2024-2025学年贵州省黔东南苗族侗族自治州部分学校高二下学期期中考试历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1贵州省黔东南苗族侗族自治州部分学校2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题考试时间：75分钟满分：100分注意事项：1.考试开始前，请用黑色签字笔将答题卡上的姓名，班级，考号填写清楚，并在相应位置粘贴条形码，2.选择题答题时，请用2B铅笔答题，若需改动，请用橡皮轻轻擦拭于净后再选涂其它选项；非选择题答题时，请用黑色签字笔在答题卡相应的位置答题；在规定区域以外的答题不给分；在试卷上作答无效，一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.随着历史的进展，中国文化的内容和空间都有不断的变化∶由黄河流域为核心的"中国"，走向世界文化中的"中国"。每一个阶段，"中国"都要面对别的人群及其缔造的文化，经过不断的接触与交换，改变了自己，也改变了那些邻居族群的文化，甚至"自己"和"别人"融合为一个新的"自己"。这一论述表明中华文化具有A.起源与发展的本土性 B.博采众长的包容性C.传承与发展的连续性 D.共同特质的凝聚性【答案】B【解析】根据“每一个阶段，‘中国’都要面对别的人群及其缔造的文化，经过不断的接触与交换，改变了自己，也改变了那些邻居族群的文化，甚至‘自己"和"别人’融合为一个新的‘自己’”可得出，中国的文化吸收了外来文化，在不断的交融中发展，体现了博采众长的包容性，B项正确；材料没有体现起源，排除A项；材料没有强调连续性，排除C项；材料没有体现凝聚性，而是强调包容，排除D项。故选B项。2.列文森用“历史与价值的张力”与“理智——情感”的二分来解释近代中国的文化认同危机。他认为：在十九世纪，历史和价值在许多中国人的心灵中被撕裂了。这里的：撕裂指的是（）A.传统文化秩序崩解带来的现代性困境 B.甲午战争惨败彻底打碎天朝上国迷梦C.向西方学习历经从器物到思想的转变 D.戊戌维新推动了民族资本主义的发展【答案】A【解析】据材料“在十九世纪，历史和价值在许多中国人的心灵中被撕裂了“"并结合所学可知，19世纪，由于西方列强的入侵和影响，中国经历了一系列的变革和挑战，这导致了文化认同的危机。列文森用“历史与价值的张力”与“理智一情感"的二分来解释这种危机。他认为，历史和价值在许多中国人的心灵中被撕裂了，这里的“撕裂”是指中国人在面对西方文化时，既想保持传统文化的价值和认同,又不得不面对历史的发展和现实的挑战，从而产生了内心的冲突和矛盾。即传统文化秩序崩解带来的现代性困境，A项正确；“甲午战争惨败彻底打碎天朝上国迷梦"是对国人心态的影响，与材料中“文化认同危机"没有必然关系，排除B项；十九世纪，国人向西方学习经历了从器物到制度的转变，20世纪初的新文化运动主张学习西方的思想，排除C项；戊戌维新推动了民族资本主义的发展是对戊戌维新积极性的描述，不能体现“撕裂”，排除D项。故选A项。3.互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律，阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响，特别是“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明（）A.阿拉伯人是东西方文化传播使者B.阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用C.文化传播实现于国家统治范围内D.欧洲文明起源于阿拉伯及东方国家【答案】B【解析】根据材料及所学可知，阿拉伯文化在中世纪保存了大量古希腊罗马文献，翻译成阿拉伯语，后传入欧洲，这些文献为文艺复兴时期的思想家提供了重要素材，材料中“照亮了欧洲黑暗的走廊”直接呼应了阿拉伯文化对欧洲文化复兴的促进作用，B项正确；阿拉伯人确实在东西方文化交流中扮演了桥梁角色，但材料重点强调的是阿拉伯文化对欧洲的直接影响，而非单纯的文化传播行为，排除A项；阿拉伯文化的传播跨越了国家边界，且材料未提及统治范围对文化传播的限制，排除C项；欧洲文明有其独立的起源，如古希腊罗马，阿拉伯文化仅是欧洲文艺复兴的外部推动因素之一，而非起源，排除D项。故选B项。4.在古代雅典“参加集会，不仅能将公民集合起来，共同分享节日的快乐，而且还能将他们紧密的团结起来，让他们充分意识到，大家都只是城邦中平等的一员。坐席上的观众会在共同的活动中逐渐意识到彼此之间没有多少差别，不论他们的出身、地位和职务”。这表明，古代雅典（）A.公共活动适应了城邦政治的需要 B.人文主义精神影响社会各领域C.注重培养城邦公民人人平等意识 D.注重培养城邦公民的民主观念【答案】A【解析】根据材料并结合所学知识可知，在古代雅典，公民参加公共集会有利于培养公民的城邦意识，这说明公共活动要服务于城邦政治，A项正确；材料无法体现人文主义精神影响社会各领域，排除B项；培养城邦公民人人平等意识和民主观念都是城邦意识的具体表现，排除C、D两项。故选A项。5.9世纪开始，日本形成的大和绘是专供贵族鉴赏和在上层社会中盛行的一种带有浓厚装饰性的艺术；而17世纪开始兴起的浮世绘则是表现民间日常生活和情趣的一种艺术形式。这一变化实质上反映了（）A.民族危机的不断加深 B.文明开化的社会变迁C.唐朝文化的深远影响 D.市民阶层的不断壮大【答案】D【解析】市民阶层的不断壮大，因此出现表现民间日常生活和情趣的浮世绘，满足了市民阶层文化需求，D项正确；材料信息与民族危机的不断加深无关，排除A项；文明开化日本学习西方的科技文化、生活习俗，排除B项；材料没有涉及唐朝文化的信息，排除C项。故选D项。6.“美索不达米亚历史，在很大程度上也就是来自北面的入侵者印欧人与来自南面的入侵者闪米特人为争夺这肥沃的大河流域而展开长达数千年的斗争的历史。”此观点强调了（）A.人类文明的冲突 B.地理环境与文明发展C.古代战争的目的 D.历史形成的残酷性【答案】B【解析】据材料“来自北面的入侵者印欧人与来自南面的入侵者闪米特人为争夺这肥沃的大河流域而展开长达数千年的斗争的历史”，可知印欧人和闪米特人入侵美索不达米亚是为了肥沃的两河流域，说明地理环境与文明发展的关系，B项正确；题干强调的是文明冲突与地理环境的关系，“人类文明的冲突”片面反映题干，排除A项；古代战争的目的不仅仅是为了争夺大河流域，排除C项；材料并未提及历史形成残酷性的信息，排除D项。故选B项。7.摘自美国学者贾雷德·戴蒙德的科普作《枪炮、病菌和钢铁》：“就整个新大陆来说，据估计在哥伦布来到后的一两个世纪中，印第安人口减少了95%……主要的杀手是旧大陆来的病菌。印第安人以前从来没有接触过这些病菌，因此对它们既没有免疫能力，也没有遗传抵抗能力。天花、麻疹、流行性感冒和斑疹伤寒争先恐后地要做杀手的头把交椅。……一个曼丹人村庄里的人口在几个星期内就从2000人急剧减少到不足40人。”该材料给我们最大的启示是A.病菌在西欧殖民扩张中是第一“杀手”B.西欧殖民者非常野蛮残暴C.高度重视“全球化”进程中的负面影响D.高度重视“旧大陆来的病菌”【答案】C【解析】抓住“哥伦布”、“人口减少”、“病菌”传染等关键信息，经济全球化一把双刃剑，题中的信息表明全球化进程中的负面影响。故选择C。8.20世纪80年代以来，许多来自发展中国家的留学生在发达国家接受高等教育，并留在发达国家工作。