吉林省吉林市蛟河市蛟河一中2026届语文高三第一学期期末质量检测试题含解析

吉林省吉林市蛟河市蛟河一中2026届语文高三第一学期期末质量检测试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1．阅读下面的文字，完成下面小题。国学,据说已经“返本开新”，只差大家都来践行。不过，践行什么呢?是个人的心性，还是以国学来格致万物?若是前者，没有什么不好。若是后者，事情就比较难办。阎崇年先生讲清史，_,史料熟,秘闻多，吸引力强，但是主要如同对待自家一般热爱的态度对清宫，那场屠杀合理，这个祖宗英明。易中天先生讲三国，权谋机变，说得_,就是搞不清对权谋之术到底是赞赏还是批判。相比之下，反倒是于丹讲《论语》,_毛病多多，总归是修身养性,更加合乎人性,但只强调指向内省而对人之外在处境无所置辞的讲法,大概不过是训育顺民。这次钱文忠先生为商纣王翻案,称其“文武双全，功勋卓著”，以期主导舆论。()。但到底有多好，难说，尤其在学术上有一份证据说一份话,就更困难。商纣王处在中国信史时代之前，怎样获得充分的证据来总括他的一生？对他的恶评有新朝代的虚报，有后时代的累加，但要翻案，还是且缓吧，重建一个对商纣王的历史结论，学术上几无可能。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．修习如数家珍津津有味固然B．修习了如指掌兴致勃勃固然C．修炼了如指掌津津有味虽然D．修炼如数家珍兴致勃勃虽然2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．但是主要如同对待自家一般热爱的态度对清宫，这个祖宗英明，那场屠杀合理。B．但是主要对清宫如同对待自家一般热爱的态度，这场屠杀合理，那个祖宗英明。C．但主要是如同对待自家一般热爱的态度对清宫，这场屠杀合理，那个祖宗英明。D．但主要是对清宫如同对待自家一般热爱的态度，这个祖宗英明，那场屠杀合理。3．下列句子按顺序排列填人文中括号中，最恰当的一项是①前人多有怀疑商纣王并非恶到极点者②哪怕是希特勒③你也不难找出几个“功勋”来④从真实认识而言⑤商纣王当然也应该有一些好的地方A．④②③⑤④ B．①⑤④②③ C．①④②③⑤ D．④①⑤②③2．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是A．光景倏（sū）忽，芸（yún）芸众生中的大多数已被岁月遗忘，但那些个体命运与时代产生共震的少数人则被记住，与他们相关的事件是当年的新闻，是日后的历史。B．“临床发现，中医经验方在减轻发热咳嗽症（zhèng）状、控制病情进展、提升人体免疫力方面有独特优势。”湖北省中医院新型冠（guān）状病毒肺炎防治专家杨毅说。C．他博闻强（qiǎng）记，对所处的那个时代以及之前的许多轶（yì）闻趣事都颇加留意，并能给予思考，又特别有感与生死之事，所以才能写成这部《搜神记》。D．我们扎（zhā）根于这个伟大的国度，无畏一切考验的焠炼，因为这是我们的梦想之地，哪怕荆（jīn）棘仍在，依然通向山顶，值得我们不停脚步，值得我们咬牙坚持。3．下列各句中，没有语病的一项是（）A．要以高考综合改革助推育人方式变革，以考试内容改革引领素质教育发展，以高职院校考试招生改革落实扩招百万，健全立德树人落实机制，扭转不科学的教育评价导向。B．一项数据显示，大约2%以上的普通人和40%~50%的持续性哮喘儿童对猫过敏，且对猫过敏的人或是狗的两倍。C．提升改造与对老建筑、文物的保护本来可以并行不悖，恰当的修缮，不但能够提升城区的整体质量，兼顾提升改造的目的，也可以让历史建筑重新焕发活力。D．阅读以多种方式融入日常生活，氤氲于纸墨之间的书香、跳跃在字里行间的文气、弥漫在掌心指间的触感，都应该归功于科技的进步。4．下列各句中，没有语病的一句是A．石墨烯手机充电时间只需短短数秒，就能达到满档，可以连续使用半个月；石墨烯电池只需充电10分钟，环保节能汽车就有可能行驶1000公里。B．黔川到川南的高粱，供给赤水河流域的茅台、郎酒，企业收粮小组每年按时按户从选种、收购到施肥全程监控。C．余光中诗风多变，早年更多受到新月派诗人的影响，继而注重现代主义诗歌的体验，最后转向融合传统与现代的新古典主义。D．就在美国指责伊朗向也门胡塞武装出售弹道导弹的两天前，与沙特和以色列保持良好关系的俄罗斯突然做出从叙利亚撤军。5．阅读下面诗歌，完成下列小题。满江红·千古东流南宋范成大千古东流，声卷地、云涛如屋。横浩渺、樯竿十丈，不胜帆腹。夜雨翻江春浦涨，船头鼓急风初熟。似当年、呼禹乱黄川，飞梭速。击楫誓，空惊俗。休拊髀，都生肉。任炎天冰海，一杯相属。荻笋蒌芽新入馔，鹍弦凤吹能翻曲。笑人间、何处似尊前，添银烛。（注）①击楫：东晋祖逖渡江北伐苻秦，中流击楫而誓曰：“不能复中原而复济者，有如大江。”②休拊髀，都生肉：三国刘备寄栖刘表幕下，一次入厕，则大腿（髀）肉生，慨然流涕。备曰：“吾常身不离鞍，髀皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣。而功名不建，是以悲耳。1．下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（）A．上片落笔先写赣江水流风高浪急，赣江之水滚滚东流，巨大的波涛如席卷地，翻滚的浪花犹如涌起的重重叠叠的高大房屋。B．“似当年、呼禹乱黄川，飞梭速”一句中，表达出大禹临阵对敌的勇猛顽强，舟行之速，快如飞梭，疾如闪电。C．“炎天”指南方，“冰海”指北方，这里既指词人当年北上出使，现在南下被贬地方官，也暗指当年功名可望，而此时无路请缨的情形。D．整首词给人以波澜壮阔之感，似苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，颇见英雄本色，抒发出作者胸中的万丈豪情。2．本词上阕写景壮阔，意气洋洋，潇洒风流，下阕是如何表达报国无路和理想成空的情怀的？6．从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。①最近在讲话中曾引用了梁启超先生的名言：“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”这句话，对我们青年人的成长具有深刻的启示：认识责任，是成人的前提条件；承担责任，才能真正成人。请以“成人之始与终”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。②歌曲《我的祖国》中有这样的歌词：这是美丽的祖国是我生长的地方在这片辽阔的土地上到处都有明媚的风光请以“祖国风光图”为题，写一篇记叙文。要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。7．阅读下面的文字，完成下列小题。我国考古学具备更好发展的条件历史研究是一切社会科学的基础。世界上各个民族都十分重视自己的历史传承，或用文字记载，或以神话和传说等方式口头传承。重视历史、研究历史、借鉴历史是中华民族的优良传统。数千年来，历代史家为记述和研究中华民族的历史进行了不懈努力，留下了珍贵的学术遗产。新时代坚持和发展中国特色社会主义需要深入研究历史，其中也包括推动我国考古学发展。考古学是历史学的重要组成部分，主要利用发掘出土的实物资料研究历史。考古学研究人类过去的生活，探讨人类文化与社会发展的进程、特点与规律，为当今人类社会发展提供借鉴。考古学可以为历史研究提供极为重要的第一手资料，特别是没有文字记载的史前时期研究，只有依靠考古发掘获得的资料才能不断深入。可以说，考古学与文献史学是推动历史学发展的两个车轮，相辅相成，缺一不可。