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文档简介

2026届河北省衡水市枣强中学语文高三上期末学业水平测试模拟试题请考生注意:1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2.答题前,认真阅读答题纸上的《注意事项》,按规定答题。1.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是()在中国,传统村落是宗法制基层组织,也是民间信仰、原始崇拜的宗教组织。家族祠堂是祖先崇拜之地。①凡有人居住的地方,都供奉土地神。②这里香火氤氲,更有土地庙,祈求农业丰收。③村有社树,为祀神处,故曰社林。④土地庙,地方神祇,奉土地神的庙宇。⑤“旧时茅店社林边”,社,土地神庙。⑥社树,古代封土为社,各随其地所宜种植树木,称社树。A.④②①③⑥⑤ B.②④③⑥①⑤ C.②④①⑤③⑥ D.④②③⑥①⑤2.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()从小,家父一入秋总是要买几盆菊花回来,,。,,,。,又不知蜜蜂是怎么知道这里有菊花的消息的,各种蜜蜂都来了。那种热闹是秋季最后的热闹,菊花一谢,蜜蜂也就不见了。①花农种出来的千头菊②特别是那种开花很多的千头菊③一米多大的花冠上全是小朵小朵开或尚未开的菊花④让人有说不出的好感⑤这样的一盆菊花放在院子里,不知消息如何传出⑥花冠极其平整A.②③④①⑥⑤ B.②④①⑥③⑤C.④③①②⑥⑤ D.④⑥⑤①③②3.阅读下面的文字,完成下面小题。美国国会不顾中方多次交涉和香港社会强烈反对,通过所谓“2019年香港人权与民主法案”,粗暴干涉中国内政。美国一些政客出于搞乱香港以遏制中国发展的政治图谋,公然为香港暴力犯罪分子张目撑腰、给乱局,这种危险之举,严重违背道义和公理,必将付出代价。止暴制乱、恢复秩序,是当下香港最紧迫的任务。看看世界上那些发生骚乱的地方,社会的后果都是人权与民主遭到巨大破坏。一段时间以来的香港,就出现了这种令人痛心的状况—暴力犯罪分子有恃无恐,制造多起的恶性伤人事件,甚至导致无辜平民死亡;商铺被打砸抢烧,交通大面积中断,学校停课,广大市民的基本权利和自由受到严重损害和威胁。试问,哪一个文明社会能够容忍野蛮暴行?哪一个法治社会能够放任肆意破坏?哪一个国家的民众不希望和平安定呢?()只要依法制止和惩治暴力犯罪活动,就能保持香港社会长期繁荣稳定,才能维护香港广大民众的福祉。1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.严正火上浇油失序令人发指B.严肃煽风点火失当令人发指C.严肃火上浇油失序甚嚣尘上D.严正煽风点火失当甚嚣尘上2.下面填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A.止暴制乱,民心所向,文明所需,法治所依!B.民心所向,止暴制乱,文明所需,法治所依!C.止暴制乱,文明所需,法治所依,民心所向!D.止暴制乱,法治所依,民心所向,文明所需!3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.只有依法制止和惩治暴力犯罪活动,才能提高香港广大民众的福祉,才能保持香港社会长期繁荣稳定。B.只有依法制止和惩治暴力犯罪活动,才能保持香港社会长期繁荣稳定,才能维护香港广大民众的福祉。C.只要依法制止和惩治暴力犯罪活动,就能维护香港广大民众的福祉,就能保持香港社会长期繁荣稳定。D.只有依法制止和惩治暴力犯罪活动,才能维护香港广大民众的福祉,才能保持香港社会长期繁荣稳定。4.阅读下面的文字,完成下面小题。当代文学创作的“轻”与“重”覃皓珺当代文坛的广阔的研究视域中,通俗文学的创作始终是一块野蛮生长的“文化飞地”,介于传统的文学话语和当下的商业趣味,不可忽视亦难以言喻,评论界对其关注有加,但仍旧存在争议性与滞后性。所谓文学的“轻”与“重”,就我国通俗文学与纯文学而言,主要区别于题材、主题和读者群体三方面。通俗文学题材较为轻逸,突出幻想、情感、科幻等元素,有阅读的趣味性、商业性;读者群体较为广泛、传播形式渠道多样。而纯文学着重于现实主义和思想表达,主题较为深刻,同时文学性和思想性较强,发布渠道主要由纯文学期刊及出版社集册出版。然而“轻”与“重”是否真的难以兼顾,文学的类型究竟又由谁来断言?事实上,即便通俗文学的畅销书作者们,其创作的目的虽与传统文学追求“经典化”的标准相距甚远,其文本的碎片化、趣味性和传媒属性也远胜于文学意义上的可读性,但却引起了读者的广泛共鸣与社会性讨论,其中必然有值得纯文学关注的关键元素。而我国通俗文学多年来缺乏经典性,也显然急需符合该类型自我突破的要素出现。优秀的文学作品,不仅是读者手中的读物,更是创造一个时代文化风尚之航标。由此而言,惟有回归作品和读者本身,才能理解孰轻孰重的本质。突破通俗文学与主流传统文学的创作壁垒,还需反观类型之“轻”与主题之“重”的讨论,寻求彼此调和与发展的契机。通俗文学作品受欢迎的原因,显然并非语言上的艺术性和思想上的震撼力,而是真切地反映了现实生活中的真实情感,把握了具备时代共鸣的犀利具象。通俗文学的创作,对于时代的痛点和敏感点的捕捉至关重要,正是其“举重若轻”引发读者热捧的核心。如果说《平凡的世界》是当年“青春文学”的代表,今天一些青年作家笔下的“青春”却是如此模糊不清。以新生代作家而言,若一味的靠拢精英化的纯文学趣味,脱离对当下时代的心理把握与世情观察,显然只能模拟复刻出文学化的躯壳,而丧失了时代本真的灵魂。当代作家对当下社会生活的现场感和敏感性,以及由通俗文学中汲取素材和轻趣味的能力,在当下的文化环境下尤为重要。青年作家群体的优势,在于对当代生活的文学化捕捉,兼具了新时代文学趣味和文学传统的平衡意识,现实经验不足调和于新锐的观察视角与澎湃的表达激情。大众渴望从文字中找寻力量,时代等待被文学激发共鸣,网络时代的科技焦虑、都市爱情的阶层落差、青春成长的现实困惑,诸多亟待被表现的时代症候等待被更多具备艺术性的手法开掘演绎。文学不是狭隘的由精英殿堂颁发认可的执照,人人皆可的创作与阅读需求的时代早已来临。如何将“轻素材”的“段子”和“情节”,提纯出指向文化层面的,锻造为具备文学性的作品,亦是当代创作者们必须面对的问题。而对于通俗文学的前路,时间自然会修剪这野蛮生长的枝丫,读者们也将给出最为客观的答案,中国通俗文学的疆界应看得更远、走得更远。毫无疑问,优秀的作品是经得起时间的检验,并被大众广泛认同、反复阅读。最终决定作品是通俗还是精英的选择权,应交还于读者,而非出版商或评论家。事实上,文学自然没有孰轻孰重、孰优孰劣之分,创作也并非此消彼长、针锋相对的战役,然而文学创作不仅要注重艺术性和文学性,更要回归对读者的尊重、对文字的敬畏,拒绝读者、不接地气,终究会丧失了文学最根本的生长土壤与文化价值,所谓“轻”与“重”,归根结底指向的是对文学本身的反思,对当下时代与当今读者的责任感。(摘编自《文艺报》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.作者指出,“轻”与“重”,是一组对立的概念,它们在题材、主题和读者群三方面都有比较明显的区别。通俗文学或纯文学在创作过程中如何兼顾它们,是一个值得思考的问题。B.作者指出,对通俗文学之“轻”与纯文学主题之“重”加以认真讨论,得出正确的观念或认识,可以从根本上突破通俗文学与主流传统文学(即纯文学)的创作壁垒,调和文学发展。C.作者指出,《平凡的世界》正因为反映了现实生活中的真情实感,是以成为那个时代“青春文学”的代表;今天的通俗文学创作,要很好地借鉴前人的经验。D.作者指出,通俗文学创作在有些时候,缺乏文学性与艺术性,是一块“野蛮生长的飞地”,是等待时间修剪的“野蛮枝丫”,批评其重趣味与迎合市场、轻主题与文化引领的倾向。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.作者认为,就通俗文学而言,一方面引起读者的广泛共鸣与社会性讨论,另一方面因其缺乏经典的代表作品,因此,创作上还需加倍努力,争取有所突破。B.作者认为,通俗文学创作因善于捕捉时代的痛点与敏感点,所以受到读者热捧;倘若一味地模仿纯文学,就会失去对当下时代的心理把握和世情本真的观察。C.