2024-2025学年江苏省盐城市七校高二上学期11月期中联考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1江苏省盐城市七校2024-2025学年高二上学期11月期中联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：自然文学被认为“本质上是一种精神价值的审美表达，将自然看作最高精神，天地万物之道蕴含其中，人之道也涵纳在天道中”。自然进入文学之中，其根本功能和目的只在于表现人的思想情感和性格形象，人对自然的看法只是主题构成之一。自然文学中，自然进入文学的方式，都是写作者面对自然“说话”从而把自然引入文学中。它的功能和地位无外乎两个：一是作为人表达和呈现的主要对象，其中包含了人的价值精神的渗入。二是作为文学世界里人物角色生活环境的组成部分，而自然环境显然只有作为人的活动空间而存在的。从文学史到当下的文学现场，把自然作为主要书写对象的写作并不普遍，但正是它们构成了类型意义上的自然文学。在文学类型学理论中，发生类型化的原因在于审美的阶层化。近年来，自然文学成为热点话题，这显然是受到社会背景变化的深刻影响的。首先是以自然为对象的生态文明建设提升到战略高度；其次，超出自然承载能力的生产方式对环境的破坏日趋严重，环保问题受到重视；此外，在精神层面，则是进入商业和网络时代，被工业和信息技术革命改变的生存、生活和精神环境变得更加逼仄，人类不断反思自身的生存境遇和发展方式，从而生发出向往自然的情感，并对人与自然之间的关系展开省察。自然作为文学写作的场域或对象在当前受到重视，与这些原因是分不开的。除了正面表现环境恶化给人类带来的生存危机，以及延续传统的自然观，将自然当作寓托心灵的家园外，关于自然的写作还有一个向度，即摆脱将自然作为人类审美对象的单向思维模式，深入内部探查自然世界的隐秘伦理、道德情感及其运行规律。这个视角赋予了自然界一定的主体地位，对于以人类价值为自然赋义的“人类中心主义”而言是一种突破。与自然文学或生态文学崛起的趋势相反的是，文学作品中作为人的生活环境的自然描写却在大量减少，这种现象不只出现在小说中，也出现在散文中。这是城镇化后日常生活疏离自然而出现的必然结果，由于缺失了自然的抚慰，这种趋势加剧了人在社会中的焦虑心情和精神困境。追根溯源，文学对自然的表达与怀恋关涉人类的终极命运。按照马克思主义的自然观，人类走出丛林就是将天然的自然变为人化自然的过程，这也意味着客观世界的对象化。人类愈进化，社会愈进步，自然的对象化程度愈深。在这个意义上，远离自然成了人类的宿命。但是，自然作为肉身和精神家园，早已成为人类文化心理结构的基础性构成，因此向往自然、歌咏自然，并用自然鉴照人自身，是文学创作中的永恒主题。无论是自然文学还是生态文学，抑或是更加具体化的环境文学，书写自然的目的只有一个，那就是为了表现人。（摘编自桫椤《书写自然目的是为了表现人》，有删改）材料二：自然文学主要有三个价值方向：一是博物学方向。这一类作品对于草木鸟兽鱼虫的书写，大多出于考证记录、传播知识的目的，兼有审美意味，也可算是科普文；二是自然伦理方向。这一类作品不再局限于对一事一物的歌咏，而是结合了社会学、环境学、生态学等学科背景，其意义也已超出单纯的文学审美范畴，带着鲜明的自然与生态伦理意识、生态良知，进入了社会公共价值领域。三是生活美学方向。这一类作品，虽然着眼点还是自然，本质已经回归到人，眼前虽是自然，笔下都是人的活法。个人理解，这是一种东方式的自然文学的写作。文学的笔下，自然、环境、景物、声色，都是作家内心的投射；外物与内心相互映照，相互影响，诉诸文字，物与心自为一体，无可分离。自然文学也好，乡土文学也好，城市文学也好，首先得是文学。好的自然文学作品，也必须是好的文学作品。如果在一个大的概念里（“文学”）无法完成漂亮的落地，转向一个较小的概念范围中（“自然文学”）去寻求掌声，可能就会成为一时性的东西，哗众取宠之后很难有更持久的生命力。而自然文学本质上是人的文学。很多文人都把对自然的感受与理解，内化为自己内心的生活，不仅身体力行在自然间行走观察，更以艺术的眼光去观察和丰富自己的现实生存空间。陶渊明、王维都是这方面的代表。王阳明说，你没看花时，此花跟你都是寂寂的；你来看花时，此花颜色一时明白起来。我以为，这就是文学，也是自然文学。自然万物是一个浩瀚的世界。同样的题材，如何写作，写到什么层次，写到什么境界，跟每一位作家的方向、修为密切相关，也跟作家的内心世界、精神追求、审美标准、现实要求密不可分。表面上看，都是在写草木鸟兽鱼虫，拨开这葳蕤的小道探身而入，你会发现那里有许多条分叉的小径，各自通往一座森林，再往里走，各自都有一个完整的世界。（摘编自周华诚《自然文学就是“人”的文学》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.尽管自然文学将自然看作最高精神，但其根本目的还是表现人的思想情感和性格形象，人对自然的看法只是主题之一。B.文学中的自然既作为人的活动空间而存在，也包含了人的价值精神的渗入，都是写作者面对自然的“说话”。C.一方面自然文学日益被重视，另一方面，文学作品中的自然描写却减少甚多，这导致人类缺少了来自自然的抚慰。D.自然文学首先必须在文学领域中有足够的实力，避免为赢得一时的关注而哗众取宠，才能获得持久的生命力。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.当下的文学现场，自然书写远没有蔚然成风，但这不妨碍自然文学成为热点话题，这主要因为受到社会背景变化的深刻影响。B.材料一认为，自然是人类的肉身与精神家园，但随着社会的进步，人类不可避免地远离自然，因此人类对自然更加向往。C.材料二概括了自然文学所具有的科普、伦理、审美三个价值方向，逐层递进，它们都证明自然文学首先是人的文学。D.作家对自然的书写层次不一，这不仅与作家观察自然的视角方向有关，更与他的精神追求、现实要求密不可分。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一的主要观点的一项是（）A.刘亮程在新疆偏僻村庄建木垒书院，在种瓜点豆中读书写作，思考自然生命的本质。B.张若虚《春江花月夜》中江、花、月等景致空灵美妙是因为人的观照、情思的启发。C.在俄国作家屠格涅夫的笔下，对自然景物的描写超过对人物复杂关系的展示。D.孙思邈的《千金方》价值超出了药典范畴，体现了人类认识利用自然的智慧。4.两则材料都认为自然文学应体现人的主体性，但侧重点有所不同，请结合材料内容进行概括。5.作家胡冬林的《山林笔记》是他在长白山林区长期驻扎生活的日记体作品。他认为，自然是有生命的，也是有情感和意志的，不是人类的附庸。这种说法并不违背上面两则材料的观点。请结合文本加以说明。【答案】1.D2.A3.B4.①材料一更侧重于表现人的思想情感和性格形象、人对自然的审美和反思以及自然作为人的精神家园；②材料二则更侧重于强调自然文学是人的文学本质、人的观察和感受内化以及人的审美标准和精神追求。5.①材料一认为自然文学表现人的思想情感和性格形象，胡冬林对自然的独特看法正是他个人情感和思想的体现。②材料二强调自然文学是人的文学，胡冬林通过观察和体验自然，将感悟内化为自己内心的生活，创作出具有深刻内涵的作品，这体现了人的主观能动性和创造性。③胡冬林认为自然不是人类的附庸，这与两则材料中强调自然在人类文化和精神世界中具有独立地位和价值的思想相呼应。【解析】【导语】这篇阅读文章通过引用两则材料探讨了自然文学的内涵与价值。从材料一中，我们了解到了自然文学主要目的在于反映人类思想情感，并强调在社会背景变化下自然文学的被重视缘由。材料二则探讨了自然文学的三大价值方向，明确自然文学必须首先是好的文学作品，并阐述了其与人的文学关系。整体上，这篇文章揭示了自然文学是人类心灵与自然的对话，并批评了忽视自然书写的现代趋势。【1题解析】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。D.“自然文学首先必须在文学领域中有足够的实力”错误，偷换概念。由材料二第二段“自然文学也好，乡土文学也好，城市文学也好，首先得是文学。好的自然文学作品，也必须是好的文学作品”可知，自然文学首先得是文学，好的自然文学必须在文学领域中有足够的实力。