大连市2025-2026学年高三上学期期末考试语文试题及答案

大连市2025—2026学年高三上学期期末考试语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：石榴文化作为中华传统文化的重要组成部分，其符号意义经历了从物质象征到文化内涵，再到政治意涵的演变过程。2014年以来，习近平总书记多次用“石榴籽”比喻各民族团结统一的关系，赋予了石榴文化新的时代内涵，使其成为凝聚中华民族共同体意识的重要文化符号。从物质功能到文化载体的嬗变过程石榴文化符号的历史演进始于其作为物质符号的初始阶段，这一阶段主要体现为石榴作为物质实体的引入、传播和功能价值的确立。据历史文献记载，石榴最早于西汉时期经丝绸之路从中亚传入中国，最初被种植于皇家园林“上林苑”和骊山温泉宫等皇家庭院，体现了其作为异域珍果的贵重地位。石榴传入中国后，因其适应性强、果实丰硕的特点，逐渐从皇家园林扩展到达官贵族的庭院，继而在民间广泛传播。在早期物质功能与价值方面，石榴不仅作为果品具有重要的食用价值，其树皮、果皮等还被用于传统医药，具有较高的药用价值。《本草纲目》等医书中详细记载了石榴的药用功效，如“风痫及慢惊，用石榴煅过末服”等，显示出其在传统医药体系中的重要地位。从农耕文明的视角来看，石榴在中国农耕文化中逐渐形成了独特的植物象征意义。首先，石榴多籽的特性与农耕社会重视繁衍、追求人丁兴旺的文化理念高度契合，使其自然而然地成为多子多福、家族兴旺的象征物。其次，石榴的生长特性与农耕文明的生产规律相吻合，其春生夏长、秋实冬藏的生长周期完美融入了农耕社会的时序观念。再次，石榴在园艺种植中的重要地位，使其成为农耕文明中重要的经济作物和观赏植物，在物质生活和精神生活中都占据重要位置。此外，石榴树栽培技艺的代代相传，也成为农耕文明知识传承的重要组成部分，如枣庄的石榴栽培技艺被列入非物质文化遗产保护名录即是明证。作为物质符号，石榴在这一阶段主要通过其自然属性和使用价值获得社会认同，其象征意义尚处于朴素的阶段。但正是这种建立在物质基础上的符号意义，为后续文化符号的形成奠定了基础，并最终发展成为具有丰富文化内涵的象征符号。可以说，石榴作为物质符号的这一阶段，是其符号意义演变的起点，也是理解其后续文化符号和政治符号转化的重要基础。传统文化中的石榴符号意蕴与表达石榴作为文化符号的形成，经历了一个长期的历史积累过程，在诗词文学、民俗文化、艺术创作等多个领域展现出丰富的文化内涵。在诗词文学中，石榴成为历代文人墨客吟咏的重要意象。从魏晋南北朝开始，石榴就频繁出现在诗词创作中。唐宋时期达到高峰，如欧阳修《渔家傲·端午》中“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重”，以榴花绿杨带雨之姿，言端午时节环境之惬意；苏轼的《贺新郎》“石榴半吐红巾蹙”，形容石榴花半开时的样子，以石榴花比喻美人。这些诗词不仅描绘了石榴的自然之美，更赋予其丰富的人文内涵。在民俗文化中，石榴因其“多子”的特征，“榴”与“留”谐音，寓意留住财、福、寿等，成为祈福纳祥祝寿的重要象征。婚礼习俗中，石榴寓意多子多福、子孙满堂；端午、中秋等传统节日中，也常见石榴作为吉祥物品。同时，民间还流传着许多与石榴有关的传说故事，如“刘晨阮肇入天台”中的仙界石榴等，这些故事进一步丰富了石榴的文化内涵。在艺术创作领域，石榴被广泛应用于绘画、雕刻、刺绣等艺术形式中。特别是陶艺领域，石榴纹的构图形式灵活多变，方式多样，主要有以下几种构图方式。独立式构图通常只有单独一个、一枝或者一组纹样，能很好地突出石榴的自然形态。散点式构图是将纹样以散点的形式不规则地分散在装饰面上，散点之间没有明显的连接物或连接线。开光式构图又称开窗式，是在陶瓷器物的某个部位，以弧线、直线或曲线构成一个形状独特的平面形。如同一个窗户框，在这个窗户框内绘图案，就像房屋的墙壁上开了一扇窗户，故名开窗式。适合式构图是指在受一定外形轮廓限制的图形中构成与图形形状相符合的装饰造型。（摘编自红梅《石榴文化的符号重构与中华民族共同体建设研究》）材料二：石榴作为具体的物种，在完成物种培育以后，便进入了人类文化领域。石榴文化将植物生长的社会史与人类欲望的自然史进行有机结合，丰富了石榴在人类社会生活中单一的图景。可以说，石榴在演变为石榴文化以后，它的传播就具有了符号意义。之所以这样说，是因为符号是意义表达的实际行为，而文化由意义表达构成。石榴从具体的物种发展为石榴文化，就产生了表达意义，成为了一种符号。美国哲学家皮尔斯指出，符号由代表项、目标项和解释项三部分构成。这里的代表项是指符号的可感知部分，强调每一个符号本身是一种存在；符号目标项强调符号与其所表征的对象有一定关系；符号解释项强调这种表征必定由某一解释者或解释意识所理解。符号的解释项是皮尔斯提出的一个全新开放体系，他跳出语言符号的圈子，认为符号之所以是符号，是因为符号的解释者依据一定的共同体或者社会规范对符号做出了解释和认知，符号的解释项激活了符号意义的生成和传播过程。符号只要传播，就会形成一种新的解释项。因为在符号的传播过程中，解释者所处的文化环境，会赋予符号新的意义。并且每个解释者的言说方式都有不同，所以石榴在不同语境下会产生不同的文化符号。（摘编自王晓红，刘晓夏《符号学视角下石榴文化的发展与演变》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.

石榴传入中国后，由种植于皇家园林，扩展到达官贵人的庭院，再广泛传播于民间，是因为它作为珍稀果品受到了特殊重视。B.