作者认为,网络时代的科技焦虑、都市爱情的阶层落差、青春成长的现实困惑等时代症候,需要作家在新时代文学趣味与文学传统中寻找到合理的平衡点。D.作者认为,文学作品只要遵循文学艺术的创作规律,写出好作品,引领时代风尚,赢得读者广泛认同,文学的轻、重之分,优、劣之别,自然是不存在的。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.理解本文的疑点:文章标题的两个形容词“轻”与“重”的含义指向不确定,仅一篇之内,就得根据不同语境,作出不同解释。B.理解本文的难点:对于“通俗文学”与“纯文学”(亦即传统主流文学或精英文学)的判断,需要阅读大量文学文本以获得感知。C.理解本文的重点:作者力图表达破除通俗文学与纯文学创作过程中的壁垒,兼顾与平衡某些重要元素,创作世界性经典的观点。D.理解本文的焦点:文学有自身的艺术性,作家必须拿出优秀作品,不仅让读者从中获取力量,还能最终决定“通俗”或“精英”。5.阅读下面的诗歌,完成各题。秋日山寺怀友人(唐)刘沧萧寺楼台对夕阴,淡烟疏磬散空林。风生寒渚白蘋动,霜落秋山黄叶深。云尽独看晴塞雁,月明遥听远村砧。相思不见又经岁,坐向松窗弹玉琴。1.现准备将本作品与同类作品合编一部诗集,以下命名合适的一项是()。A.《咏秋即兴》 B.《清秋思远》C.《怀古伤秋》 D.《秋日赠别》2.下列点评与本作品的写作特点相符的一项是()。A.寓情于景物之中 B.远景与近景交错C.对比与衬托并用 D.以虚景衬托实景3.你认为本作品哪一联写景最妙?请赏析其妙处所在。6.下面是某校选取校级三好学生的流程图,请把这个图转写成一段文字,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过90个字。7.阅读下面的文字,完成下面小题。教堂司事(英)毛姆圣彼得教堂下午有一场洗礼,所以奥伯特·爱德瓦·佛曼还穿着他的司事长袍。他总是把新袍子放在做丧礼或婚礼的时候才穿,所以,现在他所穿的只是稍微次一等的。穿这袍子,他感到自傲,因为这是他职位尊严的标志。司事现在是在小礼堂等着牧师结束他的仪式,这样他就能将这里收拾整齐然后回家。这位牧师是最近才任命的,四十来岁,红光满面,是个精力充沛的人。而奥伯特·爱德瓦还是为先前的牧师感到遗憾,那是一个旧派的教士,从不大惊小怪,不像现在这位,样样事情都要插上一手。不久他看到牧师走了过来。“佛曼,您能到小教堂里来一会儿吗,我有些事情要同你说说。”“好的,阁下。”牧师将奥伯特·爱德瓦领进了小教堂。奥伯特以一种谦恭而又尊严的姿态站着。在当司事之前他当过仆人,但是都是在非常体面的人家。开始是在一个富商家当跟班,后来在一位寡居的贵夫人家他升到了管家的职位,圣彼得教堂司事职位出现空缺时他已经在一位退职的大使家里当总管,手下有了两个人。他高大,瘦削,沉稳而自尊。看起来,不说是个公爵,但至少也是老派戏班里专门扮演公爵的演员。他老成,坚定,自信。牧师神彩奕奕地开口了。“佛曼,我了解到一件非同寻常的事情。我非常惊讶地发现,你竟然既不能读也不能写。”司事的脸上没有显露出任何窘困的神色。“以前的牧师就知道这情况,阁下。”他回答说。“他说这无关紧要。开头那家厨师曾经想要教我,但我好像在这方面实在不开窍。”“佛曼,不是我要苛求于你,”牧师说,“我给你三个月时间,到那时你要是还不能读,不能写,那恐怕就得叫你走人。”“我感到非常抱歉。我是一条再也不能学新花招的老狗了。不会读不会写,好多年来我也活得很好。”“这么说,佛曼,我只好说你得走人。”“好的,阁下。”但是,当奥伯特·爱德瓦以他通常的礼貌在牧师离开后关上了教堂的门以后,他再也无法保持住那种庄重了,他的嘴唇哆嗦着。他穿上了他的夹克,帽子拿在手里,走出了教堂。在深深的忧伤中,他没有走向那条往家走的路。他走得很缓慢。心情非常沉重。他不知道自己究竟该怎么做。就在此刻,他觉得要是有支烟抽,或许会给他一点安慰。既然他从不带烟,他就四下里寻找着,看哪里可以买一盒。他没有看到卖烟的店铺,于是就往下走去。这是一条长长的道路,可就没有能卖香烟的店铺。“这真有点儿怪。”为了确信,他又重新在街上走了一遍。没有,确实不用怀疑。“我不会是唯一一位在这条街上走过而想到要抽烟的人的,”他想。“如果哪个家伙在这里开爿小店,卖点烟草、糖果之类的,准能赚钱。”他为此遽然一震。“这就是念头,”他说,“真是奇怪,事情就是在你最没有想的时候这样来了。”他将这件事情左思右想了一番,第二天他去了那条街,而且很幸运地找到了一家待出租的店铺。二十四小时后,他将这家店铺拿了下来,一个月以后,一爿卖香烟和书报的店铺就开张了。他的妻子认为这件事很糟糕,简直是堕落,但是他回答说,人必须跟着时代变。奥伯特干得很不差。过了一年左右,他突然开窍——他想,为何不再开第二家商店,找个人来经管。于是他又去寻找长长的,还没有香烟店的街道,果然找到这样的街道,还有可以出租的店铺,他又拿了下来。然后,他开始走遍全伦敦,只要找到一条长长的,还没有香烟店但有店铺出租的街道,他就拿下来。这样,在十年时间里,他一连开了不下十家店铺,赚到了大笔钱财。每个星期一,他就将一个星期收到的钱统统收拢起来存到银行去。有一天早晨,正当他在将一扎扎钞票和一大口袋银币交进银行的时候,一位银行出纳告诉他说,他们的经理想要见他。他被引进一间办公室,经理同他握手。“佛曼先生,你所存进来的钱,已经稍微超过三万磅了。这是很大一笔钱存款了,最好是用它来投资。”“我可不想冒任何的风险,阁下。我知道,放在银行里很保险。”佛曼先生富态的脸上出现了疑虑。“我从来没有接触过股票和分红,我只是想要把这些钱存放在你的手里就行了。”经理笑了。“所有的一切我们都会帮你做的。你以后只要在传票上签名就行了。”“这我倒能做,”奥伯特不无疑虑地说。“不过,我怎么知道到底签的是什么呀?”“我想你总应该会阅读吧,”经理以玩笑的口吻激烈地说。佛曼先生给了他一个解除疑虑的微笑。“哦,阁下,事情正是如此。我真的不能读也不能写,我只会签自己的名字,而这也是我在经营了生意以后才学会的。”经理大吃一惊,从他的椅子上跳了起来。“你是说,你建立了这么重要的生意,赚了三万磅的财富,却不会读也不会写?我的天呐,我的好人,如果你要会读会写,那你现在还会成什么样啊?”“我可以告诉你,阁下,”佛曼先生说,一丝笑容浮上了他依然高贵的面庞。“那我就还是内维尔广场圣彼得教堂的司事。”1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.小说采用了场景转换的手法,教堂、街道和银行三个场景,凸显了主人公佛曼命运的变化,也使得小说情节跌宕起伏。B.第三段用简洁的语言刻画了新牧师志得意满的形象,并通过和前任牧师的对比,表现了新牧师的大惊小怪,为下文解雇佛曼先生做了铺垫。C.“他为此遽然一震”一句运用心理描写,形象地表现了佛曼产生新念头的惊喜,这一情感的转变也推动了情节的发展。D.佛曼接到被解雇的消息后,一时不知道自己该怎么做,但他没有绝望,在长长的街道上找到了自己的发展方向,体现了他的自觉意识。2.佛曼具有双重性格特点,在文中有哪些体现?请简要分析。3.小说结尾,佛曼先生说的“那我就还是内维尔广场圣彼得教堂的司事”发人深省。请结合全文谈谈你的理解。8.阅读下面的作品,完成下面小题。手中一管墨,胸中墨一桶梁衡1983年8月,《光明日报》在香山卧佛寺安排了一次记者会。卧佛寺外不远有梁启超的墓。一天晚饭后散步,一位老同志同我谈起梁启超来,说他的文章实在美,并随口背了几句:“老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西伯利亚之铁路;老年人如秋后之柳,少年人如春前之草。”我心里一怔,这的确是好文章。是议论却在借用生动的形象,正是韩愈文论中所说的“奇”。后来我查见原文,这一段关于老年人和少年人的分析,连用了八对比喻,十六个形象,令人叫绝。那位老同志还谈到梁启超这个老报人主办《时务报》等报刊,反封建顽固,介绍西方文化,犀利生动的文字着实厉害。他的文章为什么能打动人、说服人呢?就是因为他不只就事论事。他讲一个老年和少年的问题,却从八个方面来比,叫你听得服服帖帖,把你的疑虑打消得干干净净。他手中一管墨,胸中墨一桶,左右逢源,用之不竭。记者工作不外乎“采”“写”两个方面。这两方面都离不开知识。先说“采访”。这首先是一种与人的交往,而且还不纯是一种平等的交往。你是有求于人的,要问人家要东西,要人家给你谈,这首先要建立信任。采访一开始,对方也在研究你,看值得不值得对你谈,这是一次有趣的交谈呢?还是一次受审似的问答?