2026年人教版语文高一上册期中质量检测卷（附答案解析）

2026年人教版语文高一上册期中质量检测卷（附答案解析）注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。其中现代文阅读35分、古代诗文阅读35分、语言文字运用20分、写作60分。2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应位置上，并用2B铅笔将准考证号对应信息点涂黑。3.所有答案均需写在答题卡指定区域内，在试卷、草稿纸上答题无效；选择题用2B铅笔填涂答题卡，非选择题用黑色签字笔书写，字迹工整、卷面整洁。4.答题时不得使用涂改液、修正带等工具，如需修改，选择题用橡皮擦干净后重新填涂，非选择题应先划掉错误答案，再书写正确答案；严禁抄袭、套作。5.本试卷考查范围为人教版语文高一上册期中前核心知识点（现代文阅读、古代诗文背诵与理解、语言文字运用、写作），答题时需认真审题，规范书写，作文需符合文体要求，中心明确、内容充实、语言流畅。6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、长于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用Tönnies的话说：前者是Gemeinschaft，后者是Gesellschaft；用我们自己的话说，前者是“礼俗社会”，后者是“法理社会”。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类于神话的故事真多：说是某人接到了大批瓷器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要地交了来，还说着许多不能及早寄出的抱歉话。——乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。这自是“土气”的一种特色。因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清清楚楚，还能听出没有说出来的意思。（节选自费孝通《乡土中国·乡土本色》）材料二：乡土社会中的礼俗秩序与现代社会中的法理秩序，是两种不同的社会秩序。礼俗秩序以“礼”为核心，法理秩序以“法”为核心，二者在形成基础、运作机制、价值取向等方面存在显著差异。礼俗秩序是在乡土社会长期的共同生活中自然形成的，它以血缘、地缘为纽带，以世代相传的习俗、礼仪为行为准则。在礼俗社会中，人们的行为主要依靠内心的道德约束和社会舆论的监督，而不是外在的法律强制。礼俗秩序强调“克己复礼”，要求人们自觉遵守礼的规范，维护社会的和谐与稳定。例如，乡土社会中的邻里关系、亲属关系，都是以礼俗为基础形成的，人们通过相互尊重、相互帮助，实现共同体的存续与发展。法理秩序是在现代社会商品经济发展的基础上形成的，它以契约、法律为纽带，以明确的权利义务为行为准则。在法理社会中，人们的行为主要依靠外在的法律强制和制度规范，而不是内心的道德约束。法理秩序强调“依法治国”，要求人们严格遵守法律的规定，维护社会的公平与正义。例如，现代社会中的商业交易、劳动关系，都是以法理为基础形成的，人们通过签订合同、遵守法律，实现个人与社会的利益平衡。礼俗秩序与法理秩序并非完全对立，而是可以相互补充、相互融合的。在现代社会转型过程中，我们既要重视法律的规范作用，也要传承和弘扬优秀的礼俗文化，实现礼俗与法理的有机结合，构建更加和谐、有序的社会秩序。（节选自《乡土社会与现代社会的秩序差异》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A.乡土社会是“熟悉”的社会，没有陌生人，人们之间都是基于血缘、地缘的亲密关系，无需选择。B.礼俗社会是基于共同生长而形成的社会，法理社会是为完成特定任务而结合的社会，二者性质完全不同。C.乡土社会的信用源于对行为规矩的熟悉，这种信用比现代社会基于契约的信用更加可靠、更有保障。D.礼俗秩序以道德约束和舆论监督为主要运作机制，法理秩序以法律强制和制度规范为主要运作机制。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.乡土社会中“从心所欲而不逾矩”的自由，是建立在对礼俗规矩熟悉的基础上，与现代法律保障的自由不同。B.西洋商人认为中国人的信用是天生的，这一认知源于乡土社会中人们对规矩的熟悉和自觉遵守。C.现代社会转型过程中，我们应摒弃乡土礼俗文化，完全依靠法律制度构建更加公平正义的社会秩序。D.乡土社会中母亲能听懂婴孩未说出口的意思，这体现了熟悉社会中人与人之间亲密无间的关系。3.下列选项中，最能体现乡土社会礼俗秩序特点的一项是（3分）（）A.君子和而不同，小人同而不和。B.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。C.