高频遴选党史面试题及答案

高频遴选党史面试题及答案如何理解“坚持真理、坚守理想”是伟大建党精神的首要内容？“坚持真理、坚守理想”之所以被置于伟大建党精神的首位，既是对中国共产党成立初心的根本概括，也是对百年奋斗历程中精神密码的深刻揭示。这里的“真理”，本质上是马克思主义科学真理，是被中国革命、建设、改革实践反复验证的正确理论；“理想”则是共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，是激励一代又一代共产党人前赴后继的精神灯塔。从建党初期看，1921年，13名平均年龄28岁的代表汇聚上海，他们中有的是大学教授，有的是报业编辑，有的是青年学生，身份背景各异，却因共同信仰走到一起。陈望道翻译《共产党宣言》时“蘸着墨汁吃粽子，还说味道很甜”，正是因为他从马克思主义真理中找到了救国救民的“甜”；李大钊在绞刑架下高呼“不能因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义”，用生命诠释了理想的力量。这些早期共产党人不是为了个人名利，而是认准了马克思主义是“颠扑不破的真理”，共产主义是“必然实现的理想”，才会在腥风血雨中创建中国共产党。从百年实践看，无论是革命年代“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰，还是建设时期“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的王进喜；无论是改革岁月“杀出一条血路来”的深圳创业者，还是新时代“脱贫路上不落下一个群众”的扶贫干部，支撑他们的核心动力始终是对真理的坚持和对理想的坚守。正是因为始终以马克思主义中国化最新成果为指导，党才能在每一个历史关头拨云见日、把握方向；正是因为始终锚定共产主义理想，党才能在顺境中不骄傲、在逆境中不气馁，保持“乱云飞渡仍从容”的战略定力。新时代坚持这一精神，要求我们既要“真学”，把马克思主义基本原理同中国具体实际、中华优秀传统文化结合起来，学深悟透习近平新时代中国特色社会主义思想这一当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义；又要“真信”，把理想信念建立在对科学理论的理性认同上，建立在对历史规律的正确认识上，建立在对基本国情的准确把握上，做到“风雨不动安如山”；更要“真行”，把真理力量转化为实践力量，把理想追求转化为奋斗动力，在本职岗位上践行“为共产主义奋斗终身”的誓言。遵义会议在党的历史上具有“生死攸关转折点”的地位，结合实际谈谈这一论断的深刻内涵。遵义会议被称为“生死攸关的转折点”，绝非简单的历史定性，而是从党和红军当时面临的绝境、会议带来的根本性转变、以及后续历史发展的走向中得出的必然结论。从历史背景看，第五次反“围剿”失败后，中央红军被迫长征，湘江战役后兵力从8.6万锐减至3万余人，博古、李德的“左”倾教条主义错误导致革命濒临绝境。此时，党和红军不仅面临国民党军队的围追堵截，更面临“往哪里去”“怎么走”的方向危机。如果继续执行错误路线，极有可能重蹈覆辙，甚至导致党和红军的覆灭。遵义会议的“转折”体现在三个层面：一是思想路线的转折。会议批判了“左”倾教条主义，明确提出“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”，标志着党开始从照搬照抄马克思主义“本本”和苏联经验，转向独立自主运用马克思主义解决中国问题。二是领导核心的转折。会议增选毛泽东为中央政治局常委，之后形成了以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，这是党在政治上走向成熟的重要标志。三是军事路线的转折。会议纠正了单纯防御的军事路线，确立了灵活机动的运动战方针，此后四渡赤水、巧渡金沙江等战役的胜利，直接扭转了红军被动挨打的局面。