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文档简介

学年度第一学期高一语文试卷(满分:分考试时间:分钟)一、现代文阅读(分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:人类文明的发展史,在很大程度上是工具和技术的革新史。从钻木取火到蒸汽机,从计算机到人工智能,每一次技术突破都极大地改变了人类的生产生活方式。然而,技术进步并非总是带来福祉。工业革命初期,机器大生产带来了前所未有的效率,但也加剧了社会贫富分化,引发了工人运动的抗议。如今,人工智能的快速发展,在提升生产力的同时,也引发了关于就业、伦理等问题的担忧。如何平衡技术进步与社会福祉,成为我们必须面对的时代课题。材料二:数字乡村:乡村振兴的新引擎近年来,数字技术加速向乡村渗透,为乡村振兴注入了新动能。数字乡村建设不仅提升了农业生产效率,还改善了农村生活条件,促进了城乡融合发展。数字技术在农业领域的应用尤为显著。通过传感器、物联网等技术,实现了对农业生产的精准管理。例如,智能灌溉系统能根据土壤湿度自动调节水量,减少水资源浪费;无人机可以高效完成播种、施肥等工作,降低人工成本。此外,大数据分析帮助农民科学决策,提高农产品产量和质量。材料三:20252025年123.535652024年提升了4额在2025年突破2.5万亿元,同比增长12%。1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.人类文明的发展与工具和技术的革新密切相关。B.技术进步在带来积极影响的同时,也可能引发负面问题。C.数字乡村建设主要依靠无人机技术,解决了农村劳动力短缺问题。D.2025年的数据显示,农村互联网普及率和网络零售额均呈增长趋势。2.根据材料,下列说法正确的一项是()A.工业革命初期的技术革新只带来了社会的负面效应。第1页/共15页B.人工智能的发展只会导致人类失业,没有任何益处。C.智能灌溉系统和无人机技术属于数字技术在农业中的具体应用。D.农村互联网普及率的提升主要得益于城市人口向农村的迁移。3.下列选项中,最能体现“数字乡村”建设意义的一项是()A.城市商场里出现了更多进口农产品。B.农民通过直播带货将自家种的水果卖到了全国。C.大学生毕业后选择去大城市从事IT行业。D.政府在城市中心修建了新的科技博物馆。4.根据材料一,概括“技术进步与社会福祉”之间的关系。5.结合三则材料,谈谈你对“科技是一把双刃剑”的理解。【答案】1.C2.C3.B4.①技术进步是文明发展的动力,能带来效率和福祉;③因此需要平衡二者关系,让技术服务于社会福祉。5.①科技既能推动社会发展(如AI②我们应利用其利,规避其弊,实现科技与社会的和谐发展。【解析】【导语】三则材料围绕科技与社会发展展开,形成互补的论述体系。材料一辩证审视技术进步的双重影响,提出平衡技术与福祉的时代课题;材料二聚焦数字乡村,阐述数字技术赋能乡村振兴的具体路径;材料三以数据佐证农村数字化发展成效。整体逻辑连贯,从宏观思辨到具体实践再到数据支撑,全面呈现科技与乡村发展的关联。【1题详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。C.“主要依靠无人机技术”和“解决了劳动力短缺问题”属于以偏概全,材料二强调的是数字技术的整体应用。故选C。【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。A.“只带来了社会的负面效应”错误。材料一明确提到工业革命初期“机器大生产带来了前所未有的效第2页/共15页B.“只会导致人类失业,没有任何益处”错误。材料一指出人工智能“在提升生产力的同时”才引发就业等担忧,其具备提升生产力的积极作用。D.“主要得益于城市人口向农村的迁移”错误。材料三仅给出农村互联网普及率的增长数据,并未提及普及率提升的原因是人口迁移。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.错误。该内容与“数字乡村”建设无关,进口农产品的流通不涉及乡村的数字技术应用与发展。B.正确。直播带货依托互联网技术,属于数字乡村建设的具体实践,既拓宽了农产品的销售渠道,也体现了数字技术对乡村经济发展的赋能作用,符合数字乡村建设的意义。C.错误。该选项指向城市的IT行业就业,与乡村的数字化建设没有关联。D.错误。科技博物馆的修建属于城市的科技文化建设,和数字乡村的发展没有直接关系。故选B。【4题详解】本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。