他们作为移民中的“知识精英”，在跨国公司的国际业务中发挥了重要作用。这一状况说明了（）A.交通发达为移民奠定基础 B.国际劳务市场的形成和发展C.经济高速发展带来移民潮 D.全球劳动力流动呈现新趋势【答案】D【解析】根据材料内容可知，20世纪80年代以来，伴随着全球化的发展，移民中的“知识精英”的移民增多，说明全球劳动力流动呈现新趋势，D项正确；材料强调了在移民中“知识精英”的移民增加，A项说法本身正确，但是与材料内容无关，排除A项；国际劳务市场形成于20世纪五六十年代，排除B项；材料强调的是全球劳动力市场结构变化，这是伴随着新兴产业的发展和发达国家的产业升级而出现的变化，C项与材料内容无关，排除C项。故选D项。9.如果说汉代丝绸之路引发了各国之间互相接触的强烈愿望，那么到了隋唐这一愿望已经在很大程度上实现了……从商贸活动到文化交流，是一个飞跃性的发展，带来了文化融合的多元格局，并汇集为开创新时代的动力，最终形成了以隋唐为核心向四周辐射的文化圈。中外文化交流的深度和广度远远超过汉代。这说明（）A.中国古代的对外交往开始于汉朝 B.接触交往是各族人民的共同愿望C.隋唐时期中外交往交流达到顶峰 D.文化交流融合推动社会创新发展【答案】D【解析】根据材料“从商贸活动到文化交流，是一个飞跃性的发展，带来了文化融合的多元格局，并汇集为开创新时代的动力，最终形成了以隋唐为核心向四周辐射的文化圈”结合所学知识可知，隋唐时期，对外交流频繁，且不仅局限于商贸领域，还拓宽了文化交流，形成了以隋唐为核心向四周辐射的文化圈，而这又推动了这一时期社会经济、政治、文化等多方面的创新发展，反映了文化交流融合推动社会创新发展，D项正确；“开始于汉朝”说法错误，中国古代的对外交往早于汉朝，排除A项；B项与材料主旨无关，排除B项；材料无法体现中外交往交流在隋唐时期达到顶峰，排除C项。故选D项。10.一战后，“泛非主义”日益流行，它号召全世界的非洲人后裔为共同的利益而互相支援与合作。在这一思想的引领下，1919年在巴黎召开了第一次泛非会议，要求“让非洲各族人民实行自决”。1921年的第二次会议则提出“实现非洲人逐步完全自治”的口号。“泛非主义”的传播和发展（）A.客观上冲击了资本主义世界殖民体系 B.表明一战促进了非洲民主革命发展C.使非洲诸国实现了民族和国家的独立 D.反映了殖民地的民族意识开始觉醒【答案】A【解析】据本题材料“让非洲各族人民实行自决”，“实现非洲人逐步完全自治”，并结合所学知识可知，“泛非主义”主张实现非洲各族的民族独立，这一思想的传播有利于激发非洲人民的民族国家意识和民族独立运动的兴起，进而冲击资本主义世界殖民体系，A项正确；“民主革命”是指反对封建地主阶级和封建专制制度并建立民主政治的革命，这与材料不符，排除B项；二战后，非洲诸国才逐渐实现民族和国家的独立，排除C项；19世纪末20世纪初，殖民地的民族意识已开始觉醒，排除D项。故选A项。11.同样通过战争，被征服的波斯等地区在一定程度上接受了希腊文化，但罗马诗人贺拉斯却说：“被征服的希腊人征服了野蛮的征服者，把艺术带给了粗鄙的拉丁姆”。以下关于“粗鄙的拉丁姆”说法正确的是（）A.建筑以混凝土、拱券和希腊柱式相结合B.史学著作开创了叙事体撰史体裁C.法律保护所有居民私有财产不受侵犯D.继承了希腊古典时代的政治制度【答案】A【解析】根据材料“被征服的希腊人征服了野蛮的征服者，把艺术带给了粗鄙的拉丁姆”及所学可知，反映的是希腊文化被罗马人接受并认同的信息，结合所学可知，罗马建筑的特征是将混凝土、拱券和希腊柱式相结合，A项正确；希罗多德的史学著作《历史》开创了叙事体撰史体裁，不符合题意，排除B项；罗马法保护公民的私有财产不受侵犯，并不是所有居民，排除C项；罗马帝国建立了君主专制制度，并未继承古希腊的民主政治制度，排除D项。故选A项。

12.亚历山大在文化方面采用的是希腊化政策，即把希腊文化传播和移植到被他征服的地区。为此他拨了大笔经费资助各种科学研究，奖励杰出的科学家兴建文化设施，甚至在希腊影响微弱或者更偏远的地方也有计划且坚持不懈地传播希腊文明。这一做法旨在（）A.提供军事征服的思想武器 B.加速希腊化时代的到来C.营造国家认同的社会氛围 D.促进东西方文化的交融【答案】C【解析】据材料“亚历山大在文化方面采用的是希腊化政策……”，可知亚历山大在新征服地区推行希腊化政策，传播希腊文化，主要目的是营造国家认同的社会氛围，维护统治，C项正确；亚历山大是在已征服的地区推行希腊化政策，并不是为军事征服提供思想武器，排除A项；加速希腊化时代的到来、促进东西方文化的交融是亚历山大推行希腊化政策的影响，不是目的，排除BD项。故选C项。13.有学者认为，不同文化区域对西方文化的接受并非是整一化和同质性的，而是充满着个性差异的，同时，西方文化产品要想在世界不同地区大赚其利，就必须依据多元化的、多种族的、多语言的文化市场进行多样化的文化和商业设计。本土文化以自己的方式迎接外来文化的挑战，最终形成一种妥协的、谈判的，也是综合的文化形态。该学者意在说明（）A.世界文化在同质化和差异化并存中发展B.文化的多样性即是世界文化的基本特征C.西方文化在世界文化中占据着主导地位D.世界上的不同文化之间的冲突依然存在【答案】A【解析】根据材料“不同文化区域对西方文化的接受并非是整一化和同质性的，而是充满着个性差异的”可知，区域文化之间的交流充满着个性差异，并非完全是同质化的，因此材料强调的是世界文化在同质化和差异化并存中发展，A项正确；材料强调的是文化之间的同质化和差异化并存，非文化的多样性，排除B项；西方文化并非是世界文明的主导，排除C项；材料未涉及不同文化之间的冲突，排除D项。故选A项。14.17世纪初，西属美洲殖民地生产的烟草大量输入西班牙，经西班牙的工场加工后再大量出口。这一时期，英国从西班牙进口了大量烟草，西班牙据此平均每年可获利10万镑。为防止货币外流，英国对进口烟草征收重税。这从侧面反映出（）A.西班牙主导了商业革命 B.世界市场逐步发展C.世界贸易格局多中心化 D.殖民霸权争夺激烈【答案】B【解析】据本题材料信息可得出主要结论：烟草来自美洲，在西班牙加工，并销往英国，这体现了烟草整个贸易过程的跨洲跨国，体现了世界市场的发展，B项正确；商业革命并未由西班牙主导，材料也不能体现这一点，排除A项；世界贸易格局多中心化发生在19世纪末20世纪初，排除C项；材料所述不是殖民霸权的争夺，而是贸易的国际化与关税政策的调整，排除D项。故选B项。15.2021年12月，国家博物馆举办“中国古代饮食文化展”，本次展览展出精选文物240余件，从食材、器具、技艺、礼仪等不同角度出发，全面呈现中国古代饮食文化的历史变迁。由此可知，博物馆（）A.拉动了旅游消费市场 B.担负了文化传承的使命C.发挥了学术研究功能 D.引导民众转变生活观念【答案】B【解析】根据材料“本次展览展出精选文物240余件，从食材、器具、技艺、礼仪等不同角度出发，全面呈现中国古代饮食文化的历史变迁。”可知，国家博物馆展览展出的文物从食材、器具、技艺、礼仪等不同角度出发，全面呈现中国古代饮食文化的历史变迁，说明博物馆担负了文化传承的使命，B项正确；材料中描述的是博物馆的文化传承功能，没有体现拉动消费市场、学术研究功能、转变生活观念的信息，排除A项、C项和D项。故选B项。16.埃及金字塔是集宗教与世俗权力于一身的埃及法老的巨型陵墓，1979年孟菲斯及其墓地金字塔被列入《世界遗产名录》；佛罗伦萨历史中心作为文艺复兴的象征，众多卓越的艺术家在此留下了大量建筑、雕塑和绘画作品，1982年被列入《世界遗产名录》。