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2025年普通高等学校招生全国统一考试试题及参考答案现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。人工智能技术的爆发式发展正在重塑人类的认知边界与生存样态。从图像识别到自然语言处理,从医疗诊断到工业制造,AI已深度嵌入社会运行的肌理。但技术理性的扩张也引发了人文领域的深层焦虑——当算法能够模拟甚至超越人类的某些能力时,人文精神是否会被技术逻辑所吞噬?这一追问本质上指向技术时代人类主体性的存续问题。技术理性以效率和精确性为核心,其优势在于将复杂问题转化为可计算的模型。例如,AI在围棋领域的突破,本质是通过海量数据训练实现的模式识别升级;医疗影像诊断中,算法对病灶的识别速度与准确率已超越部分人类医生。这种“技术赋能”确实提升了社会运行效率,但也暴露出局限性:技术理性擅长处理“是什么”的问题,却难以回答“为什么”的价值之问。当教育场景中出现“AI作文评分系统”时,它可以精准分析文章的结构、词汇和语法,但无法感知文字背后的情感温度与思想深度;当新闻生产引入“AI写稿机器人”时,它能快速提供事实性报道,却难以传递事件背后的人文关怀。人文精神的核心是对人的价值的终极关怀,其载体是情感、意义与批判性思维。在敦煌莫高窟的数字化保护中,AI技术为壁画修复提供了高精度的数据支持,但真正让这些千年瑰宝焕发新生的,是研究者对历史文脉的敬畏与传承的热望;在博物馆的“数字人讲解员”背后,观众感受到的不仅是技术的便捷,更是文化传播者对文明记忆的珍视。这说明,技术与人文并非对立,而是互补的——技术提供工具,人文赋予意义。技术时代的人文精神重构需要双向互动。一方面,人文研究可以借助技术手段拓展边界。例如,通过自然语言处理技术分析《红楼梦》的语言网络,能更系统地揭示其文本结构;利用虚拟现实技术复原古代建筑,能让历史研究者获得更直观的空间认知。另一方面,技术开发必须注入人文基因。自动驾驶系统的算法设计,不能仅考虑碰撞概率的最小化,还需纳入对生命价值的尊重;智能推荐算法的优化,不能只追求用户停留时间的最大化,更应关注信息茧房对认知多样性的损害。1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.AI在围棋、医疗影像等领域的突破,体现了技术理性在效率和精确性上的优势。B.“AI作文评分系统”无法感知文字情感,说明技术理性难以处理价值层面的问题。C.敦煌壁画修复中AI的作用,证明技术与人文的对立关系在具体实践中可以消解。D.智能推荐算法的优化需关注信息茧房问题,体现了技术开发应注入人文基因。2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)A.技术理性擅长解决“是什么”的问题,因此在所有领域的效率都高于人文思维。B.“数字人讲解员”受观众欢迎,主要是因为其技术的便捷性超越了传统讲解。C.利用VR技术复原古代建筑,属于人文研究借助技术手段拓展边界的典型案例。D.自动驾驶算法只需考虑碰撞概率最小化,就能实现技术与人文的完美融合。3.下列选项,最能支持“技术与人文互补”观点的一项是(3分)A.某高校用AI分析学生课堂发言数据,精准定位学习薄弱环节。B.博物馆推出“文物修复师”AI互动程序,用户可模拟修复过程。C.某新闻客户端用算法推荐信息,导致用户长期接收单一类型内容。D.某教育平台仅用AI评分系统判定作文优劣,忽略教师个性化点评。4.请简要分析材料的论证结构。(4分)5.结合材料,谈谈在AI时代,教师应如何平衡技术手段与人文关怀。(6分)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的小说,完成6~9题。榫卯老陈头蹲在院子里,面前摆着半块榆木。阳光斜斜切进来,在他布满老茧的手上投下斑驳的影。榫头的轮廓已初现,凹槽里的木屑泛着浅黄,像撒了把金砂。“爷爷,该试机器了。”孙子小航从屋里探出头,手里攥着平板电脑。村东头的木匠合作社上个月引进了数控雕刻机,说是能精准打出各种榫卯,效率是手工的十倍。老陈头没应。他举起凿子,沿着划线轻轻一推,木屑簌簌落下。这是“燕尾榫”,榫头呈倒三角形,像燕子的尾巴,卡进卯眼后,越受力越紧密。他做了四十年木匠,最得意的就是这手“不用胶水,不用钉子,严丝合缝”的本事。“爷爷,李总说今天要来看样品。”小航走过来,指尖敲了敲桌上的设计图,“您看这组茶台,用机器打榫只要两小时,手工得三天。现在年轻人买家具,要的是款式新、交货快。”老陈头放下凿子,指腹摩挲着榆木的纹路。去年秋天,他给村史馆做的那套桌椅,榫卯接口处被游客摸得发亮。