重庆市求精中学2025-2026学年九年级上学期第一次月考语文试题（解析版）

第1页/共1页重庆求精中学2025-2026学年上初2023级第一次阶段性考试语文试题（全卷共四个大题，满分150分，考试时间120分钟）一、我眼中的中国•自强不息（30分）阅读下面文段，完成下面小题。测试引导语什么是你眼中的中国？是巍峨雄伟的万里长城，是滔滔不绝的长江黄河，A______，还是阅兵式上将士们屏息凝神的专注□是前仆后继的逆行者，是心无旁wù（）的科研者，B______，还是为梦想埋头苦干的你我□“天行健，君子以自强不息□这句古训，正是我眼中中国最生动的写照。八十载光阴荏苒，历史的烽火虽已荡然无存，但那些惊hài（）瞬间铸就的民族记忆，反而激发出生生不息的力量。9·3阅兵仪式上，将士们步履铿锵、目光如炬，以金戈铁马之势展现丰功伟绩，却无半分矫（）揉造作之态。这是一个民族从形销骨立的磨难中不屈不挠、奋斗不止的昂扬姿态。这份自强，更体现在民族的精神成长中。面对昔日的劫掠（）和苦难，我们既不断章取义地沉溺于悲情，也不一意孤行地走向狭隘。而是汲取教训，以彬彬有礼的胸怀面向世界，以抽丝剥茧的理性审视未来，在调和古今中西的智慧中凝聚前行的力量。从百废待兴到繁荣昌盛，这种刚毅坚韧、与时俱进的精神，便是自强不息最恢弘的史诗。精神的丰盈超越物质的堆砌，自强的魂魄穿透历史的烟云——这便是中国□始终以不屈之姿直面挑战，以不息之志照亮人类文明的前路。1.给文段中加点的字注音并根据拼音写汉字。（1）旁wù（）（2）惊hài（）（3）矫（）揉造作（4）劫掠（）2.文段中画线词语使用不正确的一项是（）A.前仆后继 B.金戈铁马 C.断章取义 D.抽丝剥茧3.文段□中填入标点符号最正确一项是（）A.；。。”： B.；？。”：C.，？”。： D.，。”。，4.请在引导语中划横线处，仿写句子，使句式工整，文意畅达。请在A__________B__________【答案】1.①.骛②.骇③.jiǎo④.lüè2.D3.A4.①.是金碧辉煌的故宫博物院②.是默默耕耘的教育者【解析】【1题详解】本题考查字音字形。旁骛（pángwù）：在正业以外有所追求；不专心。骛，追求。惊骇（jīnghài）：惊慌害怕。矫揉造作（jiǎoróuzàozuò）：形容过分做作，极不自然。矫，使曲的变直；揉，使直的变曲。劫掠（jiélüè）：抢劫、掠夺。【2题详解】本题考查成语运用。A.“前仆后继”指前面的倒下了，后面的紧跟上去，形容斗争的英勇壮烈。此处用来形容那些在灾难或危险面前勇敢逆行的人们，他们不畏艰险，勇往直前，词语使用正确；B.“金戈铁马”形容战士持枪驰马的雄姿，常用来比喻战争或武备。此处用来形容将士们在阅兵仪式上的威武姿态，词语使用正确；C.“断章取义”指不顾文章或讲话的原意，孤立地取一段或一句的意思。此处用来形容面对昔日的劫掠和苦难，我们不会只片面地沉溺于悲情，词语使用正确；D.“抽丝剥茧”指丝得一根一根地抽，茧得一层一层地剥，形容分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。此处用来形容我们以理性的态度审视未来，但“抽丝剥茧”更多用于分析复杂问题或事物，而审视未来则更侧重于对未来的判断和规划，词语使用不正确；故选D。【3题详解】本题考查标点运用。第一处，“是巍峨雄伟的万里长城，是滔滔不绝的长江黄河，……还是阅兵式上将士们屏息凝神的专注”与“是前仆后继的逆行者，是心无旁骛的科研者……还是为梦想埋头苦干的你我”是并列关系，且句子内部已经使用了逗号，所以应填分号；第二处，“还是为梦想埋头苦干的你我”与前文内容一起，是对“我眼中的中国”的具体描述，是一个完整的陈述句，句末应该用句号；第三处，“天行健，君子以自强不息”是直接引用古训，引用部分是一个完整的句子，且放在引号内，句末的句号应该放在引号里面；第四处，“这便是中国”后面的内容是对“中国”的进一步阐释说明，此处用冒号来提示下文，故此处应填冒号；故选A。【4题详解】本题考查仿写句子。A处前面是“是巍峨雄伟的万里长城，是滔滔不绝的长江黄河”，都是“是+形容词+名词”的结构，且名词是具有代表性的中国自然或人文景观。B处前面是“是前仆后继的逆行者，是心无旁骛的科研者”，是“是+形容词+身份名词”的结构，身份名词代表中国不同领域有突出贡献或精神品质的人群。据此拟写即可，答案不唯一。示例：A是古色古香的江南水乡B是妙手仁心的医护人员5.名著阅读，完成小题（1）《水浒传》中有很多与“酒”有关的故事，请仔细阅读下表，完成探究任务。人物故事酒与故事的关联探究发现鲁达大闹五台山酒令好汉狂通过对这几个经典片段的探究，发现小说多处写“酒”有如下作用：③杨志误失生辰纲酒误好汉差武松景阳冈打虎①②浔阳楼题反诗酒添好汉愁（2）“性格对照”是作家在塑造人物形象时常见的手法。请结合你对林冲形象的认识，谈谈在林冲的人物塑造上，作家采用的方式及其效果。知识卡片性格对照的三种方式：①性格外部对照：不同人物性格之间的对照；②性格表里对照：同一人物性格表象与性格本质的对照；③性格内部对照：同一人物性格前后两种对立因素的对照。【答案】（1）①.酒壮好汉胆（意对即可）②.宋江③.烘托人物形象，凸显人物性格；推动情节发展，丰富故事内容。（2）在林冲人物塑造上，作家采用性格内部对照与表里对照。初时，林冲隐忍退让，面对高俅迫害，一再委曲求全，这是其表象的“柔”；但风雪山神庙后，他手刃仇敌，毅然走向反抗道路，展现出内心的“刚”。这种前后性格转变形成内部对照，同时表里性格的冲突，让林冲形象立体丰满。从隐忍到反抗，凸显出他性格的复杂性，也深刻反映出官逼民反的社会现实，增强了作品的艺术感染力。（答案不唯一，言之有理即可）【解析】【小问1详解】本题考查名著内容理解和人物识记。