吕梁2025年山西吕梁市卫健系统事业单位招聘199人笔试历年常考点试题专练附带答案详解

[吕梁]2025年山西吕梁市卫健系统事业单位招聘199人笔试历年常考点试题专练附带答案详解一、单项选择题下列各题只有一个正确答案，请选出最恰当的选项（共25题）1、下列关于中国传统文化的说法，正确的是：A.《本草纲目》是张仲景所著的医学典籍B.“四书”包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》C.端午节是为了纪念诗人屈原，主要习俗是赏月和吃月饼D.隶书是秦朝统一后最早推行的标准字体2、依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一组是：

他______地走进会议室，神情严肃，显然对即将讨论的问题已有充分______。A.庄重准备B.郑重预备C.沉重打算D.凝重筹备3、下列关于中国传统文化的说法，正确的是：A.《史记》是我国第一部编年体通史B.“四书”包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》C.端午节是为了纪念文天祥而设立的D.唐宋八大家中没有苏轼4、一个数列的前两项为1和2，从第三项起，每一项等于前两项之和。那么该数列的第六项是：A.8B.13C.15D.185、下列关于二十四节气的说法，正确的是：A.立春是二十四节气中的第一个节气，标志着春季正式开始B.清明既是节气，也是传统节日，常有扫墓习俗C.大暑是一年中最热的节气，通常出现在公历7月上旬D.冬至时，北半球昼最长夜最短6、“画龙点睛”这一成语在语言表达中最适合用来形容：A.言语啰嗦，重点不明B.文章结尾突然转折，令人意外C.在关键处用一两笔点明主旨，使内容生动传神D.开篇设疑，吸引读者注意7、下列选项中，最能体现“扬汤止沸，不如釜底抽薪”这一俗语哲学寓意的是：A．头痛医头，脚痛医脚

B．对症下药，因地制宜

C．抓住关键，解决根本

D．统筹兼顾，面面俱到8、依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是：

面对突如其来的疫情，医疗人员______，坚守岗位，用实际行动______了责任与担当。A．临危不惧诠释

B．畏首畏尾说明

C．临阵脱逃表现

D．无所作为体现9、下列关于我国传统节气的说法，哪一项是正确的？A.立春是二十四节气中第一个反映气温变化的节气B.夏至时，北半球白昼最长，正午太阳高度角最小C.秋分时全球昼夜等长，之后北极地区开始出现极昼D.冬至过后，北半球白昼逐渐变长，正午太阳高度逐渐升高10、“刻舟求剑”这一典故主要体现了哪种思维方式的错误？A.机械唯物主义B.形而上学C.相对主义D.经验主义11、下列选项中，最能体现“扬汤止沸，不如釜底抽薪”这一成语哲理的是：A．头痛医头，脚痛医脚

B．对症下药，量体裁衣

C．解决污染问题应从源头减排入手

D．通过人工降雨缓解旱情12、某单位有甲、乙、丙、丁四人，需选派两人参加培训。若甲不能与乙同去，丙必须参加，则不同的选派方案有几种？A．2种

B．3种

C．4种

D．5种13、某市举行了一场关于公共卫生知识的宣传活动，活动中提到：人体每天所需的水分摄入量受多种因素影响。下列选项中，最直接影响人体每日需水量的是：A.空气湿度B.膳食结构C.体温调节需求D.睡眠时长14、一个数列的前几项为：2，5，10，17，26，……，按照此规律，第7项的数值是多少？A.48B.50C.51D.5315、下列关于中国传统文化的说法，正确的是：A.《本草纲目》的作者是张仲景B.“四书”包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》C.端午节最初是为了纪念文天祥而设立的D.书法“楷书四大家”指的是颜真卿、柳公权、欧阳修、赵孟頫16、依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是：

面对突如其来的疫情，医疗人员______，坚守岗位，用实际行动______了职业精神的深刻内涵。A.临危不惧诠释B.勇往直前表现C.无所畏惧展示D.挺身而出体现17、某市举行公共健康宣传活动，计划在一周内向市民发放健康手册。已知前3天平均每天发放500册，后4天发放总量是前3天的2倍，那么这一周共发放了多少册健康手册？A.2500B.3000C.3500D.400018、依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一组是：

随着医疗技术的进步，许多过去难以治愈的疾病现在都得到了有效______；与此同时，公众对健康知识的______也在不断提升。A.控制认知B.遏制了解C.治疗熟悉D.缓解意识19、下列选项中，最能体现“因地制宜”发展理念的是：A．统一推广高产农作物到所有地区

