2026届新高考语文三轮冲刺复习：立意-思辨如何逐步深化

辩2026届新高考语文三轮冲刺复习思逐步深化材料一：2025年，备受关注的福耀科技大学首届招收50名本科生，生源质量优异。这所新兴大学的特色在于:以大厂岗位需求为学校课程大纲，通过与企业联系紧密让学生开学就进厂，致力于培养符合市场与企业需求的实用性人才。材料二：

大学为纯粹研究学问之机关，不可视为贩卖知识之所。学者当有研究学问之兴趣，尤当养成学问家之人格。——蔡元培

大学教育之目的，在于一方提倡人格教育，一方研讨专门智识，而尤重于锻炼人之思想，使之正大精确，独立不阿。——竺可桢

以上材料，引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。第一步：提取关键词

确定思辨点材料一：福耀科技大学

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实用教育、岗位导向、就业能力材料二：蔡元培、竺可桢

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人文教育、人格塑造、思想独立思辨的二元素：实用教育和人文教育第二步：联系时代背景，探究逻辑关系2025年美国约有5.5万次裁员被归因于人工智能（AI）。包括亚马逊和赛富时在内的科技巨头裁减了上万个岗位，并将AI列为裁员的主要因素之一。

亚马逊宣布，将全球企业职员规模缩减约1万4000人，预计明年还会进行更多裁员。这次重大调整部分由该科技巨头采纳人工智能（AI）所推动，旨在纠正疫情高峰期的过度招人，并控制成本。

麻省理工学院（MIT）于11月发布的一项研究显示，AI已经能够胜任美国劳动力市场约11.7%的工作，并有望在金融、医疗及其他专业服务领域节省高达1.2万亿美元的工资支出。

“AI教父”的诺贝尔奖得主杰弗里·辛顿与美国82岁的参议员BernieSanders，就AI对就业的威胁，进行了长达一小时的公开对话。辛顿警告说，AI的快速发展可能引发大规模失业，加剧不平等，甚至改变人际关系的本质，而与此同时，各国政府和科技巨头正一步步走向危机。

国际货币基金组织（IMF）估算，“全球近40%的就业岗位会受AI影响”。布鲁金斯学会的报告也指出，“超30%的劳动者，岗位中至少50%的工作任务，可能会被GenAI颠覆”。

此外，两年前，高盛的研究报告提到：“GenAI可能让3亿个全职岗位，面临被自动化替代的风险，给就业市场带来重大动荡”。特斯拉公司创始人马斯克：

人工智能将取代我们所有的工作。不是部分，是全部。第二步：联系时代背景，探究逻辑关系

在这样的背景之下，我们需要实用教育还是人文教育？这则材料隐含背景：AI冲击就业、学历贬值、青年焦虑

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时代需求与教育使命的张力第三步：借助关联词，厘清逻辑关系不仅……而且……因为……所以……只有……才能……不是……而是……两者之间的逻辑关系：

不仅……而且……材料一的实用教育，是大学回应时代需求的现实答卷，解决的是如何让教育落地的问题；材料二的人文教育，是大学守护育人本质的精神坐标，回答的是如何让教育有魂的问题。中心论点：真正的大学教育，既需扎根现实土壤回应时代需求，又要坚守育人初心涵养精神底色，唯有“以实用为基，以人文为魂”，方能培养出兼具本领与风骨的时代新人。立意：

实用为基，人文为魂；道器相济，方成完人

警惕“唯实用主义”教育，呼唤人文精神的回归

在AI时代，人文素养是抵御“被替代”的真正竞争力第一段：引题+立论从“六便士与月光”的隐喻切入，提出中心论点第二段：阐述“实用教育”的价值回应时代需求，解决就业压力

