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一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有1.字的原型——字形中“□”模拟方形城郭轮廓并附有“戊”“戈”等武器符号。龙山文化时期这种城郭特征折射出()A.社会结构呈现复杂化趋势B.城郭之间存在辖制关系C.区域文化交流的逐步加强D.文字已形成成熟的体系【答案】A【解析】【详解】根据主题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:新石器时代的中国。根据材料及所学可知,圆形环壕主要功能是排水和简单防御,而方形城郭则强调规划、防御和社会控制,表明人口集中、资源竞争加剧和社会分层出现。甲骨文和金文中的“城”字原型来自龙山时代的方形城郭,且融合了武器符号,凸显出防御功能和社会暴力冲突的加剧,这种转变是社会结构复杂化的重要标志(城项正确;考古证据更倾向于显示城郭是独立的政治实体,而非明确的层级管辖,排除B项;城郭形态变化是局部社会演化的结果,而非文化传播的主要体现,排除C项;龙山文化时期尚未发现成熟的文字系统,排除D项。故选A项。2.下图所示为考古发掘出的秦汉时期铁农具的种类及占比情况。这可用于研究,当时()(注:初耕农具指的是铁锸、铁犁、铁钁和铁斧等用于开荒、挖掘和整地的农具;中耕农具主要包括铁锄、铁耨、铁耰等为除草松土与田间管理的农具)A.土地公有化的趋势日益加深B.铁器普及的地区性差异C.国家垦荒战略具有一定保障D.耕与织结合的生产模式【答案】C【解析】第1页/共15页
料可知,考古发掘出的秦汉时期铁农具中,初耕农具占61%,播种、中耕和收获农具共占39%,这一数据本质上揭示了秦汉农业正处于从“铁器化”向“精耕化”过渡的阶段,初耕环节通过铁器革命实现了质的突破,这为农业生产中开荒和土地准备提供了有利的物质条件,使得秦汉时期大力推行垦荒战略拥有一定保ABDC项。3.其士庶,异其贵贱”,又强调“贵贱士庶皆需教成,故国学、太学两存之也”。这体现出该时期()A.政治现实对教育的妥协退让B.教育兼具实用导向与等级性C.门阀地位仰赖家族文化沿袭D.经学迎合了庶族参政诉求【答案】B【解析】知,国子学设立的目的是“殊其士庶,异其贵贱”,维护高门大族的文化特权;而同时朝廷需要真正有才学、能通过考试的人来担任官职,保留太学并强调“贵贱士庶皆需教成”,其根本目的就是从更广泛的社策略,旨在不完全堵塞寒门才俊的上升通道,以服务于国家整体的人才需求和政治稳定,是一种主动的制度设计和调整,而非被动的退让,排除A项;材料展示的是国家通过制度(设立专属的国子学、给予大臣子弟入学特权)来从外部确认和保障门阀的地位,是一种政治权力的赋予,而非家族内部文化沿袭的结果,排除C;相反,教育体系更突出士庶等级差异,排除D项。故选B项。4.无田产,常计丁岁纳身米,以补常赋”。对此解读正确的是,当时()A.货币税的推行受到现实阻碍B.户等评定难以覆盖边地C.土地流转紊乱加剧社会矛盾D.财政压力推动税基拓展【答案】D第2页/共15页
【解析】继承了杨炎‘两税’之法”“不问有无田产,常计丁岁纳身米,以补常赋”并结合所学知识可知,两税法以资产为主要征税标准,而两宋时期东南地区由于地理环境等因素,人多地少,薄产或者无产税户众多,这意味着按财产征税的税源严重不足,政府不问田产征丁税,本质是通过扩大征税对象,即从有产者扩展到所有人丁来弥补税源缺口,这种“丁口之赋”逆向复现问题,凸显了中国古代赋税制度由人头税向资产税演进过程中的曲折与复杂的现象,两税法在实际执行中囿于财政问题未能摆脱人丁税的影响,D项正确;材料中“纳身米”明确为实物税,未提及货币税(如以铜钱、白银缴税)的相关信息,无法体现货币税推行的相关情况,排除A项;材料提到的“东南狭地”是核心经济区,而非“边地”,且户等评定已覆盖,排除B项;材料所示的现象与土地兼并的加剧密切相关,但不能证明土地流转的秩序是否紊乱,排除C项。