2026届辽宁省朝阳市第一高级中学高三上学期期末考试历史试题（含答案及解析）

2025-2026学年度上学期期末考试高三试题历史考试时间：75分钟满分：100分注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项符合要求）1.在新石器时代早期文化遗址中，如大汶口文化的大型墓葬随葬品多为祭祀用的玉器，而作为军事权力象征的斧不仅形制不统一，还会作为普通葬具出现在一些中型墓葬中。到了新石器时代晚期的文化遗址中，如陶寺遗址墓葬中，斧的形制逐渐统一起来，并且集中出现在大型墓葬中。这一变化说明（）A.手工技术水平提高 B.原始宗教地位下降C.军事权力趋于集中 D.早期国家已经形成【答案】C【解析】【详解】根据材料并结合所学知识可得出，新石器时代早期，象征军事权力的斧形制不统一且可出现在中型墓葬，说明军事权力较为分散；到了晚期，斧的形制趋于统一且集中出现在大型墓葬，意味着军事权力逐渐被少数上层群体掌控，这一变化反映出军事权力趋于集中，C项正确；手工技术水平提高是斧形制统一的可能条件，但并非这一变化反映的本质，排除A项；材料中早期大型墓葬多有祭祀玉器，晚期没有说明宗教相关随葬品的变化，无法得出原始宗教地位下降的结论，排除B项；早期国家形成的标志包括阶级分化、公共权力设立等多项要素，仅军事权力集中不足以证明早期国家已经形成，排除D项。故选C项。2.汉初，贾谊认为：“今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此也！”；晁错认为：“方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟，贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。”这些主张旨在（）A.推动农业技术发展 B.恢复汉初的经济C.抑制土地兼并现象 D.吸取秦灭亡教训【答案】B【解析】【详解】根据材料并结合所学知识可得出，汉初经历了秦末战乱，社会经济凋敝，贾谊主张驱民归农、重本抑末，晁错提出“贵粟”以鼓励农耕，二者的核心主张均是重视农业生产，其目的在于恢复汉初遭到严重破坏的社会经济，稳定统治秩序，B项正确；材料中二人的主张聚焦于引导百姓回归农业、提高粮食地位，没有推动农业技术发展的相关内容，排除A项；土地兼并是指豪强地主等掠夺农民土地的现象，材料中的主张未涉及抑制土地兼并的措施，排除C项；吸取秦亡教训是汉初统治者推行休养生息政策的背景，而非贾谊、晁错这些主张的直接目的，排除D项。故选B项。3.指南车的起源众说纷纭，但大多均强调其“定方位、明法度”的政治隐喻。至西晋时期，指南车被纳入“大驾卤簿”，成为帝王权威的具象化符号。十六国时期，后赵、前燕、后秦等胡族政权竞相复原指南车，这一现象反映了（）A.少数民族政权的正统诉求B.中原科技对游牧民族影响C.统一成为南北方政权共识D.魏晋仪仗制度在北方的传承【答案】A【解析】【详解】据材料及所学可知，指南车原本是中原帝王权威、政治正统的具象化符号，十六国时期的胡族政权竞相复原指南车，本质是借助这一符号宣示自身政权的正统性，满足其正统诉求，A项正确；材料核心是指南车的政治象征意义，而非其作为科技成果对游牧民族的实际影响，且未提及科技带来的具体作用，排除B项；十六国时期政权分裂割据，各方争夺的是统治权，并非达成统一共识，表述不符合史实，排除C项；魏晋仪仗制度只是载体，胡族政权复原指南车的核心目的不是传承仪仗制度，而是追求政权正统性，该选项未抓住本质，排除D项。故选A项。4.宋元时期，讲史话本《三国志平话》通过塑造“宽厚刘备”、“奸诈曹操”的对立形象，形成“拥刘反曹”倾向，并在市民中广泛流传。对这一文化现象的合理解释是（）A.市民阶层借助话本传达政治理念B.官方史学研究呈现平民化倾向C.商品经济发展冲击主流思想地位D.