高一语文期末试题

2025—2026学年度第一学期期末考试高一语文试卷一、阅读（78分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：纵观费孝通的研究经历，他善于建立一些概念。赵旭东曾经概括了费孝通一生研究的关键字——行、访、实、知、觉。这几个字，实际上讲明了费孝通认识中国社会的全过程。费孝通一生的社会调查，首先强调“行”。他曾经出版过一本书叫作《行行重行行》，这本著作收录了费孝通在各个地方考察所写的报告。费孝通每访一地，就把考察所写的调查报告，全部都记录下来，所以叫“行行”。费孝通认为一个社会科学学者应该多出去看看，反复看，从他的《十访江村》《五访瑶山》可知他不是只去一次，而是反复跟踪观察。这个行，其实是行万里路读万卷书。每个人的直觉是与生俱来的，人的眼睛的分辨力是极强的，所以只要走得多看得多，知识积累也自然会增多。第二就是“访”。他除了行以外还要访，他不断地访问家庭，访问个人，访问工厂，不断地到不同的地方做实地调查与访问。第三个就是“实”。费孝通一生追求实践，志在富民。所以他的研究与调查的应用性是非常明确的。费孝通做的不是纯理论研究，他一直做的是应用性研究，所以他前往美国丹佛领受应用人类学协会颁发的马林诺夫斯基奖的时候，演讲的题目就是“迈向人民的人类学”。费孝通丝毫不隐瞒他愿意为国家、为人民做实事的研究目的。第四个关键词是“知”。从认识的角度来讲，我们通过行动、访问、实地考察，最终的目的是去感知、认识这个世界。在整合完调查材料后，需要形成一种概念，并用理论性的话语将其解释出来，所以知就是要通过实际调查去发现问题并提出解决问题的设想与建议。从其他人说的话中，看到话语背后的东西，并通过自己的综合能力去分析它。费孝通之所以能够提出那么多概念，是因为他不断地行与访，进行感知和分析。费孝通的很多概念到现在依然被广泛讨论与使用，是非常不容易的，要用好其实更加不易。最后一个关键词是“觉”，这是另外一个境界了。费孝通提出了文化自觉的概念。他认为，文化自觉，是指生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”，明白它的来历、形成过程、所具的特色和它发展的趋向，不带任何“文化回归”的意思，不是要“复旧”，同时也不主张“全盘西化”或“全盘他化”。费先生曾说：“文化自觉是一个艰巨的过程，只有在认识自己的文化，理解并接触到多种文化的基础上，才有条件在这个正在形成的多元文化的世界里确立自己的位置，然后经过自主的适应，和其他文化一起，取长补短，共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长、联手发展的共处原则。”（摘编自周大鸣《认识中国：从费孝通的社会调查经历谈起》）材料二：这集子里所收的十四篇论文是从我过去一年所讲“乡村社会学”的课程中所整理出来的一部分。我这门课程已讲过好几遍，最初我采用美国的教本作参考，觉得不很惬意，又曾用我自己调查的材料讲，而那时我正注意中国乡村经济方面的问题，学生们虽觉得有兴趣，但是在乡村社会学中讲经济问题未免太偏，而且同时学校有土地经济学和比较经济制度等课程，未免重复太多。过去一年我决定另起炉灶，甚至暂时撇开经济问题，专从社会结构本身来发挥。初次试验离成熟之境还远，但这也算是我个人的一种企图。以我个人在社会学门内的工作说，这是我所努力的第二期。第一期的工作是实地的社区研究。我离开清华大学研究院之后就选择了这方面。二十四年（1935）的夏天，我和前妻王同惠女士一同到广西瑶山去研究当地瑶民的生活。那年冬天在山里遭遇了不幸，前妻未获生回，我亦负伤，一直在广州医院度过了春天才北返。在养病期间，我整理了前妻的遗稿，写成了《花蓝瑶社会组织》。二十五年（1936）夏天我到自己家乡调查了一个村子，秋天到英国，整理材料，在老师Malinowski教授指导之下，写成了《PeasantLifeinChina》一书，在二十七年（1938）返国前付印，二十八年（1939）出版。返国时抗战已进入第二年，所以我只能从安南入云南，在云南开始实地研究工作，写出了一本《禄村农田》。后来得到农民银行的资助，成立了一个小规模的研究室，附设于云南大学，系云大和燕京大学合作机关。