江苏省扬州市宝应县2025-2026学年八年级上学期期中语文试题【附答案】

/江苏省扬州市宝应县2025-2026学年八年级上学期期中语文试题一、积累运用1．解读历史文本。阅读下面的文字，按要求回答。“九·一八”事变纪念日当天，备受社会各界关注的电影《731》在全球上映。电影《731》以极具冲击力的镜头语言，将那段惨绝人huán（

）的历史深深镌（

）刻在观众的记忆深处。当镜头扫过阴森的实验室场景时，观众无不屏（

）息敛声，连呼吸都凝固在冰冷的空气中；特写掠过石碑上遇难者的编号，每个数字都在诉说着历史的真相。影片中母亲等待子女归来的段落令人心碎——那些注定等不到的回家的身影，最终只化作yǎo（

）无消息的绝望结局。而当结尾字幕"至少一万人在此丧生"赫然浮现时，这组数字仿佛惊雷炸响，让所有伪装的历史遁形。①我们铭记这些真相，不是为了延续仇恨，而是为了守护受害者的尊严——正如那句“你若记得，我便活过”。②而《731》这部电影，就是另一种形式的“警报”，它让我们看清：历史从不是模糊的记忆，而是有血有肉的真相。③918的警报声每年都会响起，提醒我们不能忘记过去。④记住真相，就是对逝去生命最好的告慰；记住真相，才能让历史的悲剧不再重演。（1）请根据拼音写汉字或给加点字注音。惨绝人huán()

镌()刻

屏()息敛声

yǎo()无消息（2）文中画波浪线的句子有语病，请修改。（3）画线句排序正确的一项是（

）A．①②③④ B．③①④② C．③②①④ D．④①③②2．作为研学助手，选出下列文学、文化常识有误的一项（

）A．新闻包括消息、特写、通讯、新闻评论等多种体裁，课文《“飞天”凌空》属于新闻特写。消息通常由标题、导语、背景、主体和结语五部分构成。B．传记分为自传和他传，自传记述自己的生平，他传记述他人的生平。艾芙·居里的传记作品《美丽的颜色》中对居里夫人的记述非常有特色。C．骈文是一种文体，以四字、六字句式为主，讲究对仗、声律。《答谢中书书》和《与朱元思书》被称为南朝“骈文双璧”。D．律诗通常每首八句，每两句一联，依次是首联、颈联、颔联和尾联。《野望》的颈联和颔联描绘了田园牧歌式的山野秋景，十分出彩。二、默写3．漫步古诗长廊。阅读下面的表格，完成古诗词填空。主题诗文名句赏景“（1），（2）”，描绘了边塞大漠中孤烟直上，落日浑圆的苍凉辽阔之景。（王维《使至塞上》）“山随平野尽，（3）”，描绘了船到荆门后长江两岸地势的开阔。（李白《渡荆门送别》）“（4），（5）”描绘了春冬季节江水湍急、潭深水碧的动静交融之美。（郦道元《三峡》）怡情“（6），绿杨阴里白沙堤”，表达了诗人陶醉在早春湖东美景中的喜悦。（白居易《钱塘湖春行》）“烈士暮年，（7）”，抒发了诗人追求理想，永不止步的豪情。（曹操《龟虽寿》）“（8）？但感别经时”，感叹离别之久，无可奈何。（《庭中有奇树》）“柴门何萧条，（9）”，诗人咏叹家园荒芜，动物出没，抒发了对下层人民的深切同情。（曹植《梁甫行》）“（10）？松柏有本性”，表达了诗人对松柏坚韧不屈的品格赞美。［刘桢《赠从弟》（其二）］登山则情满于山，观海则意溢于海，情景交融，诗文真美！三、综合性学习4．参与“诚信”论坛。请根据研学手册提供的材料，完成三个环节的任务。（1）活动一：引经据典话诚信根据下面材料，概括“信”包括哪些方面的思想内涵。①与朋友交，言而有信。②轻诺必寡信。③子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”“信”的思想内涵：（2）活动二：环顾身边思诚信为了弘扬当代的诚信美德，你所在的小组将采访下面的诚信模范，请你拟写两个采访问题，完善下面的采访提纲。采访主题：挖掘当代诚信的内涵采访对象及其事迹：2010年6月的一天，张建诚因一场意外造成高位瘫痪。“别怕，有我呐。”这一句承诺，同事、朋友张忠敏信守了十几年。一件件、一桩桩，照顾张建诚的大事小事总也忙不完。可心性开朗的张忠敏乐此不疲，从未把照顾病人这件事当成负担，反而想尽一切办法去做好。2024年，张忠敏被中央宣传部、国家发展和改革委员会评为“诚信之星”。采访问题：①②（3）活动三：班级演讲说诚信围绕“诚信”这一话题，请你完善以下班级演讲会的策划任务。●推选主持人，撰写串场词●推选评委，制定评选细则●①●②四、整本书阅读阅读下文，完成小题。苏维埃掌权人物（节选）①毛泽东有能够从死里逃生、大难不死的传说。南京曾经一再宣告他死了，可是没有。几天以后，报上的新闻栏又出现了他的消息，而且活跃如昔。国民党也曾经好几次正式宣布“击毙”并埋葬了朱德，有时还得到有千里眼之称的传教士的旁证。尽管如此，这两个著名人物多次遭难，可并不妨碍他们参与许多次惊人壮举，其中包括长征。说真的，当我访问红色中国的时候，报上正盛传毛泽东的又一次死讯，但我却看到他活得好好的。不过，关于他的死里逃生、大难不死的传说，看来是有一些根据的，那就是：他虽身经百战，有一次还被敌军俘获而逃脱，有世界上最高的赏格缉拿他的首级，可是在这许多年头里，他从来没有受过一次伤。……②毛泽东的伙食也同每个人一样，但因为是湖南人，他有着南方人“爱辣”的癖好。他甚至用辣椒夹着馒头吃。除了这种癖好之外，他对于吃的东西就很随便。有一次吃晚饭的时候，我听到他发表爱吃辣的人都是革命者的理论：他首先举出他的本省湖南，就是因产生革命家出名的。他又列举了西班牙、墨西哥、俄国和法国来证明他的说法，可是后来有人提出意大利人也是以爱吃红辣椒和大蒜出名的例子来反驳他，他又只得笑着认输了。附带说一句，“赤匪”中间流行的一首最有趣的歌曲叫《红辣椒》。它唱的是辣椒对自己活着供人吃食没有意义感到不满，它嘲笑白菜、菠菜、青豆的浑浑噩噩、没有骨气的生活，终于领导了一场蔬菜的起义。这首《红辣椒》是毛主席最爱唱的歌。他似乎一点也没有自大狂的征象，但个人自尊心极强，他的态度使人感到他有着一种在必要时候当机立断的魄力。我从来没有看见他生过气，不过我听到别人说，他有几次曾经大发脾气，使人害怕。在那种时候，据说他嬉笑怒骂的本领是极其杰出和无法招架的。（选自斯诺《红星照耀中国》有删改）5．【纪实·感受形象】阅读纪实作品，最基本的要求是清楚地把握作品所写的事实，并感知人物形象。（1）完成以下思维导图，感受纪实人物形象。A．(人名)

