山东省泰安市2026届高三上学期期末考试历史试题

第2页共2页2026届山东省泰安市高三上学期期末考试历史试题2026.01一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。1．大汶口文化晚期的花厅墓地分南北两区。北区发掘60余座墓葬，出土瓦足鼎、平底罐、玉钺、玉琮等随葬器物约1430件，其中8座大型墓葬有18具殉葬者遗骸。南区以单人小墓为主，仅少量陶器随葬，无猪、狗等动物殉葬。这反映出当时A．礼乐制度开始萌芽 B．国家形态已经形成C．阶级分化较为明显 D．农耕畜牧水平低下2．孔子希望建立“天下有道”的社会，孟子希望建立“王道乐土”，老子说“以道佐人主者，不以兵强天下”。他们所说的“道”是A．建立理想社会的运行规则 B．倡导平等和谐的社会追求C．加强道德修养的行为规范 D．顺应社会发展的自然法则3．图1是四川彭县出土的东汉画像砖《迎谒图》。画面右侧二人肩荷大旗，向右奔走，是出行者的前驱；左侧三人是迎谒者，中者衣冠整饬，持笏躬身迎候，另外两名椎髻者，持笏跪拜。据此可以研究汉代图1A．士人阶层的交往方式 B．儒学教育的普及情况C．等级森严的官吏制度 D．中央集权的强化程度4．下表为东晋到南朝时期土断的实施情况。由此可知材料主要反映了当时庚戌土断明确规定“不得藏户”，晋宗室彭城王司马玄“匿五户，桓温表玄犯禁，收付廷尉”义熙土断刘裕“大示轨则，豪强肃然，远近知禁”，至是会稽余姚虞亮（世家大族）复藏匿亡命千余人大明土断雍州宗强领袖柳元景强烈抵制。“郡县流民不愿属籍”，元景弟以元景之势，制令诸郡“发兵讨玄谟（主持土断的雍州刺史）”A．士族专权尤为严重 B．中央和地方矛盾尖锐C．户籍管理混乱不堪 D．政府和豪强争夺人口5．下图是中国古代某一历史时期商业中心分布示意图。据此判断，该时期是A．秦汉时期 B．隋唐时期 C．宋元时期 D．明清时期6．1892年，薛福成批评清朝当权大臣处理外事轻视国际法，同时他也清醒地认识到在强权政治下不可能完全依靠国际法来求得公平。这说明A．清政府重视国际法的实践运用 B．开明官僚成为变革的重要力量C．晚清外交近代化存在现实困境 D．西学东渐上升到仿行制度层面7．1913年5月，在袁世凯的支持下，共和党、统一党、民主党合并为进步党。《进步党宣言》指出：“本党以抵制暴民专制为职志，拥护中央为天职”。该党在国会中占据200余席，直接制约国民党势力。这主要反映出A．议会成为国家权力中心 B．民众已普遍接受民主共和观念C．制度变革推动社会进步 D．民主政治进程的曲折与脆弱8．表2所示为近代著名杂志《东方杂志）民国初年的大事摘编（部分）这体现了表2年份大事1916年10月杜亚泉发表《静的文明与动的文明》，主张调和东西文化1917年7月恽代英发表文章《结婚问题之研究》，力主男女婚姻自主1921年2月潘公展发表文章《近代社会主义及其批评》：“社会主义在今日的中国，仿佛有‘雄鸡一鸣天下晓’的情景”A．马克思主义大众化的推进 B．时局推动社会思潮的演进C．中国革命的道路日渐清晰 D．新文化运动阵营发生分裂9．下图为《我的画报》于1934年第2卷第15期刊发的题为《洗国耻》漫画，画中文字为“五月里，国耻多，要洗国耻，先要勤读书”“五月里，国耻多，要洗国耻，不怕工作苦”。这体现出当时A．动员民众参加抗战渐成共识 B．救亡图存思想借助通俗媒介传播C．政府教育重心转向抗日救国 D．文艺界重视在农村开展抗日宣传10．中华人民共和国成立以来，在北京先后建设了三个使馆区。第一使馆区始建于1955年，主要由社会主义国家构成，后来英美等国加入。20世纪60年代第二使馆区开始建立，非洲国家大使馆超过四分之三。第三使馆区在21世纪初才开始建设，该使馆区的用地需各国申请，使馆也由各国自行建设。这反映出A．城市规划优先服务于外交战略的布局调整B．第三世界国家主导着中国外交关系的演变C．外交策略从意识形态主导转向多元化与开放性D．经济全球化推动着使馆区的功能向商业化转型11．出土于苏美尔城邦乌尔的泥板文书（约公元前2100年）记载了神庙管理人员对灌溉系统的分配：“分配给农户卢伽尔的水渠长120腕尺，宽8腕尺，需每年缴纳2石大麦作为维护费；祭司集团负责水渠东段的清淤，违者罚款30舍客勒白银。”文书边缘还刻有城邦长老会议的印章。这体现了A．神权与王权的紧密结合 B．灌溉农业依赖中央集权C．商业契约规范经济行为 D．早期国家的制度化治理12．