这一转折的深远意义，不仅在于挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命，更在于为党探索符合中国实际的革命道路提供了关键契机。正是从遵义会议开始，党逐步形成了“实事求是”的思想路线，学会了把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，这为后来延安整风、七大确立毛泽东思想指导地位、取得新民主主义革命胜利奠定了重要基础。联系当前实际，遵义会议的启示在于：面对复杂形势和风险挑战，必须坚持“具体问题具体分析”的马克思主义活的灵魂，反对一切形式的教条主义、经验主义；必须维护党中央权威和集中统一领导，确保全党上下心往一处想、劲往一处使；必须在实践中不断检验和发展真理，以“逢山开路、遇水架桥”的勇气破解改革发展难题。延安时期党形成了“理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评”三大优良作风，新时代如何传承这些作风？延安时期是党的作风建设的“黄金时期”，三大优良作风的形成，既是党在长期革命实践中总结的经验结晶，也是区别于其他政党的显著标志。新时代传承这些作风，需要结合新的实践要求，找到“传”的方法和“承”的路径。理论联系实际，关键在“转化”。延安时期，毛泽东同志撰写《实践论》《矛盾论》，批判“本本主义”，推动马克思主义中国化，其核心是解决“理论如何指导实践”的问题。新时代，面对“两个大局”交织的复杂环境，党员干部要避免“学用脱节”，既要深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想，掌握其中的立场、观点、方法，又要聚焦乡村振兴、科技创新、基层治理等具体问题，把理论知识转化为解决实际问题的能力。比如，在基层工作中，不能简单套用文件要求“一刀切”，而要深入调研群众需求，找到政策落实的“最后一公里”痛点，创造性开展工作。密切联系群众，关键在“共情”。延安时期，党提出“自己动手、丰衣足食”开展大生产运动，不是为了减轻群众负担，而是真正把群众利益放在首位；开展“豆选法”等民主实践，让群众参与基层治理，本质是尊重群众主体地位。新时代，密切联系群众不能停留在“下基层”“访民情”的形式，而要做到“身入”更“心入”。比如，社区工作者解决群众“急难愁盼”，不能只记录问题台账，而要站在群众角度思考“为什么这个问题长期存在”“如何从制度上根治”；领导干部调研不能“坐着车子转、隔着玻璃看”，而要到田间地头、工厂车间，听真话、察实情，把群众的“表情包”作为工作的“晴雨表”。批评与自我批评，关键在“较真”。延安整风中，党通过“惩前毖后、治病救人”的方针，既严肃指出问题，又帮助同志改正，形成了“团结—批评—团结”的公式。新时代，一些党组织民主生活会存在“辣味不足”“隔靴搔痒”的问题，根源在于缺乏“较真”的勇气。党员干部要把批评与自我批评作为“排毒治病”的利器，对自己“揭短亮丑”不遮掩，对同志“红脸出汗”不护短，对组织“坦诚相见”不敷衍。比如，在项目推进中出现失误，不能找客观理由推诿，而要主动认领责任，分析主观原因；对同事的工作疏漏，不能“打哈哈”了事，而要出于公心指出，共同改进。三大优良作风是党的“传家宝”，新时代传承不是机械照搬，而是要把握其“实事求是”的内核、“人民至上”的立场、“自我革新”的勇气，让这些作风在新的实践中焕发活力，成为推动事业发展的强大动力。邓小平同志在推动改革开放过程中展现的“杀出一条血路”的担当精神，对新时代干部干事创业有何启示？“杀出一条血路”是邓小平同志1979年视察深圳时的讲话，生动体现了改革开放初期共产党人突破旧体制、探索新道路的非凡勇气。这种担当精神不仅是改革开放的精神密码，更是新时代干部干事创业的重要指引。“杀出一条血路”的担当，首先源于“认准方向不回头”的坚定。