2026年超星尔雅艺术哲学-美是如何诞生的考试题库及答案（真题汇编）

2026年超星尔雅艺术哲学_美是如何诞生的考试题库第一部分单选题(100题)1、古希腊哲学家毕达哥拉斯认为美的本质是？

A.数的和谐

B.事物的模仿

C.理念的显现

D.欲望的满足

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学中毕达哥拉斯学派的核心观点。毕达哥拉斯学派认为万物的本质是数，美来源于数的比例与和谐，这是西方最早对美的量化本质的探索。B选项“事物的模仿”是亚里士多德“艺术模仿自然”的核心思想；C选项“理念的显现”是柏拉图对美的终极定义；D选项“欲望的满足”是伊壁鸠鲁学派关于快乐的哲学观点，与毕达哥拉斯无关。2、艺术哲学（美是如何诞生的）的核心研究对象是以下哪项？

A.美与艺术的本质及起源问题

B.自然科学领域的规律与现象

C.文学创作的具体技巧与手法

D.历史事件对艺术发展的影响

【答案】：A

解析：本题考察艺术哲学的核心研究对象知识点。艺术哲学（美是如何诞生的）的核心是探讨美与艺术的本质、起源及相互关系，而非自然科学规律（B错）、文学技巧（C错）或单一历史事件影响（D错）。正确答案为A，因为“美是如何诞生的”直接指向美与艺术的本质及起源问题。3、提出‘美是主观情感投射’的美学理论是？

A.移情说

B.距离说

C.游戏说

D.实用说

【答案】：A

解析：本题考察美与主体情感的关系。A选项移情说（立普斯）认为美是主体将自身情感投射到对象上的结果，如“感到山水美”本质是情感的外显；B选项距离说（布洛）强调审美需保持“心理距离”，通过剥离现实功利关系获得审美体验；C选项游戏说（席勒）认为艺术是“过剩精力的游戏”，源于人类对自由创造的追求；D选项实用说（杜威）主张“美是有用性的体现”，将美与实际功能结合。因此正确答案为A。4、席勒在《美育书简》中提出“美育的使命是实现人性的完整”，其核心逻辑是通过审美教育调和人的（）。

A.感性冲动与理性冲动

B.物质需求与精神需求

C.个体自由与社会规范

D.艺术创造力与鉴赏力

【答案】：A

解析：本题考察席勒美育思想。席勒认为人性由“感性冲动”（追求物质存在）和“理性冲动”（追求道德法则）构成，二者对立导致人性分裂；审美教育通过“游戏冲动”调和二者，使人成为“审美人”，实现人性解放。B项错误，美育不直接调和物质与精神需求；C项错误，美育目标是个体人性完善而非社会规范服从；D项错误，美育的核心是人性培养而非艺术能力提升，故排除。5、柏拉图在《大希庇阿斯篇》中探讨了“美”的本质，他认为“美”的本质是？

A.具体事物的“有用性”

B.绝对永恒的“理念”

C.主体的“快感”

D.客观事物的“形式和谐”

【答案】：B

解析：本题考察西方古典美学对美的本质的认知。柏拉图提出“美是理念”，认为现实世界的美是对“美本身”（绝对理念）的分有或模仿，理念是永恒不变的；A选项“有用性”是苏格拉底早期对美的认知；C选项“快感”是经验主义美学观点；D选项“形式和谐”接近毕达哥拉斯学派或形式主义审美。因此正确答案为B。6、康德在《判断力批判》中提出的“崇高”概念，其核心特征是？

A.形式与内容的和谐统一

B.理性对感性的超越与征服

C.纯粹直观的审美愉悦

D.情感的直接宣泄与共鸣

【答案】：B

解析：本题考察康德美学中“崇高”的哲学内涵。康德认为崇高的本质是“理性对感性的胜利”，当人类面对数学的无限（如星空）或力学的强大（如风暴）时，理性意识到自身的有限性，从而产生对无限力量的敬畏与敬重，而非单纯的愉悦。A项“形式和谐”是“优美”的特征；C项“纯粹直观”是柏拉图“美是理念”的直观体现；D项“情感宣泄”是表现主义的典型主张。7、艺术哲学中，美诞生的核心条件是（）？

A.客体的形式特征

B.主体的审美意识与客体的审美属性相互作用

C.艺术技巧的完美呈现

D.社会习俗的约定俗成

【答案】：B

解析：本题考察美诞生的主客体关系，正确答案为B。美是审美主体（具备审美意识、经验）与审美客体（具备形式、意蕴等审美属性）相互作用的产物，二者缺一不可；A选项仅强调客体，忽略主体参与；C选项‘艺术技巧’是创作手段，非美诞生的本质条件；D选项‘社会习俗’属于文化建构，不能等同于美诞生的核心逻辑。8、康德在《判断力批判》中提出“纯粹美”的概念，以下哪项属于“纯粹美”的典型例子？

A.一朵未经修剪的自然花

B.一幅肖像画

C.一首田园诗

D.一座哥特式教堂

【答案】：A

解析：本题考察康德的审美判断理论。康德认为“纯粹美”是不依赖于对象概念、不涉及利害关系的美，仅关注形式的合目的性，如自然中的花朵（“无目的的合目的性”）。而“依存美”依赖于对象的概念或目的：肖像画（依存于“人”的概念）、田园诗（表达情感，依存于“诗歌”功能）、哥特式教堂（依存于宗教建筑目的）均属依存美。因此未经修剪的自然花仅关注形式美，属于纯粹美，正确答案为A。9、海德格尔在《艺术作品的本源》中认为，艺术的本质是？

A.存在真理的自行置入

B.美的理念的感性显现

C.主体情感的自由表达

D.现实事物的比例和谐

【答案】：A

解析：本题考察海德格尔艺术哲学。正确答案为A，海德格尔认为艺术的本质是“存在真理的自行置入”，艺术作品通过揭示存在的意义（如梵高《鞋》对劳动存在的呈现）实现真理的显现。B选项“美的理念的感性显现”是黑格尔的观点；C选项“主体情感的自由表达”是浪漫主义艺术观；D选项“现实事物的比例和谐”是古典形式主义美学的核心主张。10、提出“美是理念的感性显现”这一经典命题的哲学家是？

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.黑格尔

D.康德

【答案】：C

解析：本题考察德国古典美学中“美与理念”的关系。黑格尔在《美学》中明确提出“美是理念的感性显现”，强调美是精神理念（内容）通过感性形式（艺术形象）的外在化；A选项柏拉图认为“美本身是理念”，但未强调“感性显现”的过程；B选项亚里士多德主张“美是现实的模仿”；D选项康德提出“美是无目的的合目的性”，均与题干命题不符。11、艺术哲学中‘艺术与美的关系’的正确理解是？

A.艺术的本质等同于美的本质

B.艺术是美的唯一载体

C.艺术是美的集中体现与价值实现

D.艺术与美无关，仅反映现实

【答案】：C

解析：本题考察艺术与美的本质关系。正确答案为C，艺术作为人类审美意识的集中体现，其核心功能是创造美、实现美，但艺术不等于美本身（如艺术中也存在对丑的表现）。A选项错误，艺术与美是“体”与“用”的关系；B选项“唯一载体”过于绝对，美还可通过自然、社会生活等方式体现；D选项“无关”明显违背艺术哲学对艺术价值的定位。12、马克思主义美学认为，美诞生的根本原因是？