欧洲中世纪的通行文字是拉丁文，但到了13世纪，以伦敦方言为基础形成的英语就出现在英国官方文件中，16世纪，法语成为法国的官方语言。这一现象A．导致欧洲陷入四分五裂 B．沉重的打击了天主教会统治C．推动了民族国家的形成 D．体现了民主平等的启蒙思想13．16世纪，美洲的西班牙人、葡萄牙人若要吃面包，需要进口欧洲小麦。进入17世纪，智利发展成南美的小麦产区，产品除了供应本地外，还被运到巴西、古巴、秘鲁等地。小麦在美洲的传播A．促进了殖民地的近代化 B．有利于稳固欧洲的殖民统治C．推动了奴隶贸易的兴起 D．改变了土著居民的饮食结构14．18世纪，来自中国的饮茶风气在英国引发讨论。有人将英国人的饮茶行为比作土耳其人对鸦片的嗜好，认为饮茶不仅造成金银大量流失，还不利于本国工业发展；也有人认为茶叶贸易能增加政府收入，应主动降低关税，允许更多商人参与茶叶贸易。这种争论反映出A．自由主义和重商主义的较量 B．新兴国家与老牌国家的竞争C．大众需求与国家利益的冲突 D．科学精神与传统习俗的结合15．自2008年国际金融危机发生以来，世界经济增长的动力依然不足，发达经济体需求萎缩，经济复苏乏力，对新兴市场国家和发展中国家影响巨大，南北差距和贫富分化日益严重。这说明A．全球经济环境日趋恶化 B．经济多极化趋势不断加强C．国际经济秩序动荡无序 D．全球治理方式有待提升二、非选择题：本大题共4小题，共55分。16．阅读材料，回答问题。（12分）材料一城隍信仰起源于自然崇拜，在我国历史悠久且蕴含丰富的文化内涵。作为守御城池、保障治安的城市守护神，唐代得以普及，宋代有了新发展。表3为宋代城隍神分布情况（部分）。表3城隍神地点春申君（战国时期忠烈之士）苏州周苛（秦末汉初忠烈之士）福州、江阴范增（秦末谋士，被尊为“亚父”）和州萧何（汉初丞相）襄阳茹侯（宋代昌国县平民，其忠诚英勇的行为赢得时人赞扬）昌国县包拯（北宋名臣，人称“包青天”）开封——据宋代地方志及有关记载整理材料二《宋史·礼志》中有多处记载皇帝祭祀城隍的事例，其中开国皇帝宋太祖在建隆元年和四年曾经祭祀城隍。宋代城隍庙较唐代更为多见，尤其是县一级城隍庙增多，北宋时21处，南宋时52处。朝廷十分注重对民间祠神控制，将一些在民间颇有影响力的、祈祷灵验的祠神纳入到朝廷的控制之内，地方官到任之初要祭祀当地城隍。——据程民生《神人同居、祠满天下——从祠神来解读宋代社会》等整理概括宋代城隍信仰的特点，并分析宋代城隍信仰发展的原因及其影响。（12分）17．阅读材料，回答问题。（15分）材料晚清邮政制度的演变清代邮递制度既有对传统体制的传承，又适应了时势的发展，以官民分立为主要特征，即政府文书的传递由皇朝掌控，民间书信传递则有多种渠道，起源于明朝的民信局是连接民间与官方、城乡之间的重要桥梁。晚清以来随着城市与商业、交通的发展，分立的邮递体系日渐难以适应国家与社会变化的需要，驿传制度的腐败耗财，民信局的安全缺失，均成为朝野呼吁官民合一的要因。随着《南京条约》《天津条约》等不平等条约的签订，西方列强在华设立客邮，外国邮政体系与国家统一邮政理念随之传入中国。1866年，海关总税务司赫德率先在海关系统试办邮政，1878年发行大龙邮票并面向公众收寄邮件；1897年，大清邮政官局正式成立，由海关主导推进邮递并制，通过降低邮资、与铁路轮船公司合作垄断运输渠道，逐步合并民信局；同时明确客邮邮件须由大清邮政代递，遏制其扩张势头。1906年，清政府发布《邮政法》。1911年，清政府设立邮传部，正式从海关手中接管邮政，成立邮传部邮政总局，标志着中国邮政从洋员主导转向国家自主管理。尽管清末邮政改革未能完全取缔客邮，但统一的邮政体系不仅推动了民间通信与中外贸易发展，更为后续收回邮政主权奠定基础。1923年，各国客邮最终全部撤离中国。——整理自吴昱《官民分立与邮递并制：清代“邮政”制度的演化》等以“晚清邮政制度的转型”为题，写一则历史短文。（15分）（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）18．阅读材料，回答问题。（14分）材料表420世纪50—70年代宣传画中的农民形象政治运动中的农民形象农业生产中的农民形象文化建设中的农民形象——据付玉竹《新中国宣传画中农民图像的形塑与功用（1949—1976）》整理请对新中国宣传画塑造的农民形象进行解读。（14分）19．阅读材料，回答问题。（14分）材料“三个世界”THREEWORLDS“Itseemstomakeconversationsodifficult”（看上去要协商一致是一件非常困难的事情）图4注：漫画中的鹰、狮子、熊分别代表着美国、英国、苏联三个国家，它们各自占据一个地球，地球上的文字从左至右分别是gold（黄金）、sterling（英镑）、territorialpower（领土权力）。——摘自英国《笨拙》杂志（1945年9月26日）（1）图4是否反映了三方的真实实力？说明理由。（6分）（2）为什么图中说“要协商一致是一件非常困难的事情”？（8分）

