广东省汕头市2025-2026学年高二上学期期末语文试卷（暂无答案）

广东省汕头市2025-2026学年高二上学期期末语文试卷一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。一位99岁的八路军老战士，多年来一直想念已故的老班长朱永年。近日，一位年轻视频博主依托朱永年留下的珍贵照片，借助人工智能（AI）技术生成了他的动态影像，并与老战士进行了一场跨越时空的互动，圆了老人的夙愿。相关视频迅速在网络上走红，许多年轻观众看到老战士泪眼婆娑的画面，也情不自禁潸然泪下。弹幕中，“致敬”“泪目”“这才是AI的正确打开方式”等内容整齐刷屏，形成一道动人的情感共鸣风景。这是数智时代青年人运用新技术共创共享红色文化的一个生动缩影。近年来，从微电影、微短剧、互动影游、短视频、网络直播、视频混剪等多种新文艺形式，到桌游、虚拟现实（VR）展演、互动戏剧等新型文化消费场景，不断涌现出众多红色文化爆款内容、作品，持续引发广泛关注。红色文化凝聚着一代代共产党人的理想信念、价值追求与精神品格，对成长于互联网环境的年轻一代而言，是一座蕴含精神力量的丰饶矿藏。Z世代青年深受红色文化感召，怀有坚定的文化自信。与此同时，作为互联网“原住民”，他们更倾向于以人工智能等新技术为工具，借助新媒体平台、新表达方式与新社群互动，不断拓展红色文化的表现形态和传播路径。通过积极参与创作传播，他们不仅在创新中传承红色基因，更在共享中深化对红色文化的理解与认同。这也启示我们，红色文化产品的创作传播须重视激发Z世代青年的参与意识与能动性，以他们喜爱并愿意接纳的情感表达方式为载体，实现更有效的价值传递。纵观Z世代青年共创共享的红色文化产品，可从以下两个维度进行观察。一是数据库消费，能满足受众的高密度信息需求与索引式传播。Z世代青年每日处于海量信息的包围中，日常要进行高频次的信息筛选，因而对文化产品的信息密度和可研究向度提出更高要求。低密度信息的平铺直叙往往难以吸引年轻受众。相反，如微电影《一口行军锅》这类作品，在短短9分钟内就将太行山抗战历史、八路军与人民的鱼水情以及跌宕情节巧妙融合。影片开场别出心裁地采用“锅内视角”，既点明“锅”作为高温消毒医疗用品的关键作用，又以新奇有趣的镜头语言迅速营造出戏剧张力，战士还在紧张情境中边劳动边哼唱着轻快的左权小调《百团大战》。片头仅用15秒便举重若轻地展现出人物的乐观精神，清晰交代故事的时代背景、重要设定和发展方向。这种“微言大义”式的作品不追求面面俱到，而是将高密度的信息作为“文化索引”或“知识源代码”，激发观众从被动接受转为主动探求。很多观众观看《一口行军锅》后，自发搜索了解道具细节、部队沿革等相关史实。二是参与式表达，正日益融入红色文化传播，具体体现在游戏互动思维的广泛运用中。年轻的Z世代更愿意在平等互动、强参与感的语境中接受信息、进行学习。例如，有博主借助“种田”类游戏中经营劳动、改善生活的逻辑，来分析抗战时期敌后战场的后勤保障与持久抗战的战略科学性，有效拉近了历史议题与青年认知的距离。再如博主“沙盘上的战争”，通过战场推演与历史“复盘”，将重大决策过程转化为可互动、可反思的沉浸体验，类似游戏中的“读档重来”，使观众在参与中深化对历史的理解，情感共鸣也更为深刻。还有一些青年创作者直接设计红色游戏作品，让玩家设身处地体验革命先辈的历史选择与信仰。如由北京大学学生社团推出的《破晓以后》，邀请当代青年躬身在场，感知五四进步青年的经世救国之志。还有创作者以东北抗联、铁道游击队的历史为背景开发射击类游戏，兼顾历史真实性与游戏可玩性，在开发的过程中，吸引大量网友参与剧情设计、历史考证与玩法优化，形成共创氛围。此外，值得注意的是，一批有关部门和单位官方账号主动采用“Z世代语态”进行内容创新，成功吸引了大量年轻受众。例如，“人民海军”新媒体平台在福建舰电磁弹射成功后，推出原创MV《航母爱上了电弹器》，演唱中故意加入“破音”和魔性台词，以轻松幽默的方式传递强军自豪感，精准契合年轻人的接受喜好，在欢乐中激发情感共鸣，更具网感地实现主流价值与青年文化的有效对接。在数智时代，红色文化正从单向输出转向双向共创，Z世代青年不仅是文化的接受者，更以新的技术语态和参与方式，共同塑造着红色记忆的新表达。选自《人民日报》作者：张成（有删改）1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A99岁八路军老战士与老班长来永年跨越时空互动的视频走红，主要是因为借助了人工智能技术生成动态影像这一新颖形式。B鉴于Z世代青年对红色文化的深厚情感和坚定自信，他们共创共享的红色文化产品必然会蕴含着鲜明的红色精神内核，不会出现偏离红色文化本质的情况。C.原创MV《航母爱上了电弹器》，体现了官方媒体对年轻受众需求的敏锐洞察和积极回应，为其它平台账号共创共享红色文化产品提供了可借鉴的创新思路。D.从Z世代青年共创共享的红色文化产品来看，数据库消费和参与式表达是两个重要维度，这两个维度相互独立又各有特点。2.下面对原文相关内容分析和评价，不正确的一项是（）（3分）A文章开篇通过具体事例引入话题，增强了文章的趣味性和可读性，使读者更容易进入论述情境，符合论述文开篇吸引读者的要求。