中医学专业考试题及答案

中医学专业考试题及答案一、单项选择题（每题1分，共30分）1.中医理论体系形成的标志是哪部著作的问世（）A.《黄帝内经》B.《伤寒杂病论》C.《难经》D.《神农本草经》答案：A。《黄帝内经》的问世，全面总结了秦汉以前的医学成就，系统阐述了人体生理、病理、诊断、治疗和养生等方面的理论，标志着中医理论体系的初步形成。《伤寒杂病论》是中医临床医学的奠基之作；《难经》对《内经》的理论进行了补充和发挥；《神农本草经》是我国第一部药学专著。2.“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”，体现了阴阳的哪一关系（）A.对立制约B.互根互用C.消长平衡D.相互转化答案：B。这句话的意思是阴在内，是阳的物质基础和内守力量；阳在外，是阴的功能表现和外在护卫。体现了阴阳相互依存、相互为用的关系，即互根互用。对立制约强调阴阳之间相互对抗、相互制约；消长平衡指阴阳双方处于不断的运动变化中且保持相对平衡；相互转化是指在一定条件下阴阳可以相互转变。3.五行中，“木”的特性是（）A.曲直B.炎上C.稼穑D.从革答案：A。“木曰曲直”，是指木有生长、升发、条达、舒畅的特性；“火曰炎上”，火具有温热、上升的特性；“土爰稼穑”，土有承载、生化、受纳的特性；“金曰从革”，金有变革、肃杀、收敛的特性。4.五脏共同的生理特点是（）A.传化物B.实而不能满C.藏精气D.泻而不藏答案：C。五脏的共同生理特点是化生和贮藏精气，“藏而不泻”“满而不能实”；六腑的生理特点是受盛和传化水谷，“泻而不藏”“实而不能满”。5.心主神志最主要的物质基础是（）A.津液B.精液C.血液D.宗气答案：C。心主神志，即心有主宰人体五脏六腑、形体官窍的一切生理活动和人体精神意识思维活动的功能。血液是神志活动的物质基础，心血充足则神志清晰，思维敏捷。津液主要起滋润和濡养作用；精液主要与生殖有关；宗气主要功能是走息道以行呼吸、贯心脉以行气血。6.肺主通调水道的功能主要依赖于（）A.肺主一身之气B.肺司呼吸C.肺朝百脉D.肺主宣发和肃降答案：D。肺主通调水道，是指肺的宣发和肃降运动对体内津液的输布、运行和排泄起着疏通和调节的作用。肺气宣发，将津液向上向外布散，外达皮毛，并通过汗液排出体外；肺气肃降，将津液向下向内输送，下输膀胱，形成尿液排出体外。肺主一身之气主要体现在气的提供和调节气机方面；肺司呼吸是肺的基本功能；肺朝百脉主要是指全身的血液都通过百脉汇聚于肺。7.脾主升清的确切内涵是（）A.脾的阳气主升B.脾以升为健C.脾气散精，上归于肺D.运化水液，转输周身答案：C。脾主升清，是指脾气的升动转输作用，将胃肠道吸收的水谷精微和水液上输于心、肺等脏，通过心、肺的作用化生气血，以营养濡润全身。“脾的阳气主升”强调脾阳的升发特性；“脾以升为健”是对脾生理功能特点的一种概括；“运化水液，转输周身”是脾运化水液的功能。8.肝主疏泄中最重要的是（）A.调畅气机B.促进脾胃运化C.调畅情志D.促进血液和津液的运行答案：A。肝主疏泄，是指肝气具有疏通、畅达全身气机，进而促进精血津液的运行输布、脾胃之气的升降、胆汁的分泌排泄以及情志的舒畅等作用。其中，调畅气机是肝主疏泄最基本的功能，是促进其他方面功能正常发挥的基础。促进脾胃运化、调畅情志、促进血液和津液的运行等都是在调畅气机的基础上实现的。9.肾主纳气的主要生理作用是（）A.使肺之呼吸保持一定的深度B.有助于元气的固摄C.