2026届新高考语文三轮冲刺复习-二元关系思辨作文审题立意

2026届新高考语文三轮冲刺复习二元关系思辨作文审题立意【定义】

所谓二元思辨作文，就是从作文材料中提炼出两个具有一定逻辑关系的概念，围绕这两个概念写作，表达客观的认识。写作此类作文，需要对二元关系进行理解，抓住两者之间的契合点，运用辩证思维深入思考。二元思辨关系作文怎么列分论点？二元关系作文常见的逻辑关系并列关系（既……又……）递进关系（不仅……而且/要……更要……）对立统一关系(没有……就没有……）条件关系（只有……才能……）因果关系（因为……所以……）并非绝对关系

（……并非……）

是非取舍关系（要……不要……）共存关系步骤一：审题，圈画关键词，提炼二元关键词，理解概念内涵。步骤二：对比四种关系，明确几个概念间的关系。步骤三：明确关系后，选定角度，综合立意，明确中心论点。步骤四：围绕概念（二元关键词），拟写三个分论点展开论证。【例题2】【2025届广州二模】23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

有人认为，人生应该过得有意思，应该多做些有意思的事；也有人认为，人生应当活得有意义，应该多做有意义的事。这句关于“有意义”和“有意思”带给你哪些启示？请据此写一篇文章。【审题】第一步：圈画关键词，提炼二元关键词，理解概念内涵。

有人认为，人生应该过得有意思，应该多做些有意思的事；也有人认为，人生应当活得有意义，应该多做有意义的事。有意思：指的是有趣味、有情致，不单调、不枯燥。可以衍生出“感官感受、娱乐追求、审美追求”等。有意义：指的是有思想、有道理、有价值。可以衍生出“对他人、对社会有贡献、有作用、追求永恒的价值”等。【审题】第二步：明确几个概念间的关系。

有人认为，人生应该过得有意思，应该多做些有意思的事；也有人认为，人生应当活得有意义，应该多做有意义的事。并列共存关系：“有意义”的事可能是单调的、枯燥的；有意思的事可能是无思想、没道理、低价值的。但是，“有意思”让人们紧张的生活有了缓冲和调节的空间，“有意义”让人们的生活有一个明确的价值目标和人生方向；“有意思”会让人乐此不疲，“有意义”会让人内心充盈。二者并非对立关系，而应综合两种态度，辩证地思考“有意思”与“有意义”的关系。“有意思”与“有意义”是并列共存关系。【审题】第三步：选定角度，综合立意，明确中心论点。

中心论点：所以我们的生活既要有意思，又要有意义。第四步：围绕概念（二元关键词），拟写三个分论点展开论证。⊙提纲中心论点：我们要扬意思之帆，取意义之道，活出有滋有味的人生。分论点：①融意思于意义之熔炉，得不竭之源源动力。

②觅意义于意思之丛林，得人生之无尽藏也。

③“有意思”而无意义的人生是浅薄的，而“有意义”却无意思的人生是寡淡无味的，二者应相辅相成，共同拓展生命的深度和广度。【提纲练习2】【2021年上海高三二模普陀区】23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

有时，我们被告诫“凡事多想想”；有时，我们又被告知“不要想太多”。对此，你怎么看？这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。【审题】第一步：圈画关键词，提炼二元关键词，理解概念内涵。

有时，我们被告诫“凡事多想想”；有时，我们又被告知“不要想太多”。对此，你怎么看？“凡事多想想”：做事前三思，有周密周全的考虑，想到各种可能性，为事情做一些规划，避免盲目冲动，做事省时省力，减少出错概率。或者做事过程中，及时反思纠偏调整方向，使事情顺利进行。事情结束后，是总结经验教训。