改革开放前，中国面临经济濒临崩溃、人民生活贫困的困境，但“两个凡是”的思想禁锢、计划经济的体制束缚、国际环境的复杂多变，让改革举步维艰。邓小平同志以“摸着石头过河”的智慧和“不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫”的务实，打破“姓资姓社”的争论，明确“发展才是硬道理”，为改革指明了方向。新时代，面对“卡脖子”技术攻关、碳达峰碳中和等战略任务，干部要像邓小平同志那样，认准“高质量发展”的方向，不为短期波动所困，不为杂音噪音所扰，保持“一张蓝图绘到底”的定力。其次源于“直面问题不回避”的勇气。深圳特区设立初期，有人质疑“搞特区是搞资本主义”，有人担心“政策会不会变”。邓小平同志回应：“办一个特区嘛，陕甘宁就是特区。”用历史经验破除思想障碍；面对蛇口工业区“时间就是金钱，效率就是生命”的标语引发的争议，他明确肯定“这个口号说得对”，用实际行动支持创新。新时代，干部遇到“老办法不管用、新办法不会用”的情况，不能“绕道走”，而要像邓小平同志那样，主动到矛盾最集中的地方去，到群众意见最大的领域去，在解决“卡壳”问题中打开工作局面。比如，基层治理中的“飞线充电”“物业矛盾”等问题，表面是管理问题，实质是利益协调问题，干部要敢于直面矛盾，推动建立共建共治共享机制。最后源于“大胆创新不守旧”的魄力。改革开放是前无古人的事业，没有现成经验可循。邓小平同志提出“允许看，但要坚决地试”，鼓励“大胆地闯、大胆地试”，才有了家庭联产承包责任制、经济特区、股份制改革等一系列突破。新时代，干部要克服“求稳怕乱”的心态，在乡村振兴中探索“三权分置”的具体实现形式，在基层党建中创新“数字党建”“流动党员管理”模式，在优化营商环境中推出“一业一证”“告知承诺”等便利化措施。当然，“大胆”不是“蛮干”，要坚持“顶层设计与基层探索相结合”，在法治框架内创新，确保改革既“有力度”又“有温度”。从“杀出一条血路”到“闯出一条新路”，新时代干部需要继承这种担当精神，以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的责任，在全面建设社会主义现代化国家新征程中书写新的答卷。党的百年奋斗历程中，“自我革命”是跳出历史周期率的第二个答案，结合全面从严治党实践谈谈你的理解。1945年，毛泽东同志在延安窑洞里给出跳出历史周期率的第一个答案——“让人民来监督政府”；2021年，习近平总书记在党的十九届六中全会上指出，党的百年奋斗锻造了走在时代前列的中国共产党，形成了以伟大自我革命引领伟大社会革命的高度自觉，“自我革命”成为跳出历史周期率的第二个答案。这一论断深刻总结了党百年奋斗的历史经验，揭示了马克思主义政党的政治品格。自我革命是党保持先进性和纯洁性的“密钥”。从延安整风运动清除主观主义、宗派主义、党八股，到新中国成立初期“三反”“五反”运动严惩刘青山、张子善，从改革开放后开展“讲学习、讲政治、讲正气”教育，到新时代以“得罪千百人、不负十四亿”的决心推进反腐败斗争，党始终以“刀刃向内”的勇气解决自身问题。比如，党的十八大以来，中央八项规定从“小切口”突破，纠治“四风”顽疾，截至2023年10月，全国共查处违反中央八项规定精神问题76.1万起，处理109.7万人，党风政风焕然一新，印证了“打铁必须自身硬”的道理。自我革命是应对风险挑战的“先手棋”。百年党史中，党面临的风险挑战既有来自外部的侵略、封锁、制裁，也有来自内部的思想不纯、组织不纯、作风不纯。无论是1927年大革命失败后的“八七会议”纠正右倾错误，还是1978年十一届三中全会拨乱反正，党总是能在关键节点通过自我革命转危为机。新时代，面对“四大考验”“四种危险”长期存在的复杂环境，党以“永远在路上”的坚韧推进全面从严治党，一体推进不敢腐、不能腐、不想腐，建立健全党内法规体系，形成了一整套自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的制度规范体系，为应对风险挑战提供了坚强政治保障。