我那时的工作是帮忙年轻朋友们一起下乡调查，而且因为昆明轰炸频繁，所以在二十九年（1940）冬迁到呈贡古城村的魁星阁。这个研究室从此得到了“魁阁”这个绰号。我们进行的工作有好几个计划，前后参加的也有十多人。三十三年（1944）回国，我一方面依旧继续做魁阁的研究工作，同时在云大和联大兼课，开始我的第二期工作。第二期工作是社会结构的分析，偏于通论性质，在理论上总结并开展实地研究。《生育制度》是这方面的第一本著作，这本《乡土中国》可以说是第二本。我在这两期的研究工作中虽则各有偏重，但在性质上是连贯的。（摘编自费孝通《乡土中国·后记》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.费孝通先生一生行行重行行，强调实地调查。社会调查既是他学术研究的支撑，也是他寻找富民之路的根本实践途径。B.个人直觉与生俱来，只有走得多看得多，知识积累才会自然增多，费孝通强调通过实地研究透过双眼去分辨事物实质。C.作者认为，自知之明是为了加强对自身文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代时文化选择的自主地位。D.《乡土中国》收集了费孝通“乡村社会学”课程的部分内容，但讲经济问题太偏而且重复，因此暂时撇开经济问题。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.“实”是费孝通自早年就一直贯彻的主张，他认为自己做的应用型研究比纯理论研究重要，其目的是为国家、为人民做实事研究。B.“行是知之始，知是行之成”，费孝通不断行与访，通过感知和分析，提出许多直至今日仍然被广泛讨论和使用的概念。C.抗战时期，费孝通辗转到达抗战大后方云南开展实地研究工作，完成了《禄村农田》，还成立了一个小规模的研究室。D.在社会学方面，《乡土中国》是费孝通第二期社会结构分析工作的成果，偏于通论性质，在理论上总结并开展实地研究。3.下列选项，符合费孝通先生提出的文化自觉的观点的一项是（）（3分）A.各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。苟日新，日日新，又日新。同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。D.或问为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人。4.鲁迅在《拿来主义》中写道：“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”面对外来文化，鲁迅和费孝通的观点有何不同？请结合材料一，简要分析。（4分）5.费孝通一生行走于田野之中，有学者将他的实地研究调查概括为一种田野精神，请结合两则材料谈一谈费孝通田野精神包含哪几个方面。（4分）（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。花开花落四合院陈愉庆我家在西单横二条32号住了十年，那是我无忧无虑的童年岁月。直到很多年之后，我有了自己的家，自己的女儿，可进入梦乡的，仍然总是童年时的家。门前长廊下两株高过屋檐的西府海棠，绽放着满树花朵，在我的梦境里轻轻摇曳。来到北京后不久，我们便迁入了西单横二条一座三进的四合院，它成了都市计划委员会员工的宿舍大院。整座院子的大门坐北朝南，朱红色的大门两旁，蹲着一对龇牙咧嘴的石狮子。不知是否出于风水考虑，这座宅院在朝南的正门外又套了一座很空旷的院子，院子的东面加了两扇可以朝左右滑行一百八十度的大门，这样，空院子就成了一个停车场。院子的西头有一个很大的公厕，厕所后面是一株不知经历过多少代的老榆树，遮天蔽日的树冠里藏了一只只鸦巢。每天傍晚，不管在院子里玩得多么尽兴，只要抬头望见归巢的鸦群，孩子们就知道大人要下班了，该回家吃晚饭了。横二条家中的家具，很多都是梁思成先生亲自陪父亲去琉璃厂等地选购的。梁先生帮父亲挑了张一米八长的明式长方形餐桌、四把明式圈椅、两把官帽靠背椅。他告诉父亲，我的眼力不会错的，这是真正的明代海南黄花梨，而且可能是从皇宫出来的东西。父亲不通文物鉴别，戏言道：“皇上也爱吃西餐吗？正好是西餐桌的尺寸。”梁先生说：“那是祭祖或拜天地时放烛台和供品的，也可能是皇上大婚时拜天地用的。”