金太阳江苏省2025-2026学年高一上学期12月联考语文（26-197A）（含答案）

注意事项：2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。答案写在本试卷上无效。(一)阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：①“这棵栽植于道光年间的古树是一棵‘救命树’,保护在树上避难的村今我们将其列为‘乡愁保护点’,有工作人员定期进行检查和维护。”在雄安新区大王镇大阳村，安新县乡愁保护工作队成员周建斌指着一棵古槐树说道。②雄安新区已经进入大规模开工建设阶段，在如火如荼建设场面背后，一些承载村民过往③为保护雄安新区的“乡愁文化遗产”,雄安新区在全国没有可资借鉴的情况下，率先成立雄安新区“记得住乡愁”专项行动领导小组和工作专班，首创雄安新区“乡愁文化遗产”保护理念。④随着“记得住乡愁”专项行动的开展，雄安新区乡愁家底变得清晰起来。目前，雄安全城物质类乡愁点总数2367项，非物质类乡愁遗产总数186项。⑤“2020年新区征迁村原有88处‘乡愁保护点’,经过我们实地调查，又新增了93处。”雄安新区管委会公共服务局乡愁专班组长辛公舜说。⑥据辛公舜介绍，在雄安新区的大规模开工建设中也出现了工程建设和“乡愁保护点”位置冲突的现象，雄安新区乡愁工作专班采取了“一案一政策”的活态保护措施，根据“乡愁文化遗愁文化遗产”的同时也配合了施工单位的工程进度。⑦雄安新区未来将利用保存下来的古宅以及古宅构件建设历史街区，利用老物件建设展示新区农耕、渔猎以及民间艺术的博物馆，利用古树打造乡愁林，让未来的新区居民记得住术、三维展示技术、计算机网络技术、三维实时渲染技术等，构建与现实世界孪生的数字虚拟空间。通过对雄安新区内的数字乡愁点进行VR及视频解说制作，建立“数字乡愁”文化平台，最大限度保留和记录古村落乡愁。【高一语文第1页(共8页)】【高一语文第2页(共8页)】⑨未来，雄安新区将进一步打造相应的雄安历史文化传承基地和展示区域，将传统文化融入雄安城市风貌之中。和地缘的合一是社区的原始状态。②乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程，一个人口在繁殖的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，那是因为这社群所需的土地面积，因人口繁殖，也得不断地扩大。扩大到一个程度，住的地和工作的地距离太远，阻碍着效率时，这社群不能不在区位上分裂。——这还是以土地可以无限扩张时说的。事实上，每个家族可以向外开垦的机会很有限，人口繁殖所引起的常是向内的精耕，精耕受着土地报酬递减律的限制，逼着这社群分裂，分出来的部分另外到别的地方去找耕地。③血缘性的地缘更是显著。我十岁就离开了家乡吴江，在苏州城里住了九年，但是我一直在各种文件的籍贯项下填着“江苏吴江”。抗战时期在云南住了八年，籍贯毫无改变，甚至生在云南的我的孩子，也继承着我的籍贯。她的一生大概也得老是填“江苏吴江”了。我们的祖宗在吴江已有二十多代，但是在我们的灯笼上却贴着“江夏费”的大红字。江夏是在湖北，从地缘上说我有什么理由和江夏攀关系?真和我的孩子一般，凭什么可以和她从来没有到过的吴江发生地缘关系呢?在这里很显然在我们乡土社会里地缘还没有独立成为一种构成团结力的关系。我们的籍贯是取自我们的父亲的，并不是根据自己所生或所住的地方，而是和姓一般继承的，那④很多离开老家漂流到别地方去的人并不能像种子落入土中一般长成新村落。他们只能在其他已经形成的社区中设法插过去。如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群，他们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘了。这样血缘和地缘才能分离。但是事实上在中国在户口册上也有注明“寄籍”的。在现代都市里都规定着可以取得该地公民权的手续，主要的是一定的居住时期。但是在乡村里居住时期并不是个重要条件，因为我知道许多村子里已有几代历史的人的身份得不到本村人的认同还是被称为新客或客边的。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是((3分)A.一些古宅、老树在雄安新区大规模开发中依然挺立，在于它们承载着村民们的记忆，也得B.雄安新区在对“乡愁文化遗产”的保护上走在全国前列，为其他地区开展此类工作提供了从理念到实践的可供借鉴的经验。