考古学是具有自身特点的学科:考古学是一个交叉学科，是哲学社会科学中与自然科学关系非常密切的学科;考古学研究对象的真实性和解释的多样性，决定了考古学更加需要科学世界观和方法论的指导，更加需要严谨科学、实事求是、勇于探索的学风与学术精神;考古学的研究区域和内容既具有强烈的地方特色，又往往具有国际性，适于开展国际交流;考古学的研究年代虽然非常久远，但与当今时代又密切相关，在经济建设、城市建设、古城保护利用等方面都发挥着重要作用。我国的考古学研究具有得天独厚的条件，比如，我国生态环境多样、文化丰富多彩，许多考古学研究方法与手段都有用武之地，往往能产生更多成果;中华文明延绵不断、生生不息，许多生活习俗、思维方式和思想意识依然存在于中华民族的肌体之中，民众对考古学具有亲切感和浓厚兴趣等。新时代推动我国考古学更好发展，应做到以下三点:一是坚持以马克思主义为指导。考古学研究的资料是实物，但这些实物资料除了诸如甲骨文、金文的文字资料，通常不能直接反映历史事实，大都需要考古工作者进行阐释。不同的人对同一资料可能作出完全不同的阐释。因此，考古学研究要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，坚持科学的世界观和方法论。二是坚持以人民为中心，做到考古为国家、民族和人民服务。学术无国界，学者有立场。考古学研究要以传承文明为己任，在一系列涉及国家和民族根本利益的问题上必须坚守底线，与历史虚无主义及其在考古学上的表现作坚决斗争。三是坚持考古学科学化、国际化、大众化的发展方向。推进科学化，就要大力发展科技考古，加强科学技术手段在考古学中的应用，使考古研究手段更加科学化。推进国际化，就要树立全球视野，推动我国考古学与世界考古学交流互动，并加大考古“走出去”的力度。推进大众化，就要通过举办公共考古讲座、开展考古研究成果的普及宣传等手段，让考古走进寻常百姓家。新时代，我国考古学要发挥优势，在深化研究的基础上建立具有中国特色、中国风格、中国气派的中国考古学学术体系、学科体系、话语体系，提高我国考古学的国际地位，在国际上掌握更多学术话语权，努力把我国建成世界考古研究强国。(《人民日报》2019年6月17日)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．历史研究是一切社会科学的基础，所以世界各民族都很重视自己的历史传承。B．历史学发展离不开考古学，没有考古学的地下发掘就没有历史学的持续发展。C．考古学研究的对象是不能直接反映历史事实的出土实物，解释会出现多样性，这就需要严谨的学术精神。D．推进考古学的科学化就要大力发展科技考古以及在考古研究方面加强科学技术手段的应用。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章从历史研究入手引出考古学的概念，然后阐述考古学的价值、特点等，文末又展望考古学的未来。B．历史学的发展需要考古学与文献史学的共同推动，但文中主要论述考古学对历史学的价值。C．在论述考古学的特点时，文章从多个角度论证，以此得出我国考古学的优越条件。D．文章从指导思想、服务对象、发展方向三方面，分析了我国考古学要坚持的重点。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．当今人类社会的发展离不开历代史家坚持不懈的记述和研究，也离不开考古学对人类过去生活的研究。B．考古学对没有文字记载的史前时期研究特别重要，对当今人类社会发展的进程、规律与特点也有启示意义。C．在经济建设、城市建设和古城保护利用等方面发挥重要作用的考古学是一门自然科学，与当代生活密切相关。D．我国要建成世界考古研究强国，就要发挥优势，建立具有自身特色、风格、气派的体系，掌握更多国际学术话语权。8．阅读下面的文字，完成下面小题。“天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象，“天下主义”是以“天下”理念为核心，由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。在当今全球化语境之下，中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。《道德经》有云：“修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。”“天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的容纳力。面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，与中国文化的立足点和尺度不同。中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想，各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的；中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路，从“身-家-国”逻辑同构的角度，最终达到“天下大同”的境界。与西方文化相较，“天下”的世界观更具有开放性和包容性。文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化，梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”，中国文化重视家庭生活，整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。“天下”是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化，共同体的善与个体的善是统一的。文化自信最终体现为一种人格自信。无论是“以天下观天下”的世界观，还是“以天下为一家”的价值观，最终都沉淀为个体的精神品格。中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”，这是由中国人独特的精神气质所决定的。“君子”是一个自主自足的动态形象，通过“身-家-国-天下”的逐渐扩充延展，人格不断超越并完善。“君子”奉行的“中庸之道”是一种整体的思维方式，“君子”在行为模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”来解决当今的文化冲突问题，相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处。“中庸”不仅仅是“求同存异”地承认诸多文化存在的正当性，而且要在此基础上积极地共建一个互动互补的世界。总之，“天下主义”启发我们以一种新的视野去构筑文明之路，增强文化自信。这种文化自信既不是孤芳自赏，也不是随波逐流，而是旨在创建一个兼容并蓄、和而不同的文化共同体。（摘编张丽娟《“新时代”与“中国故事”的理论辩证》,有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．“以天下观天下”的世界观以天下为思维尺度，其文化视域不限于国家民族内部。B．“以天为一家”的价值观把“他者”融入“自我”，旨在达到家庭利益的最大化。C．君子的理想人格塑造了中国人的精神气质，是世界观和价值观自信的最终体现。D．“中庸之道”可以消除文化冲突，有助于共建诸多文化并存而又互动互补的世界。2．下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是（）A．文章采用了对比论证的论证手法，以突出中西方文化在思考方式和行为模式上的不同。B．文章以“天下”理念为核心，阐释“天下主义”的三层内涵，层层推进，逻辑严密。C．文章第三段引用梁漱溟的言论，旨在强调家庭是中国关系性伦理文化的逻辑起点。D．