八下语文《议论文阅读》50篇专项练习（含答案）

第第页八下语文《议论文阅读》50篇专项练习一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。青年当永葆家国情怀周德睿①什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春的能量。青年时期的积累与沉淀，往往影响着一个人一生的发展。②诗人艾青有句名言：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……家国情怀是一种源自内心的质朴情感，也可说是每个人的立身之本。对于当代青年来说，只有常怀感恩之心、砥砺家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起。③家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血，既体现为一种民族大义，也是赓续传承的文化传统。大禹治水，三过家门而不入；戚继光抗倭，保家卫国……回溯既往，从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀之中，都体现着民族大义。《礼记·大学》的“修身、齐家、治国、平天下”，屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……家国情怀世代相传，成为中国人的一种文化基因。事实证明，没有伟大的国家和民族，就难言个人的尊严。因此，无论何时，我们都应将家国情怀牢记在心。④人无精神不立，国无精神不强。家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，堪称一种精神坐标。邓小平同志曾说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”真挚的话语，饱含着爱与真情，正是浓厚家国情怀的写照。“家是最小国，国是千万家”。爱国不能停留在口头上，而应体现在行动之中。西藏玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹的事迹为什么感动了亿万人？就在于她们以行动诠释爱国情感，为祖国守护神圣土地。对个体而言，要关注国家为我们做了些什么，更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。可以说，家国情怀需要我们爱国、奉献、担当、作为，在日常工作生活中不断升华爱国奋斗精神。⑤今天，家国情怀更体现为一种时代责任。奋进在新时代，亟待我们激荡新气象、成就新作为，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚磅礴力量。青年强则中国强，只有青年肩负起时代重任，我们未来的道路才会越走越宽广。对年轻人来说，“舞台再大，自己不上台永远是个观众”，决不能置身事外、冷眼旁观；“平台再好，自己不参与永远是个局外人”，决不能自甘平庸、安于现状；“能力再大，自己不行动永远是个失败者”，决不能踟蹰不前、不思进取。不忘初心、牢记使命，激扬青春、崇尚奋斗，当代青年才能不负使命担当，在爱国奉献中实现个人价值。⑥“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春的能量。青年时期的积累与沉淀，往往影响着一个人一生的发展。青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。新时代是奋斗者的时代，更为青年提供了干事创业、成长成才的广阔舞台。激荡家国情怀，厚积薄发、久久为功，当代青年必将在奋斗中书写无愧于时代的业绩。（选文有删改）1．下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．青年只要常怀感恩之心、砥砺家国情怀，就能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起。B．家国情怀既体现为一种民族大义，也是赓续传承的文化传统；体现为爱国奉献的精神；今天，更体现为一种时代责任。C．文章结尾对新时代的青年充满期许，激励新时代青年激荡家国情怀，在奋斗中书写无愧于时代的业绩。D．整体上看，全文呈现总—分—总结构，主体部分由古到今，逐层深入，具有严密的逻辑性。2．小明在阅读了文章第④～⑥段时，想到了一句名言，不知道放在哪一段最合适，请你帮助他做出判断，并说明理由。【名言】天下兴亡，匹夫有责。我：小明，我觉得放在第段最适合。因为3．小华准备参加以“责任和担当”为主题的演讲比赛。他觉得第⑤段画线句读起来很有气势，想要仿写，请你从内容和形式两方面对他提出建议。（情境设题，理解运用）阅读下面的文字，完成小题。《应有格物致知精神》（节选）丁肇中①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。②大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。③王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。④时至今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。⑤在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法-以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。⑥我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。4．为什么说“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”？5．比较选文第⑤段与下面这则材料的论证方法有什么不同？并简要分析各自的作用。1972年丁肇中领导一个小组在纽约的布鲁克国家实验室进行了一系列实验去寻找新的重粒子。对于实验的艰巨性和复杂性，他曾经比喻道：“在雨季，一个像波士顿这样的城市，一分钟之内也许要降落下千千万万粒雨滴，如果其中的一滴有着不同的颜色，我们就必须找到那滴雨。”6．作者认为有些同学高分低能是什么原因造成的？我们怎样学习才能适应现在的世界环境？现代文阅读I，阅读下面文字，完成小题。我一生中的重要抉择（节选）①我扶植年轻人真心诚意。我们的中年教师，包括我们的博士生导师，都是靠自己奋斗过来的，都是苦出身，所以我们一贯倡导我们的年轻人做的成果，导师没有做什么工作，导师就不署名。当然外面宣传报道：“在王选领导下…….”我承认我剥削年轻人最多，但是由于大家都知道我并不是主观上要去剥削年轻人，所以对我也比较谅解，（笑声）见报以后也不以为意，知道是怎么回事。扶植年轻人我觉得是一种历史的潮流，当然我们要创造条件，就是把他们推到需求刺激的风口浪尖上。在这方面我们要创造一切条件让年轻人能够出成果，特别要反对马太效应，尤其在中国，我觉得在中国论资排辈的势力还是有的，崇尚名人，什么都要挂一名人的头衔，鉴定会的时候挂一个院士，其实院士并不了解那个具体领域，我们打破这种风气是需要努力的。②名人和凡人差别在什么地方呢？名人用过的东西，就是文物了，凡人用过的就是废物；名人做一点错事，写起来叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻；名人强词夺理，叫作雄辩，凡人就是狡辩了；名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴结别人了；名人打扮得不修边幅，叫真有艺术家的气质，凡人呢，就是流里流气的；名人喝酒，叫豪饮，凡人就叫贪杯；名人老了，称呼变成王老，凡人就只能叫老王。