A.人类的劳动实践活动

B.神的意志启示

C.人的先天理性形式

D.自然事物的客观属性

【答案】：A

解析：本题考察马克思主义美学的核心观点。马克思主义美学以实践论为基础，认为美是人类在改造自然的劳动实践中产生的，劳动创造了人本身，也创造了审美对象和审美能力。B选项“神的启示”属于唯心主义或宗教美学观；C选项“先天理性形式”是康德“审美判断力”的先验论；D选项“自然属性”是旧唯物主义的直观反映论，均不符合马克思主义实践美学的观点。因此正确答案为A。13、康德在《判断力批判》中提出，审美判断的关键在于？

A.对象是否符合特定概念

B.主体是否获得感官愉悦

C.心意状态（想象力与知性）的普遍可传达性

D.对象是否具有道德教化作用

【答案】：C

解析：本题考察康德审美判断理论。正确答案为C，康德认为审美判断基于想象力与知性的自由协调（心意状态），这种无概念的“心意状态”能被普遍传达（不依赖对象的特定属性）。A选项错误，审美判断无固定概念；B选项错误，审美非感官快感（排除味觉等生理愉悦）；D选项错误，审美无功利，与道德教化无关，故C正确。14、关于艺术与美的关系，课程强调的核心观点是？

A.艺术等同于美，所有艺术作品都必须是美的

B.美是艺术的必要条件，艺术是美的集中体现

C.艺术是美的唯一载体，生活中不存在美

D.美是艺术的附属品，艺术的本质是技艺的展现

【答案】：B

解析：本题考察艺术与美的本质关系。课程指出，艺术的本质是人类对美的创造与表达，美是艺术的灵魂与核心（即艺术必须包含审美价值，否则无法称之为艺术），但艺术不等于美（如悲剧、讽刺艺术中也存在‘丑’的表现）。A选项错误，因艺术包含多种审美形态；C选项错误，生活中存在自然美、社会美；D选项错误，技艺是艺术的形式而非本质。故正确答案为B。15、“艺术起源于游戏冲动”的理论提出者是？

A.席勒

B.康德

C.叔本华

D.尼采

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源的经典理论。正确答案为A，席勒在《美育书简》中提出“游戏说”，认为艺术的本质是人类摆脱物质需求后的“自由游戏冲动”，通过游戏实现感性与理性的和谐；B选项康德从认识论角度提出“审美判断力”，未涉及艺术起源；C选项叔本华认为艺术是“意志的解脱”，强调艺术对意志的超越；D选项尼采的“酒神精神”强调艺术对原始生命力的释放，与“游戏说”的核心内涵不同。16、在西方美学史上，明确提出“艺术是对现实的模仿”这一观点的哲学家是？

A.亚里士多德

B.柏拉图

C.康德

D.席勒

【答案】：A

解析：本题考察西方古典美学中“模仿说”的代表人物。亚里士多德在《诗学》中系统阐述“模仿说”，认为艺术的本质是对现实事物的模仿，强调艺术的认知功能；B选项柏拉图虽讨论过艺术模仿，但更强调“艺术是影子的影子”（理念世界的间接反映），与“模仿现实”的具体主张不同；C选项康德侧重“审美无功利性”，D选项席勒提出“游戏说”（艺术是自由的游戏活动），均与“模仿说”无关。17、柏拉图在《大希庇阿斯篇》中认为美的本质是？

A.理念（理式）的显现

B.事物的和谐比例

C.主体的情感投射

D.对人有用的属性

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学中柏拉图的核心观点。柏拉图认为美是理念世界中永恒不变的“美本身”（理式），现实事物的美只是对理念的模仿。B选项“和谐比例”是毕达哥拉斯学派和亚里士多德的观点；C选项“主体情感投射”是康德审美无功利性之后的主观主义倾向；D选项“实用属性”是早期自然主义或功利主义美学的看法。18、马克思主义艺术哲学认为艺术的产生与发展的根本动力是？

A.人类的审美需求

B.社会生产力的发展和生产关系的变革

C.艺术家的天才创造

D.宗教和巫术的精神需求

【答案】：B

解析：本题考察马克思主义艺术哲学的核心观点。马克思主义认为艺术作为上层建筑，由经济基础决定，其发展根本动力是生产力与生产关系的矛盾运动；A将艺术归因于主观需求，忽视物质基础；C是唯心主义英雄史观；D属于唯心主义的精神起源论，不符合马克思主义物质决定论。因此正确答案为B。19、下列哪项不属于原始洞穴壁画（如拉斯科洞窟壁画）的主要审美功能？

A.记录狩猎活动的实用需求

B.服务于宗教祭祀的巫术目的

C.表达部落成员的娱乐消遣

D.传递群体认同的文化象征

【答案】：C

解析：本题考察原始艺术的审美本质，正确答案为C。原始洞穴壁画（如拉斯科洞窟壁画）的核心功能是“生存巫术”（祈求狩猎成功）、“宗教祭祀”（部落精神凝聚）和“文化认同”（传递群体符号），本质上是服务于原始人生产力低下的生存需求，而非“娱乐消遣”。A项是壁画的实用记录功能，B项是巫术目的，D项是文化象征功能，均符合原始艺术特征。20、马克思主义美学认为，艺术的本质是（）。

A.人的本质力量的对象化

B.理念的感性显现

C.情感的符号形式

D.劳动工具的附属品

【答案】：A

解析：本题考察马克思主义艺术哲学的核心观点。马克思提出“艺术是人的本质力量的对象化”，认为人通过实践活动将自身的本质力量（如创造力、审美能力）投射到艺术作品中，体现了劳动实践与艺术创造的统一性。B项“理念的感性显现”是黑格尔客观唯心主义美学观点；C项“情感的符号形式”是苏珊·朗格符号论美学的观点；D项劳动工具附属品的说法忽视了艺术的主体性与创造性，因此A正确。21、艺术哲学中关于‘艺术与美的关系’的基本共识是：

A.艺术的核心价值在于创造和表达美

B.艺术仅仅是对现实的简单复制

C.艺术的本质是满足感官刺激

D.艺术与美无关，仅为技巧展示

【答案】：A

解析：本题考察艺术哲学对艺术本质的定位。正确答案为A，艺术哲学普遍认为艺术的本质是通过创造具有审美价值的形式（如造型、色彩、旋律等），表达情感、思想或对世界的理解，核心价值在于创造和传递美。B选项‘简单复制’是‘模仿说’的机械理解，忽视艺术的创造性；C选项‘感官刺激’将艺术降格为低级娱乐，否定艺术的精神价值；D选项完全割裂艺术与美的关系，违背艺术哲学的基本前提。22、现代艺术哲学中，美被视为“创造的意义”而非“固定的形式”，这一转变与以下哪种哲学思潮直接相关？

A.存在主义

B.结构主义

C.后现代主义

D.实用主义

【答案】：A

解析：本题考察现代艺术哲学对美的重新定义。正确答案为A，存在主义（萨特、加缪）主张“存在先于本质”，认为艺术的本质是个体存在的自由创造，美不再是预设的形式和谐，而是通过艺术创造赋予生命意义的过程（如梵高的《星月夜》美在情感张力与精神表达）。B选项结构主义（索绪尔、列维-斯特劳斯）强调“意义的结构”，将美视为符号系统的内在规则；C选项后现代主义（福柯、德里达）质疑美作为本质的存在，认为美是权力话语的建构；D选项实用主义（杜威）主张“美是经验的整合”，强调艺术的实用价值与效果。存在主义更直接强调“创造”与“意义”的核心地位。23、艺术哲学中‘巫术说’认为原始艺术美的诞生与以下哪种活动密切相关？