有个戴眼镜的老太太摸着桌沿说:“这木头会喘气,有温度。”他记得她眼里的光,像看见久别重逢的故人。“小航,你摸摸这榫头。”老陈头抓起孙子的手按在木料上,“机器打出来的,再精准也是冷的。手工的榫卯,每道凿痕都带着手温,木头能‘呼吸’。”小航抽回手,盯着平板电脑里的3D模型:“可李总说,他们要的是标准化产品。上次王叔用手工做的榫卯,因为木材收缩,接口裂了条缝,赔了三千块。”老陈头沉默了。他想起春上的事:王木匠接了批民宿的桌子,用传统榫卯做,结果梅雨季湿度大,木头膨胀,榫头把卯眼撑裂了。客人拍了视频发网上,说“老手艺不顶用”。院外传来汽车鸣笛。小航跑出去,回来时跟着个穿西装的年轻人:“李总,这是我爷爷,咱们合作社的老匠人。”李总握了握老陈头的手,掌心光滑得像块玉:“陈师傅,我看过您做的榫卯,工艺确实讲究。但我们要开拓线上市场,得保证产品一致性。您看,能不能带带徒弟,把传统榫卯的参数输进机器?这样既保留工艺,又提高效率。”老陈头抬头,看见院墙上的老挂钟。铜摆左右摇晃,钟面上的漆早褪了,露出斑驳的铜色。那是他二十岁出师时,师傅送的。“榫卯的学问,不在尺寸,在木头的脾气。”他慢慢说,“每块木头的干湿、纹理都不一样,机器按固定参数打,碰到变形的木料就会出问题。”李总点头:“所以需要您这样的老师傅做‘校准’。机器打初样,您再手工调整。这样既快又稳,年轻人也愿意学。”小航拽了拽老陈头的衣角:“爷爷,合作社的年轻人都说,跟您学手工太慢,不如学编程调机器。要是您肯教机器怎么‘懂’木头,他们肯定抢着学。”老陈头望着院子里的老槐树。树底下,他曾教过三个徒弟,现在只剩他一个还守着木匠凳。风过处,几片叶子落在榆木上,像谁轻轻盖了层薄被。“行。”他弯腰拾起凿子,“明天让他们把机器推过来,我教它认木头的脾气。”李总笑了:“陈师傅,您这是给机器‘开天眼’啊。”老陈头没笑。他用凿子在榫头末端轻轻一挑,开出一道细槽:“这叫‘呼吸缝’,木头胀缩时有地方去。机器得学会留这个。”阳光移到了老挂钟上,铜摆的影子正好落在“正”字刻度上。6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(3分)A.老陈头坚持手工榫卯,既因对传统工艺的珍视,也因他认为手工制品更具温度。B.王木匠的经历说明,传统榫卯在现代生产中可能因环境变化暴露局限性。C.李总提出“机器打初样,手工调整”的方案,体现了传统工艺与现代技术的融合思路。D.老陈头最终同意合作,主要是因为孙子小航的劝说和年轻人不愿学手工的现实。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.小说以“榫卯”为题,既指传统木工技艺,也象征传统与现代的衔接,意蕴丰富。B.文中多次描写阳光、老挂钟等细节,营造出怀旧氛围,与现代元素形成对比。C.对话描写简洁生动,如李总“掌心光滑得像块玉”的细节,暗示其对传统工艺的陌生。D.结尾“呼吸缝”的细节,既呼应前文老陈头对木头“脾气”的强调,又点明解决问题的关键。8.小说中老陈头对机器的态度经历了怎样的变化?请结合文本简要分析。(4分)9.有人认为,小说中“老挂钟”“老槐树”等传统意象的设置,是为了突出“传统必然消亡”的主题。你是否同意?请结合文本说明理由。(6分)古代诗文阅读(本题共5小题,20分)(一)文言文阅读(本题共4小题,16分)阅读下面的文言文,完成10~13题。李乂,字尚真,赵州房子人。少孤,事母孝。年十二,工属文,与兄尚一、尚贞俱以文章名,号“三李”。举进士,累调万年尉。长安中,诏雍州长史薛季昶选僚吏,季昶异乂,擢为监察御史。景龙初,迁中书舍人。时睿宗诸子出阁,诏乂为册文,累数纸,辞义典赡。中书令李峤曰:“舍人思若涌泉,吾所不及。”俄知礼部贡举,多拔寒俊。进吏部侍郎,仍知制诰。乂性介直,不交权利,尝与宋璟、卢从愿、薛登递掌选事,皆以平允称。开元初,姚崇为紫微令,荐为侍郎。未几,迁刑部尚书。乂方雅有学识,朝廷称其有宰相器。会母丧免,起为河南尹。时河南久旱,乂至,发仓赈给,全活甚众。或言宜待奏报,乂曰:“方春不可扰,俟秋成,吾当自办。”代还,民遮道泣送。六年,卒,年六十八。赠黄门监,谥曰贞。乂著有《李乂集》五卷,今佚。(节选自《新唐书·李乂传》)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.时睿宗诸子出阁/诏乂为册文/累数纸/辞义典赡/中书令李峤曰/舍人思若涌泉/吾所不及B.时睿宗诸子出阁/诏乂为册文/累数纸辞义/典赡/中书令李峤曰/舍人思若涌泉/吾所不及C.时睿宗诸子出阁诏/乂为册文/累数纸/辞义典赡/中书令李峤曰/舍人思若涌泉/吾所不及D.