B．(人名)C．(形象)

D．(形象)（2）《红星照耀中国》再版讨论会上，有编辑认为选文划线句子不仅与上文矛盾，还会破坏开国领袖的伟岸形象，建议删去。你同意这种看法吗？请表明你的观点，并结合文章内容说明理由。我的观点：我的理由：6．【纪实·探究写法】作为纪实作品，真实是纪实文学写作必须坚守的原则，但斯诺还是认为毛泽东死里逃生、大难不死的传说是有根据的，这样是不是把毛泽东的形象塑造得过于传奇了？为什么？7．【纪实·感悟精神】斯诺曾评价：“不要认为毛泽东可以做中国的‘救星’，这完全是胡说八道……但他身上有一种天命的力量……我从来没有碰到过一个不喜欢或不景仰他的中国共产党人。”中国共产党和红军究竟有怎样的魅力，能让当时的贫苦农民、底层劳动者至死不渝地追随他们？请结合《红星照耀中国》整部作品来谈谈原因。五、文言文阅读阅读古诗文，回答下面小题。材料一倦夜①〔宋〕苏轼倦枕②厌长夜，小窗终未明。孤村一犬吠，残月几人行。衰鬓久已白，旅怀空自清。荒园有络纬③，虚织竟何成。【注释】①这首诗作于元符二年（公元1099年），诗人谪居儋耳（今海南儋州）的第三年，时苏轼已六十四岁。②倦枕：对枕头厌烦，即失眠。③络纬：即蟋蟀，虫名，俗称纺织娘。材料二儋耳夜书[宋〕苏轼己卯上元①，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉②屠酤③纷然归舍已三鼓④矣。舍中掩关熟寝，已再鼾⑤矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑：盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也。（选自《东坡志林》）【注释】①已卯：宋哲宗元符二年为已卯年（公元1099年）；上元：即上元节，农历正月十五。②民夷杂揉：汉族与少数民族混在一起。③屠酤：屠户和卖酒者，泛指各种店铺商贩。④三鼓：夜半三更时分。⑤再鼾：一觉睡醒又睡下。8．任选下面一项，说明材料一在表现手法上的特点。A联想

B动静结合我选，特点：9．材料一的“虚”选择合适的解释，并结合相关材料说明理由。A废墟

B空

C虚弱我选，理由：10．解释加点字的意思。（1）乘奔御风

（2）窥谷忘反（3）有老书生数人（4）予欣然从之11．给下列句子划分节奏。（限两处）民夷杂揉屠酤纷然归舍已三鼓矣12．用现代汉语写出下面句子的意思。（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（2）盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。13．《儋耳夜书》和《记承天寺夜游》都是苏轼在贬谪后所写，在《儋耳夜书》中苏轼夜游归家后“放杖而笑，孰为得失？”在《记承天寺夜游》中苏轼则发出“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”的感慨，结合文章的内容说说这两句话各反映了苏轼对人生得失有着怎样的看法。六、现代文阅读同学们搜集到了下列关于电影《浪浪山小妖怪》的新闻材料，请参与并完成相关任务。【材料一】①2025年第32周（8月4日—8月10日），暑期档依旧热度不减，虽周票房在连涨三周后小幅回调，但仍超16亿元。单片方面，《南京照相馆》表现强劲，以6.88亿元的成绩蝉联冠军，累计票房已突破22亿元。国产动画电影《浪浪山小妖怪》次周发力，斩获4.3亿元票房，位居亚军，累计票房达5.63亿。管虎执导的战争片《东极岛》于本周五上映，首周三天即收1.99亿元，位列周票房榜季军。另一部国产动画《罗小黑战记2》上映第四周，仍取得5876万票房，位居周榜第四，累计4.06亿元。此外，由贾冰、王皓领衔主演的喜剧片《奇遇》本周五全新上映，新片首周即跻身榜单前五，取得5453万票房。（摘自《中国电影报》2025年8月13日14版，有删减）【材料二】_______________①新华网上海7月23日电

国产喜剧动画电影《浪浪山小妖怪》7月22日晚在上海首映。这部聚焦“小人物”的创新作品吸引各方关注，将于8月2日起正式“登陆”电影暑期档。②《浪浪山小妖怪》脱胎于2023年初网络首播的热门动画剧集“中国奇谭”系列之《小妖怪的夏天》，是该系列的主创团队持续创作而成的首部动画电影。片中讲述了“小猪妖”“蛤蟆精”“黄鼠狼精”“猩猩怪”组成“草根取经团”，踏上一段跌宕起伏的西行冒险之旅。③《浪浪山小妖怪》延续了中国传统二维动画的表达形式，由一支超过600人的制作团队，精心打磨了1800多组镜头，制作了2000多张场景图，创造性地呈现了中国传统绘画的笔墨意境和动画电影镜头的空间感，富有东方美学气质。④常光希、周克勤、凌纾等中国老一辈动画艺术家一起观看了首映。动画片《猴子捞月》及“阿凡提”系列的编剧凌纾说，中国人的“悟空故事”“西游故事”需要不断续写、不断创新，这一版“浪浪山”视角独特，从一个侧面为观众展现了生动而充满人情味的英雄故事。（摘自“新华网”，有删减）【材料三】①采访对象：陈廖宇（《浪浪山小妖怪》监制、艺术总监）、於水（《浪浪山小妖怪》导演、编剧）②采访片段：③记者：作为电影长片，时长增加必然带来制作上的升级，请谈谈影片制作方面的情况，遇到了哪些困难？取得了哪些突破？④於水：制作上，画面背景有水墨意境在，同时它又有光影、透视等西方美学意象在里面。这两方面要怎么融合在一起，琢磨了很长时间，也实践了很长时间。其次，做长片需要大规模地制作背景画面，需要团队稳定地输出，而大部分合作团队都是做一些比较工业化流程的工作。所以我们的美术风格怎么才能和工业化流程契合在一起，也是一个有难度的事情。⑤记者：《西游记之大圣归来》《哪吒》《中国奇谭》……近年来，为什么回到神话根脉的动画会有现象级的作品？⑥陈廖宇：我觉得它们都出现在中国动画人试图建立自己的话语这个大背景下。近年来这些来自中国的传统故事或者神话传说的动画，实际上就是当你要建立自己的语言的时候，你的潜意识里一定要找一个能代表本民族的显性的东西。我们所说的传统的、民族的、本土的东西，其实未必一定得是古代的，也可以是今天的内容，但是当你要彰显你自己的时候，要去宣示你的身份的时候，总要找一些更区别于其他民族和地域文化的带有符号性的题材和形式，我觉得这是发展过程中必然要经历的一个阶段。（摘自公众号“人民日报政文”，有删改）14．阅读材料一中有关暑期档电影的票房情况，你获得了哪些信息？请写出两点。15．阅读材料二，完成以下任务。（1）参考教材中的“技巧点拨”，为材料二拟写标题。标题要准确概括消息的主要内容，如《首届诺贝尔奖颁发》。此外，标题还要尽可能重点突出，简洁醒目。如《我三十万大军胜利南渡长江》，“三十万”“胜利”“南渡”这些关键词，突出了消息中最具新闻价值的要素，很容易引起受众的关注。（2）新闻力求准确，呈现客观事实，同时作者的感情与思想也会隐含于字间。请结合材料内容，分析材料二如何体现新闻的准确性和作者的情感态度。16．材料三中记者的采访目的是什么？请从下列选项中选择合适的一项或自拟一项，并结合材料内容简要分析。A．剖析成功原因