第一空，武松在景阳冈喝了十八碗酒，醉卧冈上，遇到猛虎，也不害怕，奋起神勇，将虎打死；因此本空可填“酒壮好汉胆”；第二空，“浔阳楼题反诗”的主人公是宋江，宋江因为杀死了阎婆惜，被官府发配到江州；宋江来到浔阳楼自饮自吃，题反诗两首；无为军通判黄文炳于浔阳楼上发现宋江反诗，蔡九知府黄文炳下令捉拿，才引出一段好汉劫法场的故事。第三空，鲁达因喝酒，打碎神像；杨志因喝酒失了生辰纲；武松因喝酒打死猛虎；酒起到了推动情节发展，丰富故事内容的作用；鲁达喝酒大闹五台山，表现他性格的率真；杨志因喝酒失了生辰纲，表现了他没有主见，不能坚持的性格；武松因喝酒打死猛虎，表现了他武艺高强的特点；因此酒还有烘托人物形象，凸显人物性格的作用。【小问2详解】本题考查名著内容理解和人物形象分析。首先明确题目要求，需结合对林冲形象的认识，谈作家塑造林冲时采用的“性格对照”方式及效果。接着回顾知识卡片中三种性格对照方式。对于林冲，他性格塑造运用了多种对照。从性格外部对照看，林冲与高俅等反派人物形成鲜明对比，高俅等阴险狠辣，凸显林冲的善良、隐忍。性格表里对照上，林冲起初面对高俅迫害，表现出委曲求全、逆来顺受，这是表象；本质是他对朝廷的幻想和对安稳生活的渴望。而性格内部对照在林冲身上体现突出，从最初面对不公一味隐忍，到风雪山神庙后奋起反抗，这一前一后两种对立因素形成强烈对照。最后阐述效果，通过多种性格对照方式，作家成功塑造出立体、真实的林冲形象，让读者看到他从隐忍到反抗的转变过程，深刻感受到官逼民反的主题，使人物形象跃然纸上，增强了作品的艺术感染力和思想深度。示例：作家塑造林冲时，主要采用性格内部对照的方式。初时，林冲逆来顺受，对高俅等人的迫害一再隐忍；但风雪山神庙后，他性格中的反抗因素被彻底激发，手刃仇敌，毅然投奔梁山。这种由隐忍到反抗的性格转变，形成鲜明对照，既凸显了林冲性格的复杂性，也深刻反映了社会现实对人的压迫与改变，使人物形象更加立体真实，增强了艺术感染力。6.综合性学习，完成小题。“自强不息”是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。学校将开展以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动，请你完成以下任务。【任务一】析内涵（1）请分别概括下面诗句所揭示的“自强不息”的内涵。（句式不限）①志向坚定，奋斗不息——老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）②__________——千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑燮《竹石》）③__________——路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）【任务二】策活动（2）你所在班级将开展一次演讲比赛，请你完善活动环节。赛前准备：①个人搜集资料，撰写演讲稿；②小组比赛，推荐选手；③____________________现场比赛：①选手按顺序上场，发表演讲；②____________________③获奖选手发表感言，评委点评。【任务三】表看法（3）班级在开展活动时，同学们对《水浒传》中的“鲁智深”是不是“君子”产生了争论。请依据【任务一】中得出的“自强不息”的内涵，结合鲁智深的经历，阐释他到底是不是真君子。【答案】（1）①.历经磨难，坚韧不拔②.勇于探索，执着追求（2）①.班内组织试讲，给出修改意见；②.评委打分，确定名次；（3）鲁智深是真君子。他三拳打死镇关西后，为避祸出家，但依旧行侠仗义，救金氏父女，护林冲，他志向坚定，行正义之事，虽命运多舛，但始终奋斗不息，符合自强不息内涵，是真君子。【解析】【小问1详解】本题考查理解与提炼能力。做这类题，首先要理解诗句的字面意思。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，意思是竹子经历无数磨难打击依然坚韧；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，意思是道路漫长要不断探索。然后从诗句描述中，找出能体现面对困难不放弃、不断追求进步等“自强不息”相关的核心点，用简洁语言概括内涵。【小问2详解】本题考查活动设计。赛前准备部分，前两步分别是个人准备和小组选拔，第三步需要衔接小组与班级整体，让选手提前适应演讲环境并优化表现。可设计为“班级内组织试讲，同学和老师提出修改建议”，这样既能让选手熟悉场地，又能通过反馈提升演讲质量。现场比赛部分，第一步是选手演讲，第三步是颁奖环节，中间需增加评分环节以确保公平。可补充“评委根据表现打分，统计并公布名次”，这样既能让选手明确成绩，又能为后续颁奖和点评提供依据。整体设计需注重环节的连贯性和实用性。示例：③：推选主持人，准备道具（如话筒、奖状），布置场地。现场比赛②：评委根据演讲内容、表达等打分，工作人员统计分数，公布比赛结果。【小问3详解】本题考查拓展运用。首先，“自强不息”内涵包含志向坚定、历经磨难坚韧不拔、勇于探索执着追求等。鲁智深为救金氏父女，三拳打死镇关西，这体现他行正义之事的坚定志向。此后他被迫出家，却未放弃侠义之心，护林冲、救史进等，在复杂环境中不断与恶势力斗争，历经诸多磨难仍坚守正义，这符合历经磨难坚韧不拔。他不断在江湖中行侠仗义，持续探索正义之路，也契合勇于探索执着追求。从这些经历看，鲁智深有着“自强不息”的精神特质，虽行事风格粗犷，但内心坚守正义，不断为正义奋斗，所以可认为他是真君子，写看法时要紧扣内涵与经历，清晰阐述观点。二、我眼中的榜样·自强不息（25分）（一）《寻找榜样·默写诗歌》7.