话本创作以统治者意志为主导【答案】A【解析】【详解】根据材料并结合所学知识可得出，宋元时期商品经济繁荣，市民阶层不断壮大，讲史话本作为适应市民文化需求的文学形式应运而生。《三国志平话》塑造“宽厚刘备”“奸诈曹操”的对立形象并形成“拥刘反曹”倾向，本质上是市民阶层基于自身的价值取向，借助话本这种通俗载体传达对仁政、正义的推崇和对强权、奸诈的批判，这是市民阶层政治理念与价值诉求的体现，A项正确；话本属于民间通俗文学，并非官方史学研究范畴，无法体现官方史学的平民化倾向，排除B项；“拥刘反曹”倾向推崇的仁政理念与儒家主流思想有共通之处，并未冲击主流思想地位，排除C项；话本创作的受众是市民阶层，内容迎合市民的审美和价值取向，而非以统治者意志为主导，排除D项。故选A项。5.清代山西商人家庭的分家书常以“立书人+中证亲友”落款，明确商铺、银两等家产按股均分，部分还补充“新置家产依原约均分”的条款，并强调“各执分书为据，永无争竟”。这一现象主要说明清代山西商人家庭在处理家产分配时（）A血缘关系让位于经济利益B.以维护资产完整为首要目标C.开创家庭财产分配新形式D.借助契约形式稳定家庭秩序【答案】D【解析】【详解】根据材料并结合所学知识可得出，清代山西商人家庭的分家书以“立书人+中证亲友”落款，明确家产按股均分的规则，还补充后续新置家产的分配约定，强调以分书为据避免纷争，这一做法体现出商人家庭借助契约的形式来规范家产分配，从而稳定家庭内部秩序，保障家族产业的传承与发展，D项正确；分家书基于血缘亲情进行家产分配，并没有说明血缘关系让位于经济利益，排除A项；材料中家产是按股均分，并非以维护资产完整为首要目标，排除B项；以契约形式处理家产分配并非清代山西商人家庭开创的新形式，此前已有相关做法，排除C项。故选D项。6.1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出中国有“四不如夷”，即“人无弃才不如夷，地无遗利不如夷，君民不隔不如夷，名实不符不如夷”，并呼吁“法苟不善，虽古先吾斥之；法苟善，虽蛮貊吾师之”，同时主张“以中国之伦常名教为原本，辅之诸国富强之术”。这种认识（）A.未突破“天朝上国”的思想B.彻底颠覆了传统华夷观念C.体现了对近代化道路的探索D.基于洋务运动失败的反思【答案】C【解析】【详解】据材料及所学可知，冯桂芬正视中国与西方的差距，主张学习西方先进技术，同时坚守中国伦常名教，这是早期先进知识分子对中国近代化道路的探索，C项正确；冯桂芬指出中国在人才、地利、君民关系等方面“不如夷”，还主张学习西方的富强之术，这已经突破了传统“天朝上国”盲目自大的思想，排除A项；冯桂芬仍主张“以中国之伦常名教为原本”，说明其依然坚守传统的华夷观念和儒家伦理，只是主张学习西方的技术，并未颠覆传统华夷观念，排除B项；洋务运动开始于19世纪60年代中后期，1861年洋务运动尚未开展，更不存在“失败的反思”，时间与史实不符，排除D项。故选C项。7.近代中国“四万万”人口话语长期流行，它最初作为官方人口统计的“取整”概念出现。进入20世纪，其内涵逐渐拓展，开始具有普遍意义上的全体中国人意蕴，九一八事变后，更成为凝聚抗争力量的符号，出现“四万万同胞一心一德，对侵略者作最光辉英勇的搏斗”的表述。四万万概念的变化反映了（）A.民主共和理念的践行 B.宗法血缘观念的淡化C.人口统计数据的完善 D.民族国家意识的建构【答案】D【解析】【详解】据材料及所学可知，“四万万”从人口统计取整概念，发展为全体中国人的代称，九一八事变后成为凝聚抗争力量的符号，反映出近代中国民族国家意识的逐步建构，民众对“中华民族”的认同不断强化，D项正确；材料并未提及“民主共和理念”的践行（如政体建设、民权保障等），排除A项；宗法血缘观念强调家族、宗族的血缘纽带，材料中“四万万同胞”是民族共同体的认同，与宗法血缘观念的淡化无关，排除B项；“四万万”只是人口统计的“取整”概念，并非精准的人口数据，材料也未体现人口统计数据的完善，排除C项。