A.劳动实践

B.原始巫术仪式

C.游戏娱乐

D.模仿自然现象

【答案】：B

解析：本题考察艺术起源理论中‘巫术说’的核心内容。正确答案为B，巫术说认为原始艺术（如洞穴壁画、图腾舞蹈）最初是为了通过仪式与神灵沟通、祈求狩猎成功或部落繁衍，其本质是原始人对超自然力量的巫术性表达，因此与原始巫术仪式密切相关。A选项‘劳动实践’对应‘劳动说’（如马克思主义美学观点）；C选项‘游戏娱乐’是‘游戏说’（席勒）的核心；D选项‘模仿自然现象’是‘模仿说’（柏拉图、亚里士多德）的主张，均非巫术说的内容。24、在西方美学史上，首次系统提出“美是理念”这一核心观点的哲学家是？

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.康德

D.黑格尔

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学中“美是理念”的核心观点。柏拉图在《理想国》中提出，现实世界的美是对“美的理念”的摹仿，理念世界的“美本身”是永恒、绝对的存在，具体事物的美只是理念的影子；亚里士多德强调艺术是对现实事物的摹仿，不主张“美是理念”；康德在《判断力批判》中探讨审美判断力，未提出“美是理念”；黑格尔虽发展了理念论，但“美是理念的感性显现”是其后期观点，晚于柏拉图。因此正确答案为A。25、强调艺术的本质在于艺术家情感表达与观众共鸣的美学理论是？

A.模仿说（如亚里士多德‘艺术模仿自然’）

B.表现说（浪漫主义美学核心观点）

C.形式主义（如克莱夫·贝尔‘艺术是有意味的形式’）

D.实用主义美学（强调艺术的社会功能）

【答案】：B

解析：本题考察艺术本质的核心理论。正确答案为B，表现说主张艺术的价值在于艺术家情感的外化与观众的情感共鸣，如浪漫主义强调‘天才’与‘灵感’的表达。A模仿说强调艺术对现实的再现，C形式主义关注艺术形式独立价值，D实用主义强调艺术的社会改造功能，均非‘情感表达与共鸣’的核心主张。26、西方传统艺术哲学中“艺术是对现实的模仿”这一核心观点的主要奠基者是？

A.柏拉图

B.康德

C.尼采

D.杜尚

【答案】：A

解析：本题考察传统艺术哲学的核心理论来源。正确答案为A，柏拉图在《理想国》中提出“艺术是对理念世界的模仿”，认为现实世界是理念的影子，艺术则是对现实的模仿，这一思想经亚里士多德发展为“模仿说”，成为西方传统艺术观的基础。B选项康德强调“审美无功利性”；C选项尼采主张“艺术是生命意志的显现”；D选项杜尚的现成品艺术直接挑战模仿说，故排除。27、马克思主义美学认为“劳动创造了美”的核心依据是？

A.人类通过劳动改造自然，在对象化活动中实现本质力量的对象化

B.劳动过程中人类获得的物质满足感直接构成美

C.劳动工具的发明是审美意识产生的物质基础

D.原始劳动中自然物的形态直接成为审美对象

【答案】：A

解析：本题考察美的劳动起源理论。正确答案为A，马克思主义美学强调劳动实践是美的本源：人通过劳动改造自然，将自身本质力量（智慧、创造力）对象化于劳动成果中，使对象成为“人的本质力量的对象化”，从而产生美。B选项混淆了实用价值与审美价值；C选项仅强调工具发明是条件，非核心依据；D选项错误，原始劳动中自然物的实用属性先于审美属性，故A正确。28、艺术哲学中“审美意识的觉醒”的关键标志是？

A.工具的制造与使用

B.语言符号的产生

C.审美心理与实用心理的分化

D.理性思维的成熟

【答案】：C

解析：本题考察审美意识从实用活动中分化的过程。“审美意识的觉醒”指人类开始区分对象的实用价值与审美价值，即从“为实用而创造”转向“为审美而创造”，标志着审美心理与实用心理的分化。A选项工具制造是劳动实践基础，B选项语言符号是思维工具，D选项理性思维成熟是审美意识发展的结果，而非觉醒的标志。因此正确答案为C。29、在艺术哲学语境中，‘美’的典型特征不包括以下哪项？

A.普遍性

B.客观性

C.主观性

D.功利性

【答案】：D

解析：本题考察美作为审美对象的核心特征。正确答案为D，因为美通常被认为具有普遍性（不同个体对美有共识）、客观性（事物自身属性引发审美）、主观性（个体审美体验存在差异），而功利性是“有用性”的体现，与美本身的非功利性特征相悖。A、B、C均为美区别于实用价值的典型特征。30、提出“艺术起源于游戏”这一经典理论的哲学家是？

A.康德

B.席勒

C.叔本华

D.尼采

【答案】：B

解析：本题考察艺术起源理论中的关键人物。正确答案为B，席勒在《美育书简》中首次系统提出“艺术起源于游戏”，认为游戏是摆脱物质束缚的自由活动，艺术本质是“过剩精力”的自由显现。A选项康德强调审美“无目的的合目的性”；C选项叔本华认为艺术是意志的解脱；D选项尼采提出“酒神精神”与艺术起源的关系，但非“游戏说”。31、西方艺术哲学中‘艺术是对现实的模仿’这一观点最早由谁系统提出？

A.亚里士多德

B.苏格拉底

C.柏拉图

D.达芬奇

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源的‘模仿说’理论，正确答案为A。亚里士多德在《诗学》中明确提出‘艺术模仿现实’，认为悲剧通过模仿‘行动中的人’揭示普遍性；B选项苏格拉底仅探讨‘美本身’的定义，未系统提出模仿说；C选项柏拉图批判艺术‘模仿的影子’，认为艺术是‘理念的次生品’，否定其价值；D选项达芬奇是艺术家，非理论提出者。32、认为艺术起源于人类对自然和现实的模仿，这是西方传统艺术起源理论中的哪种学说？

A.模仿说

B.表现说

C.游戏说

D.劳动说

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源的主要学说。“模仿说”认为艺术起源于人类对自然和现实的模仿，是西方传统艺术起源理论的重要观点；B选项“表现说”强调艺术是情感的外在表现（如托尔斯泰“艺术即情感传递”）；C选项“游戏说”（席勒）认为艺术起源于人类过剩精力的游戏；D选项“劳动说”（普列汉诺夫）认为艺术源于劳动实践。因此正确答案为A。33、马克思主义艺术哲学认为‘艺术是人类对现实的审美掌握的最高形式’，这一观点强调艺术的本质在于？

A.对现实的审美反映

B.形式的纯粹和谐

C.情感的个体宣泄

D.理念的感性显现

【答案】：A

解析：本题考察马克思主义艺术观。正确答案为A，马克思主义认为艺术是人类通过实践活动对现实进行审美反映的产物，是“掌握世界的精神方式”中最高级的审美形式。B选项“形式的纯粹和谐”是克莱夫·贝尔的形式主义观点；C选项“情感的个体宣泄”属于表现主义艺术观；D选项“理念的感性显现”是黑格尔的客观唯心主义美学主张。34、亚里士多德在《诗学》中提出的艺术起源理论是？

A.游戏说

B.模仿说

C.表现说

D.巫术说

【答案】：B

解析：本题考察艺术起源的经典理论。亚里士多德在《诗学》中明确提出“艺术是对现实的模仿”，认为诗歌、戏剧等艺术形式通过模仿自然与生活反映真理。选项A“游戏说”由席勒、康德提出，强调艺术是过剩精力的释放；选项C“表现说”以克罗齐、科林伍德为代表，认为艺术是情感的自我表达；选项D“巫术说”（如弗雷泽《金枝》）认为艺术起源于原始巫术的交感需求，均非亚里士多德观点。35、“美是理念”这一观点的提出者是？

