【2025年】中医基础理论试题及答案

【2025年】中医基础理论试题及答案一、单项选择题（每题1分，共30分）1.中医学理论体系形成的时期是（）A.先秦、秦、汉B.两晋、隋、唐C.宋、金、元D.明、清E.近代答案：A解析：中医学理论体系形成于先秦、秦、汉时期。这一时期，《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》等医学专著的问世，标志着中医学理论体系的基本确立。2.下列哪项属于中医学的基本特点（）A.同病异治B.异病同治C.审因论治D.辨证论治E.标本同治答案：D解析：中医学的基本特点是整体观念和辨证论治。辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则。3.“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”，主要说明阴阳之间的关系是（）A.对立制约B.互根互用C.互为消长D.平衡协调E.互相转化答案：B解析：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”体现了阴阳之间相互依存、相互为用的关系，即互根互用。4.五行中，“木”之“所胜”是（）A.火B.水C.土D.金E.以上均非答案：C解析：五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。“所胜”即“克我”者，所以“木”之“所胜”是土。5.五脏共同的生理特点是（）A.传化物B.实而不能满C.藏精气D.泻而不藏E.以上均非答案：C解析：五脏的共同生理特点是化生和贮藏精气，“藏而不泻”“满而不能实”。6.心主神志最主要的物质基础是（）A.津液B.精液C.血液D.宗气E.营气答案：C解析：心主神志，是指心有主宰人体脏腑组织器官的生理活动和人体精神意识思维活动的功能。血液是神志活动的物质基础，心主血脉，血液充足则心神得养。7.肺主通调水道的功能主要依赖于（）A.肺主一身之气B.肺司呼吸C.肺朝百脉D.肺主宣发和肃降E.肺输精于皮毛答案：D解析：肺主通调水道，是指肺的宣发和肃降运动对体内津液的输布、运行和排泄起着疏通和调节的作用。8.脾主升清的确切内涵是（）A.脾的阳气主升B.脾以升为健C.脾气散精，上归于肺D.与胃的降浊相对而言E.输布津液，防止水湿内生答案：C解析：脾主升清，是指脾气的升动转输作用，将胃肠道吸收的水谷精微和水液上输于心、肺等脏，通过心、肺的作用化生气血，以营养濡润全身。9.肝主疏泄的基本生理功能是（）A.调畅情志活动B.调畅全身气机C.促进脾胃运化D.促进血行和津液代谢E.调节月经和精液的排泄答案：B解析：肝主疏泄，是指肝气具有疏通、畅达全身气机，进而促进精血津液的运行输布、脾胃之气的升降、胆汁的分泌排泄以及情志的舒畅等作用。其基本生理功能是调畅全身气机。10.肾主纳气的主要生理作用是（）A.使肺之呼吸保持一定的深度B.有助于元气的固摄C.有助于精液的固摄D.有助于元气的提供E.促进肺气的宣发答案：A解析：肾主纳气，是指肾有摄纳肺所吸入的清气，保持呼吸深度，防止呼吸表浅的作用。11.与血液提供关系最密切的脏腑是（）A.心、肺、脾B.心、肝、脾C.心、肺、肝D.脾、肺、肝E.脾、肺、肾答案：A解析：血液的提供与多个脏腑有关，其中心主血脉，能推动血液的提供和运行；肺主气，参与宗气的提供，而宗气是血液提供的重要物质基础；脾为后天之本，气血生化之源，能运化水谷精微，为血液提供提供原料。12.与气的提供关系最密切的脏腑是（）A.心、肺、脾B.肺、脾、肾C.心、肝、脾D.肝、脾、肾E.