这两项文化遗产共同的历史价值在于（）A.代表了非洲欧洲文明的最高成就 B.形成了包罗万象的近代艺术之城C.属于非物质文化遗产的典型代表 D.彰显出不同地区建筑艺术的发展【答案】D【解析】依据材料可知，反映的是埃及的金字塔和佛罗伦萨历史中心分别展示了古埃及和文艺复兴时期欧洲的建筑艺术成就，因此被列入《世界遗产名录》，这说明这两项文化遗产共同的历史价值在于彰显出不同地区建筑艺术的发展，D项正确；佛罗伦萨历史中心属于文艺复兴时期欧洲的建筑艺术成就，而且材料也没有比较埃及与非洲其他地区的成就，不能得出代表了非洲欧洲文明的最高成就，排除A项；材料反映的是不同地区建筑艺术的发展，没有体现这些建筑艺术的融合，不能得出形成了包罗万象的近代艺术之城，排除B项；埃及金字塔和佛罗伦萨历史中心属于历史文化遗产，而非非物质文化遗产，排除C项。故选D项。二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。——《易经》材料二文明者，有形质焉，有精神焉；求形质之文明易，求精神之文明难。精神既具，则形质自生；精神不存，则形质无附。然则真文明者，只有精神而已……陆有石室，川有铁桥，海有轮舟，竭国力以购军舰，睃民财以效洋操，如此者可谓之文明乎，决不可。何也，皆其形质也，非其精神也……求文明而从精神入，如导大川，一清其源，则千里直泻，沛然莫之能御也。——梁启超《国民十大元气论》材料三中国特色社会主义创造的人类文明新形态，具体体现为对马克思主义文明观的创新性发展：人类文明新形态既包括中国特色社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展的中国式现代化新道路，又包括以构建人类命运共同体为核心的人类和平发展新道路。——李包庚、李琳《马克思主义文明观视域中的人类文明新形态》（1）根据上述材料并结合所学知识，概括中国古代、近代和现代“文明观”的内涵，并分析变化的原因。（2）根据材料三、简述中国现代文明观的意义。【答案】（1）内涵：中国古代“文明观”指良好的道德修养和天人合一的观念。中国近代“文明观”指物质和精神方面的进步，尤以精神文明为重。中国现代“文明观”是“五位一体”的中国特色社会主义新型文明观。变化原因：①19世纪中叶后西方文明观的冲击。②中国近代知识分子的探索和改造。(近代中国向西方学习历程的不断深化)③领导人民对中国式现代化的不断探索。④马克思主义中国化的深化。⑤改革开放以来中国综合国力及国际地位的不断提升。（2）意义：①为中国特色社会主义现代化建设提供理论指导。②为解决人类面临的共同问题提供中国智慧、中国方案。【解析】【小问1】内涵：根据材料“文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”可知，中国古代“文明观”指良好的道德修养和天人合一的观念；根据材料“文明者，有形质焉，有精神焉；求形质之文明易，求精神之文明难。精神既具，则形质自生；精神不存，则形质无附。然则真文明者，只有精神而已”并结合所学知识可知，中国近代“文明观”指物质和精神方面的进步，尤以精神文明为重；根据材料“中国特色社会主义创造的人类文明新形态，具体体现为对马克思主义文明观的创新性发展：人类文明新形态既包括中国特色社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展的中国式现代化新道路，又包括以构建人类命运共同体为核心的人类和平发展新道路”可知，中国现代“文明观”是“五位一体”的中国特色社会主义新型文明观。原因：根据材料和所学知识，中国“文明观”的发展在不同历史时期具有不同的内涵，这与时代背景、社会形态及社会经济发展水平、思想文化发展水平等有密切的相关，可从各时期中国的时代背景、社会形态和经济发展水平、思想文化发展水平等角度分析，如，19世纪中叶后西方文明观的冲击；中国近代知识分子的探索和改造。(近代中国向西方学习历程的不断深化)；领导人民对中国式现代化的不断探索；马克思主义中国化的深化；改革开放以来中国综合国力及国际地位的不断提升。【小问2】根据材料“中国特色社会主义创造的人类文明新形态，具体体现为对马克思主义文明观的创新性发展”可知，丰富和发展了马克思主义，为中国特色社会主义现代化建设提供理论指导；根据材料“又包括以构建人类命运共同体为核心的人类和平发展新道路”可知，为解决人类面临的共同问题提供中国智慧、中国方案。18.阅读材料，回答问题。中世纪欧洲的大学材料一西罗马帝国溃败之后，西欧教育在相当长的时间内由处于万流归宗的教会所垄断。但随着中世纪城市的崛起和工商业的发展，全新的世俗文化正在孕育。随着11、12世纪城市化运动的兴起，原有的教会学校已经无法满足现有的教育需求，新的教育机构悄然而生。从12世纪起，世俗学校在城市中兴起。——摘编自石广盛《欧洲中世纪大学研究》材料二到了13、14世纪，中世纪大学已遍布欧洲各地。政府和教会认可现存大学，或则设立新的大学。到文艺复兴之初，欧洲的大学已达80所。中世纪大学的出现和发展在一定程度上为欧洲文艺复兴运动作了准备，对欧洲社会的前进起了一定的促进作用，并对当时和后来的教育产生了重大的影响。近代欧美的大学多受其影响，有的则是从中世纪大学发展而来的。——摘编自方勇《论11—15世纪欧洲大学的兴起》结合所学知识，概括欧洲中世纪大学兴起的原因和影响。【答案】原因：教会与世俗政权的矛盾，为大学兴起提供了空间；西欧经济的发展为大学的兴起提供了物质保障；城市化的兴起为大学兴起提供了社会支持。影响：改变了教会垄断教育的状况；推动了知识的世俗化；促进了学术自由和思想解放；促进了西欧社会文化和自然科学的发展。【解析】原因：据材料“政府和教会认可现存大学，或则设立新的大学”，得出教会与世俗政权的矛盾，为大学兴起提供了空间；据材料“但随着中世纪城市的崛起和工商业的发展，全新的世俗文化正在孕育”，得出西欧经济的发展为大学的兴起提供了物质保障；据材料“随着11、12世纪城市化运动的兴起，原有的教会学校已经无法满足现有的教育需求”，得出城市化的兴起为大学兴起提供了社会支持。影响：从对教会的影响分析，得出改变了教会垄断教育的状况；从世俗化的角度分析，得出推动了知识的世俗化；据材料“中世纪大学的出现和发展在一定程度上为欧洲文艺复兴运动作了准备”，得出促进了学术自由和思想解放；据材料“对欧洲社会的前进起了一定的促进作用，并对当时和后来的教育产生了重大的影响”，得出促进了西欧社会文化和自然科学的发展。19.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一孔子周游列国以后，回到鲁国开始整理文化（典籍）。因为时代的盛衰演变中，文化永远是走在最前面的，周代王朝的衰乱已经很严重了，所以孔子急于从事文化的复兴来力挽狂澜。——摘编自南怀瑾《论语别裁》材料二新文化运动过程中，梁启超、梁漱溟等人主张传承中华优秀传统文化，反对全盘西化，主张中西文化有机调和，批判性吸收借鉴西洋文明，才是中国文化的根本出路。——摘编自李世坤《试析近代文化复兴思潮的历史演变及其时代价值》材料三20世纪90年代末以来党提出的政治文化里面，民族传统文化的内容作为口号越来越多地出现，这个变化我称之为“再中国化”。“再中国化”的意思是说更自觉地利用中国优秀传统文化的资源作为正能量，我觉得这个转变很重要。——摘编陈来《陈来讲谈录》根据上述材料并结合所学知识，围绕“中国传统文化”，自拟论题，并进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，语言精练）【答案】示例一论题：近现代中华文化具有与时俱进和创新性特点。