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文档简介

进阶复习2.0

微专题突破:防易错,攻重难突破点3

内容情感:站在“有我”立场,写出家国情怀

突破点2

谋篇布局:以阅卷人视角,安排结构层次突破点1

审题立意:抓住核心概念,辨明逻辑关系目录索引突破点1审题立意:抓住核心概念,辨明逻辑关系在高考作文写作中,审题是至关重要的一步。特别是材料作文,核心概念是材料的“题眼”,只有抓住核心概念,准确界定其内涵与外延,辨明概

念间的逻辑关系,才能够精准把握材料的主旨,在此基础上立意行文,能避

免偏题跑题。

一、如何抓核心概念?核心概念是作文题目的关键所在,彰显着材料的话题或凝聚着材料的主旨,材料围绕核心概念展开。以下是一些抓核心概念的具体步骤和方法:1.精准阅读,提炼高频词汇仔细通读材料,关注反复出现的词语,这些往往是核心概念的重要线

索。如2025年全国一卷,老舍、艾青、穆旦作品语句中虽未直接重复某词,

但通过阅读可提炼出“歌唱”“拥抱”这两个关键表述。它们贯串材料,成为

理解材料主旨、体现国家认同素养指向的核心概念。2.剖析关键句,挖掘深层含义材料中的关键句,如总结句、观点句等,常常点明核心概念。如2024年新课标

I

卷中“随着互联网的普及、人工智能的应用,越来越多的问题能很快得到答案。那么,我们的问题是否会越来越少?”其中“答案”与“问题”是关键句中的核心概念,其深层含义指向人工智能时代人类思维方式的变化和思考能力的培养。3.联系背景与意图,明确核心概念结合材料的时代背景、命题意图来确定核心概念。如2023年全国乙

卷,结合当下倡导合作共赢的时代背景,以及命题人希望考生思考人与人、

国与国关系的意图,可明确“合作共赢,和谐共生”是核心概念,体现国家认

同和正确价值观的导向。4.对比分析,锁定核心概念若材料存在多个对象或观点,通过对比分析它们之间的差异与联系,能锁定核心概念。如2024年全国甲卷中,“避免冲突”与“坦诚交流”形成对

比,通过分析二者在人际交往中的不同作用,可确定“坦诚交流”为核心概念,

围绕青年成长中人际交往的正确方式展开思考。典题示例(2025

·全国二卷)阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀,为我们打开更浩瀚的天空。我

们也常常向别人讲述自己的梦,用文字记录自己的梦,以行动实现自己的梦。如果有一天,我们能够将梦赠予他人

……以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不

得泄露个人信息;不少于800字。审题路径1.精准阅读,提炼高频词汇通读材料,“梦”一词频繁出现,从诗句中的梦,到讲述梦、记录梦、实现梦,再到“将梦赠予他人”,“梦”贯串始终,无疑是核心概念之一。而“赠予”在

材料结尾提出,与“梦”结合形成“梦的赠予”,成为另一个核心概念,这两个概

念是理解材料主旨的关键。2.剖析关键句,挖掘深层含义材料中“梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀,为我们打开

更浩瀚的天空”是关键句,点明了梦的本质和价值,即梦是个人情感、期望

的寄托,能拓展思维与视野。而“如果有一天,我们能够将梦赠予他人”这一

假设性语句,引导我们思考“梦的赠予”的意义和影响,为立意提供方向,比如梦的赠予如何影响他人、社会,以及在赠予过程中个人的收获等。3.联系背景与意图,明确核心概念在当下社会,人们面临各种压力与挑战,梦想的力量愈发重要。命题人

