《修辞立其诚》课件

2025高考全国二卷语文1.c材料一谈到文件、讲话和文章要实事求是，不文过饰非，这体现了古人所说的“修辞立其诚”,即坚持真实性的原则教考衔接

《修辞立其诚》题目出处：君子进德修业。忠信所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。一

《周易·乾卦·文言》【译句】君子应提高道德修养，扩大功业建树。忠信，则可以增进品德；通过真诚的修饰

言辞，可以成就事业。解读题目《修辞立其诚》“修辞立其诚”,《易传》的美学观点。修辞，建立言辞。诚，思想诚正。意为建立言辞以表现自己美好的品德。原指君子要注重文化修养，做到立身诚实，后多指写文章应表现出作者的真实意图。认为言辞的好坏取决于是否真诚地表达了思想感情和道德品质。张岱年(1909—2004),字季同，别署宇同，河北献县人。中国当代哲学家和哲学史家，被学界

誉为“国学大师

”。张岱年的学术研究有三个方面：

一是中国哲学史的阐释，二是哲学理论问题的探索，三是文化问

题的探讨。张岱年著述丰富，硕果累累。主要著作有《中国哲学大纲》《真与善的探索》《中国伦理思想研

究》《中国古典哲学概念范畴要论》等，有《张岱年全集》(八卷本)行世。写作背景本文写于1992年。当时，中国市场经济蓬勃发展，部分作家心浮气躁，甚至一些学者文人也因生活所需，急功近利，言辞浮夸，创作一些吸引眼球的作品。有感于此，张岱年先生写了《修辞立其诚》一文，呼吁作文、为人都要“立其诚”。文体知识学术论文学术论文是对某个科学领域中的学术问题进行研究后表述科学研究成果的理论文章。分

类：按研究的学科，可分为自然料学论文和社会料学论文；按研究的内容，可分为理论研究论文和应用研究论文；按写作的目

的，可分为交流性论文和考核性论文。特点：科学性、创造性、理论性、平易性、专业性、实践性。找出表明作者观点的句子，概括每个自然段的意思，理清文章思路。第1段：提出中心论点并阐释。第2段：总说“立其诚”的三个方面的含义。第3段：立其诚的第一个方面的含义：名实一致。第4段：立其诚的第二个方面的含义：言行一致。第5段：立其诚的第三个方面的含义：表里一致。找出表明作者观点的句子，概括每个自然段的意思，理清文章思路。第6段：总说“立其诚”的重要性。第7-8段：从认识世界角度论述立其诚的重要性。第9段：从端正学风角度论述立其诚的重要性。第10段：从社会现实角度论述立其诚的重要性。第11段：总结，修辞立其诚是一个唯物主义的原则。《修辞立其诚》论证思路①p1

首先，提出“修辞立其诚”的中心论点，概述“立其诚”的含义。②p2-p5

其

次

，阐述“立其诚”的三层含义：名实一致、言行一致、表里一

致

。③p6-p10

接

着

，从认识世界、端正学风、社会现实三个角度阐述“修辞立

其诚”的重要性。④p11最

后

，阐明“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。任务二：分章析句梳理文章思路

分析思路思考：三个一致顺序是否可以互换?名实一致

客观标准为什么不能是“内在要真诚(表

里一致)”→

“追求客观真理(名实一致)”→

“说话行为真诚(言行一致)”这样的顺序?外在言行内在心里言行一致表里一致由表及里

、

由浅入深段9:

“修辞立其诚”,包含端正学风

的问题。段10:

