2026届河北省内丘中学语文高三第一学期期末达标测试试题含解析

2026届河北省内丘中学语文高三第一学期期末达标测试试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1．阅读下面的文字，完成下面小题。中国传统诗论普遍认为，真正的好诗是“神品”“逸品”，其中有一种似乎是人力难以达到的“东西”，可称之为“天机”“灵气”等。如果用现代诗学术语说，这就是诗的潜在次序或深层结构。这种潜在次序或深层结构是怎样发现的呢？中国古代诗学对此的回答是有分歧的，形成了“苦吟”和“快吟”的对立。“苦吟”派以中唐以后的幸郊、贾岛等为代表，“快吟”派以苏轼为代表。苏轼认为写诗不必冥思苦搜、琢刻藻绘，要快吟，要“冲口而出”，“无意于佳乃佳”。苏轼的观点作为古代诗学的一种理论，广有影响。“无意于佳乃佳”“冲口而出”实际上提出了一个诗学悖论。一方面，诗人无意于诗，无意于佳；可另一方面却在不经意间“冲口而出”，而有了诗，有了佳诗。这种思路并非苏轼首创，《淮南子·说山训》就有：“求美不得美，不求美则美矣。”《历代名画记》也有：“夫运思挥毫，自p以为画，则失于画矣；运思挥毫，意不在于画，故得于画矣。”苏轼的“无意于佳乃佳”是对这一思路的新的发挥。从社会学的角度看，苏轼的“无意于佳乃佳”是反对为写诗而写诗、为艺术而艺术，强调写诗的社会功利目的，强调有感而发。这样，诗就是不吐不快、无所避讳的率真之词，无意为诗而终为传世之佳作。从心理学的角度看，“无意于佳”，即在写诗时精神完全放松，不把写诗当作一回事，不去冥思苦想；“乃佳”，即是在这种不经意间“冲口而出”倒创作出了佳篇。表面上看，诗人的精神状态与产生的结果是矛盾的，实际上却符合心理活动规律。首先，覃思竭虑的精神状态，对科学研究来说十分必要，但对写诗这种审美创造活动来说有时就未必好。因为这种精神状态意味着诗人处于有意识注意中。有意识注意，使诗人完全清醒，意识聚焦并高度活跃，这样诗人的思维是准确的、谨严的、规范的，但也可能由于思维过于准确、谨严、规范而陷入狭隘，不能自由挥写，无法寻找到“灵气”与“天机”。格式塔心理学对意识聚焦作了详尽的研究，证明人类的大脑有一种压倒一切的需要，这就是从眼前任何杂乱形式中选择出一种准确、集中、简单的模式来。对于诗这种复杂的充满自然灵气的结构来说，意识聚焦的这种选择性、集中性、规范性和准确性太缺乏伸缩性与张力了。这也正是苏轼主张“无意于佳”“冲口而出”的原因。其次，诗歌创作是有意识与无意识结合的产物。对诗人来说意识诚然是重要的，但无意识是辽阔的“非洲大陆”，资源非常丰富，营养特别丰足，如果完全没有无意识的滋养，诗歌创作也难以达到极致。苏轼之所以强调“无意于佳乃佳”，强调“冲口而出”，其原因之一就是发现了无意识对诗歌创作的作用。如果说“苦吟”派更重视求助于意识的话，那么“快吟”派则更重视求助于无意识。因为在“无意”的情形下，人的精神放松了，意识对无意识的压力减小了，这时无意识就可能冲破意识的“防卫”，出来施展它的才能。这样，诗人就会出现一种神思恍惚的、弥散的、具有张力的审视和快捷的捕捉，这可能是最富于创造性的一瞬间，自然灵气似乎不思而至，意外佳构仿佛纵手而成。当然，苏轼强调“无意于佳”“冲口而出”，并不是无条件地乱嚷乱叫。他认为要达到“无意于佳乃佳”的创作境界，既要长期“科学”，又要为人豪爽，即以创作主体的学问与性格为条件。诗人只有在根柢深厚、自身强大而具有很强的驾驭能力的情况下，才能做到胸有成竹，达到“无意于佳乃佳”的境界。(摘编自童庆炳《诗的潜在次序的发现——释“无意于佳乃佳”》)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．中国传统诗论认为，真正的好诗蕴含“天机”“灵气”，而现代诗学不认同这种看法。B．社会学和心理学两个角度的分析，都揭示了“无意于佳”的创作态度如何能产生佳作。C．格式塔心理学通过研究认为，对诗歌创作而言，意识聚焦存在缺乏伸缩性与张力之弊。D．若精神放松，无意识就可能在神思恍惚的审视中冲破意识的“防卫”，促成佳作诞生。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章围绕苏轼的诗学思想，无揭示内酒和思想渊源，再从不同角度深入分析，最后指出达成条件，逻辑上逐层递进。