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.康德

D.黑格尔

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学中“美”的本质定义。正确答案为A，柏拉图在《大希庇阿斯篇》中提出“美本身”即永恒的“理念”，认为现实事物的美是对“美理念”的摹仿；B选项亚里士多德强调“美是形式与质料的统一”，认为现实事物本身具有美；C选项康德提出“美是无目的的合目的性”，从主体先天审美能力角度定义美；D选项黑格尔认为“美是理念的感性显现”，将美与绝对精神的自我实现联系。36、马克思主义美学视角下，美诞生的根本动力是？

A.人的自由自觉的劳动实践

B.神的意志对人类的赋予

C.人类主观意识的自我创造

D.自然物本身的客观属性

【答案】：A

解析：本题考察马克思主义美学对美的起源的解释。正确答案为A，马克思主义认为，劳动是人的本质力量的对象化，美诞生于人类改造自然的“自由自觉的劳动”，通过劳动实践，人不仅创造了物质世界，更将自身的感性与理性融入对象，使“美”成为人的本质力量的显现。B选项是唯心主义的神创论；C选项强调主观意识，违背马克思主义“存在决定意识”的基本立场；D选项“自然物客观属性”忽视了人类实践对美的塑造作用，属于机械唯物主义观点。37、布洛提出的“审美距离”理论中，审美活动产生的关键条件是？

A.主体与对象保持心理上的距离，脱离实用功利性

B.艺术作品必须具有对称、比例等形式美特征

C.艺术家需通过“天才”灵感创造作品

D.观众必须具备丰富的艺术史知识

【答案】：A

解析：本题考察审美活动的发生机制。正确答案为A（主体与对象保持心理上的距离，脱离实用功利性）。布洛在《作为艺术要素与审美原则的“心理距离”》中指出，审美活动的核心是主体对对象的“不参与”态度，即排除实用、道德、认知等功利性考量，仅关注对象的形式、色彩、情感等审美属性。B项“形式美特征”是“优美”的审美对象，非距离理论核心；C项“天才灵感”是叔本华、尼采的非理性主义艺术观；D项“艺术史知识”属于审美准备而非审美发生的核心条件。38、在西方艺术哲学史上，认为艺术起源于人类对自然和现实事物的模仿的学说是（）。

A.模仿说

B.游戏说

C.表现说

D.劳动说

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源的经典学说知识点。模仿说认为艺术的本质是对现实的模仿，古希腊哲学家柏拉图、亚里士多德均持此观点，原始艺术中的洞穴壁画、图腾雕刻等常见模仿自然物与动物的行为，符合这一学说。B项游戏说（如席勒）认为艺术起源于人类过剩精力的自由游戏；C项表现说强调艺术是艺术家情感的自然流露（如浪漫主义）；D项劳动说（如普列汉诺夫）认为艺术起源于劳动实践，因此A正确。39、原始艺术的审美属性最初是如何从实用功能中分化出来的？

A.随着人类对形式、色彩的独立感知能力发展，实用功能逐渐让位于审美需求

B.由原始宗教中的神灵启示直接赋予

C.是人类理性自觉后主动创造的审美对象

D.原始艺术从诞生之初就具有独立的审美属性

【答案】：A

解析：本题考察美的诞生与人类意识发展的关系。原始艺术（如洞穴壁画、工具装饰）最初服务于劳动、巫术等实用目的（如记录狩猎、祈求丰收），随着人类对工具纹饰、色彩搭配的形式美产生独立感知（如陶器纹饰从实用几何纹向装饰性几何纹的演变），审美属性才逐渐从实用功能中分化。B选项“神灵启示”属于唯心主义起源论，非主流观点；C选项“理性自觉”不符合原始社会人类认知水平；D选项“从诞生之初就具有”忽略了原始艺术的实用本质。因此正确答案为A。40、认为‘艺术的本质是对现实的模仿’的美学理论是？

A.模仿说

B.表现说

C.形式说

D.符号说

【答案】：A

解析：本题考察艺术与现实关系的经典理论。A选项模仿说（亚里士多德）认为艺术是对现实的模仿与再现，强调艺术的客观反映性；B选项表现说（托尔斯泰等）主张艺术是情感的表现，核心在主观表达；C选项形式说（贝尔）认为艺术的本质是“有意味的形式”，脱离现实内容的纯粹形式；D选项符号说（苏珊·朗格）将艺术定义为“情感的符号创造”，强调符号的表意功能。因此正确答案为A。41、西方艺术起源“模仿说”的最早系统阐述者是？

A.德谟克利特

B.柏拉图

C.亚里士多德

D.赫拉克利特

【答案】：C

解析：本题考察艺术起源理论中“模仿说”的代表人物。亚里士多德在《诗学》中明确提出“艺术是对现实的模仿”，系统阐述了模仿说的核心观点；A项德谟克利特是古希腊原子论代表，未提出模仿说；B项柏拉图提出“理念论”，认为现实是理念的摹本，但未明确以“模仿”为艺术起源；D项赫拉克利特强调“艺术模仿自然”的朴素思想，但未形成系统学说。42、“美是绝对理念的感性显现”这一观点的提出者是？

A.柏拉图

B.康德

C.黑格尔

D.席勒

【答案】：C

解析：本题考察美的本质的绝对理念说知识点。黑格尔在《美学》中提出“美是绝对理念的感性显现”，认为美的本质是绝对理念通过感性形式（如艺术、自然）得以显现。A选项柏拉图认为“美本身是理念”，但未强调“感性显现”；B选项康德的美学核心是“无目的的合目的性”；D选项席勒侧重美育理论，均非该观点提出者。43、杜威在其著作《艺术即经验》中，认为美诞生于什么过程？

A.纯粹的理性思辨活动

B.日常生活经验的完整化与整合

C.艺术家的天才灵感

D.对自然形式的模仿与再现

【答案】：B

解析：本题考察杜威的艺术哲学核心观点。杜威反对传统艺术理论将艺术视为精英化、脱离生活的“天才创造”，认为“艺术即经验”，美诞生于日常生活经验的完整化、整合化过程。艺术的本质是对经验的深化与升华，而非脱离实践的思辨或模仿。A选项“纯粹理性思辨”是康德美学的先验论倾向；C选项“天才灵感”是浪漫主义艺术观；D选项“模仿自然”是亚里士多德以来的传统艺术观，均与杜威观点不符。因此正确答案为B。44、马克思主义美学认为“美”的本质是？

A.客观事物的自然属性

B.人的本质力量的对象化

C.主观精神的外化

D.上帝赋予的理念

【答案】：B

解析：本题考察马克思主义美学对美的本质的核心观点。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出，美是“人的本质力量对象化”，即人通过实践活动将自身的本质（如理性、创造力）投射到对象中，使对象成为美的存在；A项将美归结为自然属性，属于旧唯物主义（如狄德罗）；C项“主观精神外化”是唯心主义美学（如黑格尔）的观点；D项“上帝赋予”是宗教美学的观点，非马克思主义理论。45、艺术哲学中‘摹仿说’的核心观点是‘艺术是对现实的摹仿’，其主要理论奠基者是谁？

A.亚里士多德

B.柏拉图

C.德谟克利特

D.普罗泰戈拉

【答案】：B

解析：本题考察古希腊艺术哲学的核心理论。正确答案为B，柏拉图在《理想国》中首次系统提出‘摹仿说’，认为艺术是对现实事物的‘摹仿’，并将艺术分为对‘理念世界’的摹仿（如悲剧）和对‘感性世界’的摹仿（如绘画）。A选项亚里士多德虽继承摹仿说，但更强调‘摹仿现实’而非‘摹仿理念’；C选项德谟克利特是原子论者，关注物质本源；D选项普罗泰戈拉主张‘人是万物的尺度’，侧重主观感知而非摹仿理论。46、马克思主义美学认为艺术诞生的根本动力是？

