散文阅读2026届高三模考题精二含答案

散文阅读】2026届高三模考题精选二十一、安徽师大附中2025—2026学年高三上阶段模考（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：我挡住了什么【注】刘亮程又刮起了风，天空什么都没有。这片大地早已经被风搜刮干净，只剩下土。那些残墙上的土，一点一点地被风抠下来，刮走，让我看着心疼。我知道我无法阻止——许多年前我把房后面的一棵榆树移到屋前面，把纷涌向西的一群羊迎头拦住，赶向东边河湾的草滩时，我以为我能改变许多东西，能阻挡住那些事物的流散与消逝。我确实曾经阻挡住了什么。至少，我止住了我的心，让它永留在这个村庄里。我止住了我日渐淡忘的记忆——我自己不能留住的，我扔在风里。这个世界无法留存的，我存放在心中。我不管别的。我的心中只存放一个村庄，完完整整，那些牲畜、人、草木、阳光、雨水和脚印，连夕阳下弥漫的尘土都一粒不少。我走过院子，站在以前院门的豁口处时，吹到身上的风突然猛烈了，风扯我的衣服，往后扭我的头，发着狂要把我推开——许多年前的那些深夜里，风就是这样在推刮那两扇院门。它们支撑不住了，便猛地敞开，风呼啸着灌进院子，踢翻地上的筐，扯走绳子上的衣服，一把一把撕垛上的干草往天上扔……院门拼命扇动，啪啪直响，像个吓傻的人乱挥着双手大声喊叫：“风进院子啦！风进院子啦！”我们在梦中迷迷糊糊听到喊声。“院子里有响动。”三弟拿脚蹬醒我。我推醒大哥。大哥压低嗓子喊父亲。母亲醒来了，正摸火柴点灯。多少年后我知道那扇风中的院门承受了什么。现在，几乎所有的院子不复存在，院门消失。村庄大敞在旷野。只有不多的一些旧土墙仍在阻挡和挽留着什么。我想再看一眼这个村子。我真的该离开了。村里已经没有我的事情。他们一车一车往家里收东西，拉过去一车苞谷棒子，拉过去一车草，再拉过去一车苞谷秆。我站在路边上，闲甩着手。他们见了我总要拉一把牛缰绳，停下来跟我说几句闲话。有时牛不愿意停，一甩头，走过去几丈远才慢腾腾停下。“到房子里去嘛。”他们对我喊。“不了。我没事。快忙你的吧。”我说。“也没啥忙的。就一点点粮食。”他们说着，车又开始走动了。我让他们的收获迟缓了一会儿。我轻脚慢踏地走过村庄走向那片田地时，还是惊动了他们。他们停住摘棉花的手、掰苞谷的手、割草平埂子的手，目光迟疑地望着我——秋天在这一刻慢了下来，像一辆车缓缓停住，其它地方的秋天如期运行，为同样一点点粮食，那里的人们忙个不停。只有在黄沙梁，这车装得满满的玉米棒子会晚几步走进院子。那几朵雪白的棉花在人手边多开放了一会儿。剩在地里的半车棒子会多等一阵子，或许会留在地里过夜。我一个人站在路边，就让一个村庄的秋收稍稍推迟。那时候，许许多多的树木站在村里村外，许许多多的墙和门，许许多多的人和牲畜，它们延迟了什么，让早该发生的那些事情，迟迟没有发生。每一场风后，看那些偎在墙根院角没有刮跑的土、草叶、布条、虫子和鸡，我就知道村庄留住的比这更多。而我，只留住了一个村子。文本二：写作真是一件奇妙无比的事情。当我动笔写那个村庄时，我知道一切都已经过去。那段岁月中没有人了，属于那个村庄的尘埃早已落定。我在其中生活时，它属于一村庄人，属于沙漠和戈壁，属于漫长的西北风，属于一年四季的青黄转换，属于人和草木的生老病死……但是，当我开始写它时，它只属于一个人，这就是写作的开端，有如创世。文学是人类的往事。所有人在奔赴一个叫未来的地方，作家独自扭过身，转过头，往回走。一个人回到已经过往的村庄岁月中，一切都没有了。太阳早已走失多年，连月亮也像一枚不再发光的纸片，星星散落在遗忘中，所有的声音都寂灭了。作家用文学重新开始这个村庄，让消失的一切重新发生。作家带着自己的阳光去照亮那个村庄的黑暗，带着自己的星光月光去照亮那个村庄的夜晚。带着自己早年熟知的草木去让大地重新郁郁葱葱。写作者成了造物主，整个世界归他管了，不管这个世界曾经发生过什么或者没发生过什么，作家都获得了让它发生什么和不发生什么的权利。有时候我也觉得作家这种职业是如此伟大又如此危险，他有太多的权力让一切在文学中发生。许多年来有不少读者去我家乡沙湾县寻找书中所写的那个黄沙梁村。他们问到村里，找到我们家住过的那一院破房子。《一个人的村庄》确实有一个真实的故事发生地。只是我写过的“风中的院门”已被风刮倒，屋墙被风吹斜，开裂着大口子。书中的“我们家”早已迁走，那个由我塑造的自己——游手好闲的“刘二”也在别处长大变老。只有我写过的一场一场风，依旧在吹黄麦子，吹老那个地方的人，吹起漫天沙尘。我们家从那段村庄岁月中永远地搬走了。村庄荒芜在时间里。但我知道它不会真正地荒芜，夜夜有人在梦中回来。直到我动笔写这个村庄，我知道我要用文字做一场梦了。这场梦将由我的文字完全掌控。文学是做梦的艺术。我动笔书写时，才知道我对家乡事物是多么的熟悉。“我熟悉你褐黄深厚的土壤，略带碱味的水和干燥温馨的空气，熟悉你天空的每一朵云、夜夜挂在头顶的那几颗星星。我熟悉你沟梁起伏的田野上的每一样生物、傍晚袅袅炊烟中人说话的声音、牛哞声、开门和关门的声音……”这是我自童年起一遍遍地抚摸过的人世间，我熟透到骨子里的村庄，闭住眼睛都能看见它的一切。文学所写的，正是闭住眼睛看见的生活。这个由文字创生的村庄世界，不在别处，正在写作者内心。（节选自刘亮程《文学：从家乡到故乡——在厦门大学的讲座》）【注】选自刘亮程散文集《一个人的村庄》。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一开头先说“我知道我无法阻止”，又说“我以为我能”，看似冲突的表述表现出“我”对故乡事物消逝的无奈。B.文本一“站在以前院门的豁口处时”“许多年前”“多少年后”“现在”等时间词，将当下和回忆穿插起来，情感更加深沉。C.文本一加点句“拉过去一车”反复出现，描述“我”眼前所见村民收拾农作物的场景，表现了农村生活的单调乏味。D.从文本二来看，文本一“我站在路边上，闲甩着手”中闲散的“我”并非现实中的作者，而是有所寄寓的虚构形象。7.关于文本二中“文学”与“做梦”相关内容，下列说法不正确的一项是（）A.作者认为写作者在自己的文学世界里有着主宰的权利，对于这种能让“一切在文学中发生”的权力，写作者应持审慎态度。B.《一个人的村庄》确实有真实的故事发生地，但读者找到的黄沙梁村，并不完全是作者书中所写的村庄。C.“文学是做梦的艺术”一句，指出文学具有虚构性和创造性，能让写作者在超越时空的想象中，用文字去表现所思所想。D.结尾段引用“我熟悉你……”两句，历数家乡风物，意在阐明写作者要全方位了解自己的家乡这一观点。8.刘亮程的散文中“风”是很重要的意象，“风”在文本一中有何作用？请简要说明。9.文本二中作者说：“所有人在奔赴一个叫未来的地方，作家独自扭过身，转过头，往回走。”请谈谈文本一是怎样体现作者这一观点的。【答案】6.C7.D8.①结构方面：风贯穿全文，开篇以风引出主体部分的回忆，结尾以风强调自己留住了一个村庄。②内容方面：风营造出一种苍凉、萧瑟的氛围，烘托出村庄的破败和荒芜。③主题方面：风象征着时间的流逝和事物无法阻挡的变化，暗含作者内心的无奈、伤感和留恋之情。9.①文本一选择书写故乡题材，在文字中回忆村庄，回忆过去。回忆过去村庄

生活场景，如儿时院子里的风、村民收获农作物的画面等，是作者“往回走”，回到过往岁月的体现。②书写村庄的变迁，用“我”的坚守、阻挡等行为，来传达对以往乡村生活的眷恋。文中写“我”曾试图阻挡村庄事物的流散，把村庄完完整整存放在心中，通过“我”的坚守等行为，传达出对以往乡村生活的眷恋，是对过去的回望与留恋。③通过书写“我”的所见所感，探讨在当下传统村庄生活之于个体生命的价值意义。文章通过描写“我”在村庄的所见所感，如村庄的变迁、“我”与乡邻的互动等，探讨在当下，传统村庄生活对个体生命的价值和意义，是对过去乡村生活的深度思考。【解析】【导语】这篇散文以“风”为线索，通过细腻

