山东临沂市2025-2026学年高二上学期期末考试语文试题及参考答案

高二年级普通高中学科素养水平监测语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、阅读（71分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：孔子与苏格拉底分别是东西方文化的代表性人物，二位思想都深具影响力并流传千年。在他们的思想中，最具智慧光芒的当属德育思想，可谓各具特色又相得益彰。孔子的道德生成理念基于天人观和人性论。儒家以人伦道德的自觉能动性为人类本质属性，孔子提出“性相近也，习相远也”，认为人的本性相近，差异主要源于后天环境与自身修养。他主张人生而具有感知德性的意识，但道德的最终形成依赖主体的内在实践。苏格拉底的道德生成核心是神灵观和知识说。在他看来，道德是天生的，深藏于人的灵魂之中，道德教育的本质是让人认识灵魂与神，教育者的作用是通过问答将先天存在的德性“接生”出来，重点在于提升主体的道德理性认知以获取真知。孔子的启发式教学基于当下实际生活情境，其引导学习者领会并践行的“知”，是具有普遍意义、可推广到实际生活的真理。教学遵循“一般——特殊”的逻辑，即先传授普遍真理，再引导弟子在具体情境中发现、感悟并践行真理，启发的时机与方式均贴合实际生活场景。苏格拉底主张善恶、真伪、正邪需有客观普遍标准，且需通过逻辑推理过程来把握。其教学逻辑为“特殊——一般”，即从特殊事例中归纳出一般性规律，主张通过对特殊现象的追问与分析，推导接近普遍真理的结论。苏格拉底的教学以教师连续提问为核心，通过一系列相关问题让学习者陷入思考、自我否定最初看法，进而推导出新结论。他自比“助产士”，几乎不回答学习者的问题，而是引导对方回应自己的提问，通过层层发问帮助学生理清思路、发现真理。（摘编自武赢《孔子启发式教学与苏格拉底提问式教学的德育方法比较及启示》）材料二：孔子与苏格拉底作为中西方教育思想史上的两大先哲，其教育思想均在社会制度悄然变革的背景下产生、发展，彼此存在诸多显著共通性。在教育方法上，二者均注重启迪，且倡导知行合一。孔子提出“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”，主张学生需先好学深思，在感悟而不得时再予以适当启发，其“启发法”灵活多样，具有“以学定教”和因材施教的特征，如弟子问“孝”“仁”等问题时，孔子会依据弟子的家庭背景、性格特点给出侧重不同的回答。苏格拉底则以“助产术”著称，他效仿医生的助产职责，通过问答法，运用比喻、启发等手段，促使学生从具体到抽象、从特殊到普遍逐步深入思考，自行得出真理，从不给予现成答案。同时，二者都强调知行合一的道德实践，孔子要求弟子“不耻下问”，注重“知、情、意、行”的统一，主张教师言传身教，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”；苏格拉底则以自身行动践行道德准则，面对死刑断然拒绝越狱，用生命诠释了知行合一的真谛。在教育思想上，二者均以德育为主导。孔子以“文、行、忠、信”四教，其中“行、忠、信”代表的道德教育占据主要部分，其核心是“仁”，体现为“忠”“恕”两道，即“己欲立而立人，己欲达而达人”和“己所不欲，勿施于人”，强调通过后天培养获得“仁”。苏格拉底则提出“美德即知识，无知即罪恶”，以“善”为道德教育核心，认为“善”是万物的内在原因和目的，具体到人身上便是德性，而德性需通过理性认识得以实现，其所说的知识特指伦理道德知识，注重正义、勇敢等美德的培养。在教育对象和目的上，二者有着高度共识。