语文核心古诗词教学改革实践

古诗词是中华文化的基因库，承载着民族精神与审美智慧。新课标提出语文核心素养导向的教学要求后，古诗词教学需突破“记诵+翻译”的传统模式，转向文化传承与思维发展的深层实践。本文结合教学改革实践，探讨如何通过目标重构、内容整合、方法创新与评价转型，实现古诗词教学的素养化转型。一、教学现状的痛点审视当前古诗词教学存在认知、方法、评价维度的三重困境，制约了核心素养的落地：（一）认知维度的窄化将古诗词教学等同于文言知识讲解与机械背诵，忽略意象审美、情感体验与文化思辨。例如教学《锦瑟》时，多数课堂聚焦“庄生晓梦”的典故翻译，却未引导学生体会“锦瑟无端五十弦”中生命虚无的美学表达。（二）方法维度的僵化以教师讲授为中心，学生被动接受，缺乏沉浸式体验与创造性转化的实践环节。如《归园田居》的教学，多停留在“分析田园意象”的表层解读，鲜少让学生通过农事体验（如种植蔬菜、撰写农耕日志）理解“守拙归园田”的精神追求。（三）评价维度的单一以默写、翻译为主要评价方式，难以衡量学生的文化理解与审美创造能力。某次调研显示，85%的学生认为“古诗考试就是背默诗句”，反映出评价导向对教学的窄化影响。二、改革路径的系统性建构针对痛点，需从目标、内容、方法、评价四个维度系统重构教学范式：（一）目标重构：从“知识习得”到“素养生成”立足语文核心素养的四个维度，将古诗词教学目标分解为：审美鉴赏：通过意象品鉴发展感知力（如分析《雨霖铃》“杨柳岸晓风残月”的留白艺术）；文化自信：通过文化解码培育民族认同（如对比《离骚》“香草美人”与《红楼梦》“黛玉葬花”的精神传承）；思维发展：通过思辨性解读提升批判性思维（如辩论“陶渊明归隐是逃避还是坚守”）；语言建构：通过创意表达实现知识转化（如将《石壕吏》改编为现代短剧）。以《茅屋为秋风所破歌》教学为例，设计“三层目标”：基础层讲解“布衾多年冷似铁”的文言现象；进阶层分析“屋漏痕”意象的苦难叙事；创新层对比杜甫与范仲淹的忧民情怀，撰写“当代青年的责任担当”微评论。（二）内容整合：从“单篇教学”到“主题统整”采用大单元教学理念，围绕文化主题整合古诗词资源。例如“家国情怀”单元，整合《过零丁洋》《满江红》《我爱这土地》（现代诗），设计“古今爱国精神的传承与创新”任务群：1.文本互鉴：对比不同时代的爱国表达方式（文天祥的舍生取义、岳飞的沙场壮志、艾青的土地情结）；2.生活联结：采访身边的“平凡爱国者”（如社区志愿者、乡村教师），记录其故事；3.创意表达：创作“新时代爱国宣言”诗歌，融入科技报国、生态守护等当代主题。通过主题统整，打破时空界限，让学生在“古今对话”中深化文化理解。（三）方法创新：从“静态讲解”到“动态建构”1.情境浸润法利用VR技术还原“浔阳江头夜送客”的场景，让学生沉浸式感受《琵琶行》的情感氛围；创设“古人雅集”情境，学生身着汉服，以角色扮演演绎《兰亭集序》的曲水流觞，在仪式感中体悟文人精神。2.任务驱动法设计“古诗词文化产品开发”项目，如：将《诗经·蒹葭》改编为音乐剧脚本，用戏剧冲突呈现“求而不得”的美学；用数据可视化呈现唐诗中的“月亮意象”分布，分析“月”从“思乡符号”到“宇宙哲思”的演变；为《登鹳雀楼》设计文创产品（如书签、海报），提炼“登高望远”的精神内核。3.思辨对话法针对“商女不知亡国恨”的争议，组织辩论会：“商女的‘不知’是麻木还是无奈？”引导学生从历史语境（晚唐社会的娱乐化倾向）与女性视角（商女的生存困境）辩证分析，培养批判性思维。（四）评价转型：从“结果评判”到“成长追踪”构建“三维评价体系”：过程性评价：记录学生的意象笔记、文化探究日志、创意作品草稿，关注思维发展轨迹。例如《登高》教学后，收集学生的“生命体验日记”，评估其对“万里悲秋常作客”的情感共鸣程度。多元主体评价：教师评价、学生自评、小组互评结合。如“古诗改写”作业采用“同伴盲评+文化导师（家长/学者）点评”模式，从“语言表现力”“文化理解度”“创意新颖性”三方面打分。素养导向评价：设计“文化理解量表”，从“意象感知—情感共鸣—文化反思”三个层级评估学生的素养发展。例如对《赤壁》的评价，不仅看诗句翻译，更看学生能否联系历史语境解读“东风不与周郎便”的隐喻性。三、实践案例：《赤壁》教学的素养化转型以《赤壁》教学为例，设计“三阶任务链”，实现从“知识讲解”到“素养生成”的跨越：（一）任务链设计1.意象考古绘制“折戟—赤壁—二乔”的意象关联图，分析“以小见大”的艺术手法。学生发现“二乔”意象将“战争胜负”转化为“女性命运”，体会杜牧对历史叙事的解构。2.历史思辨组织辩论：“杜牧的‘东风论’是历史洞察还是文人抒情？”学生结合《三国志》史料（赤壁之战的真实因素）与文学创作的虚构性，提出“杜牧借史抒怀，是对晚唐国运的隐喻”，深化对咏史诗“以史为镜”功能的理解。3.文化迁移创作“当代版咏史短评”，如以“芯片突围”为主题，模仿“东风不与周郎便”的句式，表达对科技竞争的思考。学生作品“核心不与国匠便，华夏何能立潮头”，实现了文化精神的当代转化。（二）课堂反馈课后问卷显示，87%的学生认为“思辨辩论让古诗有了思想的温度”；创意写作中，62%的作品融入了“历史智慧解决当代问题”的思考，体现出文化理解与创新意识的发展。四、改革成效与反思（一）改革成效学生层面：课堂参与度从60%提升至92%，文化创意作品（如古诗绘本、短视频）累计产出300余件，体现出审美创造与文化自信的发展。教师层面：形成“主题统整+任务驱动”的教学范式，开发出《山水田园诗中的生态智慧》《边塞诗的家国叙事》等12个校本课程包。（二）实践反思资源整合的挑战：跨学科资源（如历史、美术）的协同需要建立校际资源库，避免教师单打独斗。建议联合高校、博物馆开发“古诗词文化资源包”，提供史料、艺术作品等支撑材料。教师素养的要求：需提升教师的文化解读能力与数字化教学技能。可开展“古诗词文化工作坊”（邀请学者解读《诗经》的人类学意义）与“VR教学实训”，帮助教师掌握情境教学工具。评价的深化：素养评价的量化工具仍需完善。可借鉴PISA的“文化素养测评框架”，开发更具操作性的评价量规，如从“文化感知—文化解释—文化创新”三个维度设计评分标准。结语古诗词教学