故选D。【2题解析】本题考查学生根据信息进行推断的能力。A.“这主要因为受到社会背景变化的深刻影响”错误，于文无据。材料一第三段“近年来，自然文学成为热点话题，这显然是受到社会背景变化的深刻影响的”，只提到“社会背景变化的深刻影响”，并没有说是“主要”原因。故选A。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。由书的题目可知，材料一的观点是：书写自然目的是为了表现人。A.不适合。刘亮程在新疆偏僻村庄建木垒书院，在种瓜点豆中读书写作，思考自然生命的本质。这一选项更多地强调的是个人在自然环境中的生活体验和思考，而没有体现对自然的书写，因此不适合作为支撑材料一主要观点的论据。B.适合。张若虚《春江花月夜》中江、花、月等景致空灵美妙是因为人的观照、情思的启发。这一选项直接体现了自然景物在文学作品中作为人的观照和情感投射的对象，与材料一中“自然进入文学的方式，都是写作者面对自然‘说话’从而把自然引入文学中”以及“作为人表达和呈现的主要对象，其中包含了人的价值精神的渗入”等观点相吻合，因此适合作为支撑材料一主要观点的论据。C.不适合。在俄国作家屠格涅夫的笔下，对自然景物的描写超过对人物复杂关系的展示。这一选项虽然强调了自然景物在文学作品中的重要性，但并未直接体现自然与人的关系，而是侧重于自然描写与人物关系描写的对比，因此不适合作为支撑材料一主要观点的论据。D.不适合。孙思邈的《千金方》价值超出了药典范畴，体现了人类认识利用自然的智慧。这一选项与文学作品无直接关联，而是侧重于医学领域对自然的认识和利用，因此不适合作为支撑材料一主要观点的论据。故选B。【4题解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。①材料一主要侧重于以下几个方面来体现人的主体性：人的思想情感和性格形象的表现：材料一明确指出，自然进入文学的根本功能和目的在于表现人的思想情感和性格形象。自然只是作为主题构成之一，人的看法和感受才是核心。人对自然的审美和反思：在自然文学中，人不仅欣赏自然之美，还对人与自然的关系进行省察和反思，这种反思体现了人的主观能动性和对自然的深刻理解。自然作为人的精神家园：材料一提到，自然作为肉身和精神家园，早已成为人类文化心理结构的基础性构成。这强调了自然在人的精神世界中的重要地位，以及人通过自然文学来寄托和寻找精神慰藉的需求。因此，材料一更侧重于表现人的思想情感和性格形象、人对自然的审美和反思以及自然作为人的精神家园。②材料二在体现人的主体性时，则侧重于以下几个方面：人的文学本质：材料二强调自然文学本质上是人的文学，这意味着自然文学的创作和欣赏都离不开人的参与和感受。自然文学不仅是对自然的描绘，更是对人的生活和情感的反映。人的观察和感受内化：材料二提到，很多文人都把对自然的感受与理解内化为自己内心的生活。这种内化过程体现了人对自然的深刻体验和主观感受，是自然文学中人的主体性的重要表现。人的审美标准和精神追求：材料二认为，自然文学的写作层次和境界与作家的审美标准和精神追求密不可分。这强调了人在自然文学创作中的主观能动性和创造性，以及自然文学作为人的精神世界反映的特性。因此，材料二则更侧重于强调自然文学是人的文学本质、人的观察和感受内化以及人的审美标准和精神追求。【5题解析】本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。①从材料一的角度来看，自然文学的根本功能和目的在于表现人的思想情感和性格形象，而人对自然的看法只是主题构成之一。胡冬林在《山林笔记》中将自然视为有生命、有情感和意志的存在，这实际上是他个人对自然的独特看法和感受。这种看法和感受是他通过长期驻扎长白山林区的生活体验得出的，是他个人思想情感和性格形象的反映。因此，胡冬林的说法并不违背材料一关于自然文学应体现人的主体性的观点。②从材料二的角度来看，自然文学本质上是人的文学，它体现的是人的生活、情感和追求。胡冬林在《山林笔记》中对自然的描绘和感悟，实际上是他个人生活和情感的反映。他通过观察和体验自然，将自然的生命、情感和意志内化为自己内心的生活，从而创作出具有深刻内涵和自然韵味的文学作品。这种创作过程体现了人在自然文学创作中的主观能动性和创造性，也符合材料二关于自然文学应体现人的主体性的观点。③胡冬林认为自然并非人类的附庸，这一观点也与两则材料中的思想相呼应。材料一强调自然作为肉身和精神家园在人类文化心理结构中的重要地位，而材料二则强调自然文学应体现人的审美标准和精神追求。这些都表明，自然在人类文化和精神世界中具有独立的地位和价值，并非仅仅作为人类的附庸而存在。胡冬林的说法正是对这一思想的进一步阐释和深化。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。入住土屋的老人武俊岭近来，良全老汉心里很烦。烦劲上来，他就背着双手，到祖坟上看一看。九岁的老绵羊是一个忠诚的卫兵，在后面紧紧跟随。良全背着双手，慢慢地往地里迈步。老绵羊看到沟边草丛里有一株一尺多高的玉米苗，站住，伸嘴过去，一口咬断，然后香香地吃起来。良全感觉老绵羊离自己远了，回头一看，说，你这个馋嘴的家伙，在家不是已经吃饱了吗？老绵羊说，就不兴我尝个鲜？再说，秋天的玉米苗，长不出玉米了。良全说，好，好，你有理，我说不过你。老绵羊吃完玉米苗，快跑几步，追上良全。过了春节，良全老汉就整整八十岁了。他的关节一屈伸，就会发出哗啦哗啦的响声。近来，良全睡得很不踏实，梦特别多，梦见妻子，梦见儿子，在美国的儿子、在青岛的儿子。梦醒后，良全能听到树上的鸡在咕咕，能听到鸟巢里的鸟儿细细地叫。良全看看村子西边，一大片二层小楼快要盖好了。到时候，他这个孤老头子就要搬进一处二层小楼的院子。村书记早就说了，在新楼的西面盖几排猪舍，一家一个。除猪之外，羊、鸡、鸭、鹅、兔，都不能养了。良全回头，看一看紧紧相随的老绵羊，伸手抓住老绵羊的羊角。良全一下一下地抚摸硬硬的、像是石头的羊角。老绵羊感受到老人的爱意，抬起头来，用潮湿温驯的眼睛表示感激。稍后，老绵羊用嘴拱一拱良全的腿。良全明白，老绵羊这是在催促他快走。住了几十年的院子，不能住了。羊、鸡、鸭、鹅、兔也不养了。鸡、鸭、鹅、兔倒不十分在意，只是老绵羊已是一个伙伴，不能养，还不要了我老汉的命！良全老汉重重地吐出一口气，一口浊气。良全对老绵羊充满感激。这羊成了精灵了，会说人话，会办人事。特别是老伴去世时，两个儿子都因故不能回来，老绵羊却像个儿子一样痛哭。老绵羊的哭声，把参加三年祭日的人全都震呆了。大外甥有心，把老绵羊的哭声录了下来。良全知道后，对外甥说，发到我俩儿子手机上。说上一句话，就说你们还不如老绵羊呢，你们是从石头缝里蹦出来的。就说我说的。良全凝想之间，已是来到祖坟。良全看着四座坟茔，心想，让活着的人搬到水泥钢筋楼里也就罢了，死人住的地方，也得搬家。这算什么事呢？我可以搬到小楼，祖坟坚决不能迁。谁敢硬来，我良全老汉就与他拼命。谁来做工作，也是没用。这天一早，良全走到院子里，抓了一小把玉米儿，往鸡窝前的栅栏里撒去，鸡们立刻涌过来，急速地点头。鸡窝上面侧放的筐子里，已是有了两个白色的鸡蛋。喂完鸡，老汉又去院子西北角一小片地里拔了几根白菜叶子，三只兔子马上一蹦一跳到菜前，一嘴一嘴地吃起来。随后，良全走到西墙根下，摘下三根丝瓜。又看看丝瓜北面茁壮生长的红豆角子，良全欣慰地一笑。这红豆角子也怪，天越冷，结得越多，一直结到霜降。可想想来年春天，全村人都要搬进新盖的小楼，良全的心里直犯堵：到时候，鸡啊、兔啊，还有我的老绵羊，都不能养了。还有，豆角、丝瓜、白菜，都没法种了。这算什么事呢？良全无声地询问，抬头望着并不湛蓝的天空。十月一这天，良全听到村西盖楼的声音，咣当，咣当，不禁又烦闷起来。于是，他喊上老绵羊，又走向祖坟。良全走到祖坟，在妻子坟前蹲下。老婆子，你在那边过得还好吗？我有老绵羊，你就放心吧！突然，老伴在坟里说话了，老头子，你别张嘴闭嘴就骂两个儿子。大儿子在美国容易吗？天天在实验室里待着，头发还没有你的多呢，还花白了。二儿子是公家人，也不容易，官身不由己啊。良全激动得浑身发颤，老伴能在坟里说话，这太好了，以后我有什么心事，可以向她说道说道了。于是，良全小心地说，好的，我以后不再骂他两个了。老伴说，这就对了。