河北省邯郸市大名县2024-2025学年九年级上学期第一次月考历史试题

河北省邯郸市大名县2024-2025学年九年级上学期第一次月考历史试题一、单项选择题（每小题2分，共24分）1．在宗教上，法老被认为是“神之子”，古埃及人对法老的崇拜近乎疯狂，仅仅是法老的名字就具有不可抗拒的魔力，官员们以亲吻法老的脚而感到自豪。这体现了（）A．尼罗河孕育了古埃及文明 B．古埃及文明的辉煌灿烂C．古埃及法老具有无上的权威 D．古埃及发达的政治经济2．语菡同学写了一段关于佛教的介绍，他写了三句话。如果按写对一句得1分的标准，他可以得（）①佛教创立于公元前6世纪，创始人是穆罕默德。②佛教提出“众生平等”宣扬“忍耐顺从”。③公元前3世纪后，佛教开始向外传播。A．0分 B．1分 C．2分 D．3分3．公元前4世纪，他率军南下，攻占地中海东岸地区，进入两河流域，灭亡波斯帝国。历经10年征战，建立起地跨欧、亚、非三洲的帝国。这位帝王是（）A．亚历山大 B．凯撒 C．屋大维 D．穆罕默德4．下面时间轴展现了某个文明古国的发展轨迹。这个文明古国是（）A．古埃及 B．古印度 C．希腊 D．罗马5．古代埃及人根据尼罗河河水涨落和太阳的变化规律制定了太阳历；凯撒组织学者对太阳历进行了改革，制定了“儒略历”。这体现了古代历法的（）A．开创性 B．传承性 C．科学性 D．时效性6．法兰克国王克洛维皈依了基督教，取得了罗马教会和信徒的广泛支持。查理成为法兰克国王后鼓励基督教发展，向教会贡献“什一税”，从而获得了查理曼的称号。材料反映了（）A．法兰克王国兴衰历程 B．王权教权相互勾结C．查理曼帝国分裂原因 D．教权屈居王权之下7．13世纪的西欧庄园法庭曾留下这样的记录：佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士；佃户的家畜误入领主的园子，被罚款6便士。这一记录反映了庄园法庭（）A．惩罚违法行为的手段之一是处以罚金B．主要维护佃户的利益C．惩罚违法行为的手段之一是处以劳役D．一定程度上限制了领主的特权8．13世纪的欧洲，城市居民通过他们自己的法庭来实施他们自己的法律，有自己的税收方式，简单地说，他们有了处理自己事务的权力。材料意在强调这些城市（）A．受领主控制 B．规模比较大 C．拥有自治权 D．学术氛围浓9．随着城市的兴起、贸易和工商业的发展，各种管理和服务机构不断增多，西欧社会急需一批具备专业知识的人才。这推动了（）A．市民阶层形成 B．基督教的兴起C．西欧庄园的流行 D．大学的兴起10．528年，刚继任为东罗马帝国皇帝的查士丁尼，为了稳固帝国的社会秩序，保证皇帝的专制权力，组建了法典编纂委员会，编成《查士丁尼法典》。上述材料可以了解到《查士丁尼法典》的（）A．编纂目的 B．适用范围 C．具体内容 D．历史地位11．宗教的产生往往受当时社会环境的影响，六七世纪之交阿拉伯半岛局势动荡，各种矛盾相互交织。