B．揭示创新动力

C．传递创作理念

D．_________（自拟）我选_________，分析：_________________________________________________阅读文学作品，回答下面小题。我的南山普溪钓叟①陶渊明的南山是庐山，王维的南山是终南山……我的南山是干山。②乡下房子朝南，山在吾乡之南，照理是时时处处可以望见南山的，正所谓“开门见山”。然而，事实并非如此。山，是静默的存在，人的心灵若不能与之相契相应，便不能觉着它的有无。③祖母六十六那年，姑姑捎来一块肉。A．好大一块肉，它雍容端方地坐在大罗碗里，还高出一截来。肉皮上面的肉皮和肥肉被精心地切成方块状，整整六十六块。这肉名义上是给祖母吃的，但很大程度上饱了她孙子孙女的口福。到最后只剩汤了，我拿筷子往汤底探寻，终于捞到极小的一块。放进嘴里一咬，才知只是块骨头，但绝不是普通的骨头，它圆融融，滑塌塌，坚硬如铁。吐到桌面上，却是一块石头。这是怎么回事呢？母亲的解释让我茅塞顿开。风俗里也包括肉碗里放块小石头，以石头代山，取“寿比南山”之意，祝愿长辈健康长寿。经了这事，我看南山时，心底里每每会生出一份温情，当然还有一份亲近南山的期盼。④后来在梦里无端地出现这样的情形：港面开阔，河水清澈，菱蔓挨挨挤挤，密密的枝叶间有白色菱花绽放，星星点点。祖母把舵，我扳桨，我们一路往南山……⑤至今，我还记得第一次得见南山的情形。夏夜，闷热难耐，便起身走出门去，仰面躺在篱笆边的水泥洗衣板上数星星，不觉恍然入眠。醒来天已大亮，世界清凉可爱。站起身来，不意间就望见那南山，心中便涌起难以言表的大欢喜。⑥从此，南山便融入我的世界，眼中有山，心中亦有山。每至雷雨过后，碧空如洗，便会欣然南望。南山静默如太初，但颜色分外凝重清晰，面目可亲。南山是三座玲珑小山的组合：东山长，西山高，中间矮又小。在我的想象里，那是两个大人护着小孩玩咧。从祖母的口里，我知道了那三座山在德清界里，东面的叫龙山，西面的叫凤山，中间的叫干山。⑦小学时的春游干山，终于让我得偿所愿。春游队伍开出学校大门，前面红旗引路，浩浩荡荡，蜿蜒前行。山越来越近，两个多小时后，那一抹黛色终于变成具体可辨的乌青山石和青葱草木。然而一条大河横在了面前，让我们不能进前。于是只得就地休息，隔岸观山。⑧终于眼见得载了一年级同学的水泥船就在干山溪对面了。小同学登上南岸后，船便回来渡我们过去。过了干山溪，旋即登山。大多数人选择登龙山或凤山，我不假思索上干山。干山海拔只有六七十米，比凤山低了一半。从没登过山的我，虽也很快登顶了，却已是腿酸脚软、气喘吁吁了。我坐在山石上歇力，发现山下的世界一下微缩了。河道纵横交织，村坊星罗棋布。干山溪贴山而流，蜿蜒西去。B.水面的船小似蚌壳，溪畔的塔细若笔杆。我极目北望，努力寻找韩家湾的所在，但终究徒劳无果。我想此刻祖母也许正抬头远望，但也定然看不见她坐在山巅的孙子。我大失所望，两只清明粽子落肚后，便歪在石头上恹恹欲睡了。不一会，哨声响起，便下山集结，渡河北归了。⑨以后，亲近干山的机会就很多了。暑假跟着大人们到德清斫草，每次往南进入干山溪，然后往西、过东或上南。德清所多的是圩田，上得岸去，遍地是草，圩埂、田埂、水渠，蹲下来一路斫去，身后便留下一堆堆的草。不多时便一担一担地装进船里。⑩然而，我不见南山久矣。外出读书，继而工作，终年为俗务所绊，不复有闲散从容之心。即便回家，也多半没有了悠然望南山的情致。年过半百之后，却时时忆起往事来，嘘唏不已。去年赴德清开会，回来时特意取道干山，竟发现已然面目全非。龙山、凤山均已挖去大半，大片黄色土石裸露，令我触目惊心。应该不会再挖下去了吧，因为道旁已赫然树起广告宣传牌——绿水青山就是金山银山。⑪唉，不知何时我能重归旧居，闲望南山？⑫恍惚中，又是“丛丛菱叶随波起，朵朵菱花背日开”的水面，我们的小船在水面滑行。祖母把舵，我扳桨，我们一路往南山……17．【回忆•梳理往事】阅读散文，完成思维导图。（1）（2）（3）18．【回忆•关注语言】本文语言精妙，从用词、句式、修辞手法等角度对下列句子做简要赏析。A好大一块肉，它雍容端方地坐在大罗碗里，还高出一截来。B水面的船小似蚌壳，溪畔的塔细若笔杆。19．【回忆•品析结尾】联系上下文，仔细品读第⑫段，分析本文结尾的妙处。20．【回忆•双重视角】根据回忆性散文的文体特点，分析南山于“我”而言的特殊意义。知识卡片：回忆性散文通常有双重视角：一是过去的“我”（体验主体）；二是现在的“我”（回忆主体）。七、写作21．阅读下面文字，根据要求写作。定心丸，《现代汉语词典》（第7版）解释为：“比喻能使思想、情绪安定下来的言论或行动。”生活学习中，“定心丸”可以是一句鼓励的话语、一声有力的承诺、一封真诚的书信，也可以是赞许的眼神、肯定的手势、温暖的拥抱、默默地陪伴……请以“定心丸”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。