如果你知识贫瘠,像一滩浅水,人家说出话来一石见底,对方便觉得对牛弹琴,索然无味。如果你学博如海,自然有吸引对方的魅力,他也愿将真话说给你听,就能谈得长,谈得深。还说梁启超,他很年轻时由老师康有为推荐去拜谒湖广总督张之洞。张当时住在长江边的江夏(武昌),一见这个文弱书生,便先小看他三分,出了一个上联请他来对:“四水江第一,四时夏第二,老夫居江夏,谁是第一?谁是第二?”江、河、淮、汉四水,长江第一;春夏秋冬,夏第二;张之洞朝廷大臣,居江夏。此联极巧,也极难对。但自古有儒、佛、道三教,天、地、人三才。不想梁启超这个小书生立即对道:“三教儒在前,三才人在后,小子本儒人,岂敢在前,岂敢在后!”张之洞大吃一惊。他从心里佩服这个年轻人。刚见面时那种上下悬殊的地位很快变成相互平等的身份,开始了友好的谈话。记者出门不会有什么专门介绍信来写明你的等级身份的。你的学识、谈吐就是你随身的介绍信。坐下来开口三分钟,你的身份自明,采访能否成功也已见一半。还说前面提到的白冰,他在采访美学老人朱光潜时,朱老谈到他读了梁启超《饮冰室合集》大受感动。白冰就接着问:“你读过桐城派的文章吧?”这样,在采访中就开始了对中国文化的探讨。而记者在探讨中再来发现和研究被采访者的思想。但是如果记者自己没有读过桐城派的文章,他决不敢提这个问题,他的采访本上将会记不到这方面的东西,被采访者因此将再无兴趣谈与之有关的东西,将造成更大的然而是无形的损失。再说写。记者看到的、采访到的是现实的东西,但要写成文章,只靠这一点是不够的。读者还想了解这事、这人的背景、历史,及与之有关的其他东西。而这些在采访现场常常没有,要靠书,要读大量的书。采访只能给你直接的、现实的素材,书本能补充间接的、历史的素材。只有这两者的结合,才能成为一篇有血有肉的文章。范长江的成名之作《中国的西北角》,里面记了许多他看到的、听到的材料,但同时也引了许多历史典籍、古诗词。他在写嘉峪关时就引了林则徐当年被发配西北时写的诗:“天山巉削摩肩立,瀚海苍茫入望迷。谁道崤函千古险,回看只见一丸泥。”这西北展现在读者面前的就不只是风光,还有历史、有情、有神了。这就要知识,要深厚的知识。我1983年秋也曾到西北采访过一次,一到兰州便开始买书,参观博物馆,搜集有关麦积山、敦煌、吐鲁番等地方和左宗棠、林则徐、斯坦因、斯文赫丁等中外历史人物的资料。后来在写消息、通讯和创作散文时,这些都用上了。文学创作中是很讲究用典的,新闻也是一样。对历史材料的引用与研究是新闻写作中绝不可少的。新闻是将来的历史,那么我们现在写作时就有必要了解一下它过去的历史。这样,从纵的来说,才能使你的作品有历史的厚度,才不至于游离于历史之外。就是说它将不太“易碎”,而有一点历史价值。从横的来说,与文章内容有关的外围知识将使文章本身有一个坚实的基础,更让人爱读。就写作技巧来说,那些历史资料和有关知识,将是你的消息、通讯里的预制件和集成电路板,不需要占多少文字便可使读者得到更多的信息。而当你掌握了足够的知识后再来写一篇千字消息或通讯时,便如用勺子在海里舀水一样轻松自如了。所以无论是从采访还是写作的角度,你只要想当一名记者便首先应打好知识的基础,并且时时要不断地去加固这个基础。要永远保持手中一管墨,胸中墨一桶。1.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是()A.梁启超主办《时务报》等报刊,文字犀利。他的文章能说服人的原因是他不仅就事论事,还从多个方面来分析,让人信服,这也从正面论证了新闻工作者需要手中一管墨,胸中墨一桶的道理。B.文章中张之洞的上联,除了用字巧妙外,还给梁启超出了个“谁是第一?谁是第二?”的难题,而梁启超的下联除音韵对仗外,用“岂敢在前,岂敢在后!”巧妙回应,不卑不亢,难题迎刃而解。C.采访首先是一种人与人平等的交往过程,只要你学博如海,有吸引对方的魅力,对方也会将真话说给你听,交谈就能深入。D.范长江的成名之作《中国的西北角》,除了记载他看到、听到的材料,也引了许多历史典籍、古诗词,既有直接的素材,又有间接的素材,是一篇有血有肉的文章。2.下列对材料相关内容的理解,正确的一项是()A.老记者白冰在采访梁启超时,通过对“桐城派”的讨论,开始了对中国文化的探讨。而记者可以在探讨中发现和研究被采访者的思想。B.1983年,因为我一到兰州便开始买书,参观博物馆,搜集有关地方和中外历史人物的资料,所以后来成功地完成了有关西北的消息和通讯。C.历史资料和有关知识只有运用一定的写作技巧,才能转化为消息、通讯里的预制件和集成电路板,不需要占多少文字便可使读者得到更多的信息。D.新闻的创作需要纵横交错,纵是指有历史的厚度,横是指与文章内容有关的外围知识,这样就可以使文章坚实,更具有可读性。3.为什么作者认为做好记者工作,不管是“采”还是“写”都离不开知识?9.阅读下面的作品,完成下面小题。好姑娘加孜玉曼李娟在冬库儿,卡西弄坏了我外套上的拉链,并且将我的一件外套、两件毛衣、一件T恤和三条裤子上挂出了大洞。另外,还弄丢了我一条纱巾、一条围巾、三把梳子、三面镜子、一串项链、一枚成指、十来枚小卡子,七八只圆珠笔。又因为我全部的家当差不多就只有这些,这位姑娘施加于我的所有破坏行为也只好到此为止。总之,经历过这家伙的洗礼之后,再面对加孜玉曼这样的好姑娘,简直快要流泪了。加孜玉曼和卡西是初中同学,也同时回去放羊。卡西总是四处桂彩,大大咧明,像个孩子一样。而加孜玉曼总是整齐清洁,坐在大家中间总是默默无声,被人注视时会羞赧地微笑,也还是像个孩子。为什么会这样呢?大概因为她们本来就是孩子吧。海拉提一家人口单薄,牛羊又多。于是海拉提的妻子沙拉古丽常常请这两个小姑娘来家里帮忙千活。海拉提每天都要出去放羊,沙拉古丽身体瘦弱多病,爷爷托海又上了年纪。于是很多事情都得靠邻居们帮忙。比如洗羊毛什么的。洗羊毛是很辛苦的活。因为羊毛实在太脏了,又脏又沉重,而溪水冰凉刺骨。大家洗衣服时都会生火烧热水洗,为什么洗羊毛时就只用凉水呢?我们四个人抬着一只长铁盆、一只大塑料圆盆以及几大块刚剥离的羊毛片,来到山下的水流边。两个姑娘面对面蹲着,不停地地揉啊拧啊,还洒了洗衣粉用木棍又捶又捣的,忙乎了两个多钟头,才洗完这几块羊毛。两个姑娘的手冻得通红肿胀,呼呼啦啦抽着鼻水。我只是帮着两人拎拎水,拧拧干而已,也冷得抖抖索索,亏我还穿得那么厚。晾干后的羊毛,扯得蓬蓬的,顺顺的,一绺一绺的,就可以用来捻线了。然后把线煮一煮,染上颜色,就可以用来绣花毡,缝毡子。搓绳子用的也是这种毛。洗完羊毛,我们将其直接晾在水流边的石头上。回到家后沙拉古丽开始为我们准备茶水和款待的米饭。这时间里,卡西又帮着打扫房间,整理屋子。加孜玉曼帮忙煮胡尔图汤①。然后两人又坐到一起搓干酪素。哎,自己家里一大堆活全撂下,却跑到別人家出大力。离开冬库儿前的最后一个星期,人们约在一个温暖的日子里,一起去下游峡谷的白桦林里割桦树皮。我和加孜玉曼也去了。在湿润的山野中,没有一小绺桦树皮帮着点引的话,生火是非常麻烦的事。而此后迁徙的路上都不会再有桦树林了。桦树林就在下游恰马罕家附近,那片林子新叶初生,冬天里被大雪压断的倒木横七竖八地堆积林间。我们就在这些倒落的枯树上取皮。先用刀在树身上竖着割开一道尺把宽的口子,再沿着这道口子把树皮整齐地揭下来一整圈。刚揭下的桦树皮又硬又厚,去掉最表面的那一层干枯破败的,剩下的柔韧干净,可以一层又一层地无限揭剥成许多份。它比皮革更柔软,富含油脂却不滑膩,用来写字的话,比最好的纸还要舒适。我曾经常用桦树皮给远方的朋友写信。这是最动人的信纸,上面还有泪水或雨滴一样的斑纹。桦树实在是北方最美丽的白色树。尤其在秋天,满目黄金白银,灿烂而浪漫。可是我没带刀子,就用指甲抠。偏偏又刚把指甲剪得秃秃的,没抠几下手指就抠破了。便忍着痛继续抠,并努力跟上,把剥下的树皮装进袋子,扛在肩上。加孜玉曼也没带刀子,但带了一把斧头,她居然用斧头砍。看我干得很辛苦,便把斧头借我用,自己用手指抠。回去的路上,加孜玉曼在溪水上游的一段清浅的水面处停住,放下扛着的袋子,倒在河边趴下身子。我还以为她要洗手呢,接下来,却看到地像小羊羔和小马小牛一样,整个人凑向水流,脸庞贴在水面上喝起水来。而我喝河水时都以双手捧着喝的。我愿今后也像她那样,像个小动物一样直接亲吻着河水,无限爱怜地吮吸。走出桦树林时,突然又想到,其实对加玉曼最贴切的比喻不就是一株水边的白桦树吗?那样洁白明亮,略微发光似的通体自在。离开冬库儿后,我们的下一处驻地却彻底与加孜玉曼、卡西两家分开了。她们要去的地方好远啊,妈妈说,路上要走一个星期!