当阿拉伯人幻想借助神的力量摆脱困境时，应运而生的宗教是（）A．道教 B．佛教 C．基督教 D．伊斯兰教12．“帝国存在了600多年，是当时世界上疆域最大的帝国。帝国建立后，在东西方之间建立了持久稳固的直接联系渠道，成为东西方世界交流的可靠‘中间人’。”该“帝国”是（）A．罗马帝国 B．法兰克帝国 C．拜占庭帝国 D．阿拉伯帝国二、非选择题（共3题，共36分）13．阅读下列材料，回答问题。材料一材料二古代某国的法律条文：杀害婆罗门者应损毁自己，并3次投入火中。杀1个刹帝利，（应立誓）守戒6年，并交出1000头母牛和1头公牛。杀1个吠舍，（应同样立誓）守戒3年，并交出100头母牛和1头公牛。杀1个首陀罗，（应同样立誓）守戒1年，并交出10头母牛和1头公牛。（1）根据材料一、图一和图二分别是哪一文明古国的文明成就？图二中的文献有何历史价值？（2）材料二中的法律条文出自古代哪个国家？并根据法律条文内容，判断地位最高和地位最低的分别是哪个等级。你的判断依据是什么？（3）综合上述材料和所学知识，概括古代亚非文明的共同点。14．阅读下列材料，回答问题。材料一在我们这里，每个人不仅关心自己的事情，而且关心国家事务……我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的……任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻……我可以断言，我们的城市（雅典）是全希腊的学校。——摘编自伯里克利在阵亡将士葬礼上的演说材料二（1）根据材料一、说说“我们的城市”政治制度的实质。你是否赞同材料一中“政权在全体公民手中”这个说法？请说明理由。（2）希腊的建筑艺术对后世产生了深远影响，材料二的建筑名称是什么？有何特点？请你举出一例古代希腊在文学方面创造的辉煌成就。15．阅读下列材料，回答问题。材料一这种制度最初产生于法兰克王国，从本质上讲是不同层级的封建领主之间结成的一种君臣关系。在封君封臣关系结成时，要举行臣服礼和宣誓效忠仪式。封君保证封臣的安全，为其提供保护和维持生计的土地等；封臣则必须尽三种义务：效忠、帮助（就是劳役、军役等）和劝告（就是参加封君召开的会议，提出一些建议）。双方的关系不能随意被解除。——郭子林《世界历史极简本》材料二六七世纪时，日本的社会矛盾十分尖锐。地方贵族反抗中央贵族，中央贵族之间争权夺利。中国唐朝的统一和兴盛，朝鲜半岛上新罗国家的崛起，强烈刺激了大和统治者。天皇和一起曾留学中国的士大夫决心参照隋唐制度，实行改革。7世纪中期，新上台执政的孝德天皇颁布改新诏书、大化改新开始了。——摘编自《大国崛起》解说词（1）材料一中“封君”与“封臣”的关系有怎样的特点？其“纽带”是什么？（2）根据材料二，概括日本进行大化改新的背景。并结合所学知识，说说这次改革对日本历史发展产生的重要影响。（3）从上述两次改革中，你有什么感悟？