故选D项。8.西安事变爆发后，中国共产党从事变初期声援张学良、杨虎城，提出“审蒋”主张，到根据国内外局势变化，转为“保蒋”并推动谈判，最终在军事配合与舆论宣传支持下，促成事变和平解决，实现“释蒋”并推动国共合作抗日。这一系列的变化主要由于（）A.国民党对外政策调整 B.民族危机的日益加剧C.维护统一战线内在要求 D.国共两党矛盾的消除【答案】B【解析】【详解】根据材料并结合所学知识可得出，西安事变爆发前后，中日民族矛盾已经上升为中国社会的主要矛盾，民族危机日益加剧。中国共产党从“审蒋”到“保蒋”“释蒋”的策略转变，核心出发点是为了凝聚全民族的抗日力量，避免因内战消耗国力，从而团结国民党共同抵御日本侵略，因此这一变化主要由于民族危机的日益加剧，B项正确；国民党此时仍坚持“攘外必先安内”的政策，对外政策并未发生实质性调整，排除A项；抗日民族统一战线是在西安事变和平解决后才逐步形成的，并非这一策略转变的原因，排除C项；国共两党代表的阶级利益不同，矛盾并未消除，排除D项。故选B项。9.解放战争时期，国统区学生因生活困苦掀起“反饥饿”运动，中共中央提出“顺势而为，因势利导”：一方面将学生的经济诉求升华为“反饥饿、反内战”的政治斗争，揭露国民党内战政策的本质；另一方面指导学生以“公祭烈士”、“组织读书会”等合法形式开展活动，避免盲目对抗。这一策略有利于（）①推动第二条战线发展②推动国民革命蓬勃发展③削弱国民党军事实力④壮大人民民主统一战线A.①② B.②④ C.①④ D.②③【答案】C【解析】【详解】根据材料并结合所学知识可得出，解放战争时期国统区学生运动是人民民主运动的重要组成部分，属于反对国民党独裁统治的第二条战线。中共中央的策略将学生的经济诉求升华为政治斗争，并用合法形式开展活动，既推动了第二条战线的发展，又团结了广大学生群体，壮大了人民民主统一战线，据以上结论可知①④正确，②错在国民革命发生在1924—1927年，与解放战争时期的时间不符，③错在学生运动属于政治层面的斗争，无法直接削弱国民党的军事实力；排除A、B、D项，故本题选C项。10.1956年中共八大针对执政后部分党员干部滋生的官僚主义作风，提出扩大社会主义民主、构建“党内+党外”全面监督体系、改革党政关系以避免职责不分等举措。这些反官僚主义尝试的意义在于（）A.完善社会主义法治建设 B.巩固新民主主义政权C.推动三大改造提前完成 D.加强中国共产党建设【答案】D【解析】【详解】据材料可知，中共八大针对党员干部的官僚主义作风提出的监督、改革党政关系等举措，核心目的是整治党内作风、规范党员行为，本质是加强中国共产党的自身建设，提升执政能力，D项正确；材料未提及社会主义法治建设的具体举措，排除A项；1956年三大改造基本完成，新民主主义政权已过渡到社会主义政权，该选项时间与史实不符，排除B项；中共八大召开于1956年9月，而三大改造在1956年底基本完成，不存在“推动三大改造提前完成”的情况，且材料举措与三大改造无直接关联，排除C项。故选D项。11.泡泡玛特旗下原创IP“拉布布”风靡全球，2024年泡泡玛特海外营收达50.7亿元，同比增长375.2%。不仅是拉布布，从服装到家电，不少国产品牌风靡全球，折射出中国制造的硬实力，中国制造业总体规模连续15年保持全球第一。这些成绩的取得主要得益于（）A.改革开放的深化与扩大 B.市场经济体制目标实现C.中国国际影响力的提升 D.中国加入世界贸易组织【答案】A【解析】【详解】根据材料并结合所学知识可得出，改革开放的深化与扩大，推动了中国制造业在技术、产能、市场等多方面持续升级，形成了完整的工业体系，同时为泡泡玛特等国产品牌的创新发展与海外拓展提供了政策支持、市场环境和产业基础，是相关成绩取得的主要原因，A项正确；市场经济体制目标的提出与逐步完善是改革开放的重要内容，并非独立的核心原因，排除B项；中国国际影响力的提升是相关成绩带来的结果而非原因，排除C项；加入世界贸易组织为中国制造业发展创造了外部条件，但并非持续推动制造业规模领先和品牌出海的根本动力，排除D项。故选A项。12.公元前8世纪至前6世纪，地中海区域成为上古文明交流的重要场域，阿尔米纳与瑙克拉提斯两大遗址出土的考古材料为解读这一时期的文明互动提供了关键依据。下表中考古解释最为合理的是（）

