2026年超星尔雅艺术哲学-美是如何诞生的考试题库附答案（精练）

2026年超星尔雅艺术哲学_美是如何诞生的考试题库第一部分单选题(100题)1、“有意味的形式”这一艺术理论由谁提出？

A.克莱夫·贝尔

B.康德

C.杜威

D.黑格尔

【答案】：A

解析：本题考察现代形式主义美学的核心观点。选项A英国美学家克莱夫·贝尔在《艺术》中提出“艺术的本质是‘有意味的形式’”，认为艺术的价值在于线条、色彩等形式组合所蕴含的超越现实的情感意味，与内容无关；选项B康德的核心是“审美无目的的合目的性”；选项C杜威主张“艺术即经验”，强调艺术与生活经验的统一；选项D黑格尔主张“美是理念的感性显现”。故正确答案为A。2、“美是绝对理念的感性显现”这一观点的提出者是？

A.柏拉图

B.康德

C.黑格尔

D.席勒

【答案】：C

解析：本题考察美的本质的绝对理念说知识点。黑格尔在《美学》中提出“美是绝对理念的感性显现”，认为美的本质是绝对理念通过感性形式（如艺术、自然）得以显现。A选项柏拉图认为“美本身是理念”，但未强调“感性显现”；B选项康德的美学核心是“无目的的合目的性”；D选项席勒侧重美育理论，均非该观点提出者。3、在西方艺术哲学的经典理论中，认为艺术起源于人类对自然和现实的模仿的是以下哪种学说？

A.模仿说

B.表现说

C.游戏说

D.劳动说

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源的经典学说知识点。模仿说认为艺术的本质是对现实的模仿，古希腊哲学家（如亚里士多德）是其重要代表，强调艺术源于人类对自然和社会的模仿行为。B选项表现说强调艺术是艺术家情感和精神的表达；C选项游戏说认为艺术起源于人类的游戏本能（如席勒、康德相关理论）；D选项劳动说认为艺术产生于劳动实践（如马克思主义艺术起源观的部分观点）。因此正确答案为A。4、以下哪项是“艺术哲学中‘美是艺术的核心属性’”的直接体现？

A.艺术作品必须是美的，否则就失去艺术本质

B.艺术的本质在于创造具有审美价值的形式与意境

C.艺术的价值仅取决于技术技巧的精湛程度

D.艺术可以通过非审美形式表达情感，无需美

【答案】：B

解析：本题考察艺术与美的关系。艺术哲学强调“美是艺术的核心”，即艺术的本质是创造审美价值（形式、意境等），而非单纯模仿或技术。A项“必须是美的”过于绝对（如荒诞派艺术可能以“丑”为审美对象）；C项“仅取决于技术”忽视审美价值的精神性；D项“无需美”否定艺术的审美本质；B项准确概括了艺术通过形式与意境创造审美价值的核心，故正确答案为B。5、提出“艺术是有意味的形式”这一观点的美学家是？

A.康德

B.席勒

C.克莱夫·贝尔

D.布洛

【答案】：C

解析：本题考察关键美学概念的提出者。克莱夫·贝尔在《艺术》中提出“艺术是有意味的形式”，认为艺术的本质在于线条、色彩等构成的关系组合所传达的审美情感；康德核心是“纯粹美/依存美”理论，席勒提出“游戏说”，布洛提出“审美距离说”，均不符合题干观点。因此正确答案为C。6、“艺术是对现实的摹仿”这一观点最早在西方美学中系统提出的代表人物是？

A.德谟克利特

B.亚里士多德

C.达芬奇

D.杜尚

【答案】：B

解析：本题考察摹仿说的历史发展。正确答案为B，亚里士多德在《诗学》中首次系统阐述“摹仿说”，认为艺术是对现实的摹仿，并区分了悲剧、史诗等不同艺术形式的摹仿方式；A选项德谟克利特是早期朴素摹仿观的代表，但未形成系统理论；C选项达芬奇是文艺复兴艺术家，侧重艺术实践而非美学理论；D选项杜尚是现代主义艺术家，其作品（如《泉》）质疑传统摹仿观念，与题干无关。7、“有意味的形式”这一艺术本质论的提出者是？

A.克莱夫·贝尔

B.康德

C.杜威

D.黑格尔

【答案】：A

解析：贝尔在《艺术》中提出艺术的本质是“有意味的形式”，即线条、色彩等形式要素组合产生的审美意味，与内容无关。B项康德强调审美无功利性；C项杜威主张“艺术即经验”，将艺术视为生活的延伸；D项黑格尔认为艺术是“绝对精神”的显现。8、席勒在《美育书简》中认为美育的终极目标是？

A.培养艺术创作技巧

B.实现人性的完整与自由

C.提升社会道德水平

D.建立审美规范体系

【答案】：B

解析：本题考察美育的哲学价值。正确答案为B，席勒认为美育通过“游戏冲动”调和“感性冲动”与“理性冲动”，使人摆脱物质与理性的束缚，实现“人性的完整”。A选项是技能训练而非美育本质；C选项是儒家美育的工具性目标；D选项是审美规范构建，与席勒“自由人性”的美育观相悖。9、马克思主义美学认为艺术的本质是？

A.人的本质力量的对象化

B.绝对精神的自我显现

C.神的意志的体现

D.情感的偶然宣泄

【答案】：A

解析：本题考察马克思主义美学的核心观点。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出“艺术是人的本质力量的对象化”，即艺术通过劳动实践将人的创造性、社会性与审美需求转化为具体的物质形式。B选项“绝对精神的自我显现”是黑格尔客观唯心主义美学的核心；C选项“神的意志”是宗教艺术的本质论；D选项“情感宣泄”是表现主义艺术的非理性解释，不符合马克思主义对艺术的实践论定位。10、马克思主义艺术哲学认为，艺术诞生的核心驱动力是？

A.人类对“真”的理性追求

B.物质生产实践中的社会关系

C.艺术家的天才灵感

D.人类对“游戏”的本能需求

【答案】：B

解析：本题考察马克思主义艺术哲学的核心观点。马克思主义认为艺术是社会意识形态的上层建筑，其诞生的核心驱动力是物质生产实践中形成的社会关系（经济基础决定上层建筑）。A选项“对真的理性追求”是柏拉图等哲学美学的视角；C选项“天才灵感”属于浪漫主义艺术观，忽视社会物质条件；D选项“游戏本能”是席勒“游戏说”的观点，未触及艺术的社会属性。因此正确答案为B。11、马克思主义美学认为，美的本质在于？

A.人的本质力量的对象化

B.神的启示

C.形式的和谐

D.理念的显现

【答案】：A

解析：本题考察马克思主义美学对美的本质的定义。正确答案为A，马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出“美是人的本质力量的对象化”，即人通过劳动实践将自身的本质力量（创造力、理性、情感等）投射到对象中，使对象成为美的存在。B项“神的启示”是宗教美学观点；C项“形式的和谐”是古希腊毕达哥拉斯学派及形式主义美学的观点；D项“理念的显现”是柏拉图“美是理念”的唯心主义主张。12、以下哪位哲学家在《大希庇阿斯篇》中提出“美是理念”，认为现实世界的美是对“美本身”这一永恒理念的模仿？