自我革命与人民监督是辩证统一的。第一个答案强调“外因”，第二个答案强调“内因”，二者共同构成党长期执政的“双保险”。人民监督是外在压力，推动党倾听群众呼声、回应群众关切；自我革命是内在动力，促使党主动查找问题、解决问题。比如，脱贫攻坚中，党既通过巡视巡察、考核评估等自我监督手段确保政策落实，又通过“12317”扶贫监督举报电话接受群众监督，两种方式同向发力，确保了“全面小康路上一个都不能少”的承诺兑现。新时代深化自我革命，需要把握“严”的主基调不动摇，坚持思想建党与制度治党同向发力，抓住“关键少数”带动“绝大多数”，在完善党和国家监督体系中提升治理效能。只有始终保持自我革命的政治自觉，党才能始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心，带领人民实现中华民族伟大复兴的中国梦。红军长征中“半条被子”的故事体现了怎样的党群关系？新时代如何践行“江山就是人民，人民就是江山”？“半条被子”的故事发生在1934年红军长征途经湖南汝城县时，3名女红军借宿村民徐解秀家中，临走时把仅有的一床被子剪下一半留给她。徐解秀老人后来常说：“什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。”这个故事生动诠释了“党和人民鱼水情深”的党群关系，其核心是“把群众利益放在首位”的初心。从“半条被子”看党群关系的本质：一是“同甘共苦”的共情。红军战士自己缺衣少被，却想着群众的冷暖，这种“宁肯自己受苦，不让群众受难”的情怀，是党群关系最朴素的底色。二是“生死与共”的信任。徐解秀老人历经战乱始终珍藏半条被子，甚至在临终前还叮嘱后代“要跟着共产党走”，这种跨越时空的信任，源于党始终代表最广大人民的根本利益。三是“血脉相连”的归属。党不是“外来者”，而是“自己人”，红军战士与群众同住土坯房、同喝清泉水、同干农活，用行动证明“我们是为人民服务的”。新时代践行“江山就是人民，人民就是江山”，需要从“半条被子”的故事中汲取力量：一是“把群众的小事当大事”。新时代的“半条被子”可能是社区里一盏坏了的路灯，是农村里一条泥泞的小路，是老人就医的“最后一公里”。党员干部要像红军战士那样，关注群众的“微需求”，解决群众的“小麻烦”。比如，北京“接诉即办”机制，把12345热线作为“哨声”，推动党员干部闻“声”而动，2022年累计受理群众诉求1240万件，解决率、满意率分别达94%和95%，用“小事”的解决赢得了群众的“大信任”。二是“把群众的意见当镜子”。红军长征中，每到一地都深入群众调查研究，了解当地风俗、倾听群众诉求，这是党制定正确政策的基础。新时代，党员干部要避免“闭门造车”，多开“院坝会”“板凳会”，少开“会议室里的会”；多听“方言土语”，少听“汇报套话”。比如，浙江“千万工程”实施20年来，从“千村示范、万村整治”到“千村精品、万村美丽”，每一步都充分尊重农民意愿，让群众成为乡村建设的“主角”，才有了今天“诗画江南”的乡村图景。三是“把群众的幸福当目标”。红军长征是为了“打土豪、分田地”，让群众过上好日子；新时代，党领导脱贫攻坚、推进共同富裕，本质上是为了实现群众对美好生活的向往。党员干部要把“群众满不满意”作为工作的“标尺”，而不是“材料写得好不好”“报表填得全不全”。比如，四川大凉山“悬崖村”的村民搬迁，不仅解决了“出行难”，还配套建设产业园区、就业培训中心，让群众“搬得出、稳得住、能致富”，用实际行动诠释了“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”。“半条被子”的温暖，穿越近百年时光依然动人心弦。新时代，只要我们始终与群众想在一起、干在一起，就一定能续写“江山就是人民，人民就是江山”的新篇章。