栏目里有这样一段话，请在横线上填出相应的诗句。君子自强不息，是困厄中不折的脊梁，是奔波里不变的赤诚：“欲为圣明除弊事”的韩愈，纵使面对“云横秦岭家何在？①______”的苍茫，仍怀忧国之心；战乱漂泊的杜甫，秋夜思弟难眠，在“②______，月是故乡明”中藏着对故土的深情与对安宁的期盼；历经二十三年贬谪的刘禹锡，归京后面对世事变迁，以“沉舟侧畔千帆过，③______”的豁达，诠释“逆天改命”的精神；凭吊贾谊的刘长卿，身处“寒林空见日斜时”的寂寥，却以“④______，湘水无情吊岂知”道出怀才不遇的忧愤；而李白在《行路难》的最终呐喊——“⑤______，⑥______”，更将自强不息的壮志豪情推向极致，成为穿越千年的精神火炬。【答案】①.雪拥蓝关马不前②.露从今夜白③.病树前头万木春④.汉文有道恩犹薄⑤.长风破浪会有时⑥.直挂云帆济沧海【解析】【详解】本题考查古诗文名句默写。默写作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不漏字、不写错字。注意“拥、犹、薄、会、济、沧”等字的正确书写。古诗阅读放舟蓬莱①阁下戚继光②三十年来续旧游，山川无语自悠悠。沧波浩荡浮轻舸，紫石崚嶒③出画楼。日月不知双鬓改，乾坤尚许此身留。从今复起乡关梦，一片云飞天际头。[注]①蓬莱：今属山东，戚继光家乡。②戚继光：明代著名的民族英雄，征讨倭寇，屡建奇功。晚年因张鼎思“言继光不宜于北”面“建改之广东”其后“张希皋等复助之，竟罢归居三年”此诗即写于此时。③崚嶒：形容山高峻。8.下列对诗歌理解有误的一项是（）A.首联写诗人时隔三十年旧地重游，看到山川依旧，有人事沉浮、物是人非之感。B.颔联中“出”字精炼传神，突出了蓬莱阁立于高崖有缥缈飞天之势的特点，表达诗人隐逸家乡的意愿。C.颈联写岁月在不知不觉中流逝，诗人已是双鬓斑白，垂垂老矣，转而又想到自己仍存活于世，颇有感慨之意。D.全诗叙事、写景、抒情融为一体，诗人情感起伏变化，意蕴深远，撼人心扉。9.尾联是诗歌的主旨所在，表达了诗人____________________的愿望。【答案】8.B9.复起乡关、以身许国的壮志（或建功报国的自我期许）【解析】【8题详解】B.“表达诗人隐逸家乡的意愿”错误。颔联意为那浩荡的缘波之上，漂着一叶轻舟，紫石的高山上有装饰一新的画楼。既写出了蓬莱阁立于高崖有缥缈飞天之势的特点，也表达了诗人山川依旧，人世浮沉的感慨。并非“隐逸家乡的意愿”；故选B。【9题详解】本题考查情感主旨。“从今复起乡关梦，一片云飞天际头”意为青壮之时灭倭靖国的壮志复起，托那一片白云传情达意于朝廷，再欲杀敌报国，死而无怨。诗人虽然因遭奸佞弹劾被罢官，但还想托云寄情，表现了诗人壮志未衰，以身许国的英雄本色。（三）《读懂榜样·阅读文言》（15分）【甲】岳阳楼记①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡……②……③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。【乙】滕子京负大才，为众忌疾，自庆阳帅①谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年②，友善③，爱其才，恐后贻④祸。然滕豪迈自负，罕受人言。正⑤患无隙⑥以规之，子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖在谏故人耳。（选自范公偁《过庭录》）【注释】①帅：地方的长官。②同年：同年考中的进士。③友善：关系好。④贻：遗留。⑤正：指文正，范仲淹的谥号。⑥无隙：没有机会。10.解释加点词的意思。①古仁人之心（）②乐而乐（）③谪巴陵（）④谏故人（）11.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）不以物喜，不以己悲。（2）然滕豪迈自负，罕受人言。12.下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（）A.甲文是作者为重修的岳阳楼所作的记文，融记事、写景、抒情、议论于一体。B.甲文的“谪守”二字，暗寓对仕途沉浮的感慨，为全篇议论奠定了基调。C.乙文交代范仲淹作“记”的原因之一：规劝滕子京要有“古仁人”情怀。D.从乙文中可看出范仲淹对滕子京的态度与其他人对滕子京的态度一样，是友善、爱惜人才的。13.阅读了甲、乙两文后，你获得了哪些人生启示？【答案】10.①.思想感情②.欢乐③.贬谪④.规劝11.（1）不因外物好坏和自己得失或喜或悲。（2）然而滕子京豪迈自负，很少接受别人意见。12.D13.示例：我们要学习“古仁人”以天下为己任，不计个人得失；面对挫折要豁达乐观，积极进取；交友要真诚，多关心、规劝朋友。【解析】【导语】甲文借景抒情，融记叙、描写、议论、抒情于一体，以“古仁人之心”引出“先忧后乐”之志，境界高远，气魄宏大。乙文简述作记缘由，凸显范仲淹对友人的关切与规劝之意。两文相辅，既展现范仲淹政治抱负，又见其对友人真挚情感，于平实叙述中蕴含深刻人生哲理。【10题详解】本题考查文言实词。①句意：古代品德高尚人的思想感情。心：思想感情。②“后天下之乐而乐”的意思是：在天下人欢乐之后才欢乐。乐：欢乐。③句意：（被）贬官到巴陵郡。谪：贬谪。④句意：规劝老朋友。谏：规劝。【11题详解】本题考查文言句子翻译。（1）以：因为；物：外物；己：自己。（2）然：然而；罕：很少；受：接受。【12题详解】本题考查理解与辨析能力。D.由乙文“滕子京负大才，为众忌疾”“文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸”可知，范仲淹对滕子京友善、爱惜人才，而其他人对滕子京是“忌疾”，是嫉妒，和范仲淹态度不一样。