揭示客观真理确非容易，

但是表达自己的真实思想应该并非难事。段7:哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的

正确认识。

追求真理就应力求避免主观的干扰。段8:发挥主体性，应以认识的客观性为前提。细读文本思考：联系全文，三个一致顺序是无法互换，

三个一致与

后文呼应理论表达

内心

真实

想法否可以互换?客观

细读文本思考：后文能否和三个一致一起互换顺序?揭示客观真理确非容易，

但是表达自己的真实思想应该并非难事。揭示真理很难，但至少表达自己的真实想法可以做到。本文的重心不在于揭示客观真理，而在于要求做

到最低的要求：先说真话，表达自己的真实想法，

如果调换顺序，重心就变成了“言行一致”而非

“

心

口

一

致

”。7、

分析文章在论证上的特点。采用层进式论证结构，大致遵循“立其诚”是什么—为什么一怎么办的思路；中间也有并列式的结构，如“立其诚”的三

层含义。多处运用引用论证方法，文中引用了《管子·心术上》《易传·文言》《汉书·儒林传》等传统经典著作中的语句，有力地证明了论点

。6、“修辞立其诚”的最起码的要求是什么?怎样才能做到这一点?文中强调，把自己的真实见解表达出来，应是“修辞立其诚”的起码要求。人们把自己的真实想法隐藏起来，主要是因为不正

常的社会关系所造成的，这种不正确的人心扭曲必须改变，而改

变的方法就是说真话、讲实话。古人曾说：“为人要直，为文要曲。”而《修辞立其诚》强调作文、为

人都要说真话、讲实话。二者在为文的要求方面是否矛盾?为什么?示例1:不矛盾。

“为文要曲”中的“曲”侧重指文章的外在形式，如在构思、选材、立意、语言方面，讲究情节曲折、谋篇不单调、立意含蓄、善用曲笔等。而《修辞立其诚》强调作文、为人都要说真

话、讲实话，侧重指文章的内容要真实，要表达自己的真实感情，形

式是为内容服务的，“曲”的形式有时反而会更有助于表达“真”的

内

容

。示例2:矛盾。人们常说“文如其人”“言为心声”

,

文章有时候能如实的反映一个人的内心想法、品德修养。一个正

直的人，他的文章会充满浩然之气；一个虚伪的人，特德文章会假话连篇。因此，“为文要曲”和强调作文、为人都要说真

话、讲实话在某种程度上是矛盾的。古人曾说：“为人要直，为文要曲。”而《修辞立其诚》强调作文、为

人都要说真话、讲实话。二者在为文的要求方面是否矛盾?为什么?探究：在“人人都有麦克风"的时代，你认为"修辞立其诚”对我们有哪些

方面的启发?观点

一：从人生修养角度看，“诚”即“为人处世要做到真诚”,“仰不愧于天，俯不怍于人，堂堂正正”。当今时代，“人人都有麦克风”,人人都能自由表达自己的思想观点或情感，这就使得我们的一言

一行在社会上的影响力被极度放大。诚实的、符合道义的言行会给社会

带来正能量，相反，则会带来负能量。这就要求我们要比以前任何时代都能够注重自身的品德修养，开口说话，先“立其诚”,做一个诚实的人，做传播正能量的人。探

究：在“人人都有麦克风"的时代，你认为"修辞立其诚”对我们有哪些

方面的启发?观点二：从著书立说来看，“修辞立其诚”就是说信念面要符合客观实际，另一方面要表现于生活行动之中。简而言之，

“修辞立其诚”就是强调立言为文要坚持“诚”,就是说发言立

论要以事实为根据，做到真实可信。诚者，实也，真也。现代所

谓真，古代儒家谓之“诚”。著书立说，把自己真实的见解表达

出来，乃是“修辞立其诚”的起码要求。钱理群先生说过：“培养一个人怎样写作，在另一个意义上就是培养一个人怎样做人。”如果你是一个热爱生活的人，就会懂得如何描写真实的生活，你会发现身边的花草树木虫鸟飞禽都可以收入笔下，这时候，就可

以讲究取舍，从中选取那些最感动人的素材来写。

一般说来，只有感动作者自己，才能感动读者。课堂总结写作方法固然重要，但要写出“真实真切，感人”的文章，首先要做一个热爱生活的人。高明的作家或者聪明的初学写作的人都

是平实地写生活中的琐事，只有热爱生活的人才会写作，因为独特

的感情来源于独特的经历和感受，来自于对独特经历和真心感受的

提炼。“修辞立其诚”,“诚”是内在的，“辞”是外在的，“诚”

是主导，“辞”以“诚”存，“立诚”之“辞”才更有价值和魅力。希望大家面对生活