C.乡土社会中，人口繁殖是无法避免的。因人口繁殖，土地有限，部分人外出谋生，血缘社群便被迫分裂。D.籍贯如同姓氏一样，是人们从父辈那里继承而来的，虽然在一定程度上具有地缘性，但归根结底，它还是属于血缘的范畴。【高一语文第3页(共8页)】2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是((3分)A.虽然城市扩张对乡村的冲击时有发生，但通过灵活处理，因地制宜，可以妥善解决这类矛B.雄安新区未来不仅会通过建设历史街区、博物馆等来保护乡愁遗产，还会构建数字虚拟空间来保护乡愁遗产。C.与自己家相比，“外婆家”也有血缘上的意义，但通常在地缘上存在差异，不是血缘在空间上的投影，也不是血缘和地缘的合一。们无法获得本村人的身份认同。3.下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是((3分)A.没有苏轼，就没有今天的西湖。为了纪念这位先贤，千百年来，每逢腊月十九苏轼诞辰，民间便会自发举行各种纪念活动，文人雅士逐渐确立起一B.2025年10月20日，台湾知名时事评论员赖岳谦夫妇从台北飞抵厦门，随后回到上杭县古田镇赖坊村寻根祭祖，并在赖氏宗祠门口与宗亲们合影。C.兴起于江浙一带的两头婚，既不属于男娶女嫁，也不属于女招男入赘。在两头婚家庭里，没有外公外婆的概念，小孩对爸爸妈妈的父母都叫爷爷奶奶。和重阳节的日期，生动地勾勒出农村常住人口的结构特征。4.请简要概括材料二第③段的论证特点。(4分)5.围绕“乡愁”,材料一与材料二的论述重点不同，请概述。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。三走严庄(节选)茹志鹃折断了倒在地上。远近的村庄，不时闪出一星两星的灯光，这家那家的屋顶烟囱里时不时有火星冒出，淮海前线的军民在欢度一九四八年最后的几个小时。许正盘坐在暖炕上，雪越下越大了，路上那一行脚印，已蒙上了一层新雪。我极力地想象着收黎和嘴巴都裹在一块大肩布里，只露出一对秀长的眼睛，她拉着马笼头，大步大步地走来。“同志，你们车上装的什么?”我拦住了她们，为首的那个喝住了牲口，上上下下地打量了我“你们知道前面是什么地方，你们要把粮食往哪里运啊?”“不知道，咱们是跟咱队长走!”“这样走多冒险，要是你们队长摸到敌人那里去了呢?”女民工先是愣了，接着，那个秀长眼睛的噗地一声笑了，回头对同伴们说道：“咱们的队长会摸到敌人那里去?”“哈哈哈……”于是所有的女民工都一齐大笑起来，她们在笑我，笑得毫不留情。“打碾庄，打济南，咱队长都到过前线，她会摸到敌人那里去?”女民工自豪地说道。看样子她们有一位极能干、威信极高的队长。“同志，不管怎么说你们大车不能再往前走。”我还是耐心地说。“不行，没队长的命令，咱不能停。”那个秀长眼睛的说着，便一扬鞭子要走。正这时，突然空中亮了一串耀眼的照明弹，霎时，树影摇摇，雪花像一只只白蝴蝶，在强烈的亮光中飞舞，四周一片银白。十来个雄赳赳的女民工，更加鲜明地站在我面前。我仔细地，一个一个地看着，寻找着，我总觉得在她们中间，会有那张熟悉的脸。这当然是痴想，她们拉着牲口的笼头，赶着车，一个个从我面前走过，沿着她们队长的脚印走去。“喂!同志，你们队长叫什么名字?”我忽然觉得非问问这位队长的名字不可了。“严正英!”远远传来女民工的回答。“严正英!”“为什么不是收黎子呢?”回到驻地，我吹灯睡下。半夜里，我给一阵窃窃的笑声惊醒了。“粮食送前线，送前线，枪声都听不见，就算送到前线啦?”这是那个秀长眼睛的声音，话语当中，好像要把粮食送到阵地上去，才算送到了前线。“叫我们送后勤部呀。后勤部，后勤部，总要靠后一些的呀!”“谁说靠后一些?你没听队长说，兵马未动，粮草先行。咱处处要比解放军先走一步呢!”我刚想去凑个热闹，突然屋门开了，雪花和寒气扑进屋来。跟着，进来一位妇女，这是幻象还是真实?是她，是收黎子。她穿着一件男人的棉袍，前襟撩起，扎在腰间，头上包着手巾，两颊冻得绯红，站在当门说道：“大嫂子，大妹子，牲口喂饱了，人也暖和了，我们走吧!”“收黎子!”我从床上直坐了起来。“啊!”她走到我床前，看清是我，呆住了，然后两手紧紧地箍住了我。“好吧，严庄?”话不知从哪里说起才好。“好，好，都好。今年麦子收得很好，秋粮也不错。春上来全也参加了队伍。”“原来你认识咱们队长啊!”这时，那些快乐的女民工又奇怪又高兴地围着我们，压在我们的肩上。“你看，她会摸到敌人那里去吗?”秀长眼睛瞥了自己队长一眼，仍没忘记我在路上说的那句话。