故选D。【13题详解】本题考查理解与感悟能力。由甲文第③段“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，“古仁人”将国家利益置于个人得失之上，这种以天下为己任的担当精神启示我们：在个人成长过程中，应当树立远大志向，把集体、社会的需求放在首位，而非沉溺于个人情绪的起伏。由乙文“滕子京负大才，为众忌疾……愤郁颇见辞色”与甲文第③段“不以物喜，不以己悲”形成对比可知，滕子京因遭贬谪而愤懑，而“古仁人”却能超脱外物影响。这启示我们：面对人生挫折时，应保持豁达心态，将困境视为磨砺意志的契机，而非陷入消极情绪。由乙文“文正与之同年，友善……正患无隙以规之”可知，范仲淹虽担忧直言会触怒好友，但仍抓住机会通过《岳阳楼记》委婉劝诫。这启示我们：真挚的友谊需要相互扶持，当朋友陷入偏执时，应采用恰当方式表达关切，帮助对方回归正道。示例：要像“古仁人”一样，以天下为己任，不计较个人得失；面对挫折，应豁达乐观、积极进取；交友要真诚，多关心朋友，像范仲淹对滕子京那样，适时规劝，助其进步。【点睛】参考译文：【甲】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守…………唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓，处在僻远的江湖间也不能不关注国君。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。【乙】滕子京很有才华，遭到许多人的嫉妒，从庆阳统帅的职位被贬谪到巴陵郡后，他的悲愤郁闷之情常常表现在文章中和脸上。范仲淹和他同年考中进士，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕他以后遭到迫害。然而滕子京豪迈自负，很少接受别人意见。范仲淹正担心没有机会来规劝他的时候，滕子京忽然写信给范仲淹，请他写一篇《岳阳楼记》。所以文中写道：“不因外物和自己处境的变化而喜悲”，“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”，他的意思大概是在规劝老友了。阅读下面的文学类文本，完成下面小题。瓦片的命运进行曲简福海①乡下的老宅，屋顶上铺着的是瓦片，层层叠叠，像丰富多变的音符。瓦片，有自己的命运进行曲。②刚出窑的瓦片，晴空一般的蓝，一片挨一片，密密麻麻地铺在新盖的屋顶上。最喜悦的当数房主，头顶上终于有“几片瓦”了，风雨不侵，人生的安慰和生命的依托全在此了。这时的瓦片，是家的代名词，单音循环，奏出纯粹明媚的曲调。③人一旦入住，瓦房便开始弥漫浓厚的烟火气。就连小小的瓦檐，都氤氲成一个丰富幽深的世界。瓦檐上，有月光，莹莹皎皎；瓦檐下，有灯光，扑扑簌簌；瓦檐内，有叮咛，嘁嘁喳喳；瓦檐外，有脚步，铿铿锵锵。橡柱上垂着几捆山上采来的草药，头疼脑热方便管用；倚着檐下的土墙，叔婆伯婶们端着碗边吃边聊；向阻的檐角，有燕子在忙着衔泥筑巢。偶尔，暴雨突降，毫无防备没伞缺笠的路人缩在瓦檐下躲雨……瓦檐下，汇聚生活的各种音响，热闹喧腾。烟火生活的交响曲，就这样昼夜上演，精彩鲜活。④不曾想，这小小的瓦片竟也凝成了我们心中漂流的梦。小时候，我们站在河边，和小伙伴们比赛掷瓦片打水漂。瓦片在水面不停地飞掠弹跳，叮咚叮咚。我们目不转睛地注视着瓦片。它“嗖嗖”飞奔的身影，就是水上行舟的意象。摆渡着我们的快乐，现在想来，那时，瓦片用最轻的身体，发出最清脆的重音，承载了最大的重量——童年远航的梦想。⑤时光的手，悄然抚过瓦房。瓦房里的小孩长成青年，母亲变成祖母，瓦片也同岁月起成长老去。一个月色清凉的夜晚，有风呼呼地吹，我敏感而安静的心，听见老去的瓦片在我无眠的头顶纵情歌唱，一年四季，瓦片的吟唱丰富圆满。冬日煦暖的阳光敲打在瓦片上，如小提琴缓缓推拉；秋天飒飒的风在瓦面跑过，悠扬跳跃；春夜的细雨，二胡般如泣如诉，夏季的暴雨，自是钟鼓铙钹急管繁弦的交响乐。⑥小小的瓦，还有另一种风情可读可赏。偶尔遇着一块瓦片似的厚重刘海的妙龄少女，民国女子的遗韵，让人无端猜度她小时候是否把玩过瓦片。尽管明白，古人生女虽称“弄瓦”，这里的“瓦”绝不是泥瓦，而是纺锤。但我想，倘若尘土有幸被制瓦匠巧手抟制成别致的瓦，又经如花女子的纤手细细把玩，那窸窸窣窣摩挲出的也是玲珑妙曲，一如粲然的心事和等待的青春。也一直为“宁为玉碎，不为瓦全”这个成语震撼感动，那里有爱情的坚贞，有气节的凛然，有灵魂的不屈、有正义的呐喊。⑦方正的瓦片，一如文化的书页，一页压着一页，层层叠叠。⑧这瓦片一路从西周走来，从祖先的双手上走来，从泥土中走来，从火窑里走来，已然穿梭了数千年。遮蔽了无数的风霜雪雨。这时，总想起母亲的形象。松软的土坯变成坚硬的瓦片，再变成家园的守望，其间历经了多少敲击、踩踏、烧铸、风吹、日晒……承载了多少，获取又几何？原来，时光背后，瓦片一直在苦难和奉献的路上默默行进。它的价值，只有“母亲”这个词堪以度量。⑨然而，现代城市文明遗弃了瓦片，推土机“轰隆隆”推倒了老房子，瓦坠了碎了，簌簌有声，那是生命的绝唱，不尽的悲凉。就这样，瓦片——具有硬度和温度的瓦片，具有中国传统文化元素的瓦片，具有母性色彩的瓦片，立足之地越来越少，渐被逼得淡出人们的视线。⑩故乡的瓦房仍立在田畴之上，静默无声。总有一天，故乡的瓦片也会为它的命运进行曲画上句号。可江南的雨终究要来的。没有瓦片的遮蔽，何处去躲开那一身的潮湿？⑪听，那是浓得化不开的乡愁！（选自《福建乡土》，有删改）【散文·理内容】14.本文题目为《瓦片的命运进行曲》，这曲子记载着哪些内容？