2025年大学二年级（中国哲学）中国哲学史试题及答案

2025年大学二年级（中国哲学）中国哲学史试题及答案

（考试时间：90分钟满分100分）班级______姓名______第I卷（选择题共40分）答题要求：本卷共20小题，每小题2分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。请将正确答案的序号填在题后的括号内。1.以下哪位哲学家提出了“性善论”的观点？（）A.孟子B.荀子C.老子D.庄子2.“白马非马”这一命题是由哪位名家代表人物提出的？（）A.邓析B.惠施C.公孙龙D.尹文3.主张“兼爱”“非攻”的是哪家学派的思想？（）A.儒家B.墨家C.道家D.法家4.提出“天人合一”思想的是（）A.董仲舒B.朱熹C.张载D.王阳明5.以下哪部著作是老子的作品？（）A.《论语》B.《孟子》C.《道德经》D.《庄子》6.认为“天下万物生于有，有生于无”的是（）A.孔子B.墨子C.老子D.韩非子7.以下哪位是魏晋玄学的代表人物之一？（）A.王弼B.韩愈C.李翱D.周敦颐8.提出“致良知”学说的是（）A.程颢B.程颐C.陆九渊D.王阳明9.主张“制天命而用之”的是（）A.孔子B.荀子C.孟子D.庄子10.以下哪个学派强调“严刑峻法”？（）A.儒家B.墨家C.道家D.法家11.认为“心外无物”的是（）A.朱熹B.陆九渊C.王阳明D.王夫之12.“理气论”的代表人物是（）A.朱熹B.张载C.王夫之D.黄宗羲13.以下哪位是宋明理学中“心学”的开创者？（）A.程颢B.程颐C.陆九渊D.王阳明14.主张“性恶论”的是（）A.孟子B.荀子C.老子D.庄子15.以下哪项不属于道家的思想主张？（）A.无为而治B.小国寡民C.克己复礼D.道法自然16.《春秋繁露》的作者是（）A.董仲舒B.王充C.桓谭D.王符17.提出“太虚即气”的是（）A.张载B.朱熹C.王夫之D.黄宗羲18.以下哪位是明清之际的思想家，主张“天下兴亡，匹夫有责”？（）A.顾炎武B.黄宗羲C.王夫之D.李贽19.认为“理在气先”的是（）A.朱熹B.张载C.王夫之D.黄宗羲20.以下哪部著作是庄子的作品？（）A.《齐物论》B.《劝学》C.《非攻》D.《五蠹》第II卷（非选择题共60分）（一）简答题（共20分）答题要求：简要回答问题，观点明确，条理清晰。21.简述儒家“仁”的思想内涵。（5分）22.简述道家“道”的主要含义。（5分）23.简述墨家的主要思想主张。（5分）24.简述程朱理学的主要观点。（5分）（二）论述题（共20分）答题要求：论述紧扣题目，观点正确，论证充分，逻辑严密。25.论述孟子“性善论”的主要内容及其意义。（10分）26.论述王阳明“心学”的核心观点及其对后世的影响。（10分）（三）材料分析题（共10分）答题要求：阅读材料，结合所学知识，分析回答问题。材料：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”27.请分析上述材料体现了哪家学派的思想？并阐述其思想主张。（10分）（四）比较分析题（共10分）答题要求：对比分析相关内容，明确异同点，分析准确合理。28.比较荀子的“性恶论”与孟子的“性善论”。（10分）（五）综合应用题（共10分）答题要求：结合所学知识，联系实际，综合运用相关理论进行分析解答。29.请运用中国哲学的相关思想，谈谈如何在现代社会中实现个人的道德修养。（10分）答案：1.A2.C3.B4.C5.C6.C7.A8.D9.B10.D11.C12.A13.C14.B15.C16.A17.A18.A19.A20.A21.“仁”是儒家思想的核心。其内涵包括爱人，强调人与人之间要相互关爱、尊重和包容；克己复礼，克制自己的私欲，使言行符合礼义规范；忠恕之道，即尽己之心为忠，推己及人为恕。22.“道”是道家的核心概念。它是宇宙万物的本原和本体，具有超越性和永恒性；是一种自然规律和法则，体现了事物发展的内在逻辑；也是一种人生境界和价值追求，引导人们顺应自然、无为而治。23.墨家主张兼爱，即无差别地爱一切人；非攻，反对不义战争；尚贤，推崇贤能之士治理国家；节用节葬，提倡节俭，反对铺张浪费。24.程朱理学的主要观点包括：理是宇宙万物的本原，先有理而后有物；主张“存天理，灭人欲”，通过道德修养克制私欲；强调格物致知，通过对事物的研究获得知识，从而穷理尽性。25.孟子“性善论”认为人天生具有善端，即“四端”之心：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。这是人与生俱来就有的道德萌芽。意义在于为儒家的道德修养和社会治理提供了人性论基础，强调通过后天的教育和修养来扩充和发展这些善端，从而实现道德完善和社会和谐。26.王阳明“心学”的核心观点是“心即理”“致良知”“知行合一”。“心即理”强调心是宇宙万物的本原，心外无理；“致良知”认为良知是每个人心中固有的道德本体，通过内心的省察克治来恢复良知；“知行合一”主张知和行是一体的，不能割裂。对后世影响深远，强调个体的内心觉醒和自我修养，推动了思想解放，为中国哲学的发展注入了新活力，在文化、教育等领域都有重要启示。27.体现了道家思想。道家主张事物是相互依存、相互转化的，有无、难易、长短等都是相对的概念，它们在一定条件下会向相反的方向转化。这种思想揭示了事物发展变化的辩证法，提醒人们要以辩证的眼光看待世界，顺应自然规律，不要强行干预事物的发展。28.荀子的“性恶论”认为人性本恶，人的本性中具有好利、疾恶、好声色等不良倾向，需要通过后天的礼仪和教育来约束和改造。孟子的“性善论”认为人性本善，人天生具有“四端”之心等善端。二者的相同点在于都关注人性问题，都认识到后天修养对人的重要性。不同点在于对人性的初始判断不同，荀子强调人性的恶的一面，孟子强调人性的善的一面，这导致他们在道德修养方法和社会治理理念上也有所差异。29.中国哲学中儒家的“仁”“礼”思想强调人与人之间的关爱