A.人类剩余时间的自由支配

B.劳动实践中人与自然的矛盾解决

C.原始宗教的情感投射

D.个体潜意识的本能冲动

【答案】：B

解析：本题考察马克思主义美学的艺术起源观。马克思主义认为，艺术作为“掌握世界的方式”，起源于人类在劳动实践中改造自然、解决人与自然矛盾的过程，是自由自觉的劳动的产物。A项“剩余时间”是席勒游戏说的观点；C项“宗教投射”属于原始艺术的功能解释；D项“潜意识本能”是弗洛伊德精神分析学的观点。47、柏拉图在《大希庇阿斯篇》中认为美是什么？

A.美是理念的显现

B.美是事物的比例和谐

C.美是主观的快感体验

D.美是实用价值

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学中柏拉图的美之本质观点。柏拉图在《大希庇阿斯篇》中通过对话揭示美是永恒的、普遍的“理念”，而非具体事物的属性。选项B“美是事物的比例和谐”是毕达哥拉斯学派和亚里士多德早期对美的理解（如“美在形式”）；选项C“主观快感”是康德“审美无利害”的误读，混淆了“快适”与“美”；选项D“实用价值”是实用主义美学的观点，与柏拉图“美是理念”无关。48、审美活动区别于其他人类活动的根本特征是？

A.具有明确的功利目的性

B.超越现实功利需求的自由愉悦体验

C.必须通过艺术作品才能完成

D.完全依赖理性认知能力

【答案】：B

解析：本题考察审美活动的本质特征。康德指出审美判断是“无目的的合目的性”，即审美活动不追求实用功利，而是通过对象形式唤起主体的自由愉悦感（如欣赏自然山水、古典音乐）。A项“功利目的性”违背审美无功利性；C项“必须通过艺术作品”错误（自然风景、日常器物也可成为审美对象）；D项“完全依赖理性”错误（审美是感性与知性的自由协调，而非纯粹理性），故正确答案为B。49、在艺术哲学的基本问题中，关于美的本质的主流观点认为：

A.美是纯粹主观的个体感受

B.美是客观事物固有的属性

C.美是主客观相互作用的结果

D.美是理念的显现

【答案】：C

解析：本题考察艺术哲学中美的本质的核心观点。正确答案为C，因为主流艺术哲学认为美既离不开客观事物的属性（如形式、内容），也依赖于人的主观感知与审美意识，是主客观统一的产物。A选项是主观唯心主义观点，忽视了美存在的客观基础；B选项是机械唯物主义的片面理解，忽略了美对人的意识的依赖；D选项是柏拉图“美是理念”的特定哲学主张，属于古典唯心主义美学，并非普遍认可的主流观点。50、关于‘艺术与美的关系’，以下哪项表述准确？

A.艺术是美的唯一载体

B.艺术作品必然蕴含美

C.美是艺术的核心属性之一

D.艺术的本质等同于美

【答案】：C

解析：本题考察艺术与美的本质关联，正确答案为C。艺术是人类审美意识的集中体现，‘美’是艺术的核心属性之一，但并非唯一属性（如艺术也可表达痛苦、荒诞等非美内容）；A错误，因为美也可通过自然景观、日常事物等非艺术形式存在；B错误，艺术作品可能包含‘丑’的内容（如悲剧中的苦难、讽刺艺术），且艺术的价值不仅在于美；D错误，艺术的本质是人类精神的创造性活动，‘美’是其重要表现形式而非本质。51、在《判断力批判》中，康德对美的本质的核心界定是？

A.美是理念的感性显现

B.美是无目的的合目的性

C.美是数的和谐比例

D.美是情感的客观表现

【答案】：B

解析：本题考察康德美学核心知识点。正确答案为B，因为康德在《判断力批判》中提出“美是无目的的合目的性”，强调审美判断的先天形式（无概念的普遍性）和对象的合目的性（非功利性的愉悦感）。A选项“美是理念的感性显现”是黑格尔的核心观点；C选项“数的和谐比例”是毕达哥拉斯学派的早期美学思想；D选项“情感的客观表现”属于表现主义美学范畴，与康德的纯粹审美判断无关。52、马克思主义美学的核心命题“劳动创造了美”，其理论基础在于（）。

A.人类通过劳动改造自然，使对象成为“人化的自然”

B.艺术家通过劳动获得创作素材，提升艺术技巧

C.劳动实践是艺术天才产生的必要条件

D.艺术作品的价值取决于劳动时间的投入

【答案】：A

解析：本题考察马克思主义美学的核心观点。马克思主义认为“劳动创造了美”的本质是：劳动实践使人成为主体，通过改造自然将“自在之物”转化为“为我之物”，使对象成为“人化的自然”，从而产生美。B项错误，“劳动”是人类整体实践而非仅为艺术家提供素材；C项错误，“天才论”属于唯心主义，马克思主义强调劳动实践的普遍意义；D项错误，艺术价值取决于审美内涵而非劳动时间，故排除。53、古希腊哲学家毕达哥拉斯认为美是如何诞生的？

A.美是“数的和谐”

B.美是“理念的摹仿”

C.美是“火与万物的转化”

D.美是“原子的排列”

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学中“美与数的关系”知识点。正确答案为A，毕达哥拉斯学派认为美源于事物中数的比例和谐（如音乐的和谐是数的比例关系）；B选项“美是理念的摹仿”是柏拉图的核心观点；C选项“火与万物的转化”是赫拉克利特的哲学思想；D选项“原子的排列”是德谟克利特的原子论，与美无关。54、艺术哲学中，认为“美是理念的感性显现”的哲学家是谁？

A.柏拉图

B.黑格尔

C.康德

D.亚里士多德

【答案】：B

解析：本题考察美学史上重要哲学家的核心观点。黑格尔在《美学》中明确提出“美是理念的感性显现”，即美是绝对精神（理念）通过感性形式（如艺术、自然）的外在呈现。柏拉图认为“美是理式”，强调美是抽象的永恒理式；康德在《判断力批判》中区分了纯粹美与依存美，认为审美判断基于无目的的合目的性；亚里士多德主张“艺术是对现实的摹仿”，但未提出“理念的感性显现”。因此正确答案为B。55、西方传统美学中，认为艺术是对现实的模仿，强调艺术是现实再现的核心理论是？

A.模仿说

B.表现说

C.形式说

D.游戏说

【答案】：A

解析：本题考察艺术哲学中美的本质的经典理论。模仿说以柏拉图、亚里士多德为代表，核心观点是艺术的本质是对现实世界的模仿与再现，强调艺术是现实的“影子”或“复制品”。B选项表现说主张艺术是艺术家情感与精神的表达（如浪漫主义美学）；C选项形式说认为艺术的价值在于形式结构（如克莱夫·贝尔“有意味的形式”）；D选项游戏说认为艺术是人类过剩精力的自由游戏活动（席勒、斯宾塞）。因此正确答案为A。56、提出‘美是无目的的合目的性’这一观点的哲学家是？

A.康德

B.黑格尔

C.叔本华

D.尼采

【答案】：A

解析：本题考察康德的美学思想。康德在《判断力批判》中指出，美作为审美判断，既不依赖概念（无目的），又因形式上的秩序和谐呈现‘合目的性’，即‘无目的的合目的性’。黑格尔主张‘美是理念的感性显现’，叔本华认为美是‘意志的客体化’，尼采强调‘审美形而上学’中的酒神精神，均与该命题不符。57、康德在《判断力批判》中提出‘审美判断是无目的的合目的性’，其核心是强调审美活动中？