（笑声、掌声不断）这样一讲呢，我似乎慢慢在变成一个名人了，在我贡献越来越少的时候，忽然名气大了。所以要保持一个良好的心态，认识到自己是一个非常普通的人，而且正处在犯错误的危险的年龄上。………….③最后我送给大家一个公式，来结束我的这场“狗皮膏药”式的演讲，这是心理学家荣格的一个公式，我非常赞赏，就是“IplusWeequalstofull”（I+WE=FullI），大家很强调要体现自我价值，体现自我价值，需要把自己融在“We（我们）”这个大集体里面，最终完全体现自我价值。我非常赞赏这个公式，把这个公式奉献给大家——“IplusWeequalstoFillI”，谢谢。（长时间的掌声）7．联系全文，请选出对文章分析不正确的一项（）A．本文以清晰的条理、诙谐的语言、谦虚的风格、深刻的哲理，紧紧地抓住了读者的心，产生了强烈的共鸣，收到了成功的演讲效果。B．文章主要介绍了作者的第六个重要抉择：在1992年开始花大的力量来扶植年轻人。C．演讲的最后，作者引用美国心理学家荣格的一个公式的目的是鼓励大家要体现自我价值。D．选文作者巧用比喻的修辞手法增加语言的幽默，如把自己做讲座比作“卖狗皮膏药”“做点招摇撞骗的事情”。8．选文第②段采用了什么论证方法？有什么作用？9．画线句子体现了王选怎样的精神品质，你如何看待他的这种心态？请联系实际谈谈你的名利观。阅读尉承栋的《非凡皆自“愚处”起》一文，完成小题。①有位画家用四年工夫画出一幅作品，引起轰动。一位青年人向他请教：“我能一天画一幅画，可卖出它却要一年的时间。”画家对青年说：“你可以试着换一下，用一年时间去画一幅画，看能不能在一天内卖出去。”②好作品出自反复打磨，凡事亦需拼一番笨功夫。习武之人常说“入门先站三年桩”，如果不能打牢站桩的功底，到头来学到的不过是花拳绣腿。做人做事莫不如此，稳扎稳打，耐心付出，成功才会有可能。如果急于求成，偷懒耍滑，到头来只会一事无成。③“唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧”，非凡皆从“愚处”起。不少古人“尚拙”，更在“拙”处建功。清人曾国藩学习上讲求“读书立志，须以困勉之功”，其行事风格被同僚讥笑为“迂拙”。然而在他看来，“凡奇谋至计，总在平实处”。客观说来，“笨拙”的好处在于，不投机取巧，虚心以待事，耐心以经事，遇到困难和矛盾只知扛过去，而决不会绕着走、躲着跑。如此“笨拙”，反而更能打牢基础，踏踏实实，一步一个脚印走下去。④想起一位大学老师的话：“今天的问题，不是知识不够多，而是知识太多；不是不够聪明，而是过于聪明，缺少从愚处做起的踏实精神。”细细想来，但凡各个领域的名家大师，哪个不是靠着守愚尚拙的精神成功的？于敏院士为研究氢弹，甘愿隐姓埋名28年；一代代航天人创造中国载人航天的奇迹，秘诀在于“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”；诺贝尔奖得主屠呦呦，为研制防治疟疾的药方，从包括各种植物、动物、矿物在内的2000多个药方中整理出640个，再从中进行100多个样本的筛选，最终获得青蒿素样品。⑤不可否认，时代瞬息万变，机遇稍纵即逝，我们确实需要创新求变、弯道超越。也不是说我们凡事只能使“笨劲”，不能用“巧力”。但必须懂得，走捷径并不等于投机取巧。捷径的获取，靠的是日积月累的能力，而不是挖空心思的妄想；捷径的完成，靠的是持续不断的拼搏奋斗，而不是一劳永逸、一步登天。很多人“一举成名”的背后，是“十年寒窗”的苦功。天底下没有坐享其成的好事，也没有天上掉馅饼的机会，真正的捷径，其实只有苦干这一条。⑥华罗庚在诗中写道：“妙算还从拙中来，愚公智叟两分开。积久方显愚公智，发白才知智叟呆。埋头苦干是第一，熟练生出百巧来。勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”硬要把“伪聪明”当作真聪明，不过是真愚夫的做法。做事情，总还是要拿出那么一点“愚劲”、那么几分“拙气”的。10．本文的中心论点是什么？11．文章开篇讲了一个画画方面的事例，用意何在？12．第④段划线句主要运用了哪种论证方法？有何作用？13．本文谈“愚”，第⑤段却说“捷径”，可否把此段删去，阐明理由。阅读下面短文，回答问题。节水护水，需要全社会共同努力①打开水龙头，清洁洗漱；倒一杯温开水，一饮而尽；洗干净食材，准备早餐……人们每一天往往从用水开始，处处都离不开水。越是常见，越容易被忽视。在安享每一滴水带来的好处和便利时，别忘了，从5月1日起，《节约用水条例》开始施行。节水护水，需要全社会共同努力。②“推进中国式现代化，要把水资源问题考虑进去，以水定城、以水定地、以水定人、以水定产，发展节水产业““黄河水资源量就这么多，搞生态建设要用水，发展经济、吃饭过日子也离不开水，不能把水当作无限供给的资源““如果用水思路不改变，不大力推动全社会节约用水，再多的水也不够用““河套地区条件得天独厚，虽然不缺水，但也要节约水资源，大力发展现代高效农业和节水产业，不能搞大水漫灌“……国家领导人关于节约用水的一系列重要论断发人思考，深刻警醒我们从观念、意识、措施等各方面都要把节水放在优先位置。③水是生命之源、生态之基、生产之要。尽管今天全社会节水意识显著增强，但一些人诸如刷牙时不关水龙头、矿泉水喝一半就丢弃等习惯，一些城市供水管网老化存在跑冒滴漏、个别干旱地区违规圈水造景搞“人工湖“等现象警示我们，节水需要刚性约束。以《节约用水条例》施行为契机，无论是生产还是生活，无论是观念还是行动，拧紧思想的“龙头“，才能自觉节约用水，激发内生动力，共创美好家园。④今年以来，河北辛集马兰农场的农民用上了灌溉“黑科技“。以前，浇地都是大水漫灌，费时费力还费水。现在，农民通过手机APP操作发出指令，预埋在田里的喷灌设施会自动升起来，哪缺水就浇哪，还能控制水量，实现了从“浇地“向“浇作物“的转变。更重要的是，农民节省了人力成本，增加了种植面积，还能享受节水政策补贴，平均每年算下来多赚不少。用好新技术，科学用水，不仅能高效节水，把宝贵水资源省下来，还能赋能发展、促进增收，给群众带来实实在在的福利。⑤如今，人们在购买淋浴器、净水机等产品时，会仔细看一眼贴在上面的水效标识，如果是“一个小水滴“，代表耗水量很低，就可以放心购买；如果是“三个小水滴“，代表耗水量较高，则需要再加思量。水效标识制度，是我国节水管理方式的重要创新，巧妙利用市场机制，既能鼓励消费者购买节水商品，也能激励企业提升技术、精进工艺，生产更加节水的产品。从健全节水规划体系，到完善用水定额体系，再到支持开展多种形式的水权交易，规则立起来、政策落下去、管理跟上来，打好节水“组合拳“，必将推动节约用水取得新成效。（选自《人民日报》2024年5月2日，有删改）14．下列对文本中心论点的表述最恰当的一项是（）A．我们要把节水放在优先位置。B．节水护水，需要全社会共同努力。C．节水需要刚性约束。D．规则立起来、政策落下去、管理跟上来，必将推动节约用水取得新成效。15．下列对文本论证的相关分析，不正确的一项是（）A．第①段用生活中的事例引出本文的论题，同时这些事例也激发了读者的阅读兴趣。B．第②段引用国家领导人关于节约用水的一系列重要论断，运用了道理论证的方法。C．第③段用个人、城市、地区用水中的浪费现象证明了水是生命之源、生态之基、生产之要。D．第④段运用举例论证和对比论证的方法论证了新技术在科学用水中的作用。16．下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．2024年5月1日起，《节约用水条例》在我国开始施行，必将影响我们的用水观念和行为。B．今年以来，河北辛集马兰农场的农民用上了灌溉“黑科技“，实现了从“浇地“向“浇作物“的转变。C．利用新技术，科学用水，不仅能节约水资源，还能赋能发展，促进增收，给群众带来实实在在的福利。D．水效标识制度，是我国节水管理方式的重要创新，能激励企业提升技术、精进工艺，提高效益。