故选D项。5.十名”。这一规定()A.反映出考生拥有迁籍自由B.为商业发展构建了制度基础C.利于提升科举制的灵活性D.体现出四等人制遭全面突破【答案】C【解析】【详解】根据次题干设问词,可知这是本质题、影响题,据材料关键信息可知准确时空是:元朝时期的中国。根据材料及所学可知,该规定允许来自其他地区的蒙古人、色目人、汉人,如果在大都或上都拥有固定产业并居住多年,可以通过两都官府推荐参加当地科举考试,这意味着考生无需返回原籍参加科举,只要在大都或上都满足居住和财产条件,即可应试。对科举户籍制的放宽,一定程度上适应人口流动的现实A项;元朝科举制的主要目的是选拔官员,而非为了促进商业发展,排除B项;该规定仅提及蒙古、色目、汉人,排除南人,这反而强化了四等人之间的界限,而非“全面突破”,排除D项。故选C项。6.明朝后期,东南地区出现“倭锦”“倭缎”等新产品,其中“倭缎”的产量居首。据《天工开物》载:第3页/共15页
据此判断()A.商品经济价值超越文化符号B.民间经济重塑官方政策取向C.东南资本主要流向外贸领域D.市场需求驱动技术逆向传播【答案】D【解析】料“生产出的‘倭缎’按‘类倭货’高价售往生丝匮乏的日本”可知,日本因生丝匮乏和丝织业技术限制,对中国仿制的“类倭货”需求旺盛,刺激了中国对日本技术的模仿与生产,最终形成“日本需求→中国仿制技术→生产‘类倭货’→高价返销”的市场链条,反映了市场需求驱动丝织技术在局部从日本逆向传播到中国,D而非“经济价值超越文化符号”,排除A项;隆庆开关后民间贸易合法化确实受民间压力影响,但材料未提及“类倭货”贸易兴盛与政策调整的直接关联,其核心是技术模仿与市场驱动,排除B项;资本投入是CD项。7.以“知夷”著称的学者梁廷枏对魏源的主张提出异议,他认为“今天下非无讲求胜夷之法也,不曰以夷无是理也”。据此判断,其与魏源主张的主要分歧在于()A.军事自强与政治改良的目标选择B.救亡道路中的取法路径C.对传统国学经世价值的认知差异D.“师夷”策略的深入程度【答案】B【解析】【详解】根据题干设问词,可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是近代中国。根据材料“今天古今无是理也”并结合所学可知,魏源在《海国图志》中提出“师夷之长技以制夷”,主张通过学习西方军事技术和养兵练兵之法来抵御外侮,主张“外向取法”,通过学习西方技术弥补自身不足,而梁廷枏对魏源“师夷之长技以制夷”的主张提出批判,主张通过强化自身实力,使敌无法攻破,而非依赖学习敌方第4页/共15页
其立论的直接目标都是“军事自强”,材料中没有涉及政治制度层面的改良,排除A项;材料中梁廷枏强调传统国学的价值,魏源也并未完全否定传统,但更注重学习西方,两人分歧点更侧重于取法来源而非传统价值本身,排除C项;材料中梁廷枏根本反对“师夷”,而非讨论“师夷”的程度,排除D项。故选B项。8.民国初年,实业部部长张謇主张消除食盐专商制,此举遭到两淮盐商的反抗,盐商宣称“民军起义,首重保商”,自身“亦国民一分子”;扬州盐商质疑张謇组织的盐务会,追问“张总理所委之员,是公选乎?是私见乎?合民国之共和体制乎?”这可用以说明,当时()A.共和话语渗入经济社会领域B.社会精英与民众利益对立C.“实业救国”策略存在非理性D.民主与专制势力博弈激烈【答案】A【解析】【详解】根据材料题干设问可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是:20世纪的中国。根据材料概括并结合所学:面对张謇废除食盐专商制的改革,盐商未用传统“士农工商”的身份说理,而是主权。这表明辛亥革命所倡导的民主、共和、平等观念,已经成为社会上具有合法性的公共话语,甚至被既映他们与广大民众的利益关系,且材料主旨并非讨论精英与民众的对立,而是聚焦于改革与反改革双方所使用的话语工具,排除B项;材料反映出张謇改革因盐商反对受阻,其根本原因在于冲击了盐商集团的既得利益,而非其策略的非理性,排除C项;盐商是旧制度的受益者,但其反抗时使用的却是“民主”“共和”话语,而非封建纲常伦理,他们是在新的政治框架内进行博弈,因此材料主要强调的并非新旧制度间的二元对立,而是旧势力利用新话语维护自身利益,排除D项。故选A项。9.下面是1934年6养用”的字样及借谷数额。与此票证相关的史实是()第5页/共15页