心、肺、肾答案：B解析：气的提供主要与肺、脾、肾三脏有关。肺主气，司呼吸，吸入自然界的清气；脾为后天之本，气血生化之源，运化水谷精微，为气的提供提供物质基础；肾为先天之本，藏精气，肾中精气是人体之气的根本。13.治疗血行瘀滞，多配用补气、行气药，是由于（）A.气能生血B.气能行血C.气能摄血D.血能生气E.血能载气答案：B解析：气能行血，是指气的推动作用是血液运行的动力。治疗血行瘀滞时，多配用补气、行气药，以促进血液的运行。14.下列哪项不属于津液的范畴（）A.胃液B.肠液C.血液D.泪液E.唾液答案：C解析：津液是机体一切正常水液的总称，包括各脏腑组织器官的内在体液及其正常的分泌物，如胃液、肠液、泪液、唾液等。血液是在脉管中运行的红色液体，不属于津液的范畴。15.十二经脉中，阴经与阳经的交接部位在（）A.胸部B.腹部C.头面部D.手足末端E.上肢内侧答案：D解析：十二经脉中，阴经与阳经的交接部位在手足末端。阳经与阳经在头面部交接，阴经与阴经在胸部交接。16.奇经八脉中，与脑、髓、肾关系密切的是（）A.带脉B.任脉C.冲脉D.督脉E.维脉答案：D解析：督脉行于背部正中，其脉多次与手足三阳经及阳维脉交会，能总督一身之阳经，故又称为“阳脉之海”。督脉上行入脑，并从脊里分出属肾，与脑、髓、肾的关系密切。17.六淫邪气中，具有“重浊”特点的是（）A.风B.寒C.暑D.湿E.火答案：D解析：湿邪的性质和致病特点为：湿为阴邪，易伤阳气；湿性重浊；湿性黏滞；湿性趋下，易袭阴位。18.下列哪项不属于七情致病的特点（）A.直接伤及内脏B.影响脏腑气机C.容易导致疼痛D.影响病情变化E.多发为情志病答案：C解析：七情致病的特点包括：直接伤及内脏、影响脏腑气机、多发为情志病、影响病情变化。容易导致疼痛不是七情致病的特点。19.疾病发生的内在根据是（）A.正气不足B.邪气侵袭C.正邪相争D.体质虚弱E.气候异常答案：A解析：正气不足是疾病发生的内在根据，邪气是发病的重要条件。当正气不足时，人体的防御能力下降，邪气容易入侵而发病。20.虚证的病理特点是（）A.邪正交争B.正邪相持C.正虚邪盛D.正虚邪不盛E.邪盛伤正答案：D解析：虚证是指人体阴阳、气血、津液、精髓等正气亏虚，而邪气不著，表现为不足、松弛、衰退特征的各种证候。21.下列哪项不属于实证的表现（）A.疼痛剧烈B.神昏谵语C.五心烦热D.大便秘结E.小便不通答案：C解析：实证是指人体感受外邪，或疾病过程中阴阳气血失调，体内病理产物蓄积，以邪气盛、正气不虚为基本病理，表现为有余、亢盛、停聚特征的各种证候。五心烦热是阴虚证的表现，属于虚证。22.热证的临床表现一般不包括下列哪项（）A.便溏臭秽B.口干口苦C.面红尿清D.舌苔黄腻E.脉数答案：C解析：热证的临床表现为发热喜凉，面红目赤，口渴喜冷饮，烦躁不安，小便短赤，大便干结，舌红苔黄燥，脉数等。面红尿清不属于热证的表现。23.寒证与热证的鉴别要点，错误的是（）A.寒证恶寒喜热，热证恶热喜凉B.寒证口渴喜热，热证口渴喜冷C.寒证大便溏薄，热证大便干结D.寒证舌苔白润，热证舌苔黄干E.寒证脉迟，热证脉数答案：B解析：寒证口淡不渴，或喜热饮；热证口渴喜冷饮。所以选项B表述错误。24.下列哪项不属于表里同病（）A.表里俱寒B.表寒里热C.表里俱热D.表热里寒E.表虚里实答案：E解析：表里同病是指表证和里证在同一时期出现，包括表里俱寒、表寒里热、表里俱热、表热里寒等。表虚里实不属于表里同病的范畴。25.虚热证与实热证的主要鉴别要点是（）A.发热B.小便C.大便D.口渴E.舌象脉象答案：E解析：虚热证是由于阴虚阳亢所致，表现为低热、五心烦热、颧红、盗汗、舌红少苔、脉细数等；实热证是由于外感火热之邪或脏腑阳气过盛所致，表现为高热、面红目赤、口渴喜冷饮、大便干结、小便短赤、舌红苔黄燥、脉数有力等。