有助于精液的固摄D.有助于元气的提供答案：A。肾主纳气，是指肾有摄纳肺所吸入的清气，保持呼吸深度，防止呼吸表浅的作用。人体的呼吸虽然由肺所主，但吸入的清气必须下归于肾，由肾来摄纳，才能保证呼吸运动的平稳和深沉。有助于元气的固摄主要与肾的封藏作用有关；有助于精液的固摄也是肾封藏功能的体现；元气的提供主要与肾中所藏的先天之精有关。10.下列不属于奇恒之腑的是（）A.脑B.髓C.脉D.胆答案：D。奇恒之腑包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。胆虽然属于六腑之一，但又具有奇恒之腑“藏而不泻”的特点，因为它内藏胆汁。不过在本题中，按常规六腑与奇恒之腑的分类，胆不属于奇恒之腑。11.具有“泌别清浊”功能的脏腑是（）A.胃B.小肠C.大肠D.膀胱答案：B。小肠的泌别清浊功能主要体现在三个方面：一是将经过小肠消化后的饮食物，分别为水谷精微和食物残渣两个部分；二是将水谷精微吸收，并将食物残渣向大肠输送；三是吸收大量的水液，参与水液代谢。胃主要是受纳和腐熟水谷；大肠主要是传化糟粕；膀胱主要是贮存和排泄尿液。12.与气的提供关系最密切的脏腑是（）A.心、肺、脾B.肺、脾、肾C.心、肝、脾D.肝、脾、肾答案：B。人体之气的提供，主要依赖于先天之精气、水谷之精气和自然界的清气。肾藏先天之精，为元气之根；脾为后天之本，气血生化之源，能运化水谷精微；肺主气司呼吸，能吸入自然界的清气。因此，肺、脾、肾三脏与气的提供关系最为密切。13.临床上“气随血脱”的理论依据是（）A.气能生血B.气能行血C.气能摄血D.血能载气答案：D。血能载气，是指气依附于血而存在，随血的运行而运行。当大量出血时，气也会随着血液的流失而脱失，形成“气随血脱”的病理变化。气能生血是指气的运动变化是血液提供的动力；气能行血是指气的推动作用是血液运行的动力；气能摄血是指气对血液具有统摄作用，防止血液逸出脉外。14.十二经脉中，阴经与阴经的交接部位在（）A.胸部B.腹部C.面部D.四肢内侧答案：A。十二经脉的交接规律为：相表里的阴经与阳经在手足末端交接；同名的阳经与阳经在头面部交接；相互衔接的阴经与阴经在胸部交接。15.最易导致疼痛的外邪是（）A.风邪B.寒邪C.暑邪D.湿邪答案：B。寒邪的性质和致病特点之一是寒性凝滞，即寒邪侵袭人体，可使气血津液运行迟缓，甚至凝结阻滞不通，不通则痛。故寒邪是最易导致疼痛的外邪。风邪具有轻扬开泄、善行数变、主动等特点；暑邪具有炎热、升散、耗气伤津等特点；湿邪具有重浊、黏滞、趋下等特点。16.七情内伤致病多损伤的脏是（）A.心、肝、脾B.心、肺、脾C.心、肝、肾D.心、肺、肝答案：A。七情内伤致病，主要影响脏腑气机，不同的情志刺激对各脏腑有不同的影响，但以心、肝、脾三脏为多见。因为心主神志，为五脏六腑之大主；肝主疏泄，调畅情志；脾为后天之本，气血生化之源，且脾胃是气机升降的枢纽。17.瘀血所致出血的特点是（）A.出血量多B.出血不畅C.出血夹有血块D.出血伴有疼痛答案：C。瘀血所致出血的特点是出血夹有血块，这是因为瘀血阻滞，血行不畅，血液不能正常循行而溢出脉外，形成出血，同时瘀血也会随血液一起排出，故出血夹有血块。出血量多不一定是瘀血所致；出血不畅和出血伴有疼痛虽然也可能与瘀血有关，但不是瘀血所致出血的最典型特点。18.虚证的病理特点是（）A.邪正交争B.正邪相持C.正虚邪盛D.正气不足答案：D。虚证是指人体阴阳、气血、津液、精髓等正气亏虚，而邪气不著，表现为不足、松弛、衰退特征的各种证候。