参考答案1．【答案】（1）寰；juān；bǐng；杳（2）这组数字仿佛惊雷炸响，让所有伪装的历史无所遁形。（3）C【详解】（1）本题考查字音字形。惨绝人寰（cǎnjuérénhuán）：人世间从未有过的悲惨。形容悲惨到了极点。镌刻（juānkè）：雕刻。屏息敛声（bǐngxīliǎnshēng）：抑制住呼吸和声音，形容气氛紧张或专注。杳无消息（yǎowúxiāoxī）：一点消息也没有。（2）本题考查辨析并修改病句。原句语义不通，句子想表达这组数字的冲击力让伪装的历史无法隐藏，但原句缺少“无法”类的限定词，导致语义不够完整、有力，应在“遁形”前加“无所”（或“无法”“无处”）。（3）本题考查语句衔接。③“918的警报声每年都会响起，提醒我们不能忘记过去”，以“918警报”切入，引出“不能忘记过去”的核心话题，适合作为开头；②“而《731》这部电影，就是另一种形式的‘警报’……”，承接句③的“警报”，将电影《731》比作另一种警报，应放在③后；①“我们铭记这些真相，不是为了延续仇恨，而是为了守护受害者的尊严……”，承接句②关于历史“是有血有肉的真相”的表述，进一步阐释铭记真相的目的，应放在②后；④“记住真相，就是对逝去生命最好的告慰……”，是对铭记真相的价值总结，作为结尾收束全段；正确语序为③②①④；故选C。2．【答案】D【详解】本题考查文学常识。D.“首联、颈联、颔联和尾联”错误，律诗的四联依次是首联、颔联、颈联、尾联；“《野望》的颈联和颔联描绘了田园牧歌式的山野秋景”错误，颔联和颈联描绘山野秋景，选项顺序有误；故选D。3．【答案】大漠孤烟直长河落日圆江入大荒流素湍绿潭回清倒影最爱湖东行不足壮心不已此物何足贵狐兔翔我宇岂不罹凝寒【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：圆、荒、湍、翔、罹、凝。4．【答案】（1）示例：与朋友交往说话要真实，诚实；不轻易许诺，许诺后要践行；治理国家需要人民的信任。（2）一句承诺让您坚持十几年，您是如何看待做人要诚信的呢？；您认为当代青少年守信的意义是什么？（3）选手演讲，评委根据评选细则评奖；公布获奖名单，获奖同学发表感言（从选手演讲、颁奖等方面考虑即可。）【详解】（1）本题考查对材料的理解与提炼。①“与朋友交，言而有信”是说和朋友交往时，说话要讲信用、守承诺，体现了人际交往中与朋友的诚信准则。②“轻诺必寡信”是说轻易许下的承诺往往难以兑现，体现了个人言行上的诚信要求：不能随意许诺，许诺后要践行。③“子贡问政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣’”意为：这句话的翻译是：子贡向孔子询问如何治理国家。孔子说：“（治理国家需要）粮食充足，军备充足，让百姓信任执政者。”由此可知，孔子认为治理国家时，百姓的信任是关键要素之一，体现了国家治理层面的诚信：政府要获得百姓的信任。综合以上，“信”的思想内涵可概括为：与朋友交往要讲信用；个人不能轻易许诺，许诺后要遵守；治理国家需要赢得百姓的信任。（2）本题考查采访稿。先明确采访主题是“挖掘当代诚信的内涵”，所有问题必须围绕诚信展开，不能偏离主题。然后结合采访对象的具体行为（张忠敏信守承诺照顾张建诚十几年），问题要呼应其经历，避免空泛。提问可以先挖掘采访对象自身对诚信的认知、践行诚信的动力，从“他做了什么”到“他为什么这么做”；然后将其个人诚信事迹与更广泛的群体（如青少年）、社会价值关联，体现当代诚信的传播意义。注意采访问题要口语化、礼貌得体，符合对话场景。结合张忠敏一句承诺坚持十几年的事迹，可围绕个人对诚信的理解设问；结合弘扬当代诚信美德的目的，可关联青少年群体设问。言之成理即可。示例：①您坚守承诺照顾张建诚十几年，过程中有没有遇到过困难？是什么信念支撑您一直践行诚信的？②您认为当代社会中，普通人的“诚信”可以通过哪些小事体现出来？（3）本题考查活动设计。班级演讲会的策划任务需遵循活动流程逻辑，在推选主持、评委后，依次是演讲实施、评选结果、后续环节等，任务要符合演讲会的实际流程。演讲会的核心环节是选手展示，需明确谁做什么、如何推进，如选手演讲、评委评分环节，要具体到动作和主体。演讲结束后需完成成果呈现与总结，包括公布名次、获奖感言、同学分享感受、教师活动总结等，可围绕以上环节进行设计，言之成理即可。示例：①组织选手依次开展“诚信”主题演讲，评委依据评选细则现场打分②班主任总结演讲会，结合案例向班级同学发出“践行诚信”的倡议【答案】5．毛泽东；周恩来；爱护部下；与战士同甘共苦；不同意；毛泽东喜欢吃辣椒，与士兵们辩论还大方认输，体现了他生活中质朴纯真、爽朗的一面。而“大发脾气使人害怕”则是他作为领导者杀伐决断的一面，只有拥有这样的魄力才能管理好红军部队，才能领导人民军队取得革命的胜利。所以，这个形象并不与上文矛盾，而是和上文一起丰满了毛泽东这一人物形象，不能删去。6．不是，毛泽东死里逃生、大难不死的传说是基于他身经百战、曾被俘逃脱却从未受伤等真实经历，是对其革命生涯中险境与韧性的客观记录，也是毛泽东给老百姓们的印象。老百姓和红军中传颂着这些富有传奇性的故事，侧面说明毛泽东是很被人爱戴和拥护的，这也是一种历史事实。7．示例一：党及其所领导的红军，带领当时走投无路的人们走向希望。红军是正义之师，代表人民的愿望和利益，在长征中，他们更是表现了坚定的信念、坚强的意志、以及无与伦比的勇敢。他们所张扬的理想主义，与为理想奋斗的激情，让埃德加·斯诺也发出预言：红星必将照耀全中国。所以得到老百姓的至死追随。示例二：《红星照耀中国》中给我们刻画了一批共产党领导人。以毛泽东为例，他冷静睿智，和善幽默，深入了解国际政治，有卓越的军事才能，关心部下，关心民众。