教育对象方面，孔子明确主张“有教无类”，开设私学招收弟子三千，学生来自各诸侯国，涵盖不同贵贱贫富、种族地域；苏格拉底同样推行“有教无类”，门徒既有雅典本邦人，也有外邦人，涵盖社会各阶层，只要有人求教便热情施教。教育目的方面，二者均重视个性化教育，孔子根据弟子性格差异因材施教，如对子路和冉有关于“听到正确主张是否立即行动”的提问给出不同答案；苏格拉底则通过“助产术”激发学生个性化思维。同时，二者都注重培养学生的道德思维能力，孔子通过建立约束自我与遵循礼制的逻辑关联增强道德判断力，苏格拉底从“认识你自己”出发，引导人们反思自身道德本质。此外，二者均以培养贤能之士、治国之才为目标，孔子期望培养“君子”以实现政治理想，苏格拉底则主张通过教育培养政治人才，认为培养更多人参政能对城邦政治发挥更大作用。（摘编自高佳《孔子与苏格拉底教育思想的共通性及其当代启示》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.孔子与苏格拉底的思想都已经流传了一千多年，在东西方文化形成中分别起到了至关重要的作用。B.孔子善于开展启发式教学，而苏格拉底则不注重启发，而是善于用追问和归纳法引导学生发现真理。C.孔子与苏格拉底在教育思想上，均以德育为主导，且对道德生成理念的各自认识也是相得益彰的。D.孔子和苏格拉底在教育对象和教育目的上有着高度共识，在教育观念和教育方法上也无显著的差异。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.孔子“性相近，习相远”的主张未明确提及人性善恶，因此《人皆有不忍人之心》中的性善说可视作对孔子思想的发展。B.孔子教学遵循“一般——特殊”的逻辑，可知他“课上”也常进行推理训练，不过使用的是演绎推理，与苏格拉底相反。C.孔子以“文、行、忠、信”四教，其中“行、忠、信”代表的德育占据了主要部分，可见材料未直接把“文”教算作德育。D.“有教无类”理念是孔子与苏格拉底的共同坚持，只不过对后者而言是通过行为体现，对前者而言其还是一种明确主张。3.下列选项列举的行为中，最符合孔子“恕道”思想的一项是（3分）A.老板意识到自己不愿被当众指责，批评员工时也尽量避免公开进行。B.小陈希望能常常面对同事的微笑，因此经常主动地把微笑递给大家。C.小明因他人观点与自己分歧较大，便不愿意再参与相关话题的讨论。D.小刚得知同学因成绩落后而有压力，整理了复习资料送到对方手中。4.《〈论语〉十二章》“朝闻道，夕死可矣”中的“道”与苏格拉底的“知识”有何异同？请结合材料分析。（4分）

5.以下是苏格拉底与尤苏戴莫斯关于“正义”的问答，请结合材料一和二分析其中体现的德育策略。（6分）苏：尤苏戴莫斯，你认为“正义”的人就是“不欺骗、不偷盗”的人吗？尤：当然，这是所有人都认可的正义准则。苏：如果将军看到士气低落的士兵，骗他们“援军已到”以鼓舞斗志，避免全军溃败，这算不算欺骗？是正义还是非正义？尤：这……应该是正义的，因为他是为了整体的好。苏：还有，朋友因遭遇不幸想自杀，你偷偷拿走他的工具阻止悲剧，这算不算偷盗？是正义吗？尤：这算是偷盗，也当然是正义的，我是在救他。苏：那你认为，正义的关键不在于“是否做了某类行为”，而在于什么？尤：在于行为的目的——为了善的目的，即使做了表面上“不正义”的事，本质也是正义的。