B．文章引用《淮南子·说山训》和《历代名画记》中的话语，意在论证“无意于佳乃佳”这一诗学悖论并非苏轼首创。C．文章对两种心理活动进行了深人分析，以此阐明诗人在“无意于佳”的状态下能收获佳作，实则符合心理活动规律。D．文章使用喻证法，以资源丰富、营养丰足的“非洲大陆”喻指无意识，形象地论述了无意识对诗歌创作的巨大作用。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．在进行诗歌创作时，以孟郊、贾岛等人为代表的“苦吟”派冥思苦想，雕琢语言，反复推敲，更注重求助于意识。B．“无意于佳”“冲口而出”的创作方式，能让意识聚焦无法形成，从而使诗人免于陷入狭隘，有利于发现“天机”。C．覃思竭虑的精神状态之所以对诗歌创作和科学研究作用有别，是因为作诗与科研相比，二者的思维方式不尽相同。D．南宋诗人刘克庄认为：“不求工而自工者，非有大气魄、大能量不能。”这种看法与本文论述的重点基本相同。2．阅读下面的文字，完成各小题。江南古镇是江南文化的源头。人们提到江南，已不再仅仅是最初的地理范畴，“江南”更多成为一种虚化的审美需求和文化寄托，呈现的是自古至今“人民对美好生活的向往”。文化性和文化引领，是江南古镇发展的第一要义。江南古镇的物质文化元素，最突出的就是水。“亲水和泽”是江南古镇的地域生态，正所谓“上善若水”，主动融合、浸润、和谐是水的基本特质。于是，“和”成了江南最核心的文化要素，也成就了江南文化跨越时空的魅力。如今的江南水乡古镇已不再是“古老”的代名词。近年来，江南古镇通过举办各种节庆活动、会展论坛、体育赛事等，致力打造多元文化聚集地，成为文化创新的新磁场。随着越来越多文艺的、国际的、互动的展览和节庆的植入，愈加多元的审美观、价值观在这里碰撞交融，江南文化正被绵绵不断地赋予新的时代内涵。原有的本土文化之外，一系列既有传统文化元素，又融合现代灯光舞美及西方文化艺术形式的文化项目，在古镇不断上演。周庄“江南人家”水剧场，朱家角实景版昆曲《牡丹亭》叫好又叫座。江南文化正是在这样接续不断汲取新鲜血液的基础上，保持着不竭活力。江南古镇为什么会令人向往？关键在于，它的人文与生活，它那与时俱进的古老中又带着烟火味的、宁静的江南水乡古镇生活方式。之所以能汇聚多元文化，就在于江南古镇千百年来所凝聚的文化力。自东晋至宋以来，江南水乡逐渐从一个地理名词转变为蕴含美丽、文气与富庶的审美概念。正是凭借自身强大的文化力，江南文化才能做到不失其根，又以自身文化涵养外来文化，以自我文化包容多元文化，在汲取传统之上融合创新，在兼容并蓄上创造流行，打造经典。集聚多元文化是第一步，扩建文化空间，承载多种文化更为重要。这里的文化空间并不囿于狭义的非物质文化遗产视角，而是广义的概念。江南古镇，抑或是其它古镇的文化空间，一定是鲜活的、有着特定色彩的文化由秉持趋同价值判断的人在一定场域内交错上演的立体形态。这里的人既有原住民，也有饱含感情的文化回归者，也可能是带着文化创意的外来者；这里发生的文化有着“这里”而非“那里”的鲜明的特色，即便是外来文化，最终的呈现形态也与原生文化有着强烈的内在逻辑和关联，是一种交融后的模样。江南古镇在文化空间扩展方面也做了许多有益探索。比如乌镇，以乌镇大剧院为核心的文化表演空间群体和以国际戏剧节为依托的戏剧孵化基地；朱家角也通过文化空间扩展和文化坐标树立，从“商业行动期”步入“文化感动期”。而代表传统江南文化的非物质文化遗产也与当代艺术互相激荡，在特定的空间下，正在酝酿创造一种新的江南文化类型。文化不是静止的，而是流动的，只有空间才可以让流动的文化停下脚步，结根于兹，慢慢繁华。这是每一种文化生长的先决条件，而多种文化空间的扩展也恰是大气、开放、包容的江南文化的最好体现。（摘编自李亚娟的《新时期江南古镇的文化创新实践》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．今天提到江南，已不再是地理范畴，而是一种虚化的审美需求和文化寄托。B．“和”成就了江南文化跨越时空的魅力，这与水的基本特质有很大关系。C．