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高中历史名校试卷PAGEPAGE1广东省深圳市盟校2025-2026学年高二上学期期中考试历史试题考生注意:1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分,考试时间75分钟。2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围:选择性必修1第1~12课。一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1.秦朝定期上报的文书有两类:一类是以人的年龄为期限的“傅籍”和“免老”,即年满17岁者申报入傅以承担国家赋役,有爵者56岁、其他60岁申请免老以解除徭役义务;另一类涉及农业生产、财政账簿等,如《仓律》规定每年农作物的产量“到十月牒书数上内史”。这可用于说明秦朝()A.国家行政管理集权化 B.经济立法严苛C.文书传递流程规范化 D.劳役负担沉重【答案】A【解析】据材料可知,秦朝傅籍、免老制度要求地方定期上报人口年龄信息,《仓律》规定农作物产量需按时上报中央。这使中央得以直接掌握全国的人口基数(服务于赋役征发)和经济数据(服务于财政调配),通过规范化的信息收集,将地方治理权收归中央,体现了行政管理的集权化,A项正确;材料仅提及《仓律》规定上报农作物产量,没有涉及“立法严苛”,排除B项;材料强调的是定期上报的制度要求,未涉及文书传递的路线、方式、人员等相关内容,排除C项;傅籍是登记劳动力,免老是免除徭役,材料仅说明这两项制度的存在,没有提及劳役的具体时长、强度或频次,无法体现“负担沉重”,排除D项。故选A项。2.明末官员孙承泽指出,巡抚“总领一方,凌驾三司”,同时“带风宪之衔,不独地方利弊可言,即朝廷大政无不可入告”。据此可知,明朝巡抚制()A.简化了地方行政区划层级 B.模糊了地方官员的权力划分C.对地方治理产生双重影响 D.使监察权凌驾于行政权之上【答案】C【解析】根据材料中“巡抚‘总领一方,凌驾三司’”“带风宪之衔,不独地方利弊可言,即朝廷大政无不可入告”,结合所学知识可知,明代巡抚由中央临时派遣逐渐演变为常设地方大员,既统辖地方行政、军事,又兼有监察职能,能够直接向皇帝奏报地方与朝政事务;这一制度一方面加强了中央对地方的控制,提高了治理效率,另一方面也因权力集中而可能造成专断或与三司职权重叠,带来协调困难,体现出对地方治理的双重影响,C项正确;材料未涉及行政区划层级的简化,排除A项;“模糊权力划分”仅反映问题的一面,未能涵盖其强化中央集权的积极作用,表述片面,排除B项;巡抚虽“带风宪之衔”,但其本质是行政主导兼监察,并非监察权凌驾行政权,且明代都察院系统仍独立存在,排除D项。故选C项。3.公元前30年,屋大维正式废除了“三头”统治(三位权势人物联手掌控权力)。他对元老们说:“我完全放弃了我的权力,将其都归还给了你们,包括军队、法律和行省。”公元前22年,他拒绝了元老院和罗马人民授予他独裁官职务的请求。这表明,当时罗马()A.政治统治重视权力制衡 B.元老院实际掌握了国家大权C.对外扩张中蕴藏着危机 D.共和制传统仍有一定影响力【答案】D【解析】据材料可知,屋大维之所以不直接称帝、拒绝独裁官头衔并假意还权元老院,是因为共和制已存在数百年,反对独裁、维护共和的理念仍被贵族和民众广泛认同。他通过顺应这一传统,来减少统治阻力,D项正确;此时屋大维已通过军事力量和政治操作掌控核心权力,罗马的权力结构已从共和时期的元老院、执政官、公民大会制衡,转向以屋大维为核心的个人主导,所谓放权只是表面形式,排除A、B两项;材料描述的是罗马内部的政治权力运作,没有涉及对外扩张的行为或相关危机,排除C项。故选D项。4.下表是1867年英国议会改革法案对于选举人条件的规定。这些规定()城镇选区已届成年,未被褫夺法律行为的男子,只要在该选区内任何住宅连续居住一年以上,并按规定缴纳摊派到所居房屋上的一切救济金,或以寓客身份在城镇选邑中单独租房居住一年以上,其所租房屋,不包括租用的家具在内,净年值在10镑或10镑以上郡选区已届成年,未被褫夺法律行为的男子,占有净年值在5镑以上的土地或产业,或其所占有的土地或产业,租期在60年以上A.有利于维护人民民主专政 B.适应了资本主义经济发展要求C.巩固了传统贵族政治势力 D.使成年男性的普选权基本实现【答案】B【解析】该法案通过财产资格将部分工人阶级上层和新兴资产阶级纳入选举体系,既适应了资本主义经济发展要求政治代表的需求,又通过居住、纳税等条件筛选出稳定的社会阶层以维护经济秩序,符合资本主义对有产者,B项正确;1867年的英国是资本主义君主立宪国家,其政治改革的本质是维护资产阶级统治,与“人民民主专政”无关,排除A项;英国传统贵族多依赖农村土地所有权掌控选举权,而改革通过降低城镇选区财产门槛、扩大选民范围,让新兴资产阶级和中下层群体分享政治权力,冲击了贵族势力,排除C项;1884~1885年第三次议会改革后,英国基本实现了成年男性的普选权,排除D项。故选B项。5.1946年,国民党机关刊物《中央周刊》刊发社论:“国民党将……由独负建国责任的地位转到与各党派共负建国责任的地位”,同时强调“国民党却依然必须以革命建国领导者的地位,出而领导国民和各党派向着三民主义的革命建国而迈进”。这反映出当时国民党()A.尝试构建多党合作的政治格局 B.有序推进政治民主化进程C.积极迎合民众的民主政治诉求 D.借民主伪饰独裁统治本质【答案】D【解析】根据材料可知,社论一方面提出国民党“与各党派共负建国责任”,看似顺应战后民主诉求;另一方面又强调必须“领导国民和各党派”,实质是维护其独裁地位。这种“共负责任”与“独占领导”的表述冲突,反映了国民党假民主、真独裁的本质,D项正确;多党合作的核心是各党派平等参与、共享权力,国民党强调自身的领导权,本质是维护一党独裁,排除A项;材料描述的是国民党的独裁本质,没有体现“推进政治民主化”的实际行动,排除B项;社论中“与各党派共负建国责任”的表述看似迎合民主诉求,但“坚持领导地位”的核心立场表明,国民党并非真心追求民主,排除C项。故选D项。6.基层群众自治制度是中国特色社会主义民主政治制度的重要组成部分。截至2023年,全国村(居)民委员会已达65万多个,村(居)民议事协商、民主评议等机制普遍建立。这一制度的推行()A.构建了国家基层政权的组织架构 B.实现了人民对国家事务的直接管理C.根本上消除了城乡基层治理差异 D.为民主政治建设提供了基础性支撑【答案】D【解析】根据材料并结合所学知识可知,基层群众自治制度是人民直接行使民主权利的重要形式,通过民主选举、协商、监督等方式,推动基层民主实践,为社会主义民主政治建设提供了基础性支撑,D项正确;村(居)委会是群众自治组织,不属于基层政权(乡镇政府、街道办事处等),排除A项;基层群众自治制度仅涉及基层事务(村务、社区事务),而非“国家事务”,国家事务的管理需通过人民代表大会等间接民主形式,排除B项;虽然该制度覆盖城乡,但城乡在资源、治理模式上仍存在差异,并未“根本上消除”,排除C项。故选D项。7.三朝元老翁同龢多次向光绪帝举荐康有为,但其认为《新学伪经考》是“经家一野狐也”。湖广总督张之洞曾大力支持强学会及《时务报》的活动,但“不信孔子改制”,劝康有为“勿言此学”。这说明()A.维新理论推行缺乏现实基础 B.儒家思想无法适应时代潮流C.新旧知识分子矛盾不可调和 D.改良道路因急功近利而失败【答案】A【解析】根据材料可知,翁、张二人虽支持维新运动,但与康有为的理论、观点存在根本分歧。这反映出维新理论在传统官僚群体中缺乏共识基础,其推行面临来自支持者自身的质疑,A项正确;康有为通过“托古改制”重构儒家思想以推动维新,张之洞等人的反对说明传统儒家话语仍具影响力,排除B项;翁、张二人属于传统官僚(旧知识分子),却支持维新活动,说明新旧知识分子群体并非截然对立,他们的分歧更多体现在对具体理论路径的选择上,排除C项;材料强调理论分歧,而非维新运动失败的原因,且戊戌维新运动失败的主因是保守势力反扑及策略失误,排除D项。