考古发现考古解释A阿尔米纳出土大量希腊陶器希腊是当时地中海地区唯一陶器生产中心B瑙克拉提斯发现腓尼基红酒器与埃及圣甲虫商贸促进不同文化间交流C阿尔米纳发现的优卑亚陶器广泛分布于地中海区域优卑亚制陶业领先D瑙克拉提斯出土希腊商人定居遗迹希腊人已掌控地中海东部所有贸易A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】【详解】据材料可知，瑙克拉提斯遗址同时出现腓尼基红酒器和埃及圣甲虫，两种不同文明的器物共存，最合理的解释是商贸活动促进了不同文化间的交流传播，B项正确；阿尔米纳出土希腊陶器，仅能说明希腊陶器传播到该地区，无法证明希腊是地中海地区唯一的陶器生产中心，排除A项；优卑亚陶器广泛分布，只能说明其传播范围广，无法直接推断“制陶业领先”，制陶业水平需从工艺、技术等角度佐证，排除C项；出土希腊商人定居遗迹，仅能证明希腊商人在该地区活动，无法得出“掌控地中海东部所有贸易”的结论，排除D项。故选B项。13.中世纪观点认为，国王和其他领主一样，应主要依靠王室领地的封建收入为生。13世纪末，法国国王腓力四世为应对财政危机，推行一系列赋税措施，后世学者将其统治时期视为法国“国家赋税诞生的起点”。此后国王逐渐以王国最高统治者身份，向全体臣民征税。这说明（）A.民族国家的发展壮大 B.庄园经济彻底崩溃C.封建王权的逐步强化 D.中世纪统治的黑暗【答案】C【解析】【详解】根据材料并结合所学知识可得出，中世纪初期国王依靠王室领地收入为生，权力受制于封建领主；而腓力四世打破传统，以王国最高统治者身份向全体臣民征税，这一举措突破了封建体制对王权的束缚，扩大了国王的财政来源，体现出封建王权的逐步强化，C项正确；民族国家的发展壮大涉及领土统一、民族认同等多个要素，材料仅体现国王征税权的扩大，不足以说明民族国家形成，排除A项；“庄园经济彻底崩溃”的表述不恰当，13世纪末庄园经济仍在西欧占据重要地位，排除B项；材料反映的是王权强化的进步趋势，与中世纪统治黑暗无关，排除D项。故选C项。14.维多利亚时代之前，英国人选择中午吃正餐，但19世纪以后正餐从中午推后到傍晚。晚餐时间之所以推迟，和越来越多人在自己或他人的办公室上班有关。随着离开家到办公室上班这种工作方式的流行，早餐时间提前，晚餐则往后推迟，两顿中间相隔的时间过长，于是“午餐”应运而生。这反映出（）A.农业时期生活习惯遭抛弃B.手工工场改变了人们作息习惯C.海外殖民丰富了食物来源D.工业革命推动社会生活的变迁【答案】D【解析】【详解】根据材料并结合所学知识可得出，19世纪英国工业革命深入推进，机器大生产取代传统手工生产，工厂制度兴起，越来越多人离开家庭前往办公室或工厂上班，传统的作息和饮食规律被打破，正餐时间从中午推迟到傍晚，“午餐”应运而生，这一变化反映出工业革命推动了社会生活的变迁，D项正确；“农业时期生活习惯遭抛弃”的表述不恰当，材料仅体现饮食时间的调整，并非完全抛弃旧有习惯，排除A项；推动人们作息习惯改变的是工业革命后的工厂制度，而非手工工场，且手工工场在工业革命前就已存在，排除B项；材料没有海外殖民与食物来源的相关内容，排除C项。故选D项。15.20世纪50年代起，南斯拉夫理论家弗兰尼茨基等人批判苏联模式“强化国家官僚体制、背离马克思主义人道主义”，主张通过建立工人委员会、扩大自治民主来逐步实现国家消亡，最终构建“自由人联合体”。南斯拉夫此举的核心目标是（）A.彻底否定社会主义所有制基础B.