石榴在传统医药体系中具有重要的地位，《本草纲目》中的记载反映了它的医用价值，就更加彰显了石榴独特的植物象征意义。C.

石榴在园艺种植中的地位使其成为农耕文明中的重要观赏植物，石榴树的栽培技艺成为农耕文明知识传承的组成部分。D.

符号意义随语境变化而丰富，因此石榴在现代语境中被赋予“民族团结”的政治意涵后，“多子多福”寓意随之被弱化。2.下列对材料中“符号”的说法，不正确的一项是（）A.

石榴成为文化符号，其形成的初始阶段非常关键，因为在这一阶段不只是石榴的引入、传播，还有其功能价值和文化内涵的形成。B.

石榴在诗词文学、民俗文化、艺术创作等多领域表现出丰富的具有象征性的文化内涵，使这一符号展现出多样的图景和强大生命力。C.

从物质符号，到文化符号，再到政治符号的形成演变过程，使石榴文化的符号意义成为中华传统文化中极具代表性的文化符号之一。D.

石榴作为一种符号，对其解释十分重要，因为在物质的石榴蕴含丰富的意义后，只有通过对其内涵的创造性解释，才会产生新意义。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。《周易·系辞》认为，符号意义的生成依据“观物取象”“立象以尽意”“因象系辞”，且这三者之间呈现出一种动态的互动关系。在农耕社会，人们主要遵循“观物取象”的原则，从石榴的自然属性出发，观其_______的特征，取其丰产富足的象征；在传统文化中，通过“________”的过程，文人雅士将石榴的自然特征与人文内涵相结合，赋予其多子多福、家族兴旺的文化意蕴；新时代，通过“因象系辞”的阐释过程，石榴则被赋予了________的政治意义。这一理论框架为理解符号意义在不同语境下的建构机制提供了具有中国特色的理论视角。4.在器物图纹的设计上，人们常常组合图案，以寄寓对美好生活的向往。请指出下面两个器物上的图纹的构图方式以及寓意。器物

构图方式①__________________②__________________寓意③__________________④__________________5.午休时，小慧拿出自己带的梨，分了一半给同桌吃。旁边的小乐赶忙说：“梨不能分着吃，梨的谐音是‘离’，‘分梨’意味着分离。”同桌已经咬了一口，气氛立刻尴尬起来。请你结合材料和语文积累替小慧做出解释，消除尴尬。【答案】1.C2.A

3.①.高产多籽/果实丰硕

②.立象以尽意

③.民族团结/共同体建设

4.①.开光式/开窗式

②.适合式

③.示例一：多子多福多寿。示例二：石榴，寓意多子；佛手，寓意福寿；桃，寓意长寿。

④.马上封侯。

5.示例一：①解释者依据一定的共同体或者社会规范对符号做出了解释和认知。②古人传颂孔融让梨的故事，展现谦让的品格，梨成为一个承载美德的符号。③我们还可以认为梨的谐音是“利”，分梨就是分“利”，大家一同分享好处。示例二：①解释者所处的文化环境，会赋予符号新的意义。②古人在春天用“梨花一枝春带雨”表现浪漫春色和高洁品格，在冬天则用“千树万树梨花开”表现美丽的雪景，梨是寄寓美好的意象。③梨的谐音还可以是“利”，分梨意思就是分“利”，大家一同分享好处。【解析】【导语】本文以石榴文化为核心，梳理其从物质符号到文化、政治符号的演变，阐释农耕时代的自然象征与传统中的文学、民俗、艺术内涵，又以符号学理论剖析其意义生成逻辑，更赋予其民族团结的时代内涵，脉络清晰，将传统文化溯源与现代价值解读结合，让石榴文化的符号价值与时代意义得以充分彰显。【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“是因为它作为珍稀果品受到了特殊重视”理解错误。从原文中看，“扩展到达官贵人的庭院，再广泛传播于民间”，是“因其适应性强、果实丰硕的特点”。B.“就更加彰显了石榴独特的植物象征意义”错误。原文谈石榴的药用价值，主要是讲它的“物质功能与价值”，而不是从其植物象征意义的角度谈的，选项属于过度解读。D.“寓意随之被弱化”错误，“多子多福”的寓意并未弱化，石榴在不同语境下仍然有不同的意义。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“还有其功能价值和文化内涵的形成”错误，从材料中可以看出，文化内涵的形成，是长期发展的结果，不是初始阶段就能形成的。故选A。【3题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。第①空：材料一明确提到石榴“多籽