请通读文章，补全表格。时间及场景调音及特点刚出窑的瓦片铺在新盖的屋顶上①____________当人们入住瓦房烟火生活的交响曲，热闹喧腾②___________最清脆的重音，快乐喧闹③____________纵情歌唱，丰富圆满当妙龄女子把玩瓦片玲珑妙曲，粲然美妙瓦坠了碎了④_____________【散文·探深意】15.文章第①段和第⑦段都提到了“层层叠叠”，请结合文章内容，理解其不同含义。（1）乡下的老宅，屋顶上铺着的是瓦片，层层叠叠，像丰富多变的音符。（2）方正的瓦片，一如文化的书页，一页压着一页，层层叠叠【散文·品语言】16.本文语言极具表现力。阅读第③段画线句，从词语或句式的角度进行赏析。瓦檐上，有月光，莹莹皎皎；瓦檐下，有灯光，扑扑簌簌；瓦檐内，有叮咛，嘁嘁喳喳；瓦檐外，有脚步，铿铿锵锵。【散文·析形象】17.第⑧段写道：“这时，总想起母亲的形象。”瓦片为何会让作者想到母亲？【散文·悟主旨】18.作者在结尾感叹“那是浓得化不开的乡愁”，这“乡愁”中有着怎样浓烈而丰富的情感？请结合余光中的《乡愁》和本文内容，补全下列诗行。小时候，乡愁是邮票里蕴藏的对母亲的惦念，也是那瓦片里①______________。长大后，乡愁是船票里寄托的对妻子的不舍，也是那瓦片里②___________。现在啊，乡愁是遥望大陆时③_________，也是回望瓦片时④____________，__________。【答案】14.①.单音循环，纯粹明媚②.年少时掷瓦片打水漂③.在月夜听瓦片吟唱（或者：一年四季倾听瓦片吟唱）④.生命的绝唱，不尽悲凉15.（1）层层叠叠是一层层重叠的意思，在文中指瓦片在屋顶重叠摆放，写出瓦片的繁多、密集；（2）指瓦片里浸润了深厚的中华传统文化，藏着数千年苦难和奉献的历史印记，写出瓦片所代表的文化的丰富。16.词语角度：多用“莹莹皎皎”等叠词，“扑扑簌簌”“嘁嘁喳喳”“铿铿锵锵”等拟声词，模拟生活中的各种音响，更好地突显烟火生活的热闹喧腾，形式整齐，且有音乐的美感。句式角度：多用短句。体现出烟火生活的交响曲节奏明快的特点，运用对仗句、排比句，句式整齐，上下、内外对举，从更多角度展现瓦檐下人们丰富热闹的生活。17.①瓦片经历了历史的风霜雪雨，坚硬刚强，替儿女们遮风避雨，任劳任怨、不思回报、默默奉献，如同我们民族自古以来传统的吃苦耐劳、坚韧顽强的母亲形象；②瓦片具有母性色彩，代表中国传统文化，她庇护着华夏子孙，孕育了现代文明。18.①.弥漫的对烟火生活的喜爱（或藏着的对童年远航的畅想）②.饱含的对四季自然的沉醉③.对祖国的思念④.对传统文化的热爱⑤.对传统文化逐渐消亡的担忧【解析】【导语】这篇散文以“瓦片”为意象载体，通过细腻的笔触勾勒出一幅中国乡土文化的立体画卷。作者运用多感官描写（视觉“莹莹皎皎”、听觉“铿铿锵锵”）和音乐化比喻（“单音循环”“交响曲”），将瓦片从实用建材升华为承载乡愁的文化符号。文本以时间为轴，展现瓦片从新生到衰败的生命历程，隐喻传统与现代的碰撞。特别是将瓦片与母亲形象并置，深化了守护与奉献的主题。全文情感真挚，在怀旧中透露出对传统文化消逝的隐忧。【14题详解】本题考查概括文章内容。①根据第②段中的“这时的瓦片，是家的代名词，单音循环，奏出纯粹明媚的曲调”可知，刚出窑铺在新盖屋顶上的瓦片，代表着安稳的家，此时它以单音循环的形式，呈现出纯粹明媚的特点，是房主对生活的美好期许。其调音及特点是单音循环，纯粹明媚。②根据第④段中的“小时候，我们站在河边，和小伙伴们比赛掷瓦片打水漂。瓦片在水面不停地飞掠弹跳，叮咚叮咚……瓦片用最轻的身体，发出最清脆的重音，承载了最大的重量——童年远航的梦想”可知，场景是年少时在河边掷瓦片打水漂，瓦片发出清脆声响，承载着童年的快乐，其调音特点是最清脆的重音，氛围快乐喧闹。③根据第⑤段中的“一个月色清凉的夜晚，有风呼呼地吹，我敏感而安静的心，听见老去的瓦片在我无眠的头顶纵情歌唱，一年四季，瓦片的吟唱丰富圆满”可知，在月色下或一年四季，作者聆听着瓦片在风中的声音，此时瓦片的吟唱丰富圆满，所以对应的时间场景是在月夜听瓦片吟唱（或一年四季倾听瓦片吟唱）。④根据第⑨段中的“瓦坠了碎了，簌簌有声，那是生命的绝唱，不尽的悲凉”可知，瓦片在现代文明冲击下坠落破碎，发出的声音如同生命终结的悲歌，充满无尽的悲凉，其调音及特点是生命的绝唱，不尽悲凉。15题详解】本题考查句子理解和赏析。（1）根据第①段中的“乡下的老宅，屋顶上铺着的是瓦片，层层叠叠，像丰富多变的音符”可知，这里的“层层叠叠”是从视觉角度描写瓦片在屋顶上的排列状态，形象地写出瓦片一层又一层相互重叠摆放，表现出瓦片数量繁多、分布密集的特点，也为后文写瓦片像音符，奏响命运进行曲做铺垫。（2）根据第⑦段中的“方正的瓦片，一如文化的书页，一页压着一页，层层叠叠”以及第⑧段“这瓦片一路从西周走来……已然穿梭了数千年。遮蔽了无数的风霜雪雨……时光背后，瓦片一直在苦难和奉献的路上默默行进”可知，这里的“层层叠叠”将瓦片比作文化书页，一层一层堆叠，是说瓦片承载着从西周开始数千年的历史，经历了无数风雨，浸润着中华传统文化，蕴含着苦难与奉献的历史印记，体现出瓦片所代表的文化内涵丰富而厚重。【16题详解】本题考查赏析句子。词语角度：根据“瓦檐上，有月光，莹莹皎皎；瓦檐下，有灯光，扑扑簌簌；瓦檐内，有叮咛，嘁嘁喳喳；瓦檐外，有脚步，铿铿锵锵”可知，“莹莹皎皎”“扑扑簌簌”“嘁嘁喳喳”“铿铿锵锵”这些叠词的运用，不仅在形式上给人整齐、和谐之感。“扑扑簌簌”模拟灯光闪烁摇曳的声音，“嘁嘁喳喳”模拟人们相互交谈时细碎的声音，“铿铿锵锵”模拟人们行走脚步发出的声音。这些拟声词形象逼真地模拟出生活中的各种音响，生动地展现出瓦檐下充满烟火气的热闹场景，让人仿佛身临其境，同时也增强了语言的韵律感和音乐美。