给出这样的材料,意图是让考生思考梦想的多元价值,尤其是“梦的赠予”所

蕴含的分享、传递、激励等意义,引导考生从个人与他人、社会的关系层

面进行思考,体现对考生价值观和人文素养的考查。4.对比分析,锁定核心概念材料中虽然没有明显的对比对象,但从“讲述梦”“记录梦”“实现梦”到

“梦的赠予”,可以对比分析这些行为对个人和他人的不同作用。前几种行

为更多聚焦于个人对梦的处理,而“梦的赠予”则强调个人与他人的互动,突

出梦在人与人之间传递的力量,进一步明确“梦”和“赠予”作为核心概念的

重要性,立意可围绕梦的赠予如何促进个人成长、凝聚社会力量等展开。二参考立意个体成长维度:赠人以梦,照亮生命。将个人梦想传递给他人,如教师

用知识点燃学生梦想,医生用仁心赋予患者希望。文化传承维度:文化之梦的代际传递。传统文化的传承需要将民族精

神的“梦”赠予后人。不同文明间通过“赠予梦想”实现相互理解。科技创新维度:科技赋能“梦的赠予”。脑机接口、虚拟现实等前沿技

术,使未来人类有可能通过科技手段将梦想具象化并赠予他人。哲学思辨维度:“赠予”与“唤醒”的辩证关系,思考“赠予梦想”与“唤醒他

人内在梦想”的区别。如苏格拉底的“助产术”教育法,启示我们真正的“赠

予”不是灌输,而是引导他人发现自己的梦想。国家发展维度:中国将“和平发展”“共同富裕”的梦想赠予世界。如中

非合作论坛中,中国帮助非洲国家建设基础设施,传递“发展振兴”的梦想。

二、如何辨明概念间的逻辑关系?除了抓住核心概念,辨明题目中核心概念之间的逻辑关系同样重要。

逻辑关系清晰,文章才能条理分明、论证有力。辨明概念间逻辑关系,可以

运用以下方法:1.分析概念间的内在联系深入剖析概念的内涵与外延,找出它们之间的关联。如2024年新课标I

卷中“答案”与“问题”,“答案”是对“问题”的解答,“问题”的存在催生“答案”,二者相互依存、相互影响。互联网和人工智能让获取“答案”变得便捷,

但这也可能导致人们思考“问题”的积极性降低;而新“问题”的提出又推动

着对“答案”的进一步探索,这种内在联系揭示了科技发展对人类思维的影

响,写作时可围绕二者的互动关系展开论述。2.明确逻辑关系呈现形式概念间逻辑关系常以并列、递进、因果、对比等形式呈现。2023年新课标Ⅱ卷中“放松,沉淀,成长”属于递进关系,“放松”是基础,只有让身心

从忙碌中解脱,才能进入“沉淀”阶段,对经验、知识进行反思积累;“沉淀”的

结果是实现“成长”,三者层层推进。把握这种递进关系,就能围绕个人如何

通过逐步实现放松、沉淀进而获得成长来立意。3.关注概念在语境中的变化有些概念在不同语境下含义会发生变化,需结合材料背景判断其逻辑

关系。2023年全国甲卷“技术”“人”“时间”构成概念群,在技术发展的语境

下,“技术”的进步原本是为了让人更好地掌控“时间”,但当人们过度依赖技

术,反而成为“时间的仆人”。这里“技术”与“人”“时间”的逻辑关系因使用

方式和程度的不同而改变,写作时可探讨如何正确处理三者关系,避免陷入

技术依赖的困境。4.通过概念间的作用关系判断观察概念之间相互作用产生的关系。2024年全国甲卷中“避免冲突”

与“坦诚交流”,“避免冲突”往往是人际交往中人们下意识的选择,但它并不能真正解决问题;“坦诚交流”则能打破隔阂,促进相互理解,是实现良好人

际关系的积极方式。在处理人际关系的过程中,“坦诚交流”对改善关系的

作用明显优于“避免冲突”,这种作用关系的差异,明确了写作应倡导“坦诚交流”的方向。典题示例(2025

·上海卷)阅读下面的材料,根据要求写作。(70分)有学者用“专”“转”“传”概括当下三类文章:“专”指专业文章;“转”指被

转发的通俗文章;“传”指获得广泛传播的佳作,甚至是传世文章。他提出,

专业文章可以变成被转发的通俗文章,而面对大量“转”文,读者又不免期待

可传世的文章。由“专”到“传”,必定要经过“转”吗?请联系社会生活,写一篇文章,谈谈

你的认识与思考。要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。审题路径1.分析概念间的内在联系材料要求探讨“专”“转”“传”之间的关系。首先要明确三个核心概念之

间的关系,专业文章可以通过一定的方式转化为通俗文章,从而获得流传的

机会;但大量的通俗转发文章质量参差不齐,因而读者期待出现可传世的文

章;传世文章需要具备更高的品质和价值,能够经受时间的考验,这需要“转”

的技巧与方法。但也有些专业的文章可能因其自身的卓越价值,无须经过

通俗化的“转”的过程,就可以成为传世的经典。2.明确逻辑关系呈现形式材料中“专业文章可以变成被转发的通俗文章,而面对大量‘转’文,读者又不免期待可传世的文章”暗示了一种递进关系。“专”是基础,代表专业领

域的深度;“转”是传播手段,通过通俗化扩大影响力;“传”是终极目标,追求

思想价值的永恒。三者层层推进,形成一个完整的传播链条。但材料最后

提问“由‘专’到‘传’,必定要经过‘转’吗”,又引入了对这种递进关系的质疑,引发考生深入思考。3.关注概念在语境中的变化在信息爆炸的当下,“专”“转”“传”的概念被赋予了新的内涵。专业文章若仅局限于学术圈,可能会失去与大众的联系;通俗文章若一味追求流量,