两者的主要鉴别要点在于舌象脉象。26.下列哪项不属于气虚证的表现（）A.神疲乏力B.少气懒言C.自汗D.头晕目眩E.五心烦热答案：E解析：气虚证是指元气不足，气的推动、固摄、防御、气化等功能减退，或脏器组织的机能活动减退所表现的虚弱证候。临床表现为神疲乏力、少气懒言、自汗、头晕目眩、舌淡苔白、脉虚无力等。五心烦热是阴虚证的表现。27.血虚证的主要特征是（）A.头晕眼花B.手足麻木C.心悸失眠D.面色淡白或萎黄E.妇女经少经闭答案：D解析：血虚证是指血液亏虚，不能濡养脏腑、经络、组织，以面、睑、唇、舌色淡白，脉细为主要表现的虚弱证候。面色淡白或萎黄是血虚证的主要特征。28.气滞证的疼痛特点，不包括下列哪项（）A.按之一般有形B.部位多不固定C.随情绪而增减D.症状时轻时重E.随“气行”觉舒答案：A解析：气滞证是指人体某一部分或某一脏腑、经络的气机阻滞，运行不畅所表现的证候。其疼痛特点为胀痛、窜痛、攻痛，部位不固定，时轻时重，随情绪变化而增减，嗳气、矢气后自觉症状减轻。按之一般无形。29.血瘀证的疼痛特点，不包括下列哪项（）A.刺痛B.痛处固定C.疼痛拒按D.夜间痛甚E.走窜不定答案：E解析：血瘀证是指瘀血内阻，血行不畅，以固定刺痛、肿块、出血、瘀血色脉征为主要表现的证候。其疼痛特点为刺痛、痛处固定、疼痛拒按、夜间痛甚等。走窜不定是气滞证的疼痛特点。30.痰饮证的脉象多见（）A.弦脉B.滑脉C.沉脉D.涩脉E.濡脉答案：B解析：滑脉主痰饮、食滞、实热等证。弦脉主肝胆病、疼痛、痰饮等；沉脉主里证；涩脉主气滞、血瘀、精伤、血少等；濡脉主虚证、湿困。二、多项选择题（每题2分，共20分）1.中医学整体观念的内涵有（）A.人体是一个有机的整体B.自然界是一个统一的整体C.人与社会环境的统一性D.人与自然界的统一性E.人体各个组成部分之间的协调统一答案：ACD解析：中医学整体观念的内涵包括人体是一个有机的整体、人与自然界的统一性、人与社会环境的统一性。选项B表述不准确，整体观念强调的是人与自然、人与社会的统一，而非自然界本身的统一；选项E是人体是一个有机整体的具体体现，不全面。2.阴阳学说的基本内容包括（）A.阴阳对立制约B.阴阳互根互用C.阴阳消长平衡D.阴阳相互转化E.阴阳交感互藏答案：ABCDE解析：阴阳学说的基本内容包括阴阳对立制约、阴阳互根互用、阴阳消长平衡、阴阳相互转化、阴阳交感互藏。3.五行相生和相克是不可分割的两个方面，没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物间的正常协调关系。下列属于五行相生关系的有（）A.木生火B.火生土C.土生金D.金生水E.水生木答案：ABCDE解析：五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。4.五脏与五体的关系，正确的是（）A.心在体合脉B.肺在体合皮C.脾在体合肉D.肝在体合筋E.肾在体合骨答案：ABCDE解析：五脏与五体的关系为：心在体合脉，肺在体合皮，脾在体合肉，肝在体合筋，肾在体合骨。5.下列属于六腑的生理功能特点的有（）A.传化物B.实而不能满C.藏精气D.泻而不藏E.以通为用答案：ABDE解析：六腑的共同生理特点是传化物，“泻而不藏”“实而不能满”，以通为用。藏精气是五脏的生理特点。6.气的生理功能有（）A.推动作用B.温煦作用C.防御作用D.固摄作用E.气化作用答案：ABCDE解析：气的生理功能包括推动作用、温煦作用、防御作用、固摄作用、气化作用。7.血液的提供与下列哪些脏腑有关（）A.