句式角度：此句多用短句，如“瓦檐上”“瓦檐下”“瓦檐内”“瓦檐外”，简洁明快。短句的使用使句子节奏紧凑，如同交响曲中明快的节奏，很好地体现出烟火生活的交响曲节奏明快的特点。同时，“瓦檐上，有月光，莹莹皎皎；瓦檐下，有灯光，扑扑簌簌”“瓦檐内，有叮咛，嘁嘁喳喳；瓦檐外，有脚步，铿铿锵锵”运用了对仗句，“瓦檐上……瓦檐下……瓦檐内……瓦檐外……”又构成排比句，句式整齐。通过上下（瓦檐上、瓦檐下）、内外（瓦檐内、瓦檐外）对举的方式，从多个角度全面地展现出瓦檐下人们丰富热闹的生活场景，使表达更具气势和感染力。【17题详解】本题考查分析人物形象。根据第⑧段中的“这瓦片一路从西周走来，从祖先的双手上走来，从泥土中走来，从火窑里走来，已然穿梭了数千年。遮蔽了无数的风霜雪雨……其间历经了多少敲击、踩踏、烧铸、风吹、日晒……承载了多少，获取又几何？原来，时光背后，瓦片一直在苦难和奉献的路上默默行进”可知，瓦片从西周走来，历经数千年，在漫长岁月里经受了各种磨难，却始终遮蔽着风霜雪雨。它坚硬刚强，默默承受，任劳任怨地替人们遮风挡雨，不思回报地奉献，这种品质与我们民族传统中吃苦耐劳、坚韧顽强的母亲形象高度契合，所以会让作者想到母亲。根据第⑦⑧段中的“方正的瓦片，一如文化的书页，一页压着一页，层层叠叠……它的价值，只有‘母亲’这个词堪以度量”以及第⑨段“具有母性色彩的瓦片，具有中国传统文化元素的瓦片”可知，瓦片如同文化的书页，承载着中国传统文化，它像母亲一样庇护着华夏子孙，孕育了现代文明，具有母性色彩，这也是作者由瓦片想到母亲的原因。【18题详解】本题考查内容概括和主旨把握。第一空：根据第④段中的“小时候，我们站在河边，和小伙伴们比赛掷瓦片打水漂……它‘嗖嗖’飞奔的身影，就是水上行舟的意象。摆渡着我们的快乐……承载了最大的重量——童年远航的梦想”以及第③段中对瓦片下烟火生活的描写可知，小时候瓦片下是充满烟火气的生活场景，同时瓦片打水漂也承载着童年的快乐与梦想。所以第一空是弥漫的对烟火生活的喜爱（或藏着的对童年远航的畅想）。第二空：依据第⑤段中的“冬日煦暖的阳光敲打在瓦片上，如小提琴缓缓推拉；秋天飒飒的风在瓦面跑过，悠扬跳跃；春夜的细雨，二胡般如泣如诉，夏季的暴雨，自是钟鼓铙钹急管繁弦的交响乐”可知，长大后，作者感受到瓦片在不同季节呈现出不同的美妙状态，作者沉醉于四季交替中瓦片所带来的自然之美。所以第二空是饱含的对四季自然的沉醉。第三空：参照余光中《乡愁》中“而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头”所表达的对祖国的思念之情可知，第三空是对祖国的思念。第四、五空：从本文第⑦段“方正瓦片，一如文化的书页，一页压着一页，层层叠叠”第⑧段“这瓦片一路从西周走来，从祖先的双手上走来，从泥土中走来，从火窑里走来，已然穿梭了数千年”以及第⑨段“现代城市文明遗弃了瓦片……渐被逼得淡出人们的视线”可知，瓦片承载着中国传统文化，在现代文明冲击下逐渐消逝。所以第四空是对传统文化的热爱，第五空是对传统文化逐渐消亡的担忧。（二）议论文阅读（19分）论中国文学与民族精神①古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。它不仅对个人品行养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其恩”寓于其间。所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁，比附人品之典范。人品之如玉，不惟高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流合污。周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华：真正高尚之人格，恰似莲花。这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都不变节，永葆本色。翻看上下几千年的文学作品，赞美梅、兰、竹、菊四君子等的篇章随处可见。这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程的经纬线。③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡，“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之所以为后人景仰，就在于人格的高尚与坚定：无论何时何地，无论面对怎样的威胁和诱惑，他们心中的信念决不动摇，自身节操稳如磐石。④文学对民族精神的构建、更体现在对民族意志的锻造上。民族意志是众多个体精神品格的凝聚。历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志，可歌可泣的人物与事迹不计其数，相伴而生的诗篇，惊天地动鬼神。岳飞的《满江红》所代表的民族意志就是面对强敌，毫不畏惧，精忠报国。文天祥的《正气歌》千古传唱，它所代表的民族意志则是身陷囹圄，决不屈服，视死如归。历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释。金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否得到休养生息、是否能够安居乐业的关注和思考。这些文学作品都是在铸造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志，打下广泛而坚实的基础。⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。文学在新世纪履行构建使命时，应为我们的民族精神注入新内涵。既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位。我们要让文学顺应潮流，大展身手，勇挑民族精神构建使命的重担。（选自《人民日报》，有删改）19.选文的中心论点是什么？20.对选文内容理解有误的一项是（）A.《诗经》中，智者所思的重要内容之一是运用文学手段塑造当时社会朴实的理想人格。B.选文中“面对强敌，精忠报国”“身陷囹圄，视见如归”是中华民族意志的体现C.在中国历史上，文学作品中所有人物的品行，无不与文学构建的类皆相契相合。D.选文最后一段号召我们，要让文学顺应潮流，肩负起构建中华民族精神的使命。21.文中第②段划线句子用了什么论证方法？有何作用？22.请分析选文第②段与第④段能不能调换顺序？为什么？23.请从下面备选人物中，任选两个，结合其作品，为选文第③段补充论据。例句：“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的于谦备选人物：杜甫韩愈陆游【答案】19.中国文学肩负着构建民族精神的使命。20.C21.举例论证，具体有力地论证了“文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手”的道理，进而论证本文的中心论点，使论证充分，更有说服力。22.第②段论述了文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手，第④段论述了文学对民族精神的构建更体现在对民族意志的锻造上。两段是递进关系，所以不能调换。23.示例：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的陆游。【解析】【导语】这篇《论中国文学与民族精神》以缜密的逻辑结构展现了文学对民族精神的双重构建：从《诗经》比德于玉的个体人格塑造，到岳飞《满江红》凝聚的民族意志，形成由微观到宏观的论证脉络。文章巧妙运用喻证、例证等手法，将三千年文学史提炼为精神锻造的活态标本。尤其值得注意的是对金庸武侠小说的现代性阐释，在传统文脉中注入了“苍生关怀”的新维度，体现了民族精神建构的动态发展特征。【19题详解】本题考查对中心论点的提炼。根据文章第①段“古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。它不仅对个人品行养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用”可知，句中点出中国文学对我们民族意志的锻造的重要作用；根据第②段“我国第一部诗歌总集《诗经》，既是‘饥者歌其食，劳者歌其事’，更有‘智者歌其恩”寓于其间。所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁，比附人品之典范。人品之如玉，不惟高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流合污。周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华：真正高尚之人格，恰似莲花。这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都不变节，永葆本色”可知，用《诗经》的例子论述了“文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手”；根据第③段“中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。像‘斯是陋室，惟吾德馨’的刘禹锡，‘粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间’的于谦，他们千百年来之所以为后人景仰，就在于人格的高尚与坚定”可知，引用历史典范人物论述了“中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合”；根据第④段“岳飞的《满江红》所代表的民族意志就是面对强敌，毫不畏惧，精忠报国。文天祥的《正气歌》千古传唱，它所代表的民族意志则是身陷囹圄，决不屈服，视死如归”“金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否得到休养生息、是否能够安居乐业的关注和思考”可知，用事例论述“历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释”；根据第⑤段“中华民族的精神构建，已绵延数千年。文学在新世纪履行构建使命时，应为我们的民族精神注入新内涵。既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位。我们要让文学顺应潮流，大展身手，勇挑民族精神构建使命的重担”可知，语段重申中国文学对中华民族的精神构建的作用。综上，可得出本文的论点：中国文学肩负着构建民族精神的使命。【20题详解】本题考查对文章内容的理解与分析。C.有误，“文学作品中所有人物的品行”表述错误。根据文章第③段“中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合”可知，这句话中说的是中华文明史上的典范人物；故选C。【21题详解】本题考查论证方法和作用。