特性与农耕社会重视繁衍、追求人丁兴旺的文化理念高度契合”，且“果实丰硕”的特点使其成为“丰产富足”的象征，这与“观物取象”观察自然属性的要求完全对应。应填：高产多籽/果实丰硕。第②空：题干开篇即给出符号生成的三阶段“观物取象”“立象以尽意”“因象系辞”，材料一也记载文人将石榴自然特征与人文内涵结合，这正是“立象以尽意”连接物象与意蕴的核心过程。应填：立象以尽意。第③空：材料一指出习近平总书记多次用“石榴籽”比喻各民族团结统一的关系，赋予其凝聚中华民族共同体意识的新内涵，这是新时代“因象系辞”下的政治意义表达。应填：民族团结/共同体建设。【4题详解】本题考查学生图文转换的能力。器物1构图方式：开光式/开窗式。材料一明确说明“开光式构图又称开窗式，是在陶瓷器物的某个部位，以弧线、直线或曲线构成一个形状独特的平面形……在这个窗户框内绘图案”，该器物以曲线构花形框、框内绘石榴/佛手/桃纹，完全契合此特征。寓意：多子多福多寿。材料一指出石榴“多子多福、家族兴旺”的象征意义，结合传统吉祥纹寓意常识，三者组合为经典祈福纹样。器物2构图方式：适合式。材料一定义“适合式构图是指在受一定外形轮廓限制的图形中构成与图形形状相符合的装饰造型”，该器物以圆形为轮廓，马、猴纹完美适配圆形构图，符合此特征。寓意：马上封侯。结合材料“‘榴’与‘留’谐音”的谐音造意逻辑，“猴”谐“侯”、“马”谐“马上”，是传统谐音吉祥纹的典型表达。【5题详解】本题考查学生分析运用文中信息的能力。理论支撑：材料二提到“解释者所处的文化环境，会赋予符号新的意义”“符号的解释者依据一定的共同体或者社会规范对符号做出了解释和认知”，这是反驳“分梨不吉利”的核心依据，即“梨”的符号意义并非唯一，可重新解读。语文积累：调用与“梨”相关的正面文化意象（如孔融让梨的美德象征、“梨花一枝春带雨”的美好意境），强化“梨”的积极内涵。谐音重构：将“梨”的谐音从“离”替换为积极的“利”，把“分梨”解读为“分利（分享好处）”，直接化解负面联想。语气要求：口语化、轻松调侃，避免生硬说教，贴合同学间的对话场景。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。雪山大地（节选）杨志军应该是这个冬天的最后一场雪吧，下得恣意妄为，先是晴空飞雪，接着乌云密布，黑天白雪再一次占据了荒阒而广袤的空间，不甘寂寞的冬季似乎想把剩余的晶体、最后的寒冷全部倾泻到地上，似乎想填平一切，覆盖一切：原野、高山、沟谷、生命的痕迹、不屈不挠的人类、饥肠辘辘的牛羊马匹，世界的末日就是这个样子，宇宙的原初就是这个样子。而在厚重的绝无遗漏的死寂无边的掩埋之中，灵性的思想的气息依然在动荡——父亲突然有了一丝庆幸，也许这是天意的制衡，是优胜劣汰的规律正在挽救草原，多冻死些牛羊马匹也许更好些，因为太多啦。然而，天晴了，一晴就晴得毫无遮拦，阳光赶走了云雾，送来了温暖，丽日长天之下，所有的蔚蓝都开始蒸发和吸纳地面上的水分，平整而丰盈的积雪很快变得丑陋不堪，到处都是阳光掏挖出的大大小小的窟窿，是一道道滴水的雪沟雪壑。一个星期之后地表就开始裸露，牲畜们疯了似地走向原野，不等牧人和藏獒的驱赶，就开始大面积移动，不死的牛羊，泛滥的牛羊，代表着旺盛的繁殖力，成了牧人的希望，也成了草原的绝望。回到草原的父亲又开始忙碌了，他对自己说，都是牛羊逼的，再跟着老才让①不行啦。他把“沁多贸易”②的人叫到了一起，商量了加大力度收购与销售畜产品以及增加民族用品的进货渠道的事。他说：“所进的货包括藏饰、藏画、唐卡、皮袍、靴帽、布料、藏药以及各类工艺品，工艺品不一定是藏族的，也可以是伊斯兰风格和印度风格的。晋美啦，你得去一趟拉萨八廓街，那里有什么我们这里也应该有什么，然后再卖到西宁和更远的地方去。”晋美说：“噢呀噢呀，是应该去一趟拉萨啦。”最后父亲布置了最重要的：修建尼玛村康和冷库。果果除了把运输部的事管好，主要精力要放在基建上，马上要做的是联系设计研究院的韩朴，委托他尽快把工程图纸拿出来。基建的大部分资金已经到位，是从牧马场借贷的，剩下的由“沁多贸易”自筹，只要收购部、销售部、百货部正常运作，就不会有什么问题。父亲说：“我们陆陆续续进了一些人，要好好用起来。卓玛啦，财务上还得靠你，那几个从沁多学校毕业的学生虽说算账的能力比你强，但忠不忠诚就不知道啦。”卓玛说：“记账的记账，管钱的管钱，进和出虽然是他们经手，但必须给我说清楚，我点头才行，不敢点头的就问你。”父亲说：“这就对啦，你要监督他们。”又说起他自己，很抱歉要把主要精力放在牧马场的培育良马和种植牧草上啦，尤其是种草，对草原来说是天大地大的事，他不想推辞，希望大家谅解。