文章通过分析天下主义与文化自信的内在联系，表达了对构建文化共同体的思考。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．在全球化语境下，我国提出“一带一路”倡议，体现了“天下主义”的精神内核。B．一个人如果不注重自身的修养，不建设好自己的家庭，就难以做到“心怀天下”。C．西方倾向于以斗争模式解决文化冲突问题，是因为其世界观不具开放性和包容性。D．不以“天下”为立足点的文化自信是一种狭隘的自信，无益于构建良好的世界秩序。9．阅读下面的文字，完成下面小题。材料一自5G面世以来，人们最关注的话题就是，5G技术跟传统的3G、4G技术有什么区别？全国政协委员、北京交通大学教授钟章队介绍，传统的3G、4G技术主要影响人们的通信方式，而5G主要应用于“人一机一物”互联，将解决人与人、人与物、物与物之间的沟通，更多的是实现与垂直行业融舍，提升垂直行业信息化水平，“5G的大规模应用，将彻底改变人们的生活，社会信息化水平将显著提升，人们每时每刻都能享受高速宽带网络冲浪服务，打破环境、时间限制。”技术的进步往往是层累叠加，比如越来越快的处理器，越来越清晰的屏幕，以及越来越快的网络速废。这些变化甫一出现，便将带来革命，科技创新无疑会使这场革命加速。2019年将是5G元年，也将是5G竞争真正开始的一年……网络与交换技术国家重点实验室副主任、北京邮电大学教授彭木根表示，“人——机——物”互联未来将成为常态，物联网或成为最火的主战场；各种物联应用，将层出不穷，同时？彭木根也提醒，5G技术在为社会生活带来便利的同时，因其特有性质，也将带来信息安全和用户个人隐私等方面的问题。(摘编自《5G：科创引擎轰鸣，强国未来可期》)材料二我国1G—5G的发展历程（摘编自《从1G到5G，我国移动通信技术的发展历程》）材料三近期，西班牙、德国、奥地利、阿联酋等多国业界相继表示，不会排斥中国企业的5G技术，越来越多的国家表示将向中企5G技术打开大门。当前，全球移动通信网络正面临从4G向5G过渡的关键时刻，5G具有速度高、反应快、容量大等特点，有助于大幅提升沟通效率，在与其他行业结合后，能够加速产能转换与技术创新。5G的到来，将为社会发展和人类生活带来重大变革。目前，在5G标准版本中，中国企业占有重要份额，并在大规模天线、超密集组网、车联网等关键技术方面具备领先优势。中国有可能成为最先实现5G商用的国家。为了抢占先机，世界上没有一个周家愿意在这个技术进步的潮流中落后。欧洲等地区业界以及舆论普遍指出，排斥中国企业可能导致自身SG普及的速度变慢。对于美国等个别西方国家所谓因“安全原因”而对中企采取压制的做法，业界广泛表示，网络安全的未来应该取决于事实而非臆断和凭空指摘。欧盟委员会警告“不要在片面分析事实的基础上”做出决定。（摘编自《破除人为藩篱，携手拥抱5G》）1．下列对材料内容的相关理解和分新，不正确的一项是A．80年代末国内出现的移动电话属于IG时代的产物，可移动通话，不可发送短信。B．从1G时代到5G时代，通信技术飞速发展，传送速度越来越快，传送内容越来越丰富。C．由于4G技术开始传送视频、智能型更高、费用更便宜，其用户数比3G时代的两倍还多。D．5G技术与前几代通信技术相比，不仅速率高、容量大、时延低，而且可以实现万物互联。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．5G技术的大规模应用将显著提升社会信息化水平，能加速产能转换与技术创新。追赶此轮技术进步潮流，就可能占据先机。B．中国可能是全球最早实现5G商用的国家，在5G标准版本中，中国企业占有重要份额，中国在一些关键技术方面具有领先优势。C．2019年是5G元年，拉开了5G竞争序幕，面对技术革新、互利共赢的潮流，海外越来越多的国家表示将向中企5G技术打开大门。D．5G技术是把双刃剑，它为社会生活带来便利的同时，其带来的信息安全和用户个人的隐私问题也受到了美国等西方国家的诟病。3．5G时代来临，我们应该如何面对复杂的网络国际形势？请结合材料概括说明。10．阅读下面的文言文，完成各题。随州李君墓表（清）曾国藩道光二十六年某月，随州李君年八十四，考终①于里第。其兄之子户部主事树人，闻赴京师，将去官持丧。余往吊，语之曰：“于古期功之丧，仕者去职；缌②之丧，士不得应举。今子之归，礼也。”树人曰：“岂以为礼？致吾哀尔。”且泣曰：“叔父葬有日，既埋石幽宫，维墓道当别立碣，将揭其行义以视来者，敬以属先生。”则为余缕述一一，甚详。树人事予甚敬，又以礼请，余其可辞？惟君受性③刚介，于事无所不敢。凡所力任，必自于公；或私于己，毫毛不以措意。人所愈惮，当之愈勇。嘉庆初，川楚教匪蜂起，汉沔荆襄蹂躏殆遍。随州之西有澴潭者，巨镇也。贼将大掠而窟之。君戒镇家出一人，负薪一束，执长竿笼一炬，临水雁列。竟夕焚薪，火光亘六七里，贼不敢渡，随以不陷。近村有田，久没于水，吏责赋于比邻，民绝苦之。君遍哀诸司，乞蠲无田之赋，竟以得请。其他施于乡者称是。是故邑有举也非其倡不兴其贵盛也人皆称愿之其疾皆奔视其没也哭之皆哀云。李氏世居随州，家微也。君少与其兄某发愤力学，自度终无以大其门，乃去为贾，累致千金，一以资兄宦学，不问。久之，乃为兄纳金县官，得除为丞，稍迁至云南嵩明州知州。而君亦以武学生入资为都司。于是诸子翩翩，文学仕进，浸昌大矣。君讳某，字某，曾祖某，祖某，皆不仕。考某，以嵩明君贵，诰封奉直大夫。子二人，长某，以嵩明君得子迟，与为嗣，后遂不还。次某，孙某某。自嵩明君之殁二十年，君抚诸孤，恩勤备至。树人之官京师，君一资之，如资其兄。其视兄子不知其非己子，其视己子不知其非兄之子也。呜呼！自众人论之，彼施于乡者博矣；自知道者观之，独其施于家者，不可能耳。不可能也，则亦不可朽也。（注）①考终：享尽天年。②缌：较为疏远的亲属关系。③受性：赋性、天性。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．余往吊，语之曰吊：安慰。B．敬以属先生属：托付。C．毫毛不以措意措意：放在心上。D．文学仕进，浸昌大矣浸昌：造福。2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．将揭其行义以视来者其隙也，则施施而行B．则为余缕述一一然此可为智者道C．随以不陷敢以烦执事D．树人之官京师纵一苇之所如3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A．第一段交代写作缘起：户部主事李树人因为他的叔父——随州李君寿终，请作者写一篇墓碑记，以表达他的哀痛，并且弘扬叔父的品行、道义。B．李君出身寒门却智勇过人，在川楚教匪打算劫掠他家乡并将其作为匪巢时，他孤身一人，背着柴草，手拿长竿，举着火把，在水边巧设夜火阵，令盗匪不敢前来。C．在作者笔下，李君公心处事，面对有利于个人的事毫不动心；临危不乱，率领乡民智退教匪；心系民生，为百姓奔走呼号；又关爱家人，尤其对待侄子。视如己出。D．全文以叙事为主，详略结合，主要从社会、家庭两个角度突出随州李君的责任担当精神；文末通过议论抒情，画龙点睛，高度评价了李君的高风亮节，称他“不可朽”。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。是故邑有举也非其倡不兴其贵盛也人皆称愿之其疾皆奔视其没也哭之皆哀云5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）君遍哀诸司，乞蠲无田之赋，竟以得请。（2）其视兄子不知其非己子，其视己子不知其非兄之子也。11．阅读下文，完成各题。刘羽冲，佚其名，沧州人。先高祖厚斋公多与唱和。性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。尝倩①董天士作画，倩厚斋公题。