2021届高考历史一轮复习近代东西方思想解放与冲突融合强化训练

PAGE5-【全程复习方略】2016届高考历史一轮复习近代东西方思想解放与冲突融合强化训练（45分钟100分）一、选择题（每题6分，共30分）1.公元十六世纪，西方的文艺复兴与自然科学同时发展。下面对它们判断正确的是（）A.是新兴科学与古典文化的对抗B.共同冲击了神学的统治地位C.为资产阶级反对君主专制提供了论据D.为工业革命做了人才与科学的准备【解析】选B。据所学可知，文艺复兴运动揭露了教会的荒淫虚伪，自然科学的进步使得教会神学理论诸如“地心说”破产，两者共同冲击了神学的统治地位，故选B。2.（2015·韶关调研）“将中世纪看做一团漆黑，对文艺复兴大加肯定的割断历史的观点……都是偏颇的”。材料主要强调了文艺复兴（）A.割断了欧洲的历史B.对中世纪历史有一定的继承与发展C.促进了人性的觉醒D.推动了欧洲资本主义发展【解析】选B。题干材料认为中世纪不是一团漆黑，说明对文艺复兴有一定影响，据材料信息“都是偏颇的”，可知说文艺复兴割断历史是错误的，体现了一定的继承与发展，故选B。A错误；C、D题干材料未体现。3.（2015·长春质检）意大利学者彼特拉克说：“真正的贵族并非天生，而是自为的。”对此理解正确的是（）A.强调以人为中心 B.肯定贵族政治的合理性C.否定封建特权 D.批判个人主义【解析】选A。本题考查对文艺复兴时期人文主义内涵的理解。彼特拉克是文艺复兴时期代表人物，文艺复兴高举人文主义大旗，宣传人文主义，故A正确；文艺复兴反封建，故B错误；“真正的贵族并非天生，而是自为的”强调“自为”，强调以人为中心，没有否定封建特权与批判个人主义，故C、D错误。4.陈独秀认为：无论政治、学术、道德、文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断断不可调和迁就的……若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹，什么国情的话来捣乱。这表明陈独秀（）A.主张“中学”“西学”有机结合B.推崇西方民主和科学思想C.主张推翻封建专制政体D.积极宣传社会主义思想【解析】选B。据题干信息“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子”，只有西方的民主和科学思想才能救中国，故选B。题干信息表明陈独秀否定“中学”，故A错误；材料未涉及推翻封建专制政体的主张，故C错误；材料中陈独秀宣传的是西方资产阶级民主和科学的思想，故D错误。5.（2015·济南模拟）1923年，孙中山在《中国革命史》一文中曾自述其思想的传承：“余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。”其中“因袭吾国固有之思想者”主要是指（）A.民族主义 B.民权主义C.民生主义 D.民主主义【解析】选A。据题干信息“因袭吾国固有之思想者”，可知意思是从中国原有的思想继承而来，只有民族主义，当时中国社会反帝反封建是共同任务，故选A。民权主义属于“规抚欧洲之学说事迹者”，故B错误；“有吾所独见而创获者”是指民生主义，故C错误；民主主义不是孙中山三民主义的内容，故D错误。二、非选择题（共3小题，70分）6.（26分）阅读材料，回答问题。材料一路德的宗教改革学说不同于中世纪天主教神学的关键在于，路德认为灵魂获救完全是信徒个人的事，而中世纪的理论则认为灵魂获救需借助中介人或代祷者。——李平晔《人的发现》材料二梁启超在引进、介绍近代资本主义价值、道德观念时，总是与国家紧紧连在一起，“欲使吾国之国权与他国之国权平等，必先使吾国中人人固有之权皆平等，必先使吾国民在我国所享有之权利相平等”。材料三五四运动前，国民性改造的思想家普遍摆脱了民族主义情绪的纠葛，把国民性改造运动推向全新的“立人”阶段，如胡适说：“争你们的自由，便是为国家争自由！争你们的人格，便是为国家争人格！”（1）根据材料一和所学知识，说明学者将马丁·路德宗教改革称为“人的发现”的原因。（10分）（2）概括材料二中梁启超的主要观点，并结合19世纪末20世纪初中国社会的重大史实，分析该观点产生的背景。（8分）（3）结合上述材料和所学知识指出，马丁·路德、梁启超和胡适对人的关注分别摆脱了什么因素的束缚，在不同历史时期，对人文主义的追求有什么共同点。（8分）【解析】第（1）题要结合课本知识理解“人的发现”的意思。在封建社会里，人是教会的附属品，回答原因时结合路德主张中的有利于把人从教会束缚中解放出来的内容概括。第（2）题明确梁启超是维新派代表人物，其观点从材料中“欲使吾国之国权与他国之国权平等……享有之权利相平等”归纳；背景可以结合这一时期中国的社会政治、经济、思想实际进行回答。第（3）题概括三则材料所反映的核心内容，路德是要将人从教会束缚中解放出来；梁启超提到的“人人固有之权皆平等……所享有之权利相平等”得出要摆脱封建束缚；胡适的观点即“摆脱了民族主义情绪的纠葛”。答案：（1）宗教改革前，欧洲人的精神生活被教会控制，人成为了封建教会的附属品。马丁·路德宗教改革主张“因信称义”学说，认为只要信仰上帝，灵魂即可得救；《圣经》高于教皇和教会，人人可以直接与上帝沟通，阅读和理解《圣经》；简化宗教仪式。这就把人从教会的束缚中解放出来。（10分）（2）观点：中国的强盛需要先实现国人的解放。