桑杰说：“强巴啦干的事都是大事，我们帮不上忙，把自己的事做好，就是最大的帮忙啦。”顿珠说：“你放心，我们就是不吃不喝，也得叫‘沁多贸易’一步一步往上走。”晋美说：“强巴啦又不是不管我们啦，拿起电话随便问，问不清楚就发动摩托车，去牧马场不到一个太阳起落就到啦。”果果说：“屠宰厂我们已经有啦，冷库最好在它的边上，这样的话昂欠谷我们就不用去啦。”父亲说：“我正要说这件事，虽然冷库和屠宰厂挨在一起比较好，省得屠宰了还得运输，但是昂欠谷离扎西平措很近，谁也不知道将来会有多少人盖房子，盖着盖着说不定就会盖到昂欠谷，我们把冷库建在那里，再修上围墙和门，就等于那一片大地方是我们‘沁多贸易’的啦。”桑杰首先叫好：“噢呀噢呀，这就好比牧人占草场，草场越大牛羊越吃得开。”顿珠说：“那要是以后没有人盖房子呢？”果果说：“大不了再买一辆车，专门拉运屠宰的肉。”父亲说：“我也是这个意思。”晋美竖起大拇指：“太好啦。”忙忙碌碌中父亲没忘了给母亲写信，告诉她家里人的情况。信发出去后还不放心，又打电话给生别离山医疗所，打听母亲的近况。除了牵挂母亲，父亲还在牵挂日尕（骏马名），两块巨大的石头压在父亲心上，越压越沉重，而他除了夜夜祈祷，没有任何办法。藏历三月末，草原开始复苏，有牧草的地方，枯叶里露出了星星点点的嫩绿；低洼地与河边的滩地上，抢先冒出来的不是往年一片片的鹅黄与鲜亮，而是零零星星的狼毒和醉马草的苗芽，说明这里已经不会再长别的草了。解冻的河水哗啦啦的，鸟鸣随风而来，不时有雪崩的轰响从山谷深处传来，惊醒了还在冬眠的旱獭和哈熊。但让它们大吃一惊的是，破静为动的早春的气息里，还有一种从未听到过的突突突的吼叫，一种被人驾驭着的大怪物正在缓慢地走动。十台东方红拖拉机已经开始工作了，阿尼玛卿草原上，牧马场原来的地界和新增加的地界里，出现了前所未有的翻地松土。二十个拖拉机驾驶员和副驾驶员都是从牧马场的员工中挑选出来的，因为机灵，因为有文化，更因为他们大多是沁多学校的初高中毕业生。面对指挥他们的父亲，他们显得恭敬而听话，也都肯学肯干，让聘请来的师傅教了半个月，就都可以在没有障碍的草原上跑来跑去了。不到一个月，所有地势低且已经不怎么长草的草场，都被坚硬的犁铧耕了一遍。与此同时，带着现金和卡车去兰州牧科院购买草种的萨木丹回来了，五吨草种卸在了场部的大马厩里，加上此前从省牧科所购买的草种，能够覆盖的草场面积已经相当可观。播种开始了，为了在谷雨期间、立夏之前全部种完，父亲让机械和人工同时上马。他带着播种机，萨木丹带着一百多人，把草种尽情地撒在了被开垦的处女地上，然后再用拖拉机和人力拉着柳条磨子把隆起的犁浪一一磨平。（有删节）【注】①老才让：他是父亲（强巴）在草原进行改革时遇到的主要阻力。②沁多贸易：是父亲为发展经济、缓解生态压力而推动创建的商业实体。6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.父亲决定修建冷库并规划其选址，不仅出于经营便利的考虑，更暗含了抢先占据土地、为未来发展预留空间的商业远见，这得到了桑杰等人的赞同。B.父亲在部署“沁多贸易”工作时，对从学校毕业的新员工的能力表示认可，但对其忠诚度心存疑虑，这反映出他在使用新人时的矛盾心态和长远打算。C.文中提及基建是联系“设计研究院”，购买草种要到“牧科院”，体现出科技兴农的新时代风貌，牧民和科研机构的工作人员之间建立起良好合作关系。D.文本结尾描绘拖拉机翻耕草场的场景，并强调驾驶员多是沁多学校的毕业生，暗示了父亲所推动的畜牧业、商业发展模式与当地教育形成产教融合。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中人物对话多使用“噢呀”“啦”等方言词和语气词，并频繁出现藏族人物姓名与特有物品，营造出喜剧效果，增加了鲜活的生活气息。B.文本刻画人物注重通过群体烘托个体，通过晋美、桑杰等人质朴而充满信赖的回应，侧面衬托出父亲作为组织者与引领者的威望与凝聚力。C.文本语言兼具诗意与纪实风格，如对“藏历三月末，草原开始复苏”的描写，有的语言具有诗意，有的则表现出草原生态失去平衡的状态。D.文中以旱獭和哈熊为叙事视角，用未见其形，先闻其声的手法写拖拉机的出场，还把它比作“大怪物”，暗示为草原种草的行为前所未有。8.牛羊马匹是牧民维持生计的重要资源，父亲却想“多冻死些牛羊马匹也许更好些”，请结合文本简要分析父亲的心理活动。9.小说将人物对话集中在第二段，这和《小二黑结婚》中人物对话的写法很相似，但不同于《祝福》《复活》等大多数小说分段呈现对话的方式，请结合文本分析集中叙写人物对话的好处。【答案】6.B7.A