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。D.道私者乱，道法者治。4.材料一在论证上有哪些特点？请简要分析。（4分）5.结合两则材料，谈谈你对现代社会中“礼俗与法理有机结合”的理解。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。#灯火李汉荣我时常会想起老家的灯火。老家在乡下，屋子是土坯砌的，屋顶盖着茅草。每到傍晚，母亲便会点亮那盏煤油灯。煤油灯的玻璃罩擦得锃亮，灯芯挑得细细的，昏黄的灯光便从玻璃罩里漫出来，填满屋子的每个角落。灯光下，母亲的影子被拉得很长，映在土墙上，像一幅朴素的画。那时候，村里还没有通电，煤油灯是家家户户的必需品。傍晚时分，整个村子便被点点灯火笼罩，昏黄的灯光在夜色中摇曳，像星星落在了人间。孩子们在灯光下追逐嬉戏，大人们则坐在屋檐下聊天，或是在灯光下缝补衣裳、纳鞋底。灯火，成了乡村夜晚最温暖的符号。我最喜欢在灯光下看书。母亲总会把煤油灯放在我的书桌旁，叮嘱我不要看得太久，注意眼睛。昏黄的灯光下，那些密密麻麻的文字仿佛有了生命，一个个跳进我的眼里，钻进我的心里。我曾在灯光下读过《三国演义》《水浒传》，也曾读过安徒生的童话。那些故事，在灯光的陪伴下，变得格外生动有趣。有一年冬天，我发高烧，母亲整夜守在我的床边。煤油灯就放在床头，昏黄的灯光照亮了母亲焦急的脸庞。母亲不停地用毛巾给我擦额头，给我喂水、喂药。灯光下，母亲的眼睛里布满了血丝，头发上也落了一层白霜似的疲惫。那一刻，我觉得那盏煤油灯的灯光，是世界上最温暖、最明亮的光。它驱散了寒冷，驱散了病痛，也驱散了我心中的恐惧。后来，村里通了电，电灯取代了煤油灯。电灯的灯光比煤油灯明亮得多，整个屋子瞬间变得亮如白昼。但我却时常怀念那盏煤油灯，怀念那昏黄的灯光，怀念灯光下母亲的身影，怀念灯光下那些温暖的时光。如今，我离开了老家，在城市里生活。城市里的灯火璀璨夺目，霓虹灯闪烁不停，路灯、车灯、商店的灯光交织在一起，构成了一幅繁华的夜景。但我总觉得，城市里的灯火过于冰冷，缺少了乡村灯火的温暖与温情。有一次，我在城市的街头散步，看到一盏路灯坏了，只剩下昏暗的光晕。那一刻，我忽然想起了老家的煤油灯，想起了母亲。我仿佛又看到了母亲在灯光下忙碌的身影，听到了母亲温柔的叮嘱。泪水，不知不觉地模糊了我的双眼。灯火，是光明的象征，是温暖的象征，也是家的象征。老家的灯火，虽然昏黄，却照亮了我成长的道路，温暖了我漂泊的岁月。它像一颗种子，在我心中生根发芽，无论我走到哪里，都能感受到它的温暖与力量。我知道，那些温暖的灯火，那些美好的时光，永远都不会消失。它们会一直留在我的记忆里，成为我生命中最珍贵的财富。6.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.文章以“灯火”为线索，串联起对老家生活的回忆，结构清晰，脉络分明。B.第二段对母亲点亮煤油灯的细节描写，生动形象地展现了乡村生活的朴素与温暖。C.文章对比了乡村灯火与城市灯火，突出了乡村灯火的温暖，表达了对城市生活的厌恶。D.文章语言质朴真挚，情感细腻动人，字里行间饱含着对老家、对母亲的思念之情。7.文中多次描写“煤油灯的昏黄灯光”，有何作用？请简要分析。（4分）8.结合全文，谈谈你对“老家的灯火，虽然昏黄，却照亮了我成长的道路，温暖了我漂泊的岁月”这句话的理解。（4分）9.文章结尾说“那些温暖的灯火，那些美好的时光，永远都不会消失”，请结合全文，分析作者这样说的原因。（5分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（节选自《荀子·劝学》）10.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（）A.学不可以已已：停止B.木直中绳中：符合C.虽有槁暴暴：暴露D.君子生非异也生：通“性”，天性11.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（）A.青，取之于蓝，而青于蓝君子博学而日参省乎己B.輮以为轮无以至千里C.假舆马者，非利足也蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者D.上食埃土，下饮黄泉，用心一也师者，所以传道受业解惑也12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A.文章开篇提出“学不可以已”的中心论点，强调学习是无止境的，为全文奠定了立论基础。B.第二段运用比喻论证，以“青出于蓝”“冰寒于水”等为例，说明学习可以使人获得进步和提高。C.第三段强调学习要善于借助外物，通过“登高而招”“顺风而呼”等例子，说明“善假于物”的重要性。D.第四段从积累、坚持、专心三个方面论述学习的方法和态度，告诫人们要循序渐进、持之以恒。