故选A项。8.魏晋时期,竹林七贤中的阮咸因在服丧期间与人饮酒而“世议纷然”,“自魏末沉沦闾巷,逮晋咸宁(275~280年)中始登王途”;阮简因于服丧期间食肉“以致清议,废顿几三十年”。这反映了魏晋时期()A.门阀士族势力遭到了压制 B.民间舆论决定官员选任C.儒学礼教仍具社会约束力 D.九品中正制的严密规范【答案】C【解析】据材料可知,阮咸、阮简均因服丧期间违反礼教,遭到“世议纷然”“清议”的批判,并导致个人仕途长期受阻,这说明违背儒学礼教的行为会直接受到舆论谴责和实际利益惩罚,C项正确;阮氏属于名士群体,其遭遇是个人违反礼教的结果,与门阀势力是否被压制无关,排除A项;清议会影响官员选任,但最终官员任命仍需通过官方制度,舆论无法决定选任结果,排除B项;材料核心是礼教约束,而非九品中正制的规范,排除D项。故选C项。9.下表所示为清朝康雍乾时期大计情况(单位:人)。这表明清朝()朝代贪酷贪酷不谨年老有疾才力不及浮躁疲软老疾康熙38125532846151892091862748016雍正61332711051527670乾隆147114796536452643179A.意在树立良好的社会风气 B.注意保障官僚政治稳定C.根治了中央吏治腐败问题 D.以政绩为官员考核核心【答案】B【解析】据材料可知,康雍乾三朝官员考核最关注年老、有疾、不谨、才力不及,针对的是官员是否具备履职能力、是否遵守基本官德,而非针对严重贪腐或政治异见,本质是通过淘汰不合格者维持官僚体系的正常运转,B项正确;材料数据仅涉及官员处分,而非面向全社会的风气引导,排除A项;大计针对的是地方官员,而非中央吏治,且“根治了”一词,说法过于绝对,排除C项;材料体现出官员考核核心是操守、品行、身体条件、个人能力,与政绩无关,排除D项。故选B项。10.下图为1791~1931年美国联邦政府官员人数变化情况。这折射出美国()A.官僚主义滋生 B.工作效率提升 C.财政危机严重 D.政府职能扩大【答案】D【解析】根据材料可知,19世纪末到20世纪初,美国经历第二次工业革命,经济快速发展、社会事务日益复杂(如城市化、劳工问题、市场监管等),政府需要承担更多的管理与服务职能,这就要求增设更多部门和职位来履行新职能。官员人数的持续增长,本质上反映了政府为应对社会经济变化而不断扩大自身职能范围,D项正确;官僚主义更多是指行政效率低下、繁文缛节等作风问题,官员数量增加本身并不能直接等同于“官僚主义滋生”,排除A项;人员增加既可能因分工细化提高效率,也可能因机构臃肿降低效率,图表无法直接推导“效率提升”,排除B项;官员人数增长并不直接意味着“财政危机”。如果政府财政收入能够支撑官员薪资与行政开支,就不一定会出现财政危机;且图表只体现官员数量,未涉及财政收支对比,排除C项。故选D项。11.1919年,北洋政府规定:有3年以上高等学校学历与毕业文凭或通过普通考试及格分发学习期满之(适龄)男子可参加高等文官考试;有技术学校以上毕业文凭或同等学历经甄录考试及格或曾任委任以上文职之(适龄)男子可参加普通文官考试。这些规定()A.带有鲜明的社会转型色彩 B.仿效西方推行“两官分途”制度C.是对民主革命成果的践踏 D.表明技能型人才成为选官主体【答案】A【解析】根据材料可知,1919年处于中国社会从传统向近代转型的时期。北洋政府规定有高等学校学历、技术学校学历等不同背景的人员可参加相应文官考试,这打破了传统以门第、出身等为主的选官模式,引入了近代教育和职业背景等因素,带有从传统选官向近代选官转变的鲜明社会转型色彩,A项正确;“两官分途”是指政务官和事务官分开管理的制度。材料中仅仅提及了高等文官考试和普通文官考试的报考条件,并未涉及到“两官分途”的相关内容,排除B项;这些选官规定是在一定程度上推进了选官的近代化和规范化,不能简单地认为是对民主革命成果的践踏,排除C项;材料只是规定了有技术学校学历等可参加普通文官考试,但并没有表明技能型人才就成为了选官的主体,排除D项。故选A项。12.下表是部分唐朝诗歌。据此判断,这些诗歌()出处内容李世民《诫吴王恪书》勉思桥梓之道,善侔闲平之德,以义制事,以礼制心韦应物《示从子河南尉班》同占朱鸟克,俱起小人言。立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩王梵志《世训格言诗》兄弟须和顺,叔侄莫轻欺。财物同箱柜,房中莫蓄私坎曼尔(回纥族)《教子诗》小子读书不用心,不知书中有黄金。早知书中黄金贵,高招明灯念五更A.体现了儒学思辨的特征 B.侧重揭露社会动荡的现实C.承载了社会教化的功能 D.说明宗法观念仍深入人心【答案】C【解析】据材料可知,材料中的诗歌均为家训诗,李世民强调父子伦理、王梵志倡导兄弟和顺,将儒家亲亲、尊尊的伦理规范传递给家族成员,维护社会伦理秩序;韦应物告诫他的侄子严明执法,明确官员的职业操守,引导官僚群体遵守社会规范;坎曼尔《教子诗》劝学,指引家族成员的日常行为,传递社会主流价值观,体现了诗歌的社会教化功能,C项正确;儒学思辨侧重对儒家理论的哲学化探讨,而这些诗歌均为直白地行为劝诫,排除A项;材料中所有诗歌均为劝诫、勉励的正面引导,没有涉及“社会动荡”的相关内容,排除B项;宗法观念仅体现在部分诗歌中,其他诗篇更侧重为官之道、读书进取等,无法反映出“深入人心”,排除D项。故选C项。13.朱熹认为:“号令既明,刑罚亦不可弛。苟不用刑罚,则号令徒挂墙壁尔。与其不遵以梗吾治,曷若惩其一以戒百?”这表明朱熹主张()A.严刑峻法 B.以法为教 C.引礼入法 D.德主刑辅【答案】D【解析】据材料可知,朱熹主张通过道德教化让民众自觉遵守政令,“号令既明”的前提是民众有道德自觉,这是治理的根本;他提出“刑罚不可弛”,是因为现实中存在“不遵以梗吾治”的情况,此时需用刑罚惩戒少数人、警示多数人,以保障政令实施,刑罚是道德教化失效后的辅助手段,D项正确;朱熹仅提出“刑罚不可弛”,目的是“惩其一以戒百”,即用刑罚保障政令执行,而非追求刑罚本身的严苛,排除A项;“以法为教”是法家主张,主张以法律条文作为教育内容,朱熹始终以儒家“德治”为根本,仅将法家重视的“刑罚”作为辅助工具,排除B项;材料中朱熹仅讨论道德教化与刑罚的关系,未提及礼与法的融合,排除C项。故选D项。14.不同于罗马法的一物一权原则,日耳曼法承认物品的双重所有权,即物在一方面服从某一个人支配,同时也可以在另一方面服从于他人的支配,例如,土地的管理、处分等方面服从团体或领主的支配,在使用、收益等方面服从团体成员或臣下的支配。这表明,日耳曼法()A.忽视保护私有财产 B.服务于实际生产需求C.凸显出王权的衰落 D.摒弃了自然法的精神【答案】B【解析】据材料可知,日耳曼法将土地所有权拆分为支配权(归团体或领主)与使用权/收益权(归成员或臣下),明确了不同主体的权利边界。领主无需直接参与耕种,即可通过支配权掌控土地归属;成员或臣下能通过实际劳作获得收益,有效激发了生产积极性,B项正确;双重所有权本质是对财产权的细分保护,而非忽视,排除A项;日耳曼法中,国王通过分封土地强化对贵族、教会的控制,领主对土地的支配权实质是王权的延伸,且封建化初期,王权通过分封体系巩固了统治,排除C项;自然法精神强调公平、正义等原则,日耳曼法通过双重所有权平衡不同主体利益,体现了对公平的追求,排除D项。故选B项。15.1804年颁布的《法国民法典》规定,“有关警察与公共治安的法律,对于住在法国领土上的一切人均有强制力”。任何人“不得违反有关公共秩序与善良风俗之法律”,“未经政府允许,接受外国政府所授予公职者”,将丧失法国人资格。这说明《法国民法典》()A.以遵循先例为基本原则 B.沉重打击了法国的封建势力C.