安徽省六安市独山中学2025-2026学年高一上学期0月月考历史试题含答案

独山中学2025-2026学年度第一学期高一10月月考历史试题一、选择题。共16题，每题3分，共48分。每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。1.车轱山遗址是湖南洞庭湖北部一处重要的新石器时代遗址。该遗址出土了陶制纺轮和石制的渔猎工具，随葬的石斧、石铲及其他石制工具，绝不与纺轮共存；凡有纺轮随葬的，女性特征都很明显。这表明当时该地区（）A.已经出现社会分工现象 B.手工业生产趋于标准化C.集体劳作形式受到冲击 D.小农经济的条件已形成2.《礼记·礼运》中记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”《史记·夏本纪》载：“禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启。”据此可推断（）A.禹破坏了传统的禅让制度 B.启的贤能远超于益的贤能C.世袭制利于国家社会稳定 D.原始民主传统逐渐被破坏3.在《尚书·酒话》中,周公对比“股先哲王”与纣王的统治,指出前者“迪畏天是小民,经德秉哲”后者“荒腆于酒，不惟自息乃逸”，强调“人无于水监，当于民监”。作为西周初期的禁酒令这体现的思想底蕴是（）A.天人合一 B.自强不息 C.仁政学说 D.民为邦本4.中国人时常以华夏民族自居。华夏作为文化、政治实体，在春秋时期被周边民族所认同，进入战国之后，这些民族逐渐融入华夏族。这说明春秋战国时期（）A.华夏认同观念逐渐增强 B.统一多民族封建国家建立C国家管理实行内外服制 D.世袭制开始代替了禅让制班固在《汉书·艺文志》中说杂家“兼儒墨，合名法……见王治之无不贯，此其所长也。”杂家的这一特点反映出战国时期()A.诸子思想相互借鉴融合 B.儒墨学说成为主流思想C.思想统一局面正式形成 D.君主专制政治逐步确立6.西周青铜农具在商代基础上有所发展，多地出土了西周青铜农具，如1930年江苏仪征破口山西周遗址出土青铜铲，1960年江苏南京江宁县出土鹤嘴锄，1976年陕西临潼、宝鸡竹园沟西周遗址出土多件青铜铲，湖北蕲春、江西奉新与萍乡、湖南湘潭与岳阳等地也出土了西周铜锰、铜铲、镬、耨等农具。这说明西周时期（）A.青铜铸造技术成熟 B.井田制瓦解的趋势初现C.农业占据主导地位 D.农业发展分布范围较广7.西周时期，某诸侯接到周天子的命令：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。汝当遵先王之制，定期朝觐，贡献方物，率师随王出征。”这一情境反映出西周分封制下诸侯应履行的义务是（）世袭统治封地，拥有独立主权 B.拥戴周王为天下共主，服从王室调遣C.按照血缘关系远近分配政治权力 D.在自己封国内建立完备的官僚体系8.国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建统治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是（）A.都是地方制度，加强了中央集权B.前者是贵族政治，后者是官僚政治C.都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中D.都顺应了历史潮流，维护了奴隶制度9.关于秦朝设郡的数目，学术界有不同的看法。某学者在考证秦朝设郡的数目时，收集、使用了以下几类资料，其中最有说服力的是A.《汉书》的记载B.民间的传说C.史学家的论文D.秦简的记述10.建武六年（公元30年），光武帝诏令“王莽时吏人没入为奴婢不应旧法者，皆免为庶人”；建武十五年，光武帝“诏下州郡检核垦田顷亩及户口年纪”。这两项措施的作用包括（）①稳定社会秩序②增加赋税收入③平抑商品价格④完善户籍制度A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④11.魏晋以后，出现了“自淮以北，万匹为市；从江以南，千斛为货”的情形。430年南朝设立钱署，铸造四铢钱；447年规定一枚五铢钱可兑换两枚四铢钱；465年又铸二铢钱，与五铢钱等价。这些货币政策（）A.适应了商品经济的发展 B.