8.①体现对生态失衡的无奈。父亲已看到牛羊过度繁殖，造成草场毒草滋生，希望大雪带来自然淘汰，挽救草原。②体现个人心理的自我调适。在无力改变的自然灾害面前，他希望用“天意的制衡”来解释现实。③展现长远发展的责任意识。他意识到眼前的损失是为换取草原可持续的未来。④展现改变现状的内在驱动。渴望平衡与发展，推动他立即开展种草、建冷库等实际行动。

9.①推动情节，集中展现关键决策。将众人对话集中在一段，与父亲把大家“叫到了一起”“商量”的情节发展相吻合。②立体塑造群象，凸显协作氛围。通过父亲与晋美等人简洁而富有个性的对话，勾勒出一个各司其职、充满凝聚力的团队全貌。③侧面衬托主要人物。在众人对话中，父亲的领导角色和能力得到有力突出，也体现出他的民主作风。众人的积极响应则体现了对他的信赖与追随。④叙事富有画面感，烘托氛围。众人纷纷献计献策，场面热烈积极，表现出团结一心的工作氛围。⑤叙事节奏更加紧凑。在有限篇幅内，交代了收购销售、基建规划、人员分工等一系列决定，杂而不乱，多而不散。【解析】【导语】选文以藏地草原为背景，借冬雪的肆虐与消融，展现草原生态的失衡与生机的博弈。父亲在雪后牵头“沁多贸易”拓展经营、规划基建，同时投身牧马场种草育马，既显其务实担当与开拓精神，又暗含对草原超载、生态退化的隐忧。文中既有自然景象的雄浑苍凉，也有人物的忙碌与牵挂，在纪实叙事中融入对草原命运的思考，兼具地域特色与现实关怀。【6题详解】本题考查学生理解分析文本内容的能力。B.“这反映出他在使用新人时的矛盾心态和长远打算”错误。原文中父亲说“卓玛啦，财务上还得靠你，那几个从沁多学校毕业的学生虽说算账的能力比你强，但忠不忠诚就不知道啦”，可见父亲认可新员工“算账的能力”，对忠诚度“不知道”，是审慎提醒而非“疑虑”，目的是让卓玛加强监督、把控财务风险，这是管理上的稳妥安排，是为了“好好用起来”新人，是务实的用人策略，而非“矛盾心态和长远打算”的体现。故选B。【7题详解】本题考查学生理分析鉴赏文本艺术特色的能力。A.“营造出喜剧效果”错误。文中“噢呀噢呀”“强巴啦”“卓玛啦”“沁多贸易”“藏饰、藏画、唐卡、皮袍、藏药”等，是真实还原藏地生活语境与地域文化，体现的是地域特色、民族风情与生活真实感，其作用是“增加鲜活的生活气息”，而非幽默、滑稽的“喜剧效果”；且文中对话均为严肃的工作部署，语气郑重，也不能体现出喜剧色彩。故选A。【8题详解】本题考查学生分析人物形象的能力。①原文写牛羊“泛滥”“成了草原的绝望”，藏历三月末“而是零零星星的狼毒和醉马草的苗芽”，说明草场已不堪重负，父亲希望大雪冻死部分牛羊缓解草场生态恶化的压力，是他对现实困境的无奈。②面对“饥肠辘辘的牛羊马匹”与“厚重的绝无遗漏的死寂无边的掩埋”，父亲无力直接改变现状，便将大雪视为“天意的制衡”，用这种方式来自我安慰。③父亲关注草原可持续发展，明白“太多啦”的牛羊是草原的隐患，“多冻死些”虽短期损失，却能为草场休养生息、恢复生态创造条件，体现其以草原未来为重的责任担当。④雪后天晴、牲畜泛滥后，父亲立即部署“沁多贸易”拓展经营、修建冷库，更牵头牧马场种草育马，用人工干预弥补自然淘汰的不足，将“挽救草原”的想法转化为务实举措，展现其改变现状的决心与行动力。【9题详解】本题考查学生分析鉴赏文本重要情节的作用及表达效果的能力。①父亲“把‘沁多贸易’的人叫到了一起”，商量“收购”“销售畜产品”“进货渠道”，并布置修建尼玛村康、冷库等核心任务，一次性呈现贸易拓展、基建规划、人员分工等关键决策，让情节推进更集中高效。②写晋美主动请缨去拉萨，桑杰、顿珠表态支持，果果提出冷库选址建议，卓玛负责财务监督等，避免了分散叙事的碎片化，勾勒出一个目标一致、分工明确的团队，让群像更鲜活、协作氛围更突出。③父亲安排晋美去拉萨、委托韩朴设计图纸、强调财务监督等，而晋美“噢呀噢呀”的响应、顿珠“不吃不喝也要让‘沁多贸易’往上走”的承诺、果果的务实建议，从侧面烘托出父亲的威望与众人对他的信赖。④众人你一言我一语献计献策，从“进货渠道”到“冷库选址”，从“人员分工”到“资金保障”等，让读者直观感受到团结一心、干劲十足的工作氛围，增强了文本的现场感与感染力。⑤集中对话中交代了多项事情，避免了分段对话带来的叙事拖沓，在有限篇幅内高效完成信息传递，使叙事节奏紧凑有力，为后文草原复苏、种草育马等情节做好铺垫。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：有诏（子仪）留守东都，俄改东畿、山南东道、河南诸道行营元帅。鱼朝恩素疾其功，因是媒谮之，故帝召子仪还，更以赵王为天下兵马元帅，李光弼副之，代子仪领朔方兵。子仪虽失军，无少望，乃心朝廷。思明再陷河、洛，西戎逼扰京辅，天子旰食，乃授邠宁、鄜坊两节度使，仍留京师。永泰元年，怀恩尽说吐蕃、回纥等三十万，掠泾、邠，入醴泉、奉天，京师大震。急召子仪屯泾阳，军才万人。比到，虏骑围已合，乃使李国臣、高升各当一面，身自率铠骑二千出入阵中。回纥怪问：“是谓谁？”报曰：“郭令公。”惊曰：“令公存乎？公今存，天可汗存乎？”报曰：“天子万寿。”回纥悟曰：“彼欺我乎！”子仪使谕虏曰：“昔回纥涉万里，助复二京，我与若等休戚同之。今乃弃旧好，助叛臣，一何愚！彼背主弃亲，于回纥何有？”回纥曰：“本谓公云亡，不然，何以至此？今诚存，我得见乎？”子仪以数十骑出，免胄见其大酋曰：“诸君同艰难久矣，何忽亡忠谊而至是邪？”回纥舍兵下马拜曰：“果吾父也。”子仪即召与饮，遗锦彩结欢，誓好如初。（节选自《新唐书·郭子仪传》）材料二：后世论郭子仪、李光弼二人者，未尝不右子仪。夫善战而有谋，果敢而精锐，是数者，子仪皆苦其不及。其宽缓仁爱，宜若鲁钝矣，而卒过光弼者，何也？子仪之所长，光弼之所不能；光弼之所长，子仪或未必待。（节选自张耒《张右史文集·卷第五十五》）材料三：子仪之贤，其思之熟矣。提大将之节夺海内于群盗之手而归之唐威声震乎夷狄，功德加乎群臣，此中主之所不能无疑者，况肃、代之陋狭，德宗之猜忌乎！于是时也，庸夫小人之过揣谬度子仪之心者多矣。虽置万喙自解于天下，犹不能自明也。子仪以为使己见疑于君，陷吾君有杀功臣之名，不若少徇众人之迹以自污，使君臣俱全，而己独受奢欲之名之为愈也。故其事虽类乎众人之为，而其心实在乎安国家、利社稷，使巧佞之徒知己之不足疑，而其君释然不复知其为可忌。其深虑远计，邈乎不可及，非真有意于奢欲也明矣。（节选自方孝孺《逊志斋集·郭子仪》）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。提大将之A节B夺海内C于群盗之D手E而归之F唐G威声H震乎夷狄11.下列对文中加点