那一路上我们同行了两天。第二天下午时分,几家人的驼队和羊群到达了沙依横布拉克,在两条山谷连接处的巨大空地前分别。只有沙里帕罕妈妈家的牛羊抄近道往北赶,又和我们同行了一路。赶羊的正是加孜玉曼。她耐心地管理着羊群,疲惫又坚强。每当发现我在注视着她时,还会扭头对我微笑。那两天她的脸被寒风吹得黑红开裂,神情很有些沉钝。(有删改)(注)①胡尔图汤:新疆少数民族用羊肉、土豆、胡萝卜等炖在一起的一种特色美食。1.下列对小说相关内容和艺术特色的赏析,不正确的一项是()A.开头列举卡西弄坏弄丢了“我”差不多全部家当,旨在反村加孜玉曼的美好,表达了“我”对卡西的愤恨,对加孜玉曼的喜爱。B.文中“在湿润的山野中,没有一小绺桦树皮帮着点引的话,生火是非常麻烦的事”等细节,向人们介绍了西部游牧生活的生存常识。C.“我”曾经用桦树皮给远方的期友写信,称“这是最动人的信纸”,既是作者浪漫情怀的体现,也是对西部物产的礼赞。D.作者两次写到加孜玉曼的微笑:第一次在文初,写出了她被人注视后的羞赧;第二次在文末,却写出了微笑中隐藏的恋恋不含。2.文中画线句子有什么作用?请简要分析。3.请探究作者用“一株水边的白桦树”来比喻加孜玉曼的理由。10.阅读下文,完成下面小题。秦晋骰之战(节选)《左传》①杞子自郑使告于秦,曰:“郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得也。”穆公访诸蹇叔,蹇叔曰:“劳师以袭远,非所闻也。师劳力竭,远主备之,无乃不可乎。师之所为,郑必知之;勤而无所,必有悖心;且行千里,其谁不知!”公辞焉。召孟明、西乞、白乙,使出师于东门之外。蹇叔哭之,曰:“孟子①,吾见师之出,而不见其入也!”公使谓之曰:“尔何知,中寿,尔墓之木拱矣!”②赛叔之子与师,哭而送之,曰:“晋人御师必于殽,殽有二陵焉,其南陵,夏后皋之墓也;其北陵,文王之所辟风雨也。必死是间,余收尔骨焉。”③秦师遂东。……④秦伯素服郊次,乡师而哭,曰:“孤违蹇叔,以辱二三子②,孤之罪也。不替孟明,孤之过也,大夫何罪?且吾不以一眚③掩大德。”[注]:①孟子:即孟明。②二三子:诸位,你们。③眚:目病生翳,比喻小过错。1.写出下列加点词在句中的意思(1)劳师以袭远(_________)(2)文王之所辟风雨也(__________)2.为下列句中加点词语选择释义正确的一项。(1)若潜师以来A.军队B.军队的编制单位C.发兵D.率领(2)秦伯素服郊次A.边上B.等候C.其次D.有序3.将下面句子翻译成现代汉语孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。不替孟明,孤之过也,大夫何罪?4.请用简洁的文字分别概括前两段的主要内容。5.同为“哭师”,蹇叔与秦伯的“哭”有何不同?(用自己的话回答)6.结合选文内容分析蹇叔的形象。11.阅读下面的诗歌,完成各题。答张十一①韩愈山净江空水见沙,哀猿啼处两三家。筼筜②竞长纤纤笋,踯躅③闲开艳艳花。未报恩波④知死所,莫令炎瘴送生涯。吟君诗罢看双鬓,斗⑤觉霜毛一半加。(注)①韩愈一生中两次遭贬,《答张十一》是他第一次被贬到广东阳山后的第二年春天作的。张十一,名署,公元803年(德宗贞元十九年)与韩愈同为监察御史,—起被贬。张署到郴州临武令任上曾有诗赠韩愈,韩愈写此诗作答。②筼筜(yúndāng):竹名,生长于水边。③踯躅:杜鹃花科。④恩波:皇帝的恩泽。⑤斗:通“陡”。1.下列对本诗的理解和分析,不正确的一项是()A.诗歌首联写出春山明净,春江空阔。寥寥几笔,描绘出一幅清晰鲜明的水墨画。B.颔联“竞”写活了嫩笋争相滋生的蓬勃景象,“闲”解释出花儿清闲自得的意态。C.颈联没有怨恨之情,只有诗人对自己从此消沉下去的担心,对建功立业的渴望。D.尾联诗意婉转,韵味浓厚,其中“斗觉”二字用得奇崛,把诗人的感情推向高潮。2.诗歌的前四句在景物描写上有什么特点?请结合诗句进行分析。12.阅读下面文字,根据要求作文。有一种观点认为:教育是竞技比赛,赢在起点,赢得先机,赢得成功,爱拼才会赢。也有一种观点认为:教育是生长、成长,无所谓输赢,自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天,一路走来,你对“教育”一词是怎么看的,说说你的理解。根据材料写一篇文章,谈谈你的看法。(注意)①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、C【解析】【详解】本题考查学生语言表达的连贯性。解答此题,首先浏览语段,把握中心话题,然后分析横线前后的内容,借以确定首句和尾句,最后分析几个句子,找出关联词、代词、指示代词,以此确定句子之间的关联。横线前面说“家族祠堂是祖先崇拜之地”,主语是“家族祠堂”,②句“这里”指代“祠堂”接前文,故放在首句,排除AD两项。②“……更有土地庙,祈求农业丰收”中“土地庙”引出第④句,然后述说“土地庙”,引出①⑤,这两句是对“土地庙”“土地神”的解说;最后为③⑥,解说“社林”“社树”,排除B项。故选C。2、B【解析】【详解】本题考查语言的连贯能力。连贯的题目应注意时空顺序、逻辑顺序、陈述对象一致、句子结构对称等问题。答题时先确定某几组句子肯定是挨着的,据此排除其它选项,然后总体审查。本题第一空根据前面“买几盆菊花回来”可知后面要介绍这些菊花的情况,因此要填②;②中“特别”二字是为了突出“千头菊”,故第二空要填感受,为④;第三空后面都是围绕“千头菊”来写,先讲花农种的千头菊情况,所以第三空填①;接①可知,第四空填⑥;再由⑥中的“平整”信息,对应③中的“全是小朵小朵开或尚未开的菊花”,因此第五空填③;最后由“又不知”的信息,推知第六空填⑤,故答案为②④①⑥③⑤。此题可用排除法,直接由最后一空后面的“又不知”,推出第六空填⑤,从而先排除D项;然后再排除其它项,选取正确答案。故选B。【点睛】本题考查把握语句的连贯性的能力。1.抓中心。首先要统揽全局。抓中心句,分析句子的性质和作用,然后分析其他句子是如何围绕中心句来组织的。2.抓思路。句子中的思路一般指三个方面:时间顺序、空间顺序和逻辑思维的顺序。3.抓标志。语言标志常常表现为:关联词语、暗示性词语、句子之间的对应关系(内容上、形式上)、陈述对象或议论角度、抓句式等等。4.抓语境。3、1.A2.C3.D【解析】1.本题考查词语的辨析和正确运用的能力。答题时注意明确词语的含义,从词语的使用对象、范围、感情色彩等方面区别近义成语,然后分析词语所在的语境,从中选择一个最合乎语境的词语。严正:严肃正当。严肃:庄敬、庄重,使人感到敬畏;严谨而有法度,谓作风、态度等严格、郑重、认真。语境说的是中方的交涉严肃而正当,所以应选用“严正”。火上浇油:比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。煽风点火:比喻煽动别人闹事。语境说的是美国除了粗暴干涉中国内政外,美国一些政客还公然为香港暴力犯罪分子张目撑腰,所以应选用“火上浇油”。失序:次序混乱失去常规。失当:不适宜、不恰当。语境说的是多起恶性伤人事件造成次序混乱,所以应选用“失序”。令人发指:意思是使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。一般指别人的行动令某些人厌恶,恐惧。甚嚣尘上:原意是形容军中忙于备战的状态。后比喻消息到处流传,议论纷纷。今多用来形容某种传闻或谬论十分张。结合语境中说的“恶性伤人事件,甚至导致无辜平民死亡;商铺被打砸抢烧,交通大面积中断,学校停课”等让人极度愤怒情况,应选用“令人发指”。故选A。2.本题考查补写句子。这是考核简明、连贯、得体的能力,重点考核语句连贯,语句衔接的题目是课标卷必考的题目,有时是排序,有时是填写衔接句,排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致,虚词的运用,句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序的角度选取。此题注意语意的衔接。联系上下文语境,注意“哪一个文明社会能够容忍野蛮暴行?哪一个法治社会能够放任肆意令人发指破坏?哪一个国家的民众不希望和平安定呢”这三句话的顺序,根据一一对应原则,前一句首先说的是“野蛮暴行”,所以“止暴制乱”应排在第一,排除B项。