A.封建土地所有制已被废除B.苏区群众路线工作成效显著C.战略转移获沿线民众支持D.大生产运动具有强大动员力【答案】B【解析】“票面注明了‘此票证为一九三四年向群众借谷充足红军给养用’的字样及借谷数额”可知,土地革命时期中共向群众“借”谷而非无偿征调,并出具凭证,这体现了对群众利益的尊重,是“依靠群众”的具体实践,同时,这种借用行为的实现体现出群众对中共政权的信任与拥护,这离不开中共的群众路线工作,B项正确;借谷票的主要目的是解决红军的给养问题,与土地所有制的废除直接关系不大,且借谷票体现的是苏维埃政权与群众之间的经济合作和信任关系,而非土地制度,排除A项;战略转移开始于1934年10月,与题干时间不符,排除C项;大生产运动是为了克服抗日相持阶段(1941年前后)的经济困难,于陕甘宁边区等根据地开展的生产自救运动,与题干时间不符,排除D项。故选B项。10.时而起,且“原料悉数取之于制糖之副产品”。1943年,国民政府行政院通过食糖专卖专营政策,制糖业迅速崛起。这反映出()A.资本逐利引发技术扩散效应B.工业内迁优化了产业布局C.官僚资本激发经济内生动力D.产业联动与战时体制结合【答案】D【解析】料“战时因‘军务事业浩繁,燃料酒精之需要骤增’,后方酒精厂多应时而起,且‘原料悉数取之于制糖第6页/共15页
之副产品’。1943年,国民政府行政院通过食糖专卖专营政策,制糖业迅速崛起”可知,抗战时期,四川制糖业为酒精厂提供原料副产品,形成上下游供应链,在军需驱动和政府政策干预下,两者结合以满足战术扩散”,排除A项;材料没有提及工业内迁(即工厂从沿海地区迁往内地)对四川的影响,而是描述本地酒精厂和制糖业的兴起,排除B项;材料虽提到国民政府的食糖专卖政策,但重点不在于官僚资本(政府控制的资本)的作用,而是政策对产业联动的推动作用,且“内生动力”强调经济内部自我驱动,而材料中产业兴起更多是由外部战时需求驱动,排除C项。故选D项。1953普通农户;黑龙江星火集体农庄在普选时因农庄成员识字率较高,多人被选为“选举宣传员”,协助文盲、半文盲选民填写选票。这体现出当时()A.中国共产党执政的阶级基础扩大B.基层民主自治建设发展向好C.生产关系调整与民主发展相适应D.政治制度建设扫清土改障碍【答案】C【解析】【详解】根据主题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:1953年的中国。根据材料及所学可知,山西的案例反映出合作社的集体化组织形式天然具备高效动员能力,社员因集体劳动形成组织纪律性,使投票出勤率显著高于分散的个体农户;黑龙江的案例表明合作化运动中提升的农民文化水平直接服务于选举技术需求,如协助文盲填票使民主实践得以落地。因此合作化这一生产关系调整为普选排除A项;中国基层民主自治建设的正式制度化开始于改革开放后的20世纪80年代,排除B项;土地改革(1950~1952年)已于普选前完成,排除D项。故选C项。12.公元前4市进贡品解送给国王,这就使他更不在意了”。材料主要强调了当时波斯()A.通过利益捆绑维护央地关系B.军事扩张难以维系长期稳定C.总督肩负着主要的财政职能第7页/共15页