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.康德

D.黑格尔

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学中“美是理念”的经典定义。正确答案为A，柏拉图认为“美本身”是超越现实的永恒理念，现实事物的美是对这一理念的分有与模仿。B选项亚里士多德强调“美在形式”，主张美是现实事物的本质属性与感性形式的统一；C选项康德在《判断力批判》中提出审美判断的“无目的合目的性”，强调审美活动的非功利性；D选项黑格尔认为“美是理念的感性显现”，将美定义为理念与感性形式的辩证统一，均与题干“美是理念”的核心观点不符。13、艺术起源的“劳动说”理论，主要代表学者是？

A.席勒

B.普列汉诺夫

C.克罗齐

D.叔本华

【答案】：B

解析：本题考察艺术起源的核心理论。普列汉诺夫在《没有地址的信》中系统阐述“劳动说”，认为劳动创造了人本身，也是艺术起源的根本动力，原始艺术（如洞穴壁画）最初服务于劳动技能传授和生存需求。席勒提出“游戏说”，认为艺术起源于人类摆脱物质需求后的自由游戏；克罗齐主张“艺术即直觉”，强调艺术的精神性本质；叔本华认为艺术是“意志的解脱”，均与“劳动说”无关。因此正确答案为B。14、艺术起源理论中，认为“艺术起源于人类的游戏冲动”的学者是？

A.席勒

B.叔本华

C.尼采

D.福柯

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源的“游戏说”。席勒在《美育书简》中提出“游戏说”，认为艺术起源于人类摆脱物质需求后的自由游戏冲动，是对“过剩精力”的释放；叔本华（B）强调艺术是“意志的解脱”，尼采（C）主张“艺术是生命的强力意志的体现”，福柯（D）关注权力话语对知识的建构，均非“游戏说”的核心代表。正确答案为A。15、现代艺术哲学中，美被视为“创造的意义”而非“固定的形式”，这一转变与以下哪种哲学思潮直接相关？

A.存在主义

B.结构主义

C.后现代主义

D.实用主义

【答案】：A

解析：本题考察现代艺术哲学对美的重新定义。正确答案为A，存在主义（萨特、加缪）主张“存在先于本质”，认为艺术的本质是个体存在的自由创造，美不再是预设的形式和谐，而是通过艺术创造赋予生命意义的过程（如梵高的《星月夜》美在情感张力与精神表达）。B选项结构主义（索绪尔、列维-斯特劳斯）强调“意义的结构”，将美视为符号系统的内在规则；C选项后现代主义（福柯、德里达）质疑美作为本质的存在，认为美是权力话语的建构；D选项实用主义（杜威）主张“美是经验的整合”，强调艺术的实用价值与效果。存在主义更直接强调“创造”与“意义”的核心地位。16、“艺术起源于游戏”的理论最早由哪位学者提出？

A.席勒

B.康德

C.叔本华

D.尼采

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源的“游戏说”。席勒在《美育书简》中首次系统提出“游戏说”，认为艺术起源于人类摆脱物质需求和理性束缚后的“自由游戏”，即通过游戏冲动创造审美活动；B项康德虽区分“认识、伦理、审美”三种能力，但未提出游戏说；C项叔本华、D项尼采侧重“意志”的非理性美学，与游戏说的理论基础不同。17、艺术哲学中，关于‘美是如何诞生的’这一核心问题，课程认为美的本质根源在于？

A.客观存在的‘美的理念’

B.人的实践活动与创造性劳动

C.主体的主观情感投射

D.自然物的固有属性

【答案】：B

解析：本题考察艺术哲学对美的根源的核心观点。课程强调，美并非超验的‘理念’或主观臆造，而是人类在实践活动（尤其是生产劳动、艺术创造）中通过对象化活动建构的产物，即‘劳动创造美’是核心逻辑。A选项是柏拉图的‘理念论’，属于古希腊美学范畴；C选项混淆了‘美’与‘审美’的主体感受，忽视了实践基础；D选项将美归为自然物固有属性，是机械唯物主义观点，均不符合课程核心理论。18、提出“艺术起源于游戏”这一经典理论的哲学家是？

A.康德

B.席勒

C.叔本华

D.尼采

【答案】：B

解析：本题考察艺术起源理论中的关键人物。正确答案为B，席勒在《美育书简》中首次系统提出“艺术起源于游戏”，认为游戏是摆脱物质束缚的自由活动，艺术本质是“过剩精力”的自由显现。A选项康德强调审美“无目的的合目的性”；C选项叔本华认为艺术是意志的解脱；D选项尼采提出“酒神精神”与艺术起源的关系，但非“游戏说”。19、艺术起源于‘模仿自然’的理论被称为？

A.模仿说

B.劳动说

C.游戏说

D.巫术说

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源的核心理论，正确答案为A。模仿说（或‘摹仿说’）由古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德系统提出，认为艺术的本质是对现实世界的模仿与再现；B选项劳动说强调艺术是人类劳动实践的产物，认为劳动创造了人本身和艺术；C选项游戏说主张艺术起源于人类‘过剩精力’的自由游戏；D选项巫术说认为艺术最初服务于原始巫术活动，与宗教祭祀相关。20、在艺术哲学的基本问题中，关于美的本质的主流观点认为：

A.美是纯粹主观的个体感受

B.美是客观事物固有的属性

C.美是主客观相互作用的结果

D.美是理念的显现

【答案】：C

解析：本题考察艺术哲学中美的本质的核心观点。正确答案为C，因为主流艺术哲学认为美既离不开客观事物的属性（如形式、内容），也依赖于人的主观感知与审美意识，是主客观统一的产物。A选项是主观唯心主义观点，忽视了美存在的客观基础；B选项是机械唯物主义的片面理解，忽略了美对人的意识的依赖；D选项是柏拉图“美是理念”的特定哲学主张，属于古典唯心主义美学，并非普遍认可的主流观点。21、原始艺术中，美的最初诞生往往与人类的哪种早期活动直接相关？

A.巫术仪式

B.宗教教义

C.审美游戏

D.劳动生产

【答案】：A

解析：本题考察原始艺术的审美起源。正确答案为A，原始艺术（如洞穴壁画、图腾雕刻）最初主要服务于巫术仪式，通过图像、符号祈求狩猎成功、祖先庇佑或部落凝聚，其“美”的功能与实用的巫术功能紧密结合。B宗教教义在原始社会尚未形成系统化理论；C“审美游戏”是席勒等现代理论提出的观点，非原始艺术起源的核心动因；D劳动生产（如工具装饰）虽可能是艺术萌芽之一，但原始艺术更直接地依附于巫术仪式的精神需求。22、根据马克思主义艺术哲学的观点，艺术作为上层建筑的核心特征是？

A.艺术完全由经济基础决定

B.艺术是意识形态的特殊形式

C.艺术仅反映社会矛盾

D.艺术独立于社会存在

【答案】：B

解析：本题考察马克思主义艺术哲学的核心观点。马克思主义认为艺术是意识形态的一种特殊形式，属于上层建筑，既受经济基础制约（反映社会存在），又具有相对独立性并反作用于社会存在。A选项“完全决定”忽略了艺术的相对独立性；C选项“仅反映矛盾”片面化了艺术的多元功能（还包括审美、娱乐等）；D选项“独立于社会存在”违背了经济基础决定上层建筑的基本原理。因此正确答案为B。23、提出“美是理念的感性显现”这一美学命题的哲学家是？