可能会流于低俗;而传世文章则需要在专业性与通俗性之间找到平衡,三者

的关系并非固定不变,而是随着社会环境和传播方式的改变而动态调整。参考立意肯定递进关系:认为由“专”到“传”需要经过“转”,强调通俗化传播的重

要性,只有通过“转”才能让专业知识被更多人接受,进而实现“传”的价值。否定递进关系:认为“专”可以直接到“传”,只要专业文章本身具有深刻

的思想和价值,即使不经过通俗化传播,也能在特定领域产生深远影响。辩证看待关系:承认“转”在传播中的作用,但也指出过度通俗化可能会

导致内容浅薄,主张在“专”与“传”之间找到平衡点,既要保持专业深度,又要

注重传播效果。二写作训练1.阅读下面的材料,根据要求写作。当你开始思考一个问题的症结所在和破局方法时,就会自然而然地倒

逼自己输入更多增量信息,拓展新的思考方式,锤炼表达的文字功底。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不

得泄露个人信息;不少于800字。写作提示:材料的核心概念是“思考问题”与“自我提升”,关键是辨明两者之间的关系。“思考一个问题的症结所在和破局方法”指向主动发现问

题、分析问题、解决问题的思维过程,强调思考的目标性与主动性,区别于

被动接收信息。“倒逼自己输入更多增量信息”体现思考对知识获取的反

作用,促使个体突破舒适区,主动拓宽认知边界;“拓展新的思考方式”表明思考能打破固有思维局限,激发创新意识;“锤炼表达的文字功底”则强调思

考对语言输出能力的强化,要求将思维成果精准转化为文字。整个过程形

成闭环——思考触发行动,行动推动能力升级,升级后的能力又能支撑更深

入的思考,体现思维与实践的相互促进。思考是因,能力提升是果,但能力

提升后又能优化思考质量,形成双向因果关系。参考立意:①主动思辨是破解成长困境的密钥。②追问不止,方能成长不息。③以思考为刃,破认知之茧。2.阅读下面的材料,根据要求写作。宋代苏洵在《几策.审势》中有言:“彼不先审天下之势,而欲应天下之

务,难矣。”这句话强调了审时度势、把握时代脉搏的重要性。请结合上述材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不

得泄露个人信息;不少于800字。写作提示:这则材料的核心概念是“审天下之势”(洞察时代趋势)与“应天下之务”(解决实际问题)。两者之间的逻辑关系是条件关系,即唯有先把

握时代脉搏,才能有效应对挑战,强调审势是应务的前提。材料指向当今现

实,如结合当下百年变局,如AI技术革新、逆全球化思潮等,探讨如何在复

杂环境中精准判断趋势并积极作为。参考立意:①审时度势,找准发展定位。②与时代同频,方可行稳致远。③察势者智,驭变者赢。突破点2谋篇布局:以阅卷人视角,安排结构层次谋篇布局是在审题立意之后,对选用材料的组织、结构层次的安排等作整体谋划。这是文章动笔之前的“运筹”与“腹稿”阶段,决定了作文将以

何种面目呈现给阅卷人。因此,高考作文的谋篇布局,不仅要考虑如何写的问题,更要考虑给谁看的问题。规范的文体、清晰的结构层次、鲜明的分

论点、小巧的开头必不可少。

一、整体上,建构好议论文的两种结构模式1.纵式结构纵式结构指文章的层次是以事物的纵向发展、延伸进行安排的一种结构形式。段与段之间层层深入,一环扣一环,衔接紧密,不可颠倒顺序。又称纵贯式结构、演进式结构,或垂直结构。纵式结构通常有“引提析联结”结构、“起承转合”结构等。特别提示①“引”要引得自然,不突兀;要简洁精练,不拖泥带水。②“析”要有理有据,有扩展有延伸,或扩展出广度,或挖掘出深度。③“联”要联得自然,不能有刻意牵强的意味;要联到点子上,不要胡乱联

系。④“结”要结得严密,让中心论点以水到渠成的方式展示出来。引述材料提出中心论点分析中心论点联系现实收束全文“引提析联结”

结构(1)“引提析联结”结构,图示如下:或含蓄地引出观点;或直接亮明

观点;或引述现象,在批评中提

出观点可直接阐释观点;也可引入作文

材料证明观点;也可将中心论点

分解成小论点,分别进行论述“转”分为三种情况:由正面转

入反面叫“反转”,由反面转入

正面叫“正转”,由正面转入深

层意义的论述叫“进转”照应开头,强化观点,总结全文(开头)点

明中心论点对“起”的观

点进行论述换一个角度

或方面论述(结尾)首尾圆合,总

结深化起承

合(2)“起承转合”结构,图示如下:特别提示用好纵式结构的四种思维(1)从概念解释到意义阐述这种展开方式,具体表现为:提出中心论点之后,先解释中心论点中的关键词语,揭示中心论点的内涵,然后再阐述中心论点的意义,从为什么的角度论证中心论点。(2)从现象描述到本质揭示这种展开方式,具体表现为:先简洁地描述某种现象,作为评议对象,然