其病理特点是正气不足，机体抗邪能力低下，难以出现剧烈的邪正交争。邪正交争多见于实证；正邪相持多表示疾病处于相持阶段；正虚邪盛则是虚实夹杂证的一种情况。19.下列哪项不属于实证范畴（）A.虫积B.痰湿C.血瘀D.内燥答案：D。实证是指人体感受外邪，或疾病过程中阴阳气血失调，体内病理产物蓄积，以邪气盛、正气不虚为基本病理，表现为有余、亢盛、停聚特征的各种证候。虫积、痰湿、血瘀都属于实证范畴，是体内邪气积聚的表现。内燥是指机体津液不足，人体各组织器官和孔窍失其濡润，而出现干燥枯涩的病理状态，多属于虚证的范畴。20.表证与里证最主要的鉴别点是（）A.寒热是否并见B.是否有汗C.舌苔是黄是白D.脉浮与否答案：A。表证是指六淫、疫疠等邪气，经皮毛、口鼻侵入机体的初期阶段，正气抗邪于肤表浅层，以新起恶寒发热并见为主要表现的轻浅证候。里证是指病变部位在内，脏腑、气血、骨髓等受病所反映的证候，一般无恶寒发热并见的症状。因此，寒热是否并见是表证与里证最主要的鉴别点。是否有汗、舌苔是黄是白、脉浮与否等虽然也可作为鉴别表证与里证的参考，但不是最主要的鉴别点。21.寒证与热证的鉴别要点，错误的是（）A.寒证恶寒喜热，热证恶热喜冷B.寒证口渴喜热，热证口渴喜冷C.寒证大便稀溏，热证大便干结D.寒证舌苔黄腻，热证舌苔白润答案：D。寒证与热证的鉴别要点如下：寒证恶寒喜热，热证恶热喜冷；寒证口淡不渴或口渴喜热饮，热证口渴喜冷饮；寒证大便稀溏，热证大便干结；寒证舌苔白润，热证舌苔黄燥。因此，选项D中寒证舌苔黄腻，热证舌苔白润的说法是错误的。22.虚热证与实热证的主要鉴别点是（）A.发热B.口渴C.小便短赤D.舌红少苔答案：D。虚热证是指体内阴液亏虚，虚火内扰所表现的证候，多为慢性久病，其发热为低热，午后或夜间发作，伴有颧红、盗汗、五心烦热等症状，舌红少苔或无苔，脉细数。实热证是指阳热之邪侵袭人体，或脏腑阳气亢盛，或阴虚阳亢，导致机体功能活动亢进所表现的证候，多为新病、暴病，其发热为高热，伴有面红目赤、口渴喜冷饮、大便干结、小便短赤等症状，舌红苔黄燥，脉数有力。因此，舌红少苔是虚热证与实热证的主要鉴别点。发热、口渴、小便短赤等症状在虚热证和实热证中都可能出现，但不是主要鉴别点。23.下列哪项不是心血虚证的临床表现（）A.心悸怔忡B.失眠多梦C.舌红少苔D.面色淡白答案：C。心血虚证是指血液亏虚，心与心神失于濡养，以心悸、失眠、多梦及血虚症状为主要表现的证候。其临床表现有心悸怔忡、失眠多梦、面色淡白或萎黄、唇舌色淡、头晕眼花、健忘等。舌红少苔多见于阴虚证，而不是心血虚证。24.肝气郁结证的临床表现，不包括（）A.情志抑郁B.胸胁胀痛C.月经不调D.身目发黄答案：D。肝气郁结证是指肝失疏泄，气机郁滞，以情志抑郁、胸胁或少腹胀痛等为主要表现的证候。其临床表现有情志抑郁、善太息、胸胁或少腹胀满疼痛、走窜不定、妇女可见乳房胀痛、月经不调、痛经等。身目发黄多见于肝胆湿热证或寒湿困脾证，不属于肝气郁结证的临床表现。25.脾胃湿热证的临床表现，不包括（）A.脘腹胀闷B.身热不扬C.舌红苔白腻D.便溏不爽答案：C。脾胃湿热证是指湿热内蕴，脾失健运，以腹胀、纳呆、发热、身重、便溏不爽等为主要表现的证候。其临床表现有脘腹胀闷、纳呆呕恶、身热不扬、肢体困重、便溏不爽、小便短黄、舌红苔黄腻、脉濡数等。舌红苔白腻多见于寒湿证，而不是脾胃湿热证。26.治疗风寒表证，宜选用的药物是（）A.麻黄B.