还有，咱这祖坟，还是迁了吧。村里修运肥的道路，是为大家伙着想，你不要当挡头。祖坟保佑咱的儿子发达了，怎能轻易迁移？老伴说，就是因为儿子发达了才迁的呀。良全沉默了许久，说，好，我听你的。这天，良全打电话，把村书记招来家里。论辈分，书记是本姓侄子。书记见了良全之后，一口一个大爷，连称您真是识大体，名大局。握住良全的手，眼泪都快下来了。良全说，这样，祖坟，我可以迁，只是，你得在新坟前给我盖两间土屋，拉上院墙。最后，给通上电，接上自来水。我住土屋，新盖的小楼，让给其他人住。我81岁了，能活几年算几年吧。我有老绵羊陪着，有两个儿子给钱。我不好好活着，那不是憨家伙吗？书记连声说，好好，一定照办。这样，良全每天起来，除了吃饭之外，就是喂老绵羊、喂鸡、喂兔。他在院子里，种了几畦菠菜、几畦丝瓜、几畦小葱。盐碱地里，去年的荒草干枯着，新草刚刚冒出绿头。老绵羊十分挑拣地吃着。良全老汉呢，则背靠棠棣坐着。他的眼睛闭着，不一会儿就会睡着。睡着就睡着吧。睡着之后，老伴有时就会走进梦里，与他说话。说到高兴的地方，良全便会哈哈大笑。一笑，良全便醒了。老绵羊慢慢地走到他的身边，笑眯眯地问，怎么，爹爹，又在梦里与老娘说话了？良全老汉，笑而不答。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.良全和亡妻的对话与苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》效果相似，都以生者和亡妻隔坟对话，体现了生者内心的释怀。B.老汉、老绵羊、祖坟、土屋，小说以多个“老”“土”形象展示给读者，与新盖的两层小楼等新生事物形成鲜明对比。C.结尾良全老汉的“笑而不答”，是对现实生活的惬意与满足，这一结果告诉我们新农村建设与传统农耕并不矛盾。D.村书记、良全的两个儿子在文中虽然只是一带而过，但都是当下时代的典型形象，对良全的形象塑造具有重要映衬作用。7.关于文中画线部分，下列说法不正确的一项是（）A.本段运用形象生动的语言描述了良全老汉日常生活，显示浓厚的农耕意味。B.“欣慰地一笑”包含良全对庄稼深厚的感情，体现他勤劳淳朴的农民本色。C.本段在结构上呼应上文羊、鸡、鸭、鹅、兔不让养给良全带来的极大痛苦。D.“一小把”“一小片”“几根”等数量词颇有意味，显示良全生活自悠闲。8.小说的“老绵羊”居然会哭，还和良全老汉说话，这样的写法有什么文学效果？9.假如作者要将这篇小说送去参加文学大赛，有两个全国性文学比赛可供选择，一个是寻根文学大赛，一个是乡村振兴文学大赛。你认为他参加哪个比赛更加合适？请结合小说主题阐明理由。【答案】6.C7.D8.①增强了小说的荒诞性和趣味性。②深化人物形象。③丰富小说的表现手法。④强化主题。9.示例一：我认为作者将这篇小说送去参加寻根文学大赛更加合适。因为小说的主题与寻根文学大赛的要求高度契合，能够充分展现传统农耕文明的文化内涵和民族历史价值。同时，小说也反映了传统与现代之间的冲突与融合，这是寻根文学大赛所重视的文化探索方向。示例二：我认为作者将这篇小说送去参加乡村振兴文学大赛更加合适。因为小说通过良全老汉的视角，展现了农村老人在新农村建设中的生活状态，这对于倡导全社会关注农村老人的精神世界，推动乡村振兴战略的实施具有现实意义，可以为乡村振兴的议题贡献一份独特的思考和表达。【解析】【导语】这篇小说通过良全老汉的生活变迁，表现了传统与现代化之间的冲突。文中老汉与老绵羊、祖坟、土屋等代表传统生活，而新盖楼房象征着现代发展。小说通过老汉与亡妻、老绵羊的对话，揭示他对新生活的不安与妥协，并最终在传统与现代之间找到一种平衡。情节中充满浓厚的乡村氛围，体现了对老家园的眷恋与对新时代的适应。小说用诙谐而感人的笔触勾勒出一幅动人的乡村生活画卷。【6题解析】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。C.“是对现实生活的惬意与满足，这一结果告诉我们新农村建设与传统农耕并不矛盾”错误。结尾良全老汉的“笑而不答”，并不是对现实生活的惬意与满足，而是老人面对现实的一种无奈的选择。这一结果并没有告诉我们新农村建设与传统农耕并不矛盾，而是展现了两者之间的冲突和老人在冲突中的妥协。故选C。【7题解析】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。D.“显示良全生活自在悠闲”错误。从文中来看，“良全老汉在屋前种了一小片花生，一小块红薯，窗台上，还摆着一小盆吊兰，两根黄瓜几根豆角在自由地爬蔓”，这些内容表明良全老汉精心伺候这些农作物，这些农作物给老人带来精神上的寄托，而数量词“一小把”“一小片”“几根”则表明良全老汉对土地的眷恋以及土地被征用后内心的无奈和辛酸。故选D。【8题解析】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。①增强了小说的荒诞性和趣味性：通过赋予“老绵羊”人的情感和行为，使得小说具有了一种荒诞不经的色彩，这种荒诞性让读者感到新奇，同时也引发读者对文本深意的思考；这种超现实的写法，让小说故事更加生动有趣，吸引读者的阅读兴趣，同时也让读者在趣味中思考更深层次的问题。②深化人物形象：这种写法使得良全老汉的孤独和内心的情感得到了放大。通过与“老绵羊”的对话，展现了良全老汉对土地、对过去生活的眷恋，以及他对现实变化的无奈和辛酸。③丰富小说的表现手法：这种拟人化的手法，使得小说的表现力更强，让读者在想象的空间中感受到良全老汉的情感世界，增强了文本的艺术感染力。④强化主题：通过“老绵羊”这一形象，小说反映了传统农耕生活与现代文明之间的冲突，以及老一辈农民在新时代背景下的心理状态和生活困境，从而深化了小说的主题。【9题解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。示例一：我认为作者将这篇小说送去参加寻根文学大赛更加合适。小说通过良全老汉的故事，展现了传统农耕文明与现代城市化进程之间的冲突与融合。良全老汉对土地的深厚感情、对农耕生活的留恋，以及他在面对迁坟、不能养殖家禽家畜等变化时的内心挣扎，都反映了传统农耕文明在现代社会中的处境。同时，小说也展示了良全老汉最终接受现实、在新环境中寻找农耕生活痕迹的努力，这体现了传统与现代之间的某种融合。小说深入挖掘了传统农耕文明的文化内涵，展现了良全老汉对土地的深厚感情和对农耕生活的留恋，这符合寻根文学大赛对传统文化和民族历史的关注。同时，小说也反映了传统与现代之间的冲突与融合，这是寻根文学大赛所重视的文化探索。示例二：我认为作者将这篇小说送去参加乡村振兴文学大赛更加合适。小说的主题集中在农村生活的变迁、老人的情感状态以及新旧交替中的矛盾和适应。这些内容与乡村振兴的主题紧密相关。乡村振兴关注的是农村的现代化进程、农民的生活状态以及传统与现代的融合，而这篇小说正是通过良全老汉的故事，反映了这些方面的内容。乡村振兴文学大赛旨在鼓励作家关注农村的现实问题，探讨乡村振兴的道路，推动农村文化的繁荣。这篇小说通过良全老汉与“老绵羊”的互动，展现了农村老人在新农村建设中的心理变化和生活适应，对于理解和推动乡村振兴具有重要的社会价值。这部小说更多的是关注当下农村的现实问题，以及老人如何在新环境中寻找自己的位置。因此，乡村振兴文学大赛更符合小说的主旨。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：赵孝成王问曰：“昔伊尹为臣而放其君，其君不怨，何可而得乎此也？”子顺①答曰：“伊尹执人臣之节，而拂其君以礼，亦行此道而已矣。”王曰：“方以放君为名，而先生称礼，何也？”子顺曰：“克其君以礼，使入于善也。”曰：“其说可得闻乎？”答曰：“《商书》言太甲②在丧，不明乎人子之道，而欲知政。于是伊尹使之居桐，近汤之墓，处忧哀之地，放之不得知政。三年服竟，然后反之，即所以奉礼执节事太甲者也。率其君以义，强其君以孝道，未有行此见怨也。”王曰：“善哉！我未之闻也。”魏安釐王问子顺曰：“马回之为人，虽少才文，梗梗亮直，有大丈夫之节。吾欲以为相，可乎？”答曰：“知臣莫若君，何有不可？至于亮直之节，臣未明也。”王曰：“何故？”答曰：“闻诸孙卿③云：‘其为人也，长目而豕视者，必体方而心员。’每以其法相人，千百不失。臣见回，非不伟其体干也，然甚疑其目。”