笔触展现了作者对故乡的深情回望。文本一以具象的村庄记忆呈现时光流逝的无奈，文本二则从创作角度揭示文学重构记忆的力量。两文相互呼应，既表达了物是人非的怅惘，又彰显了文学超越时空、重塑记忆的独特价值，体现了散文“以小见大”的艺术魅力。【6题详解】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“表现了农村生活的单调乏味”错，“拉过去一车”反复出现，主要是呈现村民收获农作物的场景，体现出村庄生活的日常状态，并非表现了农村生活的单调乏味。故选C。【7题详解】本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。D.“意在阐明写作者要全方位了解自己的家乡这一观点”错，结尾段引用“我熟悉你……”，是为了说明写作者对家乡事物的熟悉程度，这种熟悉是文学创作的基础，而非阐明写作者要全方位了解自己的家乡这一观点。故选D。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品文学形象的作用的能力。①结构方面：开篇以“又刮起了风”切入，引出对村庄现状的观察；站在院门豁口处时，风中的感受触发对多年前“风推刮院门”的回忆；结尾虽未直接写风，却以“留住村庄”呼应风带来的消逝感，让全文内容围绕风展开，逻辑连贯。②内容方面：文中写风“抠下残墙上的土”“灌进院子掀筐扯衣”，如今村庄“院门消失”“大敞在旷野”，风的肆虐与村庄的荒芜相融，直观展现出村庄的衰败景象，让读者真切感受到村庄的萧条。③主题方面：风不断带走村庄的土、摧毁院门，象征时光让村庄逐渐消逝，作者“看着心疼”却“无法阻止”，暗含无奈与伤感；而作者“心中留存完整村庄”，又借风的无情反衬出对村庄的深切留恋。【9题详解】本题考查学生分析文章体裁特征和表现手法的能力。①文本一以村庄为书写对象，通过回忆展开内容。作者想起儿时“风推刮院门”的深夜场景，记得村民秋收时“拉苞谷、摘棉花”的画面，这些对村庄过去生活的细致描摹，正是作者“往回走”，主动回到过往村庄岁月的直接体现。②文中写作者曾移榆树、拦羊群，试图阻挡村庄事物流散；如今虽村庄变迁，仍将“完整村庄存放在心中”。这些坚守行为，传递出对往昔乡村生活的深切眷恋，是作者“扭过身”回望、留恋过去的具体表达。③作者描写当下村庄“院门消失、土墙残存”的景象，记录与乡邻短暂互动的细节。通过这些所见所感，探讨在村庄变迁的当下，传统村庄生活对个体的意义，是对过去乡村生活的深度思考，契合“往回走”后的价值探寻。

十二、河南省安阳市2026届高三年级调研考试（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。眼皮底下的村庄任巨龙我走出村庄的时候，阳光明媚，清风徐徐。留在身后的村庄却在不停地向我招手，盼我早些回来。屋子不能没有主人，树木、蔬菜需要及时打理，我还没有走远，一只无形的手已经牢牢地抓住了我。村庄深处，还有很多属于我的事情，走得再远，也不会变成别人的事。这些事在村庄的某个地方耐心地等着，直到我回来把事情了结。空气里飘来泥土的气息，飘向哪里，哪里就有生命和律动。①于是，荒野田园、飞禽走兽、禾黍百草、山川河流，都在泥土的气息里复活。村里人也如复苏的草木，脱去冬装，走出家门，在春天的原野上追逐春风的影子，追逐可期的明天……我坐在地头的埂子上，一手拿着锄头，一手抚摸着泥土，思绪像浩荡的春风。我对土地说：“相信我吧，既然选择了你，就会陪你到天荒地老。”土地默不作声，像年迈的父亲。父亲的肤色如泥土般灰黄，粗细的皱纹，如大地干涸皴裂的开口，只是那双依然明亮的眼睛，总是专注地凝视着田野——宽厚包容，默默奉献。父亲的心血汗水全部洒在了大地上，最后又回归大地，化作泥土，永远相伴。草木葳蕤的时候，万物竞相生长。原野上百花烂漫，沙枣花的芬芳与村庄里槐花的淡雅、苹果花的繁盛相互辉映。经年之后，阔别乡土的人们，遇见田野，闻到花香，就会很自然地想起自己的村庄和土地。很多离开村庄的人又回到村庄，看看乡土，看看故人。还有一些人正走在回家的路上。村庄和土地是很多人的起点和终点。我爱村庄的向日葵，也爱村庄的苜蓿草。②一片绽放的向日葵和一片紫色的苜蓿花，是村庄调制的两种截然不同的心灵鸡汤。当我需要火一样的热情点亮生活，驱散阴霾的时候，我会走近向日葵。我喜欢向日葵太阳般可爱的笑脸和金黄的花瓣释放出来的温暖。向往温馨浪漫的时候，我希望置身一片开满紫色花蕊的苜蓿草地。这是一种温柔安静的植物，它像草又像庄稼。从春天吐绿开始，苜蓿便受人追捧，还是嫩芽呢，很多人已经悄悄地掐了拿回去做菜或包饺子。再长大些，便是村里牛羊和鸡鸭最合口味的美食。我喜欢静静地躺在一片苜蓿草上。我躺在苜蓿草上，憧憬未来的时候，村庄里的另一个故事正在上演。土豆赶着自家的牛羊，正在田地周边到处寻找牧草。他和牛羊从地的东头转到西头，瘪着肚子，迈着急促的步子，卷起一路的灰尘，像一群忙着赶路的乞讨者。③在绿海般苍翠的田野上，却有一群找不到草吃的牲畜，这多少让人感到唏嘘和伤感。在村庄这个地方，土地本身是公平的。能长五谷，同样也能长荒草；能养活村里的人，也不会让村里的六畜挨饿。是后来的人们扭曲了土地的博爱和公正。当农田越开越多，荒地便越来越少。庄稼一天比一天长得好的时候，野草却日渐稀疏，很多人以为这是好事，其实不然。面对吃不饱肚子的原野，牲畜的目光里充满了忧伤和疑问，面对绿油油的庄稼，它们不明白，这么多的“草”为何不能吃？如果一座村庄养不活自己的牲畜，让它们在出生的土地上挨饿，这是村庄的不幸，也是土地的悲哀。村庄的土地，在不同人的眼里，有不同的期待。有的时候，在村庄的土地上渴望一种不现实的存在，其实也是村庄的生活。只有到了秋天，一切才真实地展现出来。季节和土地一样，从不亏欠任何东西，庄稼也好、荒草也好、禽畜也好，都在时节中成长或老去。满眼的丰收里，有金黄的稻谷，也有饱满的野草种子；有日渐肥壮的牛羊，也有新长成的麻雀和乌鸦。村里人说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”还说：“你骗土地一时，土地骗你一季。付出了多少辛劳，就收获多少回报。”这些精准的农谚，在秋天都得到印证。那些没有吃饱荒草的牛马和驴子，却在秋天里干着最苦最累的重活。车装得满满当当，主人挥着鞭子，发出愤怒的吼叫，催促牲畜多拉快跑，好像走慢了要耽误大事。牲畜即使吃得不好或是没有吃饱，也攒足劲，干出和吃饱了一样的活，从不玩弄投机取巧或出工不出力的花招。这个季节，主人心里是有数的，总会给些奖赏。草料管够，还会添加些苞谷、麦麸或是油渣之类的精料。④为了这口精料，它们付出的反而更多。倒是那些关在棚圈里育肥挣钱的牲畜，每日吃着精料，过着吃饱了睡、睡好了又吃的安逸生活。在村庄的世界里，牲畜有时候也思考命运这个头痛的问题。一场又一场的大雪覆盖村庄的时候，冬天就到了。没有了庄稼，原野上空空荡荡，风吹着雪如白色的沙尘从上面掠过，四野便是一派迷蒙，仿佛回到久远的时代。每一场大风大雪，都会折断村里的一些树木。为了不碍事，有人会将它们伐了，拿回去当柴，烧火做饭。对于倒下去的树木，村里的牲畜是很难过的。毕竟夏日的酷暑里，这些树木的浓荫为它们遮挡过燥热的骄阳。地里没有庄稼，牧羊人便放心地将牲畜赶进地里觅食。但庄稼地一贫如洗，除了扎脚的庄稼茬和枯枝败叶，还会有什么呢？牲畜用前蹄不停地扒拉积雪，费了很大的气力，找到的不过是几片枯黄的树叶或是秋天留下的草茬。冬天才刚刚开始，更多的雪还在后面，很多牛羊扒拉着扒拉着就停了下来，不知是失望还是灰心，站在雪地里迷茫地张望，肚子里好像装满心事和无奈。毕竟活下去是一件不容易的事，下一口草料在哪儿？下一场风雪什么时候到来？都是牲畜的顾虑和担忧。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.标题中“眼皮底下”有多重寓意：首先意味着村庄距离作者极近，还意味着作者对村庄时刻牵挂关注，即使离开了也把它放在心上。B.文章既写离村感受、泥土感悟，也写植物与乡村生活，内容丰富；作者思绪在事物、情感间自由转换，从泥土到父亲，从苜蓿到憧憬，写法灵活自然。C.文章引用农谚，如“种瓜得瓜”等，通俗易懂，充满地域特色；有些言淡意远，如“是很多人的起点和终点”，含蓄蕴藉、意味深长。D.本文借土地抒发对村庄的情感、对生命的思考，这与《我与地坛》作者借地坛寄托心灵，探讨生死、命运，表达对生命的敬畏类似。7.关于文中画线句子，下列说法不正确的一项是（）A.句子①运用多个并列的四字短语，增强了语势，生动形象地描绘出泥土气息所带来的生机与活力。B.句子②运用比喻，将向日葵和苜蓿花比作心灵鸡汤，形象地表现出其给人们心灵带来的滋养。C.句子③写田野虽充满绿意，牲畜却找不到草吃，形成鲜明对比，突出作者对牲畜生存状况的同情。D.