江南古镇长期凝聚了强大的文化力，江南文化才能不失其根，涵养外来文化。D．多种文化空间的扩展能最好地体现出江南文化的大气、开放和包容。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章以总分总的论证结构，论证了文化是江南古镇得以发展、繁华的重要因素。B．文章主要从凝聚自身文化和扩展文化空间两方面，来谈江南古镇的文化创新实践。C．文章以乌镇、朱家角为例，论证了江南古镇在文化空间的扩展上做出的有益探索。D．文章通过传统文化和当代艺术的对比，指出江南古镇正在酝酿创造新的文化类型。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．江南古镇要得以发展，既不能倚老卖老不思改变，也不能谋求利益，商业开发。B．扩展文化空间，不能用非物质文化遗产的狭义视角，而应承载容纳多种文化。C．古镇文化因能汇聚不同地域文化、包容不同价值判断的人而充满活力得以发展。D．江南古镇的文化无论怎样地发展与创新，都不能丢掉自己原生的文化特色。3．阅读下面的文字，完成下面小题。看少年乘风破浪112年夏，汪曾祺在县立第五小学毕业，同年秋考入高邮县立初级中学读书，这年他才十二岁。他家住在北门外东街的竺家巷，从家到中学可以走两条路。走城外，因为近得多，不误上课；放学时大多是走城里，走城里可以看看热闹，或是买纸笔，买糖果零食吃。每天，汪曾祺从竺家巷的家中出来，先是经过越塘。越塘是挑夫聚居的地方，城里的人对挑夫是看不起的，称之为“挑箩把担”的，但汪曾祺从来没有轻视过他们。相反，他尊重挑夫们，佩服挑夫们条件再艰苦却仍然乐观地面对生活的豪放性格。过了傅公桥然后是一条很宽很平的马路，马路东是一大片农田，这片田因为可以从护城河引水灌溉，所以庄稼长得特别好。汪曾祺看过割稻子，种麦子。沿着麦田边走，听微风吹着麦地里庄稼沙沙地响，像一首遥远的温暖的歌，他在歌声里轻快地走着，心中充满快乐。放学从城里走是又一番情景。汪曾祺放学时总是不忙着回家，东看看，西望望。路过银匠店，他仔细看老银匠在模子上敲打半天，敲出一个用来钉在小孩的虎头帽上的小罗汉。路过画匠店，他兴致勃勃地看他们画“家神菩萨”。路过竹厂，看竹匠怎样把竹子一头劈成几岔，在火上烤弯，做成一张一张草筢子。路过车匠店，看车匠用硬木条旋出各种形状的器物。汪曾祺喜欢边走边看边吃，吃什么呢?豌豆。他在王小二（这个王小二后来被写入小说《异秉》里）的摊子上用两枚当十的铜元，买一小包炒豌豆和油炸豌豆，一路吃，一路走，一路看。汪曾祺很珍惜上学的这段课余生活。当他成为一名享誉海内外的作家之后，他曾在一篇文章中深情写道：有人问我怎样成为一个作家的。我说这跟我从小喜欢东看看西看看有关。这些手艺人使我深受感动，使我闻嗅到一种辛劳、笃实、轻甜、微苦的生活气息。这一路的印象深深注入我的记忆。为了进一步培养曾祺，祖父慢慢觉得，光凭自己肚里那点墨水是不够的，得给他另请老师。单是小学毕业的那年暑假，汪曾祺就先后跟过两位先生分别学《史记》，学桐城派古文。第一位是张仲陶先生，一位很有学问但又很怪的朋友。他讲课的方法很特别，在曾祺和自己面前各放一本《史记》，讲课时并不怎么看，只是说说，闭着眼睛先背诵一段，然后讲解。讲至得意处，特别是讲到司马迁对项羽成败的评价时，张先生一改平时轻声吟哦神态，仿佛变了一个人，顿时慷慨激昂起来。朗诵完了这一段，张先生并不坐下，他不胜唏嘘，仍沉浸在激动感慨之中。第二位是韦子廉先生。家中人让曾祺师从韦先生，一是学书法，二是读桐城派古文。他没有在学校里教过曾祺，只是利用暑假对曾祺进行指点。教初三几何的顾先生曾刻意辅导曾祺，一心想培养曾祺将来进中央大学。曾祺画画不成问题，可数学却不行，他的心思、兴趣早被文学被桐城派所吸引，任凭顾先生如何指导，仍无明显效果。气得顾先生长叹一声，对曾祺说：“你的几何是桐城派几何!”正因如此，直至汪曾祺进入古稀之年后，仍为此专门作诗纪念：绿纱窗外树扶疏，长夏蝉鸣课楷书。指点桐城申义法，江湖满地一纯儒。汪曾祺认为：“一个人成为作家，跟小时候所受的语文教育、跟所师承的语文教师很有关系。”从小学到中学，教汪曾祺语文的有好几位老师，其中高北溟先生对曾祺影响最大。而在他所授的古文中，对曾祺影响最深的就是归有光了。