词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.因，趁着，与《过秦论》“蒙故业，因遗策”的“因”意思相同。B.一何，多么，与《孔雀东南飞》“一何愚”的“一何”意思相同。C.数，音shù，几，与《鸿门宴》“范增数目项王”的“数”读音、意思都不相同。D.众人，大家，许多人，与《师说》“今之众人”的“众人”意思不相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.鱼朝恩曾诬陷郭子仪，致其兵权被夺，郭子仪毫无怨恨之意，依然忠心于朝廷，表现出不计私怨、顾全大局的胸襟。B.在国都附近地区受到侵扰之际，天子任命郭子仪为邠宁、鄜坊两节度使，但仍留驻在京师，体现朝廷对其军事能力的倚重。C.张耒认为，李光弼善于作战有谋略，为人果敢而精锐，也正因如此，世人在议论李光弼和郭子仪时，更加推崇李光弼。D.方孝孺认为，郭子仪在功高权重时，主动暴露生活小节上的“瑕疵”，以此消除天子对他的猜忌，展现出过人的处世智慧。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）其宽缓仁爱，宜若鲁钝矣，而卒过光弼者，何也？（2）虽置万喙自解于天下，犹不能自明也。14.《孙子兵法·谋攻篇》有言：“不战而屈人之兵，善之善者也。”郭子仪面对三十万敌军，做到了“不战而屈人之兵”，请结合材料一简要分析其采用

策略。【答案】10.BEG

11.A12.C

13.（1）他宽厚仁爱，似乎显得愚笨迟钝，但最终超过李光弼，为什么呢？（2）示例一：即使放一万张嘴向天下人解释自己的行为，还是不能表明自己的清白。示例二：即使在天下放一万张嘴自我辩解，还是无法表明自己的清白。

14.①以入阵示威。郭子仪亲率骑兵，出入阵中，回纥一见，便“怪”“惊”“悟”，威仪具有震慑作用。②以关系明理。郭子仪遣使回顾昔日休戚与共，指斥敌军叛主弃亲的逆行，强化利益共同体。③以情谊感化。向回纥陈说旧谊，指出其“弃旧好，助叛臣”之非。④以胆识震慑。他仅率数十骑，免胄出见回纥首领，使其下马跪拜，尊称“果吾父也”。⑤以恩信结盟。与回纥饮酒，赠锦，化敌为友，重修旧好。【解析】【导语】这三篇材料从不同角度展现了郭子仪的历史形象。材料一通过具体战例，突出其临危不惧、以德服人的军事智慧；材料二以对比手法，强调其宽厚仁爱的政治品格；材料三则深入剖析其“自污”以保全君臣关系的政治智慧。三则材料层层递进：从军事才能到政治品格，再到处世哲学，共同塑造了一个智勇双全、忠君爱国的立体形象。作者们通过典型事例、对比分析和心理揣摩，生动展现了这位中兴名将的卓越才能与高尚品格。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：他执掌大将的权柄，从群盗手中夺回天下，归还给唐朝，威名震慑夷狄。“提大将之节”是动宾结构，其后B处断开；“于群盗之手”是“夺海内”的后置状语，故E处断开；“归之唐”是“归之（于）唐”的省略，“威声”是下句主语，故G处断开。故选BEG。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.错误。趁着/沿袭。句意：趁机诬陷他。/继承已有的基业，沿袭前代的政策。B.正确。句意：多么愚蠢！C.正确。shù，几/shuò，屡次，多次。句意：这几个方面。/范增多次向项王递眼色。D.正确。大家，许多人/一般人，普通人。句意：所以他的行为虽然类似许多人的作为。/现在的一般人。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“也正因如此”错误，材料二中，后人评价在前，张耒借题发挥，选项表述强加因果；“世人在议论李光弼和郭子仪时，更加推崇李光弼”错误，由原文“未尝不右子仪”可知，世人在议论李光弼和郭子仪时，更加推崇郭子仪的。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“宽缓”，宽厚；“鲁钝”，愚笨迟钝；“卒”，最终。（2）“虽”，即使；“置”，放；“自解于天下”，状语后置，应为“于天下自解”。【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①以入阵示威：“身自率铠骑二千出入阵中”，郭子仪亲率骑兵出入敌阵，回纥见之“怪问”“惊曰”“悟曰”，军威形成直接震慑。②以关系明理：“谕虏曰：‘昔回纥涉万里，助复二京，我与若等休戚同之’”，回顾回纥与唐的休戚与共之谊，指斥其助叛臣的愚行，申明利害关系。③以情谊感化：原文提及郭子仪向回纥陈说“诸君同艰难久矣，何忽亡忠谊而至是邪？”，借昔日共历艰难的情谊，点醒对方背弃忠谊的不当。④以胆识震慑：“子仪以数十骑出，免胄见其大酋”，仅率数十骑卸甲见首领，尽显胆识与诚意，回纥遂“舍兵下马拜曰：‘果吾父也。’”。⑤以恩信结盟：“即召与饮，遗锦彩结欢，誓好如初”，与回纥饮酒赠物，缔结欢好、重申盟誓，化敌为友，不战而屈人之兵。参考译文：材料一：有诏命令(郭子仪)留守东都，不久改任为东畿、山南东道、河南诸道行营元帅。鱼朝恩一向忌妒他的功劳，趁机诬陷他，所以皇帝将郭子仪召回，改任赵王为天下兵马元帅，李光弼为副帅，代替郭子仪统领朔方军队。郭子仪虽然失去了兵权，却毫无怨恨之意，依然忠心于朝廷。史思明再次攻陷河、洛地区，西戎进逼侵扰国都附近地区，天子政务繁忙都不能按时吃饭，便任命郭子仪为邠宁、鄜坊两节度使，仍留驻京师。

永泰元年，怀恩全力游说吐蕃、回纥等部族共三十万军队，侵掠泾州、邠州，攻入醴泉、奉天，京城大为震动。朝廷急召郭子仪驻守泾阳，军队仅有一万人。等到抵达时，敌寇骑兵已合围，郭子仪便命令李国臣、高升各据守一方，自己亲自率领两千披铠甲的骑兵出入阵中。回纥人惊异地问：“这是谁？”回答说：“是郭令公。”回纥人震惊道：“令公还在世吗？如果郭公还在，天子是否也还健在？”回答说：“天子长寿安康。回纥人醒悟道：“他们欺骗了我们啊！”郭子仪派人告知敌军说：“昔日回纥跋涉万里，协助收复两京，我与你们休戚与共。如今却背弃老朋友，帮助反叛的臣子，多么愚蠢！他们背叛君主、抛奔亲人，和回纥又有什么相干的呢？”回纥人说：“我们原本听说郭公已去世，否则，怎会到这种地步。现在郭公确实还在，我们能见见他吗？”郭子仪率领数十骑兵出阵，脱下头盔面见回纥首领说：“诸位与我共历艰难已久，为何忽然抛弃忠义而到如此地步呢？”回纥士兵放下兵器下马跪拜道：“果然是我们的父辈啊。”郭子仪便邀请他们一同饮酒，赠送锦缎彩帛以结友好，双方立誓和好如初。