他们的精神风貌让贫苦农民、底层劳动者至死不渝地追随他们。示例三：共产党及其所领导的红军，是人民的军队，一切从人民大众的利益出发，从人民中来，为人民做事，代表人民的利益和愿望，代表着中国正确的道路。《红星照耀中国》中描述勤劳、聪明、努力、乐观的“红小鬼”用赤诚的话说：“红军替穷人打仗。红军是抗日的。为什么不要当红军呢？”【详解】5．（1）本题考查人物形象。五角星中A对应的人物描述第四篇《一个共产党员的由来》，这一章明确描述毛泽东“面容瘦削，看上去很像林肯”，且记录了他“认为学校课程有限，在湖南省立图书馆自修半年”的经历，与思维导图中A的特征完全匹配；《红星照耀中国》第一篇《去红都的道路》中，斯诺初见周恩来时，记录其“个子清瘦、留着黑色大胡子，用温文尔雅的语气说英语打招呼”，对应思维导图中B的细节。C、D空是让我们填写朱德的人物形象，我们可以结合思维导图的内容进行分析，结合“喜欢跟一般战斗员共同生活、谈心”可知，作为革命领导人，朱德和部下们的关系是亲近的、融洽的，表现了他“爱护部下”“不搞特殊”的形象特征。结合“有一个冬季专吃南瓜过活，另一个冬季专吃牦牛过活”可知，从生活条件看，他的物质生活非常艰苦，不搞特殊，和部下是一样的，看出他能够和战士们同甘共苦，看出他能吃苦。（2）本题考查句子的作用。画横线的句子“我从来没有看见他生过气，不过我听到别人说，他有几次曾经大发脾气，使人害怕”，选文前文写毛泽东“似乎一点也没有自大狂的征象，但个人自尊心极强”，与划线句“有几次曾经大发脾气，使人害怕”并非矛盾——这是纪实作品“真实客观”的体现，既写他温和的一面，也写其有脾气的真实状态，反而让毛泽东的形象更立体、鲜活，而非“完美化的伟人”；同时，“嬉笑怒骂的本领极其杰出”也突出了他的性格张力，符合纪实作品“还原真实人物”的原则，不应删去。示例：不同意。文章写的是一个真实的毛泽东，既有坚毅果断、平易近人的一面，也难免会有发脾气的时候，这并不矛盾，反而使人物形象更加丰满可信，也不会因此削弱他作为开国领袖的伟岸形象。6．本题考查纪实作品“真实与传奇”的关系。斯诺的写法并未违背纪实真实性，也没有过度传奇化毛泽东，反而让形象更立体可信。其内容基于真实史实，并非虚构，斯诺的记录源于毛泽东1936年在延安的亲口讲述，且有充分佐证。1927年毛泽东赴铜鼓领导秋收起义时，在浏阳张家坊遭民团抓捕，他甩银元引开团丁，躲进水沟草丛避险，最终在铜鼓纸工会会员陈九兴帮助下脱险。这一经历不仅有当事人回忆印证，解放后毛泽东还多次给陈九兴写信称其为“救命恩人”，史实确凿无虚。传奇感是历史本身的特质。革命年代的特殊环境，让这类“死里逃生”成为常态。毛泽东作为革命核心，长期奔走一线组织运动，频繁面临通缉、暗杀、轰炸等危险，这些在和平年代看似传奇的经历，实则是当时革命者的真实生存状态，并非斯诺刻意渲染。贴合纪实作品的人物塑造需求纪实作品的核心是还原真实面貌，而非塑造扁平符号。记录这些经历，既展现了毛泽东面对绝境时的机智坚韧，也通过他对内心无助的直白表述，打破了“领袖无所不能”的刻板印象。同时，这些经历也折射出革命的艰难与群众的支持，以个体遭遇映照革命真相，增强了作品的可信度与感染力。示例：人物的伟岸形象并不排斥真实的人性，毛泽东死里逃生、大难不死这样的传说展现的是毛泽东的顽强、韧性，删去会使形象失去真实感，反而削弱了其人格魅力。7．本题考查《红星照耀中国》中共产党与红军的魅力根源。结合《红星照耀中国》整部作品来说，之所以能让当时的贫苦大众至死不渝地追随中国共产党和红军，根本原因在于：第一，他们以“解放贫苦大众”为目标，提出土地革命、平等自由等符合底层群众利益的主张；第二，毛泽东、周恩来等领导人与战士同甘共苦，爱护部下，拉近了与群众的距离；第三，红军不拿群众一针一线，赢得了百姓的信任；第四，革命者展现出的坚韧、乐观（如长征中的顽强），让群众看到了希望，愿意为之追随。示例：之所以能让当时的贫苦大众至死不渝地追随中国共产党和红军，根本原因在于：第一，他们真正代表劳苦群众的利益，努力改造旧社会、不让百姓再受剥削。第二，他们有严格的纪律，平等对待群众，尊重人民，给人以实实在在的希望。第三，他们有远大的革命理想和坚韧不拔的奋斗精神，感染并带领着底层民众走向光明未来。【答案】8．示例一：联想。作者在失眠的夜晚，听窗外犬吠，想到为生计奔波的夜行人，进而想到自己年事已高却如此凄苦；又由荒园里空自鸣叫的纺织娘，联想到自己临老了，却一事无成。整首诗就在连续的联想中，写出了诗人在无眠之夜对贬谪命运的暗自叹息。示例二：动静结合。诗歌所描绘的漫漫长夜中，小窗未明、孤村静卧、残月当空、寂静行人，这是静景；深夜犬吠、络纬空鸣，则是动景。诗歌以动衬静、动静结合，显得夜晚更加寂静漫长，表达出诗人人生失意的忧伤。9．B；诗人已是高龄，双鬓斑白，却被贬儋州，生活凄苦。诗人“著书以为乐”，有时“从其父老游”，与政治已是无缘，所谓“旅怀空自清”。因此，“虚”应该理解为“空”。10．；奔驰的骏马，奔马；同“返”，返回；几，几个；愉快11．民夷杂揉/屠酤纷然/归舍已三鼓矣12．（1）月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈空明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。（2）大概我是笑自己，不过也笑韩愈钓鱼，他在一个地方没钓到鱼，竟想到更远的地方去钓鱼。13．在《儋耳夜书》中，苏轼被贬儋耳，外出游玩归家后，家人已熟睡，于是放下拐杖大笑，体现了苏轼对人生得失的淡然、随遇而安的生活态度。他笑自己，也笑韩愈因钓鱼无得想要远去，体现苏轼对得失不必过分追求的超脱之感。