A.柏拉图

B.康德

C.黑格尔

D.尼采

【答案】：C

解析：本题考察德国古典哲学对美的定义。柏拉图认为“美是理念的摹本”（理念是美的本体），康德提出“审美无目的的合目的性”，尼采主张“美是权力意志的体现”，而黑格尔在《美学》中明确提出“美是理念的感性显现”，将美与哲学理念（绝对精神）结合，故C正确。24、在西方美学史上，首次提出“美是理念”这一核心观点的哲学家是？

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.康德

D.黑格尔

【答案】：A

解析：本题考察西方美学史中美的本质理论的起源。正确答案为A，柏拉图在《大希庇阿斯篇》中提出“美是理念”，认为现实世界的美是对“美的理念”的摹仿，理念是永恒、绝对的存在；B选项亚里士多德强调美在于事物的形式与秩序；C选项康德提出“审美无利害”原则，认为审美判断是纯粹主观的；D选项黑格尔认为美是“绝对精神”的感性显现，与“美是理念”的原始表述不同。25、原始艺术（如洞穴壁画、岩画）的核心功能在早期主要体现为？

A.纯粹的审美欣赏

B.与劳动、生存直接相关的实用功能

C.强调抽象的形式美法则

D.脱离现实的宗教祭祀符号

【答案】：B

解析：本题考察原始艺术的审美功能起源。原始艺术（如拉斯科洞穴壁画）最初是为记录狩猎成果、巫术仪式等实用目的，审美功能是在实用功能基础上逐渐分化的；A选项“纯粹审美”是后期艺术发展的结果；C选项“形式美法则”（如对称、节奏）是人类审美意识成熟后的自觉追求，原始艺术形式简单，未形成系统法则；D选项“宗教祭祀符号”仅部分原始艺术（如图腾）的功能，非所有原始艺术的核心。26、提出“艺术是人类情感的表现”这一核心观点的理论是？

A.模仿说（亚里士多德）

B.游戏说（席勒）

C.表现说（克罗齐）

D.劳动说（马克思主义）

【答案】：C

解析：本题考察艺术起源与本质的理论流派。表现说认为艺术的本质是人类情感的外化，代表人物包括克罗齐、科林伍德等，强调艺术是“直觉的表现”。A项模仿说（亚里士多德）主张艺术是对现实的模仿；B项游戏说（席勒）认为艺术源于人类剩余精力的自由游戏；D项劳动说（马克思主义）认为艺术起源于劳动实践。27、马克思主义美学认为，美诞生的根本原因是？

A.人类的劳动实践活动

B.神的意志启示

C.人的先天理性形式

D.自然事物的客观属性

【答案】：A

解析：本题考察马克思主义美学的核心观点。马克思主义美学以实践论为基础，认为美是人类在改造自然的劳动实践中产生的，劳动创造了人本身，也创造了审美对象和审美能力。B选项“神的启示”属于唯心主义或宗教美学观；C选项“先天理性形式”是康德“审美判断力”的先验论；D选项“自然属性”是旧唯物主义的直观反映论，均不符合马克思主义实践美学的观点。因此正确答案为A。28、马克思主义美学视角下，美诞生的根本动力是？

A.人的自由自觉的劳动实践

B.神的意志对人类的赋予

C.人类主观意识的自我创造

D.自然物本身的客观属性

【答案】：A

解析：本题考察马克思主义美学对美的起源的解释。正确答案为A，马克思主义认为，劳动是人的本质力量的对象化，美诞生于人类改造自然的“自由自觉的劳动”，通过劳动实践，人不仅创造了物质世界，更将自身的感性与理性融入对象，使“美”成为人的本质力量的显现。B选项是唯心主义的神创论；C选项强调主观意识，违背马克思主义“存在决定意识”的基本立场；D选项“自然物客观属性”忽视了人类实践对美的塑造作用，属于机械唯物主义观点。29、康德在《判断力批判》中提出审美判断的核心特征是？

A.无利害的愉悦感

B.审美判断具有明确的道德指向

C.审美是对‘善’的感性显现

D.审美是对‘理念’的直观把握

【答案】：A

解析：本题考察康德的审美哲学，正确答案为A。康德在《判断力批判》中指出，审美判断的本质是‘无利害的愉悦’，即审美活动不依赖于功利性目的或概念认知，仅通过形式和谐唤起纯粹愉悦。选项B混淆了审美与道德教化（托尔斯泰‘艺术即道德工具’的观点），C对应黑格尔‘美是理念的感性显现’（强调道德与美统一），D对应谢林‘美是永恒理念的直观’，均不符合康德‘无利害’的核心主张。30、“美是理念的感性显现”这一艺术哲学命题的提出者是？

A.康德

B.黑格尔

C.叔本华

D.尼采

【答案】：B

解析：本题考察艺术哲学中核心理论的归属。选项A康德提出“审美无目的的合目的性”，强调审美活动的主体性，未涉及“理念的感性显现”；选项B黑格尔在《美学》中明确提出“美是理念的感性显现”，认为艺术的本质是理念（绝对精神）通过感性形式（如色彩、线条、声音等）的外化与呈现；选项C叔本华主张“艺术是意志的客体化”，将美归因于意志的直观把握，与题干理论不符；选项D尼采提出“艺术是生命意志的宣泄”，强调酒神精神与日神精神，未涉及“理念”概念。故正确答案为B。31、康德在《判断力批判》中认为审美判断的核心特征是？

A.审美判断必须基于明确的功利目的

B.审美判断具有‘无目的的合目的性’

C.审美判断是基于概念的理性判断

D.审美判断只具有个体主观性，不涉及普遍性

【答案】：B

解析：本题考察德国古典美学核心观点。康德提出审美判断是‘无目的的合目的性’，即审美愉悦不依赖功利目的和概念，却具有普遍可传达性，故B正确。A违背‘无目的’原则，C混淆审美与理性判断，D否定审美判断的普遍性，均错误。32、古希腊毕达哥拉斯学派认为美的本质是（）？

A.数的和谐

B.理念的显现

C.模仿的逼真

D.情感的表现

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学核心观点，正确答案为A。毕达哥拉斯学派提出‘万物皆数’，认为美是数的比例与和谐（如音乐的弦长比例、天体运行的数序）；B选项‘理念的显现’是黑格尔的美学主张；C选项‘模仿的逼真’是亚里士多德‘模仿说’的艺术观；D选项‘情感的表现’属于浪漫主义艺术哲学范畴，均不符合毕达哥拉斯学派的理论。33、艺术起源于‘模仿说’的观点是谁提出的？

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.德谟克利特

D.赫拉克利特

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学中‘模仿说’的代表人物。柏拉图在《理想国》中提出艺术是对‘理念世界’的模仿，认为艺术是‘影子的影子’，其本质是对真实存在的间接反映。亚里士多德虽继承模仿说，但更强调艺术对现实的模仿；德谟克利特和赫拉克利特主要贡献在原子论和辩证法，与模仿说无关。34、提出“审美心理的距离说”，强调审美需要“心理距离”的美学家是？

A.康德

B.荣格

C.布洛

D.席勒

【答案】：C

解析：本题考察审美心理学中的距离理论，正确答案为C。瑞士心理学家布洛在《作为艺术因素与审美原则的“心理距离”》中提出，审美活动需保持主体与对象的心理距离，避免实用功利性干扰；康德强调“无利害性”，荣格提出“集体无意识”理论，席勒主张“游戏说”，均不符合题意。35、艺术哲学中，认为艺术的价值和发展规律完全由自身审美形式与审美追求决定，不依赖于外部社会因素的观点被称为？