“是，她不会。”我看着收黎子，心里想起那个盘腿坐在炕上的妇女。“你，你怎么改了名字?”“入党的时候，支部给我起的。”收黎子还是那样沉静而有些羞涩地说。是她到过济南碾庄的前线?到过那炮火纷飞的前线?我想起她席地坐在废墟上，静静地用马尾修补面筛的事来。是她，是这位收黎子。其实，这一点也不难想象。“房子呢?都盖好了?”这些话都不是我想说的，可是说出来了。“盖好了，早盖好了。”收黎子话还没说完，原先坐在我铺边的妇女俏皮地接过去说：“瞧，咱【高一语文第4页(共8页)】【高一语文第5页(共8页)】队长倒看到了熟人，咱那个大妹子，怎么偏偏找不到她那个人呢!”东边天上已微微露白，敌人的运输飞机又嗡嗡地响着，想来冒雪空投；但在白雪的掩盖下，它们找不到方位，只能在上空呜呜哀鸣。我披衣起床看见门外雪地上，到处是极深的车辙和脚严庄的故事。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分)更自然地引出下文对严庄及收黎子的叙写。B.女民工笑我，“笑得毫不留情”,既写出女民工爽朗的性格，也从侧面写出队长威信高、能力强。C.文章写收黎子盘坐在暖炕上的情景，与再次见到她时干练的形象形成对比，表现了收黎子在党领导下的进步与成长。D.本文采用了以小见大的写作手法。文中写女民工的神态、动作、心理等细节，表现出她们的热情、勇敢，暗示了民心所向是解放战争胜利的重要因素。C.“枪声都听不见，就算送到前线啦?”从反问语气D.“你看，她会摸到敌人那里去吗?”写她为自己的队长感到得8.寻找收黎子的过程，“我”的心态经历了怎样的变化?请简析。(4分)9.本文和《百合花》都采用了第一人称叙述故事，请结合本文简析这样写的好处。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)阅读文字，完成10～14题。材料一：师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。【高一语文第6页(共8页)】弃。呜呼!生于是病矣，歌以为箴。既以儆己，又以诫人。不师如之何?吾何以成!不友如之何?吾何以增!吾欲从师，可从者谁?借有可从，举世笑之；吾欲取友，谁可取者?借有可取中道或舍仲尼不生牙也久死。二人可作，惧吾不似。中焉可师，耻焉可友，谨是二物，用惕尔后。道苟在焉，佣丐为偶；道之反是，公侯以走。内秀诸古，外考诸物，师乎友乎，敬尔无忽!(选自柳宗元《师友箴并序》,有删改)材料三：甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承梭。二年后，虽锥末倒皆，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著,而后告我。”昌以发系虱悬于窗，南面而望之。旬日之间，浸大也。三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣!”10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是((3分)12.下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是()(3分)A.三则材料无论叙事还是论述，都从不同角度阐明了人的成长需要从师的道理。B.针对当时社会上出现的“耻学于师”的不良风气，韩愈进行直接而鲜明的批判，也点出“师道之不复”,士大夫难辞其咎。C.言行合乎中道的可以作为老师，知道以利为耻辱的可以结为朋友。这两条准则，体现了柳宗元通过师友关系实现道德修养与学问精进的主张。D.飞卫向甘蝇学习射箭，学有所成。纪昌向飞卫学习射箭时，飞卫告诉纪昌，要先学会慢下来，再说射箭的事。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。(4分)(2)昌以发系虱悬于窗，南面而望之。旬日之间，浸大也。(4分)14.材料一中“彼童子之师”,材料二的“举世不师”,材料三的“而巧过其师”,三处“师”的内涵各有不同。请简要概括。(3分)【高一语文第7页(共8页)】(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋词，完成15～16题。陈师道九里山②前千里路。流水无情。只送行人去。路转河回寒日暮。连峰不许得回顾。水解随人花却住。衾冷香销，但有残妆污。泪入长江空几许。双洪一抹无寻处。【注】①该词作于友人彭舍人离任徐州之际。