2025-2026学年湖北省部分省级示范高中高二上学期期中考试历史试卷

高中历史名校试卷PAGEPAGE1湖北省部分省级示范高中2025-2026学年高二上学期期中考试历史试卷考试时间：75分钟满分100分一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。1.《尚书・洪范》载商代“谋及庶人”时，需“讯庶民有辞者”（召集有话语权的民众代表）；《周礼》“询国危”规定，周王需“先见三公卿大夫，然后及士庶人”。此外，考古发现商代甲骨文中，多有“王占曰：吉，得众”的占卜记录。这反映商周时期（）A.君主专制需借助民意强化权威 B.政治决策存在分层协商的特征C.庶民已成为国家权力核心群体 D.神权与民权共同主导国家事务2.魏晋时期，名士王祥因居丧期间“守礼至孝，闻于乡里”，晋武帝时被征召为官；而另一位士人赵峻因居丧期间“违礼宴乐，为众所讥”，导致多年未能入仕。这表明魏晋选官（）A.以民间的舆论为导向 B.抑制了门阀士族势力C.深受儒家伦理的影响 D.缺乏严密的选拔程序3.宋真宗年间，市易法规定“商旅物货至京，委官择善估直，贱则增价收，贵则降价出”，旨在平抑物价。某富民因垄断本地丝绸贸易，与地方官员结怨；官员后以“富民囤积丝绸、哄抬物价”为由追责，却未提供“囤积数量”“物价波动数据”等关键证据，仅援引“市易法‘禁垄断’条款”定罪。此现象主要源于宋朝（）A.商品经济发展催生垄断现象，法律难以界定B.法律条文弹性过大，为官员滥用权力留空间C.地方官员权力不受监督，可以任意曲解法律D.重农抑商政策复活，官员刻意打压富民阶层4.下表为唐代治理西域的部分大事年表（含部分出土文书补充信息）。据此可知，唐朝在西域的治理（）时间大事贞观十四年击败高昌国，设安西都护府，直接管辖龟兹、于阗等核心城邦，推行与中原一致的户籍制度龙朔二年安西都护府因吐蕃压力，精简驻军，“依赖羁縻部落兵戍边”，朝廷仅派少量汉军监军长安二年设北庭都护府，分管天山以北，明确“都护府统辖直属州县，羁縻府州听其调遣但不直接管理”开元十年出土文书记载：“北庭都护府要求羁縻府州首领遣子入朝宿卫，违者停其朝贡资格”开元二十五年吐蕃大举入侵，安西、北庭都护府“征调羁縻部落兵三万余人”，与汉军联合作战，击退吐蕃A.以羁縻管辖为核心，逐步弱化中央直接控制B.动态调整治理策略，兼顾管控与地方自主C.建立全域直属中央的行政体系，强化集权D.依赖部落兵替代汉军，军事防御重心下移5.明清时期，在西南地区推行改土归流政策。广西府阿迷“辖于流官”“计田输税，与内地税制划一”；开化府聂素“读书力田，赴府县应试如中原士子”；黑彝“男子冠服同于汉族，女子服饰仍循旧俗”；寻甸白彝“衣冠多效汉人，赋税徭役悉遵流官章程”。据此可知，改土归流（）A.使边疆的民族特色基本丧失 B.推动了边疆与内地的一体化C.有效缓和西南地区民族矛盾 D.兼顾了制度统一与传统保留6.民国初年，世界书局推出的《共和国民启蒙读本》，在阐释美国“总统制”、法国“责任内阁制”时，特意结合中国古代“尧舜禅让”的典故进行类比，同时设置“公民纳税义务与权利清单”“如何监督地方官吏”等互动板块。这些读本的出版意在（）A.推动传统政治智慧的现代转化 B.构建民主制度的本土化解释体系C.培育近代民主社会的公民意识 D.传播西方代议制的政治理论体系7.北洋政府1913年《文官考试法草案》规定：文官高等考试“大试”需“草拟外交条约草案”“判断地方行政纠纷案例”；普通考试需“分析租税制度利弊”。