答案解析部分1．【答案】C【知识点】古埃及文明【解析】【分析】根据题干“在宗教上，法老被认为是‘神之子’，古埃及人对法老的崇拜近乎疯狂，仅仅是法老的名字就具有不可抗拒的魔力，官员们以亲吻法老的脚而感到自豪”由此可知，在古埃及法老具有至高无上的权力，是全国最高统治者，集军、政、财、神等大权于一身，C正确；

尼罗河孕育了古埃及文明，但与题干无关，A错误；

题干涉及的宗教信仰，与埃及文明的辉煌灿烂和发达的政治经济无关，BD错误。

故答案为：C。

【点评】本题考点是古埃及政治。解题方法：依据题干“法老被认为是‘神之子’”“仅仅是法老的名字就具有不可抗拒的魔力，官员们以亲吻法老的脚而感到自豪”再结合所学分析古埃及法老的政治权力，然后与选项对比即可。2．【答案】C【知识点】佛教的创立与传播【解析】【分析】结合所学知识可知，佛教创立于公元前6世纪的印度，创立者是释迦牟尼，教义主张众生平等，宣扬忍耐顺从，公元前3世纪后开始向外传播，公元前1世纪经中亚传入中国，因此②③正确得2分，C正确；

伊斯兰教是穆罕默德于公元7世纪初在阿拉伯半岛创立，至今已有1300多年历史，①不正确，ABD错误。

故答案为：C。

【点评】本题考点是佛教。解题方法：结合所学分析题干佛教基本情况即可。3．【答案】A【知识点】亚历山大帝国【解析】【分析】据题干“公元前4世纪、灭亡波斯帝国、建立起地跨欧、亚、非三洲的帝国”和所学知识可知，公元前4世纪，马其顿国王亚历山大东征，灭亡了波斯帝国，建立起地跨欧、亚、非三洲的大帝国，A正确；

凯撒是罗马人，生活在公元前1世纪，B错误；

屋大维生活在公元前1世纪，首创了“元首制”，罗马共和国开始演变为罗马帝国，C错误；

穆罕默德在公元7世纪初创立了伊斯兰教，D错误。

故答案为：A。

【点评】本题考点是亚历山大东征。解题方法：依据题干信息再结合所学分析选项中各位帝王的功绩，看是否符合题干信息即可。4．【答案】D【知识点】罗马帝国的兴亡【解析】【分析】结合所学知识可知，公元前1000年左右，在意大利台伯河畔出现罗马城邦，公元前509年，罗马共和国建立，公元前27年屋大维建立罗马帝国，所以这个古国是罗马，D项正确；

古埃及大约公元前3100年，成为统一国家，排除A项；

古印度文明时间是公元前2500年左右，排除B项；

古希腊文明时间是公元前800年左右，排除C项。

故选D项。

【点评】本题考点是古罗马。解题方法：结合所学分析分析选项看哪个选项经历了城邦到共和国到帝国即可得出答案。5．【答案】B【知识点】古埃及文明；古代欧洲的古典文化【解析】【分析】根据题干材料“古代埃及人根据尼罗河河水涨落和太阳的变化规律制定了太阳历；凯撒组织学者对太阳历进行了改革，制定了’‘儒略历’”可知，罗马的历法文明是在埃及历法文明的基础上进行了改革，继承并发展了埃及的太阳历，这体现了古代历法的传承性，B正确；

开创性是指开辟新的领域，创造新的东西，与题干“凯撒组织学者对太阳历进行了改革，制定了‘儒略历’”不符，A错误；

科学性是指一种严谨、系统的探求知识和真理的态度和方法，而题干材料强调的是古代历法的传承性，C错误；

时效性是指同一件事物在不同的时间具有很大的性质上的差异，我们管这个差异性叫时效性，题干材料没有体现太阳历和儒略历的时效性，D错误。

故答案为：B。

【点评】本题考点是古埃及文化成就。解题方法：依据题干“根据尼罗河河水涨落和太阳的变化规律制定了太阳历”“凯撒组织学者对太阳历进行了改革”再结合所学分析古埃及人制定太阳历，凯撒改革太阳历证明凯撒继承了太阳历，然后与选项对比即可。6．【答案】B【知识点】法兰克王国的建立【解析】【分析】依据题干可知反映了法兰克王国国王克洛威取得罗马教会和信徒的广泛支持。而国王查理也鼓励基督教发展，获得了查理曼的称号，因此材料反映了中世纪欧洲王权和教权相互利用勾结，B正确；

题干的重点是反映法兰克王国王权与教会之间的关系，并非展现法兰克王国的兴衰历程或查理曼帝国分裂原因，AC错误；

题干没有反映教权屈居王权之下，而是反映王权与教权的相互利用勾结，D错误。

故答案为：B。

【点评】本题考点是中世纪王权与教权的关系。解题方法：结合所学分析题干王权去的教会和信徒的支持，教权鼓励教会发展可知王权与教权相互利用，再与选项对比即可。7．【答案】A【知识点】西欧庄园的概况及性质【解析】【分析】根据题干“佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士；佃户的家畜误入领主的园子，被罚款6便士”可以看出，材料中两种情况均出现了罚款，这说明庄园法庭惩罚违法行为的手段之一是处以罚金，A正确；