探索符合本国国情的社会主义道路C.瓦解苏联主导的社会主义阵营D.提前进入马克思设想的共产主义社会【答案】B【解析】【详解】根据材料并结合所学知识可得出，20世纪50年代，南斯拉夫因与苏联在社会主义建设模式上产生分歧，开始摆脱苏联模式的束缚，批判苏联模式的弊端，主张通过工人自治等方式探索自身的发展路径，其核心目标是探索符合本国国情的社会主义道路，B项正确；南斯拉夫的改革并未彻底否定社会主义所有制基础，而是坚持公有制前提下的自治制度，排除A项；瓦解社会主义阵营并非南斯拉夫的主观目标，其改革的出发点是本国的发展，排除C项；“自由人联合体”是马克思主义的理想目标，南斯拉夫的主张是朝着这一方向探索，并非试图提前进入共产主义社会，排除D项。故选B项。16.20世纪50至70年代，欧洲多国在推进联合进程中，频繁通过抵制美国文化渗透、塑造美国“负面者”形象来强化内部凝聚力，同时逐步突破美国在农产品市场开放、中东政策等领域的主导，积极改善与东欧国家的关系。这一系列举动体现了（）A.冷战格局下美苏对欧洲的争夺趋于缓和B.欧洲经济恢复后对自主发展的诉求提升C.美国文化传播导致欧洲传统文化的消亡D.欧洲联合已实现政治一体化的最终目标【答案】B【解析】【详解】根据材料并结合所学知识可得出，20世纪50至70年代，西欧国家在经历战后经济恢复与快速发展后，逐步推进欧洲联合进程。通过抵制美国文化渗透、突破美国在经济和外交领域的主导、改善与东欧国家关系等举动，体现出西欧国家不再甘心依附于美国的战略布局，而是追求在政治、经济、外交等方面的自主发展，以此提升自身的国际地位，B项正确；冷战格局下美苏对欧洲的争夺在这一时期仍较为激烈，并未趋于缓和，排除A项；“美国文化传播导致欧洲传统文化的消亡”的表述不恰当，欧洲传统文化并未因美国文化渗透而消亡，排除C项；欧洲联合的最终目标是实现政治经济一体化，20世纪50至70年代欧洲仅初步实现经济一体化，政治一体化仍在推进过程中，排除D项。故选B项。二、非选择题（本题共4小题，均为必做题，共52分）17.根据材料，回答问题。材料一施琅统一台湾后，对于台湾的弃留问题，清廷内部产生了争议，有人认为台湾“乃系一块荒壤，无用之地耳。”施琅上疏康熙皇帝，在《恭陈台湾弃留疏》中指出，台湾纳入大清版图可“资皇上东南之保障，永绝边海之祸患”，同时台湾“野沃土膏，物产丰饶……无所不有”。施琅还指出：“此地原为红毛（荷兰）住处，无时不在涎贪，亦必乘隙以图。”他大声疾呼：台湾“断断乎不可弃”，“弃之必酿成大祸，留之诚永固边圉”。——摘编自林敏《郑成功和施琅对收复台湾的贡献》材料二尽管郑氏政权曾武力抵抗清军，但澎湖之战后，郑克塽等人顺应历史大势，没有负隅顽抗，清军得以兵不血刃地进入台湾。相应地，清朝对他们采取宽容政策，部分人还受到重用。对郑氏政权的普通士兵，“愿入伍归农，各听其便”。康熙二十二年八月，清军进入台湾后，所有粮饷皆取自福建等地，不用台湾百姓供应。同时，还规定“出入港澳，均听民便”，保障了台湾百姓的日常生活秩序。此外，清政府还暂时免除了台湾的正赋和杂饷，“三年后开征”。统一后，清政府在台湾“设府一，曰台湾；县三，附郭曰台湾，外曰凤山、诸罗”，并派兵驻防台湾本岛和澎湖。——摘编自邓涛《康熙统一台湾是秉持民族大义之举》（1）根据材料一，概括施琅坚持保留台湾的理由。（2）根据材料二并结合所学知识，概述清政府收复台湾后的治理措施及其作用。【答案】（1）理由：台湾地理位置关键，可作为东南沿海防御屏障，杜绝边海祸患；土地肥沃、物产丰饶，具备重要经济价值；荷兰对台湾觊觎已久，放弃此地将引发外敌入侵，威胁边疆稳定与国家主权。（任答两点即可）（2）治理措施：对郑氏政权人员宽待任用，允许普通士兵自主选择入伍或归农；清军粮饷取自福建，不加重台湾民众负担，保障日常出行自由；暂免台湾正赋杂饷，减轻民生压力；设立府县行政机构，派兵驻防台湾本岛及澎湖，强化管控。