同时，草案允许“曾任京官五品以上者，经甄别合格可免考任用”。这表明北洋政府文官考试（）A.兼顾专业能力与官僚特权，体现过渡特征B.以西方文官制度为蓝本，实现选官近代化C.侧重法律与行政考查，适应民主共和需求D.因“甄别免考”条款，失去选拔公平性8.下图是抗日战争时期某报刊的部分内容，报道了“林伯渠等当选政府正副主席”，并提及“三三制”原则。这一报道所反映的历史事件，主要体现了抗日根据地（）A.完全照搬苏联的政治体制 B.建立了人民民主专政政权C.实行广泛的民主政治建设 D.开始确立中共的领导地位9.新中国成立初期，中共中央和毛泽东同志就提出增加生产、厉行节约，“适用、经济、可能条件下的美观”的基本建设方针，批评在非生产性的支出上讲排场、讲阔气、讲华丽的浪费现象。这（）A.意在凝聚建设四个现代化的力量B.有助于提高劳动者的社会地位C.有利于落实社会主义建设总路线D.推进了社会主义精神文明建设10.邓小平在“南方谈话”中谈到苏联解体，认为苏联之所以丧失政权，是因为不能满足人民基本的物质需求，从而失去了人民的支持和拥护。他指出社会主义不是贫穷，“发展太慢也不是社会主义”。由此可知，邓小平意在强调（）A.政权建设吸取苏联解体教训的必要 B.党员需要廉洁自律C.建设社会主义计划经济体制的需要 D.我国应加快经济体制改革步伐11.公元前6世纪古希腊陶瓶图案显示：雅典重装步兵队列中，有戴头盔的贵族与持盾牌的平民；斯巴达陶瓶则绘有“贵族指挥官骑马督战，平民步兵方阵冲锋”的场景。下列对古希腊城邦的认识正确的是（）①公民群体构成军事核心，但内部存在等级差异②军事组织形式与城邦政治体制存在关联性③所有城邦均以“重装步兵”为主要军事力量④公民的军事义务与政治权利具有一定统一性A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④12.14世纪意大利的某修道院，一方面向修士宣扬“清贫守志以侍奉天主”的宗教观念，要求其远离世俗财富；另一方面，又凭借文化资源优势，接受世俗贵族捐赠、经营庄园获利，以提升修士生活与修道院设施水平。这反映出当时西欧（）A.宗教团体已彻底背离了宗教教义 B.世俗势力已完全控制宗教机构C.宗教观念与世俗现实的交织互动 D.人文主义思想已占据主导地位13.16—17世纪的法国，地方法院审理特权纠纷疑难案时，须移送大学法学院请求法律意见，并援引罗马法或王室法典条文判案。王室敕令明确“此类案件须经法学权威意见确认方可终审”。这可佐证当时（）A.地方司法传统完全瓦解 B.罗马法与王室法尖锐对立C.司法裁判理性色彩趋深 D.法律沦为君主专制的工具14.2013年，美国民主党主导的参议院与共和党主导的众议院在联邦政府预算问题上产生严重分歧，共和党坚持要求削减医保领域的相关支出，否则拒绝通过年度预算案；民主党对此方案表示反对，最终导致联邦政府部分机构被迫关门。这反映出美国（）A.三权分立体制下权力制衡的双重效应 B.两党制致使政治决策机制完全失灵C.行政权与立法权之间的矛盾不可调和 D.联邦政府的行政效率获得显著提升15.冷战结束后，《巴黎气候协定》要求各国“自主贡献减排目标”，但美国曾退出该协定；《联合国海洋法公约》确立“各国领海主权”，却有大国以“未签约”为由侵犯小国海域。同时，“人类命运共同体”理念被纳入联合国决议，成为国际法新共识。这表明冷战后（）A.国际法价值与现实权力博弈存在矛盾 B.全球化推动国际法实现完全公平化C.大国主导导致国际法失去实际约束力 D.