现代文阅读青春正当时，不负好时代程龙①一代人有一代人的历史使命与责任担当。当代青年是同新时代共同前进的一代，既拥有广阔的发展空间，也承载着伟大的时代使命。在这样一个好时代，青年更应该砥砺奋进，不负时代机遇，不负青春时光。②这是一个创造梦想、成就梦想的时代。“嫦娥”探月、“北斗”组网、“神舟”飞天、“天眼”巡空、“蛟龙”入海……这些大国重器的背后无不闪耀着青年的力量与智慧。新时代的舞台上处处刻印着青年奋斗的脚步，洋溢着青春火热的激情。无论你从事什么样的工作、在祖国的哪个角落，都要把理想和抱负熔铸在脚踏实地的前进征程中，当青年理想与历史使命同频共振，奏响的就是这个时代的最强音。③无奋斗，不青春。袁隆平23岁时立志解决水稻如何高产的问题，把田间地头当作自己的实验室；北大退伍军人宋玺22岁时参与亚丁湾护航任务，成功解救人质；____……奋斗者们光鲜亮丽的背后都有着默默付出的无悔青春。④无创新，不发展。创新是民族进步的灵魂，这个时代正因创新而进步发展。青年人朝气蓬勃，是全社会最富有活力及创造性的群体。中国科学技术大学教授陆朝阳是国际量子科学领域走在最前沿的年轻人之一，作为我国“九章”量子计算原型机研制团队的成员，陆朝阳长期辛勤耕耘，获得了国际上一系列重量级奖项。他确信，不做短平快的事情，要做需要非常努力跳起来才够得着的科研，并坚持做到极致，“只有一步一步走，才能保证量子计算领域的健康发展”。在创新的时代，青年正当其时，潜能无限，理应走在创新创造前列，为国家发展贡献力量。⑤“十四五”规划纲要为我国发展绘制了宏伟蓝图，也吹响了青年逐梦新征程的时代号角。如何找到成就自己梦想的人生舞台，是当代青年面临的重大机遇和全新挑战。当代青年成长成才的过程与实现“两个一百年”奋斗目标的历史进程紧密契合，国家发展进步的过程就是青年成长成才的过程，也是青年奋斗奉献的过程。当代青年定能抓住时代机遇，用中国梦激扬青春梦，将青春梦融入中国梦，在风浪中搏击前进，以青春之我成就青春之中国。（选自《人民日报》，有删改）17．请根据文章内容，完成下面的填空。18．请为第③段横线处补充一个事实论据，写在下面。19．第④段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？20．以下选项哪一条最符合本文第⑤段的主张？请做出判断并简述理由。A.天下兴亡，匹夫有责。B.青春须早为，岂能长少年。C.梦想、勇气和担当，是青春最好的“模样”。阅读失败的好处和想象的重要性——J.K.罗琳在哈佛的演讲福新特主席，哈佛公司和监察委员会的各位成，各位老师、家长，全体毕业生们：①首先请允许我说一声谢谢。哈佛不仅给了我无上的荣誉，连日来为这个演讲经受的恐惧和紧张，更令我减肥成功。这真是一个双赢的局面。现在我要做的就是深呼吸几下，眯着眼睛看看前面的大红横幅，安慰自己正在世界上最大的魔法学院聚会上。②实际上，我为今天应该和大家谈些什么绞尽脑汁。我问自己，什么是我希望早在毕业典礼上就该了解的，而从那时起到现在的21年间，我又得到了什么重要的启示。③我想到了两个答案。在这美好的一天，当我们一起庆祝你们取得学业成就的时刻，我希望告诉你们失败有什么好处；在你们即将迈向“现实生活”的道路之际，我还是要褒扬想象力的重要性。④这两个答案看起来奇怪而又相互矛盾，但请先容我讲完。⑤回顾21岁刚刚毕业时的自己，对于今天42岁的我来说，是一个稍微不太舒服的经历。我一直深信，自己唯一想做的事情就是写小说。然而，我的父母，他们都来自贫困的家庭，两个人都没上过大学，坚持认为我过于丰富的想象力是一个令人惊讶的怪癖，根本不足以让我支付按揭贷款，或者获得足够的养老金。他们希望我取得职业学位，而我想去攻读英国文学。最后，达成了一个双方都不甚满意的妥协：我改学现代语言。当年父母和我自己对未来的担忧，现在都变成了现实。按照惯常的标准来看，我也是我所知道的最失败的。

⑥那么我为什么要谈论失败的好处呢?因为失败意味着剔除那些无关紧要的东西。因此我不再伪装自己、远离自我，而重新开始把所有精力倾注在对我来说最重要的事情上。如果没有在其他领域成功过，我可能就不会找到，在一个确信真正属于我的舞台上取得成功的决心。所以，困境的谷底成为我重建生活的坚实基础。⑦对于第二个主题的选择——想象力的重要性——你们可能会认为是因为它对我重建生活起了帮助，但事实并非完全如此。虽然我愿意誓死捍卫睡前要给孩子讲故事的价值观，但我对想象力的理解已经有了更广泛的含义。想象力不仅仅是人类设想还不存在的事物这种独特的能力，为所有发明和创新提供源泉，它还是人类改造和揭露现实的能力，使我们同情自己不曾经受的他人苦难。不同于在这个星球上任何其他的动物，人类可以学习和理解未曾经历过的东西。他们可以将心比心、设身处地的理解他人。⑧哈佛大学的毕业生们，你们多少人有可能去触及他人的生命?你们的智慧，你们努力工作的能力，以及你们所受到的教育，给予你们独特的地位和责任。如果你选择利用自己的地位和影响，去为那些没有发言权的人发出声音；如果你选择不仅与强者为伍，还会同情帮扶弱者；如果你会设身处地为不如你的人着想，那么你的存在，将不仅是你家人的骄傲，更是因为你的帮助而改变命运的成千上万人的骄傲。⑨我的演讲要接近尾声了。我希望即使你们不记得我说的任何一个字，你们也能记得哲学家塞内加的一句至理名言：⑩生活就像故事一样：不在于长短，而在于质量，这才是最重要的。

⑪祝愿你们拥有美好的生活。

⑫感谢大家。21．演讲词应有清晰的思路、鲜明的观点。请你根据文章内容填写下表。①-④引入阶段幽默开场，明确主题作用：⑤-⑧论证阶段观点：。以自身职业选择的失败为例，说明失败如何让人“剔除无关紧要的东西”，回归本真，将个人挫折上升为普遍哲理：“困境的谷底成为我重建生活的坚实基础”。观点：褒扬想象力的重要性。先定义想象力的双重作用，由个人创作扩展到社会责任，呼吁，体现想象力对社会的影响。⑨-⑫升华阶段引用名言，升华主题：生活不在于长短，而在于质量。思路总结失败（向内自省，认清本质）→想象力（。）→生命质量（二者结合，活出意义）22．第⑤段详细叙述个人经历对演讲说服力有何帮助?23．本文入选《中外演讲名篇赏析》，足见本次演讲的成功，请结合演讲稿，自选两个角度具体分析本次演讲成功的原因。经典演讲=精准听众分析+清晰逻辑框架+情感共鸣技巧+普世价值观24．名著链接（从下列两题中任选一题作答）①文中提到“困境的谷底成为我重建生活的坚实基础。”这句话让你想到了学过的名著中的哪个人物?请结合人物具体困境与重建过程相关内容谈谈你的理解。②想象力在人生中有着重要的作用。如果要培养想象力，根据朱自清的《经典常谈》里的知识，你认为该去阅读哪部作品?请结合名著内容作阐述。阅读下文，回答问题。奥林匹克运动的人文精神何振梁①现代奥林匹克运动创始于1894年，距今已有100多年了。奥林匹克运动跟奥林匹克运动会，既有区别，又有紧密联系。一个是“运动”，一个是“运动会”。为什么称其为运动？就在于它不是一般的体育竞赛，不仅仅是把二三十个竞赛项目放在同一时间、同一地点举行而已，而是一个以体育为载体的社会文化运动，一种有自己的哲学、理念、追求目标的社会文化运动。奥林匹克运动会则是这个运动所举办的最主要、最引人注目的活动，但并不是奥林匹克运动的全部。②奥林匹克运动把自己的理念称为奥林匹克主义，并指出，这是一种“人生哲学”，旨在通过体育运动，增强人的体魄、意志和精神，使人获得全面、和谐发展，进而建立一个尊重人的尊严的和平的社会。追根溯源，法国人顾拜旦及其支持者于1894年恢复奥林匹克运动的本意，是为了教育青年，激励社会。顾拜旦知道，单纯的体育运动达不到这个目的。体育运动只有与文化、教育相结合，才能够实现它的宗旨。顾拜旦之后，他的继承者，特别是国际奥委会第七任主席萨马兰奇以及第八任主席罗格，也都强调这一思想。萨马兰奇说：“体育与文化和教育相结合，是奥林匹克的精髓。”罗格说：“文化和教育是奥林匹克的根本所在。”可惜的是，并不是所有参与奥林匹克运动的人都能理解这一点。