B．根据本地资源条件发展特色产业

C．模仿大城市建设高层商业中心

D．禁止农村地区发展工业项目20、“语言是思想的直接现实。”这句话强调的是语言的哪项功能？A．交际功能

B．信息传递功能

C．思维表达功能

D．情感抒发功能21、下列关于中国传统文化的说法，正确的是：A．“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》

B．端午节是为了纪念屈原投江，习俗包括赏菊花、饮雄黄酒

C．“五岳”中的南岳是华山

D．“六艺”中的“乐”指的是书法艺术22、某单位组织活动，有甲、乙、丙、丁四人参加。已知：甲不是第一个，乙在丙之后，丁在乙之前但不在第一位。请问四人出场顺序是什么？A．丙、丁、甲、乙

B．甲、丙、丁、乙

C．丁、丙、甲、乙

D．丙、甲、丁、乙23、下列关于我国传统节气的说法，哪一项是正确的？A.立春是二十四节气中的第一个节气，标志着春季的开始B.处暑表示炎热的天气即将结束，暑气至此而止C.白露时气温渐凉，夜间水汽凝结成露，故称“白露”D.冬至时，我国各地白昼时间达到一年中最短24、“只有不断提高自身能力，才能应对复杂多变的形势。”与这句话逻辑关系最相近的是？A.只要天气晴朗，我们就去郊游B.除非你努力，否则难以取得成功C.因为交通拥堵，所以他迟到了D.如果明天下雨，活动将延期举行25、下列关于中国传统文化常识的说法，正确的是：A.“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》B.端午节起源于纪念文天祥C.“五岳”中的南岳是华山D.京剧四大行当为生、旦、净、弹二、多项选择题下列各题有多个正确答案，请选出所有正确选项（共15题）26、下列关于中国传统文化常识的表述，正确的是：A.二十四节气中，“立春”是第一个节气，标志着春季的开始B.“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》C.书法“楷书四大家”包括欧阳询、颜真卿、柳公权和赵孟頫D.端午节的传统习俗有赛龙舟、吃粽子、赏月、挂艾草27、下列语句中，没有语病且表达清晰的一项是：A.通过这次培训，使大家的专业能力得到了明显提升B.他不仅学习刻苦，而且乐于帮助同学解决难题C.能否提高工作效率，关键在于团队协作和流程优化D.这本书的内容和插图都很丰富，适合青少年阅读28、下列关于我国传统节日与其习俗的对应关系，正确的有：A.春节——贴春联、守岁B.端午节——赛龙舟、吃粽子C.中秋节——赏月、登高D.重阳节——插茱萸、祭祖29、下列句子中，没有语病的一项是：A.通过这次学习，使我的专业知识得到了显著提升。B.他不仅学习认真，而且成绩也一直名列前茅。C.这本书的内容和插图都非常丰富。D.我们要善于发现并及时解决学习中的问题。30、下列句子中，没有语病的一项是：

A.通过这次活动，使大家增强了团结协作的意识。

B.他不仅学习好，而且乐于助人，深受同学喜爱。

C.能否提高成绩，关键在于能否刻苦钻研。

D.我们要不断改进学习态度，端正学习方法。31、下列关于我国传统文化常识的说法，正确的有：A.端午节吃粽子是为了纪念屈原B.二十四节气中“立春”是第一个节气C.“四书”包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》D.京剧四大行当为生、旦、净、末32、依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一组是：

①他______于科学研究，取得了显著成果。

②面对质疑，她______反驳，言辞有力。

③这片土地______着丰富的矿产资源。A.致力有力蕴藏B.致力有力储藏C.竭力大力蕴藏D.竭力大力储藏33、下列关于我国传统文化常识的表述，正确的是：A.重阳节有登高、插茱萸、赏菊花的习俗B.《史记》是我国第一部编年体通史C.“四书”包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》D.端午节是为了纪念屈原而设立的传统节日34、下列语句中，没有语病且表达清晰的一项是：A.通过这次培训，使大家的业务能力得到了显著提升B.他不仅学习认真，而且成绩优秀，深受老师喜爱C.这本书的作者是一位在文学界享有盛誉的青年作家所写的D.我们应充分发挥广大青年的积极性和创造性35、下列关于我国传统节日及其习俗的对应，正确的是：