所以汪曾祺的小说散文里，读者常常可以很容易地感觉出其中回响着归有光的余韵。高北溟先生对汪曾祺的影响，除了学业上的，更有人格上的因素。他为人正直，待人以诚，清高而从不与世俗合污，敬业能坚持勤奋终生。汪曾祺后来把他对高先生的敬爱一一写进题名《徙》的小说之中，只是小说中写高北溟先生在初中未能受聘，又回小学教书了，是为了渲染高先生悲怆遭遇而虚构的。（节选自陆建华《汪曾祺传》）（相关链接）这种传奇性渗透在以作者故乡大淖为背景的故事里，间或以西南联大或北京为背景的故事里。汪曾祺也确实在写时显得更为动人与得心应手。在他的小说中，因自然而真实。这或者就是作者自己口中所说的“和谐”，但是，和谐情调并不意味着这纪录下生活的作品光只有柔美与精致，而忽视维持其内在精神的充盈。汪曾祺的小说，用水来比喻，那是一口就离水田菜地不远的池塘，明净透亮。（沈书枝《汪曾祺：温柔的午读时光》）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．汪曾祺读中学，上学时就走城外，放学时就走城里，前者是为了省时，后者主要是看热闹或买东西。B．城里的人和汪曾祺对待挑夫的态度完全不同，前者看不起挑夫，而汪曾祺则既尊重又佩服挑夫们。C．汪曾祺对中学时的课外生活十分珍惜，即使他成为闻名海内外的作家之后，他对此也不能忘怀。D．汪曾祺小时候天真活泼，对事物有浓厚兴趣，但他认为自己的知识不够，于是主动跟随名师学习。2．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）A．节选部分的材料很典型，主要选取了汪曾祺在读小学和读初中时上学路上的课余生活，以及汪曾祺跟随老师学习的事情。B．选文第②自然段总领下文，一贯文末，既交代了汪曾祺上学要经过的两条道路，又总括了汪曾祺在上学路上的主要表现。C．汪曾祺上学生活很快乐的原因主要在于，一是无论上学、放学，都能够看热闹，买东西；二是没有在学校时的学业压力。D．作为本文传主汪曾祺，人物性格鲜明；而他的四个老师形象描绘不鲜明，是因为写他们只为了突出汪曾祺，属于次要人物。E.汪曾祺的祖父很有眼光，曾经请了几位老师来教曾祺；而少年时的老师中，高北溟在学业上和人格上对汪曾祺影响最大。3．汪曾祺小时候只是专注于文学，对数学没有兴趣，很不在行，对此你有怎样的看法。试联系生活实际谈谈自己的看法。4．阅读下面的文言文，完成下面小题王珣，字元琳，琅邪临沂人。弱冠与陈郡谢玄为桓温掾，俱为温所敬重,温尝谓之曰:“谢掾年四十，必拥旄杖节，王掾当作黑头公,皆难得之才也。”转主薄。其时温经略中夏，竟无宁岁，军中机务并委珣焉。文武数万人，珣悉识其面。从温讨袁真，封东亭候，转大司马参军、中军长史。珣兄弟皆谢氏婿，以猜嫌致隙。太傅谢安既与珣绝婚，由是二族遂成仇衅。时人希安意，乃出为豫章太守，珣不之官。除散骑常侍，不拜。安卒后，珣迁侍中，孝武深杖之，转辅国将军、吴国内史，在郡为士庶所悦。征为尚书右仆射，领吏部，帝雅好典籍，与王恭等并以才学文章见昵于帝。王国宝自媚于会稽，与珣等不协，帝虑晏驾后怨隙必生故出恭、恢为方伯，而委珣尚书令。梦人以大笔如橡与之，既觉，语人云:此当有大手笔事。”俄而，帝崩，哀册谥议，皆珣所草。隆安初，国宝用事，谋黜旧臣。王恭赴谒帝陵，欲杀国宝，止之曰:“国宝虽终为祸乱要罪逆未彰今便先事而发必大朝野之望非良谋也况拥强兵窃发于京辇劳师动众谁谓非逆国宝若遂不改，恶布天下，然后顺时望除之，亦无忧不济也。”恭乃止。四年，以疾解职。岁余，卒，时年五十二追赠车骑将军、开府，谥曰献穆。珣神情朗悟，经史明，风流之美，公私所寄也。时事艰难，其崎岖九折，风霜备经，逼于嫌谤，才用不能尽。初，珣既与谢安有隙，在东闻安薨，便出京师，诣族弟王献之，曰:“吾欲哭谢公。”献之惊曰:“所望于法护”，于是直前哭之甚恸，法护，珣小字也。(《晋书·王珣传》，有删节)（注）黑头公:头发还是黑的，便已位列三公的人。指一个人年少时即有作为。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．国宝虽终为祸乱/要罪逆未彰/今便先事/而发必大失朝野之望/非良谋也/况拥强兵/窃发于京辇/劳师动众/谁谓非逆/B．