③奥林匹克运动的出发点和归宿，都是基于人文主义的考虑，因此，奥林匹克运动反对一切歧视，不管是种族的、宗教的、性别的、意识形态的还是政治制度的；它提倡人与人之间的平等，提倡尊重人的尊严，提倡公平竞争，提倡“更快、更高、更强”的积极向上的精神。不少学者说，更快、更高、更强，应该加上“更美”。罗格在当选奥委会主席时，提出“更快、更高、更强”要与人性、干净相结合的理念。实际上，“更快、更高、更强”，指的是体育本身追求的目的；人性、干净，那是管理体育运动时应做到的。近年来，鉴于环境形势日益严峻，国际奥委会积极提倡体育一定要为保护环境、改善环境做出自己的贡献。这也是从人文的方面考虑的。国际奥委会自己身体力行，它在建立奥林匹克博物馆时，为了保护两棵古树，两次修改建筑设计。奥林匹克运动增强了人们保护环境的意识。可以说，体育、文化教育和环境构成了奥林匹克运动的三大要素或三大维度。④有人说，奥运会是和平时期的战争。我则认为，在到处存在着恃强凌弱、纷争不断、人与自然关系遭到破坏的当今世界，奥运会表明，人与人、国与国之间并不是注定要互相倾轧、相互厮杀的，而是可以在互相尊重、友好相处的条件下，公平竞争、各扬所长，达到共同提高的目的。奥运会为世界提供了一个范例、一种希望、一种启示。我们应该共同努力，使奥运会成为不同国家、不同种族、不同宗教、不同思想意识之间建立宽容、理解、尊重、友好相处的桥梁。（选自《浙江日报》，有删改）25．与文中观点不相符的一项是（）A．奥林匹克运动是一个以体育为载体的社会文化运动，它的哲学理念是奥林匹克主义。B．奥林匹克运动的目标是通过体育运动增强人的体魄、意志和精神，使人获得全面、和谐发展。C．奥林匹克运动可以理解为“和平时期的战争”。D．奥林匹克运动反对一切歧视和不平等，提倡公平竞争、尊重人的尊严和人的全面发展。26．选文第②段引用两位国际奥委会主席的话，有什么作用？27．选文作为演讲词，其最大的特色是什么？请简要分析。阅读下文，回答问题。涵养创新的精气神李秦卫①最近，围棋“人机大战”在韩国首尔收官，韩国围棋九段棋手李世石败给人工智能围棋程序“阿尔法狗（AlphɑGo）”。对此，国人感受到了前沿技术创新的紧迫感与危机感。创新是引领发展的第一动力成为共识，创新成为当代社会的高频词。②创新从哪里来？首先需要有一种生存与发展的紧迫感与危机感。500年来，世界经济中心几度变迁，背后的重要力量正是创新。创新能力不足，“卖一台电脑只能赚一捆大葱钱，卖十亿件衬衫才能换一架波音飞机”的故事就会不断上演。当年，钱学森为让祖国“挺直腰杆子”，执着于“两弹一星”研制，立下卓著功勋；焦裕禄为让乡亲们过上好日子，顶风冒沙，在遍地盐碱的兰考创造出多种治沙新招。从根本上说，正是这一种报效祖国、情牵百姓的理想与抱负，使无数中国人焕发出执着创新的勇气与锐气。今天，我们更加迫切需要涵养创新的精气神。③然而，创新之路上，失败是最亲密的伙伴。有资料显示，科研创新的成功率仅为10%左右。在相当意义上说，创新能力取决于抗打击能力。____④可以说，创新是壮丽的探险，只有不惧困难和挫折，踏着失败拾级而上，方有可能直至梦想的顶峰。⑤古人云：“日新之谓盛德。”创新兴则国家兴，创造强则民族强。我们要始终保持蓬勃向上的朝气、敢为人先的锐气、锐意开拓的勇气，涵养创新的精气神，让当代中国在迈向现代化的征途上，各方面都能实现爬坡过坎，再上台阶。（有删改）28．细读全文，选出表述符合原文意思的一项（）A．“人机大战”中围棋高手李世石败给人工智能围棋程序，让国人产生了中国围棋技艺不如韩国的紧迫感和危机感。B．创新是壮丽的探险，只要不惧困难和挫折，踏着失败向前，就能走向成功。C．“卖一台电脑只能赚一捆大葱钱”的现象产生的原因是卖电脑的人太多导致电脑不值钱。D．创新之路上，失败是最亲密的伙伴。据资料显示，科研创新有90%左右的失败率。29．仿照画线的句子，在第③段的横线处补写一个事实论据。30．作者认为，涵养创新的精气神需要做到哪方面？你认为作为中学生还需要做什么？阅读天才就是不断地思考①生活中，常有一些人会有这样的困惑：同样是读书，为什么有的人能在书中发现问题，进而提出独到的见解，而有的人却只能囫囵吞枣，读过之后没有任何收获？道理很简单，这是平常在读书时不注意用心思考问题所造成的。②在日常阅读时注意思考，这是前人取得成功的经验之谈。法国著名文学家莫泊桑说过：“天才不过是不断地思考。”我国唐代的文学家韩愈说得更明白：“行成于思，毁于随。”这些都强调了成功者对于思考的依赖关系。明末清初的学者顾炎武，读书时就很注意思考问题。他认为，只有善于并认真思考，才能把前人的学问融会贯通，并在此基础上进行创新，提出自己独到的见解。他在日常写作时，抱定写“古人之所未及就”。顾炎武能够成为一个学识渊博的大学者，与他在平常的读书中勤于并善于思考问题是分不开的。③所谓思考，指的不仅是把前人的知识装在自己脑子里，更重要的是善于反刍怀疑，凡事必问一个“为什么”。新的见解和创造往往是从怀疑开始的。怀疑当然不是指怀疑一切，而是要在怀疑的过程中，区别真理与谬误。为了达到这一目的，我们可以给自己出必要的思考题，迫使自己开动脑筋。意大利物理学家伽利略，他怀疑并最后推翻亚里士多德关于“物体降落的速度与它的重量成正比”的观点，提出了“自由落体定律”，因而奠定了他在物理学方面后来居上的权威地位。除了不迷信以外，就是由于他善于质疑，对人们信奉了1800多年的信条问了一个“为什么”。一个懒于动脑、不善于思考的人，是绝对不会这样做的，因而也就无法发现问题。④在科技昌明的今天，我们要使自己成为一个真正有学问的人，就要让自己在读书时善于思考、善于琢磨才对，如果这样，你也会成为一个天才！31．下列作为本文的中心论点最适合的一项是()A．天才就是不断地思考。B．在日常阅读时注意思考，这是前人取得成功的经验之谈。C．所谓思考，指的不仅是把前人的知识装在自己脑子里，更重要的是善于反刍怀疑。D．在科技昌明的今天，我们要使自己成为一个真正有学问的人，就要善于思考。32．下列对本文采用的论据和论证方法分析正确的一项是()A．文中引用莫泊桑和韩愈的话，是事实论据，具体有力地论证了思考对成功的重要性。B．第②段举顾炎武读书善于思考成为大学者的例子，属于举例论证，直接证明了“天才就是不断地思考”这一中心论点。C．文章综合运用了举例论证、道理论证、对比论证等方法，如将平常读书不思考和读书注意思考的人进行对比，突出思考的作用。D．第③段以伽利略为例，是道理论证，论证了怀疑对新见解和创造的重要意义。33．下列对本文的理解和分析正确的一项是()A．文章开篇通过对比不同人读书的情况，直接引出了中心论点。B．文中提到的“怀疑一切”是作者所倡导的思考方式，旨在打破常规思维。C．第③段主要论述了怀疑是思考的重要环节，以及如何通过怀疑来区别真理与谬误。D．文章最后得出结论，只要我们在读书时善于思考，就一定能成为天才。阅读下面的文章，完成下面小题。注意力，“好钢用在刀刃上”①注意力，被认为是“一种无形的、有限的、最基本的心理资源”。没有高度发展的注意力，就不能有效从事各类活动，也无法进行长时间的复杂思考。②在线办公、在线教育、在线医疗、线上展览、线上旅游……智能技术的发展，让“在线”生活成为常态。线上信息丰富多元、线上活动方便快捷，既给人们带来大量选择，也使原本就有限的注意力面临巨大挑战。数字时代过度充裕的信息和个体的媒介化生存，容易带来注意力的超载，造成注意力过度损耗的精神疲劳状态。一份研究报告显示，当下年轻人每天在游戏、长短视频和直播等娱乐项目上投入的时间为两小时左右。热播剧、明星动态、动漫、电竞消耗了年轻人大量的时间，大大压缩了对其他信息的处理空间。③数字时代，注意力面临巨大挑战也会带来很多危害。当注意力缺乏稳定性和可持续性时，就难以形成专注力。许多人不停刷新社交媒体、回复消息，不断被娱乐八卦和热搜吸引点开链接，不时在直播、购物、游戏等网页间切换……时刻处于感知选择中，很难对一个信息作深入的判断和分析，很多是些不连贯、跳跃性、没有逻辑联系的信息序列。