内《秋林读书》一幅云：“兀坐秋树根，块然无与伍。不知读何书，但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱②。”盖规之也。偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说于州官。州官亦好事，使试于一村。沟洫③甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。后风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。侧耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则欻④隐。次日伺之，复然。泥古者愚，何愚乃至是欤!阿文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书，亦能害事。国弈不废旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。故曰：‘神而明之，存乎其人⑤。’又曰：‘能与人规矩，不能使人巧⑥。’”(选自纪昀《阅微草堂笔记》)[注]①倩：请。②井田谱：据说西周时曾实行过井田制。后世有些士大夫为了解决现实土地问题，企图恢复井田制，画出图谱，这是复古的愚蠢行为。③洫：田间的水道。④欻(xu)：忽然。⑤神而明之，存乎其人：语出《周易》。意思是，具有最高的智慧而能洞察事物，这样的修养和才能只能存在于某些人的身上。⑥能与人规矩，不能使人巧：语出(孟子》。意思是说，木工能把制作的准则传授给别人，但不一定能使别人技巧高超，那是需要自己寻求的。1．写出下列加点词在句中的意思。(1)盖规之也（___________）(3)会有土寇（___________）(2)自谓可将十万（___________）(4)沟洫甫成（___________）2．对下列句子中加点词的用法和意义，理解正确的一项是……()(1)块然无与伍(2)次日伺之，复然(3)几为所擒(4)人几为鱼A．(1)(2)相同，(3)(4)相同 B．(1)(2)不同，(3)(4)不同C．(1)(2)不同，(3)(4)相同 D．(1)(2)相同，(3)(4)不同3．用现代汉语翻译下列句子。(1)泥古者愚，何愚乃至是欤?(2)国弈不废旧谱，而不执旧谱。4．从厚斋公的《秋林读书》题诗中，我们可以看出刘羽冲的性格特征是________(用文中词句回答)5．请用一个成语概括刘羽冲治兵和治水最终均告失败的原因：□□□□。6．“国弈不废旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方”，在如何对待古人留下的文化遗产问题上，这句话能给我们怎样的启示?请谈谈你的认识。12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、1．A2．D3．C【解析】1．本题考查正确使用词语的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。第一空处，修习：修养；修炼：一般指修心炼身，使身体更坚韧、健康。此处的语境是修养个人的心性,所以应该用词语“修习”。第二空处，如数家珍：即好像在数自己家里的珍宝一样，通常用来形容某人对所讲的事情十分熟悉；了如指掌：形容对情况非常清楚，像指着自己的手掌给别人看。此处的语境是指阎崇年先生讲清史就像在数自己家里的珍宝一样熟悉，所以应该用成语“如数家珍”。第三空处，津津有味：形容兴味特别浓厚；兴致勃勃：形容兴头很足。此处的语境是指易中天先生讲三国说的兴味特别浓厚，所以应该用成语“津津有味”。第四空处，固然：副词，表示承认某个事实，引起下文转折；虽然：连词，用在上半句，表示让步，下半句说出正面意思。此处的语境是指先承认于丹讲《论语》毛病很多，然后引起下文转折，所以应该用词语“固然”。故选A。2．本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。原句缺谓语，“但是主要如同对待自家一般热爱的态度对清宫”缺少谓语，在“主要”后加动词“是”。且语序不当，“对清宫”语序不当，应该放到“如同”前面；“那场屠杀合理,这个祖宗英明”语序不当，要先说人再说事，先说“这个祖宗英明”，后说“那场屠杀合理”。A项，缺谓语，“但是主要如同对待自家一般热爱的态度对清宫”缺少谓语，在“主要”后加动词“是”；“对清宫”语序不当，应该放到“如同”前面。B项，缺谓语，“但是主要如同对待自家一般热爱的态度对清宫”缺少谓语，在“主要”后加动词“是”；“那场屠杀合理,这个祖宗英明”语序不当，要先说人再说事，先说“这个祖宗英明”，后说“那场屠杀合理”。C项，“对清宫”语序不当，应该放到“如同”前面；“那场屠杀合理,这个祖宗英明”语序不当，要先说人再说事，先说“这个祖宗英明”，后说“那场屠杀合理”。D项，正确。故选D。3．本题考查语言表达连贯的能力。话题统一是保持语言表达连贯性的首要条件，一般说来，同一主旨的话题，陈述对象是明确集中的，围绕同一陈述对象所展开的话题，前后衔接紧凑，思维顺势而下。因此解答本题时：一要看几个句子的主语是否一致，二要看主语不一致的句子是不是从同一陈述对象的角度展开的。当然，有时上下句采用顶真的手法，虽然主语不致，但上下文也是连贯的。括号前说的是商纣王，①句承接前面的话头；括号后说的是“好”，⑤句与此衔接；“好”又勾连前面的“功勋”，因此③在⑤前，找“功勋”是从人物身上找，所以③前面应该是②，所以正确的排序是：①④②③⑤。故选C。【点睛】语境式排序题要看陈述对象，考虑话题的一致性。话题统一是保持语言表达连贯性的首要条件，一般说来，同一主旨的话题，陈述对象是明确集中的，围绕同一陈述对象所展开的话题，前后衔接紧凑，思维顺势而下；转换了陈述对象，话题的一致性就遭到破坏，语句也就变得不连贯了。命题者往往便会据此出题，或抽去其中一句让考生选择，或改变其中一句叙述的对象要考生修改。保持陈述角度的一致性，必然要做到几个句子的主语一致或围绕同一对象展开。2、B【解析】【分析】【详解】本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音，识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“没有错别字且加点字的注音全都正确的一项”，然后根据字形和字义辨析字音，根据字音和字义辨析字形。A项，“倏”应读“shū”，“共震”应为“共振”。C项，“强”应读“qiáng”，“有感与”应为“有感于”。D项，“荆”应读“jīng”，“焠炼”应为“淬炼”。故选B。3、B【解析】【详解】本题考查学生辨析病句的能力。解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。A项，成分残缺，“百万”后需要补上中心词“任务”。C项，语序不当，应改为“不但可以让历史建筑重新焕发活力，也能够提升城区的整体质量，兼顾提升改造的目的”。D项，搭配不当，应改为“弥漫在字里行间的文气、跳跃在掌心指间的触感”。故选B。【点睛】考查语病，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。4、C【解析】【详解】本题考查辨析并修改病句的能力。语段中的病句可通过以下方法筛选正确答案：一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，认真分析，查找病因，看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑；三改，针对病因，对症下药，进行删、补、换、移，修改病句；四查，对修改后的句子进行校对阅读，看是否通顺、句意准确。