A.主体需排除功利性，以‘静观’态度感受对象形式

B.审美判断依赖于对象是否满足人的实际需求

C.审美对象必须符合某种预设的道德规范

D.艺术天才的想象力是审美判断的唯一依据

【答案】：A

解析：本题考察康德审美理论的核心特征。正确答案为A，康德认为审美活动中主体需以‘无目的的合目的性’态度对待对象：‘无目的’指排除功利性需求，‘合目的性’指对象形式与主体认知能力（想象力与知性）的自由协调，强调‘静观’的审美状态。选项B‘依赖实际需求’违背‘无目的’原则；选项C‘符合道德规范’是康德对‘美与善’关系的区分（审美不涉及道德判断）；选项D‘唯一依据’表述绝对化，康德认为审美是主体先天形式（想象力与知性）与对象的自由游戏，而非仅依赖天才。58、艺术哲学探讨“美是如何诞生的”这一问题时，其核心聚焦于以下哪个层面？

A.艺术作品的形式构成与审美特征

B.人类审美心理的发生机制

C.艺术起源与人类社会文化实践的关联

D.哲学思辨中对美的本质的抽象定义

【答案】：C

解析：本题考察艺术哲学的研究范畴。艺术哲学不仅是对美学理论的抽象思辨（D），也非单纯关注作品形式（A）或心理机制（B），而是以哲学视角结合艺术史与社会文化背景，探讨美在人类实践（如劳动、宗教、社会分工）中的生成过程。原始艺术的洞穴壁画、图腾崇拜等案例均表明，美诞生与社会文化实践深度绑定，故C正确。59、“美是理念的感性显现”这一命题出自哪位哲学家的美学体系？

A.康德

B.黑格尔

C.谢林

D.席勒

【答案】：B

解析：本题考察德国古典美学核心命题。正确答案为B，黑格尔在《美学》中提出“美是理念的感性显现”，认为美是绝对精神（理念）在艺术中的外在化表达。A康德提出“鉴赏判断的四个契机”，强调审美无目的的合目的性；C谢林主张“同一哲学”，认为自然与精神本质同一；D席勒提出“审美游戏说”，认为审美是自由游戏的产物，均未涉及“理念的感性显现”。60、康德在《判断力批判》中提出‘美是无目的的合目的性形式’，其核心观点是？

A.美是对象形式符合主观普遍的审美需求

B.美是客观存在的“理式”显现

C.美是意志的客体化（叔本华观点）

D.美是强力意志的体现（尼采观点）

【答案】：A

解析：本题考察近代美学的核心概念。康德认为审美判断是“无目的的合目的性”：一方面，审美不依赖概念和功利目的（如欣赏一朵花无需知道其用途）；另一方面，审美判断具有“普遍有效性”（如“美”的评价被所有人认同），这种普遍有效性源于“共通感”，即形式符合主观普遍的审美需求。正确答案为A。错误选项分析：B“理式显现”是柏拉图“理念论”的观点；C“意志客体化”是叔本华的唯意志论美学；D“强力意志”是尼采对“生命力量”的强调，均与康德无关。61、在艺术哲学“美是如何诞生的”研究中，“劳动说”的主要理论贡献在于揭示了？

A.艺术与人类生产实践的关系

B.艺术起源于人类的游戏本能

C.艺术是人类情感的宣泄

D.艺术是天才的非理性创造

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源理论中的“劳动说”。“劳动说”由普列汉诺夫等提出，核心观点是艺术起源于人类的物质生产劳动，揭示了艺术与人类生产实践（劳动）的根本关系。B选项“游戏说”（席勒、谷鲁斯）认为艺术起源于人类的游戏本能；C选项“情感说”（托尔斯泰）认为艺术是情感的传递与交流；D选项“天才说”（浪漫主义思潮）强调艺术是天才的非理性创造。因此正确答案为A。62、西方艺术哲学中，首次系统提出“艺术是对现实的摹仿”的思想家是？

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.贺拉斯

D.达芬奇

【答案】：B

解析：本题考察艺术摹仿理论的起源。亚里士多德在《诗学》中明确提出“艺术是对现实的摹仿”，认为诗歌、戏剧等艺术形式通过摹仿现实来反映世界本质。柏拉图虽提出“摹仿说”，但认为艺术是“摹仿的摹仿”，低于真实存在；贺拉斯的“寓教于乐”强调艺术的社会功能，未直接提出摹仿理论；达芬奇是文艺复兴艺术家，而非理论奠基人。因此正确答案为B。63、马克思主义美学认为美产生的根本原因是？

A.人的主观意识创造

B.劳动实践中对象化的本质力量

C.神的意志赋予

D.自然物的固有属性

【答案】：B

解析：本题考察马克思主义美学的核心观点。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出“劳动创造了美”，美是“人的本质力量对象化”——人类通过劳动改造自然，使自然成为人的本质力量的显现。选项A“主观意识创造”是唯心主义美学（如黑格尔“美是理念”）；选项C“神的意志”是宗教美学；选项D“自然固有属性”是形而上学的“美在自然”论，均非马克思主义观点。64、原始艺术中，洞穴壁画（如拉斯科洞穴壁画）最初的核心功能更接近以下哪种？

A.纯粹的审美欣赏

B.记录狩猎实践与生存场景

C.宗教祭祀仪式的载体

D.部落身份的图腾象征

【答案】：B

解析：本题考察原始艺术的功能演变。原始艺术（如洞穴壁画）的产生与人类生存实践直接相关，早期壁画多以狩猎动物、人类活动为主题，核心功能是记录生存经验（如狩猎技巧、动物习性），而非单纯审美（A错误）。C选项宗教祭祀和D选项图腾象征是更晚期艺术形式的功能，原始时期艺术尚未分化出复杂宗教或图腾意义。65、关于艺术与美的关系，以下表述最准确的是？

A.艺术的价值完全等同于美的价值，二者不可分割

B.艺术是美的载体，美的本质是艺术的审美价值

C.不同艺术形式对美的呈现方式不同，且美的评价具有主观性

D.艺术必然产生美，而美只有通过艺术才能被感知

【答案】：C

解析：本题考察艺术与美的本质关联。正确答案为C，艺术形式（如文学靠文字意象、音乐靠旋律节奏）对美的呈现方式不同，且审美评价受文化、个人经验影响具有主观性，符合艺术哲学中“美是多元且动态”的核心观点。A选项“完全等同”错误，艺术还有思想、历史等价值；B选项“美的本质是艺术的审美价值”颠倒了因果，美是艺术的重要属性但非唯一本质；D选项“必然产生美”“只有通过艺术”过于绝对，现实中存在非艺术的美（如自然美）。66、强调‘艺术是存在的真理自行设置入作品’，将艺术视为‘存在之显现’的哲学家是？

A.海德格尔

B.尼采

C.萨特

D.伽达默尔

【答案】：A

解析：本题考察存在主义艺术哲学的核心观点。正确答案为A，海德格尔在《艺术作品的本源》中提出‘艺术是存在之真理的自行置入’，认为艺术的本质是‘存在之真理’通过作品显现，揭示存在的意义。B选项尼采主张‘艺术是生命意志的强力显现’，侧重个体意志的表达；C选项萨特强调‘艺术是自由的创造’，属于存在主义文学理论；D选项伽达默尔提出‘诠释学循环’，侧重艺术理解的历史性，均未直接关联‘存在之真理’的核心命题。67、在艺术哲学中，主张‘艺术是人类情感的表现’的理论是？