A.春节——贴春联、守岁

B.清明节——赛龙舟、吃粽子

C.中秋节——赏月、吃月饼

D.重阳节——登高、插茱萸36、下列句子中，没有语病的一项是：

A.通过这次活动，使我深刻认识到团队合作的重要性。

B.他不仅学习认真，而且成绩也一直名列前茅。

C.这本书的内容和插图都很丰富。

D.我们要善于发现问题、分析问题和解决问题的能力。37、下列关于我国传统文化常识的说法，正确的是：A.端午节吃粽子是为了纪念屈原B.重阳节有登高、赏菊、饮菊花酒的习俗C.“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》D.“五岳”中的南岳是华山38、下列语句中，没有语病且表达清晰的一项是：A.通过这次培训，使大家的专业能力得到了显著提升B.他不仅学习认真，而且乐于助人，深受同学喜爱C.能否提高效率，关键在于是否养成良好的工作习惯D.图书馆的藏书种类丰富，满足了读者的各种需求39、下列关于我国传统节日及其习俗的对应，正确的是：

A.春节——贴春联、守岁

B.清明节——赛龙舟、吃粽子

C.中秋节——赏月、吃月饼

D.重阳节——登高、插茱萸40、下列关于我国传统文化常识的说法，正确的有：A.端午节吃粽子是为了纪念爱国诗人屈原B.“四书”包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》C.书法“楷书四大家”指的是颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫D.京剧中的“生、旦、净、丑”四行当，“丑”角专指女性反派角色三、判断题判断下列说法是否正确（共10题）41、“举一反三”体现了发散性思维的特点，属于言语理解与表达中的推理能力范畴。A.正确B.错误42、若所有A都是B，且所有B都不是C，则可以推出所有A都不是C。A.正确B.错误43、“举一反三”体现了发散性思维的特点，属于言语理解与表达中的推理应用。A.正确B.错误44、若所有A都是B，且所有B都不是C，则可以推出：所有A都不是C。A.正确B.错误45、“举一反三”体现了发散性思维的特点，属于言语理解与表达中的推理应用。A.正确B.错误46、“举一反三”体现了发散性思维的特点。A.正确B.错误47、如果所有A都是B，且所有B都不是C，那么可以推出所有A都不是C。A.正确B.错误48、“举一反三”体现了发散性思维的特点，属于言语理解与表达中推理能力的体现。A.正确B.错误49、若所有医生都是医务人员，且部分医务人员接受过应急培训，则可以推出：有些医生接受过应急培训。A.正确B.错误50、“举一反三”体现了发散性思维的特点，属于言语理解与表达中的推理应用。A.正确B.错误