国宝虽终为祸乱/要罪逆未彰/今便先事而发/必大失朝野之望/非良谋也/况拥强兵/窃发于京辇/劳师动众/谁谓非逆/C．国宝虽终为祸乱/要罪逆未彰/今便先事而发/必大失朝野之望/非良谋也/况拥强兵窃发/于京辇/劳师动众/谁谓非逆/D．国宝虽终为祸乱/要罪逆未彰/今便先事而发/必大失朝野之望/非良谋也/况拥强兵窃发/于京辇/劳师动众/谁谓非逆/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是()A．弱冠，古代男子二十岁行冠礼，以表示成年，但因为体犹未壮，故有如此称谓。B．杖节，指执持旄节，古代帝王授予将帅兵权或遣使于四方，给予旄节以为凭信C．太守，中国古代的一种地方职官，一般是指掌管地方郡一级行政区的地方行政官。D．晏驾，晏，迟;驾，皇帝的车驾。晏驾原来指宫车迟出，隐讳说帝王不上早朝。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(

)A．王珣年少得志，为桓温所赏识。王珣年青时与谢玄一起担任桓温的属吏，桓温对二人敬重有加，认为两人是难得的人才将来会在仕途上有一番作为B．王珣富有才学，为文颇有造诣。皇帝特别委任王为尚书令，王梦见有人把如椽大笔交予他，他以为这是有大手笔之事的预兆，后王之梦果应验C．王珣不计前隙，深切表达哀情。虽然王谢二家有前怨，但在谢安去世时，王珣表达了想去为谢安哭灵的意愿，族弟王献之表示异议，但王坚持己见D．王珣德能兼备，因时不能尽才。王精通经史，拥有众人认可的风流之美，可惜他遭逢艰难的时势，经历坎坷，迫于隙诽谤，未能充分发挥才能。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)其时温经略中夏，竟无宁岁，军中机务并委珣焉。(2)帝雅好典籍，珣与王恭等并以才学文章见昵于帝。5．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。野人送朱樱杜甫西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。数回细写①愁仍破，万颗匀圆讶许同。忆昨赐霑门下省②，早朝擎出大明宫。金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬③。（注）①写：这里指将樱桃从一个容器倒入另一个容器。②赐霑：即霑赐，受到赏赐之意。门下省，杜甫当年任左拾遗，属门下省。③转蓬：随风飘转的蓬草。1．下列对这首诗的理解和赏析，其中不正确的一项是()A．“西蜀樱桃也自红”的意思是西蜀的樱桃也自然地垂下鲜红的果实，其中的“也”字暗示出作者所经历的时空变化。B．“数回细写愁仍破”是说尽管作者十分细心倾倒樱桃，但仍恐碰破，樱桃如此娇嫩的弱点，给诗人增添了一丝哀愁。C．“万颗匀圆讶许同”一句中“万”字写出了樱桃数量之多；“讶许同”是说这么多樱桃大小如此相同，让人惊叹。D．以时间词为标识，全诗可分作三层：前两联——“今日”，第三联——“昨日”，第四联——“今日”。2．结合全诗的内容，分析“此日尝新任转蓬”一句表达了诗人哪些思想感情？6．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）夙兴夜寐，____________________。（《诗经·卫风·氓》）（2）朝搴附之木兰兮，____________________。（屈原《离骚》）（3）夫列子御风而行，____________________，旬有五日而后反。（庄子《逍遥游》）（4）____________________，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）（5）复道行空，____________________？（杜牧《阿房宫赋》）（6）纵一苇之所如，____________________。（苏轼《赤壁赋》）（7）成事不说，遂事不谏，____________________。（《论语·八佾》）（8）____________________，焉知来者之不如今也。（《论语·子罕》）7．“成绩排名”，一直是激发学生努力学习的重要手段。但近日，我省出台的有关条例明确规定，学校公布按照考试成绩的排名属于“违法”。