句子④写出了牲畜面对主人照顾时表现出的感恩心态，它们要付出更多劳动以回报主人的精料。8.文中多次出现“土地”意象，请结合全文分析“土地”的丰富内涵。9.文本后半部分从“牲畜”的角度进行描写，有怎样的好处？请简要分析。【答案】6.C7.D8.①生命的根基与精神归宿：土地是村民物质生活的保障（如种植庄稼、养育牲畜），也是精神寄托（如“起点和终点”的象征）。②沉默的奉献者：土地被赋予“年迈的父亲”的形象，突出其宽厚包容、默默奉献的品质。③公平与公正的象征：土地本身是公平的，“能长五谷，同样也能长荒草；能养活村里的人，也不会让村里的六畜挨饿”“付出了多少辛劳，就收获多少回报”，土地以博爱和公正对待生命。9.①丰富内容。从牲畜的角度着笔，侧重于展现其生存状态，从不同层面呈现了乡村的生活画卷，使乡村的形象更加立体丰满。②深化主题。牲畜在村庄面临的困境引发读者对村庄发展、人与自然关系的深入思考，深化了文章的主题。③增强表现力和感染力。从牲畜的角度进行叙述，使文章具有一定的新鲜感，激发读者的阅读兴趣。【解析】【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘了村庄与土地的深厚情感。作者通过四季更迭中的村庄景象，展现了土地的生命力与包容性，同时反思了现代农耕对生态的破坏。文中巧妙运用拟人手法，将土地比作父亲，赋予其温情与厚重；又以牲畜的视角，揭示人与自然关系的失衡。语言质朴却富有诗意，在平实的叙述中蕴含着对乡土文明的深刻思考，是一篇情思隽永的乡土散文。【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。C.“充满地域特色”错误，本文语言地方色彩不突出。故选C【7题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。D.“感恩”“回报”分析错误，这句话反映了牲畜的无奈和艰辛。故选D。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。①生命的根基与精神归宿：种植五谷、养育六畜，满足人们的衣食需求；同时，它也是精神归宿，“很多离开村庄的人又回到村庄”“是很多人的起点和终点”，体现人们对土地的依赖与眷恋，土地承载着乡愁与归属感。②沉默的奉献者：文中将土地比作“年迈的父亲”，“肤色如泥土般灰黄”，且“宽厚包容，默默奉献”，这一意象赋予土地人格化特征，凸显其不求回报、滋养万物的品质，暗含作者对土地的敬畏与感恩。③公平与公正的象征：土地本身具有“博爱和公正”的属性：“能长五谷，同样也能长荒草；能养活村里的人，也不会让村里的六畜挨饿”“付出了多少辛劳，就收获多少回报”，遵循自然与劳作的规律。【9题详解】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。①丰富内容。文中通过描写牲畜的生存状态，如土豆家的牛羊“找不到草吃”、秋天牲畜“干最苦最累的活”、冬天“扒拉积雪”找食物，补充了乡村生活中“人与牲畜互动”的视角，展现出乡村生活的多面性，使乡村画卷更完整。②深化主题。牲畜的困境，如绿海田野里找不到草吃，为精料付出更多劳作，实则折射出人类活动对自然的破坏，引发读者对“人与自然关系”“乡村发展与生态平衡”的反思，批判了人类对土地公平性的扭曲，让文章对生命、乡村的思考更深刻。③增强感染力。以牲畜的视角（“目光里充满了忧伤和疑问”“站在雪地里迷茫地张望”）展开描写，赋予牲畜“思考命运”的拟人化特征，使叙述更具新鲜感，增强文章的感染力。十三、四川省绵阳市南山中学2025—2026学年高三第二次质量检测（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。鱼在天上飞舒婷清晨还在做梦，听见长廊上阿姨锐叫不迭，以为打劫，匆匆披衣倒履开门营救。不料，见青花大鱼缸旁，一地扑扑乱跳的鱼儿，大多已鳞伤鳍残肚破，惨不忍睹。肇事的流窜犯们是西墙废墟里一帮自由猫，早已翻栏越垣，凯旋而去。两年来的惨淡经营，我饲养金鱼初见成效，强盗猫就来洗劫。它们经常团团围坐缸沿，开作品讨论会似的逐条点拨。并不是见鱼就下嘴，而是疾挑出一批，满地蹦跶，然后戏弄扑跃。最后还挺奢侈，留下一个个死不瞑目的大鱼头，让人恨得牙痒痒。前年春节，看到菜市场有缤纷大金鱼便宜出售，心血来潮买了4条，养在脸盆里。不料过几天，忽然连续产下许多卵。生怕它们自食其籽，遂专门买了一个酒瓶式玻璃鱼缸，赶紧把父母亲鱼捞走另过。一周后，孵出了不计其数的发丝一样纤细的鱼苗。这些计划外的超生鱼苗，顿时成了我们一家的援救热点。丈夫当天过海到厦门新华书店，买《金鱼养殖》《中国金鱼》等好几本杂志，好像不久将要开个水族馆。儿子根据书中指南，到学校的生物实验室商讨螺旋藻，据说把鱼苗养在这种绿泱泱的水里，就像把羊羔放在草场上一样。可是藻汤有限，母本仅一小杯，即使投进小苏打加紧晒太阳生产，仍然僧多粥少。依书上教案，煮蛋黄，纱布捏洗，很快发现沉淀成渣，恐怕水质腐坏又频频换水。鱼苗太小，搬迁不易，每天总要连水倒掉一批，不知余将剩勇能否在下水道里茁壮成长？除了四处送人之外，留存尚有几百条，居然比它们的父母亲们活得更长。第三天热点过后，丈夫已不闻不问。儿子偶尔探访，不见其逐日斑斓，兴致萧瑟。我劳心劳力独立抚养，折腾一个多月，不见鱼长大。狠心悉数倒进天台上的大水缸，任它自生自灭。到后来，水缸里鱼苗都不见，代之活泼弓伸的孑孓。奇怪，究竟该谁把谁吃了？小时候，父亲在天台的废蓄水池里（旧时鼓浪屿无自来水，每户人家均有水井和水泵，天台上筑蓄水池），随意投了几条小金鱼，再无关照。来年发现绿油油的水中，有半尺长的彩鱼出没。接着大旱，池水干涸，不见鱼的踪影，似乎水遁了。幼小的我，曾经闹着要跟堂兄弟到海边钓鱼，他们为了安抚我，在井边设几根饵线让我揪着。忽然饵线大动，我在狂喜与惊骇之下，几乎翻落井中。大人们闻声而来，联手拉上一条大鲫鱼，肥硕无比，头尾都露在了脸盆外。原来是哥哥，淘气时把几条小鲫鱼扔到井水里，他自己都忘了。因此以为，养鱼我应该有家族遗传。既然鱼缸、捞网、饲料都现成，还有几本教科书辅佐，我决定重开旗鼓。人都以为金鱼生活简朴，只需清水和颗粒饲料；性格温良恭俭让，不扰民不缠人，也不传染狂鱼病什么的。等到登门入户，才知道金鱼的娇慵，委实一样难伺候。开始那一年，我见鱼贩子比见朋友还勤。每进新货，我都要蹲在那里挑几条新品。一边不惜血本狂买，一边前仆后继夭折，几本经典都快翻烂了。仅鱼药就集一小篮。各类抗生素、高锰酸钾、甲基蓝、小苏打和盐。春秋季节，隔离住院的病鱼分放好几个小盆，常规药液泡洗20分钟左右，有时一忙，怕把鱼腌坏了，只差捏个秒表守在边上。死鱼捐躯在花盆里，芍药、海棠与荷氏凤仙，遂开得风花雪月，宛若金鱼浮上枝头。等到鱼们逐渐安家乐业，（它们有什么“业”？整日游手好闲！）我上朋友家去做客，所带礼品都是精品金鱼。一再骄傲地宣称，是驯服（不必输氧）并且消毒过的。附送冰冻红虫与鱼病防治复印件。时时打电话探问并遥控，骚扰得人家既收养不起，又弃之有愧。后来听到我提起金鱼，都掩耳而逃。早起喂鱼是我的必修课，龙睛、水泡、珍珠鳞，摇头摆尾点名报到。那鱼又傻，只要有影子映在水面，即以为亲人来了，都浮上水面来嗷嗷待哺，遂被群猫所利用。为抵挡猫嘴日夜觊觎，缸口交叉架了几根木棍。那天和鱼相亲相爱后，忘了把木棍一一架回去，转身就听见“泼喇喇”一声，一只大鸟从我头顶掠过，长长的喙正叼着我最心爱的鹤顶红。都说鱼有苦难言，那一瞬间，我却深信我听见了它无助的哭喊。请工匠设计铁丝网盖以后，我平心静气，邀猫，邀鸟，一起隔网观鱼。（选自舒婷散文集《真水无香》）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.“我”称猫为“流窜犯”“强盗”，用戏谑口吻强化冲突，使叙事更有趣味。“我”虽对猫“恨得牙痒痒”，但内心并不认定其本性凶残。B.“我”前年春节买金鱼纯属“心血来潮”，这暗示“我”养金鱼的热情注定难以持久，也使“我”后来养金鱼半途而废的行为显得更合理。C.死鱼被埋入花盆，令花朵开得“风花雪月”；这个原本描述美好画面的成语用在此处，意在借乐景写哀情，衬托出此刻“我”内心的悲痛。D.标题“鱼在天上飞”对应文中金鱼被大鸟叼走的情形，是一种为取得新颖独特的效果而使用的陌生化表达，与前面的故事并没有太大关联。7.关于文中“小时候”这个段落，下列说法不正确的一项是（）A.父亲“随意”投放和哥哥“淘气时”扔掉的鱼都能茁壮成长，让“我”产生“养鱼我应该有家族遗传”的错觉。B.“狂喜”表明“我”预感钓到的是大鱼，“惊骇”表明“我”因力气小、无法与之抗衡而感到慌乱，用语贴切。C.本段转向对童年往事的追忆，看似宕开一笔，其实起到过渡作用，使“我”养鱼心态的转变显得更加自然。D.小鱼无人照料却长成大鱼，有人呵护却屡屡夭折，意在使用对比揭示与《种树郭橐驼传》相似