题干材料反映的是对佃户的处罚，不是维护其利益，B错误；

材料反映庄园法庭记录的佃户违法行为的手段主要是处以罚金，不是服劳役，C错误；

庄园法庭既维护了领主的利益，也在一定程度上限制了领主的特权，但材料没有体现在一定程度上限制了领主的特权，D错误。

故答案为：A。

【点评】本题考点是庄园法庭。解题方法：依据题干“佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士；佃户的家畜误入领主的园子，被罚款6便士”再结合所学分析庄园法庭内容，然后与选项对比即可得出答案。8．【答案】C【知识点】西欧城市的兴起【解析】【分析】根据题干“13世纪的欧洲，城市居民通过他们自己的法庭来实施他们自己的法律，有自己的税收方式，简单地说，他们有了处理自己事务的权力。”可知，欧洲城市已经拥有了“自治权”，C符合题意；

受领主控制，题干为说明，排除A；

题干信息未涉及城市规模大小，排除B；

学术氛围浓与大学的兴起有关，排除D。

故答案为：C。

【点评】本题考查西欧城市的兴起。难度适中，理解题干信息，掌握中世纪城市兴起的基本史实，逐一分析选项利用排除法即可作答。9．【答案】D【知识点】西欧大学的兴起【解析】【分析】根据材料“随着城市的兴起、贸易和工商业的发展，各种管理和服务机构不断增多，西欧社会急需一批具备专业知识的人才”和所学可知，随着城市的兴起、贸易和工商业的发展，西欧社会急需一批具备专业知识的人才，由此推动了大学的兴起，D正确；

随着城市的发展和工商业的繁荣，市民阶层逐渐形成，市民阶层形成与“专业知识的人才”的需求无关，A错误；

1世纪，在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，犹太人长期遭受苦难，渴望“救世主”的到来，基督教的兴起，B错误；

西欧庄园是封建社会的产物，庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位，西欧庄园的流行与“专业知识的人才”的需求无关，C错误。

故答案为：D。

【点评】本题考点是大学的兴起。解题方法：依据题干“城市的兴起、贸易和工商业的发展，各种管理和服务机构不断增多”再结合所学分析大学兴起的原因。10．【答案】A【知识点】查士丁尼及《查士丁尼法典》11．【答案】D【知识点】伊斯兰教的创立【解析】【分析】据题干“六七世纪之交阿拉伯半岛”和所学知识可知，公元7世纪初，在阿拉伯半岛穆罕默德创立了伊斯兰教，D正确；

道教产生于中国，A错误；

佛教产生于古代印度，B错误；

基督教产生于巴勒斯坦地区，C错误。

故答案为：D。

【点评】本题考点是伊斯兰教。解题方法：依据题干“六七世纪”“阿拉伯半岛穆罕默德”再结合所学分析题干时间、地点和人物产生何种宗教。12．【答案】D【知识点】阿拉伯帝国【解析】【分析】据材料“帝国存在了600多年，是当时世界上疆域最大的帝国。帝国建立后，在东西方之间建立了持久稳固的直接联系渠道，成为东西方世界交流的可靠‘中间人’”可知，阿拉伯帝国存在的时间是632年–1258年，是中古时期阿拉伯人所建立的伊斯兰帝国，历经626年。阿拉伯帝国在东西方之间建立了持久稳固的直接联系渠道，成为东西方世界交流的桥梁和纽带，D正确；

罗马帝国强盛时期是1--2世纪，395年阿拉伯帝国分裂为东罗马帝国、西罗马帝国，A项与材料不符，A错误；

法兰克帝国是公元481年到843年由日耳曼人的一支法兰克人在西欧建立的封建王国，B错误；

拜占庭帝国就是东罗马帝国，其存续时间是3951453年，与材料不符，C错误。

故答案为：D。

【点评】本题考点是阿拉伯帝国。解题方法：依据题干“在东西方之间建立了持久稳固的直接联系渠道，成为东西方世界交流的可靠‘中间人’”“帝国存在了600多年”，根据题干时间、建立的位置，再结合所学分析选项即可得出答案。13．【答案】（1）文明古国：图一：古代埃及；图二：古代巴比伦