对此，有人提出了疑问：不排名，拿什么激励学生？对这个疑问，请你作一回答。字数在80字以内。8．《红楼梦》里用“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”描写两个主要人物，请写出他们的名字，并选择其中一个人物，结合具体事件介绍其性格特点。80字以内。9．补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《诗经·氓》中，男子虽“抱布贸丝”，却是“来即我谋”商量婚事，文中用来解释一字，没有当即答应有所拖延的原因的一句是“______”。（2）在《劝学》中，作者通过例举借助“舆马”和“舟楫”分别可以“致千里”和“绝江河”的事例，从而引出的结论是“____________”。（3）在刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“____________”两句，记叙了作者在巴山楚水沦落年久的经历。

参考答案1、1．B2．B3．D【解析】【分析】1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，曲解文意。“现代诗学不认同这种看法”错误，根据文意，现代诗学给了“天机”“灵气”新的术语，而非“不认同这种看法”。C项，观点混淆。“对诗歌创作而言，意识聚焦存在缺乏伸缩性与张力之弊”是作者在格式塔心理学研究的基础之上得出的结论。D项，逻辑关系紊乱。“无意识就可能在神思恍惚的审视中冲破意识的‘防卫’”错误，根据原文，应该是先“冲破意识的‘防卫’”，再出现“神思恍惚的审视”。故选B。2．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，材料与观点不契合。“这一诗学悖论并非苏轼首创”错误，根据文本第二段文意，论证的应是“这种思路并非苏轼首创”。故选B。3．本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时，分析概括作者的观点态度，题型多种多样，有直接要求用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的；还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上把握。D项，文内文外关联错误。“这种看法与本文论述的重点基本相同”错误，刘克庄的话重在揭示实现“不求工而自工”的条件，即要有“大气魄、大能量”；而本文论述的重点是“无意于佳”为何能得到佳作，即揭示原因。故选D。2、1．A2．D3．D【解析】1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，“已不再是地理范畴”错误。结合“人们提到江南，已不再仅仅是最初的地理范畴，‘江南’更多成为一种虚化的审美需求和文化寄托”分析，不是“不再是”，而是“不再仅仅是”。故选A。2．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，“文章通过传统文化和当代艺术的对比”错误。结合“随着越来越多文艺的、国际的、互动的展览和节庆的植入，愈加多元的审美观、价值观在这里碰撞交融，江南文化正被绵绵不断地赋予新的时代内涵。原有的本土文化之外，一系列既有传统文化元素，又融合现代灯光舞美及西方文化艺术形式的文化项目，在古镇不断上演”“集聚多元文化是第一步，扩建文化空间，承载多种文化更为重要。这里的文化空间并不囿于狭义的非物质文化遗产视角，而是广义的概念。江南古镇，抑或是其它古镇的文化空间，一定是鲜活的、有着特定色彩的文化由秉持趋同价值判断的人在一定场域内交错上演的立体形态”等分析，文章并没有对这两者进行对比论证，而是指出二者的融汇激荡。故选D。3．本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，“也不能谋求利益，商业开发”错误。