可以说，过多的信息切换让大脑处于游离状态，个体的深度学习和专注创新能力受到严重挑战。工作和学习不停地被弹出的信息打断，就会使注意力像散射光一样四处弥漫，难以集中。④在信息过于丰富的环境中，注意力成为了稀缺资源。用好宝贵的注意力，我们才能不被信息的洪流淹没，把握自己的人生。⑤用好注意力，首先要科学辩证看待海量信息。不是所有信息都是有益的，也不是所有信息都是主体的“刚需”。要善于做好信息选择的“加减法”，在有效有益信息上分配注意力。最好的方式是建立个体信息需求的层级序列，打造个体注意力分配的“知识图谱”，提高信息利用效率，让有限的注意力得到保护，形成良好的注意力使用习惯。⑥用好注意力，还要提升注意力的稳定性和持久性。注意时间越长，说明注意力越稳定集中，越有利于个体对问题进行深入思考和学习。深度的学习和创造，离不开对认识对象进行系统、深刻和完整的反映。只有不断修炼慎思明辨的理性和澄澈清远的心境，才能排除干扰信息，思维高度集中，精神专注高效，用心做好一件事。⑦合理分配和有效使用注意力，是信息时代的必备功课。面对网络上纷繁复杂的信息，我们要清楚地知道自己的目标，有意识地管理好自己的注意力，尽可能地将它用在正确且重要的事情上。面对信息超载的压力时，我们要让注意力集中在自己需要的方向上，而不是任由它被各种无用的消息干扰。从心理学角度看，熟练掌握一项技能，就是通过大量的、全神贯注的投入实现与事物的深度联系。成功的事业往往需要数十年如一日的匠心持守。反之，碌碌无为的生活并不都是因为能力不足，还因为把过多注意力花费在获取无效信息上，对事物缺乏深入的思考分析和持之以恒的实践积累。在数字时代，固然要保持对信息的认知敏感，不让重要信息擦肩而过，更要强化注意力管理保护，把“好钢用在刀刃上”，让精神状态更加坚定从容。(原文/路畅，根据命题需要有删改)34．关于“注意力面临的巨大挑战”，下列表述不正确一项是（）A．线上信息丰富多元甚至过度充裕会带来注意力的超载。B．线上活动方便快捷带来的大量选择造成注意力的分散。C．个体的媒介化生存方式成为常态导致注意力过度损耗。D．线上娱乐让年轻人投入大量时间影响了注意力的稳定。35．关于“注意力面临巨大挑战带来的危害”，下列表述不正确一项是（）A．注意力不稳定和不持续会让人们难以形成专注力。B．注意力不集中会让人对信息缺乏深入判断和分析。C．注意力超载会让人们时刻处于感知选择状态中。D．注意力受干扰会让人们无法进入深度学习状态。36．结合全文内容，说说作者提倡把“好钢用在刀刃上”的本质是什么？请用直白的语言概括。阅读下面的文字，完成下面小题。志存高远身体力行吴良镛①我今天不讲大道理，我作为一个建筑学人，自1946年执教于清华大学，只想将一些通过自己亲身经历所得到的体会与同学们讨论。②第一，理想与立志。一个人的一生不能没有理想，立志是人一生不断前进的动力。要思考我这一生到底想要做什么？想要有何作为？有何抱负和志趣？想要从事什么专业？这在中学进入大学时必然要有所考虑，从大学进入研究生时代更需要进一步思考。立志往往并非一蹴而就，而是伴随着成长的经历、所见所闻所想而一步步顿悟、提升，当然，其中不可避免地会带有一定的偶然性。我之所以选择建筑事业作为一生的追求方向，是与我青少年时的成长经历有着密切关系的。我1922年出生于古都金陵，当时国家正值内忧外患，中国大地战火连连，苦难深重。1937年南京沦陷，我随家兄流亡重庆。记得1940年7月27日高考结束的那天下午，合川城遭遇日军空袭，大火一直燃烧至翌日清晨因降雨始息。战乱苦痛的经历激发了我重建家园的热望，最终断然选择进入重庆中央大学建筑系学习。③第二，选择。一个人的一生不知要走过多少“十字路口”，一个弯转错了就很难回到过去的志愿，因此道路的选择至关重要。人生中有太多太多的机遇、变迁，甚至有无限的偶然性，国家的发展、社会经济的变迁，乃至家庭中的细小问题都会引人转向，甚至改变一个人的命运。回顾我的经历，有几次重要的“十字路口”：1948年我经梁思成先生推荐赴美国匡溪艺术学院求学，1950年学成后，应梁先生信中说到的“国家百废待兴”的召唤，力辞种种诱惑，毅然从尚为英国盘踞的香港、在军警挟持下取道回国，投身到百废待兴的国家建设和教育事业中。现在想来，如果当时留在美国，便没有此后几十年在中国建设领域中的耕耘和收获：1983年，我年满60，从清华大学建筑系主任的行政岗位上退下，当时张维校长邀请我前往深圳大学创办建筑系，我婉拒了他的盛情，坚持和一名助教，在只有半间屋子、一张书桌、两个坐凳的条件下创办了清华大学建筑与城市研究所，当时若前往深圳，今生后期的工作则又会是另一番光景。类似的情况一个人一生不知要经历多少，回顾过往，我自审之所以没有“转错”大方向，很大程度上还是与早年“立志”相关。④第三，坚持。人生的道路上不可能一帆风顺，遇到困难是坚持还是退却？就我个人的经历而言，不论是年少时读书求学，还是年长后的研究与实践，几乎处处都有需要面对的困难，也难免遭遇挫折。年轻人很容易受到挫折的影响而气馁，这里希望与大家以宗白华之语共勉：“不因困难而挫志，不以荣誉而自满”，要立志、要选择，在选择的道路上更要有不惧困难的坚持。⑤第四，榜样。一个人成长过程中的良师益友会起到重要的影响。我在求学的各个阶段都幸得良师指点。1940年进入中央大学建筑系后，师从我国建筑领域的先驱鲍鼎、杨廷宝、刘敦桢、徐中等诸位先生。1946年自云南抗日战场回到重庆，又幸得渠思成先生赏识，获邀参与协同创办建筑系。除了诸位“良师”，还有诸多“益友”作为榜样。植物学家吴征镒是2007年国家最高科技奖的获得者，我在清华园中与他结识。当时我们同居住在工字厅，隔院窗口相对。吴征镒当时事实上是清华学生运动的领导者，后来去了解放区，解放前夕代表党组织接收清华大学，并参与中国科学院的筹备等。他的一生，参与了革命运动，最终回到自己的学术抱负上，取得了巨大的成就。他们在为学、为人、为事中给予我心灵上的感染，令我敬佩不已。⑥第五，顿悟。科学理论的创新不是一蹴而就的，而是时刻保持对新鲜事物的敏感，不断注意现实问题与学术发展的情况，进行知识累积、比较研究、借鉴启发，逐步“发酵”，得到顿悟。⑦对于青年学人，必须志存高远、身体力行，从经典的哲理转化为一己之行动指南、行为通则，唯有此，才能慢慢地内化为属于你自己的精神财富，并且会在逐步“顿悟”中加深体会，并不断加强信念，持续前进。37．小丹与小慧对此演讲词展开了探讨，请你结合语境补全空缺处的内容。小丹：本文吴良镛先从、、、人生榜样、学术顿悟五个方面进行了演讲，其中写道：“一个人的一生不知要走过多少“十字路口’，一个弯转错了就很难回到过去的志愿，因此道路的选择至关重要。”这里的“十字路口”有着言外之意。小慧：你可以根据上下文，特别是“一个弯转错了就很难回到过去的志愿因此道路的选择至关小慧重要”来理解，“十字路口”是指。38．小慧提出疑问：吴良镛先生围绕“志存高远身体力行”演讲的时候，用的都是自己的亲身经历，这样写有什么好处？请你结合选文内容，解答小慧的疑惑。39．小丹发现同样的内容，变换字词，缩减句子之后，表达的意思和情感会有所不同，请结合下面这个句子作简要分析。原句：力辞种种诱惑，毅然从尚为英国盘踞的香港、在军警挟持下取道回国，投身到百废待兴的国家建设和教育事业中。改句：婉拒种种诱惑，加入百废待兴的国家建设和教育事业中。40．小丹和小慧在分析本篇演讲词时，说法不恰当的一项是（）A．立志是人一生不断前进的动力，立志并非一蹴而就，往往带有一定的偶然性，个人的成长经历与此密切相关。B．吴良镛先生回顾了自己几次重要的“十字路口”，是为了告诉听众只有早早“立志”，才能避免在人生道路上“转错”方向。C．一个人一生几乎处处都有需要面对的困难，也难免遭遇挫折，青年人更需要在立志、选择的道路上有不惧困难的坚持。D．对于青年人，要保持对新鲜事物的敏感，不断进行知识的积累等，身体力行，才能将经典哲理内化为属于自己的精神财富。阅读下面的文字，完成下面小题。