在《记承天寺夜游》中，苏轼被贬黄州期间，夜晚去承天寺寻张怀民一同赏月。并感慨自嘲为“闲人”，体现出苏轼不被名利所累，能够从容欣赏生活中美景。表达其面对得失，积极乐观、旷达的人生态度。【分析】这篇阅读材料精选苏轼晚年贬谪儋州时的诗文，通过《倦夜》的孤寂意象与《儋耳夜书》的旷达夜游形成鲜明对比，展现苏轼逆境中的精神世界。前者以“犬吠”“残月”“络纬”等意象构建荒凉意境，后者则用“欣然”“笑”等词传递超脱。两篇作品共同体现了苏轼“随遇而安”的哲学：既直面贬谪之苦，又能从平凡生活中发现诗意，以自嘲化解人生得失。材料编排巧妙，注释详实，能引导学生深入理解苏轼“此心安处是吾乡”的精神境界。【详解】8．本题考查对诗歌表现手法的分析。可以从联想和动静结合这两种手法中任选一种，结合诗句的意思，分析诗句中表现手法的运用及表达效果。A.联想。首联是诗人因为失眠而对长夜漫漫的怨恨，盼望天亮而小窗未明。在“孤村一犬吠，残月几人行”中，诗人先听到孤村的犬吠声，然后联想到在残月之下有几个人在行走，从听觉到视觉的联想转换，生动地勾勒出深夜孤村的景象，营造出一种孤寂、清冷的氛围。犬吠声打破了长夜的寂静，而残月之下的行人则更显形单影只，进而想到自己：“衰鬓久已白，旅怀空自清”。颈联写自己的衰老和羁旅的愁怀。尾联“荒园有络纬，虚织竟何成”中，诗人由自己的壮志未酬、漂泊无依联想到荒园中的络纬（一种昆虫，俗称纺织娘）。络纬在荒园中徒然地织着，却不知道最终能织成什么。诗人以络纬虚织类比自己的人生，虽然努力却没有什么成就，仕途不顺，漂泊羁旅却无所建树。全诗结构紧凑，联想自然，在连续的联想中，写出了诗人在无眠之夜对贬谪命运的暗自叹息，抒发了自己的羁旅愁思和壮志未酬的感慨。B.动静结合。诗中“孤村一犬吠，残月几人行”描绘了动态的景象，狗叫声和行人的移动形成了动态的描绘；而“倦枕厌长夜，小窗终未明”和“衰鬓久已白，旅怀空自清”以及“荒园有络纬，虚织竟何成”则更多地体现了静态的描写。诗歌中小窗、孤村、残月、荒园是静景，衬托长夜漫漫，内心孤寂；深夜犬吠、络纬空鸣，则是动景。这里以动衬静，简洁形象地写出荒寂的孤村黎明的景象，同时也衬托出作者寂寞的心情。诗歌动静结合，显得夜晚更加寂静漫长，表达出诗人晚年远离家乡远离亲人的苦闷孤寂及仕途失意的无限忧伤。9．本题考查对诗句的理解。“荒园有络纬，虚织竟何成”这句意思是眼前荒园中阡陌纵横，纺织娘声声叫个不停，不断空鸣叫哪能有什么功绩？联系诗歌创造背景诗人此时“谪居儋耳（今海南儋州）的第三年，时苏轼已六十四岁”可知，诗人此时年纪老迈却被贬偏远之地，不禁感叹自己一事无成。诗人以荒园络纬自比，络纬（即纺织娘）在荒园中鸣叫，其声音如同织布一般，但实际上是“虚织”，即没有实际成果的劳作。这里的“虚”字强调了无意义、徒劳的意味，诗人以此自喻，感叹自己虽然才华横溢，却身处逆境，难以施展抱负，所有的努力似乎都化为了泡影。所以“虚”可以理解为“空”；故选B。10．本题考查文言实词的含义。①句意为：骑着飞奔的马，乘着疾风。奔，飞奔的马。②句意为：看到这幽深的山谷，也会流连忘返。反，同“返”，返回。③句意为：有几个老书生。数，几，几个。④句意为：我高兴地答应了。欣，愉快，高兴。11．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句意为：汉人、少数民族混杂，各种店铺商贩很多，回到住处已经半夜了。“民夷杂揉”是说汉人与少数民族混杂，是一个表意完整的部分。“屠酤纷然”是说屠夫、卖酒人纷乱的状态，也是一个独立表意单元。“归舍已三鼓矣”是说回到住处时已经三更天了，作为整体收尾。所以停顿节奏为：民夷杂揉/屠酤纷然/归舍已三鼓矣。12．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：（1）庭：院子；空明：澄澈透明；交横：交错纵横；盖：大概是。（2）盖：句首发语词，译为“大概”；亦：也；无得：没钓到鱼；更欲远去：竟想到更远的地方去钓鱼。13．本题考查比较阅读。由《儋耳夜书》中“舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？”可知，苏轼在夜晚应邀出去游玩，回来家人已经熟睡，于是放下拐杖大笑。根据下文“盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去，不知钓者，未必得大鱼也”可知，苏轼笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。作者由上元夜游的得失，推及到人生的得失，反映了他随缘自适的思想。苏轼借由笑韩愈不能看破得失，可见苏轼能够真正做到随遇而安，豁达乐观。联系《记承天寺夜游》中的“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者被贬黄州期间，夜晚看到月色很好，心中感到很高兴，就去承天寺寻张怀民一同赏月。下文苏轼以“闲人”自居，也正是因为“闲”，所以作者才能够从容欣赏生活中美景，看到这绝美的月色，从中得到美的享受。从他与好友夜游赏月的行为里，可以看出他不被名利所累，不以被贬为意，表现出苏轼面对宦海沉浮、人生得失，积极乐观、旷达闲适的人生态度。【参考译文】材料二：己卯年元宵节，我当时在儋耳，有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能不能出去游玩一趟？”我高兴地答应了。走出城西门，进入和尚寺庙，走过小巷，汉人、少数民族混杂，各种店铺商贩很多，回到住处已经半夜了。仆人关门熟睡，已经一觉醒来又睡去了。