道理。8.本文在讲述养鱼经历时，多次切换于幽默自嘲与深沉悲悯之间，请结合文本分析这种情感张力产生的艺术效果。9.末段划线处不太符合生活常理，其真正想表达的是什么？请分别谈谈你的理解。【答案】6.A7.D8.①幽默笔调缓解了叙事的沉重，体现出面对挫折时的豁达，悲悯情怀则揭示了生命的脆弱性，深化人文关怀。②两种情感交织形成复调叙事，既真实呈现生活本相，又完成从具体经验到生命哲思的升华。③增强了文本的可读性与思想深度，避免说教感，体现举重若轻的艺术境界。9.①给鱼缸加铁网，隔着网来观鱼，这是生活中很少见的；但此处强调“我”对鱼既有呵护之心，也有欣赏之意。②前面“我”为了养鱼历尽波折，此处“我平心静气”十分出人意料，却又在情理之中，暗示“我”养鱼过程中，心性得到了修炼。③“我”邀请本来无意识的、且与鱼对立的猫和鸟来一起观赏金鱼，看似很不合理，实则体现作者亲近自然万物、追求平等和谐的情怀。【解析】【导语】这篇散文以养鱼为主线，通过幽默细腻的笔触展现了人与自然的微妙关系。作者以金鱼为媒介，既写生活情趣，又暗含人生哲理——过度干预反失其真。猫袭、鸟叼等意外事件构成叙事张力，而童年记忆的穿插则形成对照，暗示“无为而治”的生存智慧。文中“娇慵”“傻”等拟人化表述，既见嗔怪又含怜爱，体现了作者对生命的尊重与反思。结尾“隔网观鱼”的意象，巧妙点明适度距离的相处之道。【6题详解】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。B.“热情注定难以持久……半途而废的行为显得更合理”错误。虽然中间也有波折，但“我”养金鱼的热情十分持久，并未“半途而废”。C.“意在借乐景写哀情”错误。这个原本描述美好画面的成语用在此处，是以幽默的笔调、审美的姿态描述鱼死后带来的景观。D.“与前面的故事并没有太大关联”错误。作者将金鱼被大鸟叼走的被动式，转换为题目“鱼在天上飞”的主动式，强调金鱼在与“我”互动的过程中，可以带来超越庸常生活的情趣，这与故事的主体密不可分。故选A。【7题详解】本题考查学生分析鉴赏语段内容及作用的能力。D.“意在使用对比揭示与《种树郭橐驼传》相似的道理”错误。作者写小鱼无人照料却长成大鱼的目的，为了印证后文“养鱼我应该有家族遗传”。从全文来看，“我”对金鱼的精心呵护最终取得回报，这是作者要肯定的，这与《种树郭橐驼传》中对“呵护”的否定明显不同。故选D。【8题详解】本题考查学生分析文本情感表达特点及探究其艺术效果的能力。①幽默笔调消解了叙事的压抑感，当猫“洗劫”鱼缸时，作者调侃它们围坐缸沿“开作品讨论会似的逐条点拨”，把狼狈的“鱼灾”转化为充满画面感的喜剧场景；当鹤顶红被大鸟叼走时“听见了它无助的哭喊”，作者以细腻的笔触捕捉生命消逝的瞬间，揭示了生命的脆弱性，深化人文关怀。②作者从“折腾一个多月，不见鱼长大。狠心悉数倒进天台上的大水缸，任它自生自灭”的经历，到目睹猫、鸟对鱼的捕猎，逐渐从“养鱼人”的视角跳脱，思考生命需要共生滋养、美好与残酷并存的本质。③作者以调侃的态度描述朋友闻金鱼而掩耳逃的趣事，这些细节让叙事充满可读性，避免了生命主题常见的说教感；而在幽默背后，对鱼苗在下水道能否成长的牵挂、对孑孓与鱼谁吃谁的疑惑，又悄悄植入对生命存续的思考，让思想深度在不经意间渗透。【9题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。①日常生活中很少有人会给鱼缸加装铁丝网盖，这显得过于谨慎。铁丝网盖的设计体现“我”对金鱼的极致呵护，既想保护它们免受猫鸟侵害；同时保留观赏性。②前文描写“我”为养鱼焦头烂额，此处突然平静显得突兀。通过长期与鱼的相处，暗示“我”养鱼过程中心性得到了修炼。“我”从最初的功利性养殖转向对生命本质的尊重。“平心静气”是“我”历经挫折后的豁达。③猫鸟本是鱼的捕食者，前文猫“洗劫”鱼缸、鸟叼走鱼，此时却邀请天敌观鱼，违背常理。作者是想用铁丝网化解暴力，将掠夺关系转化为平等共处，体现了作者消解对立、亲近自然万物、追求平等和谐的情怀。

十四、长沙市一中2026届高三上月考试卷（一）（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：战火逼近时齐邦媛回到学校最企盼的是重回英诗课。寒假中我曾向孙晋三先生请教英国文学浪漫时期的诗，主要是雪莱，由他借给我的书上也抄了一些深层次的资料。这样的事使我全神贯注，忘了战争的威胁。太平洋的英美盟军已渐占上风，转守为攻，美军收复菲律宾登陆硫磺岛后，逐岛血战开始。但是国内战线令人忧虑，已无路可回的日本人打通了我们的粤汉铁路，全国知识青年呼应国家“十万青年十万军”的征召，有二十万学生从军，我的一个南开校友也在放寒假前投考空军官校去了。我已许久没有收到爱人的信了，我无法告诉任何人，那寄自奇怪地名的浅蓝信纸的信，毫无征兆地消失了。三江之外的世界只有旧报上的战讯了。在英诗课上，朱光潜老师先讲英国浪漫诗的特色，教我们抄八首雪莱的诗。所有初读雪莱诗的年轻人都会被他奔放的热情所“冲激”吧，爱情和死亡的预感常在一行诗中以三个惊叹号的形式出现。那种坦白单纯的喊叫是我在中国诗词中没有读过的，我那青春苦闷心情的最强共鸣就是雪莱的《哀歌》首句：“OWorld！OLife！OTime！”（“啊，世界！啊，人生！啊，光阴！”）简直就是我喊不出来的郁闷。我所惦念的不仅是一个人的生死，而是感觉他的生死与世界、人生、日夜运转的时间都息息相关。我们这么年轻，也被深深卷入这么广大且似乎没有止境的战争里！朱老师说这诗不算太好的诗，但有雪莱本色。青年人为情所困，想突破牢笼而如此喊叫。纯宣泄性的诗总有点浅，经不起岁月的冲刷。自从1945年2月我读了这首诗后，国家和我个人生命都不断地在剧变之中，数十年间，“OWorld！OLife！OTime！”仍不断地在我心中激荡，没有更贴切、更简单的语言能如此直述迷茫。英国哲人罗素75岁时写完他的《事实与虚构》，讲述15岁到21岁，心智成长过程中对他影响最大的书。其中有一篇是《雪莱的重要》，说他少年时读到雪莱诗中如真似幻的情境，深感着迷。成年后见识日增，遇到一些深沉宁静的境界，会有似曾相识的感动。雪莱短的情诗，他都熟读在心，也渴望会产生那样虽然有些苦涩但却痴迷的爱情：“我爱他诗中的绝望、孤立和幻想景致之美⋯⋯”这成为他想象力和感情的光源。据说马克思和恩格斯当年谈天时最爱谈雪莱，对这位出身贵族、才情飘逸的诗人的反传统精神十分倾慕。朱老师坚信好文章要背诵，我们跟他念的每首诗都得背。“教”和“背”之际，每首诗由生变熟，有老师几句指引，确能得其真意。1945年，极寒冷的2月早上，我们四个同班同学由宿舍出来，走下白塔街，经过湿漉漉的水西门，地上已有薄冰，每人手里捧着手抄的英诗课本，背诵雪莱自怨自艾、充满悔憾的《沮丧》。它的第三节有一行贴切地说出我那时无从诉说的心情：“没有内在的平静，没有外在的宁谧。”四个人喃喃背开了有种互相接续，从县街转入文庙广场，由宽阔的石阶进了庙门，迎面看到棂星门旁石柱上贴了一大张毛笔布告，墨汁淋漓似乎未干：二月二十五日早晨，美国巨型飞机一千八百架轰炸东京，市区成为火海，日本首相惶恐，入宫谢罪。站在这布告前的数百个中国大学生，经历战争8年之后，大多数的人全靠政府公费生存，衣衫褴褛，面黄肌瘦，在大石板铺的文庙正庭，无声无言地站着，读到这样的复仇消息，内心涌出复杂的欣喜。我无言无语，沉痛而欢欣地站在那石柱之前，想象1800架轰炸机临空时遮天蔽日的景象，似乎听到千百颗炸弹落地前尖锐的呼啸，爆炸前灼热的强风，房屋的倒塌和焚烧，地面土石崩溅的伤害……啊，难以忘怀的青春岁月！死亡在日光月明的晴空盘旋，降下，无处可以躲藏……上课钟把我们带回现实人生，从石柱走向右排配殿第二间教室，又接续着背雪莱那首和我们完全不同的太平世界里优美的《沮丧》。朱老师上课相当准时，他站在小小的讲台前面，距我们第一排不过两尺。