D.国王施政呈现理想主义色彩【答案】A【解析】【详解】根据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代世界。根据材料可知,波斯帝国总督在地方具有较大的自治权,国王并不在意地方总督间的冲突,而是关注贡赋能否送达中央,只要财政利益得到保障,国王就默许地方势力争斗。这体现了中央通过财政利益与地方捆绑,从而维持央描述内部行省间的冲突,国王的财政利益得到满足,统治反而得到巩固,排除B项;虽然总督负责管理城市并收集进贡品,但材料重点在于国王对财政利益的关注,而非对总督职能的全面描述,且总督通常还承担军事和行政职能,财政只是其中之一,排除C项;阿塔薛西斯“不在意”冲突,本质是经济利益优先的体现,体现了实用主义态度,而非理想主义,排除D项。故选A项。13.下表所示为14世纪日本武家统治下不同群体的核心待遇。这反映出当时()群体核心待遇将军直系子孙有权继承将军职位源氏家族分家有权担任幕府要职、各地守护/地头源氏关东累代御家人祖先追随源氏,为幕府股肱之臣源平大战降伏的平氏家人源平大战后归附源氏西国御家人仅能担任东国御家人剩余的官职A.天皇专制统治根基稳固B.不同政治集团间利益深度协调C.“锁国”政策下秩序固化D.幕府体制下权力结构相对封闭【答案】D【解析】信息可知,权力继承和职位分配严格基于血缘、家族关系和历史忠诚度,源氏家族及其核心支持者垄断了关键职位,其他群体被排除在核心权力之外,这体现了幕府体制下权力结构的封闭性,D项正确;14世纪第8页/共15页
日本处于镰仓幕府时期,武家统治实权在幕府手中,天皇仅为象征,权力被架空,排除A项;材料显示不同群体间待遇存在明显等级差异,权力集中在源氏家族及其亲信手中,其他群体如平氏家人和西国御家人任职受到限制,这反映了利益分配的不平等,而非“协调”,排除B17世纪江户幕府时期实施的政策,排除C项。故选D项。14.16世纪,地中海地区出现非相关产业商人加入行会的现象。如1561年,米兰丝绸行会中不仅有从事肥皂、香肠、奶酪等买卖的油脂商人,还有玻璃制品商和水果商;法尔康的丝绸商行会也吸引了钟表商的加入。这一现象可用于解释()A.城市专业化分工程度提升B.大工业化生产的条件已具备C.资本活跃冲击传统经营模式D.国际贸易格局陷入失序危机【答案】C【解析】【详解】据题干设问词,可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是:近代西欧。根据材料“16世纪,地中海地区出现非相关产业商人加入行会的现象”可知,非相关产业商人加入行会,商业资本跨领域流动与投资的需求,打破了行会原本封闭、同业的传统经营模式,体现了资本对传统行会经营模式产生冲趋于多元化的表现,而非专业化提升,排除A项;16世纪的地中海地区仍然处于工场手工业时期,排除B项;材料描述的油脂商卖奶酪、钟表商加入丝绸行会主要是本地或国内贸易的行为,并未上升到国家之间的贸易层面,排除D项。故选C项。15.被称为“文艺复兴时期才智超人的全才”的阿尔贝蒂宣称,人的尊严寓于劳动中,且仅仅寓于劳动中,赢得像别人那样的威望和尊严呢?”据此判断,阿尔贝蒂的思想()A.摆脱了教会普世伦理B.颠覆了资产阶级价值观念C.具有人文与变革色彩D.助推近代实验科学的诞生【答案】C【解析】【详解】根据题干设问词,可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是近代世界。根据材料“人的尊严寓于劳动中,且仅仅寓于劳动中”“有的人不愿勤学技艺,不愿努力工作,不愿在完成艰巨的任务中汗流浃背,那他又怎么可能赢得像别人那样的威望和尊严呢”并结合所学可知,阿尔贝蒂将人的尊严与劳第9页/共15页