A项，结构混乱，偷换主语，“使用”前语意主语是手机，语法主语是时间；B项，语序不当，并列词语语序不当，应为“选种，施肥，收购”；D项，残缺赘余，中心语残缺，做出……决定；故选C。5、5．B4．（5）用典，下片起首四句用祖逖击楫和刘备抚髀感叹的典故表达自己满腔爱国热情和收复失地的希望都已化为烟云的悲哀。（4）衬托，似乐实悲，“任炎天冰海，一杯相属”行为豪纵，吃着新鲜的菜蔬美味，听着美妙的音乐，何等的惬怀。这些话看似旷达不羁，实则悲恸难抑，他把报国无路和理想成空的失意都化作一腔激愤，貌似豪爽，实为悲哀。【解析】【分析】5．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。B项，内容理解错，不是“大禹临阵勇猛”，而是词人自己呼唤大禹的名字，表达对大禹的崇敬。故选B。4．本题考查对诗歌表现手法的分析能力。诗词的表现手法多种多样，鉴赏诗词的艺术手法，就是把握景、情、意之间的关系。主要从四个方面进行把握，即表达方式、表现手法、修辞手法、结构手法。解答时，注意理解诗歌内容，抓住诗歌重点字词进行分析。本题问“下阕是如何表达报国无路和理想成空的情怀的”，考查的是对表现手法的分析。下片起首四句用祖逖击楫和刘备抚髀感叹的典故表达自己满腔爱国热情和收复失地的希望都已化为烟云的悲哀。“任炎天冰海，一杯相属”，因与朝廷政见不合，受到冷落外放为地方官，无法实现理想，他看透了一切，并表示不以此为意，不管把自己放到南方或北方，不管能否建功立业，一切都无所谓，不在乎，唯有与友人举杯同饮，才最为快乐。以下写他的豪纵行为，吃着新鲜的菜蔬美味，听着美妙的音乐，何等的惬怀。“笑人间、何处似尊前，添银烛”，此时此刻他感到，人间还有什么事情比把酒尊前、开怀畅饮更令人高兴呢？作者这些话看似旷达不羁，实则悲恸难抑，他把报国无路和理想成空的失意都化作一腔激愤，貌似豪爽，实为悲哀。这里运用了衬托手法，似乐实悲。【点睛】诗歌的表达技巧5．修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等。4．表达方式：记叙、议论、描写、抒情。抒情：可分为直接抒情，间接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描写：可分为动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔；乐景写哀、哀景写乐等。5．表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征、联想、衬托、对比、想象、联想、照应、托物言志等。6、例文一：成人之始与终不忘初心，立志成才；责任在肩，勇于担当。——题记绵延黄河水，华夏五千年，遥望这五千年的传奇岁月，华夏大地注定成为人类社会星光璀璨的一笔。恢宏磅礴的万里长城、纵贯南北的京杭运河是中国人民辛勤劳动的硕果；惟妙惟肖的脸谱艺术、扣人心弦的民间神话，是中国人民富有才情的结晶。在前人为我们积淀下来的悠久文化底蕴下，华夏儿女只争朝夕，不负韶华，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗！辽阔的神州大地，涌现出一批批心系华夏、不负韶华的“吾辈英才”。孔繁森、焦裕禄、沈浩同志为民造福的官员形象永远是每个时代的楷模，钱学森、屠呦呦、林鸣等人的“大国工匠”风貌更为华夏涂抹希望。我们不会忘却阿里巴巴创始人着眼信息革命的浪潮，促进电商发展的智慧与勇气，我们不会忘却任正非领航的华为公司在“5G”商用上的领跑之实力。百年屈辱已被改写，而改写者们勇于开拓、勇于奉献的精神正浸染着当下的每一寸土地。歌曲中唱到：“有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹。”在国际竞争日趋激烈的当下，作为青年一代的我们更应拿出“少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃”的态度，用知识文化提升自身的素质内涵，用社会实践充盈自身的道德品质，激发自身的爱国热情，积极投身到祖国建设中去。“祖国哪里需要我，我就在哪里”，该是每个华夏儿女掷地有声的壮志豪言，青春因装点祖国大好河山而绚烂，人生因谱写时代华章而精彩！我们为共和国70年的辉煌成就喝彩，被爱国主义的硬核力量震撼。总书记的真切话语感召着我们：“青年一代，既是追梦人，也是圆梦人。”纵使当下仍有不足，人民整体文化素质有待提高，但努力的方向却始终向上的。开垦更为广袤的良田，兴修更高品质的工程，加大自主创新力度研发产品，需要你，需要我，需要每一个富有才华的华夏儿女以普通人的平凡书写不平凡的人生。因为爱你，所以不负韶华；因为热爱，我辈青年选择只争朝夕，全力以赴，追随前人的足迹，留下自已的拓印。至迟暮，便也可以呐喊出那句响亮的话语——“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。青年朋友们，我们是祖国的建设者和接班人，让我们不忘初心，牢记使命，把责任扛在肩上，为中华民族的伟大复兴做出自己应有的贡献吧。例文二：祖国风光图中国是一幅美丽的画卷。巍峨的昆仑，高耸云霄的珠穆朗玛峰；奔腾不息的长江，浩瀚无垠的青海湖……给这幅画卷添彩的，还有蓝天和大地。白云在天空中变化着，演绎着自然界最精彩的“魔术”。（一）蓝天白云蓝蓝的天空上飘着朵朵白云，白云像软软的棉花糖，看！那边飘过来一只“小兔子”，正望着棉花糖流口水呢！天空可是个“变脸大师”，不信，一起来看看吧！清晨，太阳升起来了，给世界带来了无限光明；下雨了，水晶般的雨点从天上哗哗啦啦的掉落下来，给世界蒙上了一层轻纱；雨过天晴，太阳公公又跑出来了，树叶上还带着泪水……（二）巍峨的群山说到山，只要听说过中国，都会不由自主的想到耸立在天地之间的珠穆朗玛峰——世界上海拔最高的山峰。它屹立在中国的西方，像一个坚守岗位的哨兵，在最高峰眺望着祖国大地。当然，不仅是珠峰，中国还有很多山脉，巍峨的昆仑山、险峻的黄山、美丽的泰山……这些山把大地的变成了“海洋”，把自己变成了此起彼伏的波浪。乍一看，又似一首优美的曲子，不对不对，这分明是一条“血脉”，祖国的血脉啊！（三）奔腾的江河奔腾不息的长江、激流滚滚的黄河，我们的母亲河啊！多少年来，你养育了一代又一代中华儿女，你造福了一世又一世炎黄子孙，你见证了一次又一次的伟大奇迹……你的温柔，是那奔流不息的江水；你的刚强，是那惊涛骇浪的浪花。同时，美丽的漓江、浩瀚的青海湖……也在祖国这片沃土上展现出他们的风采，他们展显的，是大自然那声声不息的活力啊！（四）勤劳智慧的人们我们的祖国多么美丽啊！她像一颗灿烂的明珠，那么闪耀，那么璀璨，那么美丽……而这美景处处、风光无限都是勤劳智慧的炎黄子孙代代不懈努力用智慧和汗水，甚至是宝贵的生命换来的。历代仁人志士抛头颅洒热血，为国家的独立、领土的完整做出了不可灭的贡献。新中国成立以来，特别是改革开放以来，华夏儿女为复兴中华的强国梦孜孜不倦地奋斗着。是他们用自己勤劳的双手建设了和建设着更加繁荣昌盛、美丽富饶的新中国。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”。电影《厉害了，我的国》以纪录片的形式呈现了我们祖国更加旖旎、璀璨的风光，这就是科技和创新带来的。我们坚信，与时俱进的中国，在未来将会更加美丽富强。【解析】【分析】【详解】本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。命题方式：命题作文审题过程及要点：这是一道复合材料作文。第一题是最近在讲话中曾引用了梁启超先生的名言：“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”这句话，对我们青年人的成长具有深刻的启示：认识责任，是成人的前提条件；承担责任，才能真正成人。