②九里山位于徐州境内。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是()(3分)牵挂。B.“连峰不许得回顾”,连绵的山峰挡住了友人回望的视线，强化了空间阻隔，表达了离别的伤感。基调是一致的。情效果。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)老师在指导写作时告诉学生，如果想论证人与人之间并没有天性区别，懂得借助外物才是关键，可以引用《荀子·劝学》(3)与右图内容相契合的古诗文名句，可以是“▲_, 二、语言文字运用(本题共5小题，20分)阅读下面的文字，完成18～22题。“工匠精神”是古朴词汇，2016年首次出现在政府工作报告中，令人()。所谓“工匠精神”——是工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神。一个拥有工匠精神、推崇工匠精神的国家和民族，必然少一些浮躁，多一些纯粹；少一些投机取巧，多一些脚踏实地；少一些急功近①今年全国两会期间，②有部分代表委员认为，③中国企业缺失“工匠精因为中国工业化起步晚，⑤在工业发展的过程中追求过度速度，⑥从而陷入了一种浮躁的状态。【高一语文第8页(共8页)】工作的执着以及对产品的责任感，将一丝不苟的态度融入每一个环节，打造打动人心的一流产品。“工匠精神”已成为推动中国制造业转型升级、培育民族品牌的重要力量。丙,也是对现代工业化生产中性价齐升、专注持久价值追求的呼应。18.填入文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是()(3分)A.精神振奋B.耳目一新C.欢欣鼓舞D.如坐春风19.下列句子的破折号，与文中的破折号用法相同的一项是()(3分)A.通讯员在战斗时，除了送信，还干什么——我不知道自己为什么要问这些没意思的问题。B.是谁点的火——点着灵魂?C.这位在生活和工作中都雷厉风行的年轻副局级干部干出一件让常人无法理解的事情——放弃武汉的一切，去上海当一名高校教师。D.和谐、炽热的激情就会流出我的双唇，全世界就会像此刻的我——侧耳倾听。20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言逻辑严密，不得改变原意。(4分)21.请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整15个字。(6分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)作为新时代高中生，我们有许多展示时刻，无不体现青春别样的风采。无论是运动会赛这引发了你怎样的联想和思考?请写一篇议论文或记叙文。息；不少于800字。【参考答案】1.C【1题详解】因果倒置。“部分人外出”是在“血缘社群被迫分裂”后的结果。【参考答案】2.D【2题详解】“根源在于他们无法获得本村人的身份认同”错。根源应是“中国乡土社会中的血缘和地缘是很难分离的”。【参考答案】3.B【3题详解】材料二的观点是：乡土社会中血缘性的地缘更是显著。A.纪念苏轼是一种地缘性体现，与血缘无关。B.赖岳谦回乡祭祖，是认祖归宗，是血缘性地缘的体现。C.两头婚说的是当地婚姻习俗，与血缘无关。D.农村务工留守的情况与乡土社会血缘性的地缘无关。【参考答案】①段首开门见山提出观点：血缘性的地缘更是显著。②论证结构严谨。文段采用总分总结构，层次清晰。③举自己的事例论证，增强了说服力。④用语平实，通俗易懂。(评分建议：1点1分，意思对即可)【4题详解】议论文的论证特点一般可从几个方面解答。①论点的提出特点(开门见山、直接点明观点、问句引起思考);②结构：总分、分总、总分总、并列、递进；③语言特点：严谨、逻辑、简明、概括、生动形象(化抽象为具法：综合运用多种论证方法；⑤论证角度(方式):正面、反面。【参考答案】(1)材料一：①论述了乡愁的内涵：是离开故土的村民对过往生活的美好记忆。(2分)②提出了解决乡愁的措施：地方政府重视乡愁，采用各种手段来留住乡愁。(2分)(2)材料二主要论述了乡愁产生的原因：乡土社会中，血缘社群分裂，一部分人远离故土落籍他乡，于是产生了乡愁。(2分)(评分建议：1点2分，意思对即可)【5题详解】由“这棵栽植于道光年间的古树是一棵‘救命树’,保护在树上避难的村民免受洪水【高一语文·参考答案第1页(共7页)】【高一语文·参考答案第2页(共7页)】乡愁是离开故土的村民对过往生活的美好记忆。