后揭示这种现象的本质,展开深入的阐述。(3)从事实论证到理论阐述这种展开方式,具体表现为:先列举事例,进行事实论证,再引名言或某种理论,进行理论阐述。(4)从正面论证到反面论证这种展开方式,具体表现为:先从正面阐述或证明中心论点,然后联系反面现象或事例进行阐述。2.横式结构横式结构是与纵式结构相对的一种广泛运用的结构模式。标准的议

论文横式结构一般要有6个段落,基本整体结构如下:第1段:引材【+评材】+观点句。第2段:分论点①+论证的主体段落1。第3段:分论点②+论证的主体段落2。第4段:分论点③+论证的主体段落3。第5段:联系现实。第6段:结尾,扣题总结。议论文的整体结构模式一般是“引论”“本论”和“结论”。其本论部分采用并列式、对比式分论点的结构方式称为“横式”结构。提出论点

分论点1+论据+分析论证对比或并列分论点2+论据+分析论证对比或并列分论点3+论据+分析论证分点论述,

论证观点深化论点,总结全文议论文横式结构引述材料,本论引论→

结论特别提示(1)横向展开的“三个关键”①核心概念的挖掘分析是关键。因为横向思维容易受到深度的限制,

说理缺乏纵向铺展,所以在写作时,要特别注意在每一个横向层面对概念作

挖掘分析,弥补深度不足的缺陷。②并列的观点之间不可简单罗列,需精心构思,确保几个观点,既浑然

一体,构成相对统一的整体,又有清晰的区分度,分别体现不同的角度。观点之间相辅相成,统一于人生、社会、文艺等宏大命题。③局部横向展开的观点不可过多。

一般两个即可,多易生乱,容易逻辑不清。笔法要曲折有变,人事情理交融,避免论述的呆板僵化。(2)全文横向结构必以情思见长我们一般不提倡写传统的并列结构的议论文,这种单一的结构常常导

致思维简单,缺乏深入思考,说一些空洞的套话,诸如“意气是一种情怀”“意

气是一种境界”“意气是一种智慧”三段论式的作文,或“意气是屈原的不屈

灵魂”“意气是李白的潇洒傲骨”“意气是苏轼的旷达情怀”,这样的文章显然

单调肤浅,且素材简单罗列,缺少思维的缜密变化之美。当然,也有整体采用横向结构的议论佳作,这类文章以情思见长,内涵

深刻,情感丰富,文采斐然。内容横向有序铺展,能给人留下深刻的印象,增

强文章的说服力。(3)局部横向结构必须井然有序不提倡考生采用整体的平行构思,并不排斥议论文局部的平行议论。议论文中的平行议论与纵式议论总是交错并存,平行议论常常存在于文章的局部段落中,体现为围绕某个小观点进行思维的多维发散,是一种面上的

展开、对比、互补、映衬,这样的发散与展开体现了视野的开阔,使论述的内容更全面、丰富。对议论文而言,其议论固然表现在论据的选用、论证层次的安排以及论证方法的选择上,但论证语言的“质量”也十分重要,下面的词语支架,是

强化语言论证力的有效方法。

二、细节处,搭建好议论深刻的6种词语支架1.搭建“不是……而是……”类词语支架,阐述对概念的深刻认识。运用“不是……而是

”的句式支架,分析需要阐发的核心概念与其

他概念的不同之处,通过破除常人的、常见的、常态的认识和观念,让读者

在出人意料的破立语言中,获得深刻的启示。[示例]同情不是居高临下的恩赐,不是装模作样的慈悲,而是人与人之

间一种和谐的连接,是同情者与被同情者之间同等的情感流动……同情不

是一种荣誉,

一种交换,而是一种与功利全然无关的情感享受,不可为求名

而施与,因为只有达到主客相投、物我两忘,才能达到善行的顶峰。这里运用“不是……而是……”的句式,把“同情”与一系列容易混淆的

概念进行辨析比较,表达了对“同情”这种美德的深刻认识。2.搭建“假如(如果)……那么(就会)……”类词语支架,从假设的结果进行论证。所谓假设句就是通过对假设条件下可能产生的结果的推测,来证明论