阐述：俄国十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思主义，中国早期的共产主义者中的李大钊、陈独秀等为了寻找救国救民的道路，开始研究与翻译马克思主义著作，并有意识地将其与中国的工人运动联系起来。在新民主主义社余与社会主义革命和建设的过程中，以毛泽东为代表的人为了争取民族独豆..人民解放，把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合，开创了通过工农武装割据，走农村包围城市，武装夺取政权的道路，并带领中国人民推翻“三座大山”，实现了中国的独立，取得了革命与建设的一系列重大成就，创立了毛泽东思想，实现了马克思主义中国化的第一次伟大飞跃。党的十一届三中全会以来，带领全国人民迈进了改革开放和社会主义现代化建设新时期。解放和发展社会生产力，使人民摆脱贫困。为实现中华民族伟大复兴，与时俱进，开拓创新，开辟了中国特色社会主义康庄大道，形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重要理论成果的中国特色社会主义理论体系，实现了马克思主义中国化新的飞跃。总之，文化创新是文明前进的源泉，中华文明之所以能够在世界文明的历史进程中长盛不衰，根本原因就在于中华文化的创新性。示例二论题：中国近代优秀传统文化的创新发展。阐述：在西方列强侵略下.中国的传统文化融合西方文化不断发展演变，形成近代优秀传统文化。鸦片战争后，林则徐和魏源等先进地主阶级知识分子，掀起了“向西方学习”的新思潮，主张“师夷长技以制夷”；第二次鸦片战争后，以曾国藩、李鸿章为代表的洋务派主张“中体西用”，试图用西方先进的科技来维护封建制度和儒学，掀起洋务运动；甲午中日战争结束后，中华民族危机严重，以康有为和梁启超为代表的资产阶级维新派主张兴民权，实行君主立宪，将西方资产阶级政治学说与中国传统儒学结合起来宣传变法，推动了“百日维新”；《辛丑条约》签订后，以孙中山为首的资产阶级革命派把西方启蒙运动时期的政治思想和中国传统的儒家思想相结合，提出三民主义，指导了辛亥革命；新文化运动提倡民主与科学，先进知识分子关注国家和民族命运，加之对一战的反思，中国思想界开始重新认识传统文化和西方文化的价值，许多被忽略的传统文化优秀成分得以重见天日。总之，中国近代优秀的传统文化中西兼济，内容不断丰富，是对中国传统文化的创造性转化与创新性发展。示例三论题：时代变迁促进中国传统文化的创新。阐述：略(“示例”仅作参考，其他答案言之有理亦可)【解析】首先，分析材料内容，材料一是孔子整理文化典籍，材料二描述了新文化运动对于传统文化的传承态度，材料三描述了自觉地利用中国优秀传统文化的资源作为正能量，如结合近现代中华文化发展的特点可得出近现代中华文化具有与时俱进和创新性特点。结合所学可从马克思主义在中国的传播历程，马克思主义中国化的演变历程和影响等角度进行阐述；最后，对所论述的内容进行简单的总结。如，俄国十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思主义，中国早期的共产主义者中的李大钊、陈独秀等为了寻找救国救民的道路，开始研究与翻译马克思主义著作，并有意识地将其与中国的工人运动联系起来。在新民主主义社余与社会主义革命和建设的过程中，以毛泽东为代表的人为了争取民族独豆..人民解放，把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合，开创了通过工农武装割据，走农村包围城市，武装夺取政权的道路，并带领中国人民推翻“三座大山”，实现了中国的独立，取得了革命与建设的一系列重大成就，创立了毛泽东思想，实现了马克思主义中国化的第一次伟大飞跃。党的十一届三中全会以来，带领全国人民迈进了改革开放和社会主义现代化建设新时期。解放和发展社会生产力，使人民摆脱贫困。为实现中华民族伟大复兴，与时俱进，开拓创新，开辟了中国特色社会主义康庄大道，形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重要理论成果的中国特色社会主义理论体系，实现了马克思主义中国化新的飞跃。总之，文化创新是文明前进的源泉，中华文明之所以能够在世界文明的历史进程中长盛不衰，根本原因就在于中华文化的创新性。或拟定标题为中国近代优秀传统文化的创新发展。结合近代中国文化发展的历程：洋务运动、维新变法、三民主义等和特点、影响进行阐述，最后进行总结概括即可。如，在西方列强侵略下.中国的传统文化融合西方文化不断发展演变，形成近代优秀传统文化。鸦片战争后，林则徐和魏源等先进地主阶级知识分子，掀起了“向西方学习”的新思潮，主张“师夷长技以制夷”；第二次鸦片战争后，以曾国藩、李鸿章为代表的洋务派主张“中体西用”，试图用西方先进的科技来维护封建制度和儒学，掀起洋务运动；甲午中日战争结束后，中华民族危机严重，以康有为和梁启超为代表的资产阶级维新派主张兴民权，实行君主立宪，将西方资产阶级政治学说与中国传统儒学结合起来宣传变法，推动了“百日维新”；《辛丑条约》签订后，以孙中山为首的资产阶级革命派把西方启蒙运动时期的政治思想和中国传统的儒家思想相结合，提出三民主义，指导了辛亥革命；新文化运动提倡民主与科学，先进知识分子关注国家和民族命运，加之对一战的反思，中国思想界开始重新认识传统文化和西方文化的价值，许多被忽略的传统文化优秀成分得以重见天日。总之，中国近代优秀的传统文化中西兼济，内容不断丰富，是对中国传统文化的创造性转化与创新性发展。20.阅读材料，完成下列要求。材料一18世纪中叶，汉斯·斯隆爵士开启了国家收藏的大门。他的慷慨捐赠促成了大英博物馆的成立。大英博物馆虽是国家机构，但从成立到19世纪初，国家的钱包没有对丰富大英博物馆的珍藏掏过一分钱。到19世纪上半叶、大英博物馆作为帝国文化的载体发展到鼎盛、国家开始重视博物馆的建设、议会对博物馆给予大量的资金投入扩充国家的收藏，提升博物馆的管理水平。严厉的参观规则得以变更，准入卡制度被废除，使之更好地实现为公众服务的宗旨。大英博物馆的收藏在19世纪上半叶达到了前所未有的规模，埃及古物部、古代近东部和希腊、罗马部都在此时建立，这三部分的藏品反映出英国对他者的文化霸权，突出英帝国的优势地位，英帝国的现代与东方的古老鲜明对比，英国民众身为富国子民的优越心理和民族自豪感油然而生。——摘编自谢小琴《大英博物馆一个帝国文化空间的建构（1800～1857）》材料二中国近代植物馆最新由西方殖民势力引入。1905年，张謇提出“夫近今东西各邦，其所以为政治学术参考之大部分以补助于学校者，为图书馆、为博物苑”，建议创立博物苑，以此“使莘莘学子，得有所观摩研究以辅益于学校。”他将用于通州师范实践基地的植物园改建为南通博物苑，开启了中国现代博物馆事业的新纪元。南通博物苑的建筑特色在于馆、园一体，是古代苑囿与近代博物馆的结合；在藏品分类上，按照当时西方博物馆的分类原则分为历史类、艺术类、教育类和自然类；观众定位于本学校之人，更着眼于外校与其他团体，以“广地方人民之认识”张謇还认识到文物“私藏”不利于文物的传承，希望通过参观博物馆建立观众对中华民族文明的理解，培养爱国之心。晚清时期的中国博物馆中，南通博物苑是真正参与到社会改良、推进社会改造进程之中的博物馆。