我听父亲说过梁先生对文物古董具有非凡的鉴别能力。一次，梁先生到老同学陈植家里去做客。陈植的叔父陈叔通是有名的文物收藏家。他拿出一尊三面佛对梁思成说：“你如果能说出这座佛像的年代，我就把它送给你。”梁先生看了看，立即说这是北魏时期的作品。陈老先生惊诧万分，想不到侄儿的这位年轻同窗竟有这等眼力。梁先生笑说：“还有什么要考我的吗？”陈叔通先生连连摆手，“再猜下去，我的古董都要搬到你家去了！”君子一言既出，驷马难追。陈老先生非要梁先生把这件贵重的三面佛带走。梁先生坚辞拒绝。第二天，老同学陈植捧着那尊佛像到了梁家说，叔父要梁思成务必收下。君子之交，一诺千金，哪有食言之理？岂不陷叔父于不义？深知梁先生眼力的父亲立即遵命买下这张餐桌。父亲在一堆旧家具中发现了一只黄花梨古筝琴几，长约一米五，高、宽各约一尺多，案面两端有小翘头，牙板双端呈卷云头状花纹；不仅造型简洁，而且色泽与餐桌匹配，父亲如获至宝，把这张琴几做了沙发前的茶几。梁先生连呼“妙哉”，还说这就叫创意。梁先生又帮父亲选购了花梨木写字台、花梨木餐边柜、角柜。那天还买了三只大花瓶。一只是黑地彩绘的花卉如意耳瓶，高约两尺多，“放在屋角，插几枝常青植物，就是插几束干枝也别具一格。”梁先生建议道。另一只是瓶身硕大粗壮，是元代梅瓶式样的青花瓷。还有一只是长颈球腹圈足的青花赏瓶，约有一尺多高。父亲把两只青花瓷瓶改成了灯座，配了两只白色百褶绢丝灯罩。后来梁先生来我家做客，指着我家用蓝印花土布做成的窗帘说：“你的民族化更彻底嘛！”母亲指指父亲道：“我说太标新立异了，他非说要和这房子的建筑风格统一，还说这样才更配那两只青花瓷瓶！”梁先生大笑。父亲对有木雕门楣的烟榻做了些许改装。东西两侧的墙上钉了隔板，成了孩子们的书架。烟榻上铺了厚厚的垫子，北窗的窗台下放了一溜儿松软的靠包。这里立即成了我和弟弟的乐园。倚在靠包上看小人书，躺在厚垫子上睡觉，翻筋斗；趴在窗台上看白云在紫丁香间穿行游走……三进三出的四合院里住了大约十来户人家，都是父亲“都委会”里的同事。陈干、项彬南、张汝良、沈永铭……这些刚刚大学毕业不久的年轻夫妇来自南京中央大学、上海圣约翰大学、重庆中央大学工学院，也有不远万里刚从英国回到祖国的杨南生、莘耘尊夫妇，印尼归侨梅乾振夫妇……同事们的年龄不比父亲小多少，因为父亲在南京中央大学做过教授，天经地义地就成了“长辈”。父亲很为自己这支年轻的团队自豪。无论严冬酷暑，只要有工作，大家登上自行车就呼啸而去。办公室做不完的事情，下了班挑灯夜战，甚至通宵达旦也从无怨言。一旦完成了工作，全院的邻居们又会尽情狂欢。沈永铭是清华建筑系毕业的才子，儒雅而又帅气，刚刚结婚的新娘汤纪敏娇俏玲珑，是丈夫清华大学的同窗，我们全院的男女老幼都参加了他们在市政府办公楼举行的婚礼。机敏活跃的沈永铭是宿舍大院每次联欢活动的组织者。周末夏夜的傍晚，邻居们陆续走进我们后面的大院儿，回廊上坐满了嗑瓜子、吃西瓜、谈笑风生的年轻夫妇。孩子们在回廊中间追逐嬉笑，大呼小叫，女孩子们争着去采花池里能染指甲的凤仙花，男孩子交换起手里的玻璃弹球和“洋画儿”。月亮升起来了。《山楂树》和《红莓花儿开》的乐曲也从旧留声机里淌了出来。一对对舞伴走下回廊的台阶，在大院的方砖地上快乐地旋转。沁着茉莉花香的晚风中，年轻女人的“布拉吉”裙子，犹如一朵朵月光下盛开的牵牛花。假日里，家家飘出各异的饭菜香气。走进任何一个邻居家里，都会被主人邀上餐桌，吃得心满意足。院子里的人家不必锁门，谁家也没丢过东西。哪家的孩子生病了，大家都会过来探望帮忙。下雨了，不管什么人在家，都会把大家晾在绳上的衣服收回来……后来，除个别的几个人，“都委会”住在横二条四合院的同事们几乎都命途多舛。他们为《梁陈方案》[注]付出了青春岁月。他们的付出，并不是为了什么与梁思成或陈占祥的私交，而是为了实践一种科学的理念和信仰，为了献身于保护一个伟大民族的文化遗产，他们都是千年古都默默无闻的忠实守护者。他们的名字，同样不该被遗忘。【注】《梁陈方案》：梁思成，建筑历史学家；陈占祥，城市规划专家。建国初期，梁思成、陈占祥两位建筑专家对新中国的首都古都北京提出了科学规划的建筑方案。作者是陈占祥的女儿。6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）（2分）A.文章开头，作者不厌其烦地介绍所居住的四合院的布局、方位，除了表现北京古都民居建筑的特点之外，还隐隐透露出对童年生活的怀念之情。