“不要想太多”：往往是做好了规划、决定后，一旦行动，做事时就不要对事情的难易、结果、成败、他人的看法等“想太多”，如果想太多容易瞻前顾后、患得患失、计较纠结，导致裹足不前、产生畏难情绪，缺少做事的激情与冲劲。认定方向后锐意前行，体现的是做事的平和心态，是不计名利的精神境界，是敢于承担责任的担当与勇气，是一往无前追求突破的积极进取精神。

“被告诫”“被告知”：别人的警醒或者提醒与鼓励。

【审题】第二步：明确几个概念间的关系。

有时，我们被告诫“凡事多想想”；有时，我们又被告知“不要想太多”。对此，你怎么看？对立统一关系：凡事多想想，认可的是“思考”的价值，并非让人将精力平摊。不要想太多，引导人们从胡思乱想中走到理性思考的这条道路上，并非反智主义的怀疑一切。两条逻辑的叠加，更好地为“思考”赋能“专注”，眼前是掌心中的世界，脑海里呈现未来的图景。最可贵的是，你能从被动地接受他人建议，转变为主动求索。第三步：选定角度，综合立意，明确中心论点。第四步：围绕概念（二元关键词），拟写三个分论点展开论证。中心论点：无论是“凡事多想想”，还是“不要想太多”，都有其一定的价值，而我们要做的是在正确的时机参考正确的告诫。

中心论点：无论是“凡事多想想”，还是“不要想太多”，都有其一定的价值，而我们要做的是在正确的时机参考正确的告诫。

分论点：①做事时，凡事多想想，深思后行。可以规避很多风险。②然而，面对挑战和挫折时，抛开顾虑，不去想太多，前路会更轻松。③想的太多与太少，本质上皆是对自己的认知不清晰所造成的，前者是不自信，而后者是过于自大，故而我们需要理性思考，既能做到“多想想”又避免“想太多”，而非为他人嘴里的告诫所左右。

结构模式一：A+B+AB式中心论点：真正的智慧，在于洞察“多思”与“适止”各自的应用情境，并实现二者在实践中的动态平衡。分论点：①（“凡事多想想”的价值）：在认知与决策的初始阶段，“多思”是负责与深刻的表现。它关乎周全、求真与创新，是理性精神的基石。②（“不要想太多”的智慧）：在行动与实践的关键阶段，“适止”是效率与心境的保障。它关乎决断、践行与平和，是实践智慧的体现。③（二者的辩证统一与情境应用）：矛盾的表象下，是同一思维过程的不同阶段。智慧在于“当思则思，当止则止”——于战略规划、伦理抉择时“多想想”；于机遇当下、无谓琐事上“想开点”。最终统一于“知行合一”的人生哲学。中心论点：我们既需警惕将“多想想”异化为犹豫不决的“多疑症”，也要避免将“不要想太多”曲解为拒绝思考的“麻木症”，而应追求一种基于理性与情境的“清明之思”。分论点：①：若“多想想”沦为患得患失的无限拖延、脱离实际的空想，或自我消耗的精神内耗，则其积极意义尽失，反成行动与心灵的枷锁。②：若“不要想太多”成为逃避复杂思考的借口、盲目行动的托词，或对他人苦难的漠然，则其便从豁达沦为浅薄，甚至是不负责任的麻木。③：真正的思考智慧，是“精要之思”。它要求我们：在信息上做减法（聚焦关键），在本质上做加法（深思规律），在行动上做乘法（思定后动）。这需要我们将思考的深度与行动的敏捷相结合，达到“思考是为了更好地不思考（自动化决策）”的圆融境界。结构模式四：非A+非B+AB式结构模式五：AB+AB+AB式中心论点：“多想想”与“不要想太多”并非对立指令，而是贯穿于我们认知、决策与修养全过程的一体两面，共同编织成人的思维艺术。分论点：①：认知需“多想想”以探求深度（究其本质），也需“不要想太多”以保持广度（避免钻牛角尖）。犹如学术研究，需深入一点，也需涉猎多方，防止思维僵化。②：决策前“多想想”以分析利弊、预判风险；决策时刻“不要想太多”以抓住时机、果断执行。二者在时间轴上顺序协同，构成完整的决策链。③：对理想与责任“多想想”，以明确方向、负重前行；对得失与浮名“不要想太多”，以保持豁达、滋养心性。这体现了儒家“执著”与道家“超脱”合一的人生境界，是更高层次的思维智慧。思行有度，择时而动