强调宪法的根本法地位 D.注重利用法律维护国家统治【答案】D【解析】根据材料“有关警察与公共治安的法律,对于住在法国领土上的一切人均有强制力”“不得违反有关公共秩序与善良风俗之法律”“‘未经政府允许,接受外国政府所授予公职者’,将丧失法国人资格。”可知,《法国民法典》用法律条文的形式维护国家的社会秩序,巩固国家的统治,D项正确;材料未涉及《法国民法典》以遵循先例为基本原则,排除A项;B项表述太过夸张,排除B项;材料未体现《法国民法典》的根本法地位,主旨信息《法国民法典》条文维护的是法国的统治,排除C项。故选D项。16.马丁·路德认为,修道士对于现世义务的放弃是自私的,是一种逃避生活责任的表现;赚钱与对宗教的虔诚并不冲突,它们是天然的伙伴。路德的这一认知()A.更新了基督教基本教义 B.拓展了教会道德标准C.促进了宗教职能的转变 D.契合了资本主义精神【答案】D【解析】根据材料可知,路德批判修道士逃避现世义务,强化职业责任意识,与资本主义对天职的重视一致;他提出赚钱与对宗教的虔诚不冲突,打破了中世纪教会对商业盈利的道德否定,为资产阶级通过正当经营积累财富提供了宗教伦理依据,契合了资本主义追求合理财富的需求,D项正确;路德对现世义务、赚钱的看法,是“因信称义”在世俗生活中的延伸,并非对基督教核心教义的更新,排除A项;路德对赚钱与现世义务的肯定,本质是否定教会传统的道德束缚,而非在教会框架内扩展道德范围,排除B项;宗教职能主要指教会在精神引导、社会服务等方面的作用,材料中路德的观点围绕“个人如何在世俗生活中体现虔诚”,未涉及教会职能的变化,排除C项。故选D项。17.十八大以来,我国在法治建设上取得了一系列重大成就:编纂民法典,推进宪法实施和监督,深化司法体制改革,建立领导干部干预司法活动、插手具体案件处理的记录、通报和责任追究制度等。这些举措()A.解决了执法不严及司法不公问题B.弱化了对法治建设的领导地位C.实现了国家治理体系的成熟定型D.推动了中国特色社会主义法治体系的完善【答案】D【解析】据材料及所学知识可知,民法典填补了基础性法律空白,宪法监督强化了根本法权威,司法体制改革提升司法公信力,领导干部追责制度规范权力运行,这些均直接指向法治体系的健全与完善,符合十八大“全面推进依法治国”的目标,D项正确;这些举措旨在改善执法与司法公正问题(如建立追责制度),但题干未体现已“彻底解决”。法治建设是长期过程,“解决”表述过于绝对,排除A项;所有举措均在党的领导下推进(如十八大部署依法治国),“领导干部追责制度”恰恰是党自我监督的体现,强化而非弱化党的领导,排除B项;治理体系现代化是渐进过程。题干仅说明阶段性成就,未提“成熟定型”(如十九届四中全会仍强调“完善治理体系”),排除C项。故选D项。18.1995年,中共中央发出通知,要求各地积极组织商业企业开展以抵制和清理假冒伪劣商品为主要内容的“百城万店无假货”活动。此后,北京市百货大楼股份有限公司等全国知名企业向全国同行发出“以真诚赢得信誉,用信誉保证效益”的倡议,拉开了活动序幕。这一活动()A.反映出城市经济体制改革稳步开启 B.推动了党的工作着重点转移C.是精神文明建设在经济领域的实践 D.践行了社会主义核心价值观【答案】C【解析】根据材料可知,1995年针对商业企业的“百城万店无假货”活动,其倡导的“真诚、信誉”是精神文明建设中思想道德建设的核心内容,是将“诚信道德”落实到市场经济行为中的实践,C项正确;1984年,城市经济体制改革全面展开,排除A项;“党的工作着重点的转移”是1978年中共十一届三中全会的核心决策,“百城万店无假货”是在“以经济建设为中心”框架下,针对市场经济具体问题的治理行动,排除B项;2006年中共十六届六中全会首次提出“建设社会主义核心价值体系”,2012年中共十八大才明确社会主义核心价值的二十四字内容,排除D项。故选C项。19.据史料记载,东汉时,“东夷诸国皆来献见,遣使奉贡”,“光武厚答报之”;永平年间,缅甸掸国王雍由调派使者向汉王朝献珍宝,东汉政府亦回赠金印;安帝年间,“倭国王师升等献生口百六十人,愿请见”。这些记载说明东汉时期()A.政府羁縻政策卓有成效 B.朝贡互动促进政治认同C.平等互惠成为交往准则 D.丝绸之路得到有效管理【答案】B【解析】据材料可知,东夷遣使奉贡、掸国献珍宝、倭国献生口并愿请见,本质是通过朝贡形式,表达对东汉“宗主国”地位的认可;东汉通过“厚答报之”“回赠金印”等,确认双方的宗藩互动关系,强化周边政权对东汉的政治认同,B项正确;材料体现了对外交流,与民族政策无关,排除A项;东汉以“宗主国”身份接受朝贡并回赠,周边政权以“藩属”或“归附者”身份献贡,体现了政治上的等级关系,而非平等互惠,排除C项;材料涉及朝贡体系,而非丝绸之路的具体管理,排除D项。故选B项。20.下面是阿拉善博物馆近年从黑水城故地征集到的元代文书残件及有关学者的部分研究结论。该文书可用于研究元代()A.边疆行政管理具有多元性 B.部分行省官员的职权混乱C.内地与边疆管理呈一体化 D.民族事务由中央直接管辖【答案】A【解析】据材料可知,元代地方行中书省左丞兼领行宣政院事务,结合所学知识可知,元朝实行行省制度,地方上行中书省军政大权集中,而在边疆少数民族地区还有专门管理民族事务的宣政院,行省官员与宣政院官员的重叠,一定程度上有利于强化对民族事务的管理,边疆行政管理呈现多元体系,A项正确;材料描述的是边疆行政管理的多元性,没有涉及“职权混乱”信息,排除B项;材料描述的是边疆管理,未体现在内地与边疆设立相同或相似的行政机构或官职,排除C项;材料描述的是边疆行政管理呈现多元体系,“直接管辖”说法不符合史实,排除D项。故选A项。21.金瓶掣签制度既符合政治手续、法律手续,也符合宗教手续;既体现了中央政府的权威,又体现了西藏地方隶属于中央政府管辖的历史事实,是两百多年来较合情合理、公正的方法,成为不可逾越的认定达赖、班禅转世灵童的历史定制。清政府实行此制度旨在()A.践行因俗而治的理念 B.推动宗藩体制的建立C.巩固国家政治大一统 D.增进民族间文化交融【答案】C【解析】根据材料概况可知:金瓶掣签制度是清政府为认定达赖、班禅转世灵童而设立的制度,旨在通过中央政府的权威来管理和控制西藏地区的宗教事务,从而体现中央对地方的管辖权。这一制度的实施不仅符合政治、法律和宗教的手续,还强调了西藏地方隶属于中央政府的历史事实。因此,清政府实行此制度的主要目的是巩固国家的政治大一统,C项正确;因俗而治是处理民族关系的方法,目的是巩固国家政治大一统,排除A项;宗藩体制是处理藩属国问题而非民族问题,排除B项;金瓶掣签制度主要是尊重了少数民族的宗教文化,而非民族间文化的双向交流,排除D项。故选C项。22.1611年,英国人约翰·弗莱彻创作了讲述女英雄柏杜卡带领不列颠人抗击罗马人入侵的剧作《柏杜卡的悲剧》。1695年,剧作家乔治·鲍威尔对此剧进行改编,其中一段唱词(如下表)成为英国家喻户晓的歌曲《不列颠人,向着家园进军》。这表明当时英国()不列颠人,向着家园进军!复仇,一雪国家冤屈。战斗!战斗,英雄永垂不朽。战斗!战斗,德鲁伊德(古代不列颠的祭司)的歌声记录了你们的壮举。战斗!战斗,英雄永垂不朽。战斗!战斗,德鲁伊德的歌声记录了你们的壮举。A.文化是民族认同的首要因素 B.民族国家意识强化C.反封建成为社会的主流思潮 D.启蒙思想广泛传播【答案】B【解析】据材料信息并结合所学知识可知,从1611年讲述抗击罗马人入侵的剧作,到1695年改编后的唱词“不列颠人,向着家园进军!复仇,一雪国家冤屈”等内容,强调不列颠人共同抗击外敌、保卫家园以及对国家冤屈的复仇意识。这种创作和改编反映出英国民众民族国家意识随着时间推移在不断强化,B项正确;材料中并没有将文化与其他影响民族认同的因素进行比较,并未表明“文化是民族认同的首要因素”,排除A项;1695年“光荣革命”已结束,英国反封建任务基本完成,社会主流思潮是巩固君主立宪制和发展资本主义,排除C项;启蒙思想强调理性、民主、自由、平等、反对专制等内容,材料中没有体现这些启蒙思想的核心内容,且唱词重点在于激发民族战斗精神,而非传播启蒙思想,排除D项。