而“止暴制乱”是文明社会所需的,其次根据“哪一个法治社会能够放任肆意令人发指破坏”可推知“止暴制乱”除了文明社会所需之外,还是法治社会所依,而最后一句中的“和平安定”正是“民心所向”,所以“民心所向”应排在最后。故选C。3.本题考查成语的辨析和正确运用的能力。答题时注意明确词语的含义,从成语的使用对象、范围、感情色彩等方面区别近义成语,然后分析成语所在的语境,从中选择一个最合乎语境的成语。A项,“提高”与“福祉”搭配不当,应把“提高”改为“维护”。B项,语序不当,要“先维护民众福祉”,再谈“保持社会长期繁荣稳定”。C项,“只要……就”是充分但不必要条件。据文意应改为“只有……才”。故选D。【点睛】语病主要分为两大类:结构性语病和语义性语病。对于结构性病句,考生应多从语法角度分析,先压缩,再看搭配。要认真细致审读每个选项,重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配,可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配,验证其当否。对于句式杂糅的句子,先凭语感判定其不协调,再分别造成句子,再放回原文中,验证其当否。对于语序不当的句子,先也要凭语感检测,再将不协调的词语或句子调换位置,看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句,应尽力推敲出这个关键词语的含义,推敲方法是拆字组词。4、1.A2.D3.D【解析】1.本题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题,需要全面提取信息,精准筛选,细心比对,灵活理解。常见的陷阱设置有:遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误。本题要求选择“下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项”。B项,曲解文意,显得牵强附会。错在“可以从根本上突破通俗文学与主流传统文学(即纯文学)的创作壁垒,调和文学发展”。原文第二自然段是说,“突破通俗文学与主流传统文学的创作壁垒,还需反观类型之‘轻’与主题之‘重’的讨论,寻求彼此调和与发展的契机”,即这只是一个“契机”而已,而不是从根本上解决。C项,强加因果且曲解文意。《平凡的世界》的成功是因为语言的艺术性与思想的深刻性,而不仅是“因为反映了现实生活中的真情实感”;而且作者是告诫今天的创作者不要刻意模仿,而不是“很好地借鉴”。D项,曲解文意,“通俗文学创作在有些时候,缺乏文学性与艺术性”的说法错误。原文是客观立场分析通俗文学与纯文学的区别与融合的可能以及发展前景,并没有褒贬哪一类的意思。而且“野蛮”在文中是生命力旺盛、有勃勃生机的意思,是肯定的意味。故选A。2.本题考查学生把握作者观点,分析论证过程的能力。议论文论证就是用论据(事实论据、道理论据)证明论点的过程。要梳理清楚论证思路,要熟练掌握常见的论证方法(举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等)及其作用。最后对选项进行仔细解读,明辨正误,把每一个选项和文章中对应句子进行比对,结合选项加以分析,找出错误选项及错误的地方。本题要求选择“下列对原文论证的相关分析,不正确的一项”。D项,表述绝对,错在“只要遵循文学艺术的创作规律,写出好作品,引领时代风尚,赢得读者广泛认同……自然是不存在的”这个地方。原文的表述是:事实上,文学自然没有孰轻孰重、孰优孰劣之分,创作也并非此消彼长、针锋相对的战役,然而文学创作不仅要注重艺术性和文学性,更要回归对读者的尊重、对文字的敬畏,拒绝读者、不接地气,终究会丧失了文学最根本的生长土壤与文化价值,所谓“轻”与“重”,归根结底指向的是对文学本身的反思,对当下时代与当今读者的责任感。故选D。3.此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。命题侧重于原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”,所以选项的内容就不再是原材料的简单重复,而是在原句的基础上,加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目,首先要做到对材料的熟悉和理解,以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域,进而进行比较、分析、推断;其次,要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断,绝不是凭空进行的,所以找到原来的句子,联系上下文筛选信息、推敲选项;将选项和原文信息进行比较时,掌握一些常见的设错方式很有必要,从而使思维变得更加敏捷,提高解题速度和准确率。本题要求选择“根据原文内容,下列说法不正确的一项”。D项,曲解文意。错在“不仅让读者从中获取力量,还能最终决定‘通俗’或‘精英’”这个地方。原文是:毫无疑问,优秀的作品是经得起时间的检验,并被大众广泛认同、反复阅读。最终决定作品是通俗还是精英的选择权,应交还于读者,而非出版商或评论家。也就是重点是经历时间的考验和一代一代读者的检验,而不仅仅是“读者”。故选D。【点睛】论述类文本的做题技巧:完成论述类文本要通读原文。先仔细阅读所给的文章,标记重要信息,做到句清段结。了解文章说的是什么事,或讲的是什么理;文章涉及到什么人,什么观点等。不管是哪一种形式的概括,我们都必须首先通读全文,然后抓住文章里的那些关键性的词、句,这些关键性的词语或句子多出现在文章的开头、结尾,还有一些就是在文章的过渡处。5、1.B2.A3.我觉得颔联最好。此联写出了凉风飒然而至,水汽寒凄,渚中草蘋摆动,秋霜渐染,黄叶摇落,山色渐深。“动”字精准描绘,一字传情。既富有动态感,又仿佛渚中草蘋也具有了人的情思,在秋意渐浸时像有知觉的生命体一样触动,表现出诗人触景而引动的思友之情。“深”字,黄叶本已是侵染了秋色,此处的“深”字,则更进一层,具有视觉冲击力,使诗作体现出一种画面感,极富感染力。这一联描绘的画面动静结合,色彩凄寒,符合秋日特征,我们读诗时也能感受到作者内心的思情。【解析】1.本题考查对诗歌主旨的把握能力。把握诗歌主旨,可以从诗歌题目入手,也可以从作者身世、写作背景去考虑,还可以从诗句选用的意象、词句去揣摩。从这首诗的题目“秋日山寺怀友人”,可知诗歌所写的时间是“秋日”,地点是“山寺”,主要内容是“怀友人”,即思念远方的朋友。A项,《咏秋即兴》,是咏秋抒发作者情感的诗。B项,《清秋思远》,是秋季思念远方朋友的诗。C项,《怀古伤秋》,是怀古诗,也是感伤季节的诗。D项,《秋日赠别》,是一首赠别诗。故选B。2.本题考查把握诗歌表达技巧的能力。作答时,首先逐句分析诗歌描写的景物,把诗歌选用的意象勾画出来,然后揣摩画面的意境,看看其所用手法是否是借景抒情,有没有远景与近景的描写,有没有对比衬托、虚实结合的手法。在这首诗中,作者写自己坐在山寺中,看着傍晚阴晦的气象。“淡烟疏磬散空林”,写淡淡的烟霭升起,有钟罄之声响起,散入远处的山林,“淡烟”与“疏磬”从视觉和听觉的角度,为我们勾画出一幅傍晚萧疏旷远的图景。“风生寒渚白蘋动,霜落秋山黄叶深”,使用动静结合的手法,描写凉风飒然而至,水汽寒凄,渚中草蘋摆动,秋霜渐染,黄叶摇落,山色渐深。“云尽独看晴塞雁,月明遥听远村砧”,是说云已散尽,作者只好看空中的大雁,月亮升起,远远听到村落中的捣衣声。诗歌运用景物描写,把自己落寞的情感寄寓在眼前的景物之中,所以本诗使用手法是“寓情于景”。本诗之中所写景物均是作者遥望所见之景,没有使用对比衬托手法,也没有使用虚写手法。故选A。3.本题考查鉴赏诗句的能力。从写景的角度鉴赏诗句,就要分析诗句使用了什么写景的手法,产生什么效果,表达了作者什么样的情感。《秋日山寺怀友人》这首诗,历来被人称赞颔联最工。首先,这一联用字非常精妙。一个“生”字,就把秋风从白蘋处生发,白蘋微微震颤的动态描写出来;“动”字也极其精准,既写出了白蘋的动态感,又仿佛渚中白蘋也具有了人的情思,在秋意渐浸时像有知觉的生命体一样触动,表现出诗人触景而引动的思友之情;“落”字,让秋霜有了动态之感,在人们眼前似乎有了秋霜遥落的画面;“深”字,黄叶本已是侵染了秋色,此处的“深”字,则更进一层,具有视觉冲击力,使诗作体现出一种画面感,极富感染力。