A.模仿说

B.表现说

C.形式说

D.实用说

【答案】：B

解析：本题考察艺术哲学中不同流派的核心主张。正确答案为B，‘表现说’（如托尔斯泰、科林伍德）认为艺术的本质是主体情感的外化与传达，强调艺术是‘情感的符号形式’。选项A‘模仿说’（亚里士多德）主张艺术是对现实的复制；选项C‘形式说’（克莱夫·贝尔）强调艺术的‘有意味的形式’（如线条、色彩的组合）；选项D‘实用说’将艺术价值等同于实用功能，均与‘情感表现’无关。68、“艺术起源于游戏”的理论最早由哪位学者提出？

A.席勒

B.康德

C.叔本华

D.尼采

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源的“游戏说”。席勒在《美育书简》中首次系统提出“游戏说”，认为艺术起源于人类摆脱物质需求和理性束缚后的“自由游戏”，即通过游戏冲动创造审美活动；B项康德虽区分“认识、伦理、审美”三种能力，但未提出游戏说；C项叔本华、D项尼采侧重“意志”的非理性美学，与游戏说的理论基础不同。69、康德在《判断力批判》中指出，审美鉴赏判断的本质特征是？

A.具有明确的功利性目的

B.要求普遍有效性但不依赖概念

C.完全基于感官的愉悦

D.必须通过理性推理才能确认

【答案】：B

解析：本题考察康德美学的核心概念，正确答案为B。康德认为审美鉴赏判断是“无目的的合目的性”——它不依赖于概念或逻辑推理，却能引发普遍的情感共鸣（“每个人都应当同意”），是想象力与知性的自由游戏。A项错误，审美判断是“无功利”的；C项错误，审美不仅是感官愉悦，更包含理性与感性的统一；D项错误，审美是直接的情感体验，无需推理。70、柏拉图在《理想国》中提出艺术的本质是？

A.艺术是对现实的模仿，现实是理念的影子，艺术是‘影子的影子’

B.艺术是情感的自然流露，具有创造性

C.艺术应追求对现实的完全写实

D.艺术的价值在于技术技巧的精湛

【答案】：A

解析：本题考察古典艺术哲学中的模仿说。柏拉图认为现实世界是理念世界的摹本，艺术是对现实的模仿，因此是‘影子的影子’，故A正确。B是克罗齐的‘表现论’，C是达芬奇等写实主义画家的实践主张，D是形式主义对技巧的强调，均与柏拉图观点不符。71、杜威在《艺术即经验》中认为，艺术的本质是？

A.美的创造

B.经验的整合

C.真理的显现

D.理念的表达

【答案】：B

解析：本题考察杜威的艺术哲学核心观点。正确答案为B，杜威认为艺术并非脱离生活的“美的创造”，而是“经验的整合”——通过将日常经验中的情感、动作、感知升华为连贯、完整的审美体验，强调艺术与生活的连续性。A“美的创造”将艺术窄化为“创造美”的行为，忽视其与生活的关联；C“真理的显现”是柏拉图“艺术摹仿理念”的延伸；D“理念的表达”是黑格尔的艺术终结论核心，均与杜威观点不符。72、艺术哲学中‘劳动创造美’的理论核心是？

A.美是人类劳动实践中对自然的改造结果

B.美是艺术家过剩精力的游戏

C.美是对现实的模仿

D.美是情感的纯粹表现

【答案】：A

解析：本题考察美与劳动的关系。马克思主义美学及艺术起源理论认为，劳动创造了人本身，也创造了美。原始艺术（如洞穴壁画、工具装饰）的起源与狩猎、采集等劳动实践直接相关，劳动不仅是物质生产，也是审美意识的萌发过程。正确答案为A。错误选项分析：B“过剩精力的游戏”是席勒“游戏说”的观点，强调艺术起源于非功利的游戏；C“模仿说”（如亚里士多德）主张艺术是对现实的模仿，核心是“再现”而非“创造”；D“情感的纯粹表现”是表现主义（如托尔斯泰）的观点，强调艺术是情感传达，与劳动创造无关。73、艺术哲学中，关于‘美是如何诞生的’这一核心问题，课程认为美的本质根源在于？

A.客观存在的‘美的理念’

B.人的实践活动与创造性劳动

C.主体的主观情感投射

D.自然物的固有属性

【答案】：B

解析：本题考察艺术哲学对美的根源的核心观点。课程强调，美并非超验的‘理念’或主观臆造，而是人类在实践活动（尤其是生产劳动、艺术创造）中通过对象化活动建构的产物，即‘劳动创造美’是核心逻辑。A选项是柏拉图的‘理念论’，属于古希腊美学范畴；C选项混淆了‘美’与‘审美’的主体感受，忽视了实践基础；D选项将美归为自然物固有属性，是机械唯物主义观点，均不符合课程核心理论。74、海德格尔在《艺术作品的本源》中提出艺术的本质是？

A.真理自行置入作品

B.对现实的模仿再现

C.情感的直观宣泄

D.形式要素的和谐组合

【答案】：A

解析：本题考察海德格尔艺术哲学的核心观点。正确答案为A，海德格尔认为艺术的本质是“真理自行置入作品”，即艺术通过作品揭示存在的真理（如梵高的《鞋》揭示劳动者的生存真理）。B项是模仿说（古希腊），C项是表现说（浪漫主义），D项是形式说（如贝尔“有意味的形式”），均非海德格尔的观点。75、原始艺术（如洞穴壁画、图腾雕刻）的核心功能更接近以下哪种描述？

A.纯粹追求审美愉悦

B.记录狩猎与生存场景

C.宗教祭祀与巫术实践

D.表达个体情感与个性

【答案】：C

解析：本题考察原始艺术与美的关系。正确答案为C，原始艺术的核心功能并非审美，而是与宗教祭祀、巫术仪式紧密结合（如洞穴壁画用于祈求狩猎成功、图腾雕刻用于祖先崇拜）。A项“纯粹审美”是现代艺术的特征，原始艺术无独立审美意识；B项“记录场景”是次要功能，非核心动机；D项“个体情感表达”不符合原始社会集体创作的特点。76、马克思主义美学认为“美”诞生的核心根源是？

A.人类的主观审美意识

B.客观自然的固有属性

C.人类的实践活动

D.神的启示

【答案】：C

解析：本题考察马克思主义美学对美的根源的核心观点，正确答案为C。马克思主义美学强调“美是人的本质力量对象化”，认为美诞生于人类改造自然的实践活动中，是社会实践的产物。选项A属于主观唯心主义（忽视美的社会性）；选项B是旧唯物主义“自然美论”（脱离人类实践孤立看待自然）；选项D是神学美学观点（违背马克思主义的唯物主义立场）。77、西方最早系统提出“艺术模仿说”的哲学家是？

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.德谟克利特

D.赫拉克利特

【答案】：A

解析：本题考察古希腊艺术哲学核心理论。正确答案为A，柏拉图在《理想国》中明确提出“艺术是对现实的模仿”，认为现实世界是理念的影子，艺术则是影子的“影子”。B亚里士多德虽继承模仿说但属后世发展；C德谟克利特仅提出“艺术起源于对自然的模仿”雏形；D赫拉克利特强调“艺术模仿自然”但未形成系统理论，故正确答案为A。78、中国传统美学中，主张“美是道的显现，人与自然和谐统一”的思想流派是？

A.儒家

B.道家

C.法家

D.墨家

【答案】：B

解析：本题考察中国传统美学思想。道家以“道”为宇宙万物的本源，认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，美是“道”的自然显现，强调“道法自然”，人与自然和谐统一。A儒家美学强调“中和”“仁礼”，以伦理为核心；C法家重法治，与美学关联较弱；D墨家重“兼爱”“实用”，美学思想偏向功利主义。79、提出“美是生活”这一艺术哲学命题的美学家是？