B.文中采用了对比论证，将传统红色文化传播方式与Z世代青年创享红色文化的方式进行对比，强调了其在新时代红色文化传播中的优势。C.文章在论证参与式表达维度时，不仅列举了博主通过游戏推演历史、设计红色游戏作品等事例，还对这些事例进行了分析，阐述了参与式表达如何拉近历史与青年的距离，使论证更具深度。D.本文语言简洁明了，通俗易懂，没有过多晦涩难懂的专业术语，符合大众阅读习惯，能够让不同层次的读者轻松理解文章内容，有利于红色文化知识的广泛传播。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分）从数据库消费维度看，Z世代青年对文化产品信息筛选要求高，低密度信息难以吸引他们。像微电影《一口行军锅》这类作品。将高密度信息作为“文化索引”，激发观众主动探求。由此可推理，若要创作出受Z世代青年欢迎的红色文化数据库消费类产品，作品应具备①的特点，以引导观众从被动接受转向主动探求，进而②。从参与式表达维度看，Z世代青年愿意在平等互动、强参与感语境中接受信息，如博主借助游戏逻辑分析历史、设计红色游戏作品吸引网友共创等。所以，在红色文化参与式表达产品创作中，应注重③，让青年在参与中深化对红色文化的理解与认同。4.结合文本，谈谈Z世代青年创享红色文化有什么意义？请简要概括。（4分）5.《改造我们的学习》倡导我们要有实事求是与理论联系实际的精神。数智时代，Z世代青年创享红色文化，应怎样做才能将此精神融入到创作传播中去，让红色文化焕发新活力？（6分）（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。文本一：吴召儿孙犁我们的机关搬到三将台，是个秋天，枣儿正红，芦苇正吐花。我们来了一群人，不管牛棚马圈全住上，当天就劈柴做饭，上山唱歌，一下就和老乡生活在一块儿了。我组织民校妇女识字班，课程第一是唱歌，歌唱会了，剩下的时间就碰球。山沟的青年妇女们，碰起球来，真是热烈，整个村子被欢笑声浮了起来。有一天，我翻着点名册，随便叫了一个名字：“吴召儿！”我听见嗤的一声笑了。抬头一看，在人群末尾，靠着一根白杨木柱子，站起一个女孩。她正在背后掩藏一件什么东西，好像是个假手榴弹，坐在一处的女孩子们望着她笑。她红着脸转过身来，笑着问我：“念书吗？”“对！你念念头一段，声音大点儿。大家注意！”她端正地立起来，两手捧着书，低下头去，就念开了，书念得非常熟快动听。就是她这认真的念书态度和声音，不知怎样一下就印进了我的记忆。下课回来，走过那条小河，我听到了只有在阜平才能听见的那紧张激动的水流的声响，听到在这山草衰白柿叶霜红的山地，还没有飞走的一只黄鹂的叫唤。十一月“反扫荡”。我当了一个小组长，我们的向导老不来。我跑到村长家里去找，村长散披着黑羊皮袄，看见我就笑着说：“男的分配完了，给你找了一个女的！”“女的就女的吧，在哪里呀？”我说。一个女孩子跑出来。穿着一件红棉袄，一个新鲜的白色挂包，斜在她的腰里，装着三颗手榴弹。“真是，”村长也在抱怨，“这是‘反扫荡’呀，又不是到区里验操，也要换换衣裳！红的目标大呀！”“尽是夜间活动，红不红怕什么呀，我没有别的衣服，就是这一件。”女孩子笑着，“走吧，同志！”说着就跑下坡去。在路上，她走得很快，我跑上前去问她：“我们先到哪里？”“先到神仙山！”她回过头来一笑，这时我才认出她就是那个吴召儿。“到了神仙山，我有亲戚。”她说，“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上，我们到了，我叫她给你们熬着吃个饱吧！”天黑的时候，我们才到了神仙山的脚下。她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来。北斗星转下山去，我们才到了她的姑家。“这都是我们的同志。”吴召儿大声对她姑说，“快给他们点火做饭吧！”老婆子拿了一根麻秸，在灯上取着火，就往锅里添水。吴召儿和她姑有说不完的话。“你爹给你买的新袄？”姑问。“他哪里有钱？是我给军队上纳鞋底换的。”第二天，我们在这高山顶上休息了一天。以后每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨。山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受雨水，被冲洗得光亮又滑润。我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里。这一夜下起大雨来，雨下得那样暴，在这样高的山上，我们觉得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，风狂吹着，那块大平石也像要被风吹走。吴召儿紧拉着我爬到大石的下面，不知道是人还是野兽在那里铺好了一层软软的白草。听到四下里山洪暴发的声音，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞。一清早放晴，我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组。