点正确的一种分析方法。[示例]如果没有锺子期的知音之声,也许俞伯牙的《高山流水》只能

埋葬于荒山野林间。如果没有那位老教授的欣赏,也许阿炳的《二泉映月》

只能长眠于街市深巷间。如果没有能人善士的指点迷津,那么没有哪一位

君主可以成就千秋霸业,名垂千古!二3.搭建“究其原因(根源)”类词语支架。在论证中,应善用“原因在于”“究其原因”“之所以……是因为……”之类的原因词语,构建议论说理的原因分析、溯源探究。如对社交媒体几乎

都是正能量满满的“点赞派”发表看法。看法无非是支持“点赞派”和反对

“点赞派”两种。这时,可以用“究其根源”支架进行分析:[示例]之所以反对“点赞”,是因为在漫天飞舞的点赞图标中,海量点赞本质上已固化为一种习惯性动作,“点赞”功能退化成了“已读”功能;点赞不

再是发自内心的赞许,更多的是源于一种情面上的认可,或是礼节上的表态,

甚至是源于盲目的从众心态。习惯性的点赞已将点赞沦为了一种廉价的

社交工具,沦为了巩固世俗人情的工具,沦为了奉承与迎合的工具。4.构建“诚然”“固然”“当然”类词语支架。阐释论证中,围绕论点摆出某些观点(或论据)以后,既肯定其正确的一面,又辩证分析其不合理的一面,通过对比衬托,进一步明确自己的观点,并

对其进行辩证分析。这是对前面所述内容的审视拷问和拨转反证。[示例]诚然,年轻受众固然是当前构筑综艺市场消费的有生力量,面向

年轻人的取材、创作和传播都具有现实价值:好的综艺节目,不仅可以引领

更积极的青年文化风貌,还是形塑当代年轻人文化和审美习惯的重要载体。

然而,仅仅对焦年轻人、过度窄化内容表达,亦会影响节目的社会意义。(《综艺节目不应只迎合年轻观众》)5.构建“对于……

(来说)”类词语支架。阐释论证一个问题,往往要考虑到问题涉及的诸多方面,如果借助“对于

……

(来说)”的句式,就可从不同角度、多侧面展开论证,增强论述的全面

性和辩证性。如,以“尊师面面观”为题来论述,运用“对于学生……真正的尊师,是万

分尊重老师的劳动”“对于家长

.真正的尊师,是密切配合老师培育人才”“对于社会……真正的尊师是鼎力协助老师办好教育”这样的句式,可以

全面地、有层次地、清楚地展开论述。6.构建符合逻辑的“反观当下”类词语支架。在论证中,论述如果转入阐述现状,常见的切入语就是“反观当下”,或者变化为“拎清现实”“让我们看看现实吧”等语句,用以联系社会现实,进行

针对性分析。好的论证前提,

一定要与结论的价值或真实性相关。只有前

提真实,才能发挥支撑作用。“反观当下”是一种关注当下、放眼世界的宏

观思维,要想发挥支撑作用,考生必须做到:一是关注现实,不能“两耳不闻窗

外事,一心只读圣贤书”;二是视野开阔,“思接千载,视通万里”;三是独立思考,能透过现象看本质,看清世相本质内容。[示例]通篇故事看下来,似乎与鲍叔牙交友成了管仲一生中做的最重要的事情。

一个朋友能在你尚未成名时给予你经济上的帮助,在你小有名

气后,将你举得更高,以至于给你让出了原本应属于他的位置。反观当下,

精致的利己主义横行霸道,朋友、兄弟似乎有了新的定义。“工具人”也成

为一种普遍现象。我认为,鲍叔牙用自己的行动,定义了“朋友”这个词。(《谈交友》)例文评析以梦为翼,传递希望梦,是人类心灵深处最璀璨的星辰,它承载着我们的憧憬与期待,引领我们穿越现实的迷雾.驶向理想的彼岸。从古至今.

梦一直是文人墨客笔下

永恒的主题,“昨夜闲潭梦落花”的惆怅,“我欲因之梦吴越”的浪漫,“铁马冰

河入梦来”的豪情,无不展现了梦的独特魅力。

而当我们思考“将梦赠予他人”时,

一个更加广阔而温暖的世界在我们面前徐徐展开。

赠梦,是一种爱的传递,是希望的播种。老师,是知识梦想的赠予者。他们站在三尺讲台上,用智慧的光芒照亮学生前行的道路。每一次耐心的讲解,每一次鼓励的眼神,都是在将对知识的热爱、对未来的憧憬传递给学

生。在偏远山区的学校里,志愿者老师们带来了外面世界的精彩,将走出大

山、改变命运的梦想深植于孩子们的心中。他们用自己的行动,让那些原

本迷茫的眼神充满了对未来的渴望,让梦想的种子在贫瘠的土地上生根发芽。赠梦,也是一种责任与担当。在社会的各个角落,有许多人怀揣着大爱的梦想,为他人的幸福努力奋斗。慈善家们用财富搭建起希望的桥梁,将改