薄荷C.桑叶D.菊花答案：A。麻黄味辛、微苦，性温，归肺、膀胱经，具有发汗解表、宣肺平喘、利水消肿的功效，为治疗风寒表实证的要药。薄荷、桑叶、菊花均为发散风热药，主要用于治疗风热表证。27.具有清热燥湿、泻火解毒、止血、安胎功效的药物是（）A.黄芩B.黄连C.黄柏D.龙胆草答案：A。黄芩味苦，性寒，归肺、胆、脾、大肠、小肠经，具有清热燥湿、泻火解毒、止血、安胎的功效。黄连主要功效是清热燥湿、泻火解毒；黄柏主要功效是清热燥湿、泻火除蒸、解毒疗疮；龙胆草主要功效是清热燥湿、泻肝胆火。28.下列药物中，具有活血化瘀、润肠通便功效的是（）A.川芎B.红花C.桃仁D.丹参答案：C。桃仁味苦、甘，性平，有小毒，归心、肝、大肠经，具有活血祛瘀、润肠通便、止咳平喘的功效。川芎主要功效是活血行气、祛风止痛；红花主要功效是活血通经、散瘀止痛；丹参主要功效是活血祛瘀、通经止痛、清心除烦、凉血消痈。29.既能补气健脾，又能燥湿利水的药物是（）A.人参B.白术C.茯苓D.山药答案：B。白术味甘、苦，性温，归脾、胃经，具有补气健脾、燥湿利水、止汗、安胎的功效。人参主要功效是大补元气、复脉固脱、补脾益肺、生津养血、安神益智；茯苓主要功效是利水渗湿、健脾、宁心；山药主要功效是补脾养胃、生津益肺、补肾涩精。30.能收涩止汗，固精止遗，涩肠止泻，生津止渴的药物是（）A.五味子B.乌梅C.五倍子D.罂粟壳答案：A。五味子味酸、甘，性温，归肺、心、肾经，具有收敛固涩、益气生津、补肾宁心的功效，能收涩止汗，固精止遗，涩肠止泻，生津止渴。乌梅主要功效是敛肺止咳、涩肠止泻、安蛔止痛、生津止渴；五倍子主要功效是敛肺降火、涩肠止泻、固精止遗、敛汗止血；罂粟壳主要功效是敛肺、涩肠、止痛。二、多项选择题（每题2分，共20分）1.下列属于阴阳学说基本内容的有（）A.对立制约B.互根互用C.消长平衡D.相互转化答案：ABCD。阴阳学说的基本内容包括阴阳的对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化。阴阳对立制约是指属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互制约和相互排斥；阴阳互根互用是指阴阳双方相互依存、相互为用，任何一方都不能脱离另一方而单独存在；阴阳消长平衡是指阴阳双方不是静止不变的，而是处于不断的运动变化之中，在一定限度、一定时间内维持着相对的平衡；阴阳相互转化是指在一定条件下，阴阳双方可以向其相反的方向转化。2.五行相生和相克的次序分别是（）A.相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木B.相生：木生土，土生金，金生火，火生水，水生木C.相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木D.相克：木克火，火克土，土克金，金克水，水克木答案：AC。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。3.与血液运行关系密切的脏腑有（）A.心B.肺C.肝D.脾答案：ABCD。心主血脉，心气推动血液在脉管中运行，是血液运行的动力；肺朝百脉，助心行血，通过肺气的宣发和肃降，调节全身的气机，促进血液的运行；肝主疏泄，调畅气机，气行则血行，同时肝又有贮藏血液和调节血量的作用；脾主统血，脾气可以统摄血液在脉管中正常运行，防止血液逸出脉外。