吴召儿说：“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！”敌人的目标，显然是在这个山上。吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：“你去集合人，我去截兔崽子们一下。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。我喊：“红棉袄不行啊！”“我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来。棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！她登在乱石尖上跳跃着前进。那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。不知她现在怎样了。我能断定，她的生活和历史会在我们这一代生活里放光的。文本二：我常常想，为什么孙犁的作品至今经得起一读再读，至今具有强大的艺术生命力呢。除了以上谈到的，他对人民的深邃情感，他的真诚忠直，他对文化的悉心守护，我还想谈谈他对语言的珍视。孙犁先生说：“从事写作的人，应当像追求真理一样去追求语言，应当把语言大量贮积起来。应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧，心的锤来锤炼它们。”读一读孙犁先生的作品，不难感受到语言在千锤百炼之后所呈现出来的润泽的神采和深厚的力量。我想，我们应该铭记孙犁先生的教诲。语言，对于一个作家的意义，是怎么形容都不过分的。在某种程度上，语言不仅仅是形式，也是内容，是思想。我们所要做的和所能做的，是时时磨亮语言的锋刃，让它以更强大的力量、更美好的姿态，去直抵人心。节选铁凝《怀抱着胸中那一簇火焰》（有删改）6.下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）（3分）A吴召儿第一次出场“掩藏假手榴弹”的细节，既表现了女孩子的活泼调皮，也为后文她投弹杀敌埋下伏笔。B.文章结尾“不知她现在怎样了。我能断定，她的生活和历史会在我们这一代生活里放光的”，直接表达了对吴召儿的赞美和对其未来的美好期许。C.孙犁很珍视语言，像追求真理一样去追求语言，《吴召儿》语言质朴无华，正好体现了他“把语言大量贮积起来”的主张。D.孙犁先生的作品语言经过千锤百炼后呈现出润泽的神采和深厚的力量，这表明语言只要经过锤炼就能达到很高水平。7.小说“红棉袄”作为细节反复出现，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.吴召儿穿红棉袄带路，既体现了当时条件艰苦，也与她热情、直率、活泼的性格相契合，给读者留下了深刻的印象。B.村长抱怨“红的目标大”，而吴召儿却坚持穿红棉袄，说明她此时缺少战斗经验。C.夜行神仙山，红袄在灰暗的山路上“开出一朵红花”，成为行军路标，也暗示革命热情。D.战斗打响，吴召儿翻袄为白，红白瞬间转换，象征她由普通村姑到英勇战士的身份升华。8.文章以“我”的视角展开叙述，请分析这种叙述视角在情节结构上的作用。（4分）9.文本二中铁凝认为“在某种程度上，语言不仅仅是形式，也是内容，是思想”，请谈谈文本一是如何体现这一观点的。（6分）（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10-14题。材料一：匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广曰：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出护其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。选自《史记·李将军列传》（有删改）材料二：飞字鹏举，相州汤阴人。世力农。少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。宣和四年，真定宣抚刘韐募敢战士，飞应募。相有剧贼陶俊、贾进和，飞请百骑灭之。遣卒伪为商入贼境，贼掠以充部伍。飞遣百人伏山下，自领数十骑逼贼垒。贼出战，飞阳北，贼来追之，伏兵起，先所遣卒擒俊及进和以归。师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠习之。子云尝习注坡，马踬，怒而鞭之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠。”卒有疾，躬为调药；诸将远戍，遣妻问劳其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。善以少击众。欲有所举尽召诸统制与谋谋定而后战故有胜无败。猝遇敌不动，故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，曰：“仁、智、信、勇、严，阙一不可。”选自《宋史·岳飞传》（有删改）10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）欲有所举A尽召诸统制B与谋C谋定D而后E战F故有胜G无败。