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（2）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。14.结合原文，谈谈荀子认为君子如何才能做到“知明而行无过”？（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。#秋词（其一）刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A.首句开门见山，点明自古以来人们对秋天的普遍情感是“悲寂寥”，为下文的抒情做铺垫。B.次句笔锋一转，作者明确提出自己的观点——“秋日胜春朝”，态度鲜明，一反传统秋悲论调。C.第三句描绘了一只仙鹤直冲云霄的画面，“排”字写出了仙鹤的豪迈气概，充满了动感。D.全诗语言质朴，意境开阔，表达了作者对秋天的厌恶和对春天的喜爱之情。16.这首诗借“鹤”表达了作者怎样的思想情感？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《沁园春·长沙》中，毛泽东用“________________，________________”两句，描绘了湘江秋景的壮丽画面，展现了诗人博大的胸怀。（2）《短歌行》中，曹操用“________________，________________”两句，表达了对人才的渴望，希望人才能够投奔自己。（3）《琵琶行》中，白居易用“________________，________________”两句，描写了琵琶女弹奏结束后，四周寂静无声的场景，烘托了音乐的感染力。三、语言文字运用（20分）18.下列各句中，加点成语使用正确的一项是（3分）（）A.面对突如其来的疫情，广大医护人员义无反顾地奔赴抗疫一线，他们的事迹可歌可泣，令人肃然起敬。B.他在学习上总是浅尝辄止，不求甚解，所以成绩一直名列前茅，深受老师和同学的好评。C.周末，我和朋友一起去爬山，山上的风景美不胜收，我们流连忘返，尽情享受着大自然的美景。D.他性格内向，不善言辞，在公共场合总是沉默寡言，鹤立鸡群，显得格格不入。19.下列各句中，没有语病的一项是（3分）（）A.通过开展“城乡环境综合治理”活动，使我市环境卫生状况有了很大改善，市民的文明素质也得到了提高。B.能否熟练掌握科学的学习方法，是提高学习效率的关键因素之一。C.为了避免类似的安全事故不再发生，学校加强了安全管理，完善了安全制度。D.语文学习不是一朝一夕的事，只有坚持不懈地努力，才能取得优异的成绩。20.下列各句中，表达得体的一项是（3分）（）A.我刚到贵公司工作，很多地方都不太熟悉，希望各位前辈多多指教，不吝赐教。B.听说您最近身体不适，我特意前来探望，祝您早日康复，阖家幸福。C.这是我亲手制作的小礼物，送给您，希望您能喜欢，不成敬意，请笑纳。D.以上是我的一点拙见，如有不当之处，敬请各位批评指正，谢谢大家。21.请根据下面的材料，概括“乡土文化”的主要特点，不超过40个字。（5分）乡土文化是在乡土社会中形成的文化，它以血缘、地缘为纽带，以传统习俗、礼仪为核心，具有鲜明的地域性、传承性和群众性。乡土文化植根于泥土，与人们的日常生活紧密相连，承载着人们的情感记忆和价值观念，是传统文化的重要组成部分。22.请仿照下面的例句，另写两个句子，要求句式相同，语意连贯。（6分）例句：灯火，是黑暗中的一束光，照亮了前行的道路；仿句：________________，________________，________________；________________，________________，________________。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）在我们的成长过程中，总会有一些人、一些事、一些物，在不经意间影响着我们，改变着我们。可能是一句鼓励的话语，可能是一次难忘的经历，可能是一本有益的书籍，也可能是一盏温暖的灯火……请以“那______，改变了我”为题，写一篇记叙文。要求：（1）在横线上填上合适的词语，使题目完整；（2）不少于800字；（3）中心明确，内容充实，情感真挚；（4）不得抄袭，不得套作。参考答案及解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（19分）1.D（解析：A项，“人们之间都是基于血缘、地缘的亲密关系”错误，原文说“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、长于斯的社会”“每个孩子都是在人家眼中看着长大的”，并非都是血缘、地缘关系；B项，“二者性质完全不同”错误，原文说“两种不同性质的社会”，但并非完全对立，可相互补充融合；C项，“这种信用比现代社会基于契约的信用更加可靠、更有保障”错误，原文只是说乡土社会的信用“发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性”，并未与现代契约信用比较；D项，正确，材料二明确指出礼俗秩序“依靠内心的道德约束和社会舆论的监督”，法理秩序“依靠外在的法律强制和制度规范”。）