①根据“人类文明的发展史,在很大程度上是工具和技术的革新史”“每一次技术突破都极大地改变了人类的生产生活方式”可知,技术进步是人类文明发展的重要动力,能够极大改变生产生活方式,带来效率提升与福祉增进。②根据“工业革命初期,机器大生产带来了前所未有的效率,但也加剧了社会贫富分化”“人工智能的快速发展,在提升生产力的同时,也引发了关于就业、伦理等问题的担忧”可知,技术进步并非只带来益处,也可能引发贫富分化、就业伦理等社会问题。③根据“如何平衡技术进步与社会福祉,成为我们必须面对的时代课题”可知,技术进步与社会福祉并非完全正向契合,需要主动寻求二者的平衡,让技术更好地服务于社会福祉。【5题详解】本题考查学生探究问题,提出自己见解的能力。①根据“数字技术加速向乡村渗透,为乡村振兴注入了新动能”“智能灌溉系统能根据土壤湿度自动调节水量”“无人机可以高效完成播种、施肥等工作”可知,科技既能推动社会发展,助力乡村振兴,提升生第3页/共15页来贫富分化、就业伦理争议等负面问题。②根据“如何平衡技术进步与社会福祉,成为我们必须面对的时代课题”可知,面对科技的双重影响,我们需要主动平衡其与社会发展的关系。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,##以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,##使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。材料二:子夏曰:日习则学不忘自勉则身不堕亟闻天下之大言则志益广。故君子之于学也,其不懈,犹上天之动,犹日月之行,终身亹亹,没而后已。故虽有其才,而无其志,亦不能兴其功也。志者,学之师也。才者,学之徒也。学者,不患才之不赡,而患志之不立。故君子必立其志。贤者不能学于远,乃学于近,故以圣人为师。昔颜渊之学圣人也,闻一以知十,子贡闻一以知二,斯皆触类而长之,笃思而闻之者也。非唯贤者学于圣人,圣人亦相因而学也。孔子因于文、武,文、武因于成汤,成汤因于夏后,夏后因于尧、舜。故六籍者,群圣相因之书也。其人虽亡,其道犹存。今之学者,勤心以取之,亦足以到昭明而成博达矣。6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.日习则学不忘/自勉则身不堕/亟闻天下之大言/则志益广B.日习则学/不忘自勉/则身不堕亟闻/天下之大言则志益广C.日习则学不忘自勉/则身不堕亟闻/天下之大言/则志益广D.日习则学/不忘自勉则身/不堕亟闻天下/之大言则志益广7.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.“金就砺则利”中的“金”,古义指金属制的刀斧等,与现代汉语中“”的“金”含义不同。B.“君子生非异也”中的“生”通“性”,指人的本性,这与材料二中“其人虽亡”的“人”含义相同。第4页/共15页C.“故不积跬步”中的“跬步”,古代指半步,这里指做事要脚踏实地,积少成多。D.“学者,不患才之不赡”中的“患”是担心、忧虑的意思,与成语“患得患失”中的“患”意思相同。8.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.荀子认为学习不可以停止,通过不断学习可以改变和提升自己,达到“知明而行无过”的境界。B.徐干认为学习就像修饰器物一样,人如果不学习,就无法拥有美好的品德,也不能精通人伦大道。C.荀子用“登高而招”“顺风而呼”等例子,论证了君子只要借助外物,就能在各个方面都超越常人。D.徐干引用子夏的话,强调学习是一个不断积累的过程,君子对于学习,应当终身勤勉,毫不懈怠。9.结合两则材料,谈谈荀子和徐干在“学习方法”上的观点有何异同。【答案】6.A7.B8.C9.异:荀子侧重“善假于物”,强调借助外力和环境;徐干侧重“立志”,强调内在的志向是学习的动力和老师。【解析】【导语】两则材料围绕“劝学”核心展开,各有侧重又互为补充。材料一以“青出于蓝”“积土成山”等鲜活比喻,层层递进阐释学习不可停止、贵在积累坚持与善假于物的道理;材料二引子夏言论立说,强调学习需立志为先、终身勤勉,又以圣人间的传承佐证向圣人求学的价值。二者说理逻辑清晰,语言恳切有力,共同构建起完整的劝学认知体系。【6题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意:每天温习所学知识,那么学习的内容就不会被忘记;自我勉励,那么自身就不会懈怠;常常听闻天下的至理名言,那么志向就会更加远大。“日习则学不忘”“自勉则身不堕”结构相同,单独成句,排除BD;“天下之大言”作“闻”的宾语,中间不能断开,排除C。