材料二：后世议论郭子仪、李光弼二人时，没有不推崇郭子仪的。善于作战而有谋略，果敢而精锐，这几个方面，郭子仪都自愧不如。他宽厚仁爱，似乎显得愚笨迟钝，但最终超过李光弼，为什么呢？因为郭子仪的长处，是李光弼所不具备的；李光弼的长处，郭子仪或许并不那么依赖。材料三像郭子仪这样的贤臣，他是深思熟虑过的。他执掌大将的权柄，从群盗手中夺回天下，归还给唐朝，威名震慑夷狄，功业和德行超过群臣，这样的功绩，即便是中等才德的君主也难免有所猜疑，何况是唐肃宗、唐代宗这样浅陋狭隘，唐德宗这样猜忌多疑的君主呢！在这种时候，庸俗小人妄自揣测误解郭子仪内心的人就更多了。即使放一万张嘴向天下人解释自己的行为，还是不能表明自己的清白。郭子仪认为，与其让自己被君主猜疑，使君主蒙受杀害功臣的恶名，不如稍微曲从众人的行为以自我玷污，使君臣关系得以保全，而自己独自承受奢侈贪欲的坏名声更好。所以他的行为虽然类似许多人的作为，但他的内心实际上在于安定国家、有利社稷，让奸佞小人知道自己不值得怀疑，使君主彻底放心不再觉得他需要忌惮。他的深谋远虑，高远不可企及，并非真的有意追求奢侈贪欲，这是很明显的。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。金陵怀古四首（其一）

李纲六代兵戈王气销，山围故国自周遭。豪华散灭城池古，人物摧残丘冢高。阜转蟠龙翔宝塔，洲分白鹭涌云涛。悠悠世事都如梦，且对金樽把蟹螯。[注]李纲：两宋之际抗金名臣，力主恢复中原，此诗作于其晚年被贬谪时期。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗歌开篇从金陵历史气象落笔，以“六代兵戈”与“山围故国”形成时间与空间上的呼应。B.颔联中以古之“城池”与高之“丘冢”等意象，共同勾勒出金陵在漫长岁月中形成的沧桑风貌。C.颈联写宝塔高耸、白鹭飞翔、云涛翻滚，生动形象地展现了金陵建筑与山水相辉映的壮美景色。D.本诗在结构上采取了由古及今、由远及近的时空顺序，从历史过渡到现实，脉络很分明。16.本诗与王安石《桂枝香·金陵怀古》同为金陵怀古之作，请从情感角度比较二者异同。【答案】15.D16.（1）相同点：两首诗都抒发了对历史兴亡及人事变迁的慨叹。（2）不同点：李诗隐含着晚年被贬、壮志难酬的苦闷与无奈，抒发了看透世事后的旷达超脱之情；王诗暗含对北宋当时潜在危机的忧虑，体现出作者居安思危的政治家襟怀与警世之意。【解析】【导语】这首《金陵怀古》以雄浑笔触勾勒六朝兴废，开篇“王气销”三字定下历史虚无基调。颔联“城池古”“丘冢高”形成时空叠印，颈联却突转壮阔景象，尾联“都如梦”的慨叹与“把蟹螯”的放达，折射出李纲作为抗金名臣在贬谪中复杂心境——既有家国沉沦之痛，又含超脱现实的无奈。【15题详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。D.“由远及近”错误，概括不准确。诗中首联、颔联从历史与整体风貌写起，颈联转入具体景物描绘，尾联抒发感慨，并未明显体现空间距离上的“由远及近”顺序。故选D。【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。（1）相同点：两首作品均借金陵怀古，抒发对历史兴亡、人事代谢的深沉慨叹。李诗写金陵“六代兵戈王气销”“豪华散灭”“人物摧残”，凭吊六代繁华已逝，只剩故城丘冢；王诗写“六朝旧事随流水”“繁华竞逐”，感叹六朝兴亡皆成过往。（2）不同点：李诗：诗人晚年被贬，空有抗金壮志却无从施展，面对金陵的历史沧桑，触景生情，发出“悠悠世事都如梦”的喟叹，最终以“且对金樽把蟹螯”的放达之语收尾，看似超脱，实则暗含怀才不遇、报国无门的无奈与悲愁。王诗：王诗在慨叹六朝兴亡后，落笔于“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”，借六朝因奢靡亡国的教训，针砭北宋王朝沉迷享乐、不思进取的社会现状，暗含对国家潜在危机的忧虑，寄寓深沉的现实警示。（五）名篇名句默写（本题1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）新年联欢晚会上，任老师演奏了一首古筝曲，乐音高亢，富于变化，小梅不由得吟出《李凭箜篌引》中直接描写音乐的两句“____________，____________”，表示赞许。（2）联想思维在人们的创造活动中具有重要的作用，苏轼在《石钟山记》中由“噌吰如钟鼓不绝”联想到“__________”，由“窾坎镗鞳之声”联想到“__________”，体现出求真辨伪的旨趣。（3）下图是全国五一劳动奖章获得者——大连市烹饪中专吴晓玲老师在全国技能大赛中获奖的面点作品《鹿酥》，取材于大连滨海路的梅花鹿，请为这个作品配上两句诗：“____________，____________。”