B.文章用大量篇幅叙述梁思成先生帮助父亲挑选家具，表现出二人同为建筑师的深厚友谊，以及对父亲不如梁先生那么有文物鉴别力的一丝遗憾。C.四合院里住的十来户人家都是父亲的同事，他们大都是刚从大学毕业的年轻夫妇，父亲学历最高，所以天经地义地就成了他们尊敬的“长辈”。D.父亲富有巧思，热爱生活，他改造器物，有的颇有创意，有的具有民族化的风格，有的给孩子们的生活带来便利，这些器物都是梁先生选购的。7.下列对文本艺术特点的分析鉴赏，正确的一项是（）（2分）A.四合院里花类繁多，有西府海棠、凤仙花、茉莉花等，花开花落既照应了标题，又构成全文线索，使文章形散而神聚。B.本文有饱满的生活细节描写，如梁先生鉴定三面佛年代的奇事，父亲改造家具装饰时梁先生的打趣，既富有情趣，又风雅备至。C.文章叙事怀人，叙写了许多历史名人的日常生活，虽然描写的人物众多，但繁笔和简笔各尽其妙，且语言典雅华丽，字字珠玑。D.作为回忆性散文，作者采用第一人称，从细腻温婉的女性视角讲述童年故居里的人事变迁，文章自始至终都笼罩着感伤的氛围。8.赏析文中画线部分的艺术效果。（6分）9.这篇散文以记人为主，四合院里居住的都是建筑专家，他们身上既有科学家的品格，也有中国传统知识分子的特质。请结合文本内容简要分析。（6分）（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，18分）阅读下面文言文，完成下面小题。韩愈，字退之，邓州南阳人。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表署观察推官。晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。调四门博士，迁监察御史。上疏极论宫市，德宗怒，贬阳山令。有爱在民，民生子多以其姓字之。华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。涧讽百姓遮索军顿役直①，后刺史恶之，按其狱，贬涧房州司马。愈坐是复为博士。既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾②，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏诤。”帝曰：“愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。”穆宗亦悔，诏愈度事从宜愈至廷凑严兵迓之甲士陈廷。既坐，廷凑曰：“所以纷纷者，乃此士卒也。”愈大声曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”语未终，士前奋曰：“先太师为国击朱滔，血衣犹在，此军何负，乃以为贼乎？”愈曰：“以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？”众曰：“无。”愈曰：“田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旗节；刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也。”众曰：“弘正刻，故此军不安。”愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”众欢曰：“善。”廷凑虑众变，疾麾使去。因曰：“今欲廷凑何所为？”愈曰：“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也？”廷凑曰：“即出之。”愈曰：“若尔，则无事矣。”会元翼亦溃围出，廷凑不追。愈归奏其语，帝大悦。（节选自《新唐书·韩愈传》）[注]①军队驻扎时的食宿费用和劳役工钱②讦牾（jiéwǔ）：攻击或指责别人的话。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处的字母写在答题卡上。（3分）诏愈A度事B从宜C愈至D廷凑E严兵F迓之G甲士H陈廷11.下列对文本中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（