A.艺术的自律性

B.艺术的他律性

C.艺术的意识形态性

D.艺术的工具性

【答案】：A

解析：本题考察艺术哲学中艺术自主性的核心概念。艺术的自律性强调艺术自身的审美价值（如形式美、审美体验）是其存在的根本，认为艺术发展遵循自身的审美规律（如构图、节奏、情感表达），而非直接受社会经济、政治等外部因素支配。B选项他律性认为艺术受外部社会条件制约；C选项意识形态性强调艺术反映或服务于特定阶级的思想观念；D选项工具性将艺术视为实现其他目的（如宣传、教育）的手段。因此正确答案为A。36、下列哪项不属于审美活动的本质特征？

A.直观性

B.无功利性

C.概念性

D.超越性

【答案】：C

解析：本题考察审美活动的核心特征。正确答案为C，审美活动以感性直观为基础（直观性），不依赖概念推理（概念性是理性思维特征）；审美不追求直接功利目的（无功利性），且能超越日常现实的有限性（超越性）。A、B、D均为审美本质特征，C选项“概念性”是理性认知的核心，与审美活动排斥概念化认知的本质矛盾，故C错误。37、布洛提出的“审美距离”理论中，审美活动产生的关键条件是？

A.主体与对象保持心理上的距离，脱离实用功利性

B.艺术作品必须具有对称、比例等形式美特征

C.艺术家需通过“天才”灵感创造作品

D.观众必须具备丰富的艺术史知识

【答案】：A

解析：本题考察审美活动的发生机制。正确答案为A（主体与对象保持心理上的距离，脱离实用功利性）。布洛在《作为艺术要素与审美原则的“心理距离”》中指出，审美活动的核心是主体对对象的“不参与”态度，即排除实用、道德、认知等功利性考量，仅关注对象的形式、色彩、情感等审美属性。B项“形式美特征”是“优美”的审美对象，非距离理论核心；C项“天才灵感”是叔本华、尼采的非理性主义艺术观；D项“艺术史知识”属于审美准备而非审美发生的核心条件。38、西方哲学史上，首次系统提出“美是数的和谐”这一观点的哲学家是？

A.毕达哥拉斯

B.苏格拉底

C.柏拉图

D.亚里士多德

【答案】：A

解析：本题考察早期古希腊美学对美的本质的认知。正确答案为A，因为毕达哥拉斯学派认为万物的本质是数，美源于和谐的数量比例关系（如琴弦振动的长度比例构成音乐和谐）。B选项苏格拉底侧重讨论美与善的伦理关联，未提出“数的和谐”；C选项柏拉图提出“美是理念”，强调理念世界的永恒美；D选项亚里士多德主张美是现实事物的形式与目的统一，均不符合题意。39、古希腊艺术哲学中，认为美的本质与‘数的比例、和谐’相关的观点，主要源于哪个学派的思想？

A.毕达哥拉斯学派

B.伊壁鸠鲁学派

C.斯多葛学派

D.犬儒学派

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学对美的本质的早期探索。正确答案为A，毕达哥拉斯学派认为‘万物皆数’，美是数的比例与和谐的体现（如黄金分割），这是古希腊哲学中对美与客观比例关系的经典认知。B选项伊壁鸠鲁学派强调快乐是善的标准，与美无关；C选项斯多葛学派关注道德与理性的和谐，不侧重数的比例；D选项犬儒学派主张回归自然与极简生活，未涉及美的本质的数论解释。40、以下哪项不属于审美活动的核心特征？

A.无功利性

B.直观性

C.个体性

D.创造性

【答案】：D

解析：本题考察审美活动与艺术活动的区别。正确答案为D，审美活动以主体的情感体验为核心，具有无功利性（不追求实际效用）、直观性（直接把握对象的感性特征）、个体性（因审美主体不同而有差异）；D选项“创造性”是艺术创作的核心特征（如艺术家对形式、内容的加工），审美活动侧重对艺术作品的接受与体验，而非创造。41、“艺术起源于游戏冲动”的理论提出者是？

A.席勒

B.康德

C.叔本华

D.尼采

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源的经典理论。正确答案为A，席勒在《美育书简》中提出“游戏说”，认为艺术的本质是人类摆脱物质需求后的“自由游戏冲动”，通过游戏实现感性与理性的和谐；B选项康德从认识论角度提出“审美判断力”，未涉及艺术起源；C选项叔本华认为艺术是“意志的解脱”，强调艺术对意志的超越；D选项尼采的“酒神精神”强调艺术对原始生命力的释放，与“游戏说”的核心内涵不同。42、“美是理念的感性显现”这一命题出自哪位哲学家的美学体系？

A.康德

B.黑格尔

C.谢林

D.席勒

【答案】：B

解析：本题考察德国古典美学核心命题。正确答案为B，黑格尔在《美学》中提出“美是理念的感性显现”，认为美是绝对精神（理念）在艺术中的外在化表达。A康德提出“鉴赏判断的四个契机”，强调审美无目的的合目的性；C谢林主张“同一哲学”，认为自然与精神本质同一；D席勒提出“审美游戏说”，认为审美是自由游戏的产物，均未涉及“理念的感性显现”。43、康德在《判断力批判》中提出的‘审美无利害’指的是（）？

A.审美判断不依赖于对象的实际用途

B.审美必须以道德为前提

C.审美只能产生于艺术创作中

D.审美与情感无关

【答案】：A

解析：本题考察康德美学核心概念，正确答案为A。康德认为审美判断是‘无利害的快感’，即不考虑对象的实用价值或道德善恶，仅关注形式合目的性；B选项错误，‘审美无利害’强调审美与道德无关；C选项错误，自然审美（如欣赏星空）同样属于‘无利害’的审美活动；D选项错误，审美包含情感体验，‘无利害’不等于‘无情感’。44、康德在《判断力批判》中提出的“纯粹美”的核心特征是？

A.有明确的实用目的

B.无目的的合目的性

C.基于感官的快感

D.依赖于对象的道德概念

【答案】：B

解析：本题考察康德美学对纯粹美的定义。康德认为纯粹美不涉及对象的概念、目的，仅以形式的合目的性（如线条、色彩的和谐）引起无利害感的愉悦，即“无目的的合目的性”；A项混淆了“纯粹美”与“依存美”（后者涉及目的和概念）；C项将美等同于快感，属于经验主义美学（如休谟），与康德的先验美学不同；D项“道德概念”是康德“美是道德的象征”的依存美范畴，非纯粹美特征。45、艺术哲学中“美是如何诞生的”核心问题不直接涉及以下哪方面？

A.人类审美意识的形成过程

B.艺术实践对美的创造作用

C.自然美与艺术美的生成差异

D.数学公式在艺术创作中的应用

【答案】：D

解析：本题考察艺术哲学核心问题的边界。选项A“审美意识形成”、B“艺术实践创造美”、C“自然美与艺术美差异”均是艺术哲学探讨“美如何诞生”的核心维度（涉及审美主体、实践活动、美之类型）；选项D“数学公式应用”属于自然科学与艺术创作的技术关联，非艺术哲学对“美之诞生”的理论探讨范畴。故正确答案为D。46、关于艺术起源的‘劳动说’，其主要观点是？