【答案】

①.昆山玉碎凤凰叫

②.芙蓉泣露香兰笑

③.周景王之无射也

④.魏庄子之歌钟也

⑤.呦呦鹿鸣

⑥.食野之苹（且放白鹿青崖间

须行即骑访名山）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：芙、蓉、呦、崖、须。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。越来越多的书籍装帧设计家，在一本书上采用不同质感的材料，或者依据书籍主题，图式内容做成凹凸不平的表面；或者以标志、文字提示抓住读者的眼球，吸引读者动手翻阅，达到最佳的展示效果。①除了书籍装帧要引起读者注意，②唤起触觉兴趣外，③还要诱导读者产生各种心理反射，④搭建人与书的信息交流和情感交流，⑤深化书籍内涵。通常，人们对材质的感受是基于材质本身的质地、肌理、光泽、手感等因素的，材质不同引起的视觉美感也不同：如厚重材质，给人稳重之美；轻薄材质，给人浪漫之美；粗糙材质，给人原始之美；光滑材质，给人华贵之美。材料，作为书籍设计传达内容信息的“手段”，必须在书籍精神的关照下，为表达内容服务。中国传统设计普遍的一个特征：顺其自然、物尽其用。材料是造物借助的中介物，“施工造艺，必相质因材”，材备好再做事，否则就是（）。所采用的材料视内容而定，精贵不一定最佳，质朴也未必差。如果把泡沫或者塑料这些新型材料运用到传统题材的书籍装帧上，既失去了材料美感，也会造成经济上的损失。书籍美学要追求文化神韵，既不空谈形而上之大美，更不得小觑形而下之小技。设计构思时应该全面了解各种印制材料的属性以及视触感受，根据不同的内容需要进行有机组合。如果各种材料零零散散地各行其事的话，那么从整体看来便无法感受到高层次的美感。因此还应掌握一个度，即“万绿丛中一点红”中的“万”和“一”的关系。只有多样变化，整齐统一不足，免不了纷繁散乱；做到了整齐划一，但没有多样变化，就显得呆板单调。有机地保持“变化”与“统一”，才能获得高层次的美感。18.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。19.填入文中括号内的歇后语，恰当的一项是（）A.大海里捞针——没处寻B.白水做饭——无米之炊C.空心萝卜——中看不中用D.对牛弹琴——白费劲20.请将画波浪线的句子改写为整句，可以更换、增删个别词语，但不得改变原意。21.作者阐述观点时充分运用了辩证思维，下面分析不恰当的一项是（）A.“材料，作为书籍设计传达内容信息的‘手段’”，体现外与内的辩证关系。B.“精贵不一定最佳，质朴也未必差”，体现文与质的辩证关系。C.“既不空谈形而上之大美，更不得小觑形而下之小技”，体现大与小的辩证关系。D.“万绿丛中一点红”中的“万”和“一”的关系，体现多与少的辩证关系。22.高中《语文》必修上册第一单元学习任务之四，“发挥想象写一首诗，抒写你的青春岁月，为未来留下宝贵的记忆。……全班合作编辑一本诗集作为青春的纪念。”我们为编辑好的诗集选择封皮的材质，何种最为适宜？请结合上文给出建议，并说明里由。【答案】18.①修改为：“书籍装帧除了要引起读者注意”。④修改为：“促进人与书的信息交流和情感交流”/“搭建人与书的信息交流和情感交流平台”。

19.B20.示例一：只有多样变化，没有整齐统一，就会纷繁散乱；只有整齐统一，没有多样变化，则又呆板单调。示例二：只有多样变化，没有整齐统一，就会显得纷繁散乱；只有整齐统一，没有多样变化，则又显得呆板单调。

21.A22.示例一：建议采用轻薄材质。青年学生创作以“青春”为主题的诗歌，内容多是歌颂青春的浪漫作品，与富有浪漫之美的轻薄材质搭配非常合适。示例二：建议采用粗糙材质。青年学生涉世不深，对青春的抒写带有朴素的色彩，且大多数人没有诗歌创作的经验，作品不免稚嫩，用粗糙材质可以表现原始之美。【解析】【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。①语序不当：原句“除了书籍装帧要引起读者注意”介词淹没主语，调整为“书籍装帧除了要引起读者注意”，让“书籍装帧”作主语，与后文逻辑连贯；④成分残缺：“搭建”后缺宾语中心语，“交流”无法作“搭建”的宾语，故补“平台”或换动词为“促进”。【19题详解】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。前文强调“材备好再做事”，反面即“无材料却做事情”。B.“白水做饭——无米之炊”，意思是没有米就做不出饭来，比喻办事缺乏最必要的条件。与语境表达意思一致。A.表寻找无果；C.表外表与实质不符；D.表沟通无效。故选B。【20题详解】本题考查学生变换句式的能力。明确整句需句式对称、结构一致，保留“多样变化/整齐统一失衡的不同结果”原意；原句“整齐统一不足”“做到了整齐划一”句式杂糅，统一为“只有……没有……”的对称句式；前后两分句保持同一句式（如“只有XX，没有XX，就……”），让语句工整。【21题详解】本题考查学生分析辩证思维的能力。A.“体现外与内的辩证关系”错误，材料与内容的关系是形式与内容的关系，不能理解成外与内的关系。故选A。【22题详解】本题考查学生谈观点、提建议的能力。紧扣文本“材料与内容相适配”的核心观点，结合“青春诗集”的主题特征，匹配文本中不同材质的美感内涵，做到“材质美感+主题内涵”契合，理由表述紧扣文本依据，不脱离原文观点。示例一（轻薄材质）：材料提及“轻薄材质，给人浪漫之美”，且书籍材料需“为表达内容服务”“视内容而定”。青春诗集以抒写青春岁月为核心，青春自带浪漫特质，轻薄材质的浪漫之美与诗集的青春主题相契合，适配内容表达的需求。示例二（粗糙材质）：材料指出“粗糙材质，给人原始之美”，材料选择要贴合书籍内容、顺其自然。学生的青春抒写多是质朴的原始表达，诗歌创作也多为初次尝试的本真状态，粗糙材质的原始之美与青春诗集的内容特质相匹配，符合“材与内容相适”的原则。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。现代竞技体育理论指出，卓越的表现源于一套多元协同的力量系统，它不仅包括