——摘编自赵翀《晚清时期南通博物苑与西方博物馆教育实践比较》（1）根据材料一并结合所学知识，指出19世纪上半叶大英博物馆的变化，并分析其发展到鼎盛的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，概括南通博物苑建立的特点与意义。【答案】（1）变化：国家从不重视到重视（国家管理从虚设到实质）；馆藏规模与种类得到扩充；参观人员从限制到放开（受众由精英转向大众）。原因：精英人士的推动；工业革命增强英国经济实力；政治民主制度完善；殖民扩张使英国拥有广阔的海外殖民地；自然科学进步与启蒙运动推动（社会文化科学不断进步）。（2）特点：受西方文化的影响；与救亡图存相结合；“设苑为教育”，兼顾教育功能；中西结合；具有综合性。意义：启迪民智，推进中国的社会进步；有利于文物保护与传承；促进地域文化教育水平的提升；抵御外来文化侵略；有利于培育公民意识；推动民族意识觉醒，培养爱国主义。【解析】【小问1】第一问变化，由材料“大英博物馆虽是国家机构，但从成立到19世纪初，国家的钱包没有对丰富大英博物馆的珍藏掏过一分钱。到19世纪上半叶、大英博物馆作为帝国文化的载体发展到鼎盛、国家开始重视博物馆的建设、议会对博物馆给予大量的资金投入扩充国家的收藏，提升博物馆的管理水平。”可得出国家从不重视到重视（国家管理从虚设到实质）；由材料“大英博物馆的收藏在19世纪上半叶达到了前所未有的规模，埃及古物部、古代近东部和希腊、罗马部都在此时建立”可得出馆藏规模与种类得到扩充；由材料“严厉的参观规则得以变更，准入卡制度被废除，使之更好地实现为公众服务的宗旨”及所学可得出参观人员从限制到放开（受众由精英转向大众）。第二问原因，由材料“他的慷慨捐赠促成了大英博物馆的成立。”可得出精英人士的推动；由材料“到19世纪上半叶、大英博物馆作为帝国文化的载体发展到鼎盛、国家开始重视博物馆的建设、议会对博物馆给予大量的资金投入扩充国家的收藏”及所学可得出工业革命增强英国经济实力；由材料“严厉的参观规则得以变更，准入卡制度被废除，使之更好地实现为公众服务的宗旨。”及所学可得出政治民主制度完善；由材料“大英博物馆的收藏在19世纪上半叶达到了前所未有的规模，埃及古物部、古代近东部和希腊、罗马部都在此时建立”及所学可得出殖民扩张使英国拥有广阔的海外殖民地；结合所学可知，自然科学进步与启蒙运动推动（社会文化科学不断进步）。【小问2】第一问特点，由材料“中国近代植物馆最新由西方殖民势力引入。”“在藏品分类上，按照当时西方博物馆的分类原则分为历史类、艺术类、教育类和自然类”可得出受西方文化的影响和具有综合性；由材料“希望通过参观博物馆建立观众对中华民族文明的理解，培养爱国之心”可得出与救亡图存相结合；由材料“使莘莘学子，得有所观摩研究以辅益于学校。”可得出“设苑为教育”，兼顾教育功能；由材料“南通博物苑的建筑特色在于馆、园一体，是古代苑囿与近代博物馆的结合”可得出中西结合。第二问意义，由材料“广地方人民之认识”及所学可得出启迪民智，推进中国的社会进步；由材料“文物‘私藏’不利于文物的传承，希望通过参观博物馆建立观众对中华民族文明的理解，培养爱国之心。”及所学可得出有利于文物保护与传承；有利于培育公民意识；推动民族意识觉醒，培养爱国主义；由材料“使莘莘学子，得有所观摩研究以辅益于学校”及所学可得出促进地域文化教育水平的提升；由材料“晚清时期的中国博物馆中，南通博物苑是真正参与到社会改良、推进社会改造进程之中的博物馆。”及所学可得出抵御外来文化侵略。贵州省黔东南苗族侗族自治州部分学校2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题考试时间：75分钟满分：100分注意事项：1.考试开始前，请用黑色签字笔将答题卡上的姓名，班级，考号填写清楚，并在相应位置粘贴条形码，2.选择题答题时，请用2B铅笔答题，若需改动，请用橡皮轻轻擦拭于净后再选涂其它选项；非选择题答题时，请用黑色签字笔在答题卡相应的位置答题；在规定区域以外的答题不给分；在试卷上作答无效，一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.随着历史的进展，中国文化的内容和空间都有不断的变化∶由黄河流域为核心的"中国"，走向世界文化中的"中国"。每一个阶段，"中国"都要面对别的人群及其缔造的文化，经过不断的接触与交换，改变了自己，也改变了那些邻居族群的文化，甚至"自己"和"别人"融合为一个新的"自己"。这一论述表明中华文化具有A.起源与发展的本土性 B.博采众长的包容性C.传承与发展的连续性 D.共同特质的凝聚性【答案】B【解析】根据“每一个阶段，‘中国’都要面对别的人群及其缔造的文化，经过不断的接触与交换，改变了自己，也改变了那些邻居族群的文化，甚至‘自己"和"别人’融合为一个新的‘自己’”可得出，中国的文化吸收了外来文化，在不断的交融中发展，体现了博采众长的包容性，B项正确；材料没有体现起源，排除A项；材料没有强调连续性，排除C项；材料没有体现凝聚性，而是强调包容，排除D项。故选B项。2.列文森用“历史与价值的张力”与“理智——情感”的二分来解释近代中国的文化认同危机。他认为：在十九世纪，历史和价值在许多中国人的心灵中被撕裂了。这里的：撕裂指的是（）A.传统文化秩序崩解带来的现代性困境 B.甲午战争惨败彻底打碎天朝上国迷梦C.向西方学习历经从器物到思想的转变 D.戊戌维新推动了民族资本主义的发展【答案】A【解析】据材料“在十九世纪，历史和价值在许多中国人的心灵中被撕裂了“"并结合所学可知，19世纪，由于西方列强的入侵和影响，中国经历了一系列的变革和挑战，这导致了文化认同的危机。列文森用“历史与价值的张力”与“理智一情感"的二分来解释这种危机。他认为，历史和价值在许多中国人的心灵中被撕裂了，这里的“撕裂”是指中国人在面对西方文化时，既想保持传统文化的价值和认同,又不得不面对历史的发展和现实的挑战，从而产生了内心的冲突和矛盾。即传统文化秩序崩解带来的现代性困境，A项正确；“甲午战争惨败彻底打碎天朝上国迷梦"是对国人心态的影响，与材料中“文化认同危机"没有必然关系，排除B项；十九世纪，国人向西方学习经历了从器物到制度的转变，20世纪初的新文化运动主张学习西方的思想，排除C项；戊戌维新推动了民族资本主义的发展是对戊戌维新积极性的描述，不能体现“撕裂”，排除D项。故选A项。3.互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律，阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响，特别是“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明（）A.阿拉伯人是东西方文化传播使者B.阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用C.文化传播实现于国家统治范围内D.欧洲文明起源于阿拉伯及东方国家【答案】B【解析】根据材料及所学可知，阿拉伯文化在中世纪保存了大量古希腊罗马文献，翻译成阿拉伯语，后传入欧洲，这些文献为文艺复兴时期的思想家提供了重要素材，材料中“照亮了欧洲黑暗的走廊”直接呼应了阿拉伯文化对欧洲文化复兴的促进作用，B项正确；阿拉伯人确实在东西方文化交流中扮演了桥梁角色，但材料重点强调的是阿拉伯文化对欧洲的直接影响，而非单纯的文化传播行为，排除A项；阿拉伯文化的传播跨越了国家边界，且材料未提及统治范围对文化传播的限制，排除C项；欧洲文明有其独立的起源，如古希腊罗马，阿拉伯文化仅是欧洲文艺复兴的外部推动因素之一，而非起源，排除D项。