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。文本一：党员登记表（节选）峻青场园屋炕洞的灰上，留下了黄淑英手指的印痕。残酷的审讯开始了，他们想逼她说出炕洞的秘密来。“快说，你在炕洞里拿了什么？”“什么也没拿来。”黄淑英断然地回答。“那你上场园屋去干啥？”“找鸡。”“找鸡？为什么掏炕洞？”“因为鸡钻在炕洞里。”“胡说，不打你是不说实话的！打，狠打！”在虎狼的巢穴里，度过了十多个难熬的白天和黑夜之后，这个青春的健壮而美丽的姑娘，就被折磨得不像人样了。可以想象：母亲的遭遇，也决不会比女儿好多少。可是，不管敌人使用什么毒刑，她们两人却总是顽强地缄默。这实在是出乎敌人的意料的。对于老赵，敌人从捕他的那一天起，就没有存多大的希望，他们知道：要从一个真正的共产党员的口里，逼出他们所需要的东西来，那比登天还难。果然，在第一次审问的时候，老赵就把敌人痛骂了一顿，敌人一无所得。第二天，就把他枪决了。在牺牲前的一刹那，老赵还用含糊不清的话音，痛骂敌人！对于这个，敌人并不感到奇怪，因为与此相同的情况他们看到的太多了；可是，这两个女人，却实在是他们所想不到的，十多天过去了，一切办法都用过了，他们仍然是什么都得不到。他们的信心动摇了。在最后的一次审问中，敌人告诉黄淑英：允许她和妈妈见一次面，共同商量一下，说出实话来，第二天就放她们；如果不说，那么，这就是她和妈妈最后的一次见面了。黄昏以后，淑英被带进了妈妈的牢房，她几乎不认识妈妈了，妈妈全身的衣服都碎成了一片片破条条，沾满着变黑了的血迹。多皱的脸上，浮肿得像吹起来的皮球似的，又青又亮，两只失神的眼睛，直盯盯地望着她。她尖叫了一声，立刻要扑过去，抱住妈妈。但是，她用力地抑制着沸腾的情感，收住了脚步，①望着妈妈笑了一笑，她想用笑来表示她并没有受过什么苦楚。黄老妈妈一见女儿，也惊得呆了，她真不敢相信：这就是她的那个微黑的面孔上总是泛着红晕的美丽的姑娘。现在她头发披散着，遮住了苍白得像黄纸一样的脸，一双深陷的更大了的眼睛，从头发里面，一眨一眨地望着妈妈。她一头扑过去抱住了女儿，长嚎一声，就昏过去了……醒来的时候，黄老妈妈默默地看了看那阴森森的黑屋子，听了听门外的哨兵在雪地上来回走动的脚步声，就紧紧地抱住了女儿，痛哭起来……“妈妈，别哭。”淑英轻轻地摇撼着妈妈的肩膀，用力地忍住了那即将涌出来的眼泪。“……”最后，淑英擦了擦眼泪，抬起头来，看着妈妈说：“妈妈，我实在是不愿说那些叫你难受的话，可是，没有法子。要是你以后能出去的话，千万想法把那个东西交给咱们的人。并且告诉他们：淑英对得起同志们，对得起我死了的爹爹。妈妈，我也对得起你。”“快别说了，孩子。”妈妈哭得更厉害了，②“要是你真有那么一天，我……”“不，妈妈，你千万别这样。我求求你，千万别这样！”说着，淑英就把嘴贴着妈妈的耳边上，小声地问道，“妈妈，你知道那东西是什么吗？”妈妈摇摇头。“现在我该告诉你了，妈妈。那是张党员登记表，全区三十多个党员的名字都在那上面。要是这表叫敌人得去，这三十多个人立刻就完了，咱们这区的党组织就会断了根；要是这表交不到上级去，这些党员也就失掉了联系。妈妈，你就把爱你女儿的心，去爱他们大家吧。他们都是你的儿女，他们不久就会给咱娘儿俩报仇的！”……一生中最后的时刻来到了。他们踏着积雪的街道，出了西门，淑英深深地吸了一口清晨的新鲜空气，③“啊！妈妈，天晴啦！”“跪下！”粗野的喊声，在寂静的山谷里激荡着回音。“要想活，现在还不算晚，想一想吧。”敌人还没有放弃他们最后的幻想。沉默，寂静。听得见寒风掠过雪地扬起了烟雾般的雪粒的沙沙声，听得见沟底下水在冰下流动的叮咚声，也听得见四面村落里雄鸡报晓的喔喔声……“想好了没有？”敌人等得不耐烦了。“早想好了，杀吧！”就在这个时候，黄老妈妈看见刀光在女儿的头上打了一个弧形的闪电，她大叫一声，就昏过去了……苏醒过来后，她爬起身来，一眼就看见了身子半垂在沟沿上的女儿。④白皑皑的雪地上，汪着一滩鲜红的血水。