由“为保护雄安新区的‘乡愁文化遗产’,雄安新区在全国没有可资借鉴的情况下，率先成立雄安新区‘记得住乡愁’专项行动领导小组和工作专班，首创雄安新区‘乡愁文化遗产’保护理念”“根据‘乡愁文化遗产’价值和规划建设需要，针对每一处‘乡愁文化遗产’的特点制定了‘特殊’政策，有效保护‘乡愁文化遗产’的同时也配合了施工单位的工程进度”分析可知，围绕“乡愁”,材料一回答了“记住乡愁”该“怎么办”:地方政府重视乡愁，采用各种手段来留住乡愁。由“人口繁殖所引起的常是向内的精耕，精耕受着土地报酬递减律的限制，逼着这社群分裂，分出来的部分另外到别的地方去找耕地”“我十岁就离开了家乡吴江，在苏州城里住了九年，但是我一直在各种文件的籍贯项下填着‘江苏吴江'”分析可知，材料二围绕“乡愁”写了乡愁产生的原因，即“为什么”:乡土社会中，血缘社群分裂，一部分人远离故土落籍他乡，于是产生了乡愁。【参考答案】7.B“她对道路的熟悉”错误，此处应是“她对队长的信任”。8.【参考答案】①牵挂。“我极力地想象着收黎子现在的形象。”②渴盼。“我总觉得在她们中间，会有那张熟悉的脸。”③失落。“严正英!”“为什么不是收黎子呢?”(评分建议：1点1分，意思对即可)9.【参考答案】①增强故事的真实性。“我”见证了小说主人公收黎子的进步过程。如夜晚遇到车队等情节，如身临其境。②串联情节，使小说结构紧凑。“我”是行文线索，通过“我”的所见所闻所思串联起收黎子的变化，叙事自然。③有助于丰富人物形象。文中多次描写“我”的心理活动，前后对比有助于烘托收黎子等普通女子进步成长的女性形象。④便于直接抒发感想。表达了对收黎子等普通女性成长为革命者的赞美。⑤限制视角，制造了悬念。如开始不知道队长是谁，后来在与女民工的对话中得到答案。激发了读者阅读兴趣。(评分建议：1点2分，任意3点6分。意思对即可)【参考答案】10.BDF【10题详解】本题考查考生的文言断句能力。句意：假使有朋友可交，在对待“道”上又可能因观点不同而分别。现世已找不出孔子那样的老师，像鲍叔牙那样的朋友也早已死去。断句要依据句子主谓宾结构、固定句式、句子间逻辑关系等，先通读句子，初步断句，再结合语境和语法检查。【高一语文·参考答案第3页(共7页)】【参考答案】11.B【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义的理解能力。B.错误。都是“离开”的意思。【参考答案】12.D【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。13.(1)今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。(4分)译文：现在的普通人，他们低于圣人也很远了(他们的才智比圣人差得很远),却以向老师学习为耻。(评分要点：众人，普通人。下，低于。耻，以……为耻。耻学于师，状语后置)(2)昌以发系虱悬于窗，南面而望之。旬日之间，浸大也。(4分)译文：纪昌用长发系住一只虱子悬挂在窗户上，面向南(远远地)看着它，十天之后，(看虱子)渐渐变大了。14.【参考答案】①“彼童子之师”的“师”是只教书本文字、帮助学生学习句读的人。②“举世不师”的“师”是韩愈认可的尊崇儒家之道的“传(评分建议：1点1分，意思对即可)【参考译文】材料一：从师学习的风尚不流传已经很久了!想要人们没有疑难问题难啊!古代的圣人，他们超出一般人很远了，尚且跟从老师请教；现在的普通人，他们低于圣人也很远了(他们的才智比圣人差得很远),却以向老师学习为耻。因此圣人更加圣明，愚人更加愚蠢。圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是这个原因吧?人们爱他们的孩子，就选择老师来教他们；对于他们自己呢，却以跟从老师学习为耻，糊涂啊。那孩子的老师，教给他书又帮助他学习书中的文句，不是我所说的那种传授道理、解释疑难问题的老师。不知句读，不能解决疑难问题，有的请教老师，有的却不向老师请教，小的方面学习，大的方面却丢弃，我看不出他们明白道理的地方。巫医、乐师和各类工匠这些人，不以相互学习为耻。士大夫这类人，听到称老师称弟子的，就成群聚集在一起讥笑他。问他们为什么这样，就说：“他和他年纪差不多，学问也差不多，以地位低的人为师，就实在令人羞愧，以官职高的人为老师，就近乎谄媚了。”唉!从师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明白了。