整顿了混乱的货币体系C.加剧了商品市场的波动 D.刺激了赋税制度的调整12.西汉陆贾说：“秦始皇设刑罚、为车裂之诛以诛奸邪，筑长城于戎境，以备胡、越，征大吞小，威震天下……秦非不欲治也，然失之者，乃举措太众、刑罚太极故也。”吸取这一教训，西汉的做法是A.奉行儒学，以德治民B.清静无为，与民休息C.设中朝官，强化君权D.封诸侯王，因俗而治13.汉武帝时期，在推行“推恩令”的同时，还实行“左官律”和“附益法”，规定诸侯王国官吏地位低于中央官员，并限制诸侯王结交宾客。有学者指出，这些政策看似矛盾，实则相辅相成。该学者意在说明，汉武帝通过这套组合政策（）A.彻底废除了汉初的分封制度 B.构建了多元制衡的地方控制体系C.完全依靠法律手段解决王国问题 D.放弃了以血缘维系政权的传统14《资治通鉴》记载，西汉时期匈奴“往往入寇汉边，不可胜数；然尚贪关市（边境贸易），嗜汉财物，汉亦关市不绝以中其意”。下列对这一现象理解不准确的是（）A.匈奴接受了汉朝先进的生产方式B.经济交流符合汉匈两族人民利益C.战争没能阻断民族间的经济交流D.匈奴对汉朝物产有较大需求15.河西魏晋墓中有大量的壁画，除了出现比例很高的狩猎场面（如图1），还有不少酿醋（如图2）酿酒、温酒和宴饮场景。据此可知，魏晋时期（）A.农耕生产方式在西北普遍推广 B.民族交往推动经济发展C.少数民族贵族的生活方式奢侈 D.边疆地区华夏认同加强16.《史记》记载，汉中期以前，江南“地广人希”，百姓“无积聚而多贫”；而《宋书》记载，南朝前期江南已经“地广野丰”，“丝绵布帛之饶，覆衣天下”。促成这一变化的主要原因是（）A.江南优越的自然环境 B.劳动人民的辛勤劳动C.先进生产技术的传播 D.江南农产品商品化趋势明显二、非选择题：本大题共三道大题，共52分。把答案填在答题纸中相应的横线上。17阅读材料，回答问题材料一春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观，这得益于生产工具的改进和技术的进步。当时流行“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也”。公元前685年齐国“相地而衰征”，公元前594年鲁国“初税亩”。围绕“争霸”战争的需要，诸侯国们都在不停地进行着改革。经过改革，公室宗族逐渐衰亡，卿族甚或平民贵族势力增强，这些都为文化的理性主义和人本思潮的兴起奠定了社会物质基础。——潘俊杰、魏婧《春秋战国时期的文化转型》——《中外历史纲要（上）》（1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期的社会变革在政治、经济、思想文化等领域的表现。12分材料二西周时，“礼”是治理国家的唯一准绳，具有国家根本大法的性质。周礼最基本的原则是“亲亲”和“尊尊”。“亲亲”是宗法原则，体现政治权力和血缘关系相结合；“尊尊”是等级原则，旨在维护君主制。周礼强调“礼不下庶人，刑不上大夫”，体现出典型的等级制度。礼是贵族特权，平民和奴隶不得享受；刑罚指向平民和奴隶，不针对贵族。春秋战国出现了“以法治国”的主张和成文法运动。郑国子产把法律条文浇铸在鼎上，公布于众，史称“铸刑鼎”。孔子强烈反对铸刑鼎的举措，认为这样做会打破贵贱等级的秩序、“贵贱无序，何以为国?”成文法运动宣告了宗法国家的法律形态的结束和君主专制集权的法律形态的形成。——摘编自曾宪义赵晓耕主编《中国法制史》（2）依据材料二，结合所学，说明“以礼治国”和“以法治国”的不同。12分18.阅读材料，回答问题材料一西汉自洛阳移都关中后，实施了一系列“以关中制关东”的地域控制。自南而北构建了“扦关、郧关、武关、函谷关、临晋关，及诸其塞之河津”。实行严格的关津制度，禁止人员、物资，尤其是马匹流出关中。每年漕转关东粟数十万石以给京师。关外之诸侯王国不仅要缴纳“献费”还要“推贤进士”。以实陵邑为名，强制迁徙关东豪强至关中，通过割断他们与乡土宗族势力的联系，来有效地削弱、打击关东豪强。——摘编自梁万斌《从长安到洛阳：汉代的关中本位政治地理》材料二两汉是中国史上第一次因统一而续国力全盛之时期，但因种种关系，东汉国力己不如西汉。……西汉承秦而都关中，长安为全国之头目，东方的文化、经济不断向西输送，使与西方武力相凝合，而接着再从长安向西北伸展。