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文档简介
小学语文古诗文教学设计与赏析一、古诗文教学的价值与目标定位(一)文化传承与语文素养的双重诉求小学语文古诗文承载着中华优秀传统文化的基因,是培养学生文化自信的重要载体。新课标明确提出“文化自信”是语文核心素养的首要维度,要求学生“感受中华文化的博大精深,汲取思想智慧,涵养审美情趣”。从语文能力发展看,古诗文的凝练语言、独特意象能提升学生的语感、想象力与文学鉴赏能力,为语言表达积累丰富素材。(二)学段适配的教学目标低学段(1-2年级):以“兴趣启蒙”为主,通过朗朗上口的诵读,感知古诗文的节奏美、韵律美,初步建立“诗中有画”的直观印象(如《咏鹅》《画》)。中学段(3-4年级):侧重“意象感知”,引导学生通过关键字词(如《望天门山》“断、开、流”)体会画面动态,尝试简单的情感共鸣(如《赠刘景文》的劝勉之意)。高学段(5-6年级):深化“文化理解”,结合历史背景、诗人经历(如《示儿》的家国情怀),赏析诗歌的主题内涵与艺术手法(如《石灰吟》的托物言志)。二、教学设计的核心策略与实践路径(一)学情导向的内容重构小学生以形象思维为主,对抽象的“意境”“情感”理解较浅。教学需将古诗文转化为可感知的“具象情境”:语言转化:将文言词汇生活化(如《守株待兔》“释其耒”转化为“放下农具”的动作演示)。时空联结:关联学生生活经验(如《村居》的“放风筝”可结合校园春日活动,引导回忆体验)。(二)多元教学法的融合运用1.情境浸润法:用多媒体创设场景(如《饮湖上初晴后雨》播放西湖晴雨视频),或角色扮演(如《狐假虎威》让学生模仿狐狸、老虎的神态语言),让学生“身临其境”。2.诵读体悟法:分层诵读(齐读正音→个别读品节奏→配乐读悟情感),低年级可结合拍手、踏脚等律动,高年级引导“读中悟情”(如《出塞》的“但使龙城飞将在”读出自豪与遗憾交织的语气)。3.活动体验法:设计“古诗新唱”(用儿歌旋律改编《村居》)、“诗意绘画”(为《望庐山瀑布》画“飞流直下”的画面)、“诗词闯关”(根据意象猜诗句)等活动,让学习“动”起来。(三)教学环节的梯度设计(以《咏柳》为例)1.激趣导入:从“生活中的柳”切入展示校园柳树图片,提问:“你眼中的柳树什么样?”唤起生活感知,顺势引出“古人笔下的柳更有韵味”,导入课题。2.初读感知:读准·读顺·读通正音:重点指导“绦(tāo)”“裁(cái)”等字的读音,结合部首(“绦”从“纟”,与丝线有关)理解字义。节奏划分:“碧玉/妆成/一树高,万条/垂下/绿丝绦”,通过拍手打节奏读,感受七言诗的韵律。3.精读赏析:品词·悟境·共情抓意象,构画面:引导学生圈出“碧玉、绿丝绦、剪刀”,思考:“诗人把柳树比作什么?‘绿丝绦’让你想到什么?”(如“绿色的丝带,随风飘动”)。析修辞,品语言:聚焦“二月春风似剪刀”,提问:“春风真的是剪刀吗?这个比喻妙在哪里?”(将无形的春风具象化,凸显春风的灵巧,暗含对春天的赞美)。联生活,悟情感:提问:“你在春天做过什么有趣的事?诗人看到这样的柳树,心情会怎样?”(体会诗人对春天的喜爱与赞美)。4.拓展迁移:从“诗”到“生活”仿写练笔:“仿照‘二月春风似剪刀’,用‘____似____’写一句春天的句子(如‘三月桃花似云霞’)。”文化拓展:介绍“柳”的文化意象(离别、生机),拓展《诗经·采薇》“杨柳依依”,让学生初步感知“意象的传承”。三、古诗文赏析的多维视角与案例解读(一)文学性赏析:语言·意象·手法以《望庐山瀑布》为例:语言凝练:“飞流直下三千尺”的“直下”凸显瀑布的磅礴,“三千尺”用夸张手法极写落差,虽非实指,却让画面极具冲击力。意象壮美:“飞流、银河”构成雄奇画面,“紫烟”则为瀑布增添朦胧美感,虚实相生(瀑布是实,银河是虚)。情感寄托:诗人以“望”字统领全篇,既写瀑布之景,也寄寓对大自然的惊叹与热爱,体现盛唐诗歌的豪情。(二)文化性赏析:传统·民俗·精神以《元日》为例:民俗还原:“爆竹、屠苏、桃符”对应春节放鞭炮、喝屠苏酒、贴春联的习俗,可结合学生过春节的经历,讲解习俗的演变(如“桃符”到“春联”的变化)。精神内核:“总把新桃换旧符”不仅写习俗,更暗含“除旧布新”的生活哲学,反映古人对新年的期盼,也让学生理解“春节”作为团圆、新生的文化符号。(三)审美性赏析:意境·情趣·哲思以《题西林壁》为例:意境多元:“横看成岭侧成峰”呈现庐山的多姿,“远近高低”从不同视角拓展画面,让学生明白“观察角度不同,感受不同”。哲理升华:“不识庐山真面目,只缘身在此山中”由景及理,引导学生联系生活(如和同学吵架时“当局者迷”的体验),理解“跳出局限看问题”的智慧。四、教学实践中的常见问题与优化建议(一)误区1:重“背诵”轻“理解”表现:要求学生死记硬背,却不讲解诗意,导致学生“背得出,说不明”。优化:用“生活化翻译”替代“直译”(如《夜宿山寺》“危楼高百尺”译为“山上的寺庙真高啊,好像有一百尺那么高”),结合手势演示(如“手可摘星辰”时伸手向上),让理解更直观。(二)误区2:赏析“成人化”表现:用“意境”“托物言志”等抽象概念讲解,学生难以理解。优化:用“儿童化语言”转化术语,如将“托物言志”说成“借一个东西表达心里的想法”(如《石灰吟》借石灰表达不怕困难的决心),结合绘本、动画辅助理解。(三)误区3:拓展“碎片化”表现:拓展诗词时随意堆砌,与教学目标脱节。优化:围绕“核心意象/主题”拓展,如教《村居》时,拓展《所见》(儿童生活)、《小儿垂钓》(童真童趣),形成“儿童生活”主题群,深化理解。结语:让古诗文教学“活”在儿童心中小学语文古诗文教学,既要做“文化的传递
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