（2分）背景：甲午战争、八国联军侵华等战争后，中国民族和国家危机空前严重；民族资本主义发展，戊戌变法后，民主思想进一步发展。（6分）（3）马丁·路德摆脱了天主教会对人的束缚；梁启超摆脱了封建伦理道德对人的束缚；胡适摆脱了民族主义情绪对人的束缚。共同点：符合人文精神的内涵即可。（8分）7.（24分）如何对待西方文明是近现代中国人一直以来探讨的重要话题。阅读下列材料：材料一材料二欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便像学外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。——孙中山《三民主义·民权主义，第五讲》材料三本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，才犯了这几条滔天大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。——陈独秀《本志罪案之答辩书》（1）据材料一并结合所学知识，概括《资政新篇》的核心内容。这说明太平天国运动后期对西方文明持怎样的态度？（6分）（2）据材料二，概括孙中山对西方文明的态度。结合孙中山的实践活动加以说明。（8分）（3）材料三中，陈独秀又是如何对待西方文明的？这给新文化运动带来了什么影响？（6分）（4）综合上述材料，你认为在当今中国的现代化进程中，该如何正确对待东西方文明？（4分）【解析】第（1）题第一问据材料信息，结合所学回答问题。据所学《资政新篇》的内容和反抗外国侵略说明太平天国领导人对西方文明的态度。第（2）题第一问态度从材料信息可以归纳出对物质文明、政治文明的态度；第二问实践用所学史实来论证该观点。第（3）题第一问态度从材料信息归纳出陈独秀的态度；第二问结合态度分析积极与消极影响。第（4）题谈认识，结合材料和所学回答。答案：（1）内容：倡导向西方学习，发展资本主义。（2分）态度：借鉴西方文明中的有益部分，但反对列强干涉中国内政。（4分）（2）态度：西方物质文明可以仿效，但政治文明不可照搬。（2分）说明：仿效西方物质文明，发展资本主义经济；借鉴西方的政治文明，确立三权分立制和责任内阁制，同时强调民权为一般平民所共有，并将民权与反帝相结合。（6分）（3）对待：完全肯定西方文明。（2分）影响：推动了新文化运动的深入发展，但使运动带有偏激性，不利于中国传统文化的传承。（4分）（4）对待：批判继承传统文化，有选择地借鉴西方文明。（4分）8.（20分）阅读材料，回答问题。材料一墨子认为，治国者“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄”。诸葛亮在文章中写道：“亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾颓也”……朱元璋对礼部臣僚们说：“为天下者，譬如作大厦，大厦非一木所成，必聚才而后成，天下非一人独理，必选贤而后治。故为国得宝不如举贤。”——《中国古代廉政建设经验》材料二封建阶级的“清官”，他们的“清”，就“清”在政治上忠于皇帝，忠于朝廷，忠于封建的法律制度，在思想上遵守封建的纲常道德，在经济上除合法剥削之外不贪或少贪非分之财，如此而已。作为封建阶级专政工具的官吏，他们在阶级斗争的实践中属于剥削者、压迫者的阵营，而同被剥削、被压迫的农民是相对立的。这是一条不容混淆的基本的阶级界限。——《<海瑞罢官>代表一种什么社会思潮》（《人民日报》1965年12月29日）材料三臣窃闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强？……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。——康有为《请定立宪开国会折》材料四今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易……吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。——孙中山《民报·发刊词》（1）材料一中，三位历史人物之见解的共同点是什么？结合所学知识，从思想、政治两方面简析我国古代社会造就“贤臣”的历史条件。（4分）（2）材料二是用什么方法评价历史上“清官”现象的？指出这种评价方法的缺陷。（4分）（3）依据材料三，概括指出康有为提出了怎样的政治设想。结合所学知识说明该政治设想产生的主要原因。（4分）（4）根据材料四，概括孙中山的主要观点，并结合材料三，比较孙中山与康有为思想主张的不同之处。（8分）【解析】第（1）题共同点依据材料信息归纳；条件一问思考的角度是思想和政治的史实。第（2）题据“作为封建阶级专政工具的官吏”判断史学研究方法是阶级分析法，指出该方法的缺陷。第（3）题依据课本可知康有为为维新变法的代表归纳其维新思想；原因从经济、政治、社会和西方文明的传入等多角度作答。第（4）题据材料提取观点，应从政治、经济、思想文化等角度叙述和概括其主要的革命思想；其不同从二者的主要目的角度思考。答案：（1）共同点：任用贤臣是治国安邦的关键。条件：传统主流思想倡导“仁政”、道德、气节；科举制度的实行（或监察制度、谏官制度的制约等）。（4分）（2）方法：阶级分析法（或阶级