人生路途上，常有两种声音萦绕耳畔：一者劝诫“凡事多想想”，期待我们深思熟虑；另一者提醒“不要想太多”，鼓励我们轻装前行。这两种看似矛盾的告诫，实则各具智慧。无论是“凡事多想想”，还是“不要想太多”，都有其一定的价值，而我们要做的是在正确的时机参考正确的告诫。

清晰界定“多想想”与“想太多”的界限，是理性抉择的前提。“多想想”，强调的是行动前的审慎推演与周全筹划，是认知的延伸与责任的体现，其目的在于优化决策、规避风险。而“想太多”，则往往陷入对不确定性的过度忧虑、对细枝末节的反复纠结，其本质是思维在想象中的空转，非但不能指向建设性行动，反而消耗心力，导致“分析瘫痪”。二者的根本区别，在于思考是否围绕现实目标、是否服务于有效行动。古人倡导“三思而后行”，其精髓在于“思”有所指、“行”有所成。

首先，做事时，凡事多想想，深思后行，可以规避很多风险。

当面对复杂决策、长远规划或攸关重大的事项时，充分的思考是稳健前行的基石。这并非优柔寡断，而是对各方因素的必要权衡。战国时期，赵国名将廉颇之所以能长期抵御强秦，正是基于对敌我力量、地形利弊、后勤保障的反复思量，绝非逞一时之勇。反之，历史上许多失败的战役，往往源于主帅的“少想”或“错想”，未能预见关键风险。深思熟虑，是以思想的火炬照亮前路的坑洼，是运用理性为成功增加砝码的严肃态度。

然而，面对挑战和挫折时，抛开顾虑，不去想太多，前路会更轻松。

当行动的大门已然开启，或当身陷逆境、亟需破局之际，过度的思虑反而会成为沉重的包袱。此时，“不要想太多”意味着一种聚焦当下的行动力与豁达心态。运动员在赛场上，若时刻计算得失、担心失误，技术动作必会变形；创业者在关键时刻，若一味畏惧失败的可能性而迟迟不敢决断，机遇便稍纵即逝。苏轼身陷“乌台诗案”后，若长期沉溺于对官场险恶与个人命运的反复思虑，恐怕难以在黄州实现精神的突围与文学的巅峰。适时停止无谓的“想太多”，是为行动腾出空间，让生命在勇敢实践中获得突破与升华。

进一步而言，想的太多与太少，本质上皆是对自己的认知不清晰所造成的，前者是不自信，而后者是过于自大，故而我们需要理性思考，既能做到“多想想”又避免“想太多”，而非为他人嘴里的告诫所左右。