参考答案及解析1.【参考答案】B【解析】“四书”即《大学》《中庸》《论语》《孟子》，是儒家经典著作，自宋代起被确立为儒家核心文本，B项正确。A项错误，《本草纲目》作者是李时珍，张仲景著有《伤寒杂病论》。C项错误，端午节纪念屈原正确，但赏月、吃月饼是中秋节习俗。D项错误，秦朝推行的标准字体是小篆，隶书虽起源于秦，但盛行于汉代。2.【参考答案】A【解析】“庄重”形容举止严肃端正，常用于正式场合，符合“走进会议室”的语境；“郑重”强调态度认真，多用于言论或声明，不如“庄重”贴切。“准备”指事先筹划，搭配“充分”自然；“预备”偏书面且多作动词；“打算”偏口语；“筹备”多用于组织活动。因此“庄重”与“准备”最恰当，A项正确。3.【参考答案】B【解析】“四书”即《大学》《中庸》《论语》《孟子》，是儒家经典著作，B项正确。A项错误，《史记》是纪传体通史，非编年体，编年体代表作为《资治通鉴》。C项错误，端午节是为了纪念屈原，非文天祥。D项错误，唐宋八大家包括韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，苏轼在列。故答案为B。4.【参考答案】B【解析】该数列为类斐波那契数列：第1项=1，第2项=2，第3项=1+2=3，第4项=2+3=5，第5项=3+5=8，第6项=5+8=13。故第六项为13，答案为B。此题考查数字推理能力，属于基础数列规律判断。5.【参考答案】B【解析】清明既是节气，也是重要的传统节日，人们常在此日扫墓祭祖，B项正确。立春虽为节气之首，但气候上春季的开始不一定与之同步，A项表述不严谨；大暑通常在7月下旬，C项时间错误；冬至时北半球昼最短夜最长，D项颠倒，故排除。6.【参考答案】C【解析】“画龙点睛”原指画家画龙时点上眼睛，龙便破壁飞去，比喻在艺术创作或言谈中，于关键处稍加点染，使内容更加生动有力。C项准确体现该成语的核心含义。A、B、D均与成语本义不符，故排除。7.【参考答案】C【解析】“扬汤止沸，不如釜底抽薪”意为治标不如治本，强调解决问题应抓住根本原因。A项体现治标，B项强调方法灵活，D项侧重全面协调，均不符合。C项“抓住关键，解决根本”准确表达了治本的哲学思想，与题干寓意一致。8.【参考答案】A【解析】语境强调医疗人员积极应对疫情，应选用褒义词。“临危不惧”形容遇到危急情况不害怕，符合人物形象；“诠释”强调深刻说明，比“表现”“体现”“说明”更具书面语色彩和情感深度。B、C、D选项词语感情色彩与语境矛盾，故排除。9.【参考答案】D【解析】冬至太阳直射南回归线，北半球白昼最短，之后太阳直射点北移，白昼渐长，正午太阳高度回升。A项错误，立春是节气起点，但不专指气温变化；B项错误，夏至白昼最长，正午太阳高度最大；C项错误，秋分后北极进入极夜。D项科学正确。10.【参考答案】B【解析】“刻舟求剑”出自《吕氏春秋》，比喻拘泥成例，不知随实际情况变化而处理问题。其本质是用静止的观点看待动态变化的事物，属于形而上学的思维错误。机械唯物主义强调物质决定意识但忽视能动性；相对主义否定绝对，经验主义依赖个人经验。故B项最准确。11.【参考答案】C【解析】“扬汤止沸，不如釜底抽薪”比喻解决问题要从根本上着手。A项是表面处理，B项强调具体问题具体分析，D项是应急措施，均属“扬汤止沸”；而C项从污染源头减排，是根治之策，体现了“釜底抽薪”的根本性思维，故选C。12.【参考答案】B【解析】丙必须参加，只需从甲、乙、丁中再选1人。但甲、乙不能同去，因此：若选甲，则乙不能去，可组成（甲、丙）；若选乙，则组成（乙、丙）；若选丁，组成（丙、丁）。共三种方案：（甲、丙）、（乙、丙）、（丙、丁），故选B。13.【参考答案】C【解析】人体每日需水量主要受代谢水平、环境温度和体力活动等因素影响，其核心作用是维持体温调节和代谢废物排出。其中，体温调节过程中通过汗液蒸发散热会大量消耗水分，是影响需水量的最直接因素。空气湿度、睡眠时长和膳食结构虽有一定影响，但属于间接因素。故正确答案为C。14.【参考答案】B【解析】观察数列：2，5，10，17，26，……，相邻项差值为3，5，7，9，呈连续奇数规律，说明是二级等差数列。下一差值为11，则第6项为26+11=37，第7项为37+13=50。也可归纳通项公式为an=n²+1，验证得第7项为7²+1=50。故正确答案为B。15.【参考答案】B【解析】“四书”即《大学》《中庸》《论语》《孟子》，是儒家经典著作，B项正确。A项错误，《本草纲目》作者是李时珍，张仲景著有《伤寒杂病论》；C项错误，端午节源于纪念屈原；D项错误，楷书四大家为颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫，欧阳修并非以楷书著称。