故选B项。4.在古代雅典“参加集会，不仅能将公民集合起来，共同分享节日的快乐，而且还能将他们紧密的团结起来，让他们充分意识到，大家都只是城邦中平等的一员。坐席上的观众会在共同的活动中逐渐意识到彼此之间没有多少差别，不论他们的出身、地位和职务”。这表明，古代雅典（）A.公共活动适应了城邦政治的需要 B.人文主义精神影响社会各领域C.注重培养城邦公民人人平等意识 D.注重培养城邦公民的民主观念【答案】A【解析】根据材料并结合所学知识可知，在古代雅典，公民参加公共集会有利于培养公民的城邦意识，这说明公共活动要服务于城邦政治，A项正确；材料无法体现人文主义精神影响社会各领域，排除B项；培养城邦公民人人平等意识和民主观念都是城邦意识的具体表现，排除C、D两项。故选A项。5.9世纪开始，日本形成的大和绘是专供贵族鉴赏和在上层社会中盛行的一种带有浓厚装饰性的艺术；而17世纪开始兴起的浮世绘则是表现民间日常生活和情趣的一种艺术形式。这一变化实质上反映了（）A.民族危机的不断加深 B.文明开化的社会变迁C.唐朝文化的深远影响 D.市民阶层的不断壮大【答案】D【解析】市民阶层的不断壮大，因此出现表现民间日常生活和情趣的浮世绘，满足了市民阶层文化需求，D项正确；材料信息与民族危机的不断加深无关，排除A项；文明开化日本学习西方的科技文化、生活习俗，排除B项；材料没有涉及唐朝文化的信息，排除C项。故选D项。6.“美索不达米亚历史，在很大程度上也就是来自北面的入侵者印欧人与来自南面的入侵者闪米特人为争夺这肥沃的大河流域而展开长达数千年的斗争的历史。”此观点强调了（）A.人类文明的冲突 B.地理环境与文明发展C.古代战争的目的 D.历史形成的残酷性【答案】B【解析】据材料“来自北面的入侵者印欧人与来自南面的入侵者闪米特人为争夺这肥沃的大河流域而展开长达数千年的斗争的历史”，可知印欧人和闪米特人入侵美索不达米亚是为了肥沃的两河流域，说明地理环境与文明发展的关系，B项正确；题干强调的是文明冲突与地理环境的关系，“人类文明的冲突”片面反映题干，排除A项；古代战争的目的不仅仅是为了争夺大河流域，排除C项；材料并未提及历史形成残酷性的信息，排除D项。故选B项。7.摘自美国学者贾雷德·戴蒙德的科普作《枪炮、病菌和钢铁》：“就整个新大陆来说，据估计在哥伦布来到后的一两个世纪中，印第安人口减少了95%……主要的杀手是旧大陆来的病菌。印第安人以前从来没有接触过这些病菌，因此对它们既没有免疫能力，也没有遗传抵抗能力。天花、麻疹、流行性感冒和斑疹伤寒争先恐后地要做杀手的头把交椅。……一个曼丹人村庄里的人口在几个星期内就从2000人急剧减少到不足40人。”该材料给我们最大的启示是A.病菌在西欧殖民扩张中是第一“杀手”B.西欧殖民者非常野蛮残暴C.高度重视“全球化”进程中的负面影响D.高度重视“旧大陆来的病菌”【答案】C【解析】抓住“哥伦布”、“人口减少”、“病菌”传染等关键信息，经济全球化一把双刃剑，题中的信息表明全球化进程中的负面影响。故选择C。8.20世纪80年代以来，许多来自发展中国家的留学生在发达国家接受高等教育，并留在发达国家工作。他们作为移民中的“知识精英”，在跨国公司的国际业务中发挥了重要作用。这一状况说明了（）A.交通发达为移民奠定基础 B.国际劳务市场的形成和发展C.经济高速发展带来移民潮 D.全球劳动力流动呈现新趋势【答案】D【解析】根据材料内容可知，20世纪80年代以来，伴随着全球化的发展，移民中的“知识精英”的移民增多，说明全球劳动力流动呈现新趋势，D项正确；材料强调了在移民中“知识精英”的移民增加，A项说法本身正确，但是与材料内容无关，排除A项；国际劳务市场形成于20世纪五六十年代，排除B项；材料强调的是全球劳动力市场结构变化，这是伴随着新兴产业的发展和发达国家的产业升级而出现的变化，C项与材料内容无关，排除C项。故选D项。9.如果说汉代丝绸之路引发了各国之间互相接触的强烈愿望，那么到了隋唐这一愿望已经在很大程度上实现了……从商贸活动到文化交流，是一个飞跃性的发展，带来了文化融合的多元格局，并汇集为开创新时代的动力，最终形成了以隋唐为核心向四周辐射的文化圈。中外文化交流的深度和广度远远超过汉代。这说明（）A.中国古代的对外交往开始于汉朝 B.接触交往是各族人民的共同愿望C.隋唐时期中外交往交流达到顶峰 D.文化交流融合推动社会创新发展【答案】D【解析】根据材料“从商贸活动到文化交流，是一个飞跃性的发展，带来了文化融合的多元格局，并汇集为开创新时代的动力，最终形成了以隋唐为核心向四周辐射的文化圈”结合所学知识可知，隋唐时期，对外交流频繁，且不仅局限于商贸领域，还拓宽了文化交流，形成了以隋唐为核心向四周辐射的文化圈，而这又推动了这一时期社会经济、政治、文化等多方面的创新发展，反映了文化交流融合推动社会创新发展，D项正确；“开始于汉朝”说法错误，中国古代的对外交往早于汉朝，排除A项；B项与材料主旨无关，排除B项；材料无法体现中外交往交流在隋唐时期达到顶峰，排除C项。故选D项。10.一战后，“泛非主义”日益流行，它号召全世界的非洲人后裔为共同的利益而互相支援与合作。在这一思想的引领下，1919年在巴黎召开了第一次泛非会议，要求“让非洲各族人民实行自决”。1921年的第二次会议则提出“实现非洲人逐步完全自治”的口号。“泛非主义”的传播和发展（）A.客观上冲击了资本主义世界殖民体系 B.表明一战促进了非洲民主革命发展C.使非洲诸国实现了民族和国家的独立 D.反映了殖民地的民族意识开始觉醒【答案】A【解析】据本题材料“让非洲各族人民实行自决”，“实现非洲人逐步完全自治”，并结合所学知识可知，“泛非主义”主张实现非洲各族的民族独立，这一思想的传播有利于激发非洲人民的民族国家意识和民族独立运动的兴起，进而冲击资本主义世界殖民体系，A项正确；“民主革命”是指反对封建地主阶级和封建专制制度并建立民主政治的革命，这与材料不符，排除B项；二战后，非洲诸国才逐渐实现民族和国家的独立，排除C项；19世纪末20世纪初，殖民地的民族意识已开始觉醒，排除D项。故选A项。11.同样通过战争，被征服的波斯等地区在一定程度上接受了希腊文化，但罗马诗人贺拉斯却说：“被征服的希腊人征服了野蛮的征服者，把艺术带给了粗鄙的拉丁姆”。以下关于“粗鄙的拉丁姆”说法正确的是（）A.建筑以混凝土、拱券和希腊柱式相结合B.史学著作开创了叙事体撰史体裁C.法律保护所有居民私有财产不受侵犯D.继承了希腊古典时代的政治制度【答案】A【解析】根据材料“被征服的希腊人征服了野蛮的征服者，把艺术带给了粗鄙的拉丁姆”及所学可知，反映的是希腊文化被罗马人接受并认同的信息，结合所学可知，罗马建筑的特征是将混凝土、拱券和希腊柱式相结合，A项正确；希罗多德的史学著作《历史》开创了叙事体撰史体裁，不符合题意，排除B项；罗马法保护公民的私有财产不受侵犯，并不是所有居民，排除C项；罗马帝国建立了君主专制制度，并未继承古希腊的民主政治制度，排除D项。故选A项。