故选B项23.17世纪,荷兰学者格劳秀斯在《论海洋自由》中认为,“海洋为所有人共有”“海洋无论如何是不能成为任何人的私有财产”。随后,英国学者塞尔登发表《海洋封闭论》,提出“海洋并非为所有人共同所有,而是如同陆地一般,能够被私人所占有,成为私有财产”。两者的国际海洋秩序观,折射出当时()A.国际法体系已经初步形成 B.海洋法的施行具备了双重标准C.海洋成为国家间争夺焦点 D.两国公平利用海洋资源的意图【答案】C【解析】根据材料并结合所学知识可知,17世纪荷兰作为“海上马车夫”,主张“海洋自由”是为了维护其海上贸易优势;英国提出“海洋封闭论”,是为了争夺海上霸权、将海洋据为己有。荷兰和英国学者对海洋归属的争论,反映了当时西方国家对海洋控制权的争夺。这主要由于新航路开辟和殖民扩张,海洋已成为国家间争夺的焦点,C项正确;材料仅体现两国学者的不同主张,未涉及国际法体系的初步形成,排除A项;此时海洋法尚未形成系统的施行标准,亦不具备“双重标准”,排除B项;两国的主张本质上是为了争夺海洋权益,而非“公平利用海洋资源”,排除D项。故选C项。24.维也纳体系改变了欧洲政治版图,使得欧洲大国在19世纪管辖的领土面积大致相等。其进行的地缘政治安排,使中欧出现了德意志联邦,俄国的势力局限于东欧,让英国把扩张的重点放在海外。这表明该体系()A.保障了欧洲局势的和平稳定 B.确立了国际关系中的国家领土原则C.一定程度上维护了欧洲均势 D.加剧了欧洲大国间的武力争夺态势【答案】C【解析】据材料并结合所学可知,维也纳体系下,德意志联邦是中欧大国,但国家松散,俄国是陆上强国,但发展局限于东欧,英国是海上强国,但扩张重点在海外,这一定程度上维护了欧洲均势,C项正确;维也纳体系未能消除欧洲大国的矛盾,同时19世纪欧洲资产阶级革命运动风起云涌,维也纳体系未能保障欧洲局势的和平稳定,排除A项;威斯特伐利亚体系确立了国际关系中的国家领土、主权与独立等原则,排除B项;维也纳体系以大国协调、欧洲均势为特征,一定程度上缓解而非加剧了欧洲大国间的武力争夺,排除D项。故选C项。25.根据《联合国宪章》中的有关规定,安理会有权断定“争端或情势之继续存在是否足以危及国际和平与安全之维持”,可以提出必要或合宜之临时办法并“促请当事国遵行”,它还有权“采取必要之空海军行动,以维持或恢复国际和平与安全”。这表明《联合国宪章》()A.重视突出大国责任和作用 B.符合国际关系民主化的发展趋势C.维护世界和平的力量有限 D.埋下了战后美苏两国对立的隐患【答案】A【解析】根据材料“可以提出必要或合宜之临时办法并‘促请当事国遵行’”“采取必要之空海军行动,以维持或恢复国际和平与安全”等信息并结合所学知识可知,联合国安全理事会(简称安理会)是联合国的6大主要机构之一,安理会主要包括5个常任理事国,分别是中国、法国、俄罗斯、英国和美国,这说明在联合国发挥维护世界和平与安全作用时,重视突出大国责任和作用,A项正确;材料并未涉及“国际关系民主化”的发展趋势如何,排除B项;维护世界和平的力量有限并不是材料反映的主旨,排除C项;材料并未强调美苏两国之间的对立情况,排除D项。故选A项。二、非选择题(本大题包括3小题,第26题20分,第27题18分,第28题12分,共50分。)26.阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一秦朝时,尚书是九卿中少府的属官,分尚书令、尚书仆射、尚书丞,主要职掌殿内传达诏令、收发文书之事,职低位卑。汉武帝以宦者典尚书事,始置中书谒者令,原属丞相的部分权力转移至尚书门下。成帝扩大尚书机构,改中书谒者令为中谒者令,以士人为之,掌宫廷事务。尚书令与尚书仆射之下置尚书四人,分曹理事,主公卿事、二千石事、吏民上书事、少数民族和外国事。东汉时,尚书令秩千石,尚书仆射秩六百石,尚书台“出纳王命,敷奏万机,盖政令之所由宣,选举之所由定,罪赏之所由正”。“自魏晋重中书之官,居喉舌之任,则尚书之职,稍以疏远。至梁、陈,举国机要,悉在中书,献纳之任,又归门下,而尚书但听命受事而已。”唐朝时“中书取旨,门下复奏,尚书施行”。——摘编自郝松枝《汉唐时期尚书省的演变》材料二君主通过把自己身边的侍从等近官不断地外派与补吏来加强对国家和社会的控制,而又担心外派的近官坐大,故不断派出新的近官取代他们,这样一批批近官退居闲曹,逐渐偏离了国家的政治中心,宰相机构的变迁,便呈现为一种波纹式的循环。——摘编自柴国华《中国古代君相矛盾演变历程的理想化分析》(1)根据材料一,指出秦至隋唐时期尚书地位的演变并分析其影响因素。(2)请回答是否赞同材料二观点,并阐述理由。【答案】(1)演变:秦朝:低级文书官,地位卑微;西汉末至东汉:权力增大,跃升为实际行政中枢;魏晋南北朝隋唐:权力被分割,变为执行机构。(符合史实即可)影响因素:皇权与相权的博弈;行政效率需求;官僚制度发展;政治体制变革;国家政治局势影响;社会阶层变动。(任答三点即可)(2)示例一:赞同。理由:汉朝君主为削弱以丞相为首的“外朝”(旧官僚体系),提拔身边的侍从、尚书等近官,组成“中朝”参与决策,实现近官外派掌权。随着时间推移,“中朝”逐渐演变为新的权力核心,原本的“外朝”丞相及下属官员则退居闲曹,偏离政治中心。(言之有理即可)示例二:不赞同。理由:秦朝丞相是单一官职,汉代尚书台从近官机构演变为正式行政中枢,隋唐三省六部制更是明确了决策、审议、执行的分工,形成成熟的官僚体系。这一过程是制度的不断完善,而非简单的旧近官被新近官取代的循环。即便后代有新机构出现,也并非完全否定前代制度,而是作为原有制度或机构的补充或调整,如宋代虽设枢密院,但三省仍存,只是权力被分割,不存在“退居闲曹”的绝对循环。(言之有理即可)【解析】【小问1】演变:根据材料“秦朝时,尚书是九卿中少府的属官,分尚书令、尚书仆射、尚书丞,主要职掌殿内传达诏令、收发文书之事,职低位卑。”可知,秦朝时期,低级文书官,地位卑微;根据材料“汉武帝以宦者典尚书事,始置中书谒者令,原属丞相的部分权力转移至尚书门下。成帝扩大尚书机构,改中书谒者令为中谒者令,以士人为之,掌宫廷事务。尚书令与尚书仆射之下置尚书四人,分曹理事,主公卿事、二千石事、吏民上书事、少数民族和外国事。东汉时,尚书令秩千石,尚书仆射秩六百石”可知,西汉末至东汉,权力增大,跃升为实际行政中枢;根据材料“自魏晋重中书之官,居喉舌之任,则尚书之职,稍以疏远。至梁、陈,举国机要,悉在中书,献纳之任,又归门下,而尚书但听命受事而已。”可知,魏晋南北朝隋唐时期,权力被分割,变为执行机构。影响因素:根据材料“汉武帝以宦者典尚书事,始置中书谒者令,原属丞相的部分权力转移至尚书门下。成帝扩大尚书机构,改中书谒者令为中谒者令,以士人为之,掌宫廷事务。尚书令与尚书仆射之下置尚书四人,分曹理事,主公卿事、二千石事、吏民上书事、少数民族和外国事。东汉时,尚书令秩千石,尚书仆射秩六百石”结合所学知识,可以从皇权与相权的博弈;行政效率需求;官僚制度发展;政治体制变革;国家政治局势影响;社会阶层变动等角度进行说明。【小问2】首先,提炼材料中的观点,根据材料“君主通过把自己身边的侍从等近官不断地外派与补吏来加强对国家和社会的控制,而又担心外派的近官坐大,故不断派出新的近官取代他们,这样一批批近官退居闲曹,逐渐偏离了国家的政治中心,宰相机构的变迁,便呈现为一种波纹式的循环。”,可以提炼观点为:宰相机构的变迁,呈现为一种波纹式的循环。而后,表明个人观点,如:赞同材料中的观点。其次,围绕提炼的观点,结合所学知识,可以从汉朝设立中外朝的角度进行说明,如:汉朝君主为削弱以丞相为首的“外朝”(旧官僚体系),提拔身边的侍从、尚书等近官,组成“中朝”参与决策,实现近官外派掌权。