（任答三点即可）作用：缓和两岸矛盾，稳定台湾社会秩序；减轻民众负担，推动台湾经济恢复发展；加强中央对台湾的管辖，巩固东南边疆，维护国家统一；促进两岸文化、经济交流，强化民族认同。（任答两点即可）【解析】【小问1详解】理由：据材料一“施琅上疏康熙皇帝，在《恭陈台湾弃留疏》中指出，台湾纳入大清版图可‘资皇上东南之保障，永绝边海之祸患’”可得出，台湾地理位置关键，可作为东南沿海防御屏障，杜绝边海祸患；据材料一“台湾‘野沃土膏，物产丰饶……无所不有’”可得出，土地肥沃、物产丰饶，具备重要经济价值；据材料一“此地原为红毛（荷兰）住处，无时不在涎贪，亦必乘隙以图”、“弃之必酿成大祸，留之诚永固边圉”可得出，放弃此地将引发外敌入侵，威胁边疆稳定与国家主权。【小问2详解】治理措施：据材料二“清朝对他们采取宽容政策，部分人还受到重用。对郑氏政权的普通士兵，‘愿入伍归农，各听其便’”可得出，对郑氏政权人员宽待任用，允许普通士兵自主选择入伍或归农；据材料二“清军进入台湾后，所有粮饷皆取自福建等地，不用台湾百姓供应。同时，还规定‘出入港澳，均听民便’”可得出，清军粮饷取自福建，不加重台湾民众负担，保障日常出行自由；据材料二“清政府还暂时免除了台湾的正赋和杂饷，‘三年后开征’”可得出，暂免台湾正赋杂饷，减轻民生压力；据材料二“清政府在台湾‘设府一，曰台湾；县三，附郭曰台湾，外曰凤山、诸罗’，并派兵驻防台湾本岛和澎湖。”可得出，设立府县行政机构，派兵驻防台湾本岛及澎湖，强化管控。作用：据材料二可知，对郑氏政权采取宽容政策，部分人受重用，普通士兵“愿入伍归农，各听其便”，化解了郑氏残余势力与清廷的对立矛盾；清军粮饷取自福建、保障百姓“出入港澳，均听民便”，维持了台湾百姓的日常生活秩序，避免了因治理引发的社会动荡。可得出，缓和两岸矛盾，稳定台湾社会秩序；据材料二“清军进入台湾后，所有粮饷皆取自福建等地，不用台湾百姓供应”、“清政府还暂时免除了台湾的正赋和杂饷，‘三年后开征’”可得出，减轻民众负担，推动台湾经济恢复发展；据材料二“清政府在台湾‘设府一，曰台湾；县三，附郭曰台湾，外曰凤山、诸罗’，并派兵驻防台湾本岛和澎湖。”可得出，加强中央对台湾的管辖，巩固东南边疆，维护国家统一；据材料二“还规定‘出入港澳，均听民便’”及所学知识可得出，促进两岸文化、经济交流，强化民族认同。18.阅读材料，完成下列要求。材料一全面抗战爆发后，为了让民族抗战动员与乡村文化建设互相促进，边区文化协会组织木刻工作团开展华北后方的木刻运动。但由于其中绝大部分人都是以西方版画与油画为学习专业，因此初期作品“欧化”严重，群众反映“看不懂”“不亲切”。1940年1月，党组织指示木刻工作团创作“新年画”，要求“学习民间年画形式，表现敌后斗争和生产”。胡一川、彦涵等人借鉴传统年画技法，创作《开荒》《抗日人民大团结》等作品，色彩鲜艳、内容贴近生活。这些作品在根据地广受欢迎，彭德怀曾写信表扬，认为其“实现了艺术的大众化”。1942年延安文艺座谈会后，新年画推广至各解放区，成为宣传抗战、团结群众的重要工具。——摘编自刘建理《汲取与求新：抗战时期根据地“新年画”研究》材料二下列图片是中国抗战时期抗日根据地的年画。彦涵《保卫家乡》，1940年胡一川《军民合作》，1940年（1）根据材料一并结合所学知识，概括抗战时期“新年画”出现的背景并分析其意义。（2）某同学以“中国共产党是全民族团结抗战的中流砥柱”为主题开展研究性学习，请分析材料二对论证这一主题的史料价值。【答案】（1）背景：全面抗战爆发，亟需动员民众、凝聚民族抗战力量；边区初期木刻作品“欧化”严重，脱离群众，难以满足宣传需求；党组织引导艺术大众化，倡导贴合群众生活与抗战主题创作（任答两点即可）意义：契合群众审美认知，实现艺术大众化，增强宣传感染力；宣传抗战与生产主题，团结根据地群众，为抗战提供支撑；传承创新传统年画艺术，丰富根据地文化生活，为后世文艺创作提供借鉴。