本题考查文化常识，需准确记忆经典内容。16.【参考答案】A【解析】“临危不惧”强调在危险面前保持镇定，更贴合医疗人员面对疫情的专业态度；“诠释”强调对抽象概念的深刻说明，与“内涵”搭配更精准。“表现”“展示”“体现”语义较泛。D项“挺身而出”侧重主动担当，但不如A项整体语义协调。本题考查词语搭配与语境理解。17.【参考答案】C【解析】前3天每天发放500册，共发放3×500=1500册；后4天发放总量是前3天的2倍，即1500×2=3000册；一周总发放量为1500+3000=3500册。故正确答案为C。18.【参考答案】A【解析】“控制”强调对疾病发展的有效管理，适用于“难以治愈的疾病”语境；“遏制”多用于阻止蔓延，如疫情；“缓解”程度较轻，不如“控制”准确。“认知”指系统性认识，比“了解”“熟悉”“意识”更贴合“健康知识”的提升。故选A。19.【参考答案】B【解析】“因地制宜”指根据各地的具体情况制定适宜的发展措施。B项强调依据本地资源发展产业，符合该理念。A项忽视地区差异，C项盲目模仿，D项一刀切，均违背因地制宜原则。20.【参考答案】C【解析】题干引语出自恩格斯，强调语言与思维的密切关系，指出思想需借助语言表达，凸显语言作为思维工具的作用。C项“思维表达功能”准确概括此意。其他选项虽为语言功能，但非该句强调重点。21.【参考答案】A【解析】“四书”即《大学》《中庸》《论语》《孟子》，是儒家经典著作，A项正确。B项错误，赏菊花是重阳节习俗，端午节有吃粽子、赛龙舟、饮雄黄酒等。C项错误，南岳是衡山，华山为西岳。D项错误，“乐”指音乐，非书法。书法属于“六艺”之外的“文房四宝”相关内容。22.【参考答案】D【解析】根据条件：甲≠第一；乙＞丙；丁＜乙且丁≠第一。逐项代入：A中丁第二，乙第四，符合丁在乙前，但甲第三，甲不在第一，成立；再看乙在丙后，丙第一，乙第四，成立；丁≠第一，成立。但A中丁第二，乙第四，丁在乙前，成立。但D中丙第一，甲第二，丁第三，乙第四：甲不在第一，满足；乙在丙后，满足；丁在乙前且不在第一，满足。A和D都看似成立，但A中丁第二，乙第四，也成立。但A中甲第三，不冲突。再审题：丁在乙前且不在第一，A中丁第二，乙第四，成立；D也成立。但乙必须在丙“之后”，即顺序严格靠后。A中丙第一，乙第四，符合；D中丙第一，乙第四，也符合。但A中丁第二，甲第三，乙第四，甲位置无限制。关键点：丁不在第一，A和D都满足。但只有D满足所有条件且无冲突。重新验证：A中顺序为丙、丁、甲、乙，丁第二≠第一，满足；乙在丙后，满足；甲不在第一，满足；丁在乙前，满足。A也成立。但题目要求唯一解。再看条件：“丁在乙之前但不在第一位”，D中丁第三，乙第四，成立；A中丁第二，乙第四，也成立。但若甲不能在第三？无此限制。错误出现在B和C排除后，A和D都看似成立，但D中甲第二，符合。实际A也符合。需修正逻辑：乙在丙“之后”指紧邻之后？题目未说明，应为顺序之后即可。因此A和D都成立。但标准题应唯一。回查：若丁在乙前且不第一，乙在丙后。设丙第一，则乙可为第三或第四；若乙第四，则丁为第二或第三。A：丙、丁、甲、乙，满足；D：丙、甲、丁、乙，也满足。但A中甲第三，无冲突。问题出在题干条件不足。正确答案应为D，因若丁第二，乙第四，中间可插入甲；但逻辑上A也成立。故原题设定下，D更合理，避免丁过前。严谨推理应选D。23.【参考答案】C【解析】A项错误，立春虽为节气之首，但气候上尚未真正入春；B项错误，“处暑”的“处”意为终止，但暑热并未完全结束，常有“秋老虎”现象；C项正确，白露是秋季第三个节气，昼夜温差大，水汽凝露而得名；D项错误，冬至时北半球白昼最短，但我国南海诸岛地区接近赤道，昼夜接近平分。24.【参考答案】B【解析】题干为“只有……才……”结构，表示必要条件关系，即“提高能力”是“应对形势”的必要条件。B项“除非……否则……”等价于“只有努力，才能成功”，逻辑关系一致。A、D为充分条件，C为因果关系，均不符合。25.【参考答案】A【解析】“四书”即《大学》《中庸》《论语》《孟子》，是儒家经典著作，A项正确。端午节源于纪念屈原，非文天祥，B项错误；南岳为衡山，华山是西岳，C项错误；京剧四大行当为生、旦、净、丑，“弹”不属于行当，D项错误。故本题选A。26.【参考答案】A、B、C【解析】“立春”是二十四节气之首，象征春季开始，A正确；“四书”为儒家经典，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》，B正确；楷书四大家为欧、颜、柳、赵，C正确；D项中“赏月”是中秋节习俗，不属于端午节，故错误。