故选A。【7题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象和文化常识的理解能力。A.正确。B.错误。含义不同。同“性”,天性/指普通人。句意:君子的天性(同一般人)没有差别。/那些人虽然已经去世。C.正确。第5页/共15页D.正确。都是“担心、忧虑”的意思。句意:不担心自己的才能不足。/担心得不到,得到了又担心失去。故选B。【8题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.过于绝对。故选C。【9题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。相同点:都强调积累与坚持。荀子直言“积善成德,而神明自得”“锲而不舍,金石可镂”,突出积累与恒心的意义;徐干强调君子治学“终身亹亹,没而后已”,倡导终身勤勉的态度。不同点:荀子侧重“善假于物”,以“木受绳则直,金就砺则利”为喻,强调借助外力完善自我;徐干侧重“立志”,提出“志者,学之师也”“学者不患才之不赡,而患志之不立”,认为志向是学习的核心动力,内在的志向是学习的动力和老师。参考译文:材料一:君子说:学习是不可以停止的。靛青是从蓼蓝中提取的,却比蓼蓝的颜色更深;冰是由水凝结而成的,却比水更寒冷。木材笔直,符合拉直的墨线,用火烘烤使它弯曲做成车轮,它的弧度就能符合圆规的标准。即使又被风吹日晒而干枯了,木材也不会再挺直,是因为经过加工使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广泛地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明达,行为也不会有过失了。堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。材料二:第6页/共15页子夏说:每天温习所学的知识,那么学习的内容就不会被忘记;自我勉励,那么自身就不会懈怠;常常听闻天下的至理名言,那么志向就会更加远大。因此君子对于学习,他的坚持不懈,就如同上天的运转不息,如同日月的运行不止,终身勤勉努力,直到生命终结才停止。所以即使有出众的才能,却没有坚定的志向,也不能建立功业。志向,是学习的主导。才能,是学习的随从。求学的人,不担心自己的才能不足,而担心自己的志向没有确立。因此君子一定要树立自己的志向。贤能的人没办法向身处远方的人求学,于是就向身边的人学习,因此便把圣人当作老师。从前颜渊学习圣人的学问,听到一点就能推知十点;子贡听到一点就能推知两点。这都是触类旁通、拓展知识,并且深入思考、探究义理的人啊。不仅仅是贤能的人向圣人学习,圣人之间也是相互沿袭、传承着学习的。孔子传承周文王、周武王的思想,周文王、周武王传承商汤的思想,商汤传承夏代君王的思想,夏代君王传承尧、舜的思想。因此,六经是各位圣人一脉相承的典籍。那些人虽然已经去世,但他们的思想仍然存在。现在求学的人,只要用心勤勉地去探求这些思想道义,也完全能够达到洞察事理、学识渊博通达的境界。二、古诗文阅读(分)(一)文言文阅读(本题共5小题,分)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,��以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。材料二:子夏曰:日习则学不忘自勉则身不堕亟闻天下之大言则志益广。故君子之于学也,其不懈,犹上天之动,犹日月之行,终身亹亹,没而后已。故虽有其才,而无其志,亦不能兴其功也。志者,学之师也。才者,学之徒也。学者,不患才之不赡,而患志之不立。故君子必立其志。10.日习则学不忘自勉则身不堕亟闻天下之大言则志益广。第7页/共15页下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.“##以为轮”的“##”通“煣”,用火烤使木弯曲,是一种工艺。B.“金就砺则利”“砺”指磨刀石,与“金”相对,强调磨砺的重要性。C.“君子生非异也”的“生”通“性”,指天性、资质。D.“跬步”的“跬”指古代的一步,即左右脚各迈一次。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(2)学者,不患才之不赡,而患志之不立。13.荀子在《劝学》中用了哪些论证方法来阐述“学不可以已”的观点?请简要分析。【答案】10.日习则学不忘/自勉则身不堕/亟闻天下之大言/则志益广。D12.