他进来之后，这一间石砌的配殿小室即不再是一间教室，而是我和蓝天之间的一座密室。无漆的木桌椅之外，只有一块小黑板，四壁空荡到了庄严的境界，像一些现代或后现代的studio（录播室）。心灵回荡，似有乐音从四壁汇流而出，随着朱老师略带安徽腔的英国英文，引我们进入神奇世界。也许是我想象力初启的双耳带着双眼望向窗外浮云的幻象，自此我终生爱恋英文诗的声韵，像山峦起伏或海浪潮涌的绵延不息。英文诗和中国诗词，于我都是一种感情的乌托邦，即使是最绝望的诗也似有一股强韧的生命力。这也是一种缘分，曾在生命某个飘浮的年月，听到一些声音，看到它的意象，把心拴系其上，自此之后终生不能拔除。当然，最强烈的原因是我读了雪莱的《致云雀》，忘记了朱老师英文中的安徽腔，只看到人生万万千千的不同。多年之内一再重读，自己上讲台授课，读遍了能读到的反响，深深感到人生所有“不同”都可由《致云雀》的欢愉中找到起点。命运、性格、才华，人生现实亦环环相扣，雪莱那不羁的灵魂，一面高飞一面歌唱，似星光银亮与明月的万顷光华，像甘霖，像流萤，像春日急雨洒上大地；而我们在人间，总是瞻前顾后，在真心的笑时也隐含着某种痛苦。诗人在《致云雀》中说：“我若能得你歌中一半的欢愉，必能使世人倾听！”（节选自齐邦媛作品《巨流河》，有删改）文本二：巨流河，我一生的皈依（节选）齐邦媛这本书出来以后，很多人都觉得难以归类。有人称它为自传体散文，有人把它归为长篇小说，我自己更愿意把它称为散文。事实上，自传、小说这些题材原初都是散文。我没有想要给这本书一种特定的形式。开始我想写大的历史。但我发现这样我没法写。像东北的情况，我就不太清楚。我写当年我父亲的事，也都是根据他的口述史资料。但我的资料实在是不够，我也不能随便写。而从个人记忆角度切入，以文学的方式呈现，是可以多写，可以少写的。我的写作态度是非常客观的，因为客观，所以平实。我作为亲历者，80岁以后看人间事也许真的超然了一些——你连生死都超然，你还激越吗？所以，我只想写自己能感悟到的人生经验。我觉得我并不仅仅为自己写那段历史，我的故事真的代表很多人，我死了就没人知道了。我出书时已经80岁，我只想我能不能说一些我能说别人不能说的话。我知道的，在我之后的人都不知道，在我之前的人都死了，所以我要说的是别人不知道的事。我现在说得很高兴，我居然还活着。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.“最企盼的是重回英诗课”，开篇简短一句表达了作者对英诗的喜爱，以及想借助诗歌逃避战争的虚妄心理。B.文中朱光潜评论雪莱的诗“纯宣泄性的诗总有点浅，经不起岁月的冲刷”，暗示作者青年时的情感并不深沉。C.把授课的教室说成“我和蓝天之间的一座密室”，表现了战争背景下学习的隐秘性，凸显出学习条件的艰苦。D.从英诗课、雪莱诗歌入手，穿插战争背景，这一写法体现了作者放弃大历史，从个人记忆角度切入的创作态度。7.关于看布告的这两个段落，下列说法不正确的一项是（）A.具体数字的使用，使战争背景产生真实感的同时，也一定程度上渲染了战争的残酷性。B.“我”从视觉、听觉、触觉来想象战争的场景，源于“我”读到复仇消息之后内心的欣喜。C.“我”和学生们的无声无言，与人物彼时的强烈情感形成巨大张力，有于无声处听惊雷的效果。D.学生衣衫褴褛、面黄肌瘦与“大石板铺的文庙正庭”形成反差，象征着知识分子的落难。8.文本一最后一段作者借雪莱的《致云雀》表达了多重情感，请对此作简要分析。9.文本二中，作者提出“我的写作态度是非常客观的。”请分析文本一是如何体现作者这一写作态度的。【答案】6.D7.B8.①对雪菜和《致云雀》中所传递的不羁的生命力及其对世间的滋养，作者表达了歌颂和感激；②人们本身从欢愉的起点出发，却因各种现实而成为“万万千千的不同”，作者对此表达了宽容和悲悯；③表达了作者追求云雀般纯粹的欢愉来帮助世人超越痛苦的希冀。9.①作者用冷静的笔调处理战争背景，着重于精准的事实陈述，给人以新闻事实的客观性。②作者用克制的笔调书写个人情感，书写跟爱人书信的断绝，情感隐匿在客观叙述之中，书写个人内心的复杂情愫则多借由雪莱的诗歌传达。③回顾个人的人生经验时，将自我置于青年群体中，将战争年代青年学生的迷茫、痛苦、欢欣等复杂情绪理性记录下来，客观上还原了这一群体在特殊时代下的普遍感受。【解析】【导语】两则材料皆围绕齐邦媛的战争记忆与写作展开。材料一叙战火逼近时，英诗课上朱光潜讲雪莱诗，《哀歌》《沮丧》与她因战争、爱人失联的苦闷共鸣，轰炸东京消息带来复杂心绪，雪莱诗歌成心灵慰藉。材料二谈《巨流河》创作，称其为散文，从个人记忆切入，以客观平实态度记录他人未知的历史经验。【6题详解】本题考查学生分析理解作品内容和艺术特色的能力。A.“逃避战争的虚妄心理”错误。原文的表述是“这样的事使我全神贯注，忘了战争的威胁”，意味着忘记战争的威胁是客观产生的结果，而不是作者主观上自欺欺人的一种逃避想法。B.“暗示作者青年时的情感并不深沉”错误。原文“数十年间，‘OWorld!OLife!OTime!’……更简单的语言能如此直述迷茫”，雪莱的这句话在经历岁月的冲刷后，于“我”而言更为深刻，更证明战争的特殊苦难是沉重而难以言说的，没有比这种简单的宣泄更能直抵人心的表达。C.“表现了战争背景下学习的隐秘性，凸显出学习条件的艰苦”错误。表现的并不是学习的隐秘性和艰苦。这里的“密室”是指作者深沉丰富的精神世界，架起了她跟“蓝天”之间的沟通，此处凸显的不是艰苦，而是作者的想象力与生命力。故选D。【7题详解】本题考查学生分析文章重要情节、语段的作用的能力。B.“源于‘我’读到复仇消息之后内心的欣喜”错误。原因有二：其一，从想象的画面本身而言，突出的是战争对东京的摧毁和伤害；其二，结合上文“复杂的欣喜”及下文的“沉痛而欢欣”可知，这里的想象，更多的是源于作者面对战争带来的普遍性伤害而产生的复杂情绪。故选B。【8题详解】本题考查学生分析文章情感的能力。①文中提到雪莱《致云雀》中“不羁

灵魂，一面高飞一面歌唱”，其意象如“星光银亮”“甘霖”等，展现出强大的生命力与滋养世间的力量。作者多年重读且授课时深入体会，可见对这种生命力的歌颂及对诗歌带来影响的感激。②作者指出人生“万万千千的不同”，人们“瞻前顾后，在真心的笑时也隐含着某种痛苦”，是对现实中人们被命运、性格等束缚的观察，体现出对世人境遇的宽容与悲悯。③诗中“我若能得你歌中一半的欢愉，必能使世人倾听”的表述，反映出作者渴望拥有云雀般的纯粹欢愉，并希望以此帮助世人超越痛苦，传递出这样的美好希冀。【9题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。①作者在叙述战争背景时，以客观的笔触呈现事实，如“太平洋的英美盟军已渐占上风”“日本人打通了我们的粤汉铁路”“二十万学生从军”等，如同记录新闻事件般精准，不带主观情绪，体现了对历史背景的客观呈现。②在表达个人情感时，作者十分克制。写与爱人书信断绝，仅以“毫无征兆地消失了”平淡带过，情感蕴含其中；描述内心迷茫，则借助雪莱的诗句“OWorld！OLife！OTime！”来传达，避免了直接的情感宣泄，保持了叙述的客观性。③作者将个人经历融入青年群体中，如写同学们背诵诗歌、看到轰炸东京的布告时的反应，既记录了自己的“沉痛而欢欣”，也展现了群体的“复杂的欣喜”，理性还原了战争年代青年学生的普遍状态，体现了客观的写作态度。

