《谏逐客书》深度理解与训练题

《谏逐客书》深度理解与训练题一、文本背景：战国风云中的政治博弈公元前三世纪的秦国，正处于由“强”向“霸”的关键转折期。韩国为延缓秦国东进，派水工郑国入秦主持修渠（后称“郑国渠”），企图以浩大工程消耗秦国国力。工程中途“疲秦”阴谋败露，秦国宗室大臣借机进言：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”年轻的秦王嬴政震怒之下，颁布“逐客令”，凡非秦国本土的客卿一律驱逐。时任客卿的李斯，本为楚国人，亦在被逐之列。在离秦西归的途中，他以政治家的敏锐与文学家的笔力，写下这篇《谏逐客书》，直面政治危机，最终以逻辑与文采的双重力量，扭转了秦国的人才政策，为日后统一天下奠定了人才基础。二、文本解构：逻辑严密的政论典范（一）开篇破题：直指逐客之“过”文章以“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”起笔，无丝毫迂回，直接点明“逐客”是错误决策。“窃”字谦抑得体，既显臣子对君主的尊重，又暗含对“吏议”的否定；“过”字斩钉截铁，奠定全文论辩的批判基调。（二）历史佐证：客卿之功，秦之命脉李斯以时间为轴，列举穆公、孝公、惠王、昭王四位先王重用客卿的史实：秦穆公重用西戎的由余、楚国的百里奚、宋国的蹇叔、晋国的丕豹与公孙支，“并国二十，遂霸西戎”；秦孝公任用卫国的商鞅，“移风易俗，民以殷盛，国以富强”，奠定变法强秦的根基；秦惠王倚重魏国的张仪，“拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中”，瓦解六国合纵；秦昭襄王得魏国的范雎，“强公室，杜私门，蚕食诸侯”，使秦国“成帝业”。四段史实构成“以客之功兴秦”的铁证，反问“此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉？”既呼应“逐客为过”的论点，又以历史经验证明：秦国的崛起，本质是“用客”的胜利。（三）现实批判：重物轻人，战略短视李斯笔锋转向秦王的日常喜好：昆山之玉、随和之宝、明月之珠、太阿之剑、纤离之马、翠凤之旗、灵鼍之鼓，乃至郑卫之乐、宛珠之簪、阿缟之衣……这些“快意当前，适观而已矣”的器物，皆非秦国本土所产，秦王却“说之”（悦之）不已。紧接着，他尖锐对比：“今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”重物（异国器物）而轻人（异国人才）的矛盾，暴露了逐客令的荒谬。李斯进一步指出：“此非所以跨海内、制诸侯之术也。”将逐客的危害从“用人失误”升级为“战略失策”——欲统一天下，却拒绝天下人才，无异于自断臂膀。（四）理论升华：王者气度，海纳百川李斯以自然规律类比治国：“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。”地域、人口、兵力的逻辑，推导出“王者不却众庶，故能明其德”的治国理念——贤明的君主，应如大地容纳百川，以开放的胸怀汇聚人才。他再以五帝三王为例：“是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。”上古圣王“无弃民”“无却士”的格局，与秦国逐客的狭隘形成鲜明对比。最终，李斯将逐客的危害推至极致：“今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓‘藉寇兵而赍盗粮’者也。”逐客不仅是“损己”，更是“资敌”，国家危亡的警报就此拉响。（五）结尾收束：危局警示，国策当改文章以“夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众”收束，重申“用客”的合理性；又以“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也”警示危局，呼应开篇的“过”，完成逻辑闭环。三、思想内涵：超越时代的政治智慧（一）人才观：唯才是举，不问出处李斯突破了先秦“亲亲尊尊”的血缘政治传统，提出“士不产于秦，而愿忠者众”的人才观。在他看来，人才的价值不取决于国籍、身份，而取决于是否“愿忠”“可用”。这种“以才能为标尺”的用人理念，为秦国打造了一支“天下贤士归之”的人才队伍，成为统一天下的核心竞争力。（二）战略观：统一天下，需借天下之力逐客令的本质，是“闭关锁国”的短视战略。李斯深刻认识到：秦国若想“跨海内、制诸侯”，必须以“天下”为资源库——不仅要“取天下之物”，更要“用天下之士”。唯有吸纳各国人才的智慧与力量，才能完成“并吞八荒”的伟业。这种“以天下养秦，以秦统天下”的战略眼光，超越了秦国本土势力的狭隘利益。（三）治国观：民本思想的早期觉醒文中“王者不却众庶，故能明其德”的论述，暗含“民（含客卿）为邦本”的思想萌芽。李斯认识到：国家的强大，不仅源于土地、兵力，更源于“人众”——民众（包括外来人才）的向心力与创造力，是“明其德”（彰显君主仁德与国家实力）的核心支撑。这种对“人”的重视，为后世“民为贵”的治国理念提供了思想铺垫。