A.艺术起源于人类的游戏本能（席勒）

B.艺术起源于原始部落的巫术仪式（弗雷泽）

C.艺术起源于人类改造自然的劳动实践（普列汉诺夫）

D.艺术起源于人类对‘摹仿’的本能需求（亚里士多德）

【答案】：C

解析：本题考察艺术起源的经典学说。课程中明确介绍‘劳动说’是艺术起源的核心理论之一，认为人类通过劳动实践（如制造工具、生产活动）不仅创造了物质世界，也催生了审美意识和艺术形式。A选项是席勒的‘游戏说’，B选项是弗雷泽的‘巫术说’，D选项是亚里士多德的‘摹仿说’，均与‘劳动说’的核心逻辑不符，故正确答案为C。47、认为艺术起源于人类劳动实践的理论是？

A.劳动说

B.游戏说

C.巫术说

D.表现说

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源的‘劳动说’。劳动说认为艺术起源于人类改造自然的实践活动，是恩格斯‘劳动创造了人本身’理论在艺术领域的延伸，强调艺术是劳动中‘需求与工具’矛盾的产物。游戏说（席勒）主张艺术是‘过剩精力’的释放，巫术说（泰勒）认为艺术源于原始巫术仪式，表现说（克罗齐）主张艺术是‘情感的表现’，均与题意不符。48、在艺术哲学的审美活动分析中，以下哪项是审美活动的核心特征，而非理性认知的过程？

A.直觉体验

B.逻辑推理

C.概念建构

D.规则遵循

【答案】：A

解析：本题考察审美活动的本质。审美活动以感性直觉为核心，强调个体对事物形式、情感的直接体验（如“面对蒙娜丽莎微笑时的瞬间感动”），属于非理性的情感共鸣；而逻辑推理、概念建构、规则遵循均属于理性认知过程，与审美活动“无目的的合目的性”“非功利性”特征相悖。因此正确答案为A。49、西方艺术哲学中‘艺术是对现实的模仿’这一观点最早由谁系统提出？

A.亚里士多德

B.苏格拉底

C.柏拉图

D.达芬奇

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源的‘模仿说’理论，正确答案为A。亚里士多德在《诗学》中明确提出‘艺术模仿现实’，认为悲剧通过模仿‘行动中的人’揭示普遍性；B选项苏格拉底仅探讨‘美本身’的定义，未系统提出模仿说；C选项柏拉图批判艺术‘模仿的影子’，认为艺术是‘理念的次生品’，否定其价值；D选项达芬奇是艺术家，非理论提出者。50、提出“劳动创造了美”这一艺术起源核心观点的是哪位思想家？

A.马克思

B.席勒

C.达尔文

D.达芬奇

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源的理论，正确答案为A。马克思主义美学认为劳动是艺术起源的根本动力，强调人类通过劳动改造自然并创造审美价值；席勒在《美育书简》中提出“游戏说”，认为艺术源于人类过剩精力的自由游戏；达尔文从生物本能角度解释艺术起源（如模仿本能）；达芬奇是文艺复兴时期艺术家，非美学理论提出者。51、马克思主义美学认为美的本质来源于什么？

A.客观自然物的固有属性

B.人类的主观精神世界

C.人类的劳动实践活动

D.上帝对世界的创造

【答案】：C

解析：本题考察马克思主义美学对美的本质的核心观点。马克思主义认为‘美是人类实践的产物’，而劳动是人类最基本的实践活动，通过劳动改造自然、创造对象世界，使‘人化自然’成为美的载体。选项A认为美是自然固有属性，忽视了人的主观改造；选项B将美归因于主观精神，陷入唯心主义；选项D‘上帝创造’属于宗教美学观点，非马克思主义范畴。故正确答案为C。52、认为艺术起源于人类对自然和现实的模仿，这是西方传统艺术起源理论中的哪种学说？

A.模仿说

B.表现说

C.游戏说

D.劳动说

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源的主要学说。“模仿说”认为艺术起源于人类对自然和现实的模仿，是西方传统艺术起源理论的重要观点；B选项“表现说”强调艺术是情感的外在表现（如托尔斯泰“艺术即情感传递”）；C选项“游戏说”（席勒）认为艺术起源于人类过剩精力的游戏；D选项“劳动说”（普列汉诺夫）认为艺术源于劳动实践。因此正确答案为A。53、在康德的美学体系中，“纯粹美”的核心特征是？

A.美不依赖于任何概念，仅以自身为目的

B.美必须依附于特定的实用目的或道德概念

C.美是感官刺激带来的直接愉悦感

D.美是艺术作品中蕴含的道德教化价值

【答案】：A

解析：本题考察康德美学的核心概念。正确答案为A，康德在《判断力批判》中定义“纯粹美”为“无目的的合目的性”，即美不依赖于对象的概念（如“这朵花是美的”不预设“花”的功能或道德意义），仅由形式的合规律性引发愉悦。B选项是“依存美”（如“一座建筑是美的”隐含其居住功能）；C选项混淆了“纯粹美”与“感官美”（康德认为感官愉悦是动物性的，非审美判断）；D选项将美等同于道德价值，属于康德“道德崇高”的范畴，而非“纯粹美”。54、康德在《判断力批判》中提出，审美活动的核心特征是？

A.无功利性

B.合逻辑性

C.实用性

D.普遍性

【答案】：A

解析：本题考察审美判断的核心要素。正确答案为A，康德指出审美判断是“无目的的合目的性”，即审美活动不依赖于概念认知，也不追求实际功利（如“有用性”），而是以对象的形式引发主体的自由愉悦。B选项“合逻辑性”属于认知判断（如科学判断），与审美无关；C选项“实用性”是功利性的体现，违背审美无功利原则；D选项“普遍性”是审美判断的重要特征，但源于“无目的合目的性”的先验性，而非核心特征本身。55、康德在《判断力批判》中提出，审美判断的“无目的的合目的性”指的是？

A.审美活动没有任何实际目的

B.审美判断仅关注对象的形式而不涉及概念

C.审美对象的形式符合主体认知的目的

D.审美活动是理性与感性的矛盾统一

【答案】：B

解析：本题考察西方近代美学对审美判断的核心特征。康德认为审美判断不依赖于概念（如“这朵花很美”不涉及花的生物学定义），而是对象形式与主体想象力的“无目的的合目的性”和谐，即形式符合主体认知的“合目的性”但无实际功利目的；A选项“没有任何目的”过于绝对；C选项“符合主体认知目的”错误；D选项“理性与感性的矛盾统一”是审美活动本质，但非“无目的的合目的性”的直接解释。因此正确答案为B。56、席勒在《美育书简》中提出的美育核心目标是？

A.培养道德高尚的人

B.发展人的科学认知能力

C.实现人性的完整与和谐（感性与理性统一）

D.提升艺术创作的技巧水平

【答案】：C

解析：本题考察席勒美育思想的核心。席勒认为人性分裂为‘感性冲动’（追求物质与现实）与‘理性冲动’（追求形式与道德），美育通过‘审美冲动’调和二者，使个体成为‘完整的人’。选项A‘道德高尚’侧重伦理目标，非美育核心；选项B‘科学认知’属于智育范畴；选项D‘艺术技巧’是专业训练而非美育的本质目标。故正确答案为C。57、认为艺术起源于人类劳动实践的经典理论是？

A.模仿说

B.劳动说

C.游戏说

D.巫术说

【答案】：B

解析：本题考察艺术起源理论。劳动说（马克思主义美学）认为艺术是人类劳动实践的产物，原始艺术（如狩猎岩画、工具装饰）与生产劳动直接相关，劳动创造了人本身，也创造了艺术的物质基础与精神需求；模仿说主张艺术是对自然和现实的摹仿；游戏说（席勒）认为艺术源于人类过剩精力的自由游戏；巫术说（泰勒）认为艺术源于原始人的交感巫术需求。因此正确答案为B。58、原始艺术中最早出现的审美萌芽形式是？

