四川省绵阳市北川羌族自治县2025-2026学年八年级上学期1月期末语文试题

2025-2026学年八年级（上）期末教学质量监测试卷（八年级语文）一．积累与运用（共27分）1．班级开展“探寻文化瑰宝，传承中华文明”专题学习活动，请你参与并完成下列任务。阅读下面语段，完成题目。在莫高窟，莲花、芭蕉、石榴、菩提树、忍冬藤蔓、竹林等，并非简单的装饰，而是将精神世界投射于草木的尝试——在花瓣与叶脉间，藏着一个民族关于宇宙、生命与美的密码。从对这些草木的描绘中，我们可以看到古人独特的时空观念与生命哲学。壁画里的草木从来都不是孤立存在的，它们与人物、动物、山水和谐共处，构成有机整体，繁复的缠枝纹象征着生命的miányán不绝，花开花落暗示着时间的循环往复。这种“生生之谓易”的宇宙观，将自然与人文编织进同一张无限之网中，万物在其中各得其所，各安其位。敦煌壁画里的草木，揭露了人与大自然那份深刻的精神契约。在这种观照中，生命与宇宙达成和解，有限个体融入无限自然，获得永恒的精神栖居。敦煌壁画里的草木之美，归根结底是中国人精神世界的青绿自画像。千年之后，走进这些洞窟时，我们依然能够感受到那份穿越时空的温柔。（选自《聆听壁画里的万千草木》，《甘肃日报》2025年11月25日）（1）(3分)根据拼音写汉字，为加点字注音。miányán和谐（2）(2分)文中横线处依次填入的句子，最恰当的一项是①王维“雨中山果落，灯下草虫鸣”的幽微诗意，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡自得，都与壁画中的青绿世界血脉相连。②花开花落，是无常，也是恒常；草木荣枯，是逝去，也是新生。③它们共同诉说着一种独特的生命态度：不在自然之外寻找神性，而在草木荣枯中领悟天道。④在中国人看来，一草一木皆具有灵性，都是可以对话、可以共情的。A.④①③②B.③①②④C.①③②④D.②①③④（3）(2分)画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。2．下列对《红星照耀中国》中部分人物的描述，有误的一项是（）A．毛泽东重视中国人民大众，特别是农民——这些人是贫穷的、饥饿的、被剥削的、不识字的，然而又是善良的、忠实的、勇敢的。B．彭德怀曾经先后加入过同盟会、国民党，最后完全自动地找寻中国共产党，他成为三次革命的领袖。C．书中的“红小鬼”是一个特殊群体，他们认为自己跟任何人都是平等的，他们对红军的忠诚是少年人的无可置疑的忠诚。D．“他是我所遇到的红军领袖中，有最强阶级感的人——在姿态上、外表上、谈话上。”这是斯诺对徐海东的印象。3．下列各项中表述有误的一项是（）A．“我有一天在积雨少住的早晨和德熙从联大新校舍到莲花池去”中，句子主干为“我和德熙到莲花池”。B．“昆明的杨梅很大”——句中“很”是副词。C．“这个名字起得真好”——句中补语为“真好”。D．“痛苦的呼号的回声在我心中回荡”中“在我心中”作谓语。4.文中括号处依次填入的词语正确的一项是（）白杨不是平凡的树，它在西北极（），不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，（）不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我（）白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，（）象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。A．普遍磨折赞美尤其B．普通磨折赞扬而且C．平凡折服赞同还D．平常折磨赞颂也5.下列加点词语使用不当的一项是（）A．毛泽东的诗词绝对没有颓唐消极或吟风弄月、无病呻吟之作，总是以磅礴的激情、振奋人心的革命精神，催人奋发向上。B．用词准确规范，用典妥帖得当，这是写文章的起码要求。C．数字化销售已成为西方出版集团的重要板块，但中国的数字出版却为寻找合适的盈利模式而踌躇。D．