王卒用之。三月，果以谄得罪。（节选自《孔丛子·执节》）材料二：史曰：“舜见父瞽瞍朝己，其容蹙焉。孔子曰：‘当是时也，危哉，天下岌岌！有道者，父固不得而子，君固不得而臣也。’”臣曰：“孔子本未知孝悌忠顺之道也然则有道者进不可为主臣退不可为父子耶？父之所以欲有贤子者，家贫则富之，父苦则乐之。君之所以欲有贤臣者，国乱则治之，主卑则尊之。今有贤子而不敬父，则父之处家也苦；有贤臣而不效君，则君之处位也危。然则父有贤子，君有贤臣，适足以为害耳，岂得利焉哉？所谓忠臣，不危其君；孝子，不非其亲。”（节选自《韩非子·忠孝》）〖备注〗①子顺：孔子六世孙。②太甲：商朝第四位国君。③孙卿：即荀子，两汉时因避汉宣帝刘询名讳称孙卿。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。孔子A本未知B孝悌C忠顺之道也D然则E有道者F进不可为G主臣H退不可为父子耶11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.克，约束，与《论语十二章》中“克己复礼为仁”中的“克”意思相同。B.事，侍奉，和《人皆有不忍人之心》中“不足以事父母”中的“事”意思相同。C.目，眼神，和《论语十二章》中“颜渊曰：‘请问其目’”中的“目”意思相同。D.而，转折连词，“却”，和《大学之道》中“安而后能虑”的“而”的用法不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.子顺认为伊尹放逐自己的君王太甲是为了约束太甲的行为，促使其向善，这是遵行臣下之道，因此太甲并不怨恨他。B.根据《商书》记载，君王在父丧期间掌管朝政是不符合礼的行为。子顺认为大臣用强力迫使其遵循孝道是合礼的行为。C.子顺认为马回虽然身形伟岸，但从其看人的眼神得出他心术圆滑不正的结论，不过魏安釐王坚持任用马回，最终的结果应验了子顺的判断。D.因为当时天下形势危急，所以舜在面对父亲瞽瞍的朝见时，表现出局促不安的样子，孔子认为舜不该有这样的表现。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）率其君以义，强其君以孝道，未有行此见怨也。（2）君之所以欲有贤臣者，国乱则治之，主卑则尊之14.儒家和法家对“孝”的看法有怎样的不同？请结合材料简要概括。【答案】10.DFH11.C12.D13.（1）以义来规导君主的言行，以孝道来劝勉君主提高修养，没有见过这样做而被君主怨恨的。（2）君主之所以希望有贤能的臣子，是因为国家混乱时臣子能把国家治理好，君主地位低微时臣子能让君主尊贵起来。14.儒家：君主应遵循孝道，但若是在君臣关系的场合，就不应再遵循父子之礼。法家：君主应遵循孝道，即便是在君臣关系的场合，也应遵循父子之礼。【解析】【导语】材料一讲述了子顺在与赵孝成王和魏安釐王的对话中阐述忠臣的作用。伊尹放逐太甲是通过礼法引导君王向善，强调臣子的责任。材料二则讨论了孝道与忠诚的界限，认为子女和臣子应通过自身的品格来改善家庭和国家的状况。二者共同探讨了忠孝对于治理家庭与国家的重要性，反映了儒家和法家对个人道德在社会中的作用的不同理解。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：孔子原本就不懂得孝悌忠顺的道理。既然这样，那么道德高尚的人，在朝堂上不能做君主的臣子，回到家中不能做父亲的儿子吗？“孔子本未知孝悌忠顺之道也”主谓宾结构完整，主语是“孔子”，谓语是“未知”，宾语是“孝悌忠顺之道”，“也”为句末语气词，D处断开；“然则”为句首连词，后面不断开，“有道者”为主语，“进不可为主臣”与“退不可为父子”结构一致，为并列的谓语部分，故FH处断开。故选DFH。【11题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。句意：以礼约束他的君主。/约束自我，使言行归复于先王之礼就是仁。B.正确。句意：这就是（伊尹）奉行礼义、秉持节操来侍奉太甲的情形呀。/不够用来去侍奉父母。C.错误。句意：但很怀疑他的眼神。目：条目，细则。句意：请问仁的条目。D.正确。句意：现在有贤能的儿子却不敬重父亲。而：连词，表承接。句意：性情安和才能思虑精详。故选C。【12题解析】本题考查学生理解文章内容能力。D.“因为当时天下形势危急，所以舜……”错误，舜见父亲瞽瞍朝见时表现局促，孔子认为这让天下岌岌可危，因为舜作为君主，此时不应是儿子的身份，而非天下形势危急导致舜的局促。故选D。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“率其君以义”“强其君以孝道”，状语后置，正常语序为“以义率其君”“以孝道强其君”；“强”，劝勉；“见”，表被动。（2）“治”，治理好；“卑”，地位低微；“尊”，使动用法，使……尊贵。【14题解析】本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。①由原文“舜见瞽瞍，其容造焉。孔子曰：‘当是时也，危哉，天下岌岌！有道者，父固不得而子，君固不得而臣也。父固不得而子，君固不得而臣也'”可知，儒家认为，在朝廷、朝见等有君臣之分的场合，就要君臣相见，不能再遵循父子之礼。②由原文“然则有道者，进不为主臣，退不为父子耶”“孝子，不非其亲”可知，法家认为，无论进退和其他情况下，父子之礼不可变。参考译文：材料一：赵孝成王问道：“以前伊尹身为臣子而放逐他的君主，他的君主却不怨恨，如何才能做到这些呢？”子顺回答：“伊尹保持人臣的节操，以礼辅佐他的君主，只是遵行臣下事君之道罢了。”赵孝成王问：“刚才说伊尹放逐君主，而先生称他事君以礼，为什么呢？”子顺说：“以礼约束他的君主，使其向善。”赵孝成王问道：“这种说法可以听您说说吗？”子顺答道：“《商书》说太甲为先王守丧，不明白做子孙的道理，就想管理政事，于是伊尹就让他居住在桐宫，接近商王汤的坟墓，身处悲伤之地，放逐他而使他不能干预政事。三年丧期结束后，伊尹让他返回，这就是（伊尹）奉行礼义、秉持节操来侍奉太甲的情形呀。以义来规导君主的言行，以孝道来劝勉君主提高修养，没有见过这样做而被君主怨恨的。”赵孝成王说：“太好了！这是我从来没有听到过的。”

魏安釐王问子顺说：“马回这个人，虽然缺乏才华，但他耿直磊落，有大丈夫的气节。我想任命他为丞相，可以吗？”子顺答道：“了解臣子的莫过于君主，为什么不可以呢？至于说到光明磊落的气节，我不清楚啊。”魏安釐王问道：“为什么？”子顺答道：“我听孙卿说过：‘如果人的眼睛狭长而偷眼看人，这样的人一定是看起来身体伟岸但心术不正的人。’每次用这个方法来察看人，即使是千百个人也不会错看一个人。我看马回，并不是不称赞他的魁梧身躯，但很怀疑他的眼神。”魏安釐王最终还是任用马回为相。三个月后，马回果然以谄媚获罪。材料二：史书上说：“舜见到父亲瞽瞍来朝见自己，脸上露出局促不安的神情。孔子说：‘在那个时候，真是危险啊，天下岌岌可危呀！对于道德高尚的人来说，父亲本来就不能够把他当作儿子看待，君主本来也不能够把他当作臣子看待。’”我（韩非）认为：“孔子原本就不懂得孝悌忠顺的道理。既然这样，那么道德高尚的人，在朝堂上不能做君主的臣子，回到家中不能做父亲的儿子吗？父亲之所以希望有贤能的儿子，是因为家里贫穷时儿子能让家境富裕起来，父亲痛苦时儿子能让父亲快乐起来。君主之所以希望有贤能的臣子，是因为国家混乱时臣子能把国家治理好，君主地位低微时臣子能让君主尊贵起来。现在有贤能的儿子却不敬重父亲，那么父亲在家里就会很痛苦；有贤能的臣子却不效力于君主，那么君主处在君位上就会很危险。既然这样，那么父亲有贤能的儿子，君主有贤能的臣子，恰好足以成为祸害罢了，哪里能得到什么好处呢？所谓的忠臣，不会危害他的君主；所谓的孝子，不会非议他的亲人。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首诗，完成下面小题。鹅赠鹤①[唐]白居易君因风送入青云，我被人驱向鸭群。雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君？次韵介甫集禧池上咏鹅[宋]王令池上溶溶浮暖日，野鹅无数自相於。谋生迹与风波密，择地心将网弋疏。毛羽鲜明疑振鹭，声鸣和好似关雎。