主要讲的是青年的责任担当、家国情怀。先要认识责任，进而承担责任，才能真正地成为国家的栋梁之才。审题的关键是“始终”两个字眼。这同时引发我们对“善始者实繁，克终者盖寡”之说的深刻理解，进一步不忘初心，勇担责任。第二个作文是从歌曲《我的祖国》中有这样的歌词：这是美丽的祖国，是我生长的地方，在这片辽阔的土地上，到处都有明媚的风光。题目要求写《祖国的风光图》，要善于撷取典型的素材反映祖国的风光，从山川河流到人文精神的美等角度来体现祖国风景如画。立意角度（一）：1.成长是一个艰难的过程，需要善始善终，走好人生的每一步。2.不忘初心，勇担重任。3.青年是国家的未来，一定要有责任担当意识，才能报效国家。4.青年立志成才，国有美好未来。立意角度（二）：1.名山大川是祖国的风景，我们要引以为傲，更要保护每一份领土的完整。2.最美的风光不仅是山川河流、亭台楼阁，更是人们昂扬的精气神，奋发向上的群像。结构层次：两篇文章都是命题作文，第一篇要求《成人之始与终》为题，第二篇要求以《祖国风光图》为题。前者适合写成议论文，通过引议联结的结构框架来组织文章；第二篇文章要求是记叙文，但应该从广义的记叙文的角度来思考，行文中可以抒情、描写，展现祖国大好河山的美及其赞美和自豪之情。范文《成人之始与终》开篇讲到：华夏儿女只争朝夕，不负韶华，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗！中间部分写到：作为青年一代的我们更应拿出“少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃”的态度，用知识文化提升自身的素质内涵，用社会实践充盈自身的道德品质，激发自身的爱国热情，积极投身到祖国建设中去。最后呼吁广大青年应该不忘初心，不断地学习科学文化知识，提高自己建设祖国的本领，从而书写不凡的人生。纵观全文，结构严谨，论证有力，观点鲜明，很有号召力。范文《祖国风光图》，从“蓝天白云”，写到“巍峨的群山”“奔腾的江河”，最后写到“勤劳智慧的人们”，思路清楚，层次井然，语言富有激情和感染力。素材积累（一）：1.孔子提出“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁”，孟子提出“舍生取义”，都是坚持自己的独立人格。儒家文化培养出来的人有大人格，有使命感和责任感，就是缘于这种道德精神的主体性和人格的独立性。饱含忧患意识，担当历史责任。儒家从忧患意识出发，探讨的是个人与整体之间的关系，强调的是个人之与整体的义务和责任，强调的是入世与担当，“苟利社稷，生死以之”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。千古文人家国梦，修齐治平济世心。中国传统哲学以及传统知识分子的人文情怀寓于他们的政治关怀和社会关怀中。2.中国人的内心世界，内化为热爱祖国与家园的担当精神。在今天，“家国天下”便是个体对国家和人民的热爱，是主动追求民族统一、国富民强的精神，也是国家认同感和责任意识的来源。3.儒家文化体系中的“家国天下”意识，是中华优秀传统文化的基本内涵之一。如今制度化儒家已然解体，社会形态、家庭结构、价值观念也发生了很大的变化。尽管如此，汲取“家国天下”意识传统，并对其进行创造性转化、创新性发展，在今天仍具有重要的意义。“家国天下”意识作为积极的入世精神，将个人发展的诉求与社会进步的诉求结合在一起，基于这一道德自觉，社会成员才具有了责任担当、价值共识。素材积累（二）：1.近处，白色的浪花在蓝色的海面上翻滚，仿佛蓝色的布匹上点缀着细碎的白花；远处，海天一色，分不清楚哪是天哪是海，海的蓝把天的蓝彻底消融了。铁打的营盘流水的兵。再过一个月，他就要告别心爱的舰艇，告别祖国的南海疆域，解甲归田。也许，这一次出航，就是他的最后一次。作为一名守卫南海二十多年的老兵，他当然忘不了他在海军的第一个岗位：某礁盘的守卫战士。2.在改革开放之前，陈复礼的作品以拍摄祖国的名山大川为主，展示华夏大地的秀美风光。改革开放后，陈复礼的作品开始捕捉时代的脉搏，记录社会的变迁，渗透了浓厚的时代色彩。如果说风光摄影着重体现了陈复礼追求的“美”，那么一系列写实性较强的作品则体现了“真”和“善”。对改革开放中出现的一些丑恶社会现象，陈复礼也没有规避，他以镜头为武器，或夸张，或映射，进行犀利的批判。3.国庆节在石河子度过。假日无事，到街上去散步。虽近晚秋，秋阳却暖融融的，赛过春日。人皆以为边塞苦寒，其实这里与北京气候无异。连日预告，日最高气温都在二十三摄氏度。街上菊花开得正盛，金色与红色居多。花瓣一层一层，组成一个小团，茸茸的，算是一朵，又千朵万朵，织成一条条带状的花圃，绕着楼，沿着路，静静地闪耀着她们的光彩。还有许多的荷兰菊，叶小，状如铜钱，是专等天气凉时才开的。现在也正是她们的节日，一起簇拥着，仰起小脸笑着。【点睛】命题作文写作方法：1.抓题眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能体现文章中心的关键性词语，只有抓住了关键性词语，才能体现文章的特色，写出更好的作文。一般来说，偏正短语结构重在修饰语部分。2.明限制，确定选材范围。限制的内容大致有时间、地点、对象、内容、数量等，审题时要弄清楚，作文时则不能越“雷池”半步。没有限制的内容，题目上没写，需要自己去想。因为只有想到没有限制的内容，才能找到选材的广阔天地，扩大选材的范围。3.展联想，深入挖掘主旨。充分发挥想象和联想，以题目为载体，向深层次挖掘，使自己的作文有深度，这也是得高分的重要一环。4.巧构思，化抽象为具体。5.炼语言，注重个性化表达。语言是作文最外在最鲜活的东西，无论是平实朴素的，还是充满文学韵味的，锤炼语言，使表情达意确切、形象、简约而意韵丰富，应是不懈的追求。7、1．D2．C3．C【解析】1．此题考查原文内容的理解和分析能力。解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表达作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以偏概全、曲解文意等等。A项，“历史研究是一切社会科学的基础，所以世界各民族都很重视自己的历史传承”分析错误，前后句在原文中没有因果关系，属于强加因果。B项，“没有考古学的地下发掘就没有历史学的持续发展”分析错误，根据原文“可以说，考古学与文献史学是推动历史学发展的两个车轮，相辅相成，缺一不可”可知，考古学是历史学的重要组成部分。选项说法太绝对。C项，“考古学研究的对象是不能直接反映历史事实的出土实物”分析错误，扩大了范围。原文为“通常不能直接反映”。故选D。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，“在论述考古学的特点时，文章从多个角度论证，以此得出我国考古学的优越条件”分析错误。二者不是论证和结论的关系。考古学的特点和我国考古学的优越条件是对考古学的不同方面的介绍，两者应该是并列关系。故选C。3．此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。C项，“考古学是一门自然科学，与当代生活密切相关”分析错误。根据原文“考古学是一个交叉学科，是哲学社会科学中与自然科学关系非常密切的学科”可知，考古学是哲学社会科学。故选C。8、1．A2．B3．C【解析】【分析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析由文中““天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的容纳力。