文章并没有依据证明是排斥商业开发的；B项，“不能用非物质文化遗产的狭义视角”错误，原文说“并不囿于狭义的非物质文化遗产视角”，是不局限于，不是不能用；C项，“包容不同价值判断的人”不对，原文是说“秉持趋同价值判断的人”。故选D。3、1．D2．AE3．观点一：人需要全面发展。①不同学科有着不同的思维方式，不同的学科在培养能力和开发智力中，从不同的角度起作用，学习不同的学科可以培养我们全面的思维习惯，使人终生受益。②学好各门功课，不仅是为了掌握多学科知识，更重要的是培养我们的综合应用能力。③随着社会的进步和科学的发展，实践要求人们必须具备多种能力和智力素质，这样才能更好地适应社会。观点二：术业有专攻。①人各有所长,也存在差异，因此我们要扬长避短,发挥优势进行学习。②社会分工越来越细密化、专业化，我们只要在某一专业领域中学精学透，就能让自己出彩。俗话说得好：“一招鲜，吃遍天。”③每一个专业的知识有很多，专注于某一方面，我们就可以集中精力、时间做好一件事情，而不必广撒网，浪费时间与精力。【解析】1．本题考查对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。D项，“于是主动跟随名师学习”说法错误。他不是主动跟随名师学习，而是他祖父另请老师对他辅导。故选D。2．本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误，特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。B项，“选文第②自然段总领下文，一贯文末”说法错误。只是管辖到关于上学路上的内容。C项，“没有在学校时的学业压力”说法错误。于文无据。上学快乐的主要原因是能够感受到辛劳、笃实、轻甜、微苦的生活气息。D项，“而他的四个老师形象描绘不鲜明”说法错误。四个老师的形象描绘是鲜明的。故选AE。3．本题考查对作品内容的理解概括以及对作品进行个性化解读和有创意的解读的能力。概括作品内容的题目需要根据题干要求找到相应答题区间，根据关键语句的提示概括出相应内容。对作品进行个性化解读和有创意的解读类题目首先要对作品的人物、主旨等有充分的认识；其次注意答题原则，文本探究题不是随心所欲的探究，而是立足文本的探究，所以需要尊重文本所提供的全部材料，在解读文本时，不能断章取义，必须依据文本的全部材料，特别是材料中的关键内容进行解读。本题题干是“汪曾祺小时候只是专注于文学，对数学没有兴趣，很不在行，对此你有怎样的看法。试联系生活实际谈谈自己的看法”，需要考生结合自己的生活经验和认识谈谈对于偏科之一问题的看法，可以认为“人需要全面发展”，也可以秉持“术业有专攻”的观点，可以从个人的发展，学科的特点以及社会写需要等方面展开。无论持哪种观点，只要言之有理即可。4、1．B2．D3．C4．（1）当时桓温筹划治理中原，始终没有安宁的时刻，桓温把军队中机要的事务全部委托王珣。（2）皇帝非常（向来）喜好典籍，王珣与王恭等人一起凭借才学文章而被皇帝亲近。【解析】1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是：国宝虽然最终制造祸乱，但罪行未显，现在你早早发动，必大失朝野的期望，不是良计，何况你带着强兵从京师出动，劳师动众，大家认为谁在作乱呢？其中“今便先事而发”是一个整体，意为“现在就事先发起进攻”，排除A项；“窃发于京辇”是一个整体，意为“私自发兵至京城”，前后断开，排除CD项。故选B。2．此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。D项，晏驾，旧为帝王驾崩的隐讳说法。故选D。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。C项，“族弟王献之表示异议”错误，原文“献之惊曰：‘所望于法护。’”意为“王献之惊讶地说：‘我期望法护这样做。’”所以王献之是理解和支持的。故选C。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）经略，筹划治理；竟，始终；宁岁，安宁的时刻；委，委托。（2）雅，向来；以，凭借；昵，亲近；见……于，被动句。【点睛】参考译文：王珣，字元琳，是琅邪郡临沂人。