历史价值：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。（2）国家：古代印度；地位最高：婆罗门；地位最低：首陀罗。依据：杀害婆罗门者受罚最重，杀害首陀罗处罚最轻。（3）共同点：法律都维护奴隶主阶级的利益；等级制度都以法律的形式固定下来；都出现在大河流域，都以农耕文明为主。【知识点】古埃及文明；古巴比伦王国；种姓制度【解析】【分析】

（1）文明古国：根据材料一“图一：金字塔”和所学可知，图一是古代埃及的文明成就，金字塔是古埃及文明的象征；根据材料一“图二：《汉谟拉比法典》石柱”和所学可知，图二是古代巴比伦王国的文明成就，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产。历史价值：本题可根据所学从法典的地位和意义的角度回答即可。《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。（2）国家：根据材料二“婆罗门”“刹帝利”“吠舍”“首陀罗”等信息并结合所学可知，材料二反映的是古代印度的种姓制度，故材料二中的法律条文出自古代印度。等级及依据：根据材料二“杀害婆罗门者应损毁自己，并3次投入火中。杀1个刹帝利，（应立誓）守戒6年，并交出1000头母牛和1头公牛。杀1个吠舍，（应同样立誓）守戒3年，并交出100头母牛和1头公牛。杀1个首陀罗，（应同样立誓）守戒1年，并交出10头母牛和1头公牛。”可知，杀害婆罗门的处罚最重，而杀害首陀罗的处罚最轻，说明地位最高的是婆罗门；地位最低的是首陀罗。故答案为：地位最高：婆罗门；地位最低：首陀罗。依据：杀害婆罗门者受罚最重，杀害首陀罗处罚最轻。（3）共同点：本题可根据材料和所学从法律的阶级属性以及亚非文明的特点等角度回答。例如，法律都维护奴隶主阶级的利益；等级制度都以法律的形式固定下来；都出现在大河流域，都以农耕文明为主。

【点评】本题考点是四大文明古国、种姓制度。解题方法：（1）古国：阅读史料，找出关键信息“金字塔”“《汉谟拉比法典》石柱”再结合四大文明古国的基本情况即可得出答案。历史价值：根据所学从法典的地位和意义的角度回答即可。

（2）国家：阅读史料，找出关键信息“婆罗门”“刹帝利”“吠舍”“首陀罗”再结合所学分析哪个国家即可。等级：依据材料中的处罚的情况再结合所学分析印度种姓制度的等级即可。依据：依据材料中的处罚的情况再结合所学分析印度种姓制度即可。

（3）共同点：根据材料和所学从法律的阶级属性以及亚非文明的特点等角度回答。（1）文明古国：根据材料一“图一：金字塔”和所学可知，图一是古代埃及的文明成就，金字塔是古埃及文明的象征；根据材料一“图二：《汉谟拉比法典》石柱”和所学可知，图二是古代巴比伦王国的文明成就，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产。历史价值：本题可根据所学从法典的地位和意义的角度回答即可。《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。（2）国家：根据材料二“婆罗门”“刹帝利”“吠舍”“首陀罗”等信息并结合所学可知，材料二反映的是古代印度的种姓制度，故材料二中的法律条文出自古代印度。等级及依据：根据材料二“杀害婆罗门者应损毁自己，并3次投入火中。杀1个刹帝利，（应立誓）守戒6年，并交出1000头母牛和1头公牛。杀1个吠舍，（应同样立誓）守戒3年，并交出100头母牛和1头公牛。杀1个首陀罗，（应同样立誓）守戒1年，并交出10头母牛和1头公牛。”可知，杀害婆罗门的处罚最重，而杀害首陀罗的处罚最轻，说明地位最高的是婆罗门；地位最低的是首陀罗。故答案为：地位最高：婆罗门；地位最低：首陀罗。依据：杀害婆罗门者受罚最重，杀害首陀罗处罚最轻。（3）共同点：本题可根据材料和所学从法律的阶级属性以及亚非文明的特点等角度回答。例如，法律都维护奴隶主阶级的利益；等级制度都以法律的形式固定下来；都出现在大河流域，都以农耕文明为主。14．【答案】（1）实质：奴隶主的民主。表态：不同意。理由：雅典民主政治的范围狭小。（2）名称：帕特农神庙。特点：三段式结构；多立克柱式。文学成就：《荷马史诗》。【知识点】雅典民主政治；古代欧洲的古典文化【解析】【分析】