2.C（解析：C项，“我们应摒弃乡土礼俗文化”错误，材料二说“我们既要重视法律的规范作用，也要传承和弘扬优秀的礼俗文化”，并非摒弃。）3.C（解析：C项，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”体现了乡土社会中以礼俗为基础的邻里、亲属间的互助友爱，符合礼俗秩序特点；A项，强调君子与小人的处世差异；B项，强调物质基础与礼节荣辱的关系；D项，强调法治的重要性，均不符合。）4.（4分）①开篇点题，提出乡土社会是“熟悉”的社会这一核心观点；②运用对比论证，将乡土社会（礼俗社会）与现代社会（法理社会）对比，突出乡土社会的特点；③运用比喻论证，如将母亲对儿女的熟悉比作乡土社会中人们的关系，使论证更生动形象；④引用论证，引用《论语》“习”字的含义，增强论证的权威性和说服力；⑤层层递进，从熟悉社会的形成原因、特点、信用基础等方面逐步展开论述，逻辑清晰。（每点1分，答出4点即可）5.（6分）①礼俗秩序与法理秩序并非对立，而是各有优势，可相互补充融合；②现代社会需要法理秩序作为基础，以法律和制度规范人们的行为，维护社会公平正义，保障社会有序运行；③现代社会也需要传承和弘扬优秀的礼俗文化，以道德约束和情感纽带凝聚人心，促进社会和谐；④礼俗与法理有机结合，既能发挥法律的强制作用，又能发挥礼俗的教化作用，使社会秩序更加稳定，人际关系更加融洽，推动社会持续健康发展。（每点2分，答出3点即可，言之有理即可）（二）现代文阅读Ⅱ（16分）6.C（解析：C项，“表达了对城市生活的厌恶”错误，文章只是说城市灯火“过于冰冷，缺少了乡村灯火的温暖与温情”，并非厌恶城市生活，而是怀念乡村灯火的温暖。）7.（4分）①线索作用，“煤油灯的昏黄灯光”贯穿全文，串联起对老家生活的回忆，使文章结构紧凑；②营造氛围，昏黄的灯光营造出乡村夜晚温暖、静谧的氛围，奠定文章温馨、怀旧的情感基调；③象征意义，昏黄的灯光象征着母亲的关爱、家的温暖，以及乡村生活的质朴与温情；④烘托人物，灯光下母亲的身影、焦急的脸庞等，突出了母亲的慈爱与辛劳，使人物形象更鲜明。（每点1分，答出4点即可）8.（4分）①老家的灯火虽然昏黄，却在作者成长过程中给予了他光明和温暖，陪伴他读书、战胜病痛，照亮了他前行的道路；②老家的灯火承载着作者对母亲的思念、对乡村生活的怀念，这些情感在作者漂泊他乡的岁月中，给予他心灵的慰藉和力量，温暖了他的漂泊之路；③这句话表达了作者对老家灯火、对母亲、对乡村生活的深厚情感，以及灯火在作者生命中的重要意义。（每点2分，答出2点即可，言之有理即可）9.（5分）①那些温暖的灯火和美好的时光，是作者成长过程中最珍贵的记忆，深深烙印在作者心中，不会随着时间的流逝而消失；②灯火象征着母亲的关爱、家的温暖，这种情感是永恒的，无论作者走到哪里，都能感受到这份温暖与力量；③作者传承了灯火所承载的质朴、温暖的精神品质，这些品质融入作者的生命中，成为他生命的一部分，永远不会消失；④这句话表达了作者对美好回忆的珍视，以及对温暖、质朴生活的向往和追求。（每点2分，答出3点即可，言之有理即可）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（20分）10.C（解析：C项，“暴”通“曝”，晒干。）11.D（解析：D项，均为判断句标志，“……者，……也”；A项，连词，表转折/连词，表递进；B项，介词，把/连词，用来；C项，代词，……的人/代词，……的地方。）12.B（解析：B项，“说明学习可以使人获得进步和提高”错误，第二段以“青出于蓝”“冰寒于水”等为例，说明事物经过一定的变化，可以有所发展、有所提高，进而引出君子通过学习可以提升自己的道理。）13.（8分）（1）君子广泛地学习并且每天对自己进行反省，那么就会智慧明达，行为没有过错了。（“博学”“日”“参省”“知明”各1分，句意通顺1分）（2）雕刻一下就放弃，即使是腐朽的木头也不能折断；不停地雕刻，即使是金石也能雕刻成功。（“锲”“舍”“折”“镂”各1分，句意通顺1分）14.（3分）①广泛学习（博学）；②每天自我反省（日参省乎己）；③善于借助外物（善假于物）；④注重积累、坚持和专心（积善成德、锲而不舍、用心一也）。（每点1分，答出3点即可）（二）古代诗歌阅读（9分）15.D（解析：D项，“表达了作者对秋天的厌恶和对春天的喜爱之情”错误，全诗表达了作者对秋天的赞美之情，一反传统秋悲论调，展现了作者乐观向上的心境。）16.（6分）①借“鹤”直冲云霄的豪迈姿态，表达了作者对秋天的赞美之情，认为秋天比春天更有生机和活力；②“鹤”象征着高洁、豪迈、不屈不挠的品格，作者借“鹤”表达了自己虽遭贬谪，却依然保持乐观向上、积极进取的人生态度；③借“鹤”引出“诗情到碧霄”，表达了作者对诗歌创作的热爱和对高远境界的追求。（每点2分，答出3点即可，言之有理即可）（三）名篇名句默写（6分）17.（6分）（1）鹰击长空，鱼翔浅底（