国际法已能有效地应对全球性挑战二、非选择题：本大题共4小题，共55分。【家训文化的传承与变迁】16.阅读材料，回答问题材料一中国古代家庭教育注重以家训、家书等形式传递伦理道德与处世智慧。南北朝时期，颜之推所著《颜氏家训》影响深远。其内容涵盖为人处世、治家理财、学业修习等方面，“述立身治家之法，辨正时俗之谬”，大量援引儒家经典，将“孝悌”“勤俭”“谦让”等儒家理念融入家族教育。自魏晋南北朝始，“家训”类著作历代不绝，构建起一套适应封建伦理秩序的家庭教育体系，既维系家族传承，也对社会伦理产生影响。——摘编自《中国传统家训文化研究》材料二近代以来，家训文化呈现新的特点。严复在给子女的家书中强调：“国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”他告诫子女关注国家命运，“须知中国不灭，或有损益，旧说必不可叛”，希望子女在时代变局中以国家为重，追求进步与真理。——摘编自《严复家训与近代家国观念》（1）根据材料一，概括中国古代家训文化的主要特点。（2）结合材料一、二，评析近代家训对传统家训的“突破与传承”。17.阅读材料，回答问题材料一1913年国会选举中，国民党获392席，占绝对优势。宋教仁主张“以国会多数党身份组阁，实现责任内阁制”，却遭袁世凯派人刺杀。随后，袁世凯下令解散国民党，取消国会，颁布《中华民国约法》，规定“大总统为国家元首，总揽统治权”。1915年，梁启超在《异哉所谓国体问题者》中批判：“今之政客，以民主为招牌，实则为军阀争权之工具，民不得而主之也。”——摘编自《民国初期政治史》材料二1941年陕甘宁边区《各级参议会选举条例》规定：“凡居住边区年满18岁之人民，无阶级、职业、男女、宗教、民族、财产与文化程度之区别，均有选举权与被选举权。”某根据地农民日记记载：“1943年选举，我选了张铁匠（工人）和李老先生（开明绅士），他们开会时会问我们‘收成好不好’‘苛捐杂税有没有’，不像以前的官只知道要钱。”美国记者霍尔多・汉森观察到：“边区的选举不是形式，农民真的会为选谁讨论半天，因为他们相信选出来的人会为他们办事。”——摘编自《抗日根据地民主建设史料》（1）根据材料一及所学知识，分析民国初期“议会制民主”实践的积极意义与现实局限，并说明梁启超批判“民主为军阀争权工具”的历史依据。（2）根据材料二及所学知识，概括中国抗日根据地民主政治的特点，并谈谈近代中国民主政治探索给我们带来的启示。【近代以来国际法的发展与演变】18.阅读材料，回答问题材料一1648年《威斯特伐利亚和约》规定：“各缔约国享有领土主权与内政独立权，未经本国同意，他国不得干涉”，但同时明确“基督教国家为‘文明国家’，享有国际法的完全适用权；非基督教国家为‘野蛮国家’，不适用该和约中的主权平等条款”。和约还规定“缔约国间的争端，可通过外交谈判或战争解决，战争权为国家‘固有权利’”。——摘编自《威斯特伐利亚和约与近代国际法》材料二1945年《联合国宪章》规定：“各会员国主权平等”“禁止使用武力或以武力相威胁解决国际争端”“联合国应促进国际合作，解决经济、社会、文化等全球性问题”；1970年《国际法原则宣言》进一步明确“所有国家，不论社会制度、发展水平，均享有平等的国际法主体地位”。但实践中，联合国安理会常任理事国可通过“一票否决权”阻止不利于本国利益的决议，部分发达国家以“人权高于主权”为由干涉发展中国家内政。——摘编自《联合国宪章研究》（1）根据材料一、二，对比《威斯特伐利亚和约》与《联合国宪章》的差异，并分析差异产生的时代背景。