十五、武汉市2026届高三九月调研测试（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：我挡住了什么[注]刘亮程又刮起了风，天空什么都没有。这片大地早已经被风搜刮干净，只剩下土。那些残墙上的土，一点一点地被风抠下来，刮走，让我看着心疼。我知道我无法阻止——许多年前我把房后面的一棵榆树移到屋前面，把纷涌向西的一群羊迎头拦住，赶向东边河湾的草滩时，我以为我能改变许多东西，能阻挡住那些事物的流散与消逝。我确实曾经阻挡住了什么。至少，我止住了我的心，让它永留在这个村庄里。我止住了我日渐淡忘的记忆——我自己不能留住的，我扔在风里。这个世界无法留存的，我存放在心中。我不管别的。我的心中只存放一个村庄，完完整整，那些牲畜、人、草木、阳光、雨水和脚印，连夕阳下弥漫的尘土都一粒不少。我走过院子，站在以前院门的豁口处时，吹到身上的风突然猛烈了，风扯我的衣服，往后扭我的头，发着狂要把我推开——许多年前的那些深夜里，风就是这样在推刮那两扇院门。它们支撑不住了，便猛地敞开，风呼啸着灌进院子，踢翻地上的筐，扯走绳子上的衣服，一把一把撕垛上的干草往天上扔……院门拼命扇动，啪啪直响，像个吓傻的人乱挥着双手大声喊叫：“风进院子啦！风进院子啦！”我们在梦中迷迷糊糊听到喊声。“院子里有响动。”三弟拿脚蹬醒我。我推醒大哥。大哥压低嗓子喊父亲。母亲醒来了，正摸火柴点灯。多少年后我知道那扇风中的院门承受了什么。现在，几乎所有的院子不复存在，院门消失。村庄大敞在旷野。只有不多的一些旧土墙仍在阻挡和挽留着什么。我想再看一眼这个村子。我真的该离开了。村里已经没有我的事情。他们一车一车往家里收东西，拉过去一车苞谷棒子，拉过去一车草，再拉过去一车苞谷杆。我站在路边上，闲甩着手。他们见了我总要拉一把牛缰绳，停下来跟我说几句闲话。有时牛不愿意停，一甩头，走过去几丈远才慢腾腾停下。“到房子里去嘛。”他们对我喊。“不了。我没事。快忙你的吧。”我说。“也没啥忙的。就一点点粮食。”他们说着，车又开始走动了。我让他们的收获迟缓了一会儿。我轻脚慢踏地走过村庄走向那片田地时，还是惊动了他们。他们停住摘棉花的手、掰苞谷的手、割草平埂子的手，目光迟疑地望着我——秋天在这一刻慢了下来，像一辆车缓缓停住，其它地方的秋天如期运行，为同样一点点粮食，那里的人们忙个不停。只有在黄沙梁，这车装得满满的玉米棒子会晚几步走进院子。那几朵雪白的棉花在人手边多开放了一会儿。剩在地里的半车棒子会多等一阵子，或许会留在地里过夜。我一个人站在路边，就让一个村庄的秋收稍稍推迟。那时候，许许多多的树木站在村里村外，许许多多的墙和门，许许多多的人和牲畜，它们延迟了什么，让早该发生的哪些事情，迟迟没有发生。每一场风后，看那些偎在墙根院角没有刮跑的土、草叶、布条、虫子和鸡，我就知道村庄留住的比这更多。而我，只留住了一个村子。文本二：写作真是一件奇妙无比的事情。当我动笔写那个村庄时，我知道一切都已经过去。那段岁月中没有人了，属于那个村庄的尘埃早已落定。我在其中生活时，它属于一村庄人，属于沙漠和戈壁，属于漫长的西北风，属于一年四季的青黄转换，属于人和草木的生老病死……但是，当我开始写它时，它只属于一个人，这就是写作的开端，有如创世。文学是人类的往事。所有人在奔赴一个叫未来的地方，作家独自扭过身，转过头，往回走。一个人回到已经过往的村庄岁月中，一切都没有了。太阳早已走失多年，连月亮也像一枚不再发光的纸片，星星散落在遗忘中，所有的声音都寂灭了。作家用文学重新开端这个村庄，让消失的一切重新发生。作家带着自己的阳光去照亮那个村庄的黑暗，带着自己的星光月光去照亮那个村庄的夜晚。带着自己早年熟知的草木去让大地重新郁郁葱葱。写作者成了造物主，整个世界归他管了，不管这个世界曾经发生过什么或者没发生过什么，作家都获得了让它发生什么和不发生什么的权利。有时候我也觉得作家这种职业是如此伟大又如此危险，他有太多的权力让一切在文学中发生。许多年来有不少读者去我家乡沙湾县寻找书中所写的那个黄沙梁村。他们问到村里，找到我们家住过的那一院破房子。《一个人的村庄》确实有一个真实的故事发生地。只是我写过的“风中的院门”已被风刮倒，屋墙被风吹斜，开裂着大口子。书中的“我们家”早已迁走，那个由我塑造的自己——游手好闲的“刘二”也在别处长大长老。只有我写过的一场一场风，依旧在吹黄麦子，吹老那个地方的人，吹起漫天沙尘。我们家从那段村庄岁月中永远地搬走了。村庄荒芜在时间里。但我知道它不会真正地荒芜，夜夜有人在梦中回来。直到我动笔写这个村庄，我知道我要用文字做一场梦了。这场梦将由我的文字完全掌控。文学是做梦的艺术。我动笔书写时，才知道我对家乡事物是多么的熟悉。“我熟悉你褐黄深厚的土壤，略带碱味的水和干燥温馨的空气，熟悉你天空的每一朵云、夜夜挂在头顶的那几颗星星。我熟悉你沟梁起伏的田野上的每一样生物、傍晚袅袅炊烟中人说话的声音、牛哞声、开门和关门的声音……”这是我自童年起一遍遍地抚摸过的人世间，我熟透到骨子里的村庄，闭住眼睛都能看见它的一切。文学所写的，正是闭住眼睛看见的生活。这个由文字创生的村庄世界，不在别处，正在写作者内心。（节选自刘亮程《文学：从家乡到故乡——在厦门大学的讲座》）【注】选自刘亮程散文集《一个人的村庄》。6.下列对文本相关内容和艺术特色

分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一开头先说“我知道我无法阻止”，又说“我以为我能”，看似冲突的表述表现出“我”对故乡事物消逝的无奈。B.文本一“站在以前院门的豁口处时”“许多年前”“多少年后”“现在”等时间词，将当下和回忆穿插起来，情感更加深沉。C.文本一加点句“拉过去一车”反复出现，描述“我”眼前所见村民收拾农作物的场景，强调此时“我”内心对乡邻的赞美。D.从文本二来看，文本一“我站在路边上，闲甩着手”中闲散的“我”并非现实中的作者，而是有所寄寓的虚构形象。7.关于文本二中“文学”与“做梦”相关内容，下列说法不正确的一项是（）A.作者认为写作者在自己的文学世界里有着主宰的权利，对于这种能让“一切在文学中发生”的权力，写作者应持审慎态度。B.《一个人的村庄》确实有真实的故事发生地，但读者找到的黄沙梁村，并不完全是作者书中所写的村庄。C.“文学是做梦的艺术”一句，指出文学具有虚构性和创造性，能让写作者在超越时空的想象中，用文字去表现所思所想。D.结尾段引用“我熟悉你……”两句，历数家乡风物，意在阐明写作者要全方位了解自己的家乡这一观点。8.刘亮程的散文中“风”是很重要的意象，请简要概括文本一中“风”的作用。9.文本二提出：“所有人在奔赴一个叫未来的地方，作家独自扭过身，转过头，往回走。”请谈谈文本一是怎样体现作者这一观点的。【答案】6.C7.D8.①风贯穿全文，开篇以风引出主体部分的回忆，结尾以风强调自己留住了一个村庄。②风营造出一种苍凉、萧瑟的氛围，烘托出村庄的破败和荒芜。③风象征着时间的流逝和事物无法阻挡的变化，暗含作者内心的无奈、伤感和留恋之情。9.①选择书写故乡题材，在文字中回忆村庄，回忆过去。②书写村庄的变迁，用“我”的坚守、阻挡等行为，来传达对以往乡村生活的眷恋。③通过书写“我”的所见所感，探讨在当下传统村庄生活之于个体生命的价值意义。【解析】【导语】这篇散文以“风”为线索，展现了作者对故乡黄沙梁村的深情回望。文本一通过细腻的感官描写，将风的破坏力与村庄的消逝交织在一起，形成强烈的时空张力。文本二则揭示了文学创作的深层意义——作家通过文字重构记忆中的故乡，赋予消逝的过往以永恒的生命。两文本相互呼应，既呈现了现实中的物是人非，又彰显了文学对记忆的拯救力量，体现了乡土文学中“回望”的独特美学价值。【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。C.“强调此时‘我’内心对乡邻的赞美”错误，“拉过去一车”反复出现，主要是呈现村民收获农作物的场景，体现出村庄生活的日常状态，并非强调“我”对乡邻的赞美。故选C。【7题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。D.“意在阐明写作者要全方位了解自己的家乡这一观点”错误，结尾段引用“我熟悉你……”，是为了说明写作者对家乡事物的熟悉程度，这种熟悉是文学创作的基础，而非阐明写作者要全方位了解自己的家乡这一观点。故选D。【8题详解】本题考查学生分析鉴赏意象作用的能力。①结构方面：风是全文的线索，开篇写风刮走残墙上的土，引出对村庄的回忆；结尾又提到风，强调“我”用文字留住了村庄，使文章结构完整。②氛围营造方面：风刮走村庄的土、掀开门、扯走衣物等，营造出苍凉、萧瑟的氛围，烘托出村庄如今的破败与荒芜。③象征与情感方面：风象征着时间

流逝和村庄事物的消逝，如院门被风吹坏、村庄大敞在旷野等，暗含作者对村庄变迁的无奈、伤感，以及对故乡的留恋。【9题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。①题材选择：文本一选择书写故乡的村庄，回忆过去村庄的生活场景，如儿时院子里的风、村民收获农作物的画面等，是作者“往回走”，回到过往岁月的体现。②情感传达：文中写“我”曾试图阻挡村庄事物的流散，把村庄完完整整存放在心中，通过“我”的坚守等行为，传达出对以往乡村生活的眷恋，是对过去的回望与留恋。③价值探讨：通过描写“我”在村庄的所见所感，如村庄的变迁、“我”与乡邻的互动等，探讨在当下，传统村庄生活对个体生命的价值和意义，是对过去乡村生活的深度思考。