A.洞穴壁画

B.人体装饰

C.音乐

D.舞蹈

【答案】：B

解析：本题考察原始艺术的审美萌芽特征。原始艺术中，人体装饰（如旧石器时代晚期的贝壳项链、钻孔牙齿、赭石涂身）是最早出现的审美实践之一，体现了人类从实用物品（如贝壳）向审美对象的转化，且早于洞穴壁画（约3万年前）和音乐舞蹈的明确实物证据。A选项洞穴壁画（如拉斯科洞窟壁画）以狩猎场景为主，C选项音乐无实物证据，D选项舞蹈难以考证最早形式。因此正确答案为B。59、下列哪项不属于“形式美”的构成要素？

A.色彩

B.线条

C.比例

D.道德寓意

【答案】：D

解析：本题考察艺术哲学中“形式美”的内涵。形式美是指构成事物外在形态的审美属性，核心要素包括色彩、线条、形状、比例、节奏、对称等，属于形式层面的审美特征。D选项“道德寓意”属于内容层面的价值导向（如艺术的思想内涵），与形式美无关。因此正确答案为D。60、杜威在其著作《艺术即经验》中，认为美诞生于什么过程？

A.纯粹的理性思辨活动

B.日常生活经验的完整化与整合

C.艺术家的天才灵感

D.对自然形式的模仿与再现

【答案】：B

解析：本题考察杜威的艺术哲学核心观点。杜威反对传统艺术理论将艺术视为精英化、脱离生活的“天才创造”，认为“艺术即经验”，美诞生于日常生活经验的完整化、整合化过程。艺术的本质是对经验的深化与升华，而非脱离实践的思辨或模仿。A选项“纯粹理性思辨”是康德美学的先验论倾向；C选项“天才灵感”是浪漫主义艺术观；D选项“模仿自然”是亚里士多德以来的传统艺术观，均与杜威观点不符。因此正确答案为B。61、席勒在其美育理论中提出，美育的核心任务是？

A.培养艺术创作技能

B.实现感性冲动与理性冲动的和谐

C.批判现实社会的审美缺陷

D.提升审美鉴赏能力

【答案】：B

解析：本题考察席勒美育理论知识点。席勒在《美育书简》中指出，人的存在包含感性冲动（追求物质需求）和理性冲动（追求道德自由），美育的核心任务是通过审美游戏冲动调和两者，使人成为“完整的人”。A选项“艺术创作技能”属于专业训练，非美育核心；C选项“批判现实”是社会批判理论的内容；D选项“审美鉴赏能力”是美育的结果之一，但非核心任务。62、康德在《判断力批判》中提出的关于审美判断的核心特征是？

A.美是实用的

B.审美无利害

C.艺术是模仿自然

D.美是道德的象征

【答案】：B

解析：本题考察康德审美理论的核心原则。正确答案为B，康德认为审美判断是“无利害”的，即审美活动不依赖于对象的实际用途或概念认知，仅通过形式引发愉悦；A选项“美是实用的”是功利主义美学观点；C选项“艺术是模仿自然”是亚里士多德以来的模仿说；D选项“美是道德的象征”是黑格尔的观点，强调美与道德的统一。63、柏拉图在《大希庇阿斯篇》中认为美是什么？

A.美是理念的显现

B.美是事物的比例和谐

C.美是主观的快感体验

D.美是实用价值

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学中柏拉图的美之本质观点。柏拉图在《大希庇阿斯篇》中通过对话揭示美是永恒的、普遍的“理念”，而非具体事物的属性。选项B“美是事物的比例和谐”是毕达哥拉斯学派和亚里士多德早期对美的理解（如“美在形式”）；选项C“主观快感”是康德“审美无利害”的误读，混淆了“快适”与“美”；选项D“实用价值”是实用主义美学的观点，与柏拉图“美是理念”无关。64、克莱夫·贝尔在《艺术》中提出的核心美学命题是？

A.艺术是有意味的形式

B.美是生活

C.审美无利害

D.艺术是情感的符号

【答案】：A

解析：本题考察艺术形式理论的代表人物。正确答案为A，克莱夫·贝尔在《艺术》中提出“艺术是有意味的形式”，认为线条、色彩等形式组合本身具有审美意味，与现实功能无关；B选项“美是生活”是车尔尼雪夫斯基的命题；C选项“审美无利害”是康德的核心观点；D选项“艺术是情感的符号”是苏珊·朗格的符号论美学。65、“美是生活”这一美学命题的提出者是？

A.车尔尼雪夫斯基

B.托尔斯泰

C.杜威

D.立普斯

【答案】：A

解析：本题考察美学史上对“美”的本质的定义。车尔尼雪夫斯基在《艺术与现实的审美关系》中明确提出“美是生活”，认为美是现实中客观存在的事物，强调美与人类生活实践的直接联系。托尔斯泰关注艺术的“情感传达”功能；杜威提出“艺术即经验”，将艺术视为完整的生活体验；立普斯是“移情说”代表，认为审美是情感投射。因此正确答案为A。66、马克思主义美学的核心观点认为艺术的本质是？

A.艺术是理念的显现

B.艺术是生产劳动的产物，体现人的本质力量对象化

C.艺术是天才的灵感创造

D.艺术是情感的宣泄与表现

【答案】：B

解析：本题考察马克思主义美学的实践观。马克思主义认为艺术是人的本质力量对象化的产物，源于生产劳动实践，故B正确。A是柏拉图的理念论，C是浪漫主义‘天才论’，D是表现主义‘情感宣泄’观点，均不符合马克思主义美学核心。67、“美是理念的感性显现”这一关于美的本质的命题是谁提出的？

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.黑格尔

D.狄德罗

【答案】：C

解析：本题考察不同哲学家对美的本质的定义。“美是理念的感性显现”是黑格尔的核心美学观点，认为美是绝对精神（理念）在艺术中的外在化呈现，通过感性形式（如色彩、线条、声音）将抽象理念具象化。A选项柏拉图认为“美是理式”（理念）；B选项亚里士多德强调“美是秩序与比例”；D选项狄德罗提出“美在关系”（对象的客观关系）。因此正确答案为C。68、认为“艺术起源于人类情感的表现需求”的理论是？

A.游戏说

B.表现说

C.巫术说

D.模仿说

【答案】：B

解析：本题考察艺术起源的不同理论。正确答案为B，表现说（如科林伍德“艺术即情感表现”）主张艺术的本质是人类内心情感的外化，强调通过艺术形式将不可言说的情感对象化。A选项游戏说（席勒）认为艺术是“过剩精力的游戏”；C选项巫术说（泰勒）认为艺术源于原始巫术的交感需求；D选项模仿说（亚里士多德）认为艺术是对现实的模仿与再现，均与“情感表现”的核心主张不同。69、西方传统美学中，认为艺术是对现实的模仿，强调艺术是现实再现的核心理论是？