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“以为诱骑，皆惊，上山陈”与“前未到匈奴陈二里所”中的“陈”读音相同，意思和用法不同。B.“胡兵终怪之”中的“怪”的用法与《师说》“于其身也，则耻师焉”中的“耻”的用法相同，都是意动用法。C.在“飞阳北，贼来追之”与《登泰山记》的“其阳，汶水西流”两句中，前句“阳”通“徉”，有假装的意思，后句“阳”是山北水南的意思，与“阴”相对。D.“善以少击众”中“以”可译为“凭借”，与《过秦论》“尝以十倍之地，百万之众”中的“以”都是介词，用法相同。12.下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.材料一中李广面对数千匈奴骑兵，冷静判断形势，通过一系列行动成功迷惑敌人，使匈奴最终引兵而去，展现了其卓越的军事才能和胆识。B.材料二中岳飞年少时就力气很大，还未成年就能挽弓三百斤，弩八石，向周同学习射箭后，能左右开弓，这为他日后成为名将奠定了基础。C.材料二中岳飞在招募敢战士后，主动请缨去消灭剧贼陶俊、贾进和，他巧妙运用计谋，先派士兵伪装成商人混入贼营，再亲自率领全部骑兵逼近贼垒，成功擒获贼首。D.材料一侧重于李广的军事才能和面对危险时的应对策略，材料二既写岳飞与敌人作战的事例展现了他的军事才能，也写了岳飞的治军之道和仁爱之心。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。（4分）（2）死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。（4分）14．根据上面两则材料，你认为李广和岳飞在作战时有哪些相似之处？（5分）（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成15-16题。点绛唇·采药归来宋陆游采药归来，独寻茅店沽新酿。暮烟千嶂。处处闻渔唱。醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回疏放。作个闲人样。【注】这首词作于宋孝宗淳熙年间，陆游闲居山阴时。淳熙七年（1180），江西闹水灾，陆游于常平提举任上，“奏拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”（《宋史·陆游传》）。事后，却以“擅权”获罪，遭给事中赵汝愚借故弹劾，罢职还乡。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.词取材于村居日常生活的一个片段，以采药、饮酒、荡舟为线索，展现出作者多侧面的生活风貌。B.“暮烟千嶂。处处闻渔唱”，以景结情，描绘出傍晚时分，烟雾笼罩着千山万嶂，渔歌四处响起的画面，营造出宁静、祥和的氛围。C.“醉弄扁舟，不怕黏天浪”，生动地表现了词人酒后的狂放不羁，即使面对连天的波浪也毫不畏惧，体现出他的豪迈气概。D.词中“闲人”句，作者运用了似正实反的笔法，实是自我解嘲，婉曲地表达了自己心中的隐痛，给作品抹上了抑郁的色彩。16．这首词表达了词人怎样的情感？请结合具体词句简要分析。（6分）（五）名篇名句默写。（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的，举的是近事，而表达的意思却十分深远的句子是“________，________”。（2）班主任请同学们从《〈论语〉十二章》中选择一句话来诠释“交友与进步”的关系，这句话可能是“________，________”，正与“择善从之，不善改之”之意相合。（3）在古诗中，诗人常常借头发斑白来表达时光易逝、壮志难酬等复杂的感情，如“________，________”。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成18-22题。人的心理是很奇妙的，说话时，“我”和“我们”一字之差，给人的感觉就完全不同。比如，我们在听演讲时，演讲者说“我认为……”带给我们的感受，将远不如他采用“我们……”的说法。前者只能让人感觉是你在自我表演，而后者就会有效缩短与他人之间的心理距离，更容易让人有参与感，产生团结意识，这在心理学上被称为“卷入效应”。试想，把对方纳入同一个战壕，他当然会倾向于支持你！小孩在玩耍时，经常会说“这是我的玩具”或“我要去游乐园玩”等等，这是自我意识强烈的表现。在小孩子没有杂念的单纯世界里，这么讲或许无关紧要，但在复杂、敏感、讲究的成人世界里，如果仍然满口不断的“我”，就会给人突出自我、标榜自我的坏印象，人际关系也会因此受到影响，可谓是（）。《福布斯》杂志上一篇名为《良好人际关系的一剂药方》的文章中，总结出与人交际时最不重要的一个字，就是“我”。正如福特二世在描述令人讨厌的行为时说：“一个满嘴是‘我’的人，一个随时随地‘我’的人，一个独占‘我’字的人，一定是个不受欢迎的人。”在与人聊天时，①他们总是对自己的工作、生活、经历、想法等呈现出浓厚的兴趣，②“我”