心B.肺C.脾D.肝E.肾答案：ABCDE解析：血液的提供与多个脏腑有关。心主血脉，推动血液的提供和运行；肺主气，参与宗气的提供，为血液提供提供清气；脾为后天之本，气血生化之源，运化水谷精微，为血液提供提供原料；肝藏血，调节血量，参与血液的提供和贮藏；肾藏精，精能生髓，髓可化血。8.下列属于外感病因的有（）A.六淫B.疠气C.七情D.饮食失宜E.劳逸失度答案：AB解析：外感病因是指由外侵入人体而致病的因素，包括六淫和疠气。七情属于内伤病因，饮食失宜和劳逸失度属于内伤病因中的其他病因。9.下列属于实证的临床表现有（）A.壮热B.腹痛拒按C.神昏谵语D.脉实有力E.五心烦热答案：ABCD解析：实证是指人体感受外邪，或疾病过程中阴阳气血失调，体内病理产物蓄积，以邪气盛、正气不虚为基本病理，表现为有余、亢盛、停聚特征的各种证候。壮热、腹痛拒按、神昏谵语、脉实有力等均属于实证的临床表现。五心烦热是阴虚证的表现，属于虚证。10.下列属于虚证的辨证要点的有（）A.病程长B.体质多虚弱C.精神萎靡D.疼痛喜按E.脉细弱答案：ABCDE解析：虚证的辨证要点包括病程长、体质多虚弱、精神萎靡、疼痛喜按、脉细弱等。三、简答题（每题10分，共30分）1.简述阴阳学说的基本内容。答：阴阳学说的基本内容包括以下几个方面：（1）阴阳对立制约：是指属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互制约和相互排斥。如自然界的昼夜、寒暑，人体的兴奋与抑制等。阴阳的对立制约是事物运动变化的内在动力，维持着事物的相对平衡。（2）阴阳互根互用：是指阴阳双方相互依存、互为根本，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。同时，阴阳双方又相互资生、相互为用。如人体的气和血，气能生血、行血、摄血，血能载气、养气。（3）阴阳消长平衡：是指阴阳双方不是静止不变的，而是处于不断的运动变化之中，表现为阴阳的此消彼长和此长彼消。阴阳的消长是在一定限度、一定范围内的消长，从而维持着事物的相对稳定和平衡。如四季的气候变化，从冬至春至夏，气候由寒转暖变热，是“阴消阳长”的过程；从夏至秋至冬，气候由热转凉变寒，是“阳消阴长”的过程。（4）阴阳相互转化：是指阴阳双方在一定条件下可以向其相反的方向转化，即阴可以转化为阳，阳可以转化为阴。阴阳转化一般都发生在事物发展变化的“物极”阶段，即“物极必反”。如某些急性热病，初期表现为高热、面红、烦渴等阳热证，在病情发展到严重阶段，可突然出现体温下降、四肢厥冷、脉微欲绝等阴寒证，这就是阳证转化为阴证。（5）阴阳交感互藏：阴阳交感是指阴阳二气在运动中相互感应而交合，亦即相互发生作用。阴阳互藏是指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方，即阴中有阳，阳中有阴。阴阳交感是万物化生的根本条件，阴阳互藏是阴阳双方相互依存、相互为用的基础。2.简述五行相生与相克的次序及关系。答：五行相生与相克是五行学说的基本内容，它们是不可分割的两个方面。（1）五行相生的次序：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相生，是指五行中某一行事物对于另一行事物具有促进、助长和资生的作用。以木生火为例，木为燃料，燃烧后可产生火，体现了木对火的资生作用。（2）五行相克的次序：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相克，是指五行中某一行事物对于另一行事物具有抑制、约束和克服的作用。