（任答两点即可）（2）史料价值：两幅年画属于一手实物史料，可信度高。《保卫家乡》体现中共引导民众抗日、激发民族意识；《军民合作》反映中共倡导军民同心，凝聚抗战合力。二者直观印证了中共在全民族团结抗战中的核心作用，为论题提供生动视觉佐证，弥补文献史料不足。【解析】【小问1详解】背景：据材料一“全面抗战爆发后，为了让民族抗战动员与乡村文化建设互相促进，边区文化协会组织木刻工作团开展华北后方的木刻运动。”可得出，全面抗战爆发，亟需动员民众、凝聚民族抗战力量；据材料一“但由于其中绝大部分人都是以西方版画与油画为学习专业，因此初期作品‘欧化’严重，群众反映‘看不懂’‘不亲切’。”可得出，边区初期木刻作品“欧化”严重，脱离群众，难以满足宣传需求；据材料一“1940年1月，党组织指示木刻工作团创作‘新年画’，要求‘学习民间年画形式，表现敌后斗争和生产’。”可得出，党组织引导艺术大众化，倡导贴合群众生活与抗战主题创作。意义：据材料一“胡一川、彦涵等人借鉴传统年画技法，创作《开荒》《抗日人民大团结》等作品，色彩鲜艳、内容贴近生活。这些作品在根据地广受欢迎，彭德怀曾写信表扬，认为其‘实现了艺术的大众化’。”可得出，契合群众审美认知，实现艺术大众化，增强宣传感染力；据材料一可知，党组织要求新年画“表现敌后斗争和生产”，创作者创作了《抗日人民大团结》等抗战主题作品；以及材料一“1942年延安文艺座谈会后，新年画推广至各解放区，成为宣传抗战、团结群众的重要工具。”可得出，宣传抗战与生产主题，团结根据地群众，为抗战提供支撑；据材料一可知，“学习民间年画形式”“借鉴传统年画技法”创作新年画，体现了对传统年画艺术的传承与创新，新年画的推广与受欢迎，体现了对根据地文化生活的丰富；其创作实践也为后世文艺创作留下了可借鉴的经验。可得出，传承创新传统年画艺术，丰富根据地文化生活，为后世文艺创作提供借鉴。【小问2详解】史料价值：据材料二可知，年画为彦涵《保卫家乡》（1940年）、胡一川《军民合作》（1940年），是抗战时期抗日根据地直接创作的美术作品；可得出，这两幅年画属于一手史料，因此可信度高。年画名称与画面呈现“保卫家乡”的抗日主题，是中共主动引导艺术创作服务于抗日动员的结果，可得出，《保卫家乡》体现中共引导民众抗日、激发民族意识；《军民合作》画面展现军民协作的场景，对应中共在抗日根据地推行的军民团结政策，可得出，《军民合作》反映中共倡导军民同心，凝聚抗战合力。结合所学可得出，二者直观印证了中共在全民族团结抗战中的核心作用，为论题提供生动视觉佐证，弥补文献史料不足。19.阅读材料，完成下列要求。材料20世纪50至60年代，美苏冷战背景下，美国粮食援助政策逐渐从处理剩余农产品转向服务外交战略。1954年《农产品贸易开发与援助法》（《480公法》）出台，成为美国粮食援助的核心法律依据，其包含商业与发展援助、紧急救济、粮食发展三类条款，初期以亚洲为援助重点，如1951年向印度提供了1.9亿美元的粮食援助。60年代肯尼迪—约翰逊政府进一步完善政策：成立白宫直属的“粮食换和平办公室”，后将执行权移交国务院；推动成立世界粮食计划署并成为最大捐赠国；将援助重点转向非洲与拉丁美洲。这一时期美国粮食援助始终遵循“全面广泛又突出重点”原则，援助对象优先选择对遏制苏联有战略意义的“前沿防卫”国家，且常附加政治条件，如1965—1967年印度饥荒时，美国以粮食援助推动印度疏远社会主义阵营。——摘编自刘阳《20世纪50—60年代美国粮食援助政策研究》（1）结合材料及所学知识，概括美国粮食外交的特点并分析其产生的原因。（2）结合材料及所学知识，简析美国粮食外交对受援国的影响。【答案】（1）特点：以冷战战略为导向，服务于遏制苏联的核心目标；有《480公法》作为法律支撑，执行机构完善；援助范围广，重点从亚洲逐步转向非洲、拉丁美洲；优先援助战略价值突出的国家，且附加政治条件。