大学生放假赋闲在家，如果能走出家门，从事力所能及的工作，就会在社会实践中得到锻炼。6.下列句子排列顺序最恰当的一项是（）①当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就觉得它只是树？②难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？③难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？④它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁斜逸出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。⑤难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？⑥但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！A．④⑥①③⑤② B．①④⑥③⑤② C．①④⑥⑤③② D．①③④⑥⑤②7．八年级开展“诗苑•情志寻踪”古诗文名句积累活动。请将下面空缺处的古诗文原句填写在横线上。感意象之情文人笔下的意象，藏着千般情志：欧阳修在《采桑子》中以“（1），，芳草长堤”，借轻舟、绿水、长堤寄悠然之趣；李清照在《如梦令》中以“兴尽晚回舟，（2）”，凭泛舟荷丛抒逸兴之乐；晏殊在《浣溪沙》中以“（3），似曾相识燕归来”，借花谢燕归织交织之情；杜甫在《春望》中以“（4），恨别鸟惊心”，托花鸟悲戚抒爱国之深。抒胸臆之志诗人吟就的词句，藏着坦荡心志：陶渊明《饮酒（其五）》中“问君何能尔？（5）”，明远离尘俗的心志；李清照《渔家傲（天接云涛连晓雾）》中“（6），”，抒才华难展的苦闷；刘桢《赠从弟（其二）》中“（7）？”，赞松柏傲雪凌霜的本性。同学们，愿你能于诗中悟情志，于笔下抒真心，以文字载风骨。二、阅读与欣赏（共33分）8．阅读下面文言文，完成问题。【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自《得道多助失道寡助》）【乙】子产相郑欲谕①其德于民，乃大筑城郭，修田畴②，兴水利。遇岁饥，开仓廪③，振④贫乏。百姓皆曰：“子产，吾之父母也。”及子产卒，郑人皆哭泣，曰：“子产去我死乎！民将安归？”孔子闻之，曰：“子产之治，近于仁矣。”（选自《史记•循吏列传》有删改）【注释】①谕：彰显、使……知晓。②田畴：田地。③仓廪：粮仓。④振：同“赈”，救济。（1）(2分)【乙】文中画波浪线的句子有一处需要断句，是子产A相郑B欲谕C其德D于民（2）(4分)解释下面加点字的意思。①委而去之②亲戚畔之③及子产卒④子产去我死乎（3）(4分)翻译文中画横线的句子。①得道者多助，失道者寡助。②孔子闻之，曰：“子产之治，近于仁矣。”（4）(4分)【甲】【乙】两文都体现了“人和”的重要性，请在两文中找出具体表现，用原文回答。9．（10分）阅读《芋事记》，完成问题。芋事记孙远刚①距离我居住的小城，往北直线六十里，是东黄山①，山中有我的老家。坐北窗下遥望山脊，好一大片低矮且混乱的山啊。②乱山出好芋。③五月栽山芋，用刚收完麦子的田。暮色悠远，山影如魅，母亲高绾发髻，赤着一双被栽秧水泡白了的脚，一脚垄上，一脚垄沟，弓箭步，低俯身，左手扶苗，右手培土，三两下就栽好了一棵山芋苗，手法极快。父亲从涧湾里挑水，悠悠地攀埂上来。浇水定根，一瓢两眼，清水划出的弧里泛着星月。我负责盖麻叶，叶面朝下，一块不缺，活很简单，要的是细心。五月日头已紧，山芋嫩，扛不住烈日炙烤，用苎麻叶子给它们挡挡，以换取它们扎根的时间。④八月，在稻子、玉米、大豆抢收过后，人们最后才收山芋。先用镰刀将山芋藤“抱”走，再看准山芋茬的位置，左右各松一耙，再拦腰一耙，一蔸（dōu）山芋就挖出来了，提在手里抖抖，二三头大的带三四个小的，一窝还没睡醒的样子。⑤新芋收上来，一担一担往家挑，檀树扁担压得吱吱叫。