（2）有学者认为：“国际法的发展是‘理想进步’与‘现实局限’的辩证统一。”结合材料与所学知识，论证该观点。【中西方政治发展】19.阅读材料，完成下列要求。材料政治发展是不同国家在现代历史进程中，基于自身历史文化、社会条件形成的探索成果。现代史上，中西方走出了各具特色的政治发展路径，其理论与实践彰显出不同的价值追求与制度选择，以下为部分对比内容：对比维度中国西方（以美国为代表）指导思想马克思主义及其中国化理论（如毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系）自由主义、保守主义等西方政治思想制度核心人民民主专政，坚持领导的多党合作和政治协商制度三权分立与多党竞争选举制度民主实践全过程人民民主，注重民主选举、民主协商、民主决策、民主管理、民主监督的有机统一以竞争性选举为核心的票决民主发展目标实现国家富强、民族振兴、人民幸福，推进国家治理体系和治理能力现代化维护资本主义制度，保障资产阶级利益与“个人自由”结合材料与所学知识，围绕“中西方政治发展的理论与实践”这一主题，自拟论题，并撰写一篇历史短文。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述清晰）湖北省部分省级示范高中2025-2026学年高二上学期期中考试历史试卷考试时间：75分钟满分100分一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。1.《尚书・洪范》载商代“谋及庶人”时，需“讯庶民有辞者”（召集有话语权的民众代表）；《周礼》“询国危”规定，周王需“先见三公卿大夫，然后及士庶人”。此外，考古发现商代甲骨文中，多有“王占曰：吉，得众”的占卜记录。这反映商周时期（）A.君主专制需借助民意强化权威 B.政治决策存在分层协商的特征C.庶民已成为国家权力核心群体 D.神权与民权共同主导国家事务2.魏晋时期，名士王祥因居丧期间“守礼至孝，闻于乡里”，晋武帝时被征召为官；而另一位士人赵峻因居丧期间“违礼宴乐，为众所讥”，导致多年未能入仕。这表明魏晋选官（）A.以民间的舆论为导向 B.抑制了门阀士族势力C.深受儒家伦理的影响 D.缺乏严密的选拔程序3.宋真宗年间，市易法规定“商旅物货至京，委官择善估直，贱则增价收，贵则降价出”，旨在平抑物价。某富民因垄断本地丝绸贸易，与地方官员结怨；官员后以“富民囤积丝绸、哄抬物价”为由追责，却未提供“囤积数量”“物价波动数据”等关键证据，仅援引“市易法‘禁垄断’条款”定罪。此现象主要源于宋朝（）A.商品经济发展催生垄断现象，法律难以界定B.法律条文弹性过大，为官员滥用权力留空间C.地方官员权力不受监督，可以任意曲解法律D.重农抑商政策复活，官员刻意打压富民阶层4.下表为唐代治理西域的部分大事年表（含部分出土文书补充信息）。据此可知，唐朝在西域的治理（）时间大事贞观十四年击败高昌国，设安西都护府，直接管辖龟兹、于阗等核心城邦，推行与中原一致的户籍制度龙朔二年安西都护府因吐蕃压力，精简驻军，“依赖羁縻部落兵戍边”，朝廷仅派少量汉军监军长安二年设北庭都护府，分管天山以北，明确“都护府统辖直属州县，羁縻府州听其调遣但不直接管理”开元十年出土文书记载：“北庭都护府要求羁縻府州首领遣子入朝宿卫，违者停其朝贡资格”开元二十五年吐蕃大举入侵，安西、北庭都护府“征调羁縻部落兵三万余人”，与汉军联合作战，击退吐蕃A.以羁縻管辖为核心，逐步弱化中央直接控制B.