应怜豢养轻身者，只直羲之数纸书。〖备注〗①本诗写于诗人被贬江州司马期间。15.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.白诗以鹅对鹤倾诉的形式入诗，第一人称的代入感极强，便于末句直接抒发情感。B.王诗中“谋生”“择地”等词语运用拟人手法描写野鹅搏击风浪、小心觅食的形象。C.王诗尾联怜悯家鹅，认为它只抵得上王羲之的几张字，暗含对王羲之书法的贬抑。D.两诗都有对鹅的外貌描写，但二者侧重点不同，白诗抓住的是色彩，王诗声色兼顾。16.两首诗歌都把鹅与其他动物加以比较，但其效果颇有不同，请结合具体内容加以分析。【答案】15.C16.①白诗把鹅与鹤加以比较，鹤凭借风力飞入青天，鹅却被驱向鸭群，但鹅的颈白如雪，羽毛光洁如霜，红掌拨波，美丽动人，诗人以鹅自喻，表达了对命运不公的愤懑不平之情。②王诗把鹅与鹭、雎等鸟比较，鹅的羽毛洁白鲜明，叫声和谐动听，但那些被豢养的鹅，虽然美丽优雅，但它们的命运却掌握在别人的手中，它们的价值只是相当于羲之的几幅书法纸而已，诗人借鹅的遭遇，表达了对那些没有自由，没有尊严，没有价值，只是别人玩物的生命的同情和悲叹。【解析】【导语】白居易的《鹅赠鹤》通过鹅与鹤的对比，表达了诗人虽被贬仍不自卑的内心抗争。诗中，鹅与鹤形象迥异，境遇也天差地别，然而鹅不甘被埋没，自信独立，象征着诗人对不公平命运的反抗。王令的《次韵介甫集禧池上咏鹅》则描绘了野鹅在自然中的自由自在，对比家养的鹅命运，表现出对于自由生活的向往以及对束缚的反思。两者都通过动物影射人事，情感深沉。【15题解析】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。C.“暗含对王羲之书法的贬抑”错误。王诗尾联通过写家鹅的价值之低，侧面衬托了野鹅的不慕荣利珍惜羽毛自尊自爱高洁独立的高贵品质。同时，通过对野鹅的深度刻画，含蓄地表达了诗人向往自由、淡泊名利、爱惜名节、自尊自爱、高洁自守的人生追求与境界。故选C。【16题解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①《鹅赠鹤》中，诗人把鹅与鹤加以比较，“君因风送入青云，我被人驱向鸭群”，鹤借助风力飞入青天自由翱翔，鹅却命运不济，被人驱赶着和鸭子一起成群活动。“雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君”，鹅的颈项洁白如雪，羽毛光洁如霜，红掌拨波，美丽动人，请问鹤，你哪里比得上鹅呢？诗人通过鹤与鹅的对比，表达了自己对命运的不平和感慨，自己才华出众，却屡遭贬谪，而平庸无能者却青云直上，诗人以鹅自喻，表达了对命运不公的愤懑不平之情。②《次韵介甫集禧池上咏鹅》中，诗人把鹅与鹭、雎等鸟比较，“毛羽鲜明疑振鹭，声鸣和好似关雎”，鹅的羽毛洁白鲜明，让人怀疑是振翅高飞的白鹭，鹅的叫声和谐动听，好像《诗经》里关雎的和鸣。诗人通过鹅与鹭、雎的比较，突出了鹅的美丽和优雅，“应怜豢养轻身者，只直羲之数纸书”，那些被豢养的鹅，虽然美丽优雅，但它们的命运却掌握在别人的手中，它们的价值只是相当于羲之（王羲之）的几幅书法纸而已，诗人借鹅的遭遇，表达了对那些没有自由，没有尊严，没有价值，只是别人玩物的生命的同情和悲叹，同时也表达了对那些能够自由飞翔，自由歌唱，自由生活的生命的向往和赞美。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《<老子>四章》中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，即“____________，____________”，与《论语·子罕》中“譬如为山，未成一篑”有异曲同工之妙。（2）李贺《李凭箜篌引》中，“____________，____________”两句表现出箜篌的音响效果能融化冷月、感动神仙，是侧面体现音乐魅力的典范。（3）古人常用孤城、落日演绎塞外风光，表现边地的荒凉和战争的残酷，这在唐诗宋词中屡见不鲜，如“____________，____________”。【答案】（1）民之从事常于几成而败之（2）十二门前融冷光二十三丝动紫皇（3）大漠穷秋塞草腓孤城落日斗兵稀（千嶂里长烟落日孤城闭）三、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成下面小题。《永乐大典》由于体量过于庞大，书成之后一直A。八国联军入侵北京时，《大典》遭到劫难，大量典籍流失海外，这才引起广泛关注。至今留存在全世界的《大典》只有全册的百分之四。更让人B的是，这百分之四的残册，也是嘉靖年间重录的副本甚至是其后来的再抄本，也就是说，《大典》正本早已失了踪迹。郭沫若认为《永乐大典》正本埋藏在明神宗朱翊钧的定陵之中，曾经组织考古人员进入定陵墓道，但没有发现《永乐大典》。由于当时发掘经验不足，导致墓中大量珍贵文物被毁。鉴于定陵的教训，嘉靖皇帝的永陵国家一直严禁勘探，《大典》正本下落依然成谜。2021年6月，“北大—字节跳动人文数字开放实验室”承接了“永乐大典数字化图书馆”项目。将目前流传世界各地的《大典》进行数字化处理。①在“字节跳动”与北京大学的相互合作中，②从设计到运用再到研发，③让大典的每一个细节都灵动起来，④读者可以与之形成互动。⑤宝典有了永恒的数字居所，⑥并为全民所有。这是令人欣慰的事情。真可谓：历经波劫，世纪大书屡遭颠沛境遇，蒙受屈辱；幸逢盛世，中华宝典借助科技手段，重见天日。18.请在文中横线处填入恰当的成语。A____________B____________19.文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。序号：____________；改句：________________________序号：____________；改句：________________________20.文中画横线的句子使用了对偶的修辞手法，请简要分析其表达效果。【答案】18.A束之高阁B痛心疾首19.①“字节跳动”与北京大学的相互合作②从设计到研发再到运用20.本句使用对偶修辞，形式工整匀称、节奏鲜明，读来朗朗上口，更加凝练集中地表现《永乐大典》从颠沛屈辱到如今利用科技重见天日、为全民所有的经历，前后对比鲜明，使表达更具感染力。【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A处，语境是说《永乐大典》体量过于庞大，书成之后被人使用或关注的少，可用“束之高阁”。“束之高阁”本义是把东西捆起来以后放在高高的架子上。指弃之不用或置之不理。B处，语境是说《永乐大典》的现存状态，现存的只有全册的百分之四且不是原本，如此有价值的大典却没有了真本给人的感觉是痛心，可用“痛心疾首”。“痛心疾首””多指对人或事的痛恨。【19题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。①“在……中”介词掩盖主语，造成句子缺主语。应删除“在……中”，将句子调整为“‘字节跳动’与北京大学相互合作”；②“从设计到运用再到研发”语序不当。三个动词出现要注意顺序性，应为先设计，再研发，最后运用。因此应修改为“从设计到研发再到运用”。【20题解析】本题考查学生赏析常见的修辞手法的能力。本句分号前后两句话字数相等、结构形式相同、内容意义相对，是对偶的修辞，解答对偶的效果题目，主要从结构、音韵、内容角度作答。对偶从结构上整齐划一，会给人结构的美感；从音韵上，音韵和谐，使得读起来抑扬顿挫，朗朗上口，富有节奏感和音乐性；从内容上，高度概括所要表达的内容，使语言更加凝练集中。组织内容角度的答案，要结合文段信息去分析。前半部分，“历经波劫，世纪大书屡遭颠沛境遇，蒙受屈辱”，主要写出了《永乐大典》之前经历的波折，或流失海外，或被损毁，正本下落成谜。后半部分“幸逢盛世，中华宝典借助科技手段，重见天日”，则体现在当今时代，利用数字化技术进行处理，使得宝典重见天日，有了永恒的数字居所，并为全民所有，这是令人欣慰的事情。前半句描述了《永乐大典》的不幸历史，后半句却以积极的语气表达出在新时代科技帮助下它重新焕发生命的惊喜和希望，前后对比鲜明，生动地表现出《永乐大典》在过去和现在的不同命运，前者沉痛，后者欣慰，增强了表达的效果，让读者更深刻地体会其文化价值及科技复兴的希望，使表达更具感染力。