面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，与中国文化的立足点和尺度不同”知A项正确。B项由文中““以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我”和“他者”看成一体共生的关系”知强调的是一种关系，并不是“旨在达到家庭利益的最大化”。C项，文中“中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”，这是由中国人独特的精神气质所决定的。“君子”是一个自主自足的动态形象，通过“身-家-国-天下”的逐渐扩充延展，人格不断超越并完善”知人格与精神气质是动态变化的，并不能说明“君子的理想人格塑造了中国人的精神气质”。D项文中“以“中庸之道”来解决当今的文化冲突问题，相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处。“中庸”不仅仅是“求同存异”地承认诸多文化存在的正当性，而且要在此基础上积极地共建一个互动互补的世界”知“中庸之道”可以解决并不能消除文化冲突。故选A项。2．本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。文中“‘天下主义’是以‘天下’理念为核心”知，以“天下”为理念的是“天下主义”，不能由此判断“文章以‘天下’理念为核心”，概念混淆，故选B项。3．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。由文中“面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，与中国文化的立足点和尺度不同”与“与西方文化相较，“天下”的世界观更具有开放性和包容性”可知“其世界观不具开放性和包容性”是不准确的，故选C项。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。9、4．C5．D3．（4）叠加技术进步，加强科技创新。（5）保持领先优势，引导技术潮流。（3）破除藩篱，交流互通。（4）拥抱合作，互利共赢。【解析】4．此题主要考查学生筛选整合文中信息、把握文章内容要点的能力。做题前要通读材料，读懂材料内容，对文章的内容、观点、结构思路等充分理解。然后将选项内容和原文逐一比照分析。C项，“4G技术开始传送视频”错误，根据材料二“3G图片时代，传送声音及数据信息，可无线漫游，处理图像、视额等多媒体形式”可知3G就可以传输视频了。“其用户数比3G时代的两倍还多”于文无据。故选C。5．本题综合考查对文章内容的理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。D项，“5G技术……其……的问题也受到了美国等西方国家诟病”错误，美国等西方国家诟病的不是5G技术，是对中国的5G臆断和凭空指摘。故选D。3．本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题。此题要求概括5G时代来临，我们应如何面对复杂的国际形势。注意根据文中的重点句子概括，由“技术的进步往往是层累叠加……科技创新无疑会使这场革命加速”“为了抢占先机，世界上没有一个国家愿意在这个技术进步的潮流中落后”，可知要叠加技术进步，加强科技创新；由“在5G标准版本中，中国企业占有重要份额，并在大规模天线、超密集组网、车联网等关键技术方面具备领先优势”“中国企业占有重要份额，并在大规模天线、超密集组网、车联网等关键技术方面具备领先优势”，可知要保持领先优势，引导技术潮流；由“为了抢占先机，世界上没有一个周家愿意在这个技术进步的潮流中落后。欧洲等地区业界以及舆论普遍指出，排斥中国企业可能导致自身SG普及的速度变慢”，可知要破除藩篱，交流互通；由“近期，西班牙、德国、奥地利、阿联酋等多国业界相继表示，不会排斥中国企业的5G技术，越来越多的国家表示将向中企5G技术打开大门”，可知要拥抱合作，互利共赢。【点睛】非连续性文本的解题方法：4．梳理层次明要点。阅读新闻类非连续性复合文本，首先，应梳理文本的结构，辨析清楚文本一共由几部分组成；其次，要根据材料的出处，从标题要素入手，整体把握各则材料的大致内容；最后，聚焦新闻中的导语、图表中的数据、报告中的结论、评论中的观点等关键信息，多元组合，整体把握非连续性文本的核心要义。有些文段没有明显中心句，必须对几个互有关联的句子进行意义整合，进而明确文本的主要观点。5．审清要求细作答。单选题一般是梳理结构或句意理解，要看清题干是选择正确的还是不正确的一项；多选题一般是内容概括或观点分析与评价，要注意把非连续文本的相关内容关联起来一一进行比对；概括题的关键是审清题干的要求，把握概括的对象、数量、范围等要求，然后筛选有效信息进行优化组合。概括的基本方法有摘句法、连词法、归并法。无论哪种方法，尽量利用文本中的相关词句或数据作答。组合后的答案一定要用序号标出，且分点对齐。10、1．D2．B3．B4．是故邑有举也/非其倡不兴/其贵盛也/人皆称愿之/其疾皆奔视/其没也/哭之皆哀云5．（1）李君走遍官府各部门哀求，请求免除百姓失了田还要交的赋税，最终因此而请求成功。（2）他对待兄长的儿子时不知道他不是自己的儿子，他对待自己的儿子时也不知道他不是兄长的儿子。【解析】【分析】1．此题考查文言实词的理解、辨析能力，涉及课本中的重点实词、古今异义词、通假字、词类活用、一词多义等。平时学习中，要注意牢记课本中出现的重点实词，对活用、通假、古今异义等特殊词语要多加复习。阅读文言文中，不要死记硬背，要做到字不离句，通过培养语感以加深理解记忆。D项，句意为：凭文才取得官位，逐渐兴旺发达。浸昌：渐渐昌盛。故选D。2．此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。A项，代词，他的/连词，如果；B项，均为介词，对，向；C项，介词，因为（这）/介词，用，拿；D项，助词，主谓之间取消句子独立性/助词，无义。故选B。3．本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。B项“他孤身一人，背着柴草，手拿长竿，举着火把，在水边巧设夜火阵，令盗匪不敢前来”错误，据原文第二段，“君戒镇家出一人，负薪一束，执长竿笼一炬，临水雁列”，可知应是李君告诫全镇每户出一人，每人背一捆柴火，手持长竿，点起火把。故选B。4．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“因此，乡里有什么事情，非李君倡议就兴办不了。当他地位尊贵、声名显赫时，人们都为他感到称心如意（心愿得到满足）；当他生病时，人们都赶过去探望；当他去世时，（人们）都为他悲伤哀哭。”“是故邑有举也”“也”，句尾语气词，之后断开；“其贵盛也”“人皆称愿之”和“其疾皆奔视”“其没也”“哭之皆哀云”，句式相对，之前之间之后断开；“其疾皆奔视”“其没也”是两种并列情况，之间断开。故断句为“是故邑有举也/非其倡不兴/其贵盛也/人皆称愿之/其疾皆奔视/其没也/哭之皆哀云”。5．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）“诸司”，官府各部门；“蠲”，免除；“竟”，最终；“得请”，请求成功。（2）“其”，他；“视”，对待；“其非己子”，不是自己的儿子；“其非兄之子”，不是兄长的儿子。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：道光二十六年某月，随州李君以八十四岁的高龄，在家里高寿而终。李君兄长的儿子户部主事李树人听到叔父去世的消息，赶赴京城，打算辞职为叔父服丧。我前去慰问李树人，并对他说：“从古至今，为关系紧密的亲人服丧，做官的要辞职；为关系疏远的亲属服丧，士子不能参加科举考试。