举例：福耀科大、职业教育“回炉”现象第三段：阐述“人文教育”的意义塑造人格，培养独立思想

引用蔡元培、竺可桢观点第四段：辩证融合，提出“道器相济”举例：钱学森、乔布斯、MIT科技伦理中心

强调二者不可偏废第五段：结论+升华

呼应开头，总结全文。升华至“教育的本质是培养完整的人”第三步：适当包装，进一步深化思辨人文教育与实用教育的关系

可以类比为中国传统文化中“器”与“道”、“术”与“道”、或“用”与“体”或者“本”与“末”的辩证统一关系。“器”与“道”——源自《周易》“形而上者谓之道，形而下者谓之器”（《易传》）“器”指具体器物、技能、方法，对应实用教育所传授的、可操作、可直接应用于生产和生活的知识与技术。“道”指根本原理、规律、价值观与精神境界，对应人文教育所滋养的思维、人格、伦理与对世界本质的理解。二者的关系：器以载道，道以御器。没有“器”，“道”流于空泛；没有“道”，“器”则失去方向与灵魂。真正的大学教育，应是使学生“道器兼修”。末”与“本”——儒家“本末”思想《大学》云：“物有本末，事有终始。”“本”是修身、诚意、正心（人格与价值观塑造），对应人文教育的核心。“末”是齐家、治国、平天下（具体社会实践与能力），对应实用教育的目标。关系：“君子务本，本立而道生”。人文教育是“务本”，实用教育是“强末”。若只追逐“末技”而荒疏“根本”，人便会迷失；若只空谈“根本”而无“末技”，则无法经世致用。第四步：寻找素材，丰富作文

钱学森之问与钱学森本人：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”钱学森本人不仅是顶尖科学家，且有深厚艺术修养（音乐、绘画），他认为“科学创新需要形象思维与逻辑思维的结合”。用法：杰出创新者往往是科学与人文素养的集大成者。对应作文素材

北宋官员、水利专家刘彝，不仅以修建福寿沟这一杰出的城市排水系统闻名，他同时也是一位医学家、哲学家和文学家。他所著的《山家清事》体现了古代士人读万卷书，行万里路，将知识、技能、生活情趣与人格修养融为一体的通才理想。

用法：真正的实用人才不应是只懂技术的空心人，而是能将专业知识与人文关怀、生活实践相结合的通达之士。对应作文素材

乔布斯：

将书法课（calligraphy）的美学感悟融入苹果产品的字体与设计哲学，称“科技与人文的联姻能让我们的事业常青”。

用法：人文素养直接催生了伟大的科技产品与商业成功。范文为器载道，以道驭器

福耀科技大学以“开学即进厂”的实践模式，投石入水，激起教育理念的千层涟漪。蔡元培先生“研究学问之兴趣”“养成学问家之人格”的箴言，与竺可桢先生“锻炼人之思想，使之正大精确，独立不阿”的期许，如明镜高悬，照见另一种坚守。二者看似张力十足，实则共映出中国智慧中“器”与“道”的古老命题。真正的大学教育，必当追求“为器载道，以道驭器”的辩证统一，方能培育出顶天立地的时代栋梁。“器”者，形而下之实体，是经世致用的才能，是立身存世的基石。福耀模式之探索，正彰显对“器”的重视。《周易》有云：“备物致用，立成器以为天下利。”若无“器”，则一切理想皆为空中楼阁。百工技艺，稼穑水利，乃至今日之芯片代码、精密制造，皆属“器”之范畴。其为个人提供谋生之技，为社会输送运转之需，此乃教育回应时代呼唤的现实担当。然而，若教育仅止步于“制器”，则易如先贤所警醒，沦为“贩卖知识之所”，所成之人，或为“器”之高手，却可能迷失于工具理性的迷宫，心灵无所依归。“道”者，形而上之根本，是价值所系，精神所往，是独立人格与超越性追求的灯塔。蔡、竺二公所言，正是对“道”的深切呼唤。《礼记·大学》开篇即言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”此“道”，是探求真理的纯粹热忱，是“为天地立心，为生民立命”的浩然胸怀，是“独立不阿”的批判精神与价值坚守。它赋予“器”以方向和灵魂。恰如古人论剑，最高境界非锋利无匹，而是“心剑合一”，手中之剑（器）承载的是侠义之道。无“道”引领，“器”越精良，或越可能沦为无根浮萍，甚至异化为害人之刃。故而，卓越的教育，绝非“器”与“道”的割裂取舍，而在于实现“道器合一”的化境。这要求大学如一座熔炉，既要淬炼学生成“器”之能——掌握扎实的专业知识、精湛的实践技能，以解时代之问；更要点燃学生明“道”之心——通过广博的通识涵养、深度的经典阅读、思辨的伦理讨论，滋养其人文底蕴、家国情怀与超越性追求。使学生在实验室里、在车间中运用“器”时，内心始终有“道”的尺度在衡量：技术进步为何？创造价值为谁？此即“以道驭器”。

科技日新，产业剧变，“器”之更新换代前所未有之速。然越是如