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。很多人以为，玻尿酸是外部注入的，其实，这种说法是很片面的，①。玻尿酸是细胞基质的重要组成部分，在人体内广泛分布，发挥多种生理功能，一个成年人体内的玻尿酸有15克左右，它主要分布在皮肤、关节、软骨、眼睛、结缔组织等处。这些玻尿酸会定期替换，比如皮肤里的玻尿酸每天会替换20%左右，可见人体自身的玻尿酸合成量是相当可观的。一提起“玻尿酸”的用途，②。可事实上，玻尿酸用途极其广泛，在临床上它早已成功用于美容整形之外的眼科、骨科、烧伤科的医疗实践中。在国外，它还经常添加到食品和膳食补充剂中。那么吃了这些玻尿酸食品能达到美容护肤、保护关节的效果吗？欧盟食品安全局对此作了专门评估，③。其实，这是很容易解释的，因为吃进去的玻尿酸在经过消化道时会被破坏一部分，剩下的“残兵败将”经肠道吸收并进入血液转运，但进入血液的玻尿酸降解很快，也不可能直达脸部或关节。21.下列句子中加点的“这”和文中画横线处的“这”，用法相同的一项是（）A.他这也想做，那也想做，结果是一件事也没做好。B.你不要眉头紧锁不高兴了，我说完了，我这就走。C.这是我们厂开发的新产品，价格便宜，用途很多。D.都这么晚了，外面雪又那么大，你就明天再走吧！22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。①______________________②______________________③______________________【答案】21.C22.①人体自身可以合成玻尿酸②人们可能只会想到医学美容整形③最终答案是否定的【解析】【21题解析】本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。画横线处的“这”用来指示比较近而又确定的事物。A.“这”跟“那”对举，表示众多事物，不确指某人或某事物；B.“这”意为“这时候”；C.“这”与文中画横线处的“这”都用来指示比较近而又确定的事物；D.“这”跟“那”对举，表示众多事物，不确指某人或某事物。故选C。【22题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①处，“其实”说明前文“玻尿酸只能由外部注入人体”的说法不准确，而下文有“人体自身的玻尿酸合成量”，此处应填：人体自身也能合成玻尿酸。②处，此处是说玻尿酸的用途，下句“它已成功用于美容整形之外的眼科、骨科、烧伤科的医疗实践中”说明人们对它的认识局限于美容整形，应填：人们可能只会想到美容整形。③处，前文提出问题“吃了这些玻尿酸食品能否达到美容护肤、保护关节的效果呢”，“对此进行了专门的评估”，此处是结论，下文解说的是否定答案，应填：最终答案是否定的。四、写作（60分）23.阅读下面材料，根据要求写作。网络时代，很多人都感慨自己无法避免热度推介的裹挟，一不小心就会落入别人希望你要的生活；然而一味排斥热度就一定能过上自己想要的生活吗？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】这是一道引语式材料作文题。材料只有一句话，阐述网络时代人们被热度裹挟，陷入“别人希望你要的生活”和“过上自己想要的生活”的迷茫之中。在网络飞速发展的当下，信息如潮水般涌来，热度推介无处不在。一方面，人们深感被其裹挟，各种热门潮流、网红生活方式充斥视野，社交平台、广告推送等不断向大众灌输所谓“理想生活”样本，使得很多人在无意识中跟随他人设定的模式前行，迷失自我。另一方面，材料又抛出疑问：全然否定热度、刻意排斥，是否就能达成内心真正向往的生活？这引导我们思考，热度并非单纯的负面存在，它既带来干扰，也蕴含机遇，关键在于如何在热度浪潮中找准自己的航向，理性抉择，平衡好顺应与坚守的关系，以实现理想生活状态。考生写作时，可以围绕“热度”“别人希望你要的生活”“自己理想的生活”的关键词来立意构思。考生可以辩证看待“热度”，阐述网络热度有正面价值。许多知识科普博主走红，将晦涩知识以趣味形式传播，为大众打开学习新视野。比如罗翔讲授法律知识，他凭借幽默风趣的风格、深入浅出的讲解，在网络掀起学法热潮，年轻人可利用这类热度拓展知识边界，汲取有益养分，不盲目跟风娱乐潮流，主动筛选热度信息构建成长路径。可以阐述在“热度”盛行的时代，个人如何应对“热度推介的裹挟”，突出在喧嚣热度下保持定力的重要性。比如李子柒在田园生活短视频大热时，众多博主一拥而上模仿，但她从始至终专注呈现诗意田园本真，不被流量裹挟改变风格，按内心节奏创作，用传统美食、手工艺传承文化，启示我们明确生活目标，不被外界热度牵着走，方能抵达理想彼岸。可以辩证探讨“热度”与理想生活之间的关系，指出“热度推介无处不在”虽无所不在，但是我们可以合理利用它，并借助它来实现梦想，过上自己理想的生活。比如一些小众手工艺品店，店主借助网络直播、社交媒体展示独特商品，搭乘电商热度快车，从无人知晓到订单爆棚。他们坚守手工品质，不单纯追求产量、迎合低价竞争热度，实现商业成功与艺术追求共赢，展现个体如何在热度环境中把握平衡，开创理想生活。具体写作时，考生可以简单概述材料，提出观点，理性抉择，掌生活之舵。接着，结合材料，阐述网络时代发展下，热度推介如影随形的事实，并辩证指具有的积极作用。然后，指出“热度推介无处不在”是必然存在的现象，我们要做的就是坚守内心，理性抉择，以实现自己想要的生活。比如李子柒，在众人追逐热度、仓促跟风之际，她静守田园初心。从播种到收获，从染布到制衣，不疾不徐，将传统文化瑰宝融入日常烟火。任外界热度风向变幻，她只依内心节奏，用四季三餐诉说悠悠华夏情。正是这份坚守，让她脱颖而出，成为文化输出典范。最后，总结观点，在网络时代热度翻涌，我们既不可随波逐流，亦不应盲目抗拒。当以慧眼识热度珍宝，以定力守内心港湾，如此，方能在生活的大海上扬帆远航，抵达梦想的星辰大海。立意：（1）坚守内心，不被热度裹挟。（2）巧用热度，成就自我。（3）在热度浪潮中坚守自我，掌握生活之舵。江苏省盐城市七校2024-2025学年高二上学期11月期中联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：自然文学被认为“本质上是一种精神价值的审美表达，将自然看作最高精神，天地万物之道蕴含其中，人之道也涵纳在天道中”。自然进入文学之中，其根本功能和目的只在于表现人的思想情感和性格形象，人对自然的看法只是主题构成之一。自然文学中，自然进入文学的方式，都是写作者面对自然“说话”从而把自然引入文学中。它的功能和地位无外乎两个：一是作为人表达和呈现的主要对象，其中包含了人的价值精神的渗入。二是作为文学世界里人物角色生活环境的组成部分，而自然环境显然只有作为人的活动空间而存在的。从文学史到当下的文学现场，把自然作为主要书写对象的写作并不普遍，但正是它们构成了类型意义上的自然文学。在文学类型学理论中，发生类型化的原因在于审美的阶层化。近年来，自然文学成为热点话题，这显然是受到社会背景变化的深刻影响的。首先是以自然为对象的生态文明建设提升到战略高度；其次，超出自然承载能力的生产方式对环境的破坏日趋严重，环保问题受到重视；此外，在精神层面，则是进入商业和网络时代，被工业和信息技术革命改变的生存、生活和精神环境变得更加逼仄，人类不断反思自身的生存境遇和发展方式，从而生发出向往自然的情感，并对人与自然之间的关系展开省察。自然作为文学写作的场域或对象在当前受到重视，与这些原因是分不开的。除了正面表现环境恶化给人类带来的生存危机，以及延续传统的自然观，将自然当作寓托心灵的家园外，关于自然的写作还有一个向度，即摆脱将自然作为人类审美对象的单向思维模式，深入内部探查自然世界的隐秘伦理、道德情感及其运行规律。这个视角赋予了自然界一定的主体地位，对于以人类价值为自然赋义的“人类中心主义”而言是一种突破。与自然文学或生态文学崛起的趋势相反的是，文学作品中作为人的生活环境的自然描写却在大量减少，这种现象不只出现在小说中，也出现在散文中。这是城镇化后日常生活疏离自然而出现的必然结果，由于缺失了自然的抚慰，这种趋势加剧了人在社会中的焦虑心情和精神困境。