（驱逐匈奴，开通西域）……光武中兴，改都洛阳，从此东方的经济、文化不免停滞，不再向西移动；而西方武力失其营卫，亦不免于转弱。（因而虽小小的西羌，竟成东汉西边之大患）……东汉国运遂于东方的饥荒（黄巾）与西方的变叛（凉州兵与董卓）两种势力冲荡下断送。——摘编自钱穆《国史大纲》（修订本）材料三洛阳处天下之中……但缺点是防守困难，中州是四战之地，伊洛小平原无险可守。……如果王朝内部有敌对势力的叛乱，则洛阳的安全性不如西安。——摘编自周振鹤《东西徘徊与南北往复——中国历史上五大都城定位的政治地理因素》根据材料一并结合所学，概括“以关中制关东”的主要措施。9分（2）根据材料二、三并结合所学，分析东汉国力不如西汉的原因。9分19.孝文帝改革是北魏政治生活中的一件大事。阅读材料，完成下列要求。材料一：南朝梁武帝派大臣陈庆之出使北魏，陈庆之在宴会上振振有词：“魏朝甚盛，犹日五胡。正朔相承，当在江左。”他在言词中充满对北魏的蔑视，自以为长江以南才是“正朔”所在。但是当他亲眼目睹洛阳旧貌换新颜，一派欣欣向荣的景象后，回到梁朝对人说：“昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传。”——摘编自樊树志《国史概要》材料二：孝文帝不加扬弃的全盘汉化，也为北魏后期的统治埋下了无穷的隐患，特别是孝文帝大定姓族，移植门阀士族制度，在经济利益上一味向鲜卑贵族让步，这对尚无文化积淀可言的鲜卑贵族来说，无疑是给了他们滋生腐化的肥沃土壤。凡此种种，销蚀了北魏统治者的锐气与活力，激化了社会矛盾与冲突，致使北魏统治迅速由盛转衰，归于灭亡。——摘编自郝松枝《全盘汉化与北魏王朝的速亡——北魏孝文帝改革的经验与教训》材料二的观点与材料一有什么差异？你是否同意材料二的说法，请简要说明理由10分参考答案1【答案】A【解析】【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。根据题干并结合所学可知，石斧、石铲等工具多与农业生产或渔猎活动相关，而纺轮是纺织手工业的核心工具，说明不同个体的生产活动存在明确分化，符合新石器时代的社会分工的特征，A项正确；材料仅提及“陶制纺轮”“石制工具”的存在，未涉及生产标准化（工具的形制、规格统一等），排除B项；材料仅反映“工具与性别、生产活动的关联”，虽然新石器时代农业、渔猎多以氏族为单位集体进行，但材料未提及劳作方式，排除C项；小农经济是春秋战国时期逐步形成，与题干时间不符，排除D项。故选A项。【2题答案】【答案】D3【答案】D【解析】【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料概括可知：题干中“迪畏天是小民”与“经德秉哲”的对比，说明贤明君主敬畏天命、重视民众（“小民”），而纣王因纵酒失德失去民心，凸显民众是政权根基的理念，且周公强调“人无于水监，当于民监”（不要以水为镜，而要以民为镜），直接体现了统治者应当以民众的反映作为执政得失的衡量标准，这是“民本思想”的核心表达，即其思想底蕴是民为邦本，D项正确；天人合一”强调自然与人的和谐，与题干无关，排除A项；“自强不息”是个人修养范畴，不涉及政府与民众的关系，排除B项；仁政学说是战国时期孟子的思想，与材料时间信息不符，排除C项。故选D项。4【答案】A【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期中国。春秋战国时期，周边民族认同华夏、融入华夏族，有利于促进民族融合、增强华夏认同观念，A项正确；统一多民族封建国家建立的标志是秦朝建立，排除B项；商代国家管理实行内外服制，排除C项；夏朝世袭制开始代替了禅让制，排除D项。故选A项。5【答案】A【解析】【详解】本题考查了杂家思想。儒墨学说在战国时期都不是主流思想，故排除B项；春秋战国时期是百家争鸣，思想统一局面没有形成，故排除C项；君主专制政治是自秦代开始才逐步确立，故排除D项。杂家思想“兼儒墨，合名法”体现了诸子思想互相借鉴融合的特点，故选A。