（任答三点即可）原因：美苏冷战加剧，美国借粮食援助扩张势力、遏制苏联；美国农业生产过剩，需通过援助消化剩余农产品，稳定农业；亚非拉民族解放运动兴起，美国试图拉拢新兴国家，巩固全球霸权；美国经济实力雄厚，具备推行粮食外交的物质基础。（任答两点即可）（2）影响：积极层面，缓解受援国粮食短缺与饥荒问题，稳定社会秩序，助力农业及相关产业发展；消极层面，易使受援国依附美国，被迫迎合其外交战略，损害国家主权与发展自主性，阻碍本土农业独立发展。（积极、消极各两点即可）【解析】【小问1详解】特点：根据材料“20世纪50至60年代，美苏冷战背景下，美国粮食援助政策逐渐从处理剩余农产品转向服务外交战略”“援助对象优先选择对遏制苏联有战略意义的‘前沿防卫’国家”可知，美国粮食外交以冷战战略为导向，服务于遏制苏联的核心目标；根据材料“1954年《农产品贸易开发与援助法》（《480公法》）出台，成为美国粮食援助的核心法律依据”“成立白宫直属的‘粮食换和平办公室’，后将执行权移交国务院”可知，有《480公法》作为法律支撑，执行机构完善；根据材料“初期以亚洲为援助重点，如1951年向印度提供了1.9亿美元的粮食援助”“60年代……将援助重点转向非洲与拉丁美洲”可知，援助范围广，重点从亚洲逐步转向非洲、拉丁美洲；根据材料“援助对象优先选择对遏制苏联有战略意义的‘前沿防卫’国家，且常附加政治条件，如1965—1967年印度饥荒时，美国以粮食援助推动印度疏远社会主义阵营”可知，优先援助战略价值突出的国家，且附加政治条件。原因：根据材料“20世纪50至60年代，美苏冷战背景下，美国粮食援助政策逐渐从处理剩余农产品转向服务外交战略”可知，美苏冷战加剧，美国借粮食援助扩张势力、遏制苏联；根据材料“美国粮食援助政策逐渐从处理剩余农产品转向服务外交战略”及所学知识可知，美国农业生产过剩，需通过援助消化剩余农产品，稳定农业；结合所学知识可知，这一时期新兴民族独立国家不断涌现，亚非拉民族解放运动兴起，美国试图拉拢新兴国家，巩固全球霸权；结合所学知识可知，二战后美国经济实力雄厚，具备推行粮食外交的物质基础。【小问2详解】影响：积极层面：根据材料“1965—1967年印度饥荒时，美国以粮食援助推动印度疏远社会主义阵营”可知，粮食援助在一定程度上能够缓解受援国粮食短缺与饥荒问题，稳定社会秩序，助力农业及相关产业发展。消极层面：根据材料“援助对象优先选择对遏制苏联有战略意义的‘前沿防卫’国家，且常附加政治条件，如1965—1967年印度饥荒时，美国以粮食援助推动印度疏远社会主义阵营”可知，受援国为获得粮食援助，往往被迫迎合美国的外交战略，这易使受援国依附美国，被迫迎合其外交战略，损害国家主权与发展自主性，阻碍本土农业独立发展。20.阅读材料，完成下列要求。材料中国古代国家治理理念的形成与发展，深深植根于本土思想文化土壤。思想文化中“刚柔并济”的特质，深刻影响着治理路径的选择：《易传》“天行健，君子以自强不息”的刚健有为思想，催生了“行大道以安天下”的治理追求，支撑着中华文明数千年绵延不绝；《老子》“柔弱胜刚强”的智慧，则演化出“治大国如烹小鲜”的“无为而治”理念，成为特定时期稳定社会的重要指引。“贵和”思想是古代治理的核心文化基因，《中庸》“致中和，天地位焉，万物育焉”的主张，在治理层面转化为“协和万邦”“讲信修睦”的价值取向。从《尚书·尧典》“九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦”的记载，到孟子“以德服人”的王道政治，再到荀子以天理论证王道的合理性，“和”的理念贯穿于民族交往与国家治理之中。与西方古代神本主义治理传统不同，中国先秦时期便提出“民为邦本、本固邦宁”的民本思想，将政权根基立于民众之上。统治者深谙“水能载舟，亦能覆舟”的道理，坚持政教分离、政权高于神权，使民本理念成为古代治理体系的核心价值追求。——摘编自李伟《国家治理视域下的中国古代治理思想及其当代启示》请结合材