动态调整治理策略，兼顾管控与地方自主C.建立全域直属中央的行政体系，强化集权D.依赖部落兵替代汉军，军事防御重心下移5.明清时期，在西南地区推行改土归流政策。广西府阿迷“辖于流官”“计田输税，与内地税制划一”；开化府聂素“读书力田，赴府县应试如中原士子”；黑彝“男子冠服同于汉族，女子服饰仍循旧俗”；寻甸白彝“衣冠多效汉人，赋税徭役悉遵流官章程”。据此可知，改土归流（）A.使边疆的民族特色基本丧失 B.推动了边疆与内地的一体化C.有效缓和西南地区民族矛盾 D.兼顾了制度统一与传统保留6.民国初年，世界书局推出的《共和国民启蒙读本》，在阐释美国“总统制”、法国“责任内阁制”时，特意结合中国古代“尧舜禅让”的典故进行类比，同时设置“公民纳税义务与权利清单”“如何监督地方官吏”等互动板块。这些读本的出版意在（）A.推动传统政治智慧的现代转化 B.构建民主制度的本土化解释体系C.培育近代民主社会的公民意识 D.传播西方代议制的政治理论体系7.北洋政府1913年《文官考试法草案》规定：文官高等考试“大试”需“草拟外交条约草案”“判断地方行政纠纷案例”；普通考试需“分析租税制度利弊”。同时，草案允许“曾任京官五品以上者，经甄别合格可免考任用”。这表明北洋政府文官考试（）A.兼顾专业能力与官僚特权，体现过渡特征B.以西方文官制度为蓝本，实现选官近代化C.侧重法律与行政考查，适应民主共和需求D.因“甄别免考”条款，失去选拔公平性8.下图是抗日战争时期某报刊的部分内容，报道了“林伯渠等当选政府正副主席”，并提及“三三制”原则。这一报道所反映的历史事件，主要体现了抗日根据地（）A.完全照搬苏联的政治体制 B.建立了人民民主专政政权C.实行广泛的民主政治建设 D.开始确立中共的领导地位9.新中国成立初期，中共中央和毛泽东同志就提出增加生产、厉行节约，“适用、经济、可能条件下的美观”的基本建设方针，批评在非生产性的支出上讲排场、讲阔气、讲华丽的浪费现象。这（）A.意在凝聚建设四个现代化的力量B.有助于提高劳动者的社会地位C.有利于落实社会主义建设总路线D.推进了社会主义精神文明建设10.邓小平在“南方谈话”中谈到苏联解体，认为苏联之所以丧失政权，是因为不能满足人民基本的物质需求，从而失去了人民的支持和拥护。他指出社会主义不是贫穷，“发展太慢也不是社会主义”。由此可知，邓小平意在强调（）A.政权建设吸取苏联解体教训的必要 B.党员需要廉洁自律C.建设社会主义计划经济体制的需要 D.我国应加快经济体制改革步伐11.公元前6世纪古希腊陶瓶图案显示：雅典重装步兵队列中，有戴头盔的贵族与持盾牌的平民；斯巴达陶瓶则绘有“贵族指挥官骑马督战，平民步兵方阵冲锋”的场景。下列对古希腊城邦的认识正确的是（）①公民群体构成军事核心，但内部存在等级差异②军事组织形式与城邦政治体制存在关联性③所有城邦均以“重装步兵”为主要军事力量④公民的军事义务与政治权利具有一定统一性A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④12.14世纪意大利的某修道院，一方面向修士宣扬“清贫守志以侍奉天主”的宗教观念，要求其远离世俗财富；另一方面，又凭借文化资源优势，接受世俗贵族捐赠、经营庄园获利，以提升修士生活与修道院设施水平。这反映出当时西欧（）A.宗教团体已彻底背离了宗教教义 B.世俗势力已完全控制宗教机构C.宗教观念与世俗现实的交织互动 D.