十六、河南省示范性高中2025—2026学年高三9月联考（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。给我的孩子们①丰子恺①我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委曲地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等悲哀的事啊！②瞻瞻！你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你甚么事体都像拼命地用全副精力去对付。小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟。外婆去普陀烧香给你买回来的泥人，你何等鞠躬尽瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你号哭的悲哀，比大人们破产全军覆没的悲哀都要真切。两把芭蕉扇做的脚踏车，麻将牌堆成的火车、汽车，你何等认真地看待，挺直了嗓子叫“汪——”“咕咕咕……”，来代替汽笛。宝姊姊讲故事给你听，说到“月亮姊姊挂下一只篮来，宝姊姊坐在篮里吊了上去，瞻瞻在下面看”的时候，你何等激昂地同她争，说“瞻瞻要上去，宝姊姊在下面看！”甚至哭到姑姑面前去求审判。我每次剃了头，你真心地疑我变了和尚，好几时不要我抱。最是今年夏天，你坐在我膝上误以为我腋下藏着黄鼠狼的时候，是何等伤心，你立刻从我身上爬下去，起初眼瞪瞪地对我端相，继而大失所望地号哭，看看，哭哭，如同对被判定了死罪的亲友一样。你要我抱你到车站里去买香蕉，满满地擒了两手回来，回到门口时你已经熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓“沉默”“含蓄”“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！③你们每天做火车、做汽车、办酒、堆六面画、唱歌，全是自动的创造、创作的生活。大人们呼号的“归自然”“生活的艺术化”“劳动的艺术化”在你们面前真是出丑得很了！依样画几笔画、写几篇文的人称为艺术家、创作家，对你们更要愧死！④你们的创作力，比大人真是强盛得多哩：瞻瞻！你的身体不及椅子的一半，却常常要搬动它，与它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶横转来藏在抽斗里，要皮球停在壁上，要拉住火车的尾巴，要月亮出来，要天停止下雨。在这等小小的事件中，明明表示着你们弱小的体力与智慧力不足以应付强盛的创作欲、表现欲的驱使，因而遭逢失败。然而你们是不受大自然支配的、不受人类社会束缚的创造者，所以你的遭逢失败，例如火车尾巴拉不住，月亮呼不出来的时候，你们绝不承认是事实的不可能，总以为是爹爹妈妈不肯帮你们办到，同不许你们弄自鸣钟同例，所以愤愤地哭了，你们的世界何等广大！⑤你们一定想：终天无聊地伏在案上弄笔的爸爸，终天闷闷地坐在窗下弄引线的妈妈，是何等无气性的奇怪动物！你们所视为奇怪动物的我与你们的母亲，有时确实难为了你们，摧残了你们，回想起来，真是不安心得很！⑥阿宝！有一晚你拿软软的鞋子，和自己脚上脱下来的鞋子，给凳子的脚穿了，刬袜②立在地上，得意地叫“阿宝两只脚，凳子四只脚”的时候，你母亲喊着“龌龊了袜子！”立刻擒你到藤榻上，动手毁坏你的创作。当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候，你的小心里一定感到“母亲这种人，何等杀风景而野蛮”罢！⑦瞻瞻！有一天开明书店送了几册新出版的毛边《音乐入门》来。我用小刀把书页一张一张地裁开来，你侧着头，站在桌边默默地看。后来我从学校回来，你已经在我的书架上拿了一本连史纸印的中国装的《楚辞》，把它裁破了十几页，得意地对我说：“爸爸！瞻瞻也会裁了！”瞻瞻！这在你原是何等成功的欢喜，何等得意的作品！却被我一个惊骇的“哼！”字喊得你哭了。那时候你也一定抱怨“爸爸何等不明”罢！⑧软软！你常常要弄我的长锋羊毫③，我看见了总是无情地夺脱你。现在你一定轻视我，想道：“你终于要我画你的画集的封面！”⑨最不安心的，是有时我还要拉一个你们所最怕的医生来，叫他用他的大手来摸你们的肚子，甚至用刀来在你们臂上割几下，还要叫妈妈和姑姑擒住了你们的手脚，捏住了你们的鼻子，把很苦的水灌到你们的嘴里去。这在你们一定认为是太无人道的野蛮举动罢！⑩孩子们！你们果真抱怨我，我倒欢喜；到你们的抱怨变为感激的时候，我的悲哀来了！⑪我在世间，永没有逢到像你们这样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有像你们样的彻底地真实而纯洁。最是我到上海去干了无聊的所谓“事”回来，或者去同不相干的人们做了叫作“上课”的一种把戏回来，你们在门口或车站旁等我的时候，我心中何等惭愧又欢喜！惭愧我为甚么去做这等无聊的事，欢喜我又得暂时放怀一切地加入你们的真生活团体。⑫但是，你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的。这是我经验过来的情形，也是大人们谁都经验过的情形。我眼见儿时伴侣中的英雄好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服到像绵羊的地步。我自己也是如此。“后之视今，亦犹今之视昔”，你们不久也要走这条路呢！⑬我的孩子们！憧憬于你们生活的我，痴心要为你们永远挽留这黄金时代在这册子里。然这真不过像“蜘蛛网落花”，略微保留一点春的痕迹而已。且到你们懂得我这片心情的时候，你们早已不是这样的人，我的画在世间已无可印证了！这是何等悲哀的事啊！《子恺画集》代序，1926年圣诞节作【注】①本文是作者给自己的《子恺画集》所做的代序，这本画集的封面画是软软所作，瞻瞻、阿宝、软软都是作者的孩子。②刬（chǎn）袜：指不穿鞋、仅着袜子行走的状态。③长锋羊毫：毛笔的一种。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.从本文标题可知文中是作者与孩子们的对话，但孩子们尚处于童蒙无知的年纪，因此只能是一次推延至未来的对话。B.文中所写多为家庭琐事，作者愿意把它们公之于众，说明他体会到了其中的社会意义，为扩大读者群提供了可能性。C.作者对成人的世界持批判的态度，因此在叙述相关内容时大多使用反语，这样更能强化表达效果，引起读者的共鸣。D.作者称这篇文本为“代序”，显然赋予其多重功能，它表明了作者的写作意图，也能给从事儿童教育的人提供借鉴。7.关于文中对几个孩子的叙述，下列说法正确的一项是（）A.瞻瞻是重点叙述的对象，他同情小动物、照顾泥人、为爸爸担心，具有悲悯的情怀，而裁毛边书体现出勤快的特点。B.叙述阿宝和软软的部分较为简略，阿宝给凳子穿鞋体现儿童的真率热情，软软能做画集封面渗透着作者的得意之情。C.孩子们害怕医生、在生病的时候拒绝服药，作者展示这些行为是从特殊的角度表现孩子的真率可爱，符合生活真实。D.孩子们的世界与成人的世界是相互对立的，作者对孩子的世界充满憧憬之情，也从侧面折射出内心的灰暗颓废色彩。8.作者为什么在开头和结尾两次说“这是何等悲哀的事啊”？请结合文本分析其原因。9.这篇散文被看作是作者和儿女之间的对话，很容易唤醒更多人对父爱之情的体会。请谈谈作者是如何做到这一点的。【答案】6.C7.B8.①第一段先表明对孩提生活的憧憬和对其长大之后可能会出现变化的担忧，这种变化在作者看来是“悲哀”的，在此提出来有统领全文的作用。②最后一段点明作者创作画集的意图，但想到孩子们长大能看懂画集时，那种真率的童年已不复存在，无法印证画集里的内容，所以又一次发出感慨，总结全文，照应开头。9.①细致耐心的观察。作者用充满慈祥、耐心的眼神观察孩子们的生活细节，展示一幅幅童趣盎然的画面。②深入揣摩儿童的心理，再现儿童的内心世界。作者喜欢把自己置于孩子的地位，去发现并体验他们的所思所感。③从好的方面理解孩子的行为。作者尊重孩子们的人格，把一些琐碎烦人的小事都写得具有深度。