A.模仿说

B.表现说

C.形式说

D.游戏说

【答案】：A

解析：本题考察艺术哲学中美的本质的经典理论。模仿说以柏拉图、亚里士多德为代表，核心观点是艺术的本质是对现实世界的模仿与再现，强调艺术是现实的“影子”或“复制品”。B选项表现说主张艺术是艺术家情感与精神的表达（如浪漫主义美学）；C选项形式说认为艺术的价值在于形式结构（如克莱夫·贝尔“有意味的形式”）；D选项游戏说认为艺术是人类过剩精力的自由游戏活动（席勒、斯宾塞）。因此正确答案为A。70、康德在《判断力批判》中提出，审美判断的关键在于？

A.对象是否符合特定概念

B.主体是否获得感官愉悦

C.心意状态（想象力与知性）的普遍可传达性

D.对象是否具有道德教化作用

【答案】：C

解析：本题考察康德审美判断理论。正确答案为C，康德认为审美判断基于想象力与知性的自由协调（心意状态），这种无概念的“心意状态”能被普遍传达（不依赖对象的特定属性）。A选项错误，审美判断无固定概念；B选项错误，审美非感官快感（排除味觉等生理愉悦）；D选项错误，审美无功利，与道德教化无关，故C正确。71、关于古希腊哲学家对“美”的本质的理解，提出“美是理念”的是哪位思想家？

A.柏拉图

B.毕达哥拉斯

C.赫拉克利特

D.普罗泰戈拉

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学对美的本质的认知。柏拉图在《大希庇阿斯篇》中提出“美本身”即永恒的“理念”，认为具体事物的美是对“美理念”的分有；毕达哥拉斯主张“美是数的和谐”，强调数量关系构成美的本质；赫拉克利特认为“美在对立统一”，将美与事物的矛盾运动关联；普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，从主体感知角度定义美。因此正确答案为A。72、在古希腊美学体系中，首次系统提出‘美是理念’的哲学家是？

A.亚里士多德

B.柏拉图

C.赫拉克利特

D.德谟克利特

【答案】：B

解析：本题考察古希腊美学的核心代表观点。柏拉图在《大希庇阿斯篇》中明确提出‘美是难的’，认为现实事物的美只是‘美的理念’的摹仿或分有，‘美的理念’是永恒、绝对、唯一的。A选项亚里士多德主张‘摹仿说’，强调艺术对现实的摹仿；C选项赫拉克利特提出‘美在对立面的斗争’；D选项德谟克利特认为‘美是原子的某种排列’，均非‘美是理念’的提出者，故正确答案为B。73、康德在《判断力批判》中提出审美判断的“普遍有效性”本质上源于？

A.审美对象的客观属性

B.人类先天共通的“共通感”

C.艺术作品的道德教化功能

D.审美主体的后天经验积累

【答案】：B

解析：本题考察康德美学的核心观点。康德认为审美判断（鉴赏判断）具有“无利害”“无概念”“普遍有效性”“必然性”四大特征，其中“普遍有效性”的根源在于人类先天共通的“共通感”（sensuscommunis），即每个人都具备的可普遍传达的认知能力。A选项错误，康德认为美是主观形式而非客观属性；C选项错误，康德强调审美“无利害”，排除道德教化功能；D选项错误，康德的“共通感”属于先天范畴，而非后天经验积累。因此正确答案为B。74、认为‘艺术的本质是对现实的模仿’的美学理论是？

A.模仿说

B.表现说

C.形式说

D.符号说

【答案】：A

解析：本题考察艺术与现实关系的经典理论。A选项模仿说（亚里士多德）认为艺术是对现实的模仿与再现，强调艺术的客观反映性；B选项表现说（托尔斯泰等）主张艺术是情感的表现，核心在主观表达；C选项形式说（贝尔）认为艺术的本质是“有意味的形式”，脱离现实内容的纯粹形式；D选项符号说（苏珊·朗格）将艺术定义为“情感的符号创造”，强调符号的表意功能。因此正确答案为A。75、中国传统美学中，主张“美是道的显现，人与自然和谐统一”的思想流派是？

A.儒家

B.道家

C.法家

D.墨家

【答案】：B

解析：本题考察中国传统美学思想。道家以“道”为宇宙万物的本源，认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，美是“道”的自然显现，强调“道法自然”，人与自然和谐统一。A儒家美学强调“中和”“仁礼”，以伦理为核心；C法家重法治，与美学关联较弱；D墨家重“兼爱”“实用”，美学思想偏向功利主义。76、认为‘美是社会文化建构的产物’的理论属于哪种美学视角？

A.传统实在论美学

B.社会建构论美学

C.劳动创造说美学

D.宗教神学美学

【答案】：B

解析：本题考察美与社会文化的关系。社会建构论美学认为，美并非事物固有属性，而是在特定社会文化语境中被建构的（如不同时代对“瘦”“胖”的审美标准差异，不同民族对“服饰美”的理解不同）。正确答案为B。错误选项分析：A“传统实在论”主张美是客观存在的（如毕达哥拉斯“数的比例”）；C“劳动创造说”强调美起源于劳动实践（如原始工具的实用与审美统一）；D“宗教神学”认为美是神的意志或启示（如奥古斯丁“美是上帝的显现”）。77、‘艺术是绝对精神的感性显现’这一观点，与下列哪位哲学家的美学思想直接相关？

A.康德

B.黑格尔

C.谢林

D.尼采

【答案】：B

解析：本题考察德国古典哲学中的艺术本质论。正确答案为B，黑格尔。原因：黑格尔认为艺术是“绝对精神”的外化，即理念通过感性形式显现，艺术美是理念的感性显现；A项康德提出“美是无目的的合目的性”，强调审美判断的主观性；C项谢林“同一哲学”主张自然与精神同一，但未明确艺术与绝对精神的关系；D项尼采主张“艺术是生命意志的强力显现”，与黑格尔的绝对精神无关。78、西方古典艺术理论中，“模仿说”的主要代表人物是？

A.亚里士多德

B.康德

C.黑格尔

D.杜威

【答案】：A

解析：本题考察古典艺术理论的核心范式。亚里士多德在《诗学》中明确提出“艺术模仿自然”，认为艺术是对现实世界的创造性再现，其本质是通过模仿实现对事物普遍性的把握。B选项康德是现代美学的奠基人，反对古典模仿论；C选项黑格尔将艺术视为“绝对精神”的阶段性显现，与模仿论无关；D选项杜威强调艺术是“经验的整合”，属于实用主义美学，与模仿说对立。79、马克思主义美学认为“美”的本质是？

A.客观事物的自然属性

B.人的本质力量的对象化

C.主观精神的外化

D.上帝赋予的理念

【答案】：B

解析：本题考察马克思主义美学对美的本质的核心观点。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出，美是“人的本质力量对象化”，即人通过实践活动将自身的本质（如理性、创造力）投射到对象中，使对象成为美的存在；A项将美归结为自然属性，属于旧唯物主义（如狄德罗）；C项“主观精神外化”是唯心主义美学（如黑格尔）的观点；D项“上帝赋予”是宗教美学的观点，非马克思主义理论。80、“美是难的”这一命题的哲学讨论，最早可追溯至古希腊哲学家：

A.赫拉克利特

B.苏格拉底

C.柏拉图

D.亚里士多德

【答案】：B

解析：本题考察古希腊美之定义的哲学起源。正确答案为B，苏格拉底在《大希庇阿斯篇》中通过对话揭示“美是什么”的困境，认为美无法被简单定义（如“美是漂亮的小姐”“美是黄金”均不成立），首次提出“美是难的”。A选项赫拉克利特提出“美在对立统一”（如“自然追求对立的和谐”）；C选项柏拉图在《会饮篇》中提出“美是理念的显现”，试图定义美为“分享了美的理念”；D选项亚里士多德在《诗学》中强调美是“整一性”（有机整体），未直接讨论“美是难的”。81、康德在《判断力批判》中提出“纯粹美”的概念，以下哪项属于“纯粹美”的典型例子？