其次,从描写手法的角度看,此联使用了动静结合的手法,“风生寒渚”“白蘋动”是动态描写,“秋山”“黄叶”是静态描写,动静结合,色彩凄寒,符合秋日特征,我们读诗时也能感受到作者内心的思情。另外,这一联描写景物非常丰富,凉风飒然而至,水汽寒凄,渚中草蘋摆动,秋霜渐染,黄叶摇落,山色渐深,给人一种夺人心魄的震撼感。6、个人先提交申请,经班委会审核通过后由班级全体成员表决,通过后,个人撰写材料,经班主任审核、个人修改合格后上报学校,班委会审核和班级全体成员表决不通过者,自动淘汰。【解析】【详解】本题考查学生图文转换的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“下面是某校选取校级三好学生的流程图,请把这个图转写成一段文字,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过90个字”,然后把握箭头的指向,明确各环节之间的关系,最后按照顺序拟写即可。这是选取校级三好学生的流程图,首先是学生个人提交申请,接着班委会审核,这一环节包括两种情况,一种是不通过即淘汰,一种是通过,然后由班级全体成员表决,不通过的淘汰,通过的学生就要撰写材料,由班主任审核这些材料,合格的话即上报学校,如不合格就要重新撰写材料。【点睛】流程图做题方法:看清楚题目要求,明确陈述对象是什么;把握概念间的关系,方框里的词语属于关键概念,是流程中的关键环节,(不能遗漏),带箭头的横线展示着事件发展的趋势或动作行为的走向,横线上的词语,属于概念间(环节间)发生关系的方式,起过渡和连贯作用;分析几个概念在整个事件或行为过程中的地位及作用,分析其间的关系,看是否属于因果、条件、递进、并列、转折、承接等,根据此来选定过渡词语或关联词语实施连缀。7、1.D2.佛曼具有软弱性和抗争性的双重性格特征。他温和、容忍,当新任牧师宣布他无法继续当司事的时候,他强忍愤怒,仍然保持了一种谦和礼貌的态度。这体现了他的软弱性。他不失理智,不让自己遭受羞辱,是对人的尊严的捍卫;当妻子说开店铺是一种堕落时,他否认了这种观点。都体现了他的抗争性。3.①结尾颇具讽刺意味,是对刻板的用人制度和传统教育观念的颠覆。②佛曼先生能够跟着时代改变自己的观念和行动,这种灵活的生存智慧,值得我们学习。③长期的辛勤工作没有能够给佛曼带来光明的未来,但是他的远见却让他取得了巨大的商业成功,这是对人类非凡创造精神的歌颂。④成功的秘诀不在于你学习了多少,而是你有没有勇敢地付诸实践。⑤说明了环境(处境)能改变人。佛曼若不是因为不会读写被解雇,为生活所迫,他这辈子也许都是一个教堂的司事。【解析】【分析】1.本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括,注意结合语境。D项,“体现了他的自觉意识”错,他是被迫的,这只是偶然的机遇。故选D。2.本题考查学生欣赏作品的形象的能力。解答此类题目,首先要明确题干的提问方式,如本题“佛曼具有双重性格特点,在文中有哪些体现?请简要分析”,然后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容,最后根据这些内容概括人物特点。首先要理解“双重性格”的特点,“双重性格”是指正常人在相同时刻存在两种(或更多)的思维方式,其中,各种思维的运转和决策不受其他思维方式的干扰和影响,完全独立运行。例如,有时候总是无话可说,让人感觉你很木讷,而有时候又滔滔不绝,让人感觉你很活泼。文中佛曼的双重性格主要体现在两件事上,一是他被新任牧师辞退的时候,文中写到“‘好的,阁下。’但是,当奥伯特·爱德瓦以他通常的礼貌在牧师离开后关上了教堂的门以后,他再也无法保持住那种庄重了,他的嘴唇哆嗦着。他穿上了他的夹克,帽子拿在手里,走出了教堂。在深深的忧伤中,他没有走向那条往家走的路。他走得很缓慢。心情非常沉重”。当他被新任牧师辞退的时候,他没有辩解,当着新任牧师的面他强忍愤怒,仍然保持了一种谦恭而又尊严的姿态,但是,当新任牧师离开后关上了教堂的门,佛曼才表现出伤心。这是他软弱性的一面。一是佛曼准备开店的时候,文中写到“他将这件事情左思右想了一番,第二天他去了那条街,而且很幸运地找到了一家待出租的店铺。二十四小时后,他将这家店铺拿了下来,一个月以后,一爿卖香烟和书报的店铺就开张了。他的妻子认为这件事很糟糕,简直是堕落,但是他回答说,人必须跟着时代变”,虽然妻子反对,但他还是坚持自己的想法,非常快地开起了卖香烟和书报的店铺。这是他抗争性的一面。所以佛曼具有软弱性和抗争性的双重性格特征。3.本题考查对作品进行个性化解读的能力。题干要求理解小说结尾,佛曼先生说的“那我就还是内维尔广场圣彼得教堂的司事”这句话的含义,这既是考查理解句子含义的能力,也是对小说主旨的考查,要结合小说的主要情节来分析。这篇小说主要讲述了一个既不会读又不会写字的佛曼先生当了圣彼得教堂司事,却被新任牧师辞退。但当他悲伤想抽烟时,发现长长的店铺却没有一家卖烟的,于是,抓住机遇,租了多家店铺,经营起了烟酒店,于是生意兴隆,很快赚了一笔不菲的钱(3万磅财富)。这个故事告诉我们:在当今这个世界里,有文化也罢,没文化也罢,只要从市场经济出发,获取信息,抓住机遇,就能赚到许多钱,会读会写的人永远发不了大财。所以当银行经理问他“如果你要会读会写,那你现在还会成什么样啊?”佛曼在文章结尾回答“那我就还是内维尔广场圣彼得教堂的司事。”这是对刻板的用人制度和传统教育观念的讽刺,是对人类非凡创造精神的歌颂,是对敢于勇敢地付诸实践的人的赞美。【点睛】解答鉴赏人物形象这类题目时,首先要明确刻画人物形象的技巧,一般包括直接描写和间接描写,前者主要是对人物进行语言、肖像、心理、动作、细节等进行描写,后者主要是借助其他人或物对人物进行衬托。从具体的做法来看,考生要从文中圈出关于这个人物言行的相关语句,分析展示出的人物的特点,然后再看文中是否写到其他人物,这些人物与主要人物之间的关系,是衬托还是反衬。这类题的解题思路可以分四步走:一是总体把握文中人物形象特点,确定作者的感情倾向是褒扬还是贬低,是颂扬还是讽刺;二是画出文中关于这个人物言行的语句,以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句;三是看用了什么手法,在此基础上进行归类概括;四是选择恰当的词句表述出来。8、1.C2.D3.在采访方面:(1)丰富的知识能迅速建立起与被采访者的信任,使采访能够深入。(2)丰富的知识培养记者的学识和谈吐,体现记者的水平和身份,为采访成功打基础。在写作方面:(1)丰富的历史知识可以增加作品的历史厚度,有一点历史价值。(2)丰富的外围知识可以使文章拥有坚实的基础,更吸引读者的兴趣。【解析】1.本题考查筛选并整合文中的信息的能力。题干的表述一般为“对文章有关内容的表述,不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”,如本题“下列对材料相关内容的理解,不正确的一项”,而错误设置一般为答非所问、混淆范围,强拉因果、曲解文意,偷换概念、无中生有等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,答题时注意阅读题干,找准区位,然后对读,寻找细微的差别。C项,“采访首先是一种人与人平等的交往过程”错误,采访是一种与人的交往,而且还不纯是一种平等的交往。你是有求于人的,要问人家要东西,要人家给你谈。所以“平等”错。故选C。2.本题属于综合考查题,有内容的筛选概括,有文体特征的分析,有语句的理解。解答此题,首先明确题干的要求,如本题“对材料相关内容的理解,正确的一项”,然后分析选项,明确考查的方向,再与文本信息进行比对。A项,“老记者白冰在采访梁启超时”错误,从文中来看,老记者白冰采访的是朱光潜先生;B项,“因为……所以”错误,选项强加因果,同时文章说“后来在写消息、通讯和创作散文时,这些都用上了”,不仅仅是有关西北的消息。C项,“历史资料和有关知识只有运用一定的写作技巧,才能转化为消息、通讯里的预制件和集成电路板……”错误,原文说的是“就写作技巧来说”,并不是需要用到写作技巧,才能转化。故选D。3.本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此题,首先根据题干确定筛选的要求,如本题“为什么作者认为做好记者工作,不管是‘采’还是‘写’都离不开知识”,然后根据题干的要求找到设题的区域,圈出相关的信息,最后分点概括。