动直接绑定,体现了文艺复兴以人为本的核心精神,其思想突破了中世纪“体力劳动卑贱”的传统观念,挑战了“劳心者治人”的等级制度,为新兴市民阶级提供了道德正当性,推动了社会观念的革新,这种对项正确;材料中阿尔贝蒂的思想保留“工作即修行”的宗教隐喻,并未完全脱离基督教伦理传统,且文艺复兴人文主义本质上是在基督教框架内的革新,而非彻底否定教会伦理,排除A项;资产阶级价值观在文艺复兴时期尚未完全形成,且阿尔贝蒂强调劳动尊严,实际与新兴资产阶级的职业道德(如勤奋、进取)相符,而非“颠覆”B关,排除D项。故选C项。16.1789年7月21世界上最重要上述主张()A.隐含建立宪政体制的愿景B.认同启蒙思想的政治实践C.源于英法地缘关系的改善D.对拿破仑政权持支持态度【答案】B【解析】1789年7月英国《晨邮报》提及的“正在进行的世界上最重要的革命之一”指法国大革命,其“崇高方式”体现了对自由、美德的追求,这与启蒙思想的核心主张一致,反映出对启蒙思想指导下的政治实践(法国大革命)的强烈认同,B项正确;1789年的英国已确立君主立宪制(1689年《权利法A项;报纸对法国大革命的赞扬,源于对“自由、革命”的价值认同,与“英法地缘关系”无18世纪的英、法是长期地缘竞争对手,排除C项;1789年拿破仑政权尚未建立,排除DB项。二、非选择题(本大题包括3小题,第17题25分,第18题15分,第19题12分,共5217.阅读材料,完成下列要求。材料一《淮南子》提出“身者,道之所托,身得则道得矣”的观点,并阐释了“形为生之舍,气为生之充,神为生之制,一失位则三者伤”的养生理念。汉代学者将人体视为“小宇宙”,认为疾病源于阴阳失衡,主张“人命近在汝身,何为叩心仰呼天乎”,其修身理念体现了“我命在我不在天”的思想主张。第10页/共15页
方士推崇的炼丹服食以寻长生,在当时成为宫廷贵族热衷的养生方式。——摘编自刘小华《秦汉时期的养生思想研究》材料二北宋陈直《寿亲养老新书》记载“饮食调理,药饵辅助,情志调节,劳逸适度”,强调“食者,生民之天,活人之本也”,主张以日常饮食、情绪管理实现养生,提出“孝养、顺养、食养、药养、术养、境养、德养”的“七养”理论,为士绅与平民提供了可操作的养老方案。材料三《体育之研究》本,久而无效,长是不改,弱且加甚。夫命中致远,外部之事,结果之事也;体力充实,育非他,养乎吾生、乐乎吾心而已——摘编自《新青年》第三卷第21917年)(1)根据材料一,概括汉代养生思想的主要特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出与汉代相比,宋代养生思想的新变化,并说明这些变化所反映的社会状况。(3)根据材料三并结合所学知识,从社会转型的角度,简述《体育之研究》对研究近代中国养生与体育思想的史料价值。【答案】(1)主要特点:注重身心协调;遵循自然与阴阳平衡;融合儒家修身伦理;体现了朴素的人本精(2)新变化:内容更贴近日常生活;受众范围更广泛;理论体系更加系统与理性化;养生与社会伦理联系有理亦可)(3)史料价值:体现了养生思想的近代转型;反映了救亡图存背景下“人的现代化”诉求;为研究近代思可)第11页/共15页
【解析】【小问1详解】本题是特点题。时空是汉代的中国。根据材料一“身者,道之所托,身得则道得矣”结合所学从身心关系分析可得出,注重身心协调;根据材料一“形为生之舍,气为生之充,神为生之制”与“疾病源于阴阳失衡”等结合所学从人与自然的关系角度分析可得出,遵循自然与阴阳平衡;根据材料一“修身理念体现了‘我命在我不在天’的思想主张”并结合所学知识从修养的角度分析得出,融合了儒家修身伦理;根据材料一“‘我命在我不在天’的思想主张”结合所学从人文思想的角度分析可得出,体现了朴素的人本精神;根据材料一“在当时成为宫廷贵族热衷的养生方式”结合所学从社会角度分析可得出,受到社会上层推崇;根据材料一“身者,道之所托,身得则道得矣”并结合所学知识从理论体系的角度分析可得出,理论建构与实践相结合。【小问2详解】本题是对比题,特点题。时空是宋代的中国。