）（2分）A．《六经》指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，《师说》中“六艺经传”的“六艺”也指这六部经书。B．危，认为……危险。与《赤壁赋》中“正襟危坐”的“危”意思不同。C．迁，指变动官职，一般指升官，《琵琶行》中的“左迁”则指贬官。文中“迁监察御史”指韩愈官职提升。D．天宝，唐玄宗年号。年号由汉武帝首创，是古代帝王用来纪年的一种名号，如“元嘉”就是宋文帝刘义隆的年号。历朝历代每位皇帝只使用一个年号。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）（2分）A．董晋做宣武节度使时，上表章让韩愈做了观察推官；董晋去世之后，韩愈跟随护送灵柩。B．韩愈被贬为阳山令时，因爱护百姓而受拥戴，当地百姓生了孩子大多用他的姓起名字。C．韩愈因上疏直陈宫市之弊，触怒德宗被贬为阳山令；后又因谏迎佛骨而激怒宪宗被贬潮州。D．镇州动乱时，韩愈主动请命前往招抚，与王廷凑及其士兵唇枪舌剑，最终顺利完成使命。13.把文本中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。（2）然非内怀至忠，安能及此？14.根据文本，请简要概括韩愈如何说服王廷凑归顺朝廷。（3分）（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首古诗，完成下面小题。五更读书示子陆游近村远村鸡续鸣，大星已高天未明。床头瓦檠灯煜爚①，老夫冻坐书纵横。暮年于书更多味，眼底明明见莘渭②。但令病骨尚枝梧，半盏残膏未为费。吾儿虽戆③素业存，颇能伴翁饱菜根。万钟一品不足论，时来出手苏元元④。【注】①煜爚：光辉灿烂，光耀。②莘渭：商汤的宰相伊尹曾耕于莘野，周文王之师姜尚曾钓于渭川。③戆：刚直而愚。④元元：指人民。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.前三句从听觉和视觉角度写室内外的环境，既照应标题的时间又起到烘托的作用。B.第四句的“冻”字很细微地展现诗人读书时的情态，“纵横”突出读过的书籍之多。C.诗人眼中，儿子虽憨厚却未能沿袭儒业，好在能陪伴父亲食菜根，故告诫其读书。D.本诗饱含深情，虽为示子却蕴藏着诗人对人生价值的深刻体悟和思考，耐人寻味。16.本诗中陆游讲述了自身读书的经历和感受，请简要谈谈你从中获得了怎样的读书启示？（6分）名篇名句默写（本题共1小题，8分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·劝学》中，用“木”“金”作比，说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的句子是“，”。（2）苏轼《赤壁赋》中“，”两句，通过描写蛟龙和寡妇听到箫声的反应，衬托了箫声的悲凉与幽怨。（3）小华酷爱文学，一直博览群书，对某些经典作品的研究甚至超越了他的语文老师，这正如韩愈在《师说》中所说的“，”。（4）姚鼐在《登泰山记》中用拟人和比喻手法，“，”寥寥八字就生动地描绘出他登临泰山之巅后所见到的雪后美景，令人叹服。（六）古诗文课内基础知识（本题共5小题，10分）18.下列句中加点实词的意义全部正确的一项是（）（2分）①士大夫之族，曰师曰弟子云者

