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文档简介
第1课文明的产生与早期发展第一单元高中历史部编版中外历史纲要(下)导学目标主要内容CONTENTS01活动探究02课堂小结03课堂达标04☆课标要求:⑴时空观念:了解古代不同文明形成的时间和地域分布状况。⑵史料实证:运用相关史料等,总结古代文明的主要表现和阶段特征。⑶家国情怀:了解中国的黄河、长江流域是世界上最早诞生文明的地
区之一的史实,感悟中华民族率先迈入人类文明时代的
民族自豪感。⑷唯物史观:通过了解早期人类文明的产生前提、标志和特点的了解,
辩证认识文明的共性和差异性。⑸历史解释:以史料为依据,理解人类文明形成的主要因素及其内涵;
探究自然地理环境对人类早期文明形成的影响。☆课标重点:古代世界各文明古国发展的不同特点;☆课标难点:早期人类文明产生的条件及各文明古国发展不同特点形成
的历史原因与影响;知识信息一
人类文明的产生1、人类文明产生的前提:从采集渔猎到农业畜牧;(1)采集渔猎:食
物采
集
者原始社会时期,生产力低下,人类主要依靠采集和渔猎为生,没有私有财产和阶级。(2)农耕畜牧:农业和畜牧业的产生→人类迈向文明的前提;2、农业和手工业的分工(1)原因:
农业和畜牧业产生后,人类变成食物的生产者。随着农业的发展,人们要求有质量更好、更方便实用的生产工具和生活用品。农业西亚大麦、小麦和豆类促使人类由食物采集者成为食物生产者,人类生活由游荡走向定居。南亚芋头中国水稻和粟中南美洲玉米、南瓜畜牧业驯养了羊、猪和牛等动物(2)表现:一些人从农业中分离出来,专门从事手工业生产。(3)影响:①不同地区的产品互通有无,促进了交换和贸易。一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。③一些较大的居住地点逐渐发展为早期城市。
人类历史上的三次社会大分工第一次:农业和畜牧业分离,形成了专门从事农业或畜牧业的劳动者。第二次:手工业和农业分离,出现了专门的工匠和独立的手工业者。第三次:商业出现,产生了专门从事商业活动的商人。知识补遗【典例】据统计,人类成功驯化的56种大种子作物中,地中海地区有32种,美洲有11种,撒哈拉以南非洲有4种,澳洲只有2种。据此可知古代(
)
A.亚欧大陆生产力水平较高
B.农业生产最早起源于欧洲
C.美洲地区的粮食产量最高
D.世界农作物交流十分频繁【答案】A【详解】根据材料”人类成功驯化的56种大种子作物中,地中海地区有32种”并结合所学知识可知,亚欧大陆驯化的种子数量最多,体现出亚欧大陆生产才水平较高,A项正确;农业生产最早可能起源于西亚的新月沃地西部,而不是欧洲,排除B项;材料未涉及“美洲粮食产量”问题,排除C项;根据材料无法得出“世界农作物交流十分频繁”,排除D项。故选A项。2、人类文明产生的标志:阶级产生、国家形成、文字出现;(1)阶级产生:历史条件:①社会分工的发展和劳动生产率的提高,有了剩余产品;②部落首领利用职权把一部分公共产品据为己有,私有制产生;主要表现:①社会分化成统治者和被统治者两大阶级;②贫富差别日益明显;③部落战争中,被征服者往往成为征服者的奴隶;阶级是社会生产发展到一定阶段。阶级产生的两个基本前提:一是剩余产品的出现;二是私有制的形成。阶级的本质在于它是与特定的生产关系相联系的、在经济上处于不同地位的社会集团或人群共同体。阶级的划分是由人们在特定的社会经济结构中所处的不同地位和结成的不同关系决定的。(2)国家形成:形成原因:在阶级矛盾和部落战争的双重作用下,政府、军队、监狱等强制机关逐渐出现,国家开始形成。形成影响:原来的部落首领,演变为阶级社会中国家的统治者,人类由此进入奴隶社会。国家:由领土、人民(民族,居民)、文化和政府四个要素组成。从广义的角度,国家是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、政府或者历史的社会群体。从狭义的角度,国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。(3)文字出现:出于记事和管理的需要,文字出现;生产力的发展根源前提农耕畜牧出现产品剩余贫富分化财产私有阶级产生国家形成文字产生【典例】斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道:“农业生产率增长使食物有了剩余,能够供养新产生的祭司阶级、士兵和吏……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的一大发明。”这说明国家产生的根本原因是(