善贫困地区生活条件、助力教育事业发展的梦想传递给那些需要帮助的

人。他们的善举,不仅改变了个体的命运,更推动了社会的进步。而在国家面临重大挑战时,无数平凡的人挺身而出,他们将战胜困难、实现国家繁荣昌盛的梦想融入自己的行动中。在传染病防控的战场上,医护人员逆行而

上,用生命守护生命,将健康与安宁的梦想带给每一个人。他们的担当,让

我们看到了梦的力量在汇聚,在绽放出耀眼的光芒。对于我们自身而言,思考赠梦,也是对自己梦想的一次审视与升华。我们在追逐梦想的过程中,不应仅仅关注个人的得失,更应思考如何将自己的

梦想与他人的幸福、社会的发展紧密相连。当我们将个人的梦想融入为

他人赠梦的行动中时,我们的梦想将变得更加有意义。或许我们无法像伟

人那样有惊天动地的壮举,但我们可以从身边的小事做起,将温暖与希望传

递给身边的人。一个鼓励的微笑,

一次真诚的帮助,都可能成为他人心中的

一束光,照亮他们前行的道路。“如果有一天,我们能够将梦赠予他人”,这不仅仅是一个假设,更是一种

对美好世界的向往与追求。让我们以梦为翼,在追逐自己梦想的同时,将希

望的种子播撒在每一个角落。让我们用爱与担当,编织一个充满梦想与希

望的未来,让这个世界因为我们的赠梦而变得更加美好。点评从整体结构安排来看,这篇作文采用了“总—分—总”的经典结构,层次清晰,逻辑连贯。开篇以优美的比喻句“梦,是人类心灵深处最璀璨的星辰”引入话题,通过引用古诗词展现梦的魅力,自然过渡到“将梦赠予他人”

这一核心论点,为全文奠定诗意且富有哲理的基调。中间主体部分,作者从

三个维度展开论述,分别以“赠梦,是一种爱的传递,是希望的播种”“赠梦,也是一种责任与担当”“对于我们自身而言,思考赠梦,也是对自己梦想的一次

审视与升华”作为分论点,层层递进,从教师、慈善家、医护人员等不同群

体的行为,到个人对梦想的思考,由他人及自身,深入探讨赠梦的意义,全面

且系统。结尾部分,作者再次强调“将梦赠予他人”的美好愿景,呼应开头,

总结全文,升华主题,使文章结构完整,浑然一体。二在细节处的论证语言上,文章巧妙运用“词语支架”构建严谨逻辑链条,

推动议论向纵深发展。从关联词运用来看,“而当我们思考‘将梦赠予他人’

时”中的“而”字,形成语义转折,自然引出核心论点,使论述从梦的普遍性过

渡到赠梦的特殊性;“不仅……更……”(“他们的善举,不仅改变了个体的命运,更推动了社会的进步”)递进关联词的使用,清晰呈现慈善家行为产生的

双重价值,强化了论证的深度与层次感。在显示论证思路与论证方法的词语方面,“当我们将个人的梦想融入为

他人赠梦的行动中时”,以“当……时”的假设性表述,结合“或许……但……”(“或许我们无法像伟人那样有惊天动地的壮举,但我们可以从身边

的小事做起”)的让步转折,引导读者进行情境代入,展开道理论证,将抽象的

梦想命题转化为可践行的生活准则。这些词语如同精密齿轮,咬合起事例

与观点,凸显了严密的论证逻辑。写作训练1.阅读下面的材料,根据要求写作。汉字“局”有多重含义,其中一个意义为“情况、形势”。此意义常与时

间因素结合起来,如“时局”“百年未有之大变局”等;“局”也渗透着“人”的因素,如“入局”“出局”“布

局”“破局”等。以上材料引发了你什么样的联想?请结合自己的经历写一篇文章,体

现你的认识与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不

得泄露个人信息;不少于800字。写作提示:作文材料围绕汉字“局”展开,通过解析其多重含义,引导我们思考人与时代、人与环境的关系。材料指出“局”可以表示“情况、形势”,常与时间因素结合,如“时局”“百年未有之大变局”等表述。这提示我们思考:每个人都生活在特定的时代背景下,这个时代的大环境构成了我们

生存发展的“局”。材料提到“局”中渗透着“人”的因素,列举了“入局”“出局”“布局”“破局”等词汇。这启发我们思考人与环境的关系不是被动的。面对时代的大“局”,我们并非只能被动接受,而是可以主动参与其中。参考立意:①“识局”“破局”,寻找成长的机遇。②以主动破局之姿,应对生活变局。③把握时代大局,赢得人生辉煌。2.阅读下面的材料,根据要求写作。我每天几乎是一个人坐拥书城,“躲进小楼成一统”,我就是这些宝典的