（1）实质：根据所学知识可知，古希腊雅典处于奴隶社会，雅典民主政治是建立在奴隶制基础上的，实质是奴隶主的民主。表态：结合所学可知，雅典民主政治的范围狭小，不同意材料一中“政权在全体公民手中”这个说法。理由：结合所学可知，雅典民主政治是以雅典工商奴隶主为领导的奴隶主阶级对于奴隶、非公民群众实行专政的工具，广大奴隶、妇女、儿童和外邦人没有民主权利，民主范围狭小。（2）名称：观察图片结合所学知识可知，该建筑为帕特农神庙。特点：观察图片结合所学知识可知，帕特农神庙采用基座、柱廊和屋顶的三段式结构，这种设计不仅使神庙外观宏伟壮观，而且结构稳固；神庙采用多立克柱式，柱高底粗，体现了古希腊建筑的典型风格。文学成就：根据所学知识可知，古希腊文学艺术繁荣，就文学而言，《荷马史诗》堪称代表。

【点评】本题考点是古希腊文明。解题方法；（1）实质：阅读史料，找出关键信息“政权在全体公民手中，而不是在少数人手中”再结合所学分析雅典文明的基本情况即可。表态：依据材料“政权在全体公民手中，而不是在少数人手中”即可得出态度。理由：结合所学分析雅典文明的特点和实质即可。

（2）名称：观察图片再结合所学知识分析雅典建筑成就即可。特点：依据图片信息再结合所学分析雅典建筑特点即可。文学成就：结合所学分析即可。（1）实质：根据所学知识可知，古希腊雅典处于奴隶社会，雅典民主政治是建立在奴隶制基础上的，实质是奴隶主的民主。表态：结合所学可知，雅典民主政治的范围狭小，不同意材料一中“政权在全体公民手中”这个说法。理由：结合所学可知，雅典民主政治是以雅典工商奴隶主为领导的奴隶主阶级对于奴隶、非公民群众实行专政的工具，广大奴隶、妇女、儿童和外邦人没有民主权利，民主范围狭小。（2）名称：观察图片结合所学知识可知，该建筑为帕特农神庙。特点：观察图片结合所学知识可知，帕特农神庙采用基座、柱廊和屋顶的三段式结构，这种设计不仅使神庙外观宏伟壮观，而且结构稳固；神庙采用多立克柱式，柱高底粗，体现了古希腊建筑的典型风格。文学成就：根据所学知识可知，古希腊文学艺术繁荣，就文学而言，《荷马史诗》堪称代表。15．【答案】（1）特点：封君与封臣之间有严格的等级；权利与义务交织；有一定的契约性（双方关系不能随意被解除）等。纽带：土地。（2）背景：国内社会矛盾十分尖锐；国际受中国唐朝兴盛和新罗国家崛起的刺激。影响：大化改新使日本由奴隶社会过渡到封建社会，发展成为一个中央集权制的封建国家。（3）感悟：改革是社会进步的强大动力；改革要顺应历史发展潮流；我们要坚持深化改革等。【知识点】封君与封臣；古代日本的建立与统一【解析】【分析】

（1）特点：根据材料一“在封君封臣关系结成时，要举行臣服礼和宣誓效忠仪式。封君保证封臣的安全，为其提供保护和维持生计的土地等；封臣则必须尽三种义务……双方的关系不能随意被解除”，结合所学知识可知，封君与封臣的关系有严格的等级性，而且权利和义务交织在一起，有一定的契约意义。纽带：根据材料信息“封君保证封臣的