12.亚历山大在文化方面采用的是希腊化政策，即把希腊文化传播和移植到被他征服的地区。为此他拨了大笔经费资助各种科学研究，奖励杰出的科学家兴建文化设施，甚至在希腊影响微弱或者更偏远的地方也有计划且坚持不懈地传播希腊文明。这一做法旨在（）A.提供军事征服的思想武器 B.加速希腊化时代的到来C.营造国家认同的社会氛围 D.促进东西方文化的交融【答案】C【解析】据材料“亚历山大在文化方面采用的是希腊化政策……”，可知亚历山大在新征服地区推行希腊化政策，传播希腊文化，主要目的是营造国家认同的社会氛围，维护统治，C项正确；亚历山大是在已征服的地区推行希腊化政策，并不是为军事征服提供思想武器，排除A项；加速希腊化时代的到来、促进东西方文化的交融是亚历山大推行希腊化政策的影响，不是目的，排除BD项。故选C项。13.有学者认为，不同文化区域对西方文化的接受并非是整一化和同质性的，而是充满着个性差异的，同时，西方文化产品要想在世界不同地区大赚其利，就必须依据多元化的、多种族的、多语言的文化市场进行多样化的文化和商业设计。本土文化以自己的方式迎接外来文化的挑战，最终形成一种妥协的、谈判的，也是综合的文化形态。该学者意在说明（）A.世界文化在同质化和差异化并存中发展B.文化的多样性即是世界文化的基本特征C.西方文化在世界文化中占据着主导地位D.世界上的不同文化之间的冲突依然存在【答案】A【解析】根据材料“不同文化区域对西方文化的接受并非是整一化和同质性的，而是充满着个性差异的”可知，区域文化之间的交流充满着个性差异，并非完全是同质化的，因此材料强调的是世界文化在同质化和差异化并存中发展，A项正确；材料强调的是文化之间的同质化和差异化并存，非文化的多样性，排除B项；西方文化并非是世界文明的主导，排除C项；材料未涉及不同文化之间的冲突，排除D项。故选A项。14.17世纪初，西属美洲殖民地生产的烟草大量输入西班牙，经西班牙的工场加工后再大量出口。这一时期，英国从西班牙进口了大量烟草，西班牙据此平均每年可获利10万镑。为防止货币外流，英国对进口烟草征收重税。这从侧面反映出（）A.西班牙主导了商业革命 B.世界市场逐步发展C.世界贸易格局多中心化 D.殖民霸权争夺激烈【答案】B【解析】据本题材料信息可得出主要结论：烟草来自美洲，在西班牙加工，并销往英国，这体现了烟草整个贸易过程的跨洲跨国，体现了世界市场的发展，B项正确；商业革命并未由西班牙主导，材料也不能体现这一点，排除A项；世界贸易格局多中心化发生在19世纪末20世纪初，排除C项；材料所述不是殖民霸权的争夺，而是贸易的国际化与关税政策的调整，排除D项。故选B项。15.2021年12月，国家博物馆举办“中国古代饮食文化展”，本次展览展出精选文物240余件，从食材、器具、技艺、礼仪等不同角度出发，全面呈现中国古代饮食文化的历史变迁。由此可知，博物馆（）A.拉动了旅游消费市场 B.担负了文化传承的使命C.发挥了学术研究功能 D.引导民众转变生活观念【答案】B【解析】根据材料“本次展览展出精选文物240余件，从食材、器具、技艺、礼仪等不同角度出发，全面呈现中国古代饮食文化的历史变迁。”可知，国家博物馆展览展出的文物从食材、器具、技艺、礼仪等不同角度出发，全面呈现中国古代饮食文化的历史变迁，说明博物馆担负了文化传承的使命，B项正确；材料中描述的是博物馆的文化传承功能，没有体现拉动消费市场、学术研究功能、转变生活观念的信息，排除A项、C项和D项。故选B项。16.埃及金字塔是集宗教与世俗权力于一身的埃及法老的巨型陵墓，1979年孟菲斯及其墓地金字塔被列入《世界遗产名录》；佛罗伦萨历史中心作为文艺复兴的象征，众多卓越的艺术家在此留下了大量建筑、雕塑和绘画作品，1982年被列入《世界遗产名录》。这两项文化遗产共同的历史价值在于（）A.代表了非洲欧洲文明的最高成就 B.形成了包罗万象的近代艺术之城C.属于非物质文化遗产的典型代表 D.彰显出不同地区建筑艺术的发展【答案】D【解析】依据材料可知，反映的是埃及的金字塔和佛罗伦萨历史中心分别展示了古埃及和文艺复兴时期欧洲的建筑艺术成就，因此被列入《世界遗产名录》，这说明这两项文化遗产共同的历史价值在于彰显出不同地区建筑艺术的发展，D项正确；佛罗伦萨历史中心属于文艺复兴时期欧洲的建筑艺术成就，而且材料也没有比较埃及与非洲其他地区的成就，不能得出代表了非洲欧洲文明的最高成就，排除A项；材料反映的是不同地区建筑艺术的发展，没有体现这些建筑艺术的融合，不能得出形成了包罗万象的近代艺术之城，排除B项；埃及金字塔和佛罗伦萨历史中心属于历史文化遗产，而非非物质文化遗产，排除C项。故选D项。二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。——《易经》材料二文明者，有形质焉，有精神焉；求形质之文明易，求精神之文明难。精神既具，则形质自生；精神不存，则形质无附。然则真文明者，只有精神而已……陆有石室，川有铁桥，海有轮舟，竭国力以购军舰，睃民财以效洋操，如此者可谓之文明乎，决不可。何也，皆其形质也，非其精神也……求文明而从精神入，如导大川，一清其源，则千里直泻，沛然莫之能御也。——梁启超《国民十大元气论》材料三中国特色社会主义创造的人类文明新形态，具体体现为对马克思主义文明观的创新性发展：人类文明新形态既包括中国特色社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展的中国式现代化新道路，又包括以构建人类命运共同体为核心的人类和平发展新道路。——李包庚、李琳《马克思主义文明观视域中的人类文明新形态》（1）根据上述材料并结合所学知识，概括中国古代、近代和现代“文明观”的内涵，并分析变化的原因。（2）根据材料三、简述中国现代文明观的意义。【答案】（1）内涵：中国古代“文明观”指良好的道德修养和天人合一的观念。中国近代“文明观”指物质和精神方面的进步，尤以精神文明为重。中国现代“文明观”是“五位一体”的中国特色社会主义新型文明观。变化原因：①19世纪中叶后西方文明观的冲击。②中国近代知识分子的探索和改造。(近代中国向西方学习历程的不断深化)③领导人民对中国式现代化的不断探索。④马克思主义中国化的深化。⑤改革开放以来中国综合国力及国际地位的不断提升。（2）意义：①为中国特色社会主义现代化建设提供理论指导。②为解决人类面临的共同问题提供中国智慧、中国方案。【解析】【小问1】内涵：根据材料“文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”可知，中国古代“文明观”指良好的道德修养和天人合一的观念；根据材料“文明者，有形质焉，有精神焉；求形质之文明易，求精神之文明难。精神既具，则形质自生；精神不存，则形质无附。然则真文明者，只有精神而已”并结合所学知识可知，中国近代“文明观”指物质和精神方面的进步，尤以精神文明为重；根据材料“中国特色社会主义创造的人类文明新形态，具体体现为对马克思主义文明观的创新性发展：人类文明新形态既包括中国特色社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展的中国式现代化新道路，又包括以构建人类命运共同体为核心的人类和平发展新道路”可知，中国现代“文明观”是“五位一体”的中国特色社会主义新型文明观。原因：根据材料和所学知识，中国“文明观”的发展在不同历史时期具有不同的内涵，这与时代背景、社会形态及社会经济发展水平、思想文化发展水平等有密切的相关，可从各时期中国的时代背景、社会形态和经济发展水平、思想文化发展水平等角度分析，如，19世纪中叶后西方文明观的冲击；中国近代知识分子的探索和改造。(近代中国向西方学习历程的不断深化)；领导人民对中国式现代化的不断探索；马克思主义中国化的深化；改革开放以来中国综合国力及国际地位的不断提升。【小问2】根据材料“中国特色社会主义创造的人类文明新形态，具体体现为对马克思主义文明观的创新性发展”可知，丰富和发展了马克思主义，为中国特色社会主义现代化建设提供理论指导；根据材料“又包括以构建人类命运共同体为核心的人类和平发展新道路”可知，为解决人类面临的共同问题提供中国智慧、中国方案。