A.车尔尼雪夫斯基

B.托尔斯泰

C.杜威

D.席勒

【答案】：A

解析：本题考察艺术哲学中“美与生活”的关系。车尔尼雪夫斯基在《艺术与现实的审美关系》中提出“美是生活”，认为美是现实中客观存在的生活本身，艺术是对生活的再现与升华。B选项托尔斯泰主张“艺术是情感的传递”；C选项杜威强调“艺术即经验”，关注审美经验的整体性；D选项席勒提出“游戏说”，认为艺术起源于人类的游戏本能。因此正确答案为A。80、西方哲学史上，首次系统提出“美是数的和谐”这一观点的哲学家是？

A.毕达哥拉斯

B.苏格拉底

C.柏拉图

D.亚里士多德

【答案】：A

解析：本题考察早期古希腊美学对美的本质的认知。正确答案为A，因为毕达哥拉斯学派认为万物的本质是数，美源于和谐的数量比例关系（如琴弦振动的长度比例构成音乐和谐）。B选项苏格拉底侧重讨论美与善的伦理关联，未提出“数的和谐”；C选项柏拉图提出“美是理念”，强调理念世界的永恒美；D选项亚里士多德主张美是现实事物的形式与目的统一，均不符合题意。81、古希腊时期，提出“艺术是对现实世界的模仿”这一经典艺术本质论的理论是？

A.模仿说

B.表现说

C.游戏说

D.实用说

【答案】：A

解析：本题考察西方艺术哲学的经典理论。古希腊哲学家柏拉图、亚里士多德主张艺术是对现实的模仿（如《理想国》中“床有三种：神造的、木匠造的、画家画的”），而B（表现说）强调情感表达（如浪漫主义），C（游戏说）认为艺术源于过剩精力（席勒），D（实用说）强调艺术的功利功能，均与古希腊模仿说不符，故A正确。82、艺术哲学中“美是如何诞生的”核心问题不直接涉及以下哪方面？

A.人类审美意识的形成过程

B.艺术实践对美的创造作用

C.自然美与艺术美的生成差异

D.数学公式在艺术创作中的应用

【答案】：D

解析：本题考察艺术哲学核心问题的边界。选项A“审美意识形成”、B“艺术实践创造美”、C“自然美与艺术美差异”均是艺术哲学探讨“美如何诞生”的核心维度（涉及审美主体、实践活动、美之类型）；选项D“数学公式应用”属于自然科学与艺术创作的技术关联，非艺术哲学对“美之诞生”的理论探讨范畴。故正确答案为D。83、“美是难的”这一命题的哲学讨论，最早可追溯至古希腊哲学家：

A.赫拉克利特

B.苏格拉底

C.柏拉图

D.亚里士多德

【答案】：B

解析：本题考察古希腊美之定义的哲学起源。正确答案为B，苏格拉底在《大希庇阿斯篇》中通过对话揭示“美是什么”的困境，认为美无法被简单定义（如“美是漂亮的小姐”“美是黄金”均不成立），首次提出“美是难的”。A选项赫拉克利特提出“美在对立统一”（如“自然追求对立的和谐”）；C选项柏拉图在《会饮篇》中提出“美是理念的显现”，试图定义美为“分享了美的理念”；D选项亚里士多德在《诗学》中强调美是“整一性”（有机整体），未直接讨论“美是难的”。84、在西方哲学史上，提出‘美是理念’这一观点的哲学家是？

A.柏拉图

B.康德

C.黑格尔

D.亚里士多德

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学思想中美的本质理论。柏拉图认为“美是理念的显现”，理念是永恒不变的终极实在，现实事物的美是对理念美的模仿；B选项康德强调“美是无目的的合目的性”，属于形式主义美学；C选项黑格尔认为“美是理念的感性显现”，将美与精神发展阶段结合；D选项亚里士多德主张“美是事物的和谐比例”，属于模仿说范畴。因此正确答案为A。85、原始艺术中普遍存在的“以身体为媒介的审美表达”主要体现在以下哪种形式？

A.洞穴壁画中的狩猎场景

B.原始舞蹈和面具表演

C.乐器制作中的声音模仿

D.岩画中的几何图案

【答案】：B

解析：本题考察原始艺术的审美特征。原始舞蹈通过身体动作（如祭祀舞、狩猎舞）和面具（仪式表演）进行审美表达，常与巫术、宗教仪式结合；A、C、D更多是对自然或工具的模仿，未突出“身体媒介”的审美表达特征。因此正确答案为B。86、提出“美是理念”这一哲学观点的哲学家是？

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.康德

D.黑格尔

【答案】：A

解析：本题考察西方美学史中关于“美”的本质的经典理论。柏拉图认为现实世界的美是对“理念世界”中“美的理念”的摹仿，理念是永恒、绝对的存在，现实事物的美只是理念美的不完善显现。亚里士多德批判柏拉图的“理念论”，强调现实世界的真实性；康德提出“美是无目的的合目的性”，将美与理性、道德相区分；黑格尔认为“美是绝对理念的感性显现”，比柏拉图的“理念说”更强调历史发展。因此正确答案为A。87、在西方哲学史上，首次系统探讨‘美是什么’并提出‘美是难的’这一观点的哲学家是？

A.毕达哥拉斯

B.苏格拉底

C.柏拉图

D.亚里士多德

【答案】：B

解析：本题考察古希腊哲学对美的早期探索。正确答案为B，苏格拉底。原因：苏格拉底在《大希庇阿斯篇》中通过对话形式追问“美是什么”，明确提出“美是难的”，强调美难以定义；A项毕达哥拉斯学派主张“美是数的和谐”，属于早期数学美学思想，与“美是难的”无关；C项柏拉图提出“美是理念的显现”，但“美是难的”是苏格拉底的核心观点；D项亚里士多德在《诗学》中讨论艺术模仿，未涉及“美是难的”命题。88、艺术哲学中，审美意识萌芽的核心标志是人类对什么的感知与表达？

A.自然现象的规律性与和谐性

B.劳动工具的实用功能

C.祭祀仪式的宗教意义

D.原始图腾的符号象征

【答案】：A

解析：本题考察审美意识的起源。审美意识萌芽的关键是人类对自然形式规律（如日月星辰的秩序、动植物形态的和谐）的感知与模仿，这是最早的审美活动（如早期人类对对称、节奏的本能喜爱）。B选项劳动工具的功能是生存基础，而非审美意识标志；C、D选项属于社会文化发展后的复杂审美形式，晚于自然感知的审美萌芽。89、马克思主义美学认为美的诞生与人类的什么活动直接相关？

A.劳动实践

B.巫术仪式的表演

C.原始人的情感宣泄

D.自然崇拜的图腾象征

【答案】：A

解析：本题考察马克思主义美学的劳动创造论，正确答案为A。马克思主义认为，劳动实践是美的根源：人类通过劳动改造自然，在对象化活动中实现‘人的本质力量’的外化，使自然成为‘人化的自然’，从而产生美。选项B对应弗雷泽《金枝》中巫术与原始艺术的关联，C对应弗洛伊德‘潜意识情感宣泄’的艺术起源论，D对应列维-斯特劳斯的‘图腾象征’理论，均属于非马克思主义视角。90、西方美学史上提出“模仿说”（认为艺术是对现实的模仿）的哲学家是？

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.康德

D.黑格尔

【答案】：B

解析：本题考察西方美学史上的经典理论。亚里士多德在《诗学》中明确提出“模仿说”，认为艺术的本质是对现实世界的模仿与再现；柏拉图虽强调理念论（认为艺术模仿的是理念的影子），但未直接提出“模仿说”（A错）；康德（C）的美学核心是“无目的的合