现在，你回家为叔父守丧，这是符合礼制之举啊。”李树人说：“哪里是为了礼制啊？（我）是要表达自己的哀痛之情罢了。”又哭着说：“叔父安葬有些日子了，（他）已经埋棺墓穴，只是（我）应当在墓道边另外（为他）竖立一块墓碑，彰显他倡行仁义的事迹来让后来的人看，（我）恭敬地把（撰写碑文的事）托付给你。”就向我非常详细地讲述叔父的生平事迹。李树人对待我非常恭敬，又是以礼相请，我怎么能够推辞他的请求呢？李君生情刚正耿介，没有不敢做的事情。凡是他尽力去承担的，必定是公益之事；间或有对自己有利的私事，丝毫不放在心上。他人越是害怕的事情，他做起来越发勇敢。嘉庆初年，四川、湖北一带教民和土匪蜂起，汉沔荆襄这些地方的百姓遍遭蹂躏。随州的西边，有个澴潭镇，是个大镇。这些盗匪打算大肆劫掠这个镇子并将作为匪巢。李君告诫全镇每户出一人，每人背一捆柴火，手持长竿，生起一个火把，临水排列，整夜焚烧柴火，火光绵延六七里，盗匪不敢渡过澴潭，随州因此没有被盗匪攻陷。邻近的村子有块田，长时间被水淹没，差役和旁边的（好田）一样催要田赋，村民为此苦不堪言。李君走遍官府各部门哀求，请求免除百姓失了田还要交的赋税，最终因此而请求成功。其他的给乡民施以好处的事情，都像这样。因此，乡里有什么事情，非李君倡议就兴办不了。当他地位尊贵、声名显赫时，人们都为他感到称心如意（心愿得到满足）；当他生病时，人们都赶过去探望；当他去世时，（人们）都为他悲伤哀哭。李氏世代居住在随州，家境寒微。李君年少时与自己的兄长发愤学习，自料最终没有办法凭读书光大家族，于是就去经商，积蓄达到千金，全部拿来资助兄长出外求学，从不过问钱的事情。后来，又为兄长捐出钱款给县官，（兄长）得以被授予县丞的职位，渐渐升迁做了云南嵩明州知州。而李君也凭武学生的身份捐资做了都司。于是几个儿子举止洒脱，凭文才取得官位，逐渐兴旺发达。李君名某，字某，曾祖父、祖父都没有出仕。因为嵩明君而地位尊贵，诰封奉直大夫。有子二人，长子因嵩明君生子较晚，过继给了他，后来也没有回到家中。次子生有儿子。从嵩明君去世二十年来，李君抚养他的几个孩子，恩勤备至。李树人到京城做官，也全由李君资助，如同（当初）资助自己的兄长一样。他对待兄长的儿子时不知道他不是自己的儿子，他对待自己的儿子时也不知道他不是兄长的儿子。啊呀，从百姓的角度来说，李君对乡里施恩很多；从懂得道的人的角度来看他只施恩于自己一家的事，是绝无可能的。绝无可能施恩自己一家，这也就是不朽啊！11、1．大约，大概率领，带领恰逢，适逢，正好，正赶上；才，刚刚2．C3．(1)拘泥于古籍的人愚蠢，怎么竟然会愚蠢到这个地步呢!(2)下棋的国手不会废弃古代流传下来的棋谱，但是也不会偏执于旧谱。4．性孤僻，好讲古制5．纸上谈兵(或“食古不化”、”墨守成规”)6．对古人留下的文化遗产，应该辩证地看待。不应将它看得毫无用处，也不能为它束缚。正确的态度是，既要继承它，又要发展它。(意近即可)【解析】1．本题考查理解文言实词的能力。解答此类题目，可以根据词语在文言语句中的位置，推断它的词性，根据词性结合语境进行推断。有的词可分析结构辅助推断词义。同时要考虑词类活用现象。（1）句“盖”：大约，大概。全句翻译为：（这首诗）大约是（厚斋公用来）规劝刘羽冲的。（2）句“将”：率领，带领。全句翻译为：自称可以统领十万大军。（3）句“会”：恰逢，适逢，正好，正赶上。全句翻译为：正逢当时乡里有人聚众造反。（4）句“甫”：才，刚刚。全句翻译为：沟渠刚刚挖成。2．此题考查文言虚词。解答此类题目首先明确题目要求；然后认真分析每个句子提供的虚词，通过翻译句子，理解内容来确定虚词的用法及意义。（1）然：形容词词尾，……的样子。（2）然：代词，这样。（3）为：与“所”连用，表被动。（4）为:表被动。故选C3．本题考查理解并翻译文中句子的能力。解答此类题目，要以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练自己注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）句翻译时应注意：泥古，拘泥于古籍；何，怎么，为什么；乃，竟然；至是，到这个地步。（2）句翻译时应注意：国弈：名词作动词，下棋的国手；而，转折连词，但是；执，偏执。4．本题考查对人物形象特点的归纳概括能力。具体解题思路：（1）从故事情节的发展变化中把握人物性格。（2）从人物之间的矛盾冲突中认识人物性格。（3）从描写手法中认识人物性格。作品对人物的肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等，都是表现人物的思想感情和性格特征的。（4）借助历史背景、社会环境、自然环境、活动场景及人物关系来认识人物性格。（5）注意从作者对人物的介绍和评价中把握人物基本特征。厚斋公的《秋林读书》题诗中说：“兀坐秋树根，块然无与伍。”意思是孤独寂寥，没有人愿意与他为伍，体现了他性格上的孤僻。“只愁手所持，或是井田谱”结合课下注释②，体现了他好讲古制的性格特点。5．本题考查对文本内容的归纳概括能力。解题思路是：根据题目要求,从文本中找出答题区域,然后进行筛选信息,组织答案。本题答题区间在第二自然段。文中说，一次，刘羽冲偶然得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统领十万大军。后来他又得到一部古代水利著作，伏案读了一年，又声称可以把千里的荒野成为肥沃的良田。结果刘羽冲治兵和治水均告失败。由此我们可以总结他失败的原因：纸上谈兵(或“食古不化”、”墨守成规”)。6．本题考查理解重要语句、探究作品现实意义的能力。解答这类题目，要明确文中观点，理解其思想内容，结合现实生活进行分析，符合题意即可。“国弈不废旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方”，意思是下棋的国手不会废弃古代流传下来的棋谱，但是也不会偏执于旧谱；高明的医生不会拘泥于古代流传下来的药方，但是经验里也不会偏离古方。由此我们可以理解为：对古人留下的文化遗产，我们应该辩证地看待。不应将它看得毫无用处，也不能被它束缚。我们要以继承和发展的态度对待他。【点睛】参考译文：刘羽冲，他的名字遗失了，不可知（羽冲是他的字），是沧洲人。我家已故的太祖父厚斋公当年经常与他以诗词互相赠答。刘羽冲的性格孤僻，喜欢讲习古制，但实际上都是迂腐而行不通的那些理论。他曾经请董天士替他画画，让厚斋公在画上题诗，其中有一幅题为《秋林读书》的画轴，厚斋公所题的诗是：“兀坐秋树根，块然无与伍（孤独寂寥，没有人愿意与他为伍）。不知读何书，但见须眉古（只见他的面目很像古人。须眉，面目）。只愁手所持，或是井田谱。”（这首诗）大约是（厚斋公用来）规劝刘羽冲的。一次，刘羽冲偶然得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统领十万大军。正逢当时乡里有人聚众造反，刘羽冲便亲自训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点被俘。后来他又得到一部古代水利著作，伏案读了一年，又声称可以把千里的荒野成为肥沃的良田。于是，刘羽冲绘制了地图去州官那里游说进言。州官也是个喜欢多事的人，就让他在一个村子里去试验，结果沟渠刚刚挖成，天降大雨，洪水便顺着水渠灌入村庄，村里的人险些全被淹死。从此刘羽冲抑郁寡欢，每天总是独自在庭院里漫步，一边走一边摇着头自言自语地说：“古人岂欺我哉（古人怎么可能会欺骗我呢）！”就这样每天喃喃自语千百遍，就是说这六个字。不久，刘羽冲便抑郁而死。后来每逢风清月白的夜晚，经常会有人看到他的魂魄在墓前的松柏树下，一边摇头一边漫步。侧耳细听，鬼魂所说的仍然是这六个字。有时候听到的人笑他，鬼魂就会忽然隐没，第二天再去那里看，还是看到鬼