它们被临时堆在堂屋里，像一座小山，小孩子爬到山芋堆上玩。这以后，山里人家便开始过“山芋日子”，顿顿见面，或蒸或烀，人吃猪喂，一直要吃到霜降。⑥生山芋洗净捣碎，过滤析出淀粉，可晒成山芋粉。山芋粉像石灰，灰白色，土气，不好看。母亲手巧，和好山芋粉，拍成饼，待饭锅上汽，揭开锅盖，将饼一个个贴在锅沿，一圈，蒸熟。蒸熟后的山芋饼膨大了，变成了粗糙的深褐色，松软却如北方的枣糕，但枣糕不及它有嚼劲，和松软嚼劲一道忘不了的，是那饼上母亲留下的指痕。⑦孩子们还爱吃烤山芋。烤山芋很讲究挑选，要挑粗细匀称的，至于红心白心，则根据各人所喜。山芋要埋在火灰里，避免明火；饭烧好了，还要放在热灰里焐着，着急掏出来肯定“夹生”。⑧吃烤芋常常是下午，灶灰已冷，掏出来的芋还是热乎的，吹吹打打，露出灰白色，拦腰掰开，白气一绕，露出金丝样的芋肉。一点一点地剥去皮，再慢慢地吃，吃得一点声音也没有，是一个愉快而漫长的下午。⑨霜一落地，山芋就要进窖了。⑩窖是人们为储存山芋准备的窑洞，家家有，就在屋后面斜立的山壁上。窖里冬暖夏凉，山芋在那儿过冬，很安逸。新出泥的山芋晾干，就可以装窖了。装窖时，一人在窖外拣，往里递，一人在窖里接，层层码。经常是父亲在窖里做码放工作，他慢，细致，像个窑师傅，还将收音机带进去，边听边干活。码好后，父亲出来，用一捆瓤草将洞口塞住。这以后，要吃了就取点，一直吃到下雪，吃到来年春播下种，山芋都不会坏。⑪岁月流逝。我家靠山芋纪年的五兄妹，纷纷地老了，可每人心里都还有一本“山芋经”。兄妹归到一起，说老家，说父母，说小时候，说着说着就说到了山芋。说到山芋，总是先诉一番山芋的“苦”：这个说“那时真给山芋吃得伤够够的”，那个说“盛饭前还要先来一碗大山芋”。⑫然而苦乐交缠才是年华，人们对于山芋的感情也像由秋入冬的山芋一样，由粗糙而变细腻，并且糖化。山芋对于缺地少粮的丘陵人家，对于那段山高水长的岁月，对于那一帮挨肩长大的孩子而言，有着如家纺棉般朴素的粗暖。我们和山芋同泥同壤，同生同长，最终磨砺出乐对困苦的品格。⑬前一阵子，我被拉进初中同学群，群里都是东黄山子弟，各有所成。闲聊起放学途中偷山芋，放鸭田埂上掏洞烧山芋，哈哈。大家都说自己是“吃山芋长大的”，这言辞中有一片感激，也有一份骄傲。（取材自《散文》2023年第5期同名文章）注：①[东黄山]位于安徽省黄山市，东黄山山芋是一种红薯。（1）(3分)本文题目为“芋事记”，文章围绕山芋回忆了许多往事。梳理第③至⑩段，按示例填写下面的结构思路。（每空限3字）栽山芋→①→吃芋饼→②→③（2）(2分)结合语句内容，分析文章第③段画线部分的句式特点和表达效果。（3）(2分)散文常常借描绘形象来表达感情，传递哲思。请简要举一例分析，本文是如何借描绘山芋或用山芋做成的食物来做到这点的。（4）(3分)文章结尾画曲线的句子写到“这言辞中有一片感激，也有一份骄傲”，结合文章内容，谈谈你对这句话的理解。10．（9分）阅读下面课文，完成下列各题。白杨礼赞茅盾①白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！②当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子。黄的是土，未开垦的荒地，几百万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”！可不是，单调，有一点儿吧？③然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的！④那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树！⑤那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。⑥这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！⑦它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？