18.阅读材料，回答问题。中世纪欧洲的大学材料一西罗马帝国溃败之后，西欧教育在相当长的时间内由处于万流归宗的教会所垄断。但随着中世纪城市的崛起和工商业的发展，全新的世俗文化正在孕育。随着11、12世纪城市化运动的兴起，原有的教会学校已经无法满足现有的教育需求，新的教育机构悄然而生。从12世纪起，世俗学校在城市中兴起。——摘编自石广盛《欧洲中世纪大学研究》材料二到了13、14世纪，中世纪大学已遍布欧洲各地。政府和教会认可现存大学，或则设立新的大学。到文艺复兴之初，欧洲的大学已达80所。中世纪大学的出现和发展在一定程度上为欧洲文艺复兴运动作了准备，对欧洲社会的前进起了一定的促进作用，并对当时和后来的教育产生了重大的影响。近代欧美的大学多受其影响，有的则是从中世纪大学发展而来的。——摘编自方勇《论11—15世纪欧洲大学的兴起》结合所学知识，概括欧洲中世纪大学兴起的原因和影响。【答案】原因：教会与世俗政权的矛盾，为大学兴起提供了空间；西欧经济的发展为大学的兴起提供了物质保障；城市化的兴起为大学兴起提供了社会支持。影响：改变了教会垄断教育的状况；推动了知识的世俗化；促进了学术自由和思想解放；促进了西欧社会文化和自然科学的发展。【解析】原因：据材料“政府和教会认可现存大学，或则设立新的大学”，得出教会与世俗政权的矛盾，为大学兴起提供了空间；据材料“但随着中世纪城市的崛起和工商业的发展，全新的世俗文化正在孕育”，得出西欧经济的发展为大学的兴起提供了物质保障；据材料“随着11、12世纪城市化运动的兴起，原有的教会学校已经无法满足现有的教育需求”，得出城市化的兴起为大学兴起提供了社会支持。影响：从对教会的影响分析，得出改变了教会垄断教育的状况；从世俗化的角度分析，得出推动了知识的世俗化；据材料“中世纪大学的出现和发展在一定程度上为欧洲文艺复兴运动作了准备”，得出促进了学术自由和思想解放；据材料“对欧洲社会的前进起了一定的促进作用，并对当时和后来的教育产生了重大的影响”，得出促进了西欧社会文化和自然科学的发展。19.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一孔子周游列国以后，回到鲁国开始整理文化（典籍）。因为时代的盛衰演变中，文化永远是走在最前面的，周代王朝的衰乱已经很严重了，所以孔子急于从事文化的复兴来力挽狂澜。——摘编自南怀瑾《论语别裁》材料二新文化运动过程中，梁启超、梁漱溟等人主张传承中华优秀传统文化，反对全盘西化，主张中西文化有机调和，批判性吸收借鉴西洋文明，才是中国文化的根本出路。——摘编自李世坤《试析近代文化复兴思潮的历史演变及其时代价值》材料三20世纪90年代末以来党提出的政治文化里面，民族传统文化的内容作为口号越来越多地出现，这个变化我称之为“再中国化”。“再中国化”的意思是说更自觉地利用中国优秀传统文化的资源作为正能量，我觉得这个转变很重要。——摘编陈来《陈来讲谈录》根据上述材料并结合所学知识，围绕“中国传统文化”，自拟论题，并进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，语言精练）【答案】示例一论题：近现代中华文化具有与时俱进和创新性特点。阐述：俄国十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思主义，中国早期的共产主义者中的李大钊、陈独秀等为了寻找救国救民的道路，开始研究与翻译马克思主义著作，并有意识地将其与中国的工人运动联系起来。在新民主主义社余与社会主义革命和建设的过程中，以毛泽东为代表的人为了争取民族独豆..人民解放，把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合，开创了通过工农武装割据，走农村包围城市，武装夺取政权的道路，并带领中国人民推翻“三座大山”，实现了中国的独立，取得了革命与建设的一系列重大成就，创立了毛泽东思想，实现了马克思主义中国化的第一次伟大飞跃。党的十一届三中全会以来，带领全国人民迈进了改革开放和社会主义现代化建设新时期。解放和发展社会生产力，使人民摆脱贫困。为实现中华民族伟大复兴，与时俱进，开拓创新，开辟了中国特色社会主义康庄大道，形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重要理论成果的中国特色社会主义理论体系，实现了马克思主义中国化新的飞跃。总之，文化创新是文明前进的源泉，中华文明之所以能够在世界文明的历史进程中长盛不衰，根本原因就在于中华文化的创新性。示例二论题：中国近代优秀传统文化的创新发展。阐述：在西方列强侵略下.中国的传统文化融合西方文化不断发展演变，形成近代优秀传统文化。鸦片战争后，林则徐和魏源等先进地主阶级知识分子，掀起了“向西方学习”的新思潮，主张“师夷长技以制夷”；第二次鸦片战争后，以曾国藩、李鸿章为代表的洋务派主张“中体西用”，试图用西方先进的科技来维护封建制度和儒学，掀起洋务运动；甲午中日战争结束后，中华民族危机严重，以康有为和梁启超为代表的资产阶级维新派主张兴民权，实行君主立宪，将西方资产阶级政治学说与中国传统儒学结合起来宣传变法，推动了“百日维新”；《辛丑条约》签订后，以孙中山为首的资产阶级革命派把西方启蒙运动时期的政治思想和中国传统的儒家思想相结合，提出三民主义，指导了辛亥革命；新文化运动提倡民主与科学，先进知识分子关注国家和民族命运，加之对一战的反思，中国思想界开始重新认识传统文化和西方文化的价值，许多被忽略的传统文化优秀成分得以重见天日。总之，中国近代优秀的传统文化中西兼济，内容不断丰富，是对中国传统文化的创造性转化与创新性发展。示例三论题：时代变迁促进中国传统文化的创新。阐述：略(“示例”仅作参考，其他答案言之有理亦可)【解析】首先，分析材料内容，材料一是孔子整理文化典籍，材料二描述了新文化运动对于传统文化的传承态度，材料三描述了自觉地利用中国优秀传统文化的资源作为正能量，如结合近现代中华文化发展的特点可得出近现代中华文化具有与时俱进和创新性特点。结合所学可从马克思主义在中国的传播历程，马克思主义中国化的演变历程和影响等角度进行阐述；最后，对所论述的内容进行简单的总结。如，俄国十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思主义，中国早期的共产主义者中的李大钊、陈独秀等为了寻找救国救民的道路，开始研究与翻译马克思主义著作，并有意识地将其与中国的工人运动联系起来。在新民主主义社余与社会主义革命和建设的过程中，以毛泽东为代表的人为了争取民族独豆..人民解放，把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合，开创了通过工农武装割据，走农村包围城市，武装夺取政权的道路，并带领中国人民推翻“三座大山”，实现了中国的独立，取得了革命与建设的一系列重大成就，创立了毛泽东思想，实现了马克思主义中国化的第一次伟大飞跃。党的十一届三中全会以来，带领全国人民迈进了改革开放和社会主义现代化建设新时期。解放和发展社会生产力，使人民摆脱贫困。为实现中华民族伟大复兴，与时俱进，开拓创新，开辟了中国特色社会主义康庄大道，形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重要理论成果的中国特色社会主义理论体系，实现了马克思主义中国化新的飞跃。总之，文化创新是文