“乐”与“育”小议吕帆①“六一”将至，暑期不远，随着教育部全面实施学校美育浸润行动的要求，社会各界对美育教育的重视也达到新的高度。作为观众喜闻乐见的艺术形式，影视作品既可火热出圈，亦能沉浸入心。在思想性和艺术性俱佳的作品中，“乐”之美与“育”之力引领国产电视剧高质量发展。②青春成长之“乐”与时代精神之“育”相得益彰。每一代青春故事都承载着时代精神，从了不起的岁月与真实奋斗中投射而来的光，照亮成长之路。随着越来越多现实题材电视剧热播，年轻的角色与青春的观众“双向奔赴”，向上向善的价值追求与澎湃激昂的时代情感“同心同向”。《问苍茫》《鲲鹏击浪》深情讲述毛泽东同志的青年岁月，真实故事成为青年成长立志的“可视范本”。《群星闪耀时》描写因共同理想相聚的青年们如何在时代洪流中抉择，坚守信仰和使命。《大江大河之岁月如歌》《南来北往》《追风者》等剧集的热播，是对青春因磨砺而精彩的佐证，理想照耀下的荧屏青春之歌、故事中青年眼里的清澈与希望，会如星火般引燃新时代青年的热血和担当。③人间真情之“乐”与社会议题之“育”同频共振。书写人间冷暖、关注时代议题、纾解社会情绪，是国产剧的文化特征。《欢乐家长群》将“家校社协同”议题化为喜剧样态，在欢乐氛围中思考育人困惑；《烟火人家》聚焦原生家庭的痛苦与和解，借繁杂琐事，关注个体成长、亲密关系、家庭真意；《城中之城》在同窗情、父女情、“法理情”的抉择中，表现金融反腐的难度与力度，描写金融是实体经济的血脉这一重大事实；《江河日上》《江河之上》聚焦生态文明建设中的基层治理、法治建设，展现出国人对自然环境的大爱与敬畏。④艺术审美之“乐”与文艺创新之“育”齐头并进。创新是国产剧发展的长久命题，近年来，电视剧创作生产更加关注与时代精神、美学内涵、科技文旅等方面的“融合创新”，以提升审美愉悦。近期多家视频平台上线“无障碍剧场”，视障人士也能通过科技创新享受光影之美；《繁花》与《我的阿勒泰》在“每帧都是壁纸”的背后，既是对视听语言的锐意创新，也彰显出中式美学的影像化表达；《新生》《大唐狄公案》《要久久爱》对“悬疑”进行微创新，发展出新鲜的叙事策略和类型迭代；《一梦枕星河》《你的岛屿已抵达》《飞扬的青春》等微短剧深耕“跟着微短剧去旅行”，让小故事连接大时代。未来，随着更多资深创作团队的加入和“微短剧+科普”“微短剧+教育”等新的发力点出现，微短剧“微而不弱，短而不浅”的高质量发展更值得期待。更重要的是，影视行业唯有不断创新，才能更好地汇聚信心与创意，成为培育“新一代”的沃土。⑤真诚地传递“乐”的魅力，巧妙地融入“育”的价值，影视艺术可探索发挥的空间还很大。（选自《人民日报》2024年5月30日第20版）41．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）A．火热出圈的影视作品引领国产电视剧高质量发展。B．《问苍茫》《鲲鹏击浪》两部剧集，青春成长之“乐”与时代精神之“育”相得益彰。C．《欢乐家长群》《烟火人家》这些作品具有文化特征。D．微短剧成为国产剧创新的新的发力点。42．选文③④两段的顺序能否调换？请说明理由。43．小文想在假期观看《问苍茫》《欢乐家长群》《我的阿勒泰》等影视作品，但她妈妈表示反对，认为就要升上初三参加中考了，不能观看任何影视作品。你作为小文的同学，请结合选文内容，对小文的妈妈进行劝说。阅读下面的文字，完成下面小题。给人类的一封信亲爱的人类朋友：①你们好！我是朱鹮，见字如面，念念为安。②你们常常寄来关切的信，问及我的家庭情况、生活状况等，我甚是感激。③我是一种鸟类，腿长嘴尖，一袭嫩白，柔若无骨，展翅腾空，宛若掠过天边的云霞。我的脸是红色的，因此得名“朱鹮”，老百姓又称我为“红鹤”，在中国古代典籍中的朱鹭也是我。我们诞生于大约6000万年前，今天，能见到我们已不是什么难事。然而，工业化与城市化的推进曾让我们繁衍生息的环境遭到破坏，我们一度销声匿迹。④自1978年开始，中国科学院朱鹮野外考察队在3年多的时间里，走遍大江南北，寻找我们的身影。1981年5月，考察队队长刘荫增在近乎绝望的情况下，在陕西省汉中市洋县的山林里发现了我的7位兄弟姐妹。后来，经过精心保护和悉心呵护，我们的家族出现了物种复苏的吉兆。⑤经过20余年的就地保护，到21世纪初，我们的数量已经慢慢恢复。此时，有一个问题必须科学面对，如果我们始终“偏居一隅”，一旦突发疾病或自然灾害，后果将不堪设想。⑥所以，为了让我们的种群对环境的适应力更强，减少环境变化对我们生存产生的风险，陕西开始分步骤把秦岭南麓的我们向秦岭北麓以及中国多地扩散。⑦2007年，在你们的帮助下，我们实现了异地重建野外种群，26只小伙伴被放飞在陕西省安康市宁陕县的野外。次年，有的小伙伴晋升为父母，标志着我们迈出重返家园的第一步。⑧我们和你们有许多共同之处，也一样会生病。感冒、肠胃病等疾病给我们带来了不少麻烦。庆幸的是，当我们在生病或受到外界伤害时，你们没有弃我们于不顾，而是积极救治我们。你们会在我们需要的时候，给我们喂药、静脉输液、拍CT，甚至做手术，让我们早日康复。⑨砥砺前飞的我们，可能是全东亚最大的“置业者”。截至2022年底，我们不仅在陕西省内的宝鸡、铜川、安康等9个地点安家落户，还重返浙江、四川、北京、上海、河北、广东等老家筑巢。⑩今天，群山环抱、绿水绕行的洋县八里关镇姚家沟村，宛若世外桃源，不经意间就会有一抹淡红自天空掠过。掩映在青山绿水中的一抹灵动的红，便是我们啦。⑪在保护我们的过程中，洋县探索出一条生态优先、绿色发展的新路子。洋县为保护我们，涵养出了优越的自然环境，为发展有机产业创造了良好条件，我们也成了给当地百姓带来致富希望的“吉祥鸟”。⑫长着大长腿、大长嘴，作为松鹤延年美好画面之原型的我，原本不全是留鸟。我们有留鸟型和候鸟型两个类型。过去，西伯利亚、中国东北三省是我们的根据地，冬天我们会到南方越冬，春季又会返回那里进行繁殖；由于秦岭南麓气候湿润、农业机械化程度相对较低、有冬水田、1月份平均气温在0℃以上等综合因素，我们不必迁徙。⑬今年10月，40只小伙伴前往黄土高原北部的延安和榆林定居。现在，我们在中国大江南北、沿着大河上下展翅腾飞，相信总有一天，我们会飞向更远的世界，为我们的故事续写新的篇章。⑭根据你们人类的最新统计，我们在全球的种群数量已达1.1万只，受危等级由极危调整为濒危，栖息地由最初发现时的中国陕西洋县姚家沟逐步向东亚历史分布地恢复，种群数量和栖息地面积双增长，这是一个举世瞩目的生态奇迹。而我们，很荣幸成为这一奇迹中的主角。⑮从孤羽7只到万鸟竞翔，比1万这个数字更值得高兴的，是你们和我们和谐相处，共享同一个美丽地球。⑯再次感谢你们的爱和暖！朱鹮2023年冬（节选自《人民日报海外版》，2023年12月25日第12版，有删改）44．下列说法与原文意思不相符的一项是（）A．朱鹮又称“红鹤”“朱鹭”，是一种嘴尖腿长、身白脸红的鸟类，约诞生于六千万年前。B．为增强朱鹮的环境适应能力，人们逐步帮助朱鹮，实现了异地重建野外种群的目的。C．朱鹮有留鸟型和候鸟型两大类型，留鸟型朱鹮一般生活在西伯利亚和中国东北三省。D．在人类的保护下，朱鹮的数量越来越多，目前在全球的种群数量已突破一万只大关。45．下列对选文的理解和分析，有误的一项是（）A．文章以“书信”的格式展开说明，生动地表现了人与动物和谐相处的主题。B．加点词“可能”表程度，说明朱鹮迁移范围之广，体现了说明语言的严谨。C．画线句运用作诠释、列数字等说明方法，说明朱鹮在秦岭南麓不必迁徙的原因。D．本文运用时间顺序，说明朱鹮这一种群从几乎消失到繁衍复苏的心路历程。46．保护朱鹮的过程，也是人与自然“双向奔赴”的过程。读了此信后，你知道人类是如何保护朱鹮的吗？请概括出来。阅读是有重量的精神运动铁凝①如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得，人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动。②20世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。