伙伴和主人,它们任我支配,其威风虽南面王不易也。

——季羡林我不在书斋里,我在人中间。

——许倬云上述材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不

得泄露个人信息;不少于800字。二写作提示:这两则名言分别展现了专注治学与积极入世的态度,看似矛盾实则蕴含深刻哲理。季羡林的话语体现了沉浸书斋、与书为伴的治学

状态,强调通过阅读典籍构建精神世界,在知识的海洋中追求自我提升与精

神富足,这是一种向内探索、沉淀自我的生活方式;许倬云“我在人中间”的

表达,则凸显了走出书斋、投身现实社会的理念,主张将知识运用到实际生

活中,在与他人互动和社会实践中实现个人价值,属于向外拓展、积极实践

的人生选择。审题时需把握二者并非对立,而是互补的关系。参考立意:①读书治学与社会实践平衡发展。②精神沉淀与现实行动统一。③独坐书城观古今,行入人间践真知。突破点3内容情感:站在“有我”立场,写出家国情怀高考作文与核心素养紧密相连。其命题常围绕文化基础、自主发展、社会参与等学生发展核心素养展开,如通过材料引导考生写出家国情怀、人文底蕴、科学精神、青年担当。作文要求均有“引发了你怎样的联想与

思考”“对此你有怎样的感悟与启示”之类的引导语。这些引导语意在提醒

考生,要站在“有我”立场,写出家国情怀。

一、下笔“我在场”,写出真性情高考作文强调“我在场”与“真性情”,根本原因在于破除模板化写作的桎梏,回归语言表达的本质,引导考生结合个人经历,体现对时代的参与感

与责任感,这与学生发展核心素养中“社会责任”“实践创新”的要求深度契

合。“真实写作”能激活批判性思维,避免空泛议论,调动生活经验展开个性

化思考,写出真性情。其方法如下:1.走进故事,“我”在现场我们要尽量用第一人称来叙述自己及自己身边的人和事,这种方法好

处很多:视角单一,力量集中,可把社会生活表现得真实而多样,使内容富有

故事性;可把心理世界表现得曲折而细腻,使语言富有情感性;可把作文素

材调配得合理而灵动,使结构富有自由性。文章中有了“我”,也就开通了与

读者交流的通道,使读者与“我”同悲同喜。2.多向对话,“我”在其中写作文,实际上就是“对话”的过程:与自我对话,认识真实的自我,展示

血肉丰富的自我;与自然对话,丰富自我,愉悦身心;与社会对话,走出自我,唤

起自己的生命自觉,强化自己的角色意识,张扬“大我”;与大师对话,提升自

我,追古览今,观照自身,通过拷问自我,摆脱“小我”,提高自己的人生境界。因此,我们要尽力地展示“对话”的过程。3.抒发真情,“我”写我心高考作文最忌无病呻吟,胡编乱造。对思辨性强的作文或主题宏大的

作文,考生容易空发议论,无病呻吟,滥喊口号,空表决心,或者编造故事,脱离

生活,文章立意过度拔高,致使文章内容空泛、虚假、造作。写作一定要立

足于自己的生活实际,写实事,讲实话,抒实情,明实理,不人云亦云,不随波逐

流。4.以小见大,“我”看世界八百字不能包打天下,即便你有如椽的大笔,

一篇考场作文也不能写尽天下事。因此,越是宏大的主题,越要用动人的细节去展示,正所谓“一滴

水可以反映出太阳的光辉”,因此一个城市、一个村庄、一个家庭,甚至一

个人、一件器物都会被打上时代的烙印,生活变迁、时代流转、历史律动、

社会变革都可用笔艺术地展现。5.相机而化,“我”来转述生活中真实的“我”,往往由于阅历有限,知之不多,我们完全可以换一

种写法,让“我”站在旁边,以一个旁观者或旁听者的身份去记叙整件事情,这样可抒情、可议论,也可对整个事件的前因后果转述置评。

二、熔铸“家国情”,凸显大格局高考作文强调“家国情”与“大格局”,本质上是立德树人教育目标的具象化。家国情怀是社会主义核心价值观的重要内核,高考通过命题引导考

生将个人命运与国家发展紧密关联,培育考生的国家认同与责任意识,呼应

学生发展核心素养中“社会责任”“国家认同”的要求。“大格局”要求考生跳出“小我”,在历史纵深与时代坐标中展开思辨。要写出“家国情”与大格局,需将个人思考融入时代脉搏,从以下维度展开思考