随着时间推移,“中朝”逐渐演变为新的权力核心,原本的“外朝”丞相及下属官员则退居闲曹,偏离政治中心。言之有理即可。开放性试题,也可表明个人不赞成的态度,结合所学知识,可以从秦朝丞相职责、三省六部制的分工、宋代的权力分割等角度进行说明,如:秦朝丞相是单一官职,汉代尚书台从近官机构演变为正式行政中枢,隋唐三省六部制更是明确了决策、审议、执行的分工,形成成熟的官僚体系。这一过程是制度的不断完善,而非简单的旧近官被新近官取代的循环。即便后代有新机构出现,也并非完全否定前代制度,而是作为原有制度或机构的补充或调整,如宋代虽设枢密院,但三省仍存,只是权力被分割,不存在“退居闲曹”的绝对循环。开放性试题,言之有理即可。27.阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一1853年,英国财政大臣格雷斯顿委托斯坦福·诺斯科特和查理·屈威廉爵士就英国文官情况进行全面调研,次年两人提交了《诺斯科特—屈威廉报告》。该报告痛陈了当时政府官吏制度的痼疾,对文官的考试、提升、分级等提出了一整套的建议,确立了四项重要原则:公开考试、择优录用;功绩制晋升;文官分类;建立各部统一的文官制度,文官实行统一标准。这奠定了英国常任文官制度的基础。1855年,格莱斯顿内阁以枢密院名义颁布了依据上述报告拟定的关于建立文官制度的第一个法令《关于录用王国政府文官的枢密院令》。——摘编自姚晨芳《近代英国文官制度改革剖析》材料二1964年英国大选,在野多年的工党获胜。首相哈罗德·威尔逊任命富尔顿勋爵担任文官事务委员会主席,研究现有文官制度内部机制、录用和管理系统。后该委员会发表了相关的调查报告《富尔顿报告》,指出传统文官制度“仍以19世纪哲学为基础,却面临20世纪下半叶任务”,因而强调要专业化;实行更加开放性结构,打破森严的封闭等级秩序,使各级人员成为一个整体;设置文官学院进行专门技术培训;设立文官事务部,增加文官制度的独立性;放宽有关保密的规定,并使行政程序更加公开。富尔顿主张在短期内彻底改变英国文官制度的性质,但其改革建议仅被部分执行。1981年,撒切尔政府下令废除文官部,富尔顿改革失败。——摘编自温艳洁《20世纪70年代后期英美文官制度改革比较及其启示》(1)根据材料一,概括《诺斯科特—屈威廉报告》出台的背景及其意义。(2)根据材料,归纳与《诺斯科特—屈威廉报告》相比,《富尔顿报告》的进步之处,并分析富尔顿改革失败的原因。【答案】(1)背景:传统官僚制度弊端与政党分肥制的危机;工业革命推动行政需求升级;工业资产阶级力量壮大;克里米亚战争暴露行政弊端;中国科举考试制度引入欧洲;自由主义思想的影响。(任答三点即可)意义:奠定了现代文官制度框架;推动了改革落地,在一定程度上扭转了行政乱象;客观上奠定了英国政治稳定的基础;具有国际示范效应。(任答两点即可)(2)进步之处:从通才导向转为专业导向;打破封闭等级,推动结构开放;强化文官培训和能力提升;注重制度透明与外部交流;优化文官管理机制。(任答两点即可)原因:内部利益集团的抵制;改革设计的缺陷;执行不力;经济衰退与财政压力增大;社会认知的局限;官僚主义惯性。(任答两点即可)【解析】【小问1】背景:根据材料“报告痛陈了当时政府官吏制度的痼疾”可知,传统官僚制度弊端与政党分肥制的危机;根据材料“1853年”结合所学知识可知,工业革命推动行政需求升级,以及工业资产阶级力量壮大;结合所学知识可知,克里米亚战争暴露行政弊端;根据材料“公开考试、择优录用;功绩制晋升;文官分类;建立各部统一的文官制度,文官实行统一标准。”可知,中国科举考试制度引入欧洲,以及自由主义思想的影响。意义:根据材料“确立了四项重要原则:公开考试、择优录用;功绩制晋升;文官分类;建立各部统一的文官制度,文官实行统一标准。这奠定了英国常任文官制度的基础。”可知,奠定了现代文官制度框架;根据材料“该报告痛陈了当时政府官吏制度的痼疾,对文官的考试、提升、分级等提出了一整套的建议”可知,推动了改革落地,在一定程度上扭转了行政乱象;根据材料“1855年,格莱斯顿内阁以枢密院名义颁布了依据上述报告拟定的关于建立文官制度的第一个法令《关于录用王国政府文官的枢密院令》。”可知,客观上奠定了英国政治稳定的基础,具有国际示范效应。【小问2】进步之处:根据材料“强调要专业化”可知,从通才导向转为专业导向;根据材料“实行更加开放性结构,打破森严的封闭等级秩序,使各级人员成为一个整体”可知,打破封闭等级,推动结构开放;根据材料“设置文官学院进行专门技术培训”可知,强化文官培训和能力提升;根据材料“放宽有关保密的规定,并使行政程序更加公开”可知,注重制度透明与外部交流;根据材料“设立文官事务部,增加文官制度的独立性”可知,优化文官管理机制。原因:根据材料“富尔顿主张在短期内彻底改变英国文官制度的性质,但其改革建议仅被部分执行。1981年,撒切尔政府下令废除文官部,富尔顿改革失败。”结合所学知识可知,可以从内部利益集团的抵制;改革设计的缺陷;执行不力;经济衰退与财政压力增大;社会认知的局限;官僚主义惯性等角度进行描述。28.阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料法律现代化有国际化的一面,但由于各国文化传统不同,其法律发展的道路、模式等亦呈现出多元化的特点。法律现代化归根结底“是一种民族的、本土的、文化的现象”。“任何时代的法律,只要其运作,其实际内容就几乎完全取决于是否符合当时人们理解的便利;但是其形式和布局以及它能在多大程度上获得所欲求的结果,则在很大程度上取决于其传统”。包括中国在内的后发外生型法律现代化国家,都不约而同地走向了一条移植西方“先进”法律制度的法律发展之路。但“不考虑社会背景、不关注人们的物质生活方式,而仅仅从需要或抽象的‘正义’出发的法律移植都失败了”。——摘编自曾绍东《南京国民政府地方自治研究:以后苏区时代的赣南为中心(1939~1949)》运用所学知识,围绕“法律现代化”,拟定一个论题,并进行阐述。(要求:论题明确;逻辑严密;史论结合。)【答案】示例:论题:与国情适配是中国法律现代化的必然选择。阐述:南京临时政府成立后,颁布《中华民国临时约法》,确立了主权在民、三权分立等近代法律原则,试图构建与西方民主制度相适应的法律体系。然而,当时的中国并未具备实行西式民主的社会基础:封建势力依然强大,地方军阀割据混战,民族资产阶级力量薄弱且具有妥协性。该法典最终在被正式废除。20世纪90年代,为适应社会主义市场经济需求,公司法、合同法等相继出台,构建起市场法治框架。新时代以来,民法典编纂立足家庭伦理传统,完善继承婚姻制度;证券法引入中国特色集体诉讼制度,兼顾国际经验与本土实践;基层立法联系点制度更让法律充分吸纳民意,如上海虹桥街道的意见征询让法律精准回应民生需求。总之,中国法律现代化唯有扎根社会土壤、回应时代需求,才能实现制度价值与实践效能的统一。(“示例”仅供参考,其他答案言之有理亦可酌情给分)【解析】首先,根据材料“法律现代化归根结底‘是一种民族的、本土的、文化的现象’”及所学,法律现代化必须与一国的历史传统、社会结构和现实需求相结合,拟定论题:与国情适配是中国法律现代化的必然选择。其次,对论题进行阐述。根据材料“不考虑社会背景、不关注人们的物质生活方式,而仅仅从需要或抽象的‘正义’出发的法律移植都失败了”并结合所学,南京临时政府颁布《中华民国临时约法》,移植西方三权分立原则,但当时中国封建势力强大、军阀割据,缺乏民主社会基础,导致该法最终被废除,可知《中华民国临时约法》未能解决中国封建势力强大、军阀割据、民族资本主义基础薄弱等根本问题,由此可得出,南京临时政府成立后,颁布《中华民国临时约法》,确立了主权在民、三权分立等近代法律原则,试图构建与西方民主制度相适应的法律体系。然而,当时的中国并未具备实行西式民主的社会基础:封建势力依然强大,地方军阀割据混战,民族资产阶级力量薄弱且具有妥协性。该法典最终在被正式废除。