)
A.生产力的发展
B.生产关系的变革
C.农业生产水平的提高
D.文字的发明【答案】A【详解】据材料“农业生产率增长使食物有了剩余……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的一大发明”,可知随着农耕的发展,私有制出现,进而出现文字,然后出现了国家,体现了农耕发展,是人类迈向文明的前提,即生产力的发展是国家产生的根本原因,A项正确;生产力发展促进生产关系的变革,生产力发展是生产关系变革的根本原因,排除B项;农业生产水平的提高,属于生产力的发展的一个方面,排除C项;阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志,不是根本原因,排除D项。故选A项。知识信息二
古代文明的多元性世界上最早的文明:
西亚的两河流域、埃及的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海的部分岛屿上,以及中国的黄河、长江流域。
古代各个文明基本独立发展,表现出明显的多元特征。分布特点:北半球中纬度地区,多位于大江大河流域;发展特点:独立发展,多元特征;1、古代文明的特点:中国文明约BC2070年古代两河流域文明约BC4000年古印度文明约BC2300年古埃及文明约BC3500年古希腊文明约BC800年2、多元的古代文明☆两河流域文明:自然环境两河流域大部分地区干旱少雨,但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。两条河流中间围成了一个肥沃的冲击平原——美索不达米亚。(1)文明兴起:苏美尔文明;兴起:公元前3500年左右,两河流域产生最初的文明;发展:公元前2900年左右,两河下游苏美尔地区出现城市国家;(2)文明代表:古巴比伦文明;古巴比伦王国:
前18世纪,汉谟拉比统一两河流域,建立君主专制制度。政治:①国王:最高统治者;②各类官员:管理政务和军事;③城市:成为地方行政单位;服从国王命令、向宫廷纳贡法典:《汉谟拉比法典》;地位世界上现存最早的较为完整的成文法典;内容涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多方面;实质宣扬君权神授,维护奴隶主的利益和权威。汉谟拉比法典:
由序言、正文、结语三部分。序言宣扬汉谟拉比受命于神,结语颂扬汉谟拉比的功绩。汉谟拉比法典的顶端有两个人物,它坐在椅子上的是正义之神沙马什,另一个则是汉谟拉比,意在说明“我(即汉谟拉比)是受神的旨意来统治这片土地的”。【典例】《汉谟拉比法典》第5条规定:法官审理案件,宣告裁判,经证明该案件为不成立而法官又经判决确定犯有误判之罪者,处该案中刑罚之十二倍。该法官应于公众集会中被推出审判席;永久不得复职。这一规定表明古巴比伦王国(
)
A.充分保障人民的利益
B.法官掌握司法权
C.强调法官权责的统一
D.过于注重审判程序【答案】C【详解】根据材料可知,《汉谟拉比法典》规定法官在审判出现误判的情况下要承担责任,这强调法官权责的统一,C项正确;古巴比伦是奴隶制社会,主要保障的是奴隶主的利益,排除A项;材料未能体现出法官对司法权的掌握,排除B项;材料只是法律规定,不属于审判程序,排除D项。故选C项。(3)西亚文化:①文字:西亚的楔形文字是世界上最古老的文字;②文学:《吉尔伽美什》,目前所知最早的史诗。③传说:洪水与方舟传说;④数学:发明了60进制,用于测量土地、计算粮食产量和人工;⑤建筑:巴比伦空中花园;☆尼罗河文明:古埃及文明;自然环境尼罗河的定期泛滥,有利于农业生产的发展,尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。(1)文明兴起:文明出现:公元前3500年左右,
埃及文明兴起;埃及统一:公元前3100年左右,
埃及初步实现统一;政治:①建立比较完善的官僚系统;②法老掌握最重要的权力:视为神在人间的代表;掌握政治、经济、军事大权;③官员分别处理政务和地方事务;法老:
古埃及国王的尊称,作为奴隶制专制君主,掌握全国的军政、司法、宗教大权,其意志就是法律,是古埃及的最高统治者。