2026届山东省泰安市高三上学期期末考试历史试题参考答案一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。题号12345678910答案CACBDCDBBC题号1112131415答案DCBAD二、非选择题：本大题共4小题，共55分。16．【答案】特点：宋代城隍神来源广泛，多供奉功臣、良吏和贤士，既有历史人物，也有宋代平民；皇帝亲自祭祀，地方官到任祭拜，城隍信仰由民间信仰为主逐渐发展到官方化、制度化；城隍神数量显著增加，分布范围逐步扩展，向县域基层渗透，具有地域性和基层化。（6分）原因：宋代政府为加强对地方社会和民间信仰的控制，强化中央集权，将城隍信仰纳入官方祀典；宋代城市经济繁荣，市民阶层壮大，催生对城市保护神的信仰需求；理学兴起，将伦理纲常融入城隍信仰；佛道文化交融丰富了城隍信仰。（3分。每点1分，答出3点即可）影响：宋代城隍信仰有利于缓解社会矛盾，以伦理教化维系社会秩序；为商品流通、人口流动提供了文化纽带，进一步促进了商品经济发展；丰富了宋代精神文化内涵，有利于传承城隍信仰文化与凝聚社会认同。（3分）17．【答案】晚清邮政制度转型是近代中国从传统社会向近代迈进的缩影。（2分）鸦片战争后，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，传统社会结构和经济体系遭到了严重冲击，依靠驿站和书信的传统传递方式效率低下，无法满足快速发展的社会需求。商业活动的增加和城市的快速发展，急需建立一个更为高效、系统的邮政网络，以促进国内外的交流与合作。西方列强设客邮侵犯中国邮政主权，同时西方邮政体系和国家统一邮政理念传入，为转型提供借鉴。清政府为加强邮政主权，成立邮传部，实施国家自主管理，逐步收回国家邮政主权。（4分）晚清邮政转型经历了从被动接受到主动调适的曲折过程，在制度建设上从被动移植转向主动建构，完成了从洋员主导到国家自主的关键转变。这一转变体现在理念上从维护政治统治转向服务国家与社会，制度上从分散管理走向集中统一，功能上从单一公文传递扩展为全民通信服务。（4分）统一的邮政体系打破了原有邮政的混乱局面，为民间通信提供了便利，推动了中外贸易的发展，加强了国内外的经济联系，促进了国际间贸易和文化交流。晚清邮政制度转型是中国近代化进程的一部分，实现从传统政治工具向现代公共服务的转变。转型中规范客邮代递，遏制其扩张，虽然未能在短时间内完全取缔客邮，但对中国近代邮政事业的发展和国家主权的维护起到了重要作用。（5分）18．【答案】新中国宣传画塑造的农民形象是重要的政治宣传与动员工具，其形象塑造服务于国家建设需要。（2分）政治运动中的农民形象被描绘为政治运动的积极参与者，表情坚定、姿态昂扬，体现农民作为国家主人翁的政治身份，强调其对党和国家的忠诚与拥护，以实际行动巩固新生政权。（3分）农业生产中的农民形象表现为勤劳乐观、生产积极性高涨。体现劳动光荣、自力更生的价值观，支援国家经济建设，突出农业在国家工业化建设中的基础作用。（3分）文化建设中的农民形象塑造为有文化的劳动者和建设者，服务于扫盲需求，推动农村文化普及，旨在推广农业科技，推动农村精神文明建设，增强农民的国家认同感与归属感。（3分）这些形象反映了新中国建立初期农村的变迁，农民的生产积极性和主人翁意识空前提高，有利于塑造男女平等的社会新风尚，强化国家意识，巩固新政权。宣传画通过鲜明的人物形象，反映了积极乐观、勇于进取的时代精神，具有重要的艺术价值和时代意义。（3分）19．【答案】（1）没有。（2分）理由：美国二战中实力得到增强，综合国力强大；苏联二战后军事实力依然强大，努力扩大在东欧的势力范围；英国在二战中实力削弱，失去了原有的世界霸权地位，已无法与美苏抗衡。漫画出于英国杂志，反映出英国仍然试图维护大英帝国旧日荣光的野心。（4分）（2）原因：①