根据材料“任何时代的法律,只要其运作,其实际内容就几乎完全取决于是否符合当时人们理解的便利”并结合所学,20世纪90年代中国确立社会主义市场经济体制目标,迫切需要与之配套的法律规范来保障市场秩序,可知法律内容必须回应现实发展的核心需求,由此可得出,20世纪90年代,为适应社会主义市场经济需求,公司法、合同法等相继出台,构建起市场法治框架。根据材料“其形式和布局以及它能在多大程度上获得所欲求的结果,则在很大程度上取决于其传统”并结合所学,新时代民法典继承传统家庭伦理,证券法引入中国特色集体诉讼制度,基层立法联系点制度吸纳民意,可知当代中国法律建设注重将国际经验与本土传统、民众参与相结合,由此可得出,新时代以来,民法典编纂立足家庭伦理传统,完善继承婚姻制度;证券法引入中国特色集体诉讼制度,兼顾国际经验与本土实践;基层立法联系点制度更让法律充分吸纳民意,如上海虹桥街道的意见征询让法律精准回应民生需求。最后进行总结归纳,中国法律现代化唯有扎根社会土壤、回应时代需求,才能实现制度价值与实践效能的统一。广东省深圳市盟校2025-2026学年高二上学期期中考试历史试题考生注意:1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分,考试时间75分钟。2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围:选择性必修1第1~12课。一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1.秦朝定期上报的文书有两类:一类是以人的年龄为期限的“傅籍”和“免老”,即年满17岁者申报入傅以承担国家赋役,有爵者56岁、其他60岁申请免老以解除徭役义务;另一类涉及农业生产、财政账簿等,如《仓律》规定每年农作物的产量“到十月牒书数上内史”。这可用于说明秦朝()A.国家行政管理集权化 B.经济立法严苛C.文书传递流程规范化 D.劳役负担沉重【答案】A【解析】据材料可知,秦朝傅籍、免老制度要求地方定期上报人口年龄信息,《仓律》规定农作物产量需按时上报中央。这使中央得以直接掌握全国的人口基数(服务于赋役征发)和经济数据(服务于财政调配),通过规范化的信息收集,将地方治理权收归中央,体现了行政管理的集权化,A项正确;材料仅提及《仓律》规定上报农作物产量,没有涉及“立法严苛”,排除B项;材料强调的是定期上报的制度要求,未涉及文书传递的路线、方式、人员等相关内容,排除C项;傅籍是登记劳动力,免老是免除徭役,材料仅说明这两项制度的存在,没有提及劳役的具体时长、强度或频次,无法体现“负担沉重”,排除D项。故选A项。2.明末官员孙承泽指出,巡抚“总领一方,凌驾三司”,同时“带风宪之衔,不独地方利弊可言,即朝廷大政无不可入告”。据此可知,明朝巡抚制()A.简化了地方行政区划层级 B.模糊了地方官员的权力划分C.对地方治理产生双重影响 D.使监察权凌驾于行政权之上【答案】C【解析】根据材料中“巡抚‘总领一方,凌驾三司’”“带风宪之衔,不独地方利弊可言,即朝廷大政无不可入告”,结合所学知识可知,明代巡抚由中央临时派遣逐渐演变为常设地方大员,既统辖地方行政、军事,又兼有监察职能,能够直接向皇帝奏报地方与朝政事务;这一制度一方面加强了中央对地方的控制,提高了治理效率,另一方面也因权力集中而可能造成专断或与三司职权重叠,带来协调困难,体现出对地方治理的双重影响,C项正确;材料未涉及行政区划层级的简化,排除A项;“模糊权力划分”仅反映问题的一面,未能涵盖其强化中央集权的积极作用,表述片面,排除B项;巡抚虽“带风宪之衔”,但其本质是行政主导兼监察,并非监察权凌驾行政权,且明代都察院系统仍独立存在,排除D项。故选C项。3.公元前30年,屋大维正式废除了“三头”统治(三位权势人物联手掌控权力)。他对元老们说:“我完全放弃了我的权力,将其都归还给了你们,包括军队、法律和行省。”公元前22年,他拒绝了元老院和罗马人民授予他独裁官职务的请求。这表明,当时罗马()A.政治统治重视权力制衡 B.元老院实际掌握了国家大权C.对外扩张中蕴藏着危机 D.共和制传统仍有一定影响力【答案】D【解析】据材料可知,屋大维之所以不直接称帝、拒绝独裁官头衔并假意还权元老院,是因为共和制已存在数百年,反对独裁、维护共和的理念仍被贵族和民众广泛认同。他通过顺应这一传统,来减少统治阻力,D项正确;此时屋大维已通过军事力量和政治操作掌控核心权力,罗马的权力结构已从共和时期的元老院、执政官、公民大会制衡,转向以屋大维为核心的个人主导,所谓放权只是表面形式,排除A、B两项;材料描述的是罗马内部的政治权力运作,没有涉及对外扩张的行为或相关危机,排除C项。故选D项。4.下表是1867年英国议会改革法案对于选举人条件的规定。这些规定()城镇选区已届成年,未被褫夺法律行为的男子,只要在该选区内任何住宅连续居住一年以上,并按规定缴纳摊派到所居房屋上的一切救济金,或以寓客身份在城镇选邑中单独租房居住一年以上,其所租房屋,不包括租用的家具在内,净年值在10镑或10镑以上郡选区已届成年,未被褫夺法律行为的男子,占有净年值在5镑以上的土地或产业,或其所占有的土地或产业,租期在60年以上A.有利于维护人民民主专政 B.适应了资本主义经济发展要求C.巩固了传统贵族政治势力 D.使成年男性的普选权基本实现【答案】B【解析】该法案通过财产资格将部分工人阶级上层和新兴资产阶级纳入选举体系,既适应了资本主义经济发展要求政治代表的需求,又通过居住、纳税等条件筛选出稳定的社会阶层以维护经济秩序,符合资本主义对有产者,B项正确;1867年的英国是资本主义君主立宪国家,其政治改革的本质是维护资产阶级统治,与“人民民主专政”无关,排除A项;英国传统贵族多依赖农村土地所有权掌控选举权,而改革通过降低城镇选区财产门槛、扩大选民范围,让新兴资产阶级和中下层群体分享政治权力,冲击了贵族势力,排除C项;1884~1885年第三次议会改革后,英国基本实现了成年男性的普选权,排除D项。故选B项。5.1946年,国民党机关刊物《中央周刊》刊发社论:“国民党将……由独负建国责任的地位转到与各党派共负建国责任的地位”,同时强调“国民党却依然必须以革命建国领导者的地位,出而领导国民和各党派向着三民主义的革命建国而迈进”。这反映出当时国民党()A.尝试构建多党合作的政治格局 B.有序推进政治民主化进程C.积极迎合民众的民主政治诉求 D.借民主伪饰独裁统治本质【答案】D【解析】根据材料可知,社论一方面提出国民党“与各党派共负建国责任”,看似顺应战后民主诉求;另一方面又强调必须“领导国民和各党派”,实质是维护其独裁地位。这种“共负责任”与“独占领导”的表述冲突,反映了国民党假民主、真独裁的本质,D项正确;多党合作的核心是各党派平等参与、共享权力,国民党强调自身的领导权,本质是维护一党独裁,排除A项;材料描述的是国民党的独裁本质,没有体现“推进政治民主化”的实际行动,排除B项;社论中“与各党派共负建国责任”的表述看似迎合民主诉求,但“坚持领导地位”的核心立场表明,国民党并非真心追求民主,排除C项。故选D项。6.基层群众自治制度是中国特色社会主义民主政治制度的重要组成部分。截至2023年,全国村(居)民委员会已达65万多个,村(居)民议事协商、民主评议等机制普遍建立。这一制度的推行()A.构建了国家基层政权的组织架构 B.实现了人民对国家事务的直接管理C.根本上消除了城乡基层治理差异 D.为民主政治建设提供了基础性支撑【答案】D【解析】根据材料并结合所学知识可知,基层群众自治制度是人民直接行使民主权利的重要形式,通过民主选举、协商、监督等方式,推动基层民主实践,为社会主义民主政治建设提供了基础性支撑,D项正确;村(居)委会是群众自治组织,不属于基层政权(乡镇政府、街道办事处等),排除A项;基层群众自治制度仅涉及基层事务(村务、社区事务),而非“国家事务”,国家事务的管理需通过人民代表大会等间接民主形式,排除B项;虽然该制度覆盖城乡,但城乡在资源、治理模式上仍存在差异,并未“根本上消除”,排除C项。