法老自称是太阳神阿蒙·赖神之子,是神在地上的代理人和化身。(2)埃及文化:①文学:丰富多彩的神话和文学故事;②文字:古老的象形文字;③历法:世界上第一部太阳历;④建筑:金字塔;⑤收写材料:莎草纸;【典例】下图壁画描绘了古埃及人在尼罗河边劳作的场景。对此解读正确的是,当时埃及(
)
A.筒车被运用于农业灌溉
B.杠杆工具在生产中得到运用
C.农业生产注重因地制宜
D.农奴受到了沉重的劳役剥削【答案】B【详解】根据图中有一根连结在一个支撑点上的棍子,这根棍子可以绕着支撑点旋转可知当时埃及在生产中运用了杠杆工具,B项正确;材料不体现筒车,不能体现农业生产注重因地制宜,排除AC项;一般说来古埃及主要是剥削奴隶,中世纪的欧洲地区农奴受到沉重的劳役剥削,排除D项。故选B项。☆印度河文明:古印度文明;自然环境印度河流域的大平原;铁器使用,生产工具进步,雨水丰沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到开发。(1)文明兴起:文明出现:公元前3千纪,古代印度文
明诞生于印度河流域;文明发展:公元前6世纪,恒河流域
形成一系列国家;(2)印度政治:种姓制度;☆背景:婆罗门教提供了理论和宗教基础。☆内容:统治阶级:婆罗门主掌宗教祭祀;
刹帝利负责统治和保卫国家。劳动阶层:①吠舍:大多数是普通劳动者,少部分是富有的商人;②首陀:罗地位最低,需要为前三个等级服务。③贱民:社会的最底层,是“不可接触者”。☆特点:贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等。☆实质:维护奴隶主特权的一种等级制度;☆影响:发端于古代的制度延续下来,对印度社会和历史的发展产生了深远影响。【典例】有学者认为:“古代印度的思维和我们极为不同,他们不记历史,不重书写,他是口传神话和故事的海洋,却是文字记载历史的荒漠。整个印度中世纪史主要是靠中国的求法僧法显等人的记载照亮的。他的塔、石柱、石窟等文学艺术表现形式和内容,以及各民族的风俗习惯,都渗透着因果思想的影响。”该学者自在说明(
)
A.他人记载仅照亮了印度的文学艺术
B.整个印度中世纪史是由中国求法僧记载
C.古代印度文化带有浓郁的宗教色彩
D.古代印度文明呈现多样性和包容性特征【答案】C【详解】根据材料“......整个印度中世纪史主要是靠中国的求法僧法显等人的记载照亮的......都渗透着因果思想的影响。”可分析出古代印度文化带有浓郁的宗教色彩,C项正确;他人记载仅照亮了印度的文学艺术说法太绝对,排除A项;材料说的是主要是靠中国的求法僧法显等人的记载照亮的,而非都是由中国求法僧记载,排除B项;材料体现不出古代印度文明呈现多样性和包容性特征,排除D项。故选C项。(3)文明成就:(1)宗教:佛教产生,佛教是印度重要的思想流派,对种姓制度形成了一定程度的冲击。(2)文学:《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界著名的史诗。(3)数学:创造了从1到9的数字,发明了“0”,提出了按位计值的方法。☆古希腊文明:自然环境古代希腊的中心区域是巴尔干半岛南部和爱琴海的部分岛屿,这里多山少平原,陆上交通不便,不利于地区性大国的兴起。(1)文明兴起:爱琴文明:公元前2千纪,诞生克里特文明和迈锡尼文明;城邦文明:公元前8-前6世纪,城邦逐渐发展起来;
斯巴达和雅典是其中最为著名的两个城邦。(2)希腊政治:斯巴达寡头政治---少数人掌握政权;雅典民主政治---多数公民掌权;公民都有出席公民大会和担任公职的权利,直接决定城邦的大政方针;古希腊城邦民主政治建立在奴隶制基础之上;享有民主权利的仅是成年男性公民,妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民队伍之外。奴隶缺少最基本的权利。民主评价:
促成了雅典政治、经济和文化的高度繁盛;雅典开创了西方民主政治的先河,对后世影响深远;少数人的民主,维护社会不公的一种暴力机器。【典例】历史学家希罗多德看到雅典人在希波战争中所表现出来的团结一心、众志成城的英雄气概时说,雅典人一旦“摆脱了僭主的桎梏,他们就远远地超越了他们的邻人……当他们被解放的时候,每一个人就都尽心竭力地为自己做事情了。”这一论述意在说明(
)
A.僭主政治奠定了民主政治的基础
B.民主政治激发了国家意识
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