人文主义思想已占据主导地位13.16—17世纪的法国，地方法院审理特权纠纷疑难案时，须移送大学法学院请求法律意见，并援引罗马法或王室法典条文判案。王室敕令明确“此类案件须经法学权威意见确认方可终审”。这可佐证当时（）A.地方司法传统完全瓦解 B.罗马法与王室法尖锐对立C.司法裁判理性色彩趋深 D.法律沦为君主专制的工具14.2013年，美国民主党主导的参议院与共和党主导的众议院在联邦政府预算问题上产生严重分歧，共和党坚持要求削减医保领域的相关支出，否则拒绝通过年度预算案；民主党对此方案表示反对，最终导致联邦政府部分机构被迫关门。这反映出美国（）A.三权分立体制下权力制衡的双重效应 B.两党制致使政治决策机制完全失灵C.行政权与立法权之间的矛盾不可调和 D.联邦政府的行政效率获得显著提升15.冷战结束后，《巴黎气候协定》要求各国“自主贡献减排目标”，但美国曾退出该协定；《联合国海洋法公约》确立“各国领海主权”，却有大国以“未签约”为由侵犯小国海域。同时，“人类命运共同体”理念被纳入联合国决议，成为国际法新共识。这表明冷战后（）A.国际法价值与现实权力博弈存在矛盾 B.全球化推动国际法实现完全公平化C.大国主导导致国际法失去实际约束力 D.国际法已能有效地应对全球性挑战二、非选择题：本大题共4小题，共55分。【家训文化的传承与变迁】16.阅读材料，回答问题材料一中国古代家庭教育注重以家训、家书等形式传递伦理道德与处世智慧。南北朝时期，颜之推所著《颜氏家训》影响深远。其内容涵盖为人处世、治家理财、学业修习等方面，“述立身治家之法，辨正时俗之谬”，大量援引儒家经典，将“孝悌”“勤俭”“谦让”等儒家理念融入家族教育。自魏晋南北朝始，“家训”类著作历代不绝，构建起一套适应封建伦理秩序的家庭教育体系，既维系家族传承，也对社会伦理产生影响。——摘编自《中国传统家训文化研究》材料二近代以来，家训文化呈现新的特点。严复在给子女的家书中强调：“国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”他告诫子女关注国家命运，“须知中国不灭，或有损益，旧说必不可叛”，希望子女在时代变局中以国家为重，追求进步与真理。——摘编自《严复家训与近代家国观念》（1）根据材料一，概括中国古代家训文化的主要特点。（2）结合材料一、二，评析近代家训对传统家训的“突破与传承”。17.阅读材料，回答问题材料一1913年国会选举中，国民党获392席，占绝对优势。宋教仁主张“以国会多数党身份组阁，实现责任内阁制”，却遭袁世凯派人刺杀。随后，袁世凯下令解散国民党，取消国会，颁布《中华民国约法》，规定“大总统为国家元首，总揽统治权”。1915年，梁启超在《异哉所谓国体问题者》中批判：“今之政客，以民主为招牌，实则为军阀争权之工具，民不得而主之也。”——摘编自《民国初期政治史》材料二1941年陕甘宁边区《各级参议会选举条例》规定：“凡居住边区年满18岁之人民，无阶级、职业、男女、宗教、民族、财产与文化程度之区别，均有选举权与被选举权。”某根据地农民日记记载：“1943年选举，我选了张铁匠（工人）和李老先生（开明绅士），他们开会时会问我们‘收成好不好’‘苛捐杂税有没有’，不像以前的官只知道要钱。”美国记者霍尔多・汉森观察到：“边区的选举不是形式，农民真的会为选谁讨论半天，因为他们相信选出来的人会为他们办事。”——摘编自《抗日根据地民主建设史料》（1）根据材料一及所学知识，分析民国初期“议会制民主”实践的积极意义与现实局限，并说明梁启超批判“民主为军阀争权工具”的历史依据