故选D项。7.三朝元老翁同龢多次向光绪帝举荐康有为,但其认为《新学伪经考》是“经家一野狐也”。湖广总督张之洞曾大力支持强学会及《时务报》的活动,但“不信孔子改制”,劝康有为“勿言此学”。这说明()A.维新理论推行缺乏现实基础 B.儒家思想无法适应时代潮流C.新旧知识分子矛盾不可调和 D.改良道路因急功近利而失败【答案】A【解析】根据材料可知,翁、张二人虽支持维新运动,但与康有为的理论、观点存在根本分歧。这反映出维新理论在传统官僚群体中缺乏共识基础,其推行面临来自支持者自身的质疑,A项正确;康有为通过“托古改制”重构儒家思想以推动维新,张之洞等人的反对说明传统儒家话语仍具影响力,排除B项;翁、张二人属于传统官僚(旧知识分子),却支持维新活动,说明新旧知识分子群体并非截然对立,他们的分歧更多体现在对具体理论路径的选择上,排除C项;材料强调理论分歧,而非维新运动失败的原因,且戊戌维新运动失败的主因是保守势力反扑及策略失误,排除D项。故选A项。8.魏晋时期,竹林七贤中的阮咸因在服丧期间与人饮酒而“世议纷然”,“自魏末沉沦闾巷,逮晋咸宁(275~280年)中始登王途”;阮简因于服丧期间食肉“以致清议,废顿几三十年”。这反映了魏晋时期()A.门阀士族势力遭到了压制 B.民间舆论决定官员选任C.儒学礼教仍具社会约束力 D.九品中正制的严密规范【答案】C【解析】据材料可知,阮咸、阮简均因服丧期间违反礼教,遭到“世议纷然”“清议”的批判,并导致个人仕途长期受阻,这说明违背儒学礼教的行为会直接受到舆论谴责和实际利益惩罚,C项正确;阮氏属于名士群体,其遭遇是个人违反礼教的结果,与门阀势力是否被压制无关,排除A项;清议会影响官员选任,但最终官员任命仍需通过官方制度,舆论无法决定选任结果,排除B项;材料核心是礼教约束,而非九品中正制的规范,排除D项。故选C项。9.下表所示为清朝康雍乾时期大计情况(单位:人)。这表明清朝()朝代贪酷贪酷不谨年老有疾才力不及浮躁疲软老疾康熙38125532846151892091862748016雍正61332711051527670乾隆147114796536452643179A.意在树立良好的社会风气 B.注意保障官僚政治稳定C.根治了中央吏治腐败问题 D.以政绩为官员考核核心【答案】B【解析】据材料可知,康雍乾三朝官员考核最关注年老、有疾、不谨、才力不及,针对的是官员是否具备履职能力、是否遵守基本官德,而非针对严重贪腐或政治异见,本质是通过淘汰不合格者维持官僚体系的正常运转,B项正确;材料数据仅涉及官员处分,而非面向全社会的风气引导,排除A项;大计针对的是地方官员,而非中央吏治,且“根治了”一词,说法过于绝对,排除C项;材料体现出官员考核核心是操守、品行、身体条件、个人能力,与政绩无关,排除D项。故选B项。10.下图为1791~1931年美国联邦政府官员人数变化情况。这折射出美国()A.官僚主义滋生 B.工作效率提升 C.财政危机严重 D.政府职能扩大【答案】D【解析】根据材料可知,19世纪末到20世纪初,美国经历第二次工业革命,经济快速发展、社会事务日益复杂(如城市化、劳工问题、市场监管等),政府需要承担更多的管理与服务职能,这就要求增设更多部门和职位来履行新职能。官员人数的持续增长,本质上反映了政府为应对社会经济变化而不断扩大自身职能范围,D项正确;官僚主义更多是指行政效率低下、繁文缛节等作风问题,官员数量增加本身并不能直接等同于“官僚主义滋生”,排除A项;人员增加既可能因分工细化提高效率,也可能因机构臃肿降低效率,图表无法直接推导“效率提升”,排除B项;官员人数增长并不直接意味着“财政危机”。如果政府财政收入能够支撑官员薪资与行政开支,就不一定会出现财政危机;且图表只体现官员数量,未涉及财政收支对比,排除C项。故选D项。11.1919年,北洋政府规定:有3年以上高等学校学历与毕业文凭或通过普通考试及格分发学习期满之(适龄)男子可参加高等文官考试;有技术学校以上毕业文凭或同等学历经甄录考试及格或曾任委任以上文职之(适龄)男子可参加普通文官考试。这些规定()A.带有鲜明的社会转型色彩 B.仿效西方推行“两官分途”制度C.是对民主革命成果的践踏 D.表明技能型人才成为选官主体【答案】A【解析】根据材料可知,1919年处于中国社会从传统向近代转型的时期。北洋政府规定有高等学校学历、技术学校学历等不同背景的人员可参加相应文官考试,这打破了传统以门第、出身等为主的选官模式,引入了近代教育和职业背景等因素,带有从传统选官向近代选官转变的鲜明社会转型色彩,A项正确;“两官分途”是指政务官和事务官分开管理的制度。材料中仅仅提及了高等文官考试和普通文官考试的报考条件,并未涉及到“两官分途”的相关内容,排除B项;这些选官规定是在一定程度上推进了选官的近代化和规范化,不能简单地认为是对民主革命成果的践踏,排除C项;材料只是规定了有技术学校学历等可参加普通文官考试,但并没有表明技能型人才就成为了选官的主体,排除D项。故选A项。12.下表是部分唐朝诗歌。据此判断,这些诗歌()出处内容李世民《诫吴王恪书》勉思桥梓之道,善侔闲平之德,以义制事,以礼制心韦应物《示从子河南尉班》同占朱鸟克,俱起小人言。立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩王梵志《世训格言诗》兄弟须和顺,叔侄莫轻欺。财物同箱柜,房中莫蓄私坎曼尔(回纥族)《教子诗》小子读书不用心,不知书中有黄金。早知书中黄金贵,高招明灯念五更A.体现了儒学思辨的特征 B.侧重揭露社会动荡的现实C.承载了社会教化的功能 D.说明宗法观念仍深入人心【答案】C【解析】据材料可知,材料中的诗歌均为家训诗,李世民强调父子伦理、王梵志倡导兄弟和顺,将儒家亲亲、尊尊的伦理规范传递给家族成员,维护社会伦理秩序;韦应物告诫他的侄子严明执法,明确官员的职业操守,引导官僚群体遵守社会规范;坎曼尔《教子诗》劝学,指引家族成员的日常行为,传递社会主流价值观,体现了诗歌的社会教化功能,C项正确;儒学思辨侧重对儒家理论的哲学化探讨,而这些诗歌均为直白地行为劝诫,排除A项;材料中所有诗歌均为劝诫、勉励的正面引导,没有涉及“社会动荡”的相关内容,排除B项;宗法观念仅体现在部分诗歌中,其他诗篇更侧重为官之道、读书进取等,无法反映出“深入人心”,排除D项。故选C项。13.朱熹认为:“号令既明,刑罚亦不可弛。苟不用刑罚,则号令徒挂墙壁尔。与其不遵以梗吾治,曷若惩其一以戒百?”这表明朱熹主张()A.严刑峻法 B.以法为教 C.引礼入法 D.德主刑辅【答案】D【解析】据材料可知,朱熹主张通过道德教化让民众自觉遵守政令,“号令既明”的前提是民众有道德自觉,这是治理的根本;他提出“刑罚不可弛”,是因为现实中存在“不遵以梗吾治”的情况,此时需用刑罚惩戒少数人、警示多数人,以保障政令实施,刑罚是道德教化失效后的辅助手段,D项正确;朱熹仅提出“刑罚不可弛”,目的是“惩其一以戒百”,即用刑罚保障政令执行,而非追求刑罚本身的严苛,排除A项;“以法为教”是法家主张,主张以法律条文作为教育内容,朱熹始终以儒家“德治”为根本,仅将法家重视的“刑罚”作为辅助工具,排除B项;材料中朱熹仅讨论道德教化与刑罚的关系,未提及礼与法的融合,排除C项。故选D项。14.不同于罗马法的一物一权原则,日耳曼法承认物品的双重所有权,即物在一方面服从某一个人支配,同时也可以在另一方面服从于他人的支配,例如,土地的管理、处分等方面服从团体或领主的支配,在使用、收益等方面服从团体成员或臣下的支配。这表明,日耳曼法()A.忽视保护私有财产 B.服务于实际生产需求C.凸显出王权的衰落 D.摒弃了自然法的精神【答案】B【解析】据材料可知,日耳曼法将土地所有权拆分为支配权(归团体或领主)与使用权/收益权(归成员或臣下),明确了不同主体的权利边界。