《三顾茅庐》阅读练习题合集

引言《三顾茅庐》出自《三国演义》第三十八回，以刘备三次拜访诸葛亮请其出山辅佐的情节为核心，展现了乱世之中明主求贤、贤才择主的经典桥段。这份阅读练习题合集，从文意理解、人物分析、写作手法、拓展探究四个维度设计题目，旨在帮助读者夯实文本理解能力，提升古典文学鉴赏素养，培养历史与现实交融的思辨意识。一、文意理解类练习（一）选择题1.下列对《三顾茅庐》情节的表述，有误的一项是（）A.第一次拜访时，刘备亲自下马步行至草庐前，童子称诸葛亮“闲游去了”。B.第二次拜访恰逢隆冬，张飞因不耐烦，建议“唤个人去召来”，被刘备严词斥责。C.第三次拜访前，关羽认为“诸葛亮有虚名而无实学”，劝刘备不必再枉驾前往。D.隆中对策时，诸葛亮为刘备规划了“先取荆州、再图益州、鼎足三分”的战略蓝图。解析：C项表述错误。质疑诸葛亮“徒有虚名”的是张飞（如“量此村夫，何足为大贤！今番不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚将来！”），关羽的态度是“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣”，认为礼节过重，而非质疑才学。（二）简答题2.请结合原文情节，梳理刘备三次拜访诸葛亮的过程，并分析其态度变化。解析：第一次（建安十二年春）：刘备与关、张初至隆中，遇崔州平，未遇孔明；刘备对孔明“清雅脱俗”的居所环境心生敬意，留下“久闻高名，幸得瞻谒”的期待。第二次（同年冬）：冒雪再访，遇石广元、孟公威，留书抒发“欲伸大义于天下”却“智术浅短”的困境；刘备求贤之心更切，对关、张的急躁表现出不容置疑的执着（“汝且休言，待我再去”）。第三次（次年春）：斋戒更衣，离草庐半里下马步行，孔明昼寝时“拱立阶下”侍立良久；刘备态度由“期待”升华为“虔诚敬重”，以“周文王谒姜子牙”自比，尽显求贤若渴的诚意。二、人物形象分析类练习（一）赏析题3.请结合文中对刘备的动作、语言描写，分析其“求贤若渴”的形象特点。示例解析：动作细节：“离草庐半里之外，玄德便下马步行”“玄德拱立阶下，半晌方醒”——“下马步行”体现对贤才的敬重，“拱立阶下”“半晌侍立”展现耐心与虔诚，将“求贤”的姿态放至最低。语言描写：斥责张飞时言“昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。况吾欲见大贤耶？”——以历史贤君自比，既表明求贤的决心，也暗含“得贤才者得天下”的政治远见。这些描写共同塑造了刘备礼贤下士、胸怀大志的明主形象，其“求贤”不仅是对人才的渴望，更是对“匡扶汉室”理想的践行。（二）对比分析题4.张飞与关羽在“三顾”过程中的表现有何不同？这种对比对刻画刘备形象有何作用？解析：张飞：鲁莽急躁，第一次“他如不来，我只用一条麻绳缚将来”，第二次“天寒地冻，尚不用兵，岂宜远见无益之人乎！”，言语间尽显不耐烦与轻视。关羽：相对沉稳，虽认为“其礼太过”，但未如张飞般粗暴，更多是对礼节的质疑。对比作用：以张、关的“急躁/质疑”反衬刘备的“执着/虔诚”，凸显刘备“求贤若渴”的诚意远超常人，进一步强化其“明主爱才”的形象。三、写作手法鉴赏类练习（一）环境描写赏析5.文中对隆中山林的描写（“山不高而秀雅，水不深而澄清；地不广而平坦，林不大而茂密”）有何作用？解析：烘托人物：以隆中景色的“秀雅、澄清、平坦、茂密”，暗合诸葛亮“清雅脱俗、胸有丘壑”的隐士气质，为其“卧龙”的称号提供环境注脚。推动情节：清幽雅致的环境让刘备更觉孔明“非寻常人”，坚定了“必得此人辅佐”的决心，为后续“三顾”的执着行为做铺垫。文化意蕴：这类“山清水秀藏贤才”的环境描写，是古典文学中“人杰地灵”观念的体现，暗含“贤才择地而居”的文化逻辑。（二）对比手法分析6.文中多次运用对比手法（如人物态度、环境氛围），请任选一处分析其表达效果。示例解析：以“诸葛亮隆中对策”前后的环境对比为例：对策前，隆中“鹤唳猿啼，松篁交翠”，尽显隐士居所的清幽；对策时，诸葛亮“高谈阔论，指点江山”，仿佛将天下风云纳入草庐。环境的“静”与人物言论的“动”形成对比，既突出诸葛亮“身在草庐，心忧天下”的格局，也暗示其由“隐士”向“谋士”的身份转变，为“出山辅刘”的情节埋下伏笔。四、拓展探究类练习（一）现实启示题7.刘备“三顾茅庐”的行为，对现代职场招聘或人才培养有何启示？解析：招聘角度：领导者需放下身段，以“诚意”打动人才（如刘备“下马步行”“侍立阶下”的姿态），而非以权力或利益诱惑；人才选择雇主时，也会看重“求贤的诚意”与“发展的平台”（如诸葛亮最终出山，既因刘备之诚，也因“匡扶汉室”的理想契合）。人才培养角度：“三顾”体现“尊重人才、包容差异”的态度——诸葛亮的“高卧”“使君且去，亮改日再拜”，本质是对“被尊重、被理解”的需求，现代管理中，给予人才“试错空间”“自主发挥空间”，才能激发其创造力。（二）跨文本比较题8.结合《出师表》中“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”的语句，谈谈你对刘备“三顾”行为的深层理解。解析：从诸葛亮的视角看，“三顾”是“知遇之恩”的起点：刘备以“帝王之尊”屈就“布衣之身”，打破了“贵贱有别”的世俗壁垒，让诸葛亮感受到“士为知己者死”的价值。从历史逻辑看，“三顾”是“乱世求贤”的典范：东汉末年，人才流动频繁（如荀彧投曹、周瑜辅吴），刘备的“三顾”以“诚意”构建了“君臣相知”的关系，为蜀汉政权凝聚了核心智囊，也为后世留下“尊重