四、艺术特色：政论文的修辞典范（一）论证逻辑：层层递进，环环相扣文章遵循“历史经验→现实矛盾→理论推导→危局警示”的逻辑链条：先以四位先王的成功证明“用客兴秦”；再以秦王“重物轻人”的矛盾，暴露逐客的荒谬；继而从“地广人众”的规律推导出“王者当纳士”的理念；最后将逐客的危害升级为“资敌亡国”，迫使秦王反思。每一层论证都以前一层为基础，逻辑严密如“多米诺骨牌”，说服力层层叠加。（二）论证方法：多维出击，无懈可击举例论证：历史人物（由余、商鞅等）与现实器物（昆山玉、郑卫乐等）的大量列举，以事实为论据，增强说服力；对比论证：“客卿之功”与“逐客之过”对比，“重物”与“轻人”对比，“五帝三王纳士”与“秦国逐客”对比，在反差中凸显逐客的错误；类比论证：“地广者粟多”类比“国大者人众”，将抽象的治国道理转化为直观的自然规律，降低理解难度；演绎论证：从“王者不却众庶”的一般规律，推导出“秦国逐客违背王道”的结论，以逻辑必然性强化论点。（三）语言风格：铺陈排比，气势如虹文章大量使用排比句，如列举器物时“致昆山之玉……树灵鼍之鼓”，列举客卿时“西取由余于戎……东得百里奚于宛”，句式整齐，节奏铿锵，形成“语势如潮”的表达效果。同时，整散句结合（如“此四君者，皆以客之功”的整句，与“今取人则不然……为客者逐”的散句交替），既保证了论证的严谨，又赋予文本灵动的韵律感。五、训练题设计：从基础到思辨的能力进阶（一）文言基础训练1.实词解释（结合语境）：“窃以为过矣”中“窃”（谦辞，私下）、“过”（错误）；“举地千里”中“举”（攻克、占领）；“遂散六国之从”中“从”（通“纵”，合纵联盟）；“此非所以跨海内、制诸侯之术也”中“所以”（用来……的方法）、“术”（策略、方法）。2.虚词辨析（说明用法与意义）：“西取由余于戎”中“于”（介词，从）；“此四君者，皆以客之功”中“以”（介词，凭借）；“今乃弃黔首以资敌国”中“乃”（副词，竟然）、“以”（连词，来）；“此所谓‘藉寇兵而赍盗粮’者也”中“而”（连词，表并列）。3.句子翻译（直译+意译结合）：“向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。”（译文：假使四位君主拒绝客卿而不接纳，疏远贤士而不任用，这就会使国家没有富裕强盛的实际，秦国也没有强大的名声了。）“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”（译文：现在驱逐客卿来资助敌国，损害百姓来增益仇敌，内部自己造成空虚而外部又和诸侯结怨，要想国家不危险，是不可能的。）（二）文意理解与分析1.李斯列举四位秦君重用客卿的事例，目的是什么？答：①以历史事实证明“客卿对秦国有功”，反驳“客卿有害于秦”的错误观点；②通过“先王用客而兴”的经验，暗示“今王逐客而危”的后果，为劝谏秦王提供历史依据。2.文中“重物轻人”的对比论证有何效果？答：①对比内容：秦王喜爱“昆山玉、郑卫乐”等异国器物，却驱逐异国人才；②效果：以秦王“重物”的合理性，反衬“轻人”的荒谬性，使逐客令的逻辑矛盾暴露无遗，增强了批判的力度。3.“王者不却众庶，故能明其德”体现了怎样的治国理念？答：体现了“开放包容、以民为本”的治国理念。“不却众庶”指君主不应拒绝天下百姓（包括外来人才），“明其德”指通过吸纳人才、惠及万民，彰显君主的仁德与国家的实力。这一理念突破了地域与血缘的限制，强调以“人”为核心的治国逻辑。（三）论证方法与艺术特色1.请举文中排比句一例，分析其表达效果。例：“致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。”效果：①列举秦王喜爱的异国器物，形成铺陈之势，突出“重物”的事实；②句式整齐，节奏明快，增强语言的气势与感染力，为后文“轻人”的批判做铺垫。2.梳理本文的论证思路。答：①开篇直接指出“逐客为过”；②以四位先王“用客兴秦”的史实，证明客卿对秦国有功；③以秦王“重物轻人”的矛盾，批判逐客令的荒谬；④从“地广人众”的规律出发，提出“王者当纳士”的治国理念；⑤警示逐客“资敌亡国”的危害，呼吁秦王改弦易辙。3.结合文本，分析“史实+现实+理论”论证方式的优势。答：①史实（四位先王）：以历史经验增强说服力，让秦王无法以“今昔不同”反驳；②现实（重物轻人）：以秦王的日常行为为切入点，使批判更具针对性，让秦王难以回避；③理论（地广人众、王者纳士）：从规律与理念层面升华，将逐客的危害提升到“治国方略”的高度，迫使秦王从战略角度反思。三者结合，形成“事实-现实-理论”的立体论证，无死角地说服秦王。（四）拓展与思辨1.结合现代人才政策，谈谈《谏逐客书》的启示。提示：可从“人才引进战略”“开放包容的人才观”“人才是核心竞争力”等角度切入，联系“海归人才引进”“全球人才竞争”等现实案例，分析李斯思想的当代价值。2.有人认为李斯写此文是“为己自保”，你是否认同？提示：①认同角度：李斯身为客卿，逐客令直接威胁其仕途与生存，劝谏有自保动机；②反对角度：文章核心是“谏逐客”而非“保己”，李斯的论证从秦国统一天下的战略出发，超越了个人利益，体现了政治家的远见；③辩证角度：自保动机与家国情怀并存，自保是个人立场，谏逐客是对秦国命运的担当，二者并不矛盾。3.对比《邹忌讽齐王纳谏》与《谏逐客书》的劝谏艺术。提示：①相同点：都以“逻辑说服”为核心，都关注国家治理；②