A.一朵未经修剪的自然花

B.一幅肖像画

C.一首田园诗

D.一座哥特式教堂

【答案】：A

解析：本题考察康德的审美判断理论。康德认为“纯粹美”是不依赖于对象概念、不涉及利害关系的美，仅关注形式的合目的性，如自然中的花朵（“无目的的合目的性”）。而“依存美”依赖于对象的概念或目的：肖像画（依存于“人”的概念）、田园诗（表达情感，依存于“诗歌”功能）、哥特式教堂（依存于宗教建筑目的）均属依存美。因此未经修剪的自然花仅关注形式美，属于纯粹美，正确答案为A。82、关于艺术起源的经典理论，以下哪项主张“艺术是人类对‘绝对精神’的自我认识与显现”？

A.模仿说（代表人物：亚里士多德）

B.游戏说（代表人物：席勒）

C.表现说（代表人物：克罗齐）

D.理念说（代表人物：黑格尔）

【答案】：D

解析：本题考察艺术起源的哲学流派。黑格尔提出“美是理念的感性显现”，认为艺术是“绝对精神”（宇宙发展的终极理念）自我实现的过程，艺术史是理念从物质到精神的演进。A项模仿说强调艺术对现实的复制；B项游戏说强调艺术源于过剩精力的自由活动；C项表现说强调艺术是情感与思想的表达，均与“绝对精神”无关，故排除。83、古希腊哲学家首次在对话录中明确提出“美是难的”这一命题的是？

A.苏格拉底

B.柏拉图

C.亚里士多德

D.普罗泰戈拉

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学核心命题的提出者。正确答案为A，因为苏格拉底在《大希庇阿斯篇》中通过对话形式，通过对“美是什么”的追问，首次明确指出“美是难的”，揭示了美定义的复杂性。B选项柏拉图的“美是理念”强调美是永恒的理式；C选项亚里士多德侧重“美是形式与目的的统一”；D选项普罗泰戈拉主张“人是万物的尺度”，均未提出“美是难的”。84、古希腊哲学家柏拉图认为，现实世界中具体美的事物（如鲜花、骏马）之所以美，其根本原因是？

A.这些事物分有了‘美的理念’

B.这些事物符合‘黄金分割’的数学比例

C.这些事物是艺术家刻意模仿的对象

D.这些事物满足了人类的感官愉悦需求

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学对美的本质的经典认知。正确答案为A，因为柏拉图在《大希庇阿斯篇》中提出‘美是理念’，认为具体事物的美源于对‘美的理念’的分有，而‘美的理念’是永恒、绝对的。选项B‘黄金分割’是毕达哥拉斯学派的形式美观点，属于具体美的形式特征而非本质；选项C‘模仿说’是亚里士多德的核心观点（艺术是对现实的模仿），与柏拉图的‘理念分有’不同；选项D‘感官愉悦’是经验主义美学的浅层认知，未触及柏拉图对美的本质的抽象思考。85、‘崇高’作为独立的美学范畴，最早由哪位哲学家系统阐释？

A.康德

B.黑格尔

C.柏拉图

D.亚里士多德

【答案】：A

解析：本题考察美学范畴‘崇高’的起源，正确答案为A。康德在《判断力批判》中首次将‘崇高’与‘美’并列，系统区分‘数学的崇高’（如无限大的体积）与‘力学的崇高’（如恐怖的力量），认为崇高体现了理性对感性的超越；B选项黑格尔将‘崇高’视为‘绝对精神’的早期显现；C、D选项的柏拉图、亚里士多德未明确提出‘崇高’概念，其美学思想更聚焦于‘美’与‘形式’。86、艺术哲学中，美诞生的核心条件是（）？

A.客体的形式特征

B.主体的审美意识与客体的审美属性相互作用

C.艺术技巧的完美呈现

D.社会习俗的约定俗成

【答案】：B

解析：本题考察美诞生的主客体关系，正确答案为B。美是审美主体（具备审美意识、经验）与审美客体（具备形式、意蕴等审美属性）相互作用的产物，二者缺一不可；A选项仅强调客体，忽略主体参与；C选项‘艺术技巧’是创作手段，非美诞生的本质条件；D选项‘社会习俗’属于文化建构，不能等同于美诞生的核心逻辑。87、提出“美是游戏的产物”这一观点的哲学家是？

A.席勒

B.康德

C.柏拉图

D.亚里士多德

【答案】：A

解析：本题考察席勒的美育思想。席勒在《美育书简》中提出“游戏冲动”是艺术和美的源泉，认为游戏是自由的体现，使人摆脱感性与理性的对立。B选项康德未提出“游戏说”；C选项柏拉图强调美是理念，与游戏无关；D选项亚里士多德主张“模仿说”，与游戏说不同。88、艺术哲学中‘巫术说’认为原始艺术美的诞生与以下哪种活动密切相关？

A.劳动实践

B.原始巫术仪式

C.游戏娱乐

D.模仿自然现象

【答案】：B

解析：本题考察艺术起源理论中‘巫术说’的核心内容。正确答案为B，巫术说认为原始艺术（如洞穴壁画、图腾舞蹈）最初是为了通过仪式与神灵沟通、祈求狩猎成功或部落繁衍，其本质是原始人对超自然力量的巫术性表达，因此与原始巫术仪式密切相关。A选项‘劳动实践’对应‘劳动说’（如马克思主义美学观点）；C选项‘游戏娱乐’是‘游戏说’（席勒）的核心；D选项‘模仿自然现象’是‘模仿说’（柏拉图、亚里士多德）的主张，均非巫术说的内容。89、提出‘艺术起源于人类摆脱物质需要后的自由游戏’这一观点的是（）？

A.席勒

B.亚里士多德

C.柏拉图

D.克罗齐

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源的‘游戏说’理论，正确答案为A。席勒在《美育书简》中提出‘游戏说’，认为艺术是人类‘过剩精力’的自由表现，是摆脱物质束缚后的精神游戏；B选项亚里士多德主张‘模仿说’；C选项柏拉图批判艺术‘模仿现实’，视其为‘影子的影子’；D选项克罗齐‘表现说’认为艺术是‘直觉的表现’，与游戏说无关。90、根据艺术哲学中的“有意味的形式”理论，艺术的核心价值在于？

A.形式中蕴含的情感意义

B.形式与现实的相似性

C.形式对道德的教化作用

D.形式的实用功能

【答案】：A

解析：本题考察现代艺术哲学的核心观点。“有意味的形式”（克莱夫·贝尔）认为艺术的本质是“线条、色彩等形式的组合所蕴含的‘意味’”，即情感意义的传递，而非对现实的模仿（B错误）；“道德教化”是传统功利主义艺术观（C错误）；“实用功能”是工具理性视角（D错误）。因此正确答案为A。91、西方艺术哲学中，首次系统提出“艺术是对现实的摹仿”的思想家是？

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.贺拉斯

D.达芬奇

【答案】：B

解析：本题考察艺术摹仿理论的起源。亚里士多德在《诗学》中明确提出“艺术是对现实的摹仿”，认为诗歌、戏剧等艺术形式通过摹仿现实来反