族：类

②俟我于城隅

俟：等待③今之众人，其下圣人也亦远矣

众人：许多人④金就砺则利

砺：磨刀石⑤师不必贤于弟子

贤：才德优秀⑥君子不齿

齿：并列⑦七月既望

望：农历每月十六日

⑧泰山之阳阳：山的南面①③⑤⑥⑦ B.①②④⑥⑧C.①④⑤⑥⑧ D.②③④⑦⑧19.下列句子中加点字的活用类型相同的一组是（）（2分）①非能水也，而绝江河②君子博学而日参省乎己③师道之不传也久矣④侣鱼虾而友麋鹿⑤而耻学于师⑥明烛天南⑦舞幽壑之潜蛟⑧孔子师郯子⑨西望夏口，东望武昌A.①③/②⑥/④⑤⑧/⑦⑨ B.①③④/②⑥/⑤⑧/⑦⑨C①③⑥/②⑨/④⑤⑧/⑦ D.①④⑥/②/③⑤⑧/⑦⑨20.下列各项中，句式归类正确的一项是（）（2分）①何为其然也②蚓无爪牙之利，筋骨之强③青，取之于蓝，而青于蓝④道之所存，师之所存也⑤句读之不知，惑之不解⑥月出于东山之上⑦渺渺兮予怀⑧郦道元所谓环水也⑨而今安在哉⑩不拘于时A.①⑨/②⑤/③⑥⑩/④⑧/⑦ B.①⑤⑨/②/③⑥/④⑧/⑦/⑩C.①⑤⑨/②/③⑥⑩/④⑦/⑧ D.①⑨/②⑤/③⑥/④⑦/⑧/⑩21.下列句子中不含通假字的一项是（）（2分）A.石苍黑色，多平方，少圜 B.绛皓驳色，而皆若偻C.举酒属客，诵明月之诗 D.师者，所以传道受业解惑也22.下列加点词不是古今异词的一项是（）（2分）A.古之学者必有师 B.非蛇鳝之穴无可寄托者C.白露横江，水光接天 D.哀吾生之须臾二、语言文字运用（本题共2小题，6分）阅读下面的文字，完成下面小题。句子结构本是语法的问题，但是有这样的情形：一种意思可以用不同结构的句子来表达，这些不同结构的句子只是语气上不同。这时我们就有了选择的余地：选择那种最适于我们文章里所需要的结构来用，以便收到更好的效果。（）。在汉语里，句子成分的排列次序（一般称为“词序”）是很重要的。在很多地方，词序不能改变，词序如果改变，就会使全句的意思改变，甚至使句子变得没有意义。但也有些句子成分，语法上允许把它们放在不同的位置。比如受动者的位置。动作的发出者叫作施动者，动作的对象叫作受动者。比如“我吃饭”，“我”是施动者，“饭”是受动者。施动者放在动词前头（作主语），受动者放在动词后头（作宾语），是一般的句式。有时，为了凸显受动者，使全句的语气加重，可以把受动者放在施动者前头，或是施动者跟动词的中间。例如，“这事阿Q后来才知道。”（鲁迅《阿Q正传》）这句话说成“阿Q后来才知道这事”，也是正确的，而且全句的意思也一样。区别在原来这个句子的语气重一点，并且很显著的是把重点放在“这事”上。再比如动词修饰语的位置。表明情状的修饰语，一般总是放在动词的前面。如果把它提到主语的前头去，会使这个修饰语所表明的情状特别显著，连带地使全句表达的重点也就落在这个修饰语上。例如，“腿得尽它的责任，走！一气他走到了关厢。”（老舍《骆驼祥子》）这句话把“一气”放在句首，突出了“