成年后与陈郡人谢玄一起担任桓温的手下，都被桓温敬重。桓温曾经对他说：“谢玄四十岁时，必定持旄杖节（做大官）。王珣年少时即有作为。都是难得之才呀。”王珣转任主簿。这时桓温筹划逐鹿中原，天下动荡，军中机务都委托给王珣。文武官员数万人，王珣都认得出来。王珣跟从桓温讨袁真，被封为东亭侯，转任大司马参军、中军长史。王珣兄弟都是谢氏的女婿，因为猜嫌而导致矛盾。太傅谢安与王珣断绝婚姻关系，因此二族就成了仇敌。当时有人知道了谢安的意图，就把王珣外放为豫章太守，王珣不去上任。被任命为散骑常侍，又不去上任。谢安死后王，珣升任侍中，孝武帝很依靠他。转任辅国将军、吴国内史，在郡里被士人和百姓所喜欢。后来被征召为尚书右仆射，主持吏部。皇帝很喜好典籍，王殉与王恭等人都凭借才学文章被皇帝亲近。王国宝向会稽王献媚，与王珣等人不合，皇帝忧虑自己死后，他们矛盾必生，所以让王恭、王恢外出任方伯，而任命王珣为尚书令。王珣梦见有人用椽子那样大的笔给他，他醒来后，告诉人说:“一定要有大手笔的事情发生。”不久，皇帝挂了，朝廷商议谥号的事，都是王殉所起草。隆安初年，国宝掌权，谋划废黜旧臣。王恭去帝陵拜祭时，想杀国宝，王珣阻止他说:“国宝虽然最终制造祸乱，但罪行未显，现在你早早发动，必大失朝野的期望，不是良计，何况你带着强兵从京师出动，劳师动众，大家认为谁在作乱呢？国宝如果还是不改，他的恶行公布于天下后，然后你再顺从大家的期望除掉他，也没什么不好的。”王恭于是罢手。四年后，王殉因为生病离职。一年后，挂了，享年五十二。被追赠为车骑将军、开府，谥号叫献穆。王珣神情明朗聪悟，经史都理解得透彻，仪容洒脱，公家私人都称赞。时事艰难时，他的道路崎岖，饱经风霜。被嫌谤所迫，不能尽展才能，当初，王珣已经与谢安有矛盾，在东面听说谢安死了，就派人出京师，到族弟王献之那里，说“我想为谢公哭。”王献之惊讶地说:“对法护有期望”，于是王珣径直上前哭得死去活来，法护是王珣小字。5、1．B2．①“尝新”(村民赠樱桃益事)，既有尝樱的喜悦又有由此产生的对村民的感激之情。②“此日”一词，暗含对往昔生活的追念，对长安朝廷的思念，有抚今追昔之感。③“任”字表明了诗人对漂泊生活的无可奈何之情。【解析】1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的理解和赏析，其中不正确的一项是”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一确认，得出答案。B项，“‘数回细写愁仍破’是说尽管作者十分细心倾倒樱桃，但仍恐碰破，樱桃如此娇嫩的弱点，给诗人增添了一丝哀愁”说法错误。“愁”是说为樱桃碰破而担心，表现了西蜀樱桃的鲜嫩。“弱点”的说法不妥，诗人此时的心情是喜悦的，并非“给诗人增添了一丝哀愁”。故选B。2．本题考查考生把握诗歌思想感情的能力。赏析诗歌所表达的思想感情，要善于抓住带感情色彩的关键词语，还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑，即我们平时所说的要“知人论世”。此诗以“朱樱”为描写对象，采用今昔对比手法，前四句描写西蜀樱桃，体物精微，攀写工细。后四句写由野人送朱樱而引起对当年皇帝赐樱的回忆，抒写了作者忧时伤乱的感慨。“尝新”指“野人相赠满筠笼”，村农以“满”篮鲜果“相赠”，诗人既有尝樱的喜悦又有由此产生的对村民的感激之情。“此日尝新”勾起了回忆，“忆昨赐霑门下省，早朝擎出大明宫”，在门下省内接受樱桃之赐，退朝时分，徐徐擎出宫门。这二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐，擎持归家的情景。“此日”暗含对往昔生活的追念，对长安朝廷的思念，有抚今追昔之感。“转蓬”是诗人以蓬草自比，辗转漂泊如蓬草般居无定所，“任”字表明了诗人对漂泊生活的无可奈何之情。【点睛】对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。6、靡有朝矣夕揽洲之宿莽泠然善也别有幽愁暗恨生不霁何虹凌万顷之茫然既往不咎后生可畏【解析】【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型