记得扉页的题记是这样的两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力量。③我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市下放到乡村劳动之余，倚靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书，他说只是因为喜欢。④今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举，因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，既甜蜜又酣畅。⑤阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。⑥今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖的好书往往是更靠近生活实用的书：养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。各取所需的阅读看上去已经不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。⑦阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。它的“无用”本身使是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，或许更能体现人生的精神价值吧。（选自《人民日报》有删改）47．本文的中心论点是什么？48．作者认为怎样才是“有重量”的阅读？请结合全文简要回答。49．请为本文补充一个道理论据。50．第②③段主要运用了什么论证方法？试分析其作用。阅读下面文章，完成下列各题。也说颜值①过去，我们夸奖一个人长相英俊、风度潇洒，喜欢用“一表人才”。现在，网友们又发明了一个热词：颜值。在价值多元化的今天，我们应该如何正确看待“颜值”呢？②在中国传统文化中，相貌从未被大家忘记，“貌比潘安”的赞誉流传至今。但潘安被称赞并不单单因为他的相貌，他的德行、他的才华、他对妻子的专情才是他被后人记住的关键所在。所以，颜值高固然是优势，但仅有高颜值是远远不够的。③颜值高，让人易于在社会生活中占得先机。在人类的进化史中，真的难以彻底剔除人性中的“爱美”基因。放眼当今世界，相貌甚至被当成了一种商品或一个消费符号。在职场、社交场以及婚恋场上，颇值高的人都比颜值低的人更加如鱼得水；而那些颜值不高的人，却不太容易在第一时间得到别人的垂青。于是，很多人吐槽说：对这个看脸的世界失望了！④如果仔细研究人类发展史，颜值不高的人，对这个世界大可不必失望。就长远发展来说，一个人更重要的是拥有德行和才华。⑤貌因德而美。外表是皮囊，德行才是核心，若非如此，再好的相貌也没有价值。汪精卫长相英俊，气度不凡，可谓“颜值高”，但这样一位相貌出众的热血青年后来却做了汉奸，至今仍遭到中国人的唾弃。德不配颜，徒有“颜值”之虚名，其“高颜值”反倒成了一个笑话。⑥才补颜不足。颜值低是一种“先天不足”，才华却是弥补这种“不足”的营养剂。英国人戈登在他的著述中对晚清大臣曾国藩有如此描述：个子中等，身材肥胖，脸上皱纹密布，脸色阴沉，目光迟钝；穿着陈旧，衣服打皱，上面还有斑斑的油迹。可以看出，曾国藩的外貌并不“漂亮”，可谓“颜值不高”，但他却在大风大浪中凭借过人才华，成就一番事业，名留青史，令人敬仰。⑦古语云“腹有诗书气自华”，现在也有流行语“欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，终于人品”。无论是一个人如何风华绝代，最后沉淀下来值得称道的只有两样﹣﹣德行和才华，然后才可能说，这个人还有“颜值”（有删改）51．根据文章内容，完成下面的填空。52．第⑥自然段引用英国人戈登朱著述中的文字后，原稿还引用了如下资料，但作者修改文章时将其删除，请分析删除理由。曾国藩自己也说：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。”53．如果要给这篇文章换一个更生动并更能体现作者意图的标题，下面哪一个选项最为恰当？请作出判断并简述理由。A.有“值”不在“颜”高B.德才兼备，无“颜”何妨C.“颜”外之意阅读下面的文段，完成问题。（）①同学们，最近大家是否关注到这样一条热搜——“怪不得能上复旦”。这条热搜中有一组数据：有同学一年在复旦大学医科馆打卡1424次，有同学一年在馆301天，有同学225次学到闭馆才离开……这组数据让我们惊叹的同时也很振奋。因为，它让我们看到了新时代青年勤奋学习、拒绝“躺平”的精神风貌。②什么是“躺平”呢？“躺平”是对环境的顺从，对困难的妥协，对责任的逃避，这反映出一部分年轻人的心态——不愿努力，安于现状。然而，“躺平”后只能看到眼前的天花板。你要站起来，走出去，向上攀，才能看到更多更美的风景。白日莫闲过，青春不再来。同学们，我们要拒绝“躺平”，让青春绽放亮丽的风采。③青春不“躺平”，青年人要敢于直面困难，勇做奋斗者。只有不断奋斗，青年才会收获真正的成功和喜悦。然而，奋斗的道路不会一马平川，往往荆棘丛生，充满坎坷。大家都知道中国短跑“飞人”苏炳添吧！他克服抢跑被罚下的心理阴影，迎难而上，将起跑磨炼成自己的优势；他战胜严重的伤病，从挫折中走出，重返巅峰。正是不惧困难、勇往直前的拼搏精神，为他的运动生涯提供源源不竭的动力，让他在追求卓越的路上越挫越勇。同学们，事业的成功，要靠奋斗来争取；生命的辉煌，要靠奋斗去铸就。④青春不“躺平”，新时代的青年还要勇做创新者。因循守旧的人往往得不到生活的眷顾，勇于创新的人才会获得更多的机遇。对于AR技术，同学们都不陌生吧！90后科技创业者史晓刚率领青年团队突破多项AR关键核心技术，设计出多种AR产品，这些产品广泛应用于消费、教育、工业等领域。这个团队虽然平均年龄小，但是他们有一种“初生牛犊不怕虎”的豪气，一头扎进科技的“无人区”，用创新开启未来。像这样不“躺平”的青年，不正是挑起国家未来重任的顶梁柱吗？他们，无疑是我们青年人学习的榜样！⑤“士不可以不弘毅，任重而道远。”时代把责任赋予青年，青年人责无旁贷，要勇挑时代重任。一代人有一代人的机遇和挑战，一代人有一代人的责任和担当。1916年，27岁的李大钊在《新青年》杂志发表了《青春》一文，他呐喊“以青春之我，创建青春之国家，青春之民族”，他呼吁青年为建设朝气蓬勃的中国而奋斗。今天，在乡村振兴一线，我们处处能看到青年驻村干部奔波忙碌的身影。他们是推进乡村振兴的主力军。正是因为一代代中国青年在国家最需要的时候，挺身而出，勇于担当，拒绝“躺平”，才有我们今天的盛世中华。⑥同学们，我们站立的地方，就是我们的国。我们怎样，国家就怎样！让我们不畏艰险，努力奋斗，为青春打上最亮丽的底色；让我们开拓进取，勇敢创新，为青春插上腾飞的翅膀；让我们勇担重任，立于时代潮头，奏出青春乐章的最强音！⑦同学们，让我们共勉——青春不“躺平”，吾辈当自强！（根据相关资料整理）54．根据你对文章内容的理解，拟写一个能体现本文演讲主题的题目。（8个字以内）55．理清演讲稿的思路，完成下面的思维导图。①③56．根据演讲内容判断，下列说法不正确的一项是（）A．第②段首先解释什么是“躺平”，接着分析年轻人“躺平”的心态，进而指出不“躺平”的意义，最后发出号召。B．第③④段列举中国“飞人”苏炳添和史晓刚及其团队的事例，意在引导青年人认识到勇做奋斗者的重要性。C．第⑤段从历史和现实两个层面，用李大钊和青年驻村干部的事例，充分论证了青年要心系国家、勇于担当的观点。57．阅读下面的材料，根据这篇演讲词第③④段的论述内容，为主人公写一段赞美的话。2010年，杨永修成为中国一汽技术中心一名普通的数控技术工人。