(1)君子广博地学习,并且每天对自己检查反省,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。(2)求学的人,不必担心才能不足,而应担心志向不能确立。13.【解析】【导语】这篇阅读材料精选了《荀子·劝学》与《中论·治学》的经典段落,双文本呈现古代劝学思想的录,突出“志”为学之本。两文共同构建了“学贵有恒”“立志为先”的治学体系,语言凝练,说理生动,体现了先秦至汉魏儒家教育思想的传承与发展。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意:每天学习那么学到的知识就不会忘记;自我勉励那么自身就不会堕落;经常听闻天下的至理名言,那么志向就会更加远大。“日习则学不忘”和“自勉则身不堕”结构一致,故应在“不忘”“不堕”后断开。正确的断句:日习则学不忘/自勉则身不堕/亟闻天下之大言/则志益广。【题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识、古今异义及通假字现象的能力。A.正确。句意:用火烘烤把它弯曲做成车轮。第8页/共15页B.正确。句意:刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利。C.正确。句意:君子的资质跟一般人没什么不同。D故选D。【12题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。【13题详解】本题考查学生分析论证手法的能力。比喻论证:用“青,取之于蓝,而青于蓝”“冰,水为之,而寒于水”“木受绳则直”等生活中常见的现象作喻,形象说明学习能使人提升、改变,论证“学不可以已”的观点。骥一跃,不能十步”与“驽马十驾,功在不舍”对比,进一步强调坚持的意义。道理论证:直接阐述“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉”“不积跬步,无以至千里”等道理,从积累的角度论证学习不能停止的观点。参考译文:材料一:君子说:学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线,用火烘烤把它弯曲做成车轮,它的弧度就能符合圆规的标准。即使又被风吹日晒而干枯了,木材也不会再挺直,是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直,刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习并且每天对自己检查反省,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断;如果不停地刻下去,那么金石也能雕第9页/共15页刻成功。材料二:子夏说:每天学习,那么学到的知识就不会忘记;自我勉励,那么自身就不会堕落;经常听闻天下的至理名言,那么志向就会更加远大。所以君子对于学习,他的坚持不懈,就像上天的运转,就像日月的运行,终身勤勉努力,直到生命终结才停止。因此,即使有那样的才能,却没有那样的志向,也不能建立功业。志向,是学习的主导。才能,是学习的随从。求学的人,不必担心才能不足,而应担心志向不能确立。所以君子一定要确立自己的志向。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。春日田园杂兴五首(其四)陈希声田园兴在半春天,春事关心夜不眠。护撒秧畦须拥水,辟栽蔬圃更堤川。青囊子粒乡风旧,翠箬灵芽社雨前。独立斜阳无限意,一声拨谷野桥边。14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.首联交代了时间和背景,春天过半,诗人因关心农事而夜不能寐。B.颔联中的“须”和“更”二字,强调了春耕时节农事的繁忙和紧迫。C.颈联描写了诗人用旧风俗播种,并期待社雨前长出的嫩芽,充满希望。D.尾联写诗人在斜阳下听到布谷鸟叫声,内心感到无限的孤独和悲凉。15.析。【答案】14.D15.同:都表达了对田园自然风光的热爱和向往,都描写了农村的宁静生活。表达了脱离官场、回归自然的自由与宁静。【解析】【导语】这首诗以春日田园为背景,生动描绘了农事繁忙的景象。首联点明春半时节,诗人因关心农事而夜不能寐;颔联通过“护撒”“辟栽”等动作,展现农耕的细致与辛劳;颈联以“青囊”“翠箬”等意象,勾勒出播种的期待;尾联在斜阳布谷声中,流露出对田园生活的深情。全诗语言质朴,意境清新,既表现了农事的紧张,又透露出诗人对田园生活的热爱,展现了宋代田园诗的生活气息和人文关怀。