【解析】【导语】这篇散文以丰子恺特有的温情笔触，展现了对童真世界的深情礼赞。通过细腻描绘孩子们天真烂漫的生活片段，作者构建了一个与成人世界形成鲜明对比的纯真王国。文中反复出现的“悲哀”感叹，既是对童年易逝的惆怅，也是对成人世界虚伪的批判。采用对话体的叙述方式，使父爱之情跃然纸上，而生活细节的真实刻画，则让读者产生强烈共鸣。结尾“蜘蛛网落花”的比喻，更将这种对童真的珍视升华为对生命本真的哲学思考。【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。C.“在叙述相关内容时大多使用反语”错，文中从儿童的视角去看待成人的世界，使用了一些批评性词语，但并不是反语。故选C。【7题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。A.“裁毛边书体现出勤快的特点”错，这一行为是说孩子善于模仿的特点，表现他们在模仿成人的过程中那种成功的喜悦之情。C.“作者展示这些行为是从特殊的角度表现孩子的真率可爱”错，此处写孩子对医生的恐惧、拒绝服药的行为，是为了写孩子无法理解成人的行为，表现“我”对一些强迫行为的反思与自责。D.“从侧面折射出内心的灰暗颓废色彩”错，作者心中并没有灰暗颓废色彩，作者在文中再现孩子们的生活，希望让成人之间能多保留一些真率、自然、热情和有创造力的品质。故选B。【8题详解】本题考查学生理解句子含义和作用的能力。①开头的“悲哀”：作者开篇“憧憬于你们的生活”，但随即点明“到你们懂得我的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人”——孩子长大成人后，会失去“真率、自然与热情”，变得像成人一样“虚伪、压抑”。这种对“美好终将消逝”的预判，让作者感到悲哀，同时引出下文对童真的具体描写，起到统领全文的作用。②结尾的“悲哀”：源于“挽留童真”的徒劳作者创作画集，意在“永远挽留这黄金时代”，但清醒地认识到这不过是“蜘蛛网落花”，只能“略微保留一点春的痕迹”。当孩子们未来看懂画集时，他们的童年已不复存在，画集中的童真场景“无可印证”，“挽留美好却无法阻止其消逝”的无力感，让作者再次感叹悲哀，既总结全文，又与开头呼应，强化情感。【9题详解】本题考查学生鉴赏作品艺术手法的能力。①以“细节观察”勾勒童真，引发情感共鸣。如瞻瞻哭花生米落地、抱泥人鞠躬尽瘁，阿宝给凳子穿鞋，软软“常常要弄我的长锋羊毫”。这些真实、鲜活的细节，还原了儿童的天真模样，让读者联想到自己孩子或童年的相似场景，自然唤醒对“父爱”的体会。②以“儿童视角”共情，展现父爱的深度。如理解瞻瞻打破泥人号哭的悲哀“比大人们破产”更真切，体会阿宝被阻止给凳子穿鞋时小心里感到母亲“杀风景”。这种对儿童心理的深入揣摩，展现了父亲尊重、理解孩子的深情，让读者感受到“共情式父爱”的温暖，引发共鸣。③以“自我反思”凸显父爱，传递珍视之意。作者坦诚反思成人对童真的“摧残”：如自己“哼”哭瞻瞻、夺脱软软的毛笔，承认“难为了你们，摧残了你们”。这种不回避过错的反思，让读者感受到父爱的真诚与厚重，进而唤醒自身对父爱的体会。

十七、福建百校2025—2026学年高三9月开学考（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成后面小题。文本一:黄叶小谈[注]钟敬文真是一个意外了的事！昨天无意中在朋友处翻看了《贡献》第二期伏园先生题名《红叶》的一篇文章，却引起了我一时的兴味，教我在这酒余慵困的今天，伸纸来抒写这篇小文。自己惊怪之余，不能不谢谢孙先生文章鼓舞我的魔力了。“黄叶”与“红叶”，虽然是两种很相似的东西，但在我们的观感上，颇饶着不同的情调。①如容我做点譬喻，黄叶像清高的隐士，红叶她却是艳妆的美人了。古人句云:“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这便是红叶的气味有些近于女性的春花的证明。对于黄叶，则只有令人感到孤冷清寒，或零落衰飒，不会再有什么绮思芳情了。我自己不知什么缘故，对于渔洋老人的诗会有如此嗜好的怪癖。如果在中国过去诗人中，我愿去自找什么老师，那么，他老当是首先屈指的一个。他流览景物的诗，几乎没有一首不是我所爱读的。他诗里常常喜欢用红树、红叶、黄叶等名词，如“好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼”“清溪曲逐枫林转，红叶无风落满船”“路入江州爱晚晴，青山红树眼中明”(先生《蜀道驿程记》云:十月初七日，晡抵江津县。距县二里许，小山多桐子树，叶如渥丹，与夕霞相映可爱。)“晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多”“青山初日上，黄叶半江飞”。诸如此类，都是很佳丽的语句，②和东坡的“扁舟一棹归何处，家在江南黄叶村”同为诗中的画。先生尝呼崔不雕为“崔黄叶”，他所最激赏的关于他的佳句，便是:“丹枫江冷人初去，黄叶声多酒不辞。”可见他老对于黄叶的爱好了。我忆起旧事来了。当我初进中学读书时，颇喜欢胡诌些歪诗。我们的校长周六平先生见了，竟大大地加以赞赏。一回，他把一幅山水画嘱我题句，我勉强给他写上了下面二十八个字:③霜重溪桥落晚枫，寒烟消尽露晴空。野人领得秋风味，家在青山黄叶中。他和诗以崔不雕相拟，至谓“比似桐花论衣钵，座中惟有阿龙超”，则更以渔洋的赏识江东阿龙乐府者自况，令我真感愧无地了！“风流我愧秦淮海，竟许苏门夺席来”这是我当日报呈他老夫子的诗之末韵。一别将十年，他那黄叶飘零也似的生命，不知还遗留在这秋风冷落的人间么？我呢，一事没有成就，只剩着这样一副残病的身躯和凄惶的心情，在这世上东飘西泊地过活，辜负了他老人家深深的期望了。唉！这何消说，更何忍说呢！“前此空挥忧国泪，斯行差慰树人情”，这两句当我离开故乡来广州时留别他的诗，一度追吟着，便一度感到哀伤了！上面一大段的话，似乎有些过于跑野马了，紧回到我的黄叶吧。红叶不是到处皆有的，——自然是指的大规模的枫桕柿叶等，不是零片的任何林木的叶子——黄叶则普通极了，只要到了相当的时候。岭表气温和暖，冬季的景象只相当于北方的秋天。在这分儿，自然可以看到枝间及地上，满缀着黄金的叶子了。日来偶纵步东郊、北园一带，看到它们那样稀疏地清寂地挣扎于萧索的气运中，不免一股哀戚之情为之掀然鼓动起来。回想数年前，我因为乱事，合家由市镇迁入山村中的故居。那时的生活真是清隽可味。一个人竹笠赤足，漫步于水湄林际。金黄的叶子，或飞舞于身边，或缭绕于足下，冷风吹过，沙沙地作响。我的思想，也和头顶青空一般的宁谧而清旷。偶尔拾起一片，投在回曲的山溪中，它急遽地或迂徐地逐清碧的流水往下飘，我的神思也好像随之而俱去。在这样的环境中，真不知人间何世了。现在，不但这浮浪的身，未易插翼飞回故乡，就是去得，在那毒烟流弹之下，幽秀的山光，美丽的黄叶都摧毁焚烧以尽了！哦！时间的黑潮啊！你将永恒不会带回我那已逝的清福了么？我竟会这样动起感情来了，为了区区的黄叶，黄叶的回忆！算了，我愿意过去了的永成为过去！无力的我，只合对当前和未来的一切，去低吟那赏味之歌，虽然这也怕只一句近于“祝福”的空话。(有删改)文本二:在我前期散文中有一个特点，就是从内容到风格上都呈现着受过古典文学(特别是宋、明才子派的散文小品)熏陶的痕迹。这种痕迹，在《荔枝小品》中已经出现，到杭州时期的作品就更为显露了。这种特点的形成，跟我当时的世界观和所写过的题材，当然都有相当关系；但是，同样不容忽视的，是我文学上的爱好和修养。我从小就喜欢古代文学。《古文释义》《唐诗三百首》等古典文学初级读本，不消说，早就念得烂熟了。我特别爱读苏东坡的小品文字，见了就不肯释手。他的那部明人编刊，近代翻印的《苏长公小品》，现在还经常放在我睡床前头的书柜上。我偶尔翻翻它，总觉得有些会心(当然是在新的思想基础上了)，同时也真是一种精神享受。它对我早期散文的影响是不能否认的。写到这里，我记起一件有关的旧事。当我第一次在中山大学工作的时期(1927-1928年)，正好顾颉刚先生从北京、上海等地为学校研究所购回一大批旧书。其中，《皇明十六家小品》一书，我看了非常喜欢。当时还曾经选录其中的一些作品作为中大预科的国文教材。这部书对我无疑也是有影响的。到了杭州以后，我又爱读张岱的《西湖梦寻》沈复的《浮