追根溯源，文学对自然的表达与怀恋关涉人类的终极命运。按照马克思主义的自然观，人类走出丛林就是将天然的自然变为人化自然的过程，这也意味着客观世界的对象化。人类愈进化，社会愈进步，自然的对象化程度愈深。在这个意义上，远离自然成了人类的宿命。但是，自然作为肉身和精神家园，早已成为人类文化心理结构的基础性构成，因此向往自然、歌咏自然，并用自然鉴照人自身，是文学创作中的永恒主题。无论是自然文学还是生态文学，抑或是更加具体化的环境文学，书写自然的目的只有一个，那就是为了表现人。（摘编自桫椤《书写自然目的是为了表现人》，有删改）材料二：自然文学主要有三个价值方向：一是博物学方向。这一类作品对于草木鸟兽鱼虫的书写，大多出于考证记录、传播知识的目的，兼有审美意味，也可算是科普文；二是自然伦理方向。这一类作品不再局限于对一事一物的歌咏，而是结合了社会学、环境学、生态学等学科背景，其意义也已超出单纯的文学审美范畴，带着鲜明的自然与生态伦理意识、生态良知，进入了社会公共价值领域。三是生活美学方向。这一类作品，虽然着眼点还是自然，本质已经回归到人，眼前虽是自然，笔下都是人的活法。个人理解，这是一种东方式的自然文学的写作。文学的笔下，自然、环境、景物、声色，都是作家内心的投射；外物与内心相互映照，相互影响，诉诸文字，物与心自为一体，无可分离。自然文学也好，乡土文学也好，城市文学也好，首先得是文学。好的自然文学作品，也必须是好的文学作品。如果在一个大的概念里（“文学”）无法完成漂亮的落地，转向一个较小的概念范围中（“自然文学”）去寻求掌声，可能就会成为一时性的东西，哗众取宠之后很难有更持久的生命力。而自然文学本质上是人的文学。很多文人都把对自然的感受与理解，内化为自己内心的生活，不仅身体力行在自然间行走观察，更以艺术的眼光去观察和丰富自己的现实生存空间。陶渊明、王维都是这方面的代表。王阳明说，你没看花时，此花跟你都是寂寂的；你来看花时，此花颜色一时明白起来。我以为，这就是文学，也是自然文学。自然万物是一个浩瀚的世界。同样的题材，如何写作，写到什么层次，写到什么境界，跟每一位作家的方向、修为密切相关，也跟作家的内心世界、精神追求、审美标准、现实要求密不可分。表面上看，都是在写草木鸟兽鱼虫，拨开这葳蕤的小道探身而入，你会发现那里有许多条分叉的小径，各自通往一座森林，再往里走，各自都有一个完整的世界。（摘编自周华诚《自然文学就是“人”的文学》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.尽管自然文学将自然看作最高精神，但其根本目的还是表现人的思想情感和性格形象，人对自然的看法只是主题之一。B.文学中的自然既作为人的活动空间而存在，也包含了人的价值精神的渗入，都是写作者面对自然的“说话”。C.一方面自然文学日益被重视，另一方面，文学作品中的自然描写却减少甚多，这导致人类缺少了来自自然的抚慰。D.自然文学首先必须在文学领域中有足够的实力，避免为赢得一时的关注而哗众取宠，才能获得持久的生命力。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.当下的文学现场，自然书写远没有蔚然成风，但这不妨碍自然文学成为热点话题，这主要因为受到社会背景变化的深刻影响。B.材料一认为，自然是人类的肉身与精神家园，但随着社会的进步，人类不可避免地远离自然，因此人类对自然更加向往。C.材料二概括了自然文学所具有的科普、伦理、审美三个价值方向，逐层递进，它们都证明自然文学首先是人的文学。D.作家对自然的书写层次不一，这不仅与作家观察自然的视角方向有关，更与他的精神追求、现实要求密不可分。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一的主要观点的一项是（）A.刘亮程在新疆偏僻村庄建木垒书院，在种瓜点豆中读书写作，思考自然生命的本质。B.张若虚《春江花月夜》中江、花、月等景致空灵美妙是因为人的观照、情思的启发。C.在俄国作家屠格涅夫的笔下，对自然景物的描写超过对人物复杂关系的展示。D.孙思邈的《千金方》价值超出了药典范畴，体现了人类认识利用自然的智慧。4.两则材料都认为自然文学应体现人的主体性，但侧重点有所不同，请结合材料内容进行概括。5.作家胡冬林的《山林笔记》是他在长白山林区长期驻扎生活的日记体作品。他认为，自然是有生命的，也是有情感和意志的，不是人类的附庸。这种说法并不违背上面两则材料的观点。请结合文本加以说明。【答案】1.D2.A3.B4.①材料一更侧重于表现人的思想情感和性格形象、人对自然的审美和反思以及自然作为人的精神家园；②材料二则更侧重于强调自然文学是人的文学本质、人的观察和感受内化以及人的审美标准和精神追求。5.①材料一认为自然文学表现人的思想情感和性格形象，胡冬林对自然的独特看法正是他个人情感和思想的体现。②材料二强调自然文学是人的文学，胡冬林通过观察和体验自然，将感悟内化为自己内心的生活，创作出具有深刻内涵的作品，这体现了人的主观能动性和创造性。③胡冬林认为自然不是人类的附庸，这与两则材料中强调自然在人类文化和精神世界中具有独立地位和价值的思想相呼应。【解析】【导语】这篇阅读文章通过引用两则材料探讨了自然文学的内涵与价值。从材料一中，我们了解到了自然文学主要目的在于反映人类思想情感，并强调在社会背景变化下自然文学的被重视缘由。材料二则探讨了自然文学的三大价值方向，明确自然文学必须首先是好的文学作品，并阐述了其与人的文学关系。整体上，这篇文章揭示了自然文学是人类心灵与自然的对话，并批评了忽视自然书写的现代趋势。【1题解析】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。D.“自然文学首先必须在文学领域中有足够的实力”错误，偷换概念。由材料二第二段“自然文学也好，乡土文学也好，城市文学也好，首先得是文学。好的自然文学作品，也必须是好的文学作品”可知，自然文学首先得是文学，好的自然文学必须在文学领域中有足够的实力。故选D。【2题解析】本题考查学生根据信息进行推断的能力。A.“这主要因为受到社会背景变化的深刻影响”错误，于文无据。材料一第三段“近年来，自然文学成为热点话题，这显然是受到社会背景变化的深刻影响的”，只提到“社会背景变化的深刻影响”，并没有说是“主要”原因。故选A。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。由书的题目可知，材料一的观点是：书写自然目的是为了表现人。A.不适合。刘亮程在新疆偏僻村庄建木垒书院，在种瓜点豆中读书写作，思考自然生命的本质。这一选项更多地强调的是个人在自然环境中的生活体验和思考，而没有体现对自然的书写，因此不适合作为支撑材料一主要观点的论据。B.适合。张若虚《春江花月夜》中江、花、月等景致空灵美妙是因为人的观照、情思的启发。这一选项直接体现了自然景物在文学作品中作为人的观照和情感投射的对象，与材料一中“自然进入文学的方式，都是写作者面对自然‘说话’从而把自然引入文学中”以及“作为人表达和呈现的主要对象，其中包含了人的价值精神的渗入”等观点相吻合，因此适合作为支撑材料一主要观点的论据。C.不适合。在俄国作家屠格涅夫的笔下，对自然景物的描写超过对人物复杂关系的展示。这一选项虽然强调了自然景物在文学作品中的重要性，但并未直接体现自然与人的关系，而是侧重于自然描写与人物关系描写的对比，因此不适合作为支撑材料一主要观点的论据。D.不适合。孙思邈的《千金方》价值超出了药典范畴，体现了人类认识利用自然的智慧。这一选项与文学作品无直接关联，而是侧重于医学领域对自然的认识和利用，因此不适合作为支撑材料一主要观点的论据。故选B。【4题解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。①材料一主要侧重于以下几个方面来体现人的主体性：人的思想情感和性格形象的表现：材料一明确指出，自然进入文学的根本功能和目的在于表现人的思想情感和性格形象。自然只是作为主题构成之一，人的看法和感受才是核心。人对自然的审美和反思：在自然文学中，人不仅欣赏自然之美，还对人与自然的关系进行省察和反思，这种反思体现了人的主观能动性和对自然的深刻理解。