党的十一届三中全会为何被称为“中国特色社会主义的伟大起点”？结合当前深化改革任务谈谈你的认识。党的十一届三中全会之所以被称为“伟大起点”，是因为它实现了党和国家历史上具有深远意义的伟大转折，开启了改革开放和社会主义现代化建设新时期，为中国特色社会主义道路的形成奠定了坚实基础。从思想路线看，全会重新确立了“解放思想、实事求是”的马克思主义思想路线，彻底否定“两个凡是”的方针，高度评价关于真理标准问题的讨论，为改革开放破除了思想禁锢。正是在这条思想路线指引下，党才能突破“计划经济等于社会主义”的传统观念，提出“社会主义也可以搞市场经济”，为中国特色社会主义理论的形成提供了认识论基础。从政治路线看，全会果断停止使用“以阶级斗争为纲”的口号，作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策。这一转变，结束了长期以来“左”倾错误的干扰，明确了“发展是第一要务”的战略方向，为中国特色社会主义事业的发展指明了路径。从组织路线看，全会形成了以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体，为改革开放提供了坚强的组织保障。此后，党逐步建立健全干部选拔任用制度，提出“革命化、年轻化、知识化、专业化”的干部标准，为现代化建设培养了大批骨干力量。这些转折的深远影响，在后续40多年的发展中得到充分验证：中国经济总量从1978年的3679亿元增长到2022年的121万亿元，占世界经济比重从1.8%提升到18%以上；7.7亿农村贫困人口摆脱贫困，全面建成小康社会；中国特色社会主义制度不断完善，国家治理体系和治理能力现代化水平显著提升。当前，深化改革进入“深水区”，面临的问题更复杂、矛盾更尖锐，更需要从十一届三中全会中汲取智慧：一是坚持“解放思想”的勇气。面对“双碳”目标下的产业转型、数字经济带来的治理挑战等新课题，不能因循守旧，要像当年突破“计划经济”束缚那样，突破“路径依赖”，在科技创新、要素市场化配置、共同富裕等领域探索新机制。比如，浙江建设共同富裕示范区，允许“试点先行、差别化探索”，就是以思想解放推动实践创新。二是坚持“以人民为中心”的立场。十一届三中全会后，家庭联产承包责任制之所以能迅速推广，是因为它尊重了农民的首创精神，让群众得到了实惠。新时代深化改革，要把“是否有利于增进人民福祉”作为根本标准。比如，医保谈判“灵魂砍价”，把高价药价格降到“地板价”，让更多患者用得上好药，就是用改革回应群众期盼。三是坚持“系统集成”的方法。当年改革开放从农村到城市、从经济领域到其他领域逐步展开，体现了“渐进式改革”的智慧。新时代改革涉及各领域关联性增强，需要注重“顶层设计与基层探索结合”“重点突破与整体推进结合”。比如，“放管服”改革从“一枚印章管审批”到“一网通办”，从单一部门改革到跨部门协同，就是通过系统集成提升改革效能。站在新的历史起点上，我们要以十一届三中全会为榜样，以更大的政治勇气和智慧推进改革，不断开创中国特色社会主义事业新局面。抗美援朝战争中“谜一样的东方精神”指什么？这种精神对新时代应对风险挑战有何指导意义？“谜一样的东方精神”是国外军事观察家对中国人民志愿军在抗美援朝战争中表现出的精神特质的概括。这种“谜”，源于西方世界无法理解：装备落后、补给困难的中国军队，为何能在极端恶劣的条件下，与世界上最强大的美军殊死搏斗，创造“战争史上的奇迹”。具体而言，这种精神包含三层内涵：一是“保家卫国”的坚定信念。志愿军战士出国作战前，纷纷写下“宁肯上前线光荣牺牲，不愿在后方苟且偷生”的决心书，他们深知“打得一拳开，免得百拳来”，为了祖国和人民的安宁，愿意奉献一切。二是“不畏强敌”的英雄气概。长津湖战役中，志愿军穿着单衣在-40℃的雪地中潜伏，成建制被冻成“冰雕”仍保持战斗姿势；上甘岭战役中，阵地被炮弹削低2米，战士们依托坑道坚守43天，用“一人舍命，十人难挡”的勇气击退敌人900多次进攻。