“想太多”的底层常是自信的匮乏，将未知风险无限放大，以思维的焦虑掩饰行动的怯懦；“想太少”则往往源于认知的盲目与自大，轻视客观规律与潜在困难。因此，问题的核心在于建立清醒的自我觉察：了解自己的能力边界与情绪模式。唯有如此，才能辨别何时需要调动“多想想”的审慎以查漏补缺，何时应当启动“不要想太多”的果决以破局前行。真正的自主，是让思考的缰绳握在自己手中，基于对情境与自我的理性判断做出选择，而非机械听从外界相互矛盾的告诫。“凡事多想想”与“不要想太多”并非放之四海而皆准的绝对真理，而是两件需要因时制宜、灵活取用的思维工具。人生的智慧，恰恰体现于这种精准的“时机感”：在筹谋时如棋手般深谋远虑，在行动时如战士般勇往直前，在受挫时如智者般放下执着。唯有掌握思与行的辩证法则，我们才能在纷繁世相与复杂心绪中保持平衡，既不失于鲁莽，亦不困于犹疑，最终走出那条从容而富有成效的人生道路。【提纲练习2】23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）从前，“慢”是成事的基础——好汤得靠“慢火”炖煮，健康要从“细嚼慢咽”开始，“欲速则不达”是孔子善意的提醒，“慢工出细活”更是品质的保证，总之，“一切慢慢来！快了出错划不来！”现在，“快”是前进的动力——有“快熟面”就不怕肚子饿，有“动车”“高速公路”就不怕塞车，有“宽频”就不怕资料下载中断，有“宅急送”就不怕物品交寄太晚，身边的事物都告诉我们：“快！否则你就跟不上时代！”。不同的时代总有不同的想法、理念，但“慢”在今天是否已经过时？“快”在今天又是否真的必要？请结合材料内容，以“快与慢”为主题，写一篇文章，体现你的认识与思考。一是要明确“慢”与“快”的内涵。

慢，好的方面是能在学术上更扎实走得更远，更能享受生活的趣味，帮助弱势群体等等，在合适的场景下对慢展开联想。慢，不好的方面可以是做事太拖沓，效率低，不紧跟时代，容易被时代所抛弃。

快，好的方面是紧跟时代潮流，勇立潮头，是时代的骄子，做事情讲效率，工作更有激情，还可以是面对紧急情况能及时反应。快，不好的方面可以是浮躁的做事态度，急功近利的追求，不择手段的功利心等。这些问题可能存在于个人，可能存在于社会，可能存在于国家。可以是具体的某个时间节点，某个场合，某件事情，某个职业，某个团体，某一个人。二是要深入思考探究“慢”与“快”的辩证关系。“快”和“慢”各有优劣长短，存在着既对立又统一的关系，可以是先后关系，共存关系，因果关系等。他们是不可分割的两面。中心论点：把握“快与慢”的艺术，让人生更精彩。分论点：①快是一种激情，有速度，更是一种紧跟时代的态度。②慢是一种闲适，有深度，更是一种对生活的享受和热爱。③快与慢需要结合，享受速度时代的便捷，安抚心灵的岁月静好。结构模式一

A+B+AB式

结构模式二

A+A+B式

结构模式三

B+B+A式

结构模式四

非A+非B+AB

结构模式五

AB+AB+AB思辨作文结构模式（二元）二元思辨关系作文怎么列分论点？模式一：A+B+AB式

中心论点：把握“快与慢”的艺术，让人生更精彩。【分论点1】快是一种激情，有速度，更是一种紧跟时代的态度。（A）【分论点2】慢是一种闲适，有深度，更是一种对生活的享受和热爱。（B）【分论点3】快与慢需要结合，享受速度时代的便捷，安抚心灵的岁月静好。（AB）亦可反之：B+A+AB式

二元思辨关系作文怎么列分论点？模式二：A+A+B式或A+B+B式中心论点：快慢合理行，谱写时代曲。【分论点1】：以慢来夯实基础，路虽远，慢慢走，一定能到达。（A）【分论点2】：以慢来调整处世的心态，事再多，件件做，总能成功。（A）【分论点3】：以快为奋力前行的动力，倍速时代，躬身入局。（B）

中心论点：时代发展真迅速，快慢并行我做主！【分论点1】快一点，有时我们能事半功倍。（B）【分论点2】快一点，也让我们为生命续航。（B）【分论点3】但我们没必要一直“快”，有时慢下来，也是一种享受。（A）二元思辨关系作文怎么列分论点？模式三：

非A+非B+AB中心论点：慢是心灵寄托，快是时代的必然。【分论点1】如果在时代建设里只有慢，人人只求慢慢做，那么社会发展便会缓慢，我们需要快。（非A）【分论点2】如果在人的生命中只有快，一切向快看齐，不需要休闲放松，那么人大约是没有亲情友情爱情的，