细读划线句，根据句中“如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁，比附人品之典范……周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华：真正高尚之人格，恰似莲花……”可知，这句话使用了举例论证。通过列举《诗经》以玉喻人、《爱莲说》用莲花比喻君子高尚人格的例子，具体有力地论证了“文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手”的观点，进一步证明中心论点，使论证更有说服力。【22题详解】本题考查论证思路。解答此题的关键是结合上下文，明确这样安排结构的原因。结合第②段中“文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集《诗经》……这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程的经纬线”可知，本段介绍了文学对民族精神的构建，首先是从个人品行的养成和提高入手的。通过引用《诗经》和周敦颐的《爱莲说》等文学作品，展示了文学作品如何塑造理想人格，赞美高洁品质，进而对个人品行产生积极影响，为构建民族精神奠定基础。结合第④段中“文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。民族意志是众多个体精神品格的凝聚……这些文学作品都是在铸造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志，打下广泛而坚实的基础”可知，文学对民族精神的构建不仅体现在个人品行的养成上，更体现在对民族意志的锻造上。历史上中华民族面临强敌入侵时，文学作品能够激发民族情感，凝聚民族力量，展现出坚韧不拔的民族意志。这些文学作品在铸造民族精神、感召广大民众方面发挥了重要作用。首先，从内容逻辑上看，第②段主要论述了文学对民族精神的构建如何从个人品行的养成和提高入手。这一段落通过引用《诗经》中的例子，以及周敦颐的《爱莲说》等文学作品，详细阐述了文学作品如何通过塑造理想人格、赞美高洁品质等方式，对个人品行产生积极影响，进而为构建民族精神奠定基础。这一论述是文学对民族精神构建的基础层面，侧重于个体层面的品行塑造。而第④段则进一步深入，论述了文学对民族精神的构建更体现在对民族意志的锻造上。这一段落通过列举历史上中华民族面临强敌入侵时的坚韧民族意志，以及相应的文学作品，如岳飞的《满江红》、文天祥的《正气歌》等，展示了文学作品在激发民族情感、凝聚民族力量、锻造民族意志方面的重要作用。这一论述是文学对民族精神构建的高级层面，侧重于集体层面的意志锻造。其次，从段落间的逻辑关系上看，第②段和第④段之间存在明显的递进关系。第②段从个体层面出发，为文学对民族精神的构建提供了基础性的支撑；而第④段则在此基础上，进一步扩展到集体层面，揭示了文学在更高层次上对民族精神的塑造作用。这种递进关系使得整篇文章的论述更加深入、全面，符合逻辑发展的规律。如果调换第②段和第④段的顺序，将会破坏这种递进关系，导致文章结构松散、逻辑不清。因为个体层面的品行塑造是集体层面意志锻造的基础和前提，如果先论述集体层面的意志锻造，再回头论述个体层面的品行塑造，就会显得本末倒置、逻辑混乱。综上所述，选文第②段与第④段不能调换的原因在于它们之间存在递进关系。第②段从个体层面出发，为文学对民族精神的构建提供了基础性的支撑；而第④段则在此基础上进一步扩展到集体层面，揭示了文学在更高层次上对民族精神的塑造作用。这种递进关系使得整篇文章的论述更加深入、全面，符合逻辑发展的规律。【23题详解】本题考查补充论据。仿照例句格式：“名言”+的+“人物”，为选文第③段补充论据。需要从题干给出的三个备选人物中选择两个，结合他们的作品，体现其品行与文学构建的要旨相契相合。第③段主要论述的是中华文明史上的典范人物，其品行与文学构建的要旨相契相合，强调这些人物无论何时何地，面对怎样的威胁和诱惑，都保持高尚与坚定的信念和节操。杜甫：是唐代著名的现实主义诗人，被誉为“诗圣”。他的诗作《茅屋为秋风所破歌》中，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”表达了他忧国忧民、心系天下的情怀。韩愈：是唐代古文运动的倡导者，他的《师说》等作品强调师道尊严，反对浮华的文风，体现了他的正直和坚守。陆游：是南宋著名的爱国诗人，他的诗作《示儿》中，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”表达了他对收复失地、统一国家的强烈愿望和坚定信念。从备选人物中，选择两个能够体现高尚与坚定信念的人物，即杜甫和陆游。结合作品撰写论据：杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，不仅反映了自己生活的艰辛，更表达了对广大劳动人民的深切同情和关怀。这种心系天下、忧国忧民的情怀，正是他品行高尚与坚定的体现。陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，充满了对国家的热爱和对民族命运的担忧，体现了他坚定的信念和高尚的品行。通过以上分析，可以为第③段补充以下论据：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的陆游。四、我眼中的骨气·君子选择（55分）24.下面事件引发了同学们的热议，大家褒贬不一。请结合你的思考与认识，写一篇议论性文章。5月12日，在张家界天门山进行翼装飞行表演时，一名翼装女飞行员失联。由于事发时她没带手机和GPS装置，加上连日降雨，导致救援难度加大。直到5月18日，其遗体在丛林中被找