名著《经典常谈》伴读“周练计划”第七周（填空题+简答题+阅读题）

名著《经典常谈》伴读“周练计划”[第七周]（填空题+简答题+阅读题）周一练一、填空题。1.“四书”是《大学》《中庸》《论语》《孟子》,前二者又简称

《学》《庸》，后二者又简称

《论》

《孟》

。2.汉儒注经，多以

训诂名物

为重。朱熹在四书上十分下功夫，一面固然为了诱导初学者，一面还有一个用意,是

排斥老、佛,建立道统

。3.孟子生在战国时代，他不免“好辩”，他的话流露着“英气

”，“有圭角”，和孔子的温润不同，所以儒家只称他为“

亚圣

”。4.朱熹教人读“四书”,为的是成人

,后来人读“四书”,重在猎取功名

,这是不合于他提倡的本心的。周三练二、简答题。5.根据本章内容，说一说朱熹注的“四书”被定为科举用书的原因有哪些?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6.朱熹对于《中庸》一书的名字是怎样理解的?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7.魏晋时期，解释《论语》的著作表现出什么特点?为什么?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________周末练三、阅读题。8.阅读选文，回答后面小题。选段一：研究文字的形音义的，以前叫“小学”，现在叫文字学。从前学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手；现在学问的范围是广了，但要研究古典、古史、古文化，也还得从文字学入手。《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。(节选自《〈说文解字〉第一》)选段二：他说，古来有小学大学。小学里教洒扫进退的规矩，和礼、乐、射、御、书、数，所谓“六艺”的。大学里教穷理、正心、修己、治人的道理。所教的都切于民生日用，都是实学。《大学》这部书便是古来大学里教学生的方法，规模大，节目详；而所谓“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，是循序渐进的。(节选自《“四书”第七》)(1)选段一中的“小学”和选段二中的“小学”含义有什么不同?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)作者说“‘格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下’，是循序渐进的”，你如何理解它们之间循序渐进的关系?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9.请仔细研读选文，说一说儒家学说对现在的我们有哪些教育意义。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10.阅读选文，回答后面小题。这四种书原来并不在一起，《学》《庸》都在《礼记》里，《论》《孟》是单行的。这些书原来只算是诸子书，朱子原来也只称为“四子”；但《礼记》《论》《孟》在汉代都立过博士，已经都升到经里去了。后来唐代的“九经”里虽然只有《礼记》，宋代的“十三经”却又将《论》《孟》收了进去。《中庸》很早就被人单独注意，汉代已有关于《中庸》的著作，六朝时也有，可惜都不传了。关于《大学》的著作却直到司马光的《大学通义》才开始，这部书也不传了。但最初用力提倡这几种书的是程颢、程颐兄弟。他们说：“《大学》是孔门的遗书，是初学者入德的门径。只有从这部书里，还可以知道古人做学问的程序。从《论》《孟》里虽也可看出一些，但不如这部书的分明易晓。学者必须从这部书入手，才不会走错了路。”这里没提到《中庸》。可是他们是很推尊《中庸》的。他们在另一处说：“‘不偏’叫作‘中’，‘不易’叫作‘庸’；‘中’是天下的正道，‘庸’是天下的定理。《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长；会读书的细加玩赏，自然能心领神悟终身受用不尽。”这四种书到了朱子手里才打成一片。他接受二程的见解，加以系统的说明，四种书便贯串起来了。(1)根据选段，概述“四书”的形成过程。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)二程和朱子分别对《大学》有着怎样的评价?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)请分析本章对读者研读“四书”有哪些指导意义。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：周一练一、填空题。1.《大学》《中庸》《论语》《孟子》，

《学》《庸》，

《论》

《孟》

。2.

训诂名物、

排斥老、佛,建立道统

。3.英气

、

亚圣4.成人、猎取功名周三练二、简答题。5.这些书本身很重要，有人人必读的价值；规定朱熹注的，是因为他发明书义比旧注好些，切用些。6.朱熹认为“中”除“不偏”外，还有“无过无不及”的意思；“庸”解作“不易”，不如解作“平常”的好。7.魏晋以来，玄谈大盛，所以解释《论语》的著作大多掺入了玄谈，掺入了当时的道家哲学。周末练三、阅读题。8.（1）选段一中的“小学”是指对文字形音义的研究。选段二中的“小学”是学童学习的初始阶段，主要教授洒扫进退的规矩，和礼、乐、射、御、书、数这“六艺”最基本的常识和本领。（2）格物致知是基础，目的是让人诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。而诚意、正心、修身是个人的品德修养，个人的品德修养达到了一种境界，才能去管理好一个家庭，然后才能治理好一个国家，最后才能安定天下。所以说它们之间是一个循序渐进的过程。9.在学习方面，告诫我们要经常学习，热爱学习，善于学习别人的长处；在交往方面，告诫我们要宽以待人，对人忠诚；在做人方面，告诫我们要有仁爱之心，要讲求道义，要有理想、有志向等。(言之有理即可)10.（1）《大学》《中庸》原本都在《礼记》里，《论语》《孟子》都是单行本；二程强调《大学》《中庸》的作用；四种书在朱子手里打成一片，他接受二程的见解，加以系统说