（我）放下拐杖大笑，谁有所得谁有所失？问我为什么笑，大概是自己笑自己吧；但是也笑（韩愈）钓不上大鱼来，打算到更远的地方去。其实不知道凡是钓鱼的人，未必都能钓得上来大鱼。【答案】14．①2025年第32周暑期档周票房超16亿元；②《南京照相馆》以6.88亿元获周票房冠军。15．（1）标题拟写：《国产动画〈浪浪山小妖怪〉上海首映8月2日登陆暑期档》（2）准确性与情感：准确性：通过“7月22日晚”“超过600人”“1800多组镜头”等具体数据/时间，客观呈现事实；情感：用“创新作品”“精心打磨”“富有东方美学气质”等词，流露对影片的肯定与赞美。16．示例：选C（传递创作理念）；分析：记者询问影片制作困难与突破、神话动画走红原因，陈廖宇等分享了融合中西美学、立足本土文化的创作理念。【分析】这三篇阅读材料围绕电影《浪浪山小妖怪》展开，从票房成绩、创作背景到制作理念，呈现了影片的市场表现与艺术价值。材料一用数据展现其暑期档票房竞争力，材料二聚焦传统二维动画创新与文化表达，材料三通过访谈揭示创作团队在工业化制作与美学追求间的平衡。整体以小见大，既体现国产动画的市场突破，也彰显传统文化现代表达的探索精神。【详解】14．本题考查材料信息的提炼。依据【材料一】第①段“2025年第32周（8月4日—8月10日），暑期档依旧热度不减，周票房在连涨三周后小幅回调，但仍超16亿元”可知，该句交代时间范围，明确给出了2025年第32周暑期档周票房的具体数据，直接体现了暑期档的票房表现。据此可概括：2025年第32周暑期档周票房超16亿元。依据【材料一】第①段“单片方面，《南京照相馆》表现强劲，以6.88亿元的成绩蝉联冠军，累计票房已突破22亿元”可知。此句聚焦单片《南京照相馆》的票房成绩，说明其在该周及累计票房中的领先地位。据此可概括：《南京照相馆》以6.88亿元获周票房冠军。15．（1）本题考查拟写标题。依据【材料二】第①段“新华网上海7月23日电国产喜剧动画电影《浪浪山小妖怪》7月22日晚在上海首映。这部聚焦‘小人物’的创新作品吸引各方关注，将于8月2日起正式‘登陆’电影暑期档”可知，该段明确了新闻的核心事件——国产动画电影《浪浪山小妖怪》的首映时间、上映时间及作品属性；结合教材中“技巧点拨”中“标题要准确概括消息的主要内容，如《首届诺贝尔奖颁发》。此外，标题还要尽可能重点突出，简洁醒目。如《我三十万大军胜利南渡长江》……这些关键词，突出了消息中最具新闻价值的要素，很容易引起受众的关注”可知，新闻标题必须包含新闻核心要素——事件主体（影片名称）、主要事件（首映）、具体时间（8月2日）和关键信息（登陆暑期档）。原文首句完整包含这些要素，其中“国产动画电影《浪浪山小妖怪》”明确主体，“7月22日晚在上海举行首映礼”交代事件，“8月2日起正式登陆暑期档”点明上映时间。据此可概括：标题“国产动画《浪浪山小妖怪》上海首映8月2日登陆暑期档”。准确提取了原文中的主体、事件、时间三要素，符合新闻标题要求。（2）本题考查新闻的准确性和作者的情感态度。准确性分析：原文【材料二】第③段“《浪浪山小妖怪》延续了中国传统二维动画的表达形式，由一支超过600人的制作团队，精心打磨了1800多组镜头”，这里使用“超过600人”、“1800多组镜头”等精确数据，体现新闻用具体数字保证事实准确性，避免模糊表述。依据原文【材料二】第③段“创造性地呈现了中国传统绘画的笔墨意境和动画电影镜头的空间感，富有东方美学气质”可知，通过“富有东方美学气质”这一专业术语，准确描述影片艺术特色，体现报道的专业性和准确性。情感态度分析：原文【材料二】第①段“这部聚焦‘小人物’的创新作品吸引各方关注，将于8月2日起正式‘登陆’电影暑期档”可知，“创新作品”这一表述蕴含肯定态度，暗示作者对影片创新性的赞赏，肯定了影片的创作价值，表明这部作品在动画创作领域有突破常规的尝试，作者以此表达对影片突破精神的赞赏。依据原文【材料二】第③段“精心打磨了1800多组镜头，制作了2000多张场景图，创造性地呈现了中国传统绘画的笔墨意境和动画电影镜头的空间感，富有东方美学气质”可知，“精心”突出制作团队在创作过程中态度的细致与专注，“打磨”则体现出对作品反复雕琢的过程，“精心打磨”一词体现制作团队的用心程度，传递出作者对制作团队匠心精神的认可，暗含对影片制作水准的高度评价。“东方美学气质”点明了影片在艺术风格上的独特性，将中国传统美学元素融入动画创作，作者用这一表述，夸赞了影片的艺术风格，字里行间流露出对影片的肯定与赞美，彰显出独特的民族文化魅力。16．本题考查对材料内容的理解与分析。依据【材料三】第③段原文“作为电影长片，时长增加必然带来制作上的升级，请谈谈影片制作方面的情况，遇到了哪些困难？取得了哪些突破？”可知，记者首问聚焦制作层面的困难与突破，表面关注技术问题，实则引导受访者阐述创作理念。制作难题的解决方案必然体现艺术追求，比如如何平衡传统与创新、如何处理本土化表达等核心创作思想。依据【材料三】原文第⑤⑥段“近年来，为什么回到神话根脉的动画会有现象级的作品？……实际上就是当你要建立自己的语言的时候，你的潜意识里一定要找一个能代表本民族的显性的东西。我们所说的传统的、民族的、本土的东西，其实未必一定得是古代的，也可以是今天的内容，但是当你要彰显你自己的时候，要去宣示你的身份的时候，总要找一些更区别于其他民族和地域文化的带有符号性的题材和形式”可知，此问直接切入创作理念的核心。记者通过询问影片制作的困难与突破、神话动画走红的原因，巧妙引导受访者揭示作品的文化立场和艺术哲学。陈彦宇等分享了融合中西美学、立足本土文化的创作理念。记者的两个问题形成递进逻辑，从具体制作经验切入，最终升华为文化认同与创作哲学的探讨。