古诗文《三打白骨精》导学案

一、导学案定位与价值《三打白骨精》作为《西游记》中极具戏剧张力的经典情节，以古白话的生动叙事展现取经团队的内部冲突与人性的复杂维度。本导学案立足古典文学鉴赏核心素养，通过语言解码、人物剖析、主题思辨三层进阶设计，引导学生穿透“神魔叙事”的表象，体悟经典对现实善恶观、团队协作的启示，同时夯实古白话阅读能力。二、学习目标构建（一）知识与能力维度积累“骷髅、脊梁、捱（ái）”等字词的音形义，梳理“三变—三打—一逐”的情节脉络，掌握古白话“动作+对话”的叙事节奏特点。能结合文本细节，分析孙悟空、唐僧、白骨精的核心性格特征，复述情节时兼顾“诡诈”“果敢”“迂腐”等评价维度。（二）过程与方法维度通过批注法精读人物对话（如唐僧“善哉！你怎么步步行凶？”）与动作描写（如悟空“掣棒就打”“睁火眼金睛看”），小组合作探究“唐僧误解的三重诱因”（宗教戒律、认知局限、猪八戒挑唆）。对比“三调芭蕉扇”中悟空的“智斗”策略，归纳其“嫉恶如仇”与“灵活应变”的形象演变逻辑。（三）情感态度与价值观维度体悟孙悟空“除恶务尽”的正义观，反思“慈悲”与“辨恶”的辩证关系（如：无原则的慈悲是否会纵容邪恶？）。联系现实诈骗、网络谣言等案例，理解经典中“辨伪存真”智慧的当代价值。三、背景与文本溯源（一）经典定位明代吴承恩的《西游记》以玄奘取经史实为蓝本，融合佛道神话与世俗人情。“三打白骨精”出自第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》，是取经团队矛盾的第一次集中爆发：既暴露妖魔“以善相伪装恶”的诡诈，也凸显唐僧“将慈悲绝对化”的认知局限，为后续“真假美猴王”的团队重建埋下伏笔。（二）文本选段（古白话核心片段）>那妖精……摇身一变，变作个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红……（第一次变化）>好猴王，一只手扯住师父，一只手去耳内掣出棒来，幌一幌，有碗来粗细，劈脸就打。（第一次打杀）>（白骨精）摇身又变，变作个老妇人，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来……（第二次变化）>（悟空）更不理论，举棒照头便打。（第二次打杀）>（白骨精）再变作一个老公公，白发如银，拄着一根龙头拐仗，大呼小叫……（第三次变化）>（悟空）棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。（第三次打杀）四、重难点突破策略（一）重点：人物性格的“对立统一”抓动作细节：悟空“扯、掣、劈、打”的干脆利落，与唐僧“战兢兢，口中作念”的惶恐形成张力，体现“果敢”与“迂腐”的性格对立。析对话逻辑：白骨精“我父母在堂，看经好善，广斋方上远近僧人”的谎言，与唐僧“出家人以慈悲为怀”的执念呼应，暴露“恶的伪装”与“善的盲目”的矛盾。（二）难点：“慈悲”与“除恶”的冲突思辨从佛教“不杀生”戒律（唐僧视角）与取经“除魔卫道”使命（悟空视角）的冲突切入，引导学生思考：唐僧的“慈悲”为何会沦为“是非不分”？（提示：将宗教戒律脱离现实善恶判断，陷入“乡愿”式的伪善）悟空的“打杀”是否违背“向善”的取经初心？（提示：“除恶”是对“善”的终极守护，如打死白骨精是阻止更多人受害）五、学习过程设计（一）预习任务（前置性学习）1.字词通关：标注选段中古今异义词（如“可怜”“造化”“好个”），查阅《古汉语常用字字典》并整理释义（例：“可怜”在文中指“可爱”，今指“值得怜悯”）。2.情节梳理：绘制“白骨精变化→孙悟空应对→唐僧反应”的思维导图，用符号标注“冲突升级点”（如第二次打杀后唐僧“将信将疑”，第三次后“怒不可遏”）。（二）课堂探究（进阶式学习）任务1：小组辩论——“唐僧逐走悟空是否合理？”正方：坚守“不杀生”戒律是修行的核心，悟空屡屡破戒，逐走是“护持佛法”的必然。反方：不分善恶的“慈悲”是迂腐，悟空打杀的是“害人的妖魔”，逐走是“自断臂膀”的错误。任务2：细节品读——“白骨精的‘善相’伪装”对比三次变化的描写（“月貌花容的女儿”“年满八旬的老妇”“白发如银的老公公”），思考：作者为何用“眉清目秀”“齿白唇红”等美好词汇描写妖魔？（提示：讽刺“以善的表象行恶”的社会现象，如伪善的乡绅、欺诈的商人）任务3：跨章节勾连——“悟空的成长轨迹”对比“三打白骨精”（悟空求“信任”）与“真假美猴王”（悟空求“正名”）中悟空的诉求变化，小组讨论：从“护师”到“护道”，悟空的成长体现在哪里？（提示：从“证明自己没错”到“捍卫取经正义”，责任意识的升华）六、拓展与作业设计（一）经典共读推荐阅读《西游记》“黑风山熊罴怪”章节（观音“度化”熊罴怪），比较悟空“打杀”与观音“度化”的不同策略，撰写短评《“惩恶”与“度化”：西游的两种正义观》（300字左右）。（二）创意写作任务以“唐僧的忏悔”或“白骨精的自白”为视角，改写故事结尾（200字左右）。要求：贴合人物性格逻辑（如唐僧的忏悔应包含“认知觉醒”，白骨精的自白可暴露“贪婪本性”）。（三）思辨小练结合《论语》“乡愿，德之贼也”（乡愿指“无原则的老好人”），谈谈你对“无原则慈悲”的看法。要求：联系文本（唐僧的行为）与现实（如“校园欺凌中旁观者的‘和稀泥’”），观点明确，论据具体。七、结语：经典的当代回响《三打白骨精》的冲突，本质是人性善恶观的碰撞