6【答案】【答案】D7【答案】【答案】B8【答案】B【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据所学知识可知，分封制下的职位世袭，以血缘关系为纽带，是贵族政治的表现；郡县制下的官员由中央政府任命，以地域关系为纽带，是官僚政治的表现，B项正确；分封制和郡县制都是地方制度，但分封制下诸侯权力较大，易造成地方割据，不利于中央集权，郡县制有利于加强中央集权，排除A项。分封制尚未实现权力的高度集中，秦以后之郡县政治并非以血缘为纽带，排除C项；“秦以前的封建政治”指的是分封制，维护的是奴隶主贵族的统治，并非维护封建统治，排除D项。故选B项。9【答案】D【解析】【分析】试题分析：分析题干，实际是考查学生关于历史研究方法的掌握程度，在收集、使用资料这一点上，应该是最直接的文物最有说服力。分析选项，民间传说可信度是最差的。《汉书》和史学家论文也都带有很大的主观性，只有D项最客观、最原始、最直接，属于一手史料，也最可信。所以答案为D。考点：古代中国的政治制度•秦朝中央集权制度的形成•郡县制。10【答案】B【解析】【详解】本题是组合选择题。时空是：汉（中国）。根据材料概括可知：材料涉及的是在王莽时期被没入奴婢，但按照汉朝法律不应为奴婢的人，重新免为庶人，这解放了部分民众，缓和了社会矛盾，有利于稳定社会秩序，同时自由人的增加，扩大了赋税的征收对象，有利于增加赋税收入，①②正确；材料涉及光武帝要求地方核查田亩和人口的具体信息，这完善了户籍管理制度，④正确，故B项正确；③错在，材料未涉及对政府对商业的管理措施，无法得出平抑商品价格，排除ACD项。故选B项。11【答案】C【解析】【详解】根据选项用词，可知这是影响题。根据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南朝时期的中国。根据材料，魏晋后商业交易规模较大，南朝却频繁更改货币兑换规则，430年设钱署铸四铢钱，447年规定五铢钱与四铢钱兑换比例，465年又铸二铢钱并规定与五铢钱等价。根据所学知识，货币兑换规则频繁变动，使得市场上货币价值不稳定，商家和消费者难以准确预期交易成本和商品价格，必然会加剧商品市场的波动，C项正确；正常情况下适应商品经济发展的货币政策应保持货币相对稳定，而材料中频繁变动货币兑换规则不利于商品经济稳定发展，并非适应商品经济发展，排除A项；材料中货币兑换规则的频繁改变，本身就显示出货币体系的不稳定和混乱，并非整顿混乱的货币体系，排除B项；材料未提及这些货币政策对赋税制度调整的刺激作用，两者之间没有直接关联体现，排除D项。故选C项。12【答案】B【解析】【详解】西汉陆贾提出秦朝的教训是“举措太众、刑罚太极”，也就是统治者做了太多的事情，而且刑罚过重，为吸取教训应该无为而治，而且要宽刑薄税，故选B；西汉是从汉武帝时期开始奉行儒学的，其儒学思想是外儒内法兼采道家，所以不是完全的以德治民，故A与题意不符；CD与题意不一致，不是题干要表达的主张，故排除CD。13【答案】【答案】B14【答案】A【解析】【详解】根据题干设问词，可知本题是反向题，根据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据材料信息可知，匈奴虽频繁侵扰汉边，但仍重视关市贸易，汉朝也以关市维持关系，未涉及生产方式（如农耕技术）的学习或采用，因此匈奴接受了汉朝先进的生产方式与材料不符，A项正确；材料体现的是即使有战争，双方仍愿意进行贸易，符合材料，排除B项；匈奴经常入侵边境，但边境贸易依然存在，说明经济交流并没有因为战争而完全中断，符合材料，排除C项；“嗜汉财物”说明他们对汉朝物资的渴望，符合材料，排除D项。故选A项。15【答案】B【解析】【详解】根据题干设问词，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是:魏晋时期（中国）。根据材料信息“魏晋墓的壁画除了出现比例很高的狩猎场面还有不少酿醋酿酒、温酒和宴饮场景”结合所学可知，魏晋墓的壁画反映了魏晋时期人们的社会生活，其中狩猎场景体现了少数民族的生活方式，酿醋、酿酒等体现了中原地区的生活方式，说明这时期民族交往和民族交融的加深，促进了经济的发展，B项正确；农耕的生产方式是否在西北得到普遍推广仅从材料所给的壁画中无从得知，材料主要强调了民族交融的加深，排除A项；材料信息强调的是农耕文明与游牧文明的交流、交融，无法判断少数民族的贵族是否生活奢靡，排除C项；材料信