三是“团结协作”的集体主义。运输队员冒死穿越“死亡公路”保障补给，医护人员在简易帐篷里连夜抢救伤员，后方群众“男女老少齐动员”捐献飞机大炮，形成了“全国一盘棋”的强大合力。这种精神对新时代应对风险挑战的指导意义在于：首先，它启示我们“信念是最强大的武器”。抗美援朝战争中，志愿军的“钢少气多”战胜了美军的“钢多气少”，这里的“气”就是信念的力量。新时代，面对国际形势的“风高浪急”、科技领域的“卡脖子”压力，我们要坚定“四个自信”，相信中国特色社会主义制度的优越性，相信14亿人民的创造力，以“泰山压顶不弯腰”的信念战胜困难。其次，它启示我们“斗争是成长的必修课”。毛泽东同志指出：“抗美援朝战争是个大学校。”志愿军在战争中学会了现代化作战，党和国家在战争中提升了国际地位。新时代，风险挑战不会自动消失，党员干部要发扬“越是艰险越向前”的斗争精神，在乡村振兴一线、科技攻关前沿、基层治理现场经风雨、见世面、壮筋骨，在斗争中积累经验、增长才干。最后，它启示我们“团结是胜利的总钥匙”。抗美援朝的胜利是“全国人民的胜利”，从工人增产节约到农民交售爱国粮，从学生参军参干到文艺工作者创作战歌，全民动员形成了不可战胜的力量。新时代，面对疫情防控、防汛救灾等急难任务，更需要发扬“一方有难、八方支援”的团结精神，心往一处想、劲往一处使，凝聚起“比铁还硬、比钢还强”的团结力量。“谜一样的东方精神”，本质是中国共产党领导下的中国人民特有的精神品格。新时代，只要我们传承和弘扬这种精神，就一定能在新的“赶考”路上战胜一切风险挑战，创造新的更大奇迹。焦裕禄、孔繁森等优秀党员干部的事迹中，“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的情怀，对年轻干部成长有何启示？焦裕禄在兰考治沙，肝癌晚期仍用棍子顶压肝部坚持工作；孔繁森两次进藏，收养3名藏族孤儿，把工资大部分用于帮助群众，他们用生命诠释了“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀。这种情怀不是抽象的概念，而是具体的行动，对年轻干部成长具有深刻的启示。一是“把群众当亲人”，才能站稳政治立场。焦裕禄到兰考第二天就下乡调研，在1年零4个月里跑遍149个生产大队中的120多个，记录下每个沙丘、每条河流的情况；孔繁森在阿里工作期间，行程8万多公里，几乎跑遍所有乡村，与牧民同吃酥油茶、同睡帐篷。他们之所以能“心中有民”，是因为“脚下有泥”。年轻干部要避免“机关化”倾向，多到田间地头、车间班组与群众打成一片，把“群众喊我一声‘小张’‘小李’”作为最大的荣誉，而不是“干部头衔”。二是“把责任扛肩上”，才能践行初心使命。焦裕禄说：“革命者要在困难面前逞英雄。”面对兰考“三害”，他带领群众种泡桐、挖沟渠，用“贴膏药扎针”的办法治理风沙；孔繁森说：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民。”在阿里地区，他带领群众发展经济、改善民生，让当地GDP增长近3倍。年轻干部要克服“躺平”心态，在急难险重任务中主动请缨，在“矛盾窝”里锻炼本领，用“辛苦指数”换取群众的“幸福指数”。三是“把名利放身后”，才能保持政治本色。焦裕禄临终前唯一的要求是“把我运回兰考，埋在沙堆上，活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好”；孔繁森牺牲后，遗物中只有8元6角钱和发展阿里经济的12条建议。他们用行动证明，真正的党员干部“计利当计天下利”。年轻干部要树立正确的权力观、政绩观、事业观，把“群众口碑”作为“政绩奖杯”，把“组织信任”作为“前进动力”，在淡泊中明志，在奉献中成长。“心中装着全体人民、唯独没有他自己”，是党员干部的“心学”。年轻干部要以焦裕禄、孔繁森为榜样，把“人民”二字刻在心中、融入血脉，在为人民服务的实践中成长为可堪大用