因此，心、肺、肝、脾都与血液运行关系密切。4.气的生理功能有（）A.推动作用B.温煦作用C.防御作用D.固摄作用答案：ABCD。气的生理功能主要有推动作用、温煦作用、防御作用、固摄作用和气化作用。推动作用是指气对人体的生长发育、脏腑经络的生理活动、血液的提供和运行、津液的提供、输布和排泄等具有激发和推动作用；温煦作用是指气可以维持人体的正常体温，促进新陈代谢；防御作用是指气具有护卫肌表，防御外邪入侵的作用；固摄作用是指气对血液、津液、精液等液态物质具有固护、统摄和控制作用，防止其无故流失；气化作用是指气的运动变化所产生的各种变化，包括精、气、血、津液的化生及其相互转化。5.下列属于奇经八脉的有（）A.督脉B.任脉C.冲脉D.带脉答案：ABCD。奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，其循行别道奇行，故称奇经。督脉总督一身之阳经；任脉总任一身之阴经；冲脉为“十二经脉之海”“血海”；带脉约束纵行诸经。6.风邪的性质和致病特点有（）A.风为阳邪，其性开泄B.风性善行而数变C.风性主动D.风为百病之长答案：ABCD。风邪的性质和致病特点包括：风为阳邪，其性开泄，易袭阳位，风邪具有轻扬、升发、向上、向外的特性，常使皮毛腠理开泄，出现头痛、汗出、恶风等症状；风性善行而数变，“善行”是指风邪致病具有病位游移、行无定处的特点，“数变”是指风邪致病具有变化无常和发病迅速的特点；风性主动，是指风邪致病具有动摇不定的特点，如眩晕、震颤、抽搐等；风为百病之长，是指风邪为外感病极为重要的致病因素，常为外邪致病的先导，寒、湿、燥、热等邪气多依附于风邪而侵犯人体。7.下列属于实证的临床表现有（）A.疼痛剧烈，拒按B.腹胀满，疼痛拒按C.声高气粗D.脉实有力答案：ABCD。实证是指人体感受外邪，或疾病过程中阴阳气血失调，体内病理产物蓄积，以邪气盛、正气不虚为基本病理，表现为有余、亢盛、停聚特征的各种证候。其临床表现有疼痛剧烈，拒按；腹胀满，疼痛拒按；声高气粗；脉实有力等。此外，实证还可见发热、烦躁、谵语、痰涎壅盛、二便不通等症状。8.下列属于心阴虚证和心血虚证共同症状的有（）A.心悸B.失眠C.多梦D.心烦答案：ABC。心阴虚证是指阴液亏虚，心与心神失养，虚热内扰，以心烦、心悸、失眠及阴虚症状为主要表现的证候。心血虚证是指血液亏虚，心与心神失于濡养，以心悸、失眠、多梦及血虚症状为主要表现的证候。心悸、失眠、多梦是心阴虚证和心血虚证的共同症状。心烦多见于心阴虚证，是虚热内扰的表现，而心血虚证一般无明显的心烦症状。9.下列药物中，具有清热解毒功效的有（）A.金银花B.连翘C.板蓝根D.大青叶答案：ABCD。金银花味甘，性寒，归肺、心、胃经，具有清热解毒、疏散风热的功效；连翘味苦，性微寒，归肺、心、小肠经，具有清热解毒、消肿散结、疏散风热的功效；板蓝根味苦，性寒，归心、胃经，具有清热解毒、凉血利咽的功效；大青叶味苦，性寒，归心、胃经，具有清热解毒、凉血消斑的功效。这四种药物都具有清热解毒的功效。10.下列属于补虚药的有（）A.人参B.黄芪C.当归D.熟地黄答案：ABCD。补虚药是指以补虚扶弱，纠正人体气血阴阳虚衰为主要功效，常用于治疗虚证的药物。根据其功效和主要适应证的不同，可分为补气药、补阳药、补血药、补阴药四类。人参为补气药，能大补元气、复脉固脱、补脾益肺、生津养血、安神益智；黄芪为补气药，能补气升阳、固表止汗、利水消肿、生津养血、行滞通痹、托毒排脓、敛疮生肌；当归为补血药，能补血活血、调经止痛、润肠通便；熟地黄为补血药，能补血滋阴、益精填髓。