:1.立足时代命题,紧扣国家战略高考作文命题常与国家战略同频共振,如2025年全国一卷以老舍、艾青、穆旦的抗战文学片段为引,暗示考生应从“民族觉醒”“使命担当”“爱国

热情”“家国情怀”角度立意。因此,我们要适当关注新闻、时事评论,了解

国内外重大事件和社会发展趋势,让作文更加贴近现实,具有时代感。2.挖掘历史纵深,激活文化基因家国情怀是中华文明的基因密码,高考作文通过引用经典、历史典故

推动文化基因的代际传递。例如,2025年全国二卷,材料先列举“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”等诗句,为我们打开历史的储

存,暗示了梦具有丰富的内涵,接着提到人们讲述梦、记录梦、实现梦、赠

予梦,构建古典与现代的对话。因此,要多读经典文学作品、历史书籍以及

当代优秀的评论文章,吸收前人的智慧,培养深度思考的能力。3.聚焦社会现实,体现责任担当高考作文聚焦社会现实、体现责任担当,需先建立“时代议题→个体

关联”的思维框架。从所给的材料或话题中发现时代的关切和青年的责任,

以“生活现象→价值思辨→行动路径”为脉络,通过剖析社会生活展现认知

深度,用“青年何为”的设问引出责任维度,最终落脚于“知与行”的统一,使文

章成为连接现实关切与青年担当的思想载体。4.升华个人体验,融入集体叙事高考作文强调“升华个人体验,融入集体叙事”,本质是通过个体与时代

的精神联结提升思想高度。个人体验若局限于私域,易陷入琐碎叙事,而当

个体经历与集体记忆、时代命题共振时(如将家庭变迁融入改革开放历程),能赋予故事更厚重的社会意义。从评分逻辑看,此类写法既体现考生

对“小我与大我”关系的思辨能力,也契合高考“立德树人”的价值导向—

引导青年在个人成长中观照民族命运、时代需求,使文章成为承载集体情

感与社会思考的载体,避免“闭门造车”式的单薄表达。5.融入家国情怀,写出国家认同个人与国家、时代紧密相连,青年一代是时代的脊梁和希望,对所处

的时代应有一份情怀,要敢于面对,敢于追求,敢于担当,写出大格局,讲好自

己的成长故事,讲好自己的理想故事,传播正能量,表现使命感,写出民族认

同、文化认同、国家认同。这都是考场作文应有的气魄和气度。典题示例(2025

·天津卷)阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)车轮的辐条一根一根,向心揍集,连接起居于中心的轮毂。辐集而轮运,

劲直的辐条汇聚于轮毂,车轮支撑起载重的车辆,滚滚向前。你对这段话有怎样的联想与思考?请结合自身体验,写一篇文章。要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③

不少于800字;④不得抄袭,不得套作。二审题分析2025

年高考语文天津卷作文题要求考生围绕辐条汇集于轮毂、“辐集

而轮运”的材料展开写作。其命题意图主要有以下两点:1.落实立德树人根本任务。命题精心选择辐条、轮毂、车轮等考生

习见之物,创设富有象征意味的语境。引导考生将个体与集体、家国相关

联,思考向心力、凝聚力、承重力之于个体成长、事业发展的重要意义,以

文化人,让考生融注家国情怀,树立正确的情感态度与价值观。2.考查语文素养与思维能力。通过设置这样的作文题,考查考生的联

想和感悟能力、对概念的理解与分析能力、逻辑思辨能力以及语言表达

能力等。考生需要从辐条汇聚的形象入手,挖掘其象征意义,如从辐条的

“劲直”“向心集”等特质入手,探讨个人成长、个体归属、小我大我等问

题,并能在更宏阔的历史与现实视野中延展思考,由浅入深、以小见大,展

现出不同的思维层级和语文素养。范文辐奏成轮,共赴山河《老子》云:“三十辐共一毂。”当劲直的辐条以轮毂为心向心汇聚,看似分散的个体便凝聚成支撑时代前行的磅礴力量。这一跨越千年的智慧

启示我们:唯有将个体生命的坚韧融入集体信念的核心,方能在时代的长途

上负重致远,共同驶向文明的新山海。二向心凝聚,文明传承的精神密码。敦煌莫高窟内,无数画工以同一信仰为轴,在幽暗洞窟中接力创作千年。他们的笔触或稚嫩或纯熟,却始终围绕

着佛教艺术的轮毂展开,最终将个体的技艺熔铸为震撼世界的文化奇观。这种向心凝聚的力量,在中华文明的血脉中从未断绝——从“车同轨、书

同文”的秦帝国,到“郑和下西洋”的航海壮举,再到当代“一带一路”的文明

互鉴,中华民族始终以共同的文化认同为轮毂,将分散的地域文明编织成紧

密相连的命

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