巫医、乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟然反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊!材料二：弃的后果。唉!我对于这种状况感到很痛心啊，于是写下这首歌作为箴文。既用来警诫自己，又用来规劝别人。不求师怎么行呢?我靠什么成就自己!不交朋友怎么行呢?我靠什么提高自己!我想师从老师，谁值得我师从呢?假使找到了值得我师从的老师，又会被整个社会上的人讥笑；我想交朋友，应交什么样的人呢?假使有朋友可交，在对待“道”上又可能因观点不同而分别。现世已找不出孔子那样的老师，像鲍叔牙那样的朋友也早已死去。即使二人在世，恐怕我的“道”和他们的也不一样吧。言行合乎中道的可以作为老师，知道以利为耻辱的可以结为朋友，谨以这两个标准，用来提醒你以后求师交友。如果能坚持中道的，即使是用人、乞丐也可以作为老师和朋友；假如背弃了警戒不要疏忽。材料三：甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下(,百发百中)。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的技巧却超过了他的师傅。纪昌又向飞卫学习射箭。纪昌回到家里，仰卧在他妻子的织布机下，用眼睛注视着织布机上的梭子练习不眨眼睛。两年之后，即使锥子尖刺在他的眼眶上，他也不眨一下眼睛。纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫。飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。”纪昌用长发系住一只虱子悬挂在窗户上，面向南(远远地)看着它，十天之后，(看虱子)渐渐变大了。三年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。用这种方法看其他东西，都像山丘一样大。纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的中间，但绳子却没有断。纪昌又把自己练习的情况告诉了飞卫。飞卫高兴得抬高脚踏【参考答案】15.C【15题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。①上片写“流水无情”,将水人格化，(1分)词人怪流水无情，只送友人，来反衬人的有情，(1分)表达了离别的伤感和对友人的不舍。(1分)②下片写“水解随人”,将水人格化，(1分)此时水善解人意陪伴孤独的友人，与花住不陪友人的无情形成鲜明对比，(1分)突出了词人对友人的关怀。(1分)(评分建议：每点3分，意思对即可)【16题详解】本题考查考生对作者情感表达的理解能力。人的不舍形成反差，凸显离别的伤感。人对友人孤独行程的关切。解答这类题目，要积累意象含义，关注修辞，结合上下文与作者心境，全(1)君子生非异也善假于物也(2)狗吠深巷中鸡鸣桑树颠示例二：且放白鹿青崖间须行即骑访名山(李白《梦游天姥吟留别》)【18题详解】本题考查正确使用词语的能力。解答这类题，正确理解词义是前提，能辨明语义的轻重、色彩的褒贬、适用的对象的差异等方面是保证。在具体的语境中，考查其搭配是否得当、使用是否得体、照应是否周密是关键。B耳目一新：听到的和见到的都和以往不同，令人感到很新鲜。形容事物的面貌有了显著的变化。比喻现在的所见所闻与过去有很大不同。C欢欣鼓舞：原指因喜悦而手舞足蹈，现多用于形容极度高兴、精神振奋的状态。D如坐春风：像坐在春风中间，比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。【19题详解】本题考查正确使用标点符号的能力。文中的破折号是解释说明。(评分建议：每点2分，只指出序号没修改对不得分)【20题详解】本题考查辨析并修改病句的能力。应先浏览例句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。考生要注意在平时的学习中多积累病句的典型例句，然后结合病句病因辨析不同类型病句的特点。语句④句式杂糅，语句⑤语序不当。乙：那种精益求精(追求卓越)的“工匠精神”丙：它既是对传统(手工艺)文化的传承(评分建议：每空2分，意思对即可)【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处，从语境看与前文的内容应构成对比，那么