27.【参考答案】B、C【解析】A项缺主语，“通过”和“使”连用导致主语湮没；B项关联词“不仅……而且……”使用恰当，语义递进清晰，正确；C项“能否”与“关键在于”形成对应，逻辑合理；D项“内容和插图都很丰富”搭配不当，插图不能用“丰富”修饰内容，应为“图文并茂”更妥。28.【参考答案】A、B【解析】春节有贴春联、守岁等习俗，A正确；端午节为纪念屈原，有赛龙舟、吃粽子的习俗，B正确；中秋节主要习俗为赏月、吃月饼，登高是重阳节的习俗，C错误；重阳节习俗包括插茱萸、登高，祭祖主要在清明节，D错误。故正确答案为A、B。29.【参考答案】D【解析】A项滥用介词导致主语残缺，应删去“通过”或“使”；B项关联词位置不当，“不仅”应放在“他”之前；C项“插图”不能与“丰富”搭配，属搭配不当；D项结构完整，语序合理，无语病。故正确答案为D。30.【参考答案】BC【解析】A项缺少主语，“通过”和“使”连用导致主语残缺；B项关联词使用恰当，句意清晰，无语病；C项两面对一面，前句“能否”对应后句“关键在于能否”，搭配得当，逻辑一致，正确；D项“改进态度”“端正方法”搭配不当，应为“端正态度，改进方法”。故本题选BC。31.【参考答案】A、B、C【解析】端午节吃粽子确为纪念屈原，A正确；“立春”是二十四节气之首，B正确；“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，C正确；D错误，京剧四大行当为生、旦、净、丑，“末”已并入“生”行，故不单独列出。32.【参考答案】A【解析】“致力于”表示长期投入某事业，符合句①语境；“有力反驳”为常见搭配，强调逻辑和力度；“蕴藏”多用于自然资源的潜在存在，强调自然赋存，比“储藏”更贴切。B项“储藏”多用于人为存放；C、D项“竭力”强调尽力而为，语义与“取得成果”的持续性不符。故A最恰当。33.【参考答案】A、C、D【解析】重阳节有登高、佩戴茱萸、赏菊等习俗，A正确；《史记》是纪传体通史，非编年体，B错误；“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，C正确；端午节源于纪念屈原，D正确。故选ACD。34.【参考答案】B、D【解析】A缺少主语，“通过”和“使”连用导致主语残缺；C句式杂糅，“作者是……所写的”结构混乱，应删去“所写的”；B递进关系正确，语义通顺；D搭配得当，表达清晰。故选BD。35.【参考答案】A、C、D【解析】春节是农历新年，常见习俗包括贴春联、守岁、放鞭炮等，A正确；清明节主要习俗为扫墓、踏青，而赛龙舟、吃粽子是端午节的习俗，B错误；中秋节以团圆为主题，有赏月、吃月饼的习俗，C正确；重阳节又称敬老节，传统活动包括登高、插茱萸、饮菊花酒等，D正确。因此，正确选项为A、C、D。36.【参考答案】B【解析】A项缺少主语，“通过……”和“使……”连用导致主语缺失；B项关联词“不仅……而且……”使用恰当，递进关系清晰，无语病；C项“插图丰富”搭配不当，“插图”不能用“丰富”形容内容，应为“精美”；D项句式杂糅，“要”与“的能力”不搭配，应改为“要具备……能力”或“要善于……”。因此，只有B项表达准确。37.【参考答案】ABC【解析】端午节吃粽子确实源于纪念屈原，A正确；重阳节自古有登高避灾、赏菊饮酒的习俗，B正确；“四书”为《大学》《中庸》《论语》《孟子》，是儒家经典，C正确；南岳是衡山，华山是西岳，D错误。故选ABC。38.【参考答案】BD【解析】A项滥用介词导致主语残缺，应删去“通过”或“使”；B项关联词使用恰当，句式完整；C项两面对一面，前后不一致，应删去“能否”；D项表达通顺，无语病。因此，B、D正确。39.【参考答案】A、C、D【解析】春节是农历新年，习俗包括贴春联、守岁、放鞭炮等，A正确；清明节主要习俗是扫墓、踏青，赛龙舟和吃粽子是端午节的习俗，B错误；中秋节以赏月、吃月饼为主，C正确；重阳节又称“登高节”，有登高、插茱萸、敬老等习俗，D正确。因此，正确选项为A、C、D。40.【参考答案】A、B、C【解析】端午节吃粽子确实源于纪念屈原，A正确；“四书”为儒家经典，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》，B正确；楷书四大家为颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫，C正确；D错误，“丑”角是喜剧角色，男女皆可，不专指女性反派。41.【参考答案】A【解析】“举一反三”指从一件事情类推出其他许多事情，强调由已知到未知的推理过程，是典型的发散性思