整个过程始终围绕如何构建中国动画的独特语言这一核心理念展开，充分体现传递创作理念的采访目的。故选项C准确概括了这一深层意图。【答案】17．第一次见南山的夏夜；奋力登山，却没有找到韩家湾；大失所望18．A.作者用“雍容端方”这样郑重庄重的词来形容肉，并用拟人的手法写肉是坐在大罗碗里，而且还“高出一截来”，把大块肉在碗里的情状及肉的方正形象生动地描写出来，幽默风趣，读来让人不禁莞尔。B.运用比喻的修辞手法，形象写出登顶后，看到船变小，塔变细的画面，极具有感染力。且句式对偶工整，增添古典雅致。19．呼应了第④段的童年梦境，勾起对童年和祖母的回忆；与现实中面目全非的“南山”形成鲜明对比，表达了作者心中的惆怅唏嘘；梦中再现此景，表达作者对美好的自然、美好的童年和美好祖孙情的向往和怀念。以梦境收束全文，给人留下无限想象的空间，余味悠长。20．示例：“我的南山”是“我”的一种期待，童年“我”渴望登上山顶，眺望远方，找到自己的家乡，看到祖母；外出的日子，对南山充满牵绊，但现实所迫，不能如愿，它便成为“我”心中的期待；亲见最爱的南山面目全非，心生无限凄凉，不知能够重见，有期待，也有无尽的惆怅。【分析】本文以南山为核心，串起童年对祖母的温情、初见南山的欢喜、登山的怅惘，及今时再见南山的触目惊心。文字如细流，裹着乡土风俗的暖意与岁月变迁的叹惋，以梦境始，以梦境终，让南山成为藏着祖孙情、童年味与故园思的精神原乡。【详解】17．本题考查概括文章。（1）由第⑤段“至今，我还记得第一次得见南山的情形……不意间就望见那南山”可知，这段文字详细描述了“我”第一次见到南山的时间是夏夜，场景是睡醒后偶然望见，这是“我”与南山情感联结的起点，可概括为：第一次见南山的夏夜；（2）由第⑧段“我不假思索上干山……我极目北望，努力寻找韩家湾的所在，但终究徒劳无果”可知，这段写了“我”登干山的过程，以及登顶后急切寻找家乡韩家湾却没找到的情节，这是小学春游干山时的核心事件，可概括为：奋力登山，却没有找到韩家湾；（3）由第⑧段“我极目北望，努力寻找韩家湾的所在，但终究徒劳无果……我大失所望，两只清明粽子落肚后，便歪在石头上恹恹欲睡了”可知，“我”登山本是期待望见家乡与祖母，却因没找到目标而心生失落，“大失所望”直接体现了此时的情感状态，可概括为：大失所望。18．本题考查赏析句子。A.“雍容端方”本是形容人仪态庄重、举止大方的褒义词，此处属于词语的移用，用来形容碗里的肉，赋予了这块肉一种规整、饱满的质感，暗含着这块肉在当时物质条件下的珍贵。同时，“坐在大罗碗里”运用了拟人的修辞手法，将肉当作人来写，生动形象地描绘出肉的体积之大——不仅填满了大碗，还高出一截，画面感十足。这种用词和修辞的结合，让原本平淡的场景变得鲜活有趣，既写出了肉的形态，又暗含了孩子对这块肉的好奇与期待，语言幽默风趣。B.从修辞角度看，运用了比喻的手法，把水面的小船比作蚌壳，把溪边的塔比作笔杆，精准地写出了“我”登上干山山顶后，因视野抬高而产生的视觉效果：山下的事物都显得渺小而精致。从句式角度看，“水面的船小似蚌壳”与“溪畔的塔细若笔杆”结构对称、字数相近，形成了对偶的句式，让句子节奏明快，读起来朗朗上口，增添了语言的古典雅致之美。这两种手法的结合，既突出了山顶视野的开阔，又让描写的画面更具感染力，体现了作者对语言的精心锤炼。19．本题考查赏析句段。由第④段“后来在梦里无端地出现这样的情形：港面开阔，河水清澈，菱蔓挨挨挤挤，密密的枝叶间有白色菱花绽放，星星点点。祖母把舵，我扳桨，我们一路往南山……”和第⑫段“恍惚中，又是‘丛丛菱叶随波起，朵朵菱花背日开’的水面，我们的小船在水面滑行。祖母把舵，我扳桨，我们一路往南山……”可知，从结构上看，结尾的梦境与第④段的童年梦境完全呼应，形成了前后照应的结构闭环，让文章脉络更清晰，也唤醒了读者对前文温情场景的记忆。由第⑩段“去年赴德清开会，回来时特意取道干山，竟发现已然面目全非。龙山、凤山均已挖去大半，大片黄色土石裸露，令我触目惊心”可知，从内容上看，结尾的梦境描绘了一幅祖孙泛舟、菱花盛开的美好画面，与现实中被破坏的南山形成鲜明对比，突出了作者对南山原貌的怀念和对环境破坏的痛惜，流露了内心的惆怅唏嘘。同时，结尾以梦境收束全文，属于以虚写实的手法，没有直白地抒发情感，而是将对美好自然、纯真童年、深厚祖孙情的向往与怀念，寄托在朦胧的梦境里，给读者留下了广阔的想象空间，韵味悠长。20．本题考查文体特征与主旨情感。回忆性散文具有双重视角的文体特征，需先区分“过去的‘我’”和“现在的‘我’”两个视角，再分别分析两个视角下南山的意义，最后整合出南山对“我”的特殊价值，体现体验与回忆的交织。由第③段“经了这事，我看南山时，心底里每每会生出一份温情，当然还有一份亲近南山的期盼”、第⑤段“站起身来，不意间就望见那南山，心中便涌起难以言表的大欢喜”、第⑧段“我极目北望，努力寻找韩家湾的所在……我想此刻祖母也许正抬头远望，但也定然看不见她坐在山巅的孙子”可知，从过去的“我”（体验主体）视角来看，南山是童年的情感寄托。小时候因“寿比南山”的风俗，对南山生出温情与期盼；初见南山时满心欢喜；春游登南山时，渴望站在山顶望见家乡和祖母，此时的南山是与亲情、家乡紧密相连的美好存在，是“我”童年的向往与期待。由第⑩段“外出读书，继而工作，终年为俗务所绊，不复有闲散从容之心。即便回家，也多半没有了悠然望南山的情致。年过半百之后，却时时忆起往事来，嘘唏不已”“竟发现已然面目全非……令我触目惊心”可知，从现在的“我”（回忆主体）视角来看，南山是承载乡愁与怅惘的精神原乡。成年后被俗务牵绊，失去了凝望南山的闲情；再回故乡时，南山已面目全非，让“我”心生痛惜与惆怅