领主无需直接参与耕种,即可通过支配权掌控土地归属;成员或臣下能通过实际劳作获得收益,有效激发了生产积极性,B项正确;双重所有权本质是对财产权的细分保护,而非忽视,排除A项;日耳曼法中,国王通过分封土地强化对贵族、教会的控制,领主对土地的支配权实质是王权的延伸,且封建化初期,王权通过分封体系巩固了统治,排除C项;自然法精神强调公平、正义等原则,日耳曼法通过双重所有权平衡不同主体利益,体现了对公平的追求,排除D项。故选B项。15.1804年颁布的《法国民法典》规定,“有关警察与公共治安的法律,对于住在法国领土上的一切人均有强制力”。任何人“不得违反有关公共秩序与善良风俗之法律”,“未经政府允许,接受外国政府所授予公职者”,将丧失法国人资格。这说明《法国民法典》()A.以遵循先例为基本原则 B.沉重打击了法国的封建势力C.强调宪法的根本法地位 D.注重利用法律维护国家统治【答案】D【解析】根据材料“有关警察与公共治安的法律,对于住在法国领土上的一切人均有强制力”“不得违反有关公共秩序与善良风俗之法律”“‘未经政府允许,接受外国政府所授予公职者’,将丧失法国人资格。”可知,《法国民法典》用法律条文的形式维护国家的社会秩序,巩固国家的统治,D项正确;材料未涉及《法国民法典》以遵循先例为基本原则,排除A项;B项表述太过夸张,排除B项;材料未体现《法国民法典》的根本法地位,主旨信息《法国民法典》条文维护的是法国的统治,排除C项。故选D项。16.马丁·路德认为,修道士对于现世义务的放弃是自私的,是一种逃避生活责任的表现;赚钱与对宗教的虔诚并不冲突,它们是天然的伙伴。路德的这一认知()A.更新了基督教基本教义 B.拓展了教会道德标准C.促进了宗教职能的转变 D.契合了资本主义精神【答案】D【解析】根据材料可知,路德批判修道士逃避现世义务,强化职业责任意识,与资本主义对天职的重视一致;他提出赚钱与对宗教的虔诚不冲突,打破了中世纪教会对商业盈利的道德否定,为资产阶级通过正当经营积累财富提供了宗教伦理依据,契合了资本主义追求合理财富的需求,D项正确;路德对现世义务、赚钱的看法,是“因信称义”在世俗生活中的延伸,并非对基督教核心教义的更新,排除A项;路德对赚钱与现世义务的肯定,本质是否定教会传统的道德束缚,而非在教会框架内扩展道德范围,排除B项;宗教职能主要指教会在精神引导、社会服务等方面的作用,材料中路德的观点围绕“个人如何在世俗生活中体现虔诚”,未涉及教会职能的变化,排除C项。故选D项。17.十八大以来,我国在法治建设上取得了一系列重大成就:编纂民法典,推进宪法实施和监督,深化司法体制改革,建立领导干部干预司法活动、插手具体案件处理的记录、通报和责任追究制度等。这些举措()A.解决了执法不严及司法不公问题B.弱化了对法治建设的领导地位C.实现了国家治理体系的成熟定型D.推动了中国特色社会主义法治体系的完善【答案】D【解析】据材料及所学知识可知,民法典填补了基础性法律空白,宪法监督强化了根本法权威,司法体制改革提升司法公信力,领导干部追责制度规范权力运行,这些均直接指向法治体系的健全与完善,符合十八大“全面推进依法治国”的目标,D项正确;这些举措旨在改善执法与司法公正问题(如建立追责制度),但题干未体现已“彻底解决”。法治建设是长期过程,“解决”表述过于绝对,排除A项;所有举措均在党的领导下推进(如十八大部署依法治国),“领导干部追责制度”恰恰是党自我监督的体现,强化而非弱化党的领导,排除B项;治理体系现代化是渐进过程。题干仅说明阶段性成就,未提“成熟定型”(如十九届四中全会仍强调“完善治理体系”),排除C项。故选D项。18.1995年,中共中央发出通知,要求各地积极组织商业企业开展以抵制和清理假冒伪劣商品为主要内容的“百城万店无假货”活动。此后,北京市百货大楼股份有限公司等全国知名企业向全国同行发出“以真诚赢得信誉,用信誉保证效益”的倡议,拉开了活动序幕。这一活动()A.反映出城市经济体制改革稳步开启 B.推动了党的工作着重点转移C.是精神文明建设在经济领域的实践 D.践行了社会主义核心价值观【答案】C【解析】根据材料可知,1995年针对商业企业的“百城万店无假货”活动,其倡导的“真诚、信誉”是精神文明建设中思想道德建设的核心内容,是将“诚信道德”落实到市场经济行为中的实践,C项正确;1984年,城市经济体制改革全面展开,排除A项;“党的工作着重点的转移”是1978年中共十一届三中全会的核心决策,“百城万店无假货”是在“以经济建设为中心”框架下,针对市场经济具体问题的治理行动,排除B项;2006年中共十六届六中全会首次提出“建设社会主义核心价值体系”,2012年中共十八大才明确社会主义核心价值的二十四字内容,排除D项。故选C项。19.据史料记载,东汉时,“东夷诸国皆来献见,遣使奉贡”,“光武厚答报之”;永平年间,缅甸掸国王雍由调派使者向汉王朝献珍宝,东汉政府亦回赠金印;安帝年间,“倭国王师升等献生口百六十人,愿请见”。这些记载说明东汉时期()A.政府羁縻政策卓有成效 B.朝贡互动促进政治认同C.平等互惠成为交往准则 D.丝绸之路得到有效管理【答案】B【解析】据材料可知,东夷遣使奉贡、掸国献珍宝、倭国献生口并愿请见,本质是通过朝贡形式,表达对东汉“宗主国”地位的认可;东汉通过“厚答报之”“回赠金印”等,确认双方的宗藩互动关系,强化周边政权对东汉的政治认同,B项正确;材料体现了对外交流,与民族政策无关,排除A项;东汉以“宗主国”身份接受朝贡并回赠,周边政权以“藩属”或“归附者”身份献贡,体现了政治上的等级关系,而非平等互惠,排除C项;材料涉及朝贡体系,而非丝绸之路的具体管理,排除D项。故选B项。20.下面是阿拉善博物馆近年从黑水城故地征集到的元代文书残件及有关学者的部分研究结论。该文书可用于研究元代()A.边疆行政管理具有多元性 B.部分行省官员的职权混乱C.内地与边疆管理呈一体化 D.民族事务由中央直接管辖【答案】A【解析】据材料可知,元代地方行中书省左丞兼领行宣政院事务,结合所学知识可知,元朝实行行省制度,地方上行中书省军政大权集中,而在边疆少数民族地区还有专门管理民族事务的宣政院,行省官员与宣政院官员的重叠,一定程度上有利于强化对民族事务的管理,边疆行政管理呈现多元体系,A项正确;材料描述的是边疆行政管理的多元性,没有涉及“职权混乱”信息,排除B项;材料描述的是边疆管理,未体现在内地与边疆设立相同或相似的行政机构或官职,排除C项;材料描述的是边疆行政管理呈现多元体系,“直接管辖”说法不符合史实,排除D项。故选A项。21.金瓶掣签制度既符合政治手续、法律手续,也符合宗教手续;既体现了中央政府的权威,又体现了西藏地方隶属于中央政府管辖的历史事实,是两百多年来较合情合理、公正的方法,成为不可逾越的认定达赖、班禅转世灵童的历史定制。清政府实行此制度旨在()A.践行因俗而治的理念 B.推动宗藩体制的建立C.巩固国家政治大一统 D.增进民族间文化交融【答案】C【解析】根据材料概况可知:金瓶掣签制度是清政府为认定达赖、班禅转世灵童而设立的制度,旨在通过中央政府的权威来管理和控制西藏地区的宗教事务,从而体现中央对地方的管辖权。这一制度的实施不仅符合政治、法律和宗教的手续,还强调了西藏地方隶属于中央政府的历史事实。因此,清政府实行此制度的主要目的是巩固国家的政治大一统,C项正确;因俗而治是处理民族关系的方法,目的是巩固国家政治大一统,排除A项;宗藩体制是处理藩属国问题而非民族问题,排除B项;金瓶掣签制度主要是尊重了少数民族的宗教文化,而非民族间文化的双向交流,排除D项。故选C项。22.1611年,英国人约翰·弗莱彻创作了讲述女英雄柏杜卡带领不列颠人抗击罗马人入侵的剧作《柏杜卡的悲剧》。1695年,剧作家乔治·鲍威尔对此剧进行改编,其中一段唱词(如下表)成为英国家
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