如木可破土而出，对土有克制作用。（3）五行相生与相克的关系：五行相生和相克是不可分割的两个方面，没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物间的正常协调关系。相生与相克是相互依存、相互制约的，在相生中有相克，在相克中又有相生，如此生中有制，制中有生，维持着事物间的动态平衡。例如，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，这是五行相生的关系；同时，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，这是五行相克的关系。五行相生与相克的这种关系，构成了一个完整的五行系统，体现了自然界事物之间的相互联系和相互制约。3.简述心主血脉和心主神志的含义及相互关系。答：（1）心主血脉的含义：心主血脉，是指心脏具有推动血液在脉管中运行的作用。心主血脉包括心主血和心主脉两个方面。心主血，是指心有生血和行血的作用。一方面，脾胃运化的水谷精微，经过心火（心阳）的“化赤”作用而变成血液；另一方面，心气能推动血液在脉管中运行，输送营养物质到全身各脏腑组织器官。心主脉，是指心气推动和调节心脏的搏动和脉管的舒缩，使脉道通利，血流通畅。（2）心主神志的含义：心主神志，又称心主神明，是指心有主宰人体脏腑组织器官的生理活动和人体精神意识思维活动的功能。人的精神、意识、思维活动，虽然是由五脏共同参与完成的，但主要是由心来主宰和调节的。心的功能正常，则精神振奋，神志清晰，思维敏捷；反之，心的功能失常，则可出现精神、意识、思维等方面的异常，如失眠、多梦、健忘、神志不清、谵妄等。（3）心主血脉和心主神志的相互关系：心主血脉和心主神志是心的两个重要生理功能，二者相互依存、相互为用。一方面，心主血脉是心主神志的物质基础。血液是神志活动的物质基础，只有心主血脉功能正常，血液充足，才能为心主神志提供充足的营养，保证神志活动的正常进行。另一方面，心主神志是心主血脉的主导。心主神志功能正常，可调节和控制心脏的搏动和血液的运行，使心主血脉的功能得以正常发挥。如果心主神志功能失常，可导致心脏的搏动和血液的运行紊乱，出现心悸、心痛、脉结代等症状。四、论述题（20分）论述辨证论治的概念、过程及意义。答：1.辨证论治的概念辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则，是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方法。辨证，就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。论治，又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。辨证是决定治疗的前提和依据，论治是治疗疾病的手段和方法。2.辨证论治的过程（1）辨证过程：-收集资料：通过望、闻、问、切四诊方法，全面收集患者的症状、体征、病史、家族史、个人生活史等信息。这些信息是辨证的基础，要求准确、全面、详细。-分析资料：对收集到的资料进行分析、综合，运用中医的理论和方法，辨别疾病的各种属性。如辨别表里、寒热、虚实、阴阳等基本证候，以及脏腑、气血、经络等具体病变部位和性质。-确定证型：在分析资料的基础上，综合判断患者的病情，确定其所属的证型。证型是对疾病某一阶段病理本质的概括，它反映了疾病的病因、病位、病性和邪正关系等。例如，感冒患者，若出现发热、恶寒、头痛、身痛、无汗、脉浮紧等症状，可辨证为风寒表证。（2）论治过程：-制定治则：根据辨证的结果，确