因此，人参、黄芪、当归、熟地黄都属于补虚药。三、简答题（每题10分，共30分）1.简述五行学说的基本内容。答：五行学说的基本内容主要包括五行的特性、五行相生与相克、五行制化与胜复、五行相乘与相侮以及五行的母子相及。五行的特性：“木曰曲直”，具有生长、升发、条达、舒畅的特性；“火曰炎上”，具有温热、上升的特性；“土爰稼穑”，具有承载、生化、受纳的特性；“金曰从革”，具有变革、肃杀、收敛的特性；“水曰润下”，具有滋润、下行、寒凉、闭藏的特性。五行相生与相克：五行相生是指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系，其相生的次序为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克是指木、火、土、金、水之间存在着有序的间相克制、制约的关系，其相克的次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行制化与胜复：五行制化是指五行之间既相互资生，又相互制约，维持着事物间的协调平衡。五行胜复是指五行中一行亢盛（即胜气），则引起其所不胜（即复气）的报复性制约，从而使五行之间复归于协调和稳定。五行相乘与相侮：五行相乘是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制，其次序与相克相同，即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。五行相侮是指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制，其次序与相克相反，即木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。五行的母子相及：包括母病及子和子病及母两种情况。母病及子是指五行中的某一行异常，累及其子行，导致母子两行皆异常。子病及母是指五行中的某一行异常，影响到其母行，导致子母两行皆异常。2.简述心主血脉和心主神志的含义及二者的关系。答：心主血脉的含义：心主血脉，包括主血和主脉两个方面。主血是指心气推动血液在脉管中运行，以输送营养物质到全身各个组织器官。心脏的正常搏动，依赖于心气的推动作用。心气充沛，才能维持正常的心力、心率和心律，血液才能在脉管中正常运行，营养全身。主脉是指心气推动和调节脉道的舒缩，使脉道通利，血流通畅。脉是血液运行的通道，与心脏相连，形成一个密闭的循环系统。心主神志的含义：心主神志，即心有主宰人体五脏六腑、形体官窍的一切生理活动和人体精神意识思维活动的功能。人的精神、意识、思维活动，虽然是由五脏共同参与完成的，但主要是由心来主宰和调节的。心的功能正常，则精神振奋，神志清晰，思维敏捷，反应灵敏。二者的关系：心主血脉和心主神志是相互依存、相互为用的关系。一方面，心主血脉是心主神志的物质基础。血液是神志活动的物质基础，心血充足，才能为心主神志提供必要的营养，保证心神的正常活动。若心血不足，心神失养，可出现心悸、失眠、多梦、健忘等症状。另一方面，心主神志是心主血脉的功能保证。心神正常，可调节和控制心脏的搏动和血液的运行。若心神不安，可导致心气紊乱，心血运行不畅，出现心悸、胸闷、心痛等症状。3.简述中药的炮制目的。