为了更好地掌握操作技术，他白天边看师傅操作边抄代码，下班后加练到深夜。他坚持写实训总结报告，把遇到的技术难题记录下来，请教师傅逐一解决。他还大胆创新，不断攻克核心技术的关键点，取得国家专利18项，创新成果在国家发明展中获得多个奖项。今天，34岁的他成为集60余项个人荣誉于一身的“大国工匠”。担当是引领人生的旗帜①在短短两万多字的《论语》中，“君子”这个词竟出现了一百多次。大圣人孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象的同时，也提出了君子最基本的人格标准：做一个有担当的人。担当精神，是我们核心素养中的一个重要部分。我们若想在成功的道路上走得更远，就应该培养自己的担当精神。②那么，我们怎样才能拥有担当精神呢？③担当是一种责任。玄奘西去印度，跋山涉水，历经千难万险，始终牢记取经的职责，行程五万余里，终于将佛教圣经带到了中国并发扬光大。【甲】由此可见，责任是我们拥有担当精神的首要条件，在历史的长河里，许多有志之士身处困境时，都是依靠责任感克服重重困难，担当起自己的责任的。④担当是一种勇气。鸦片祸国之际，林则徐以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的勇气挺身而出，披肝沥胆，虎门销烟；戊戌变法时，谭嗣同毅然拒绝他人劝他逃跑的建议，以“我自横刀向天笑”的勇气直面保守派的屠刀，以鲜血捍卫了自己的变法思想。由此可见，勇气是我们拥有担当的重要条件，我们只有有了勇气，才能更好的保家卫国。⑤。古往今来，有许多义士仁人，心怀天下苍生，向我们诠释着担当的境界。虽然遭遇贬谪，范仲淹依然保持“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界：【乙】孔子曾经说过：“士而怀居，不足以为士矣。”意思是说，如果一个人整天只想着自己的小家庭，那么这个人就不可能成为真正的君子。由此可见，境界能使我们的担当变得更有价值，更有意义。当我们从“小我”的世界走出，拥有放眼天下的胸怀时，我们所做的一切就会被注入时间的防腐剂，流芳千古。⑥担当是生命水平高下的水银柱，是引领我们书写美好人生的旗帜。一代又一代，一辈又一辈，先人们用实际行动告诉我们：做人，必须要有所担当！58．对本文的中心论点概括最恰当的一项是（）A．君子的担当B．若想成为君子，就必须有所担当C．我们应该培养自己的担当精神D．担当是引领我们书写美好人生的旗帜59．根据文意，在第⑤段空白处填入合适的句子：。60．下列四句话中最适合填入【甲】【乙】两处的序号分别是：、。①虽然茅屋被秋风吹破，境遇困苦的杜甫仍心怀天下，高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。②痛苦失意中，李白并没有丧失信心，依然坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。③司马迁因“李陵之祸”饱受摧残，但不忘自己的使命，依然坚持写作，创作出堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”的巨著《史记》。④虽然有高官厚禄的诱惑，庄子还是选择在濮水边悠然垂钓，享受山林中晴岚落日的美好。61．文中第④段画横线句子主要运用了的论证方法，有什么作用？阅读短文，完成下面小题。中国人的山水观罗兰①中国人对山水的看法和西方人有所不同。中国人游山玩水，是持着纯欣赏的态度，而西方人则是抱着征服的“壮志”。②过去中国人谈游山，从未见有人说他“征服”了某个冰封雪冻的高山而引以为傲。中国人游山是欣赏它的深邃幽缈、高不可攀、深不可测的含蓄之美，所以说是“寻幽探胜”。“寻”与“探”，都意味着一种小心翼翼的赞叹激赏之情。唐朝诗人常用山林来造境，以表达他们的禅思和对大自然的喜爱。因此，他们笔下的山是“只在此山中，云深不知处”的幽谧，是“落叶满空山，何处寻行迹”的隐逸，是“山光悦鸟性，”的陶醉，所以，中国人游山是纯然精神上的快乐与解脱，绝无一丝欲“征服”而后快的敌意。③再看中国人对水的态度，也与西方人有所不同。我常觉得中国人都是天生的道家，而道家哲学的具体象征就是“水”。从老子的“上善若水，水善利万物而不争”，到庄子的《秋水》，借河伯与海神来比喻见识的小与大，再到《渔父》，借江上渔父来象征一种不屑世俗仪节的超然，都是用“水”来给人造成浩阔博大的思想境界，然后才对照出个人的渺小。因此，中国人游山玩水的“玩”，是“玩味”的“玩”，而不是介入其中的玩。文人乘月泛舟，静态多于动态，用心灵多于用体力。④中国人是天生的哲学家，我们几乎可以从日常一切活动之中提炼出令人感动的意义。即使游玩，也不强调表面的体力活动。历来文人与武人都不鼓励匹夫之勇，他们饮酒是为了赋诗，游山是为了寻真，玩水是为了旷怀，郊游是为了陶冶性灵。旅行家徐霞客或许比较特殊，他是为了探寻地理山形，不是纯欣赏，但也未闻他以“征服某山”自我夸耀，他只是向大地求知而已。⑤中国人欣赏山水的态度也可以从山水画中看出。国画中绝少穷山恶水，纵使孤峰插云，仍不会给人险恶的感觉。故宫博物院收藏的后人临摹王维的《雪石图》、燕肃的《寒岩积雪图》，都使人觉得幽静之至，却又深藏着生机，而不使人感到惊惧可畏，望而却步。这是中国古人借艺术所表达的对世界的善意与爱惜，显现温柔敦厚之美。使人无论读诗看画，在孤高超诣之中却能感到无限的温和与安慰。⑥人类有史以来，确实克服了无数自然界的阻力，创造了文明，这是值得夸耀的一面，但人类真正的成功，还是要与自然合作而善用自然，因“征服”而贬损了对自然界的欣赏，固非人类之福；因“征服”破坏了自然界运行的秩序，恐怕更是人类之祸了。62．在第②段“”上补上合适的诗句。63．第④段划“”句子运用了什么修辞方法？有什么作用？64．第⑥段加点词语“更”可不可以删掉？为什么？（三）阅读下面文字，完成下面小题。修炼“挫商”①人生是一条布满荆棘的崎岖之路，常常充满着挫折与失败。面对人生的挫折与失败，我们应该修炼挫商。②挫商，即承受挫折的能力。承受能力越强，挫商也就越高。③无论条件多么优越，无论才华何等了得，生活总是充斥着不可预知的意外，没有谁的人生旅程一帆风顺。④未经历小路的坎坷泥泞，哪能体会到阳光大道的平坦通畅？未经历风雪交加的困苦，哪能体会风和日丽的温馨？未经历挫折和磨难的煎熬，怎能体会到成功和胜利的喜悦？挫折和磨难，能拓展生命的宽度。⑤当你的道路充满荆棘却不退缩，当你一次次跌倒后依然顽强地站起来，当你受到别人的冷嘲热讽却没有心灰意冷，你会迎来胜利的曙光，你会感受到成功的快乐与幸福！⑥自古以来，多少人面对挫折不屈不挠，从而让人生放射出耀眼的光芒！⑦司马迁，身受酷刑，用十余年时间写出了被誉为“史家之绝唱”的《史记》；贝多芬，两耳失聪，却“紧紧扼住命运的咽喉”，谱写出气势磅礴的《命运交响曲》；董明珠，经历丧夫之痛却没有被击倒，让“格力”成为享誉国内外的大品牌。他们的成功，离不开他们炼就的高挫商。⑧那么，我们怎样修炼挫商呢？首先，面对挫折，改变消极心态。每个人都会遇到挫折、不同的是，有的人在挫折面前一蹶不振；而有的人把它当作一种胜利的前奏，始终保持永不言败、乐观向上的心态，最终取得胜利。⑨其次，掌握正确的方法。一是激励法——遇到挫折时，尽量少考虑眼前得失，不断激励自己：美好的未来就在前方。二是知足法——在挫折面前，降低要求，满足已经达到的目标，对一时难以做到的事情不奢望、不强求。三是补偿法——在某方面目标受挫时，不是灰心气馁，而是化苦痛为力量，发奋图强，以另一个可能成功的目标来代替。⑩没有惊涛骇浪的海洋，绝不是真正的海洋；没有风沙蔽日的沙漠，绝不是真正的沙漠；没有一波三折的生活，也绝不是真正的生活。只有敢于面对挫折，勇于迎接挑战，不断修炼挫商，才能飞得更高，走得更远。65．文章思路清晰，首先，提出的中心论点；接着，讲道理、摆事实，论证为什么要修炼挫商；然后，；最后，总结全篇，首尾呼应。66．作者认为为什么要修炼挫商？请简要阐述。67．选出对文章内容理解和分析错