第一小问新变化:根据材料二“饮食调理”“养老方案”等结合所学从内容角度分析可得出,内容更贴近日常生活;根据材料一“在当时成为宫廷贵族热衷的养生方式”及根据材料二“为士绅与平民提供了可操作的养老方案”从受众的角度分析可知,受众范围更广泛;药养、术养、境养、德养’的‘七养’理论”结合所学从理论特点的角度分析可知,理论体系更加系统化与理性化;根据材料二“‘七养’理论”“提供了可操作的养老方案”结合所学从养生理念的角度分析可知,养生与社会伦理联系更加紧密。可得出,市民阶层兴起,推动养生需求下沉;根据材料二“孝养、顺养、食养、药养、术养、境养、德养”结合所学知识从思想角度分析可知,理学兴起,注重心性修养,影响养生中的情志调节;根据材料二“食者,生民之天,活人之本也”结合所学从医疗角度分析可知,医学世俗化发展,养生知识向民间普及;根【小问3详解】本题是影响题。时空是近代的中国。根据材料三“体育之效,至于强筋骨,因而增知识,因而调感情,因而强意志”并结合所学知识从养生思想的角度分析可得出,体现了养生思想的近代转型;根据材料三“民族之体质日趋轻细”等信息结合所学知识从现代化的角度分析可得出,反映了救亡图存背景下“人的现代化”诉求;根据材料三“坚实在于锻炼,锻炼在于自觉”与“故夫体育非他,养乎吾生、乐乎吾心而已”等并结合所学知识从思想角度分析可得出,为研究近代思想解放和社会变革提供了样本;再结合所学知识从体育研究角度分析可得出,是从体育角度研究西学东渐的重要史料。第12页/共15页
18.阅读材料,完成下列要求。材料1617特利布圈”的农业和知识信息交流网络形成,为英国“农民缺乏足够的知识”以及“土地抛荒”中的常见技术问题提供了解决路径,加速了农业书籍的“制造”。1669年,沃里德奇的《农业系统论》成为系统化农业书写的开始。在法国植物营养学传入的影响下,英国农书逐渐走出“缺乏对植物及其生长的根本原因和要点认知”的困境。1688年,迪姆克在出版的《新的、更好的农业技术》宣传册中声称,自己找到了将整个国家土地组织起来的方法,并可以“增加库存,或者王国的财富,只需要借助于耕地即可”,以配合济贫制度的推行。——摘编自孙超《制造农书:近代早期英国农业知识形成中的权力与秩序》(1)根据材料并结合所学知识,简述近代早期英国农书“制造”系统化的原因。(2)根据材料并结合所学知识,说明近代早期英国农书“制造”系统化的价值。【答案】(1)原因:知识传播机制变革;解决农业生产问题与推动技术革新的需要;外部知识传入的影响;社会经济与国家治理政策的推动;近代科学革命的兴起;印刷术与教育的普及;启蒙运动理性思维的(2)价值:推动农业技术普及与生产力提升;推动近代农业科学知识体系的建构;支撑国家农业政策与社【解析】【18题详解】本题是原因题。时空是近代早期的英国。根据材料“取而代之的是名为“哈特利布圈”的农业和知识信息交流网络形成”结合所学知识从知识传播角度分析可知,知识传播机制的变革;根据材料“为英国‘农民缺乏足够的知识’以及‘土地抛荒’中的常见技术问题提供了解决路径”结合所学知识从农业角度分析可知,解决农业生产问题与推动技术革新的需要;根据材料“在法国植物营养学传入的影响下”结合所学知识从知识角度分析可知,外部知识传入的影响;根据材料“配合济贫制度的推行”并结合所学知识从社会角度分析可得出,社会经济与国家治理政策的推动;根据材料“1688年,迪姆克在出版的《新的、更好的农业技术》宣传册中声称”结合所学从科技发展的角度分析可知,近代科学革命的兴起;根据材料“加速了农业书籍的‘制造’”结合所学从科技角度分析可知,印刷术与教育的普及;根据材料“在法国植物营养学传入的影响下”结合所学从思想角度分析可知,启蒙运动理性思维的影响。【19题详解】本题是影响题。时空是近代早期的英国。根据材料“逐渐走出‘缺乏对植物及其生长的根本原因和要点认第13页/共15页
知’的困境”并结合所学知识从生产力发展角度分析可得出,推动农业技术普及与生产力提升;根据材料“
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