自然作为人的精神家园：材料一提到，自然作为肉身和精神家园，早已成为人类文化心理结构的基础性构成。这强调了自然在人的精神世界中的重要地位，以及人通过自然文学来寄托和寻找精神慰藉的需求。因此，材料一更侧重于表现人的思想情感和性格形象、人对自然的审美和反思以及自然作为人的精神家园。②材料二在体现人的主体性时，则侧重于以下几个方面：人的文学本质：材料二强调自然文学本质上是人的文学，这意味着自然文学的创作和欣赏都离不开人的参与和感受。自然文学不仅是对自然的描绘，更是对人的生活和情感的反映。人的观察和感受内化：材料二提到，很多文人都把对自然的感受与理解内化为自己内心的生活。这种内化过程体现了人对自然的深刻体验和主观感受，是自然文学中人的主体性的重要表现。人的审美标准和精神追求：材料二认为，自然文学的写作层次和境界与作家的审美标准和精神追求密不可分。这强调了人在自然文学创作中的主观能动性和创造性，以及自然文学作为人的精神世界反映的特性。因此，材料二则更侧重于强调自然文学是人的文学本质、人的观察和感受内化以及人的审美标准和精神追求。【5题解析】本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。①从材料一的角度来看，自然文学的根本功能和目的在于表现人的思想情感和性格形象，而人对自然的看法只是主题构成之一。胡冬林在《山林笔记》中将自然视为有生命、有情感和意志的存在，这实际上是他个人对自然的独特看法和感受。这种看法和感受是他通过长期驻扎长白山林区的生活体验得出的，是他个人思想情感和性格形象的反映。因此，胡冬林的说法并不违背材料一关于自然文学应体现人的主体性的观点。②从材料二的角度来看，自然文学本质上是人的文学，它体现的是人的生活、情感和追求。胡冬林在《山林笔记》中对自然的描绘和感悟，实际上是他个人生活和情感的反映。他通过观察和体验自然，将自然的生命、情感和意志内化为自己内心的生活，从而创作出具有深刻内涵和自然韵味的文学作品。这种创作过程体现了人在自然文学创作中的主观能动性和创造性，也符合材料二关于自然文学应体现人的主体性的观点。③胡冬林认为自然并非人类的附庸，这一观点也与两则材料中的思想相呼应。材料一强调自然作为肉身和精神家园在人类文化心理结构中的重要地位，而材料二则强调自然文学应体现人的审美标准和精神追求。这些都表明，自然在人类文化和精神世界中具有独立的地位和价值，并非仅仅作为人类的附庸而存在。胡冬林的说法正是对这一思想的进一步阐释和深化。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。入住土屋的老人武俊岭近来，良全老汉心里很烦。烦劲上来，他就背着双手，到祖坟上看一看。九岁的老绵羊是一个忠诚的卫兵，在后面紧紧跟随。良全背着双手，慢慢地往地里迈步。老绵羊看到沟边草丛里有一株一尺多高的玉米苗，站住，伸嘴过去，一口咬断，然后香香地吃起来。良全感觉老绵羊离自己远了，回头一看，说，你这个馋嘴的家伙，在家不是已经吃饱了吗？老绵羊说，就不兴我尝个鲜？再说，秋天的玉米苗，长不出玉米了。良全说，好，好，你有理，我说不过你。老绵羊吃完玉米苗，快跑几步，追上良全。过了春节，良全老汉就整整八十岁了。他的关节一屈伸，就会发出哗啦哗啦的响声。近来，良全睡得很不踏实，梦特别多，梦见妻子，梦见儿子，在美国的儿子、在青岛的儿子。梦醒后，良全能听到树上的鸡在咕咕，能听到鸟巢里的鸟儿细细地叫。良全看看村子西边，一大片二层小楼快要盖好了。到时候，他这个孤老头子就要搬进一处二层小楼的院子。村书记早就说了，在新楼的西面盖几排猪舍，一家一个。除猪之外，羊、鸡、鸭、鹅、兔，都不能养了。良全回头，看一看紧紧相随的老绵羊，伸手抓住老绵羊的羊角。良全一下一下地抚摸硬硬的、像是石头的羊角。老绵羊感受到老人的爱意，抬起头来，用潮湿温驯的眼睛表示感激。稍后，老绵羊用嘴拱一拱良全的腿。良全明白，老绵羊这是在催促他快走。住了几十年的院子，不能住了。羊、鸡、鸭、鹅、兔也不养了。鸡、鸭、鹅、兔倒不十分在意，只是老绵羊已是一个伙伴，不能养，还不要了我老汉的命！良全老汉重重地吐出一口气，一口浊气。良全对老绵羊充满感激。这羊成了精灵了，会说人话，会办人事。特别是老伴去世时，两个儿子都因故不能回来，老绵羊却像个儿子一样痛哭。老绵羊的哭声，把参加三年祭日的人全都震呆了。大外甥有心，把老绵羊的哭声录了下来。良全知道后，对外甥说，发到我俩儿子手机上。说上一句话，就说你们还不如老绵羊呢，你们是从石头缝里蹦出来的。就说我说的。良全凝想之间，已是来到祖坟。良全看着四座坟茔，心想，让活着的人搬到水泥钢筋楼里也就罢了，死人住的地方，也得搬家。这算什么事呢？我可以搬到小楼，祖坟坚决不能迁。谁敢硬来，我良全老汉就与他拼命。谁来做工作，也是没用。这天一早，良全走到院子里，抓了一小把玉米儿，往鸡窝前的栅栏里撒去，鸡们立刻涌过来，急速地点头。鸡窝上面侧放的筐子里，已是有了两个白色的鸡蛋。喂完鸡，老汉又去院子西北角一小片地里拔了几根白菜叶子，三只兔子马上一蹦一跳到菜前，一嘴一嘴地吃起来。随后，良全走到西墙根下，摘下三根丝瓜。又看看丝瓜北面茁壮生长的红豆角子，良全欣慰地一笑。这红豆角子也怪，天越冷，结得越多，一直结到霜降。可想想来年春天，全村人都要搬进新盖的小楼，良全的心里直犯堵：到时候，鸡啊、兔啊，还有我的老绵羊，都不能养了。还有，豆角、丝瓜、白菜，都没法种了。这算什么事呢？良全无声地询问，抬头望着并不湛蓝的天空。十月一这天，良全听到村西盖楼的声音，咣当，咣当，不禁又烦闷起来。于是，他喊上老绵羊，又走向祖坟。良全走到祖坟，在妻子坟前蹲下。老婆子，你在那边过得还好吗？我有老绵羊，你就放心吧！突然，老伴在坟里说话了，老头子，你别张嘴闭嘴就骂两个儿子。大儿子在美国容易吗？天天在实验室里待着，头发还没有你的多呢，还花白了。二儿子是公家人，也不容易，官身不由己啊。良全激动得浑身发颤，老伴能在坟里说话，这太好了，以后我有什么心事，可以向她说道说道了。于是，良全小心地说，好的，我以后不再骂他两个了。老伴说，这就对了。还有，咱这祖坟，还是迁了吧。村里修运肥的道路，是为大家伙着想，你不要当挡头。祖坟保佑咱的儿子发达了，怎能轻易迁移？老伴说，就是因为儿子发达了才迁的呀。良全沉默了许久，说，好，我听你的。这天，良全打电话，把村书记招来家里。论辈分，书记是本姓侄子。书记见了良全之后，一口一个大爷，连称您真是识大体，名大局。握住良全的手，眼泪都快下来了。良全说，这样，祖坟，我可以迁，只是，你得在新坟前给我盖两间土屋，拉上院墙。最后，给通上电，接上自来水。我住土屋，新盖的小楼，让给其他人住。我81岁了，能活几年算几年吧。我有老绵羊陪着，有两个儿子给钱。我不好好活着，那不是憨家伙吗？书记连声说，好好，一定照办。这样，良全每天起来，除了吃饭之外，就是喂老绵羊、喂鸡、喂兔。他在院子里，种了几畦菠菜、几畦丝瓜、几畦小葱。盐碱地里，去年的荒草干枯着，新草刚刚冒出绿头。老绵羊十分挑拣地吃着。良全老汉呢，则背靠棠棣坐着。他的眼睛闭着，不一会儿就会睡着。睡着就睡着吧。睡着之后，老伴有时就会走进梦里，与他说话。说到高兴的地方，良全便会哈哈大笑。一笑，良全便醒了。老绵羊慢慢地走到他的身边，笑眯眯地问，怎么，爹爹，又在梦里与老娘说话了？良全老汉，笑而不答。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.良全和亡妻的对话与苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》效果相似，都以生者和亡妻隔坟对话，体现了生者内心的释怀。B.老汉、老绵羊、祖坟、土屋，小说以多个“老”“土”形象展示给读者，与新盖的两层小楼等新生事物形成鲜明对比。C.结尾良全老汉的“笑而不答”，是对现实生活的惬意与满足，这一结果告诉我们新农村建设与传统农耕并不矛盾。D.村书记、良全的两个儿子在文中虽然只是一带而过，但都是当下时代的典型形象，对良全的形象塑造具有重要映衬作用。7.关于文中画线部分，下列说法不正确的一项是（）A.本段运用形象生动的语言描述了良全老汉日常生活，显示浓厚的农耕意味。B.“欣慰地一笑”包含良全对庄稼深厚的感情，体现他勤劳淳朴的农民本色。C.本段在结构上呼应上文羊、鸡、鸭、鹅、兔不让养给良全带来的极大痛苦。D.“一小把”“一小片”“几根”等数量词颇有意味，显示