第10页/共15页【14题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“孤独和悲凉”错误,尾联“独立斜阳无限意,一声拨谷野桥边”是表现诗人对田园风光的喜爱和闲适之情,而非孤独和悲凉。故选D。15题详解】本题考查学生比较分析诗歌中作者的思想情感的能力。同:陈诗描绘春耕时节的田园劳作与春景,陶诗勾勒田园草木屋舍的宁静图景,二者都展现了田园生活的安闲,流露出对田园风光与生活的喜爱向往。异:陈诗:首联“田园兴”“春事关心”,颔联“护撒秧畦”“辟栽蔬圃”等农事描写,围绕春耕的“兴”与“忙”,凸显诗人对农事的关切和参与其中的喜悦。陶诗:以“久在樊笼里,复得返自然”侧重写从官场回归田园的“归”,以及田园“户庭无尘杂,虚室有余闲”的“静”,抒发摆脱官场束缚回归田园的闲适与自在。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(3)苏轼在《赤壁赋》中,用“________,________”两句概括了曹操军队攻破荆州顺流而下的军容盛状。【答案】①.君子生非异也②.善假于物也③.闻道有先后④.术业有专攻⑤.舳舻千里⑥.旌旗蔽空【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。三、语言文字运用(分)阅读下面的文字,完成下面小题。在2025年的当下,我们正见证着一场前所未有的“数字革命”厂到宁静的校园,数字技术如同毛细血管般渗透进社会的每一个角落。这不仅是一场技术的革新,更是一)第11页/共15页对于高一学生而言,我们既是这场变革的见证者,也是参与者。在“家乡文化生活”调查中,我们发现许多古老的非遗技艺,如剪纸、皮影戏,正通过短视频平台焕发新生;许多偏远地区的农产品,通过直播带货走进了千家万户。这种“数字化生存”已经成为了我们生活的一部分。AI带来的便利时,是否也在逐渐丧失独立思考的能力?当我们在虚拟世界中流连忘返时,是否忽略了身边真实的情感交流?这需要我们保持清醒的头脑,学会与技术共处,而不是被技术“绑架”。17.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A.它改变了我们的衣食住行,也改变了我们的思维方式。B.我们的衣食住行被它改变了,思维方式也被改变了。C.我们的衣食住行和思维方式,都被它改变了。D.它不仅改变了我们的衣食住行,也改变了我们的思维方式。18.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.这种“数字化生存”已经成为我们生活的一部分。B.这种“数字化生存”已成为了我们生活的一部分。C.这种“数字化生存”已经是我们生活的一部分。D.这种“数字化生存”已经融入了我们生活的一部分。19.下列各句中的引号,和文中“绑架”一词的引号作用相同的一项是()A.人们用“杏林春暖”来赞扬医德高尚的医生。B.“数字乡村”建设为乡村振兴提供了新动力。C.他总是喜欢在背后说别人的“坏话”。D.这种所谓的“聪明”,其实是最大的愚蠢。20.20个字)21.请结合材料,谈谈作为高中生,我们应该如何正确看待和使用AI技术。【答案】17.A18.A19.D20.示例:数字革命难道没有重塑我们的生活吗?21.示例:我们应善用AI辅助学习,提高效率;但不能过度依赖,要保持独立思考;同时要警惕虚拟世界对现实情感的冲击,做技术的主人。【解析】【17题详解】本题考查学生语言表达连贯之连贯、准确的能力。第12页/共15页前文论述数字技术已如同“毛细血管般渗透”生活,并举例说明其在文化、经济等具体领域的深刻影响。此处需要一个既能承上概括这些具体影响,又能启下引出“思维方式”等更深层变化的过渡句。A.引出后文“思维方式”乃至后文关于独立思考和情感交流等精神层面影响的讨论,逻辑连贯,语言简洁有力。故选A。【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。A的表述最正确。B.“已”和了”依然重复,未解决语病。C活的语境。D故选A。【19题详解】本题考查学生准确运用标点符号的能力。题干中“绑架”一词的引号作用为表示特殊含义,这里的“绑架”并非字面意义上的暴力挟持,而是比喻技术对人产生的过度控制和精神束缚,使其失去自主性。A.“杏林春暖”的引号表示引用。B.“数字乡村”的引号表示特定称谓。C.“坏话”的引号表示强调。D.“聪明”的引号表示特殊含义,指代一种实质上并不聪明、甚至是愚蠢的行为或心态,起到讽刺的作用。故选D。【20题详解】本题考查学生概括要点,运用句式的能力。第一段的核心内容是:数字技术(

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