就本题来看,题干中的信息出自第二段,这就意味着答案在下文,如第三段“先说‘采访’。这首先是一种与人的交往,而且还不纯是一种平等的交往。你是有求于人的,要问人家要东西,要人家给你谈,这首先要建立信任。采访一开始,对方也在研究你,看值得不值得对你谈,这是一次有趣的交谈呢?还是一次受审似的问答?如果你知识贫瘠,像一滩浅水,人家说出话来一石见底,对方便觉得对牛弹琴,索然无味。如果你学博如海,自然有吸引对方的魅力,他也愿将真话说给你听,就能谈得长,谈得深”,由此可知,丰富的知识能迅速建立起与被采访者的信任,使采访能够深入,第四段用梁启超的事例作为佐证,第五段“记者出门不会有什么专门介绍信来写明你的等级身份的。你的学识、谈吐就是你随身的介绍信。坐下来开口三分钟,你的身份自明,采访能否成功也已见一半。……”,这说明丰富的知识培养记者的学识和谈吐,体现记者的水平和身份,为采访成功打基础。再看“写”的方面,第六段说“再说写”,“……读者还想了解这事、这人的背景、历史,及与之有关的其他东西。而这些在采访现场常常没有,要靠书,要读大量的书。……这就要知识,要深厚的知识。……新闻是将来的历史,那么我们现在写作时就有必要了解一下它过去的历史。这样,从纵的来说,才能使你的作品有历史的厚度,才不至于游离于历史之外。就是说它将不太‘易碎’,而有一点历史价值”,丰富的历史知识可以增加作品的历史厚度,有一点历史价值;“从横的来说,与文章内容有关的外围知识将使文章本身有一个坚实的基础,更让人爱读”,丰富的外围知识可以使文章拥有坚实的基础,更吸引读者的兴趣。9、1.A2.写出了西部物产与牧民生活息息相关;呼应了上文洗羊毛的情节,表现了两个姑娘的不畏寒冷与勤劳;为下文沙拉古丽款待她们提供了依据。3.文中加孜玉曼本身整齐清洁,帮助邻居洗羊毛、把斧头借我用、贴在水面上喝水等情节表现出的吃苦耐劳的美德,可爱圣洁。这些特点恰好与白桦树洁白明亮、美丽而浪漫、通体自在,白桦树皮的柔韧干净,令人舒适的特点相对应。【解析】【分析】1.本题考查考生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。此类题考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特点)分析,思想情感赏析,表现手法的分析等。解答这类试题,首先要明确题干的选择要求,如本题“对小说相关内容和艺术特色的赏析,不正确的一项”,要求选出“不正确的”的“一项”,立足考查“文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏”,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。A项,文章开头列举卡西弄坏弄丢了“我”差不多全部家当,旨在与下文有关加孜玉曼的描写形成对比,突显卡西与加孜玉曼性格的不同,并没有体现作者对卡西的怨愤恨。故选A。2.本题考查考生对文学类作品中重要句子作用的理解分析能力。解答此类试题,考生一般要从结构和内容上来考虑,从结构来说,要观察句子在文中的位置,如果位于文章开头,则起统领全文,为下文做铺垫等作用;如果位于文章中间,则起承上启下,照应上文,引起下文等作用;如果位于文章结尾,则起照应标题或开头,卒章显志、揭示文章主旨,总结全文、深化主旨等作用。从内容上说,一般包括人物、主题等方面。本题画线句子,从结构上看,其位置在文章中间,起承上启下的作用,承接上文洗羊毛的情节,同时也为下文女主人款待他们做了铺垫,使行文情节不突兀;从内容上看,浅层来说,画线句子说的洗羊毛以及捻线、绣花毡、缝毡子、搓绳子等事是和当时的牧民生活息息相关的事情,同时,对人物形象来说,在那么冷的天里,两个小姑娘不畏严寒帮助别人洗羊毛,突显了她们勤劳的可贵品质。对文章主旨来说,画线句子也隐含了作者对牧民勤劳、乐于助人等品质的赞美之情。3.本题考查考生探究作者的创作意图和鉴赏作品的艺术手法的能力。解答此类试题,考生要审清题干,明确答题的内容和方向;其次要依据题干要求,明确作者用了何种艺术手法,并且要对这一手法有一个明确的认识;最后,结合手法来探讨作者的创作意图。本题题干要求“探究作者用‘一株水边的白桦树’来比喻加孜玉曼的理由。”也就是说让考生解释一下作者为什么用一株水边的白桦树来比喻加孜玉曼?这样考生就可以先分析“比喻”修辞的特点,比喻这种修辞主要是事物之间的相似性,考生可以先找出具体事物(喻体)的特征,通读文本可以发现,文章7-14段是涉及白桦树的描写,这里有白桦树皮的描写,“它比皮革更柔软,富含油脂却不滑膩,用来写字的话,比最好的纸还要舒适。”有白桦树的描写,“桦树实在是北方最美丽的白色树。尤其在秋天,满目黄金白银,灿烂而浪漫。”“那样洁白明亮,略微发光似的通体自在。”然后再来分析加孜玉曼这一人物形象,通读全文,可以发现,加孜玉曼在作者笔下是这样的:“加孜玉曼总是整齐清洁,坐在大家中间总是默默无声,被人注视时会羞赧地微笑。”说明加孜玉曼的整齐清洁、端庄文静;“自己家里一大堆活全撂下,却跑到別人家出大力。”“看我干得很辛苦,便把斧头借我用,自己用手指抠。”“倒在河边趴下身子……整个人凑向水流,脸庞贴在水面上喝起水来……像个小动物一样直接亲吻着河水,无限爱怜地吮吸。”说明加孜玉曼的乐于助人、吃苦耐劳、可爱圣洁。通过以上分析,正是加孜玉曼和白桦树具有相似性,换句话说,白桦树的这些特点也是加孜玉曼所拥有的,所以作者用“一株水边的白桦树”来比喻加孜玉曼。10、1.(1)使……疲劳(2)通“避”,躲避2.(1)C;(2)B3.我不听蹇叔的劝告,使各位受到屈辱,这是我的罪过呀!我不撤掉孟明的官,这是我的过错,各位大夫有什么罪呢?4.①穆公拒绝采纳蹇叔意见/蹇叔哭师②蹇叔哭送儿子5.蹇叔哭师是因为预见师必败子不归/秦伯哭师是因为自责自己因为拒谏而使臣子(或大夫们)受辱。6.蹇叔是秦国富有经验的老臣,老谋深算。他预见到秦军千里远征,必然失败;并明白指出晋军必在崤山二陵之间设伏,体现了蹇叔高度的预见才能。【解析】1.本题考查对文言实词的理解能力,涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境,认真分析,确认词义。(1)“劳师以袭远”的意思是:兴师动众去袭击远方(的国家)。所以“使”的意思是“使……疲劳”。(2)“文王之所辟风雨也”的意思是:周文王避过风雨的地方。所以“辟”通“避”,躲避。2.本题考查对文言实词的理解能力,涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境,认真分析,确认词义。(1)“若潜师以来”的意思是:如果偷偷派兵来袭击。所以“师”的意思是“发兵”。故选C。(2)“秦伯素服郊次”的意思是:秦穆公穿着白色的衣服在郊外等候。所以“次”的意思是“等候”。故选B。3.此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。赋分点:孤:我。违:不听……劝告。辱:使……受到屈辱。二三子:各位。孤之罪也:判断句,这是我的罪过呀!替:撤掉。何:什么。4.本题考查概括段落大意的能力。归纳段落大意的前提是通读全文,大概掌握全文的中心思想,并理清全文大致的顺序。这样打好基础之后,段落大意的方向也就出来了。一个段落往往有一个中心句,而它又常在段首或段末出现,我们可以首先找该段的段首或者段尾,看看有没有可以概括段意的中心句。还要抓住全文或在该段反复出现的字眼,这些往往就是归纳的突破口。由原文“蹇叔哭之,曰:‘孟子,吾见师之出,而不见其入也!’公使谓之曰:‘尔何知,中寿,尔墓之木拱矣!’”可知,蹇叔为这事哭着说:“孟子,我今天看着军队出征,却看不到他们回来啊!”秦穆公(听了)派人对他说:“你知道什么!(假如你只)活七十岁,你坟上的树早就长得有合抱粗了!”由此可概括出此段的主要内容是穆公拒绝采纳蹇叔意见。由原文“赛叔之子与师,哭而送之,曰:‘晋人御师必于殽,殽有二陵焉,其南陵,夏后皋之墓也;其北陵,文王之所辟风雨也。必死是间,余收尔骨焉’”可知,蹇叔的独子加入这次出征的军队,(蹇叔)哭着送他说:“晋国人必然在肴山设伏兵截击我们的军队。肴有南北两座山:南面一座是夏朝国君皋的墓地;北面一座山是周文王避过风雨的地方。(你)一定会死在这两座山之间的峡谷中,我准备到那里去收你的尸骨!”由此可概括出此段的主要内容是蹇叔哭送儿子。5.本题考查理解文章内容的能力。