答：中药炮制的目的主要有以下几个方面：降低或消除药物的毒性或副作用：某些药物本身具有一定的毒性或副作用，通过炮制可以降低其毒性或副作用，保证用药安全。如乌头、附子等含有乌头碱，毒性较大，经过炮制（如煮制、蒸制等）后，乌头碱水解为乌头次碱和乌头原碱，毒性显著降低。改变或缓和药物的性能：不同的炮制方法可以改变药物的性能，使其更适合临床需要。如地黄生用性寒，具有清热凉血的作用，经过蒸制后变为熟地黄，其性由寒转温，功能由清热凉血变为滋阴补血。又如麻黄生用发汗力强，蜜炙后发汗力缓和，而润肺止咳作用增强。增强药物疗效：炮制可以通过多种方式增强药物的疗效。如种子类药物经过炒黄后，种皮破裂，有效成分易于煎出；一些矿物类药物经过煅淬后，质地酥脆，易于粉碎和煎出有效成分。此外，通过酒制、醋制等方法，可以引药入经，增强药物对某一脏腑或经络的作用。改变或增强药物作用的趋向：药物的作用趋向有升、降、浮、沉之分，通过炮制可以改变或增强药物的作用趋向。如酒制升提，姜制发散，醋制入肝，盐制下行等。大黄生用泻下作用较强，酒炙后则可引药上行，清上焦实热。便于调剂和制剂：一些药物经过炮制后，质地变得疏松，易于粉碎和加工，便于调剂和制剂。如质地坚硬的矿石类、贝壳类药物，经过煅淬后质地酥脆，便于粉碎和制剂。某些药物经过切制后，便于调配和煎煮。有利于贮藏及保存药效：药物经过炮制后，水分含量降低，酶的活性被破坏，微生物的生长繁殖受到抑制，从而有利于贮藏及保存药效。如一些植物类药物经过干燥处理后，可以防止霉变和虫蛀。四、论述题（每题20分，共20分）1.试论述六淫邪气各自的性质和致病特点，并举例说明其在临床上的表现。答：六淫邪气是指风、寒、暑、湿、燥、火（热）六种外感病邪的统称，它们各自具有不同的性质和致病特点，在临床上也有不同的表现。风邪：性质和致病特点：风为阳邪，其性开泄，易袭阳位。风邪具有轻扬、升发、向上、向外的特性，常使皮毛腠理开泄，出现头痛、汗出、恶风等症状。风邪多侵犯人体上部（如头面）、肌表、阳经等阳位。风性善行而数变。“善行”是指风邪致病具有病位游移、行无定处的特点，如行痹（风痹），表现为关节疼痛游走不定。“数变”是指风邪致病具有变化无常和发病迅速的特点，如荨麻疹，起病急，皮肤瘙痒，疹块发无定处，此起彼伏。风性主动。是指风邪致病具有动摇不定的特点，如眩晕、震颤、抽搐等。临床上常见的小儿惊风，可见四肢抽搐、角弓反张等症状。风为百病之长。风邪为外感病极为重要的致病因素，常为外邪致病的先导，寒、湿、燥、热等邪气多依附于风邪而侵犯人体，如风寒感冒、风湿痹证等。寒邪：性质和致病特点：寒为阴邪，易伤阳气。寒邪侵袭人体，可损伤人体的阳气，导致阳气亏虚。如寒邪犯胃，可出现胃脘冷痛、呕吐清水等症状，这是因为寒邪损伤了胃阳。寒性凝滞。寒邪侵袭人体，可使气血津液运行迟缓，甚至凝结阻滞不通，不通则痛。如寒邪客于经络关节，气血运行不畅，可导致关节疼痛、屈伸不利，遇寒加重，得温痛减，称为寒痹（痛痹）。寒性收引。寒邪侵袭人体，可使气机收敛，腠理、经络、筋脉收缩而挛急。如寒邪侵袭肌表，可使毛窍收缩，卫阳被遏，出现恶寒、无汗等症状；寒邪侵袭经络关节，可使关节拘挛疼痛，屈伸不利。暑邪：性质和致病特点：暑为阳邪，其性炎热。暑邪具有炎热、升散的特性，侵犯人体可导致高热、面红、目赤、脉洪大等阳热症状。暑性升散，耗气伤津。暑邪侵犯人体，可使腠理开泄，汗出过多，导致津液大量丢失，出现口渴喜饮、尿赤短少等症状。同时，气随津泄，可导致气虚，出现气短乏力、神