时睿宗诸子出阁诏/乂为册文/累数纸辞义/典赡/中书令李峤曰/舍人思若涌泉/吾所不及11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.进士,古代科举考试中通过最后一级中央考试者,意为“可进授爵位之人”。B.礼部贡举,指礼部负责的科举考试事务,唐代科举由礼部主持,吏部负责选官。C.母丧,指母亲去世后的服丧期,古代官员遇父母丧需辞官守制,称“丁忧”。D.赠,指古代皇帝为已死官员及其亲属加封官爵或称号,多为荣誉性追赠。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.李乂少年聪慧,以文才著称,与两位兄长并称“三李”,后考中进士,逐步升迁。B.李乂担任中书舍人时,为睿宗诸子撰写册文,文辞典雅丰赡,受到李峤高度称赞。C.李乂主持吏部选官事务,与宋璟等人交替任职,因选拔公平被时人所称道。D.李乂任河南尹时,面对旱灾未经奏报即开仓赈灾,虽救活百姓众多,但被指擅权。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)(1)季昶异乂,擢为监察御史。(3分)(2)代还,民遮道泣送。(4分)(二)古代诗歌阅读(本题共1小题,4分)阅读下面这首唐诗,完成14题。秋夜宿山寺张籍萧寺夜苍苍,松风入殿凉。灯明照方丈,月白下回廊。静磬传深竹,寒钟出远冈。自嫌心不达,何以住云房?14.前人评价此诗“以声衬静,愈显幽寂”,请结合颔联、颈联简要分析。(4分)语言文字运用(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成15~17题。城市更新不是“拆旧建新”的简单替代,而是“微更新”理念下的有机生长。所谓“微更新”,是指通过小规模、渐进式的改造,在保留城市历史肌理的同时,提升空间功能与居民生活品质。上海的“武康路-安福路”街区改造就是典型案例:原本杂乱的骑楼被①,老砖墙上的涂鸦被清理后,露出了民国时期的装饰线脚;街角的旧仓库改造成社区图书馆,②的窗台上摆着居民种的多肉植物;曾经仅用于通行的弄堂,现在设置了可移动的花箱和座椅,成为邻居们③的社交空间。这些改造没有大拆大建,却让老街区焕发了新活力。“微更新”的核心是“以人民为中心”。改造前,社区工作者走街串巷收集居民需求;改造中,邀请居民参与设计方案讨论;改造后,由居民监督维护效果。这种“共建共享”的模式,让老建筑不再是“被保护的对象”,而成为居民生活的一部分。正如一位居民所说:“以前路过老房子,总觉得是别人的故事;现在推开窗,就能摸到自己的历史。”15.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)16.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)17.请结合材料,以“城市微更新”为主题,为社区宣传栏拟写一条宣传语。要求:使用对偶修辞,不超过20字。(4分)写作(60分)18.阅读下面的材料,根据要求写作。近年来,AI绘画、AI写作、AI编曲等技术迅速发展。有人认为,这些技术是人类创造力的延伸,能帮助我们突破能力边界;也有人担忧,当AI可以“创作”出高质量的作品时,人类的独特性与创造力将被消解。对此,你有怎样的思考?请写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。参考答案1.C(“对立关系”错误,材料第三段明确“技术与人文并非对立”)2.C(A“所有领域”绝对;B“主要”错误,材料强调“文化传播者对文明记忆的珍视”;D“只需”错误)3.B(A仅体现技术赋能;C是技术弊端;D忽略人文;B将技术与文化传播结合,体现互补)4.①采用“提出问题—分析问题—解决问题”的结构;②首先指出AI发展引发人文焦虑(提出问题);③接着分析技术理性的局限与人文精神的价值(分析问题);④最后提出技术与人文双向互动的重构路径(解决问题)。(每点1分,逻辑清晰1分)5.①合理利用AI技术提升教学效率(如用AI分析学生学习数据);②保留人文关怀的核心(如个性化评语、情感交流);③引导学生在技术工具中理解人文价值(如讨论AI作文的情感缺失);④通过技术拓展人文教育边界(如用VR体验文学场景)。(每点2分,答出3点即可)6.D(主要原因是李总提出的融合方案符合传统工艺传承需求,而非单纯劝说)7.C(“暗示其对传统工艺的陌生”错误,细节体现身份差异,不直接关联对工艺的态度)8.①抵触:面对小航提议试机器,沉默未应;②犹豫:想起王木

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