解答本题首先要通读全文,弄懂文章的大意,既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析,对文章中的人物、语言、观点等进行分析。由原文“蹇叔哭之,曰:‘孟子①,吾见师之出,而不见其入也!’”和“赛叔之子与师,哭而送之,曰:‘晋人御师必于殽,殽有二陵焉,其南陵,夏后皋之墓也;其北陵,文王之所辟风雨也。必死是间,余收尔骨焉’”可知,蹇叔哭师是因为预见师必败子不归。由原文“秦伯素服郊次,乡师而哭,曰:‘孤违蹇叔,以辱二三子②,孤之罪也。不替孟明,孤之过也,大夫何罪?且吾不以一眚掩大德’”可知,秦穆公穿着白色的衣服在郊外等候,对着被释放回来的将士哭着说:“我违背了蹇叔的劝告,让你们受了委屈,这是我的罪过。没有废弃孟明,这是我的错误,大夫有什么罪呵!况且我不会因为一次过失而抹杀他的大功劳。”由此可知,秦伯哭师是因为自责自己因为拒谏而使臣子(或大夫们)受辱。6.本题考查鉴赏人物形象的能力。解答此题要从两点入手:一是重视文中人物的身份、地位经历教养和气质等,因为它们直接决定着人物的言行,响着人物的性格;二是结合文章对人物语言、外貌、行动和心理的直接描写,以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。由原文“蹇叔哭之,曰:‘孟子①,吾见师之出,而不见其入也!’”可知,蹇叔为这事哭着说:“孟子,我今天看着军队出征,却看不到他们回来啊!”蹇叔预见到秦军千里远征,必然失败,可见蹇叔是秦国富有经验的老臣,老谋深算。由原文“赛叔之子与师,哭而送之,曰:‘晋人御师必于殽,殽有二陵焉,其南陵,夏后皋之墓也;其北陵,文王之所辟风雨也。必死是间,余收尔骨焉’”可知,蹇叔明白指出晋军必在崤山二陵之间设伏,体现了蹇叔高度的预见才能。【点睛】文言文翻译记清两原则,一是直译为主,字字落实。所谓“直译”就是字字落实,不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”,就是在翻译时,要将文言语句中的每个词都落实到译文中去,这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法,也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语,可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅,文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候,酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求,凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读,看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅,就要对它进行修改、润色,适当的进行意译。翻译:杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果偷偷派兵来袭击,郑国就可以得到了。”秦穆公为这事征求蹇叔的意见。蹇叔说:“兴师动众去袭击远方(的国家),不是我所听说过的。军队劳累不堪,力量消耗尽了,远方的君主防备着我们。恐怕不可以吧?(我们)军队的行动,郑国一定会知道,劳师动众而无所得,士兵们必然产生怨恨之心。况且行军千里,谁会不知道呢?”秦穆公谢绝(蹇叔的劝告)。召集孟明、西乞、白乙,派他们带兵从东门外出发。蹇叔为这事哭着说:“孟子,我今天看着军队出征,却看不到他们回来啊!”秦穆公(听了)派人对他说:“你知道什么!(假如你只)活七十岁,你坟上的树早就长得有合抱粗了!”蹇叔的独子加入这次出征的军队,(蹇叔)哭着送他说:“晋国人必然在肴山设伏兵截击我们的军队。肴有南北两座山:南面一座是夏朝国君皋的墓地;北面一座山是周文王避过风雨的地方。(你)一定会死在这两座山之间的峡谷中,我准备到那里去收你的尸骨!”秦国的军队于是向东进发了。

……秦穆公穿着白色的衣服在郊外等候,对着被释放回来的将士哭着说:“我违背了蹇叔的劝告,让你们受了委屈,这是我的罪过。没有废弃孟明,这是我的错误,大夫有什么罪呵!况且我不会因为一次过失而抹杀他的大功劳。”11、1.C2.①远近结合,点面结合。第一联勾勒了阳山地区的全景,并且第一句为远景;第二联则是两组近景特写。②色彩浓淡相宜。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艳丽的绿竹和红花,深淡相宜,形象突出。③动静结合,以声衬静。山村是宁静的,但是猿的哀啼打破了宁静,反而更突出此处环境的幽静。【解析】【分析】1.本题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等,每个选项一个考点,几乎涵盖诗歌的所有内容,注意结合全诗进行分析,主要的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗歌意思,答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对本诗的理解和分析,不正确的一项”,C项,“没有怨恨之情”说法不当,从诗歌中可以看出有无辜被贬的愤怨与悲愁。故选C。2.本题考查学生赏析诗歌表达技巧能力。赏析诗歌表达技巧,首先指出诗歌运用的表达技巧,然后结合具体内容分析诗歌是如何运用该表达技巧的,最后点出诗歌运用该表达技巧有什么表达效果,或者抒发了什么情感。本题要求结合诗句进行分析诗歌的前四句在景物描写上有什么特点。题干已经确定答题范围为诗歌的前四句,要赏析的表达技巧为景物描写特点。仔细阅读诗歌的前四句,首联“山净江空水见沙,哀猿啼处两三家”,意思是春山明净,春江空阔,清澈得以见到江底的沙粒,悲伤哀怨的猿啼声处处可听。用寥寥数笔勾画出阳山地区的全景。春山明净,春江空阔,悲伤哀怨的猿啼声处处可听,还传递出一种人烟稀少的空寂。是用猿的啼叫声来衬托春山的寂静,淡淡几笔,生动地摹写了荒僻冷落的景象。“山净江空水见沙”属于远景。接下来是两组近景镜头,“筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花”,筼筜是一种粗大的竹子。踯躅,植物名,即羊踯躅,开红黄色的花,生在山谷间,二月花发时,耀眼如火,月余不歇。这一联是说:粗大的筼筜与纤纤嫩笋争相滋长,羊踯躅清闲自得,随处开放出鲜艳的花朵。可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩,增添了些许春天的生气。上句的“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了;下句的“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。属于近景,具体写到“筼筜”“嫩笋”“踯躅”。这四句诗,先写远景,后写近景,先写全景,再写局部景色,远近结合,点面结合,层次分明。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艳丽的绿竹和红花,浓淡相宜,形象突出。再加上哀猿的啼叫,真可谓诗情画意,交相辉映。根据以上分析,具体作答时,可先指出前四句景物描写上的特点:远近结合,点面结合;动静结合,以声衬静;色彩浓淡相宜,然后结合具体内容进行分析诗歌前四句是如何运用这些描写描写技巧的,并点出运用这些描写技巧有什么表达效果即可。【点睛】诗歌类选择题主要集中对诗意、诗的思想主旨、诗的语言、技巧、结构等内容的考核,考核的方式基本有两种,一种是根据诗歌的内容进行分析,概括,另一种是对诗歌特色和手法的赏析,分析诗歌意思要读懂文章,主要是内容、主旨、情感表述不当,赏析一般为手法和特色概括不当,手法集中在诗歌表达技巧上,主要考核内容主旨表达、情感抒发、诗句作用等。赏析时首先要读懂诗,然后根据选项进行分析。选择题往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误,即所谓的“硬伤”,在答题时注意寻找这些硬伤。12

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