她一头扑过去，放声大哭起来……哭了一会儿，她默默地给女儿擦干了脸上的血迹，长久地看着那没有了血色的苍白的面孔，突然俯下头去，用嘴唇吻着死人冰冷的脸腮。最后，她终于挖了一个土坑，把女儿埋葬下去，又在上面用大石头压上了一丛棘子。然后，她狠狠地擦了擦眼泪，把牙一咬，转回身去，大踏步地向着黄家夼走去……（有删改）文本二：峻青在论及自己的创作时说："在那些艰苦的日子里，多少父老兄弟在我的身边倒下去了，一想到这些为了革命事业而慷慨地献出了宝贵生命的人们，我的心就不自禁地跳动起来，发生了一种要用文学创作来表现他们的强烈冲动。"基于这种创作动机，峻青小说的基本着力点是艺术地提炼一些在战争中曾经真实发生的可歌可泣的故事，升华一些革命英雄形象，从而使他的小说呈现强烈的史的特征，悲壮的品格。（节选自陈爱强、张清芳《胶东红色文学研究》）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）A.文本一写黄淑英在遭受酷刑后，被准许和妈妈见最后一面，这是敌人对她临刑的优待，更是敌人诱供的手段。B.文本一中“沉默，寂静”烘托出气氛的压抑，后文对风扬雪粒、雄鸡报晓等声音的描写则进一步渲染了这种氛围。C.“登记表”与《党费》中“咸菜”功能相似，都被赋予了超越实体的精神意义，成为承载人物信仰的关键物象。D.文本二提到，峻青的创作皆取材于真实发生的革命战争故事，这说明老赵、黄淑英、黄老妈妈等均确有其人。7.下列对文中画线句子的赏析，不正确的一项是（3分）A.第①句的“笑”，是黄淑英对母亲悲痛的抚慰，体现了她的清醒、理智和顽强。B.第②句省略处是母亲对女儿欲赴死的回应，这与后文母亲的精神升华形成对比。C.第③句中“天晴了”，既是黄淑英乐观心态的写照，也是作者对革命希望的隐喻。D.第④句雪与血水的颜色形成了强烈反差，暗示烈士鲜血必然会荡尽人间的污垢。8.小说中关于老赵的情节着墨不多，却并非闲笔，请分析。（4分）

9.文本二提到峻青小说有“史的特征，悲壮的品格”，请谈谈文本一是如何体现这一特点的。（6分）

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：庄宗即位，崇韬守兵部尚书。汴人急攻杨刘城，明宗在郓，音驿断绝。庄宗计无所出。崇韬启曰：“段凝阻绝津路，苟王师不南，郓州安能保守！臣请于博州东岸立栅，以固通津。”率万人夜趋博州，渡河版筑，昼夜不息。居三日，梁军至，城垒低庳，战具不完，崇韬身先督众，四面拒战，有急即应。城垂陷俄报庄宗领亲军次西岸梁军闻之退走因解杨刘之围。是时天下已定，寇仇外息，庄宗渐务华侈，以逞己欲。景进等于诸道采择宫人，内之宫掖。三年夏，酷暑尤甚。庄宗常择高楼避暑，皆不称旨。庄宗曰：“余富有天下，岂不能办一楼！”即令宫苑使经营之。崇韬奏曰：“内中营造，日有靡费，属当灾馑，且乞权停。”不听。（节选自欧阳修《旧五代史·唐书·郭崇韬》）材料二：后唐庄宗有二臣焉，嗣源居不赏之功，挟震主之威，得国兵之权，执之而不释也，庄宗无以夺之，而稍忌其逼。崇韬常有大功于国，忠而可倚，而嗣源之所畏者也。庄宗苟能挟所可倚，而制所可忌，则嗣源虽怀不自安，而有顾惮，非敢辄发也。庄宗知其所忌而不知其所倚，故崇韬以忠见疏，谗疾日急。庄宗知得蜀足以资其盛强，而不知崇韬之死，已去嗣源之畏。故邺下之变，嗣源以一旅之众，西趋洛阳，如蹈无人之境，其迁大器，易若反掌。且内有权臣窥伺间隙，乃空国之师，勤于远役，固已大失计矣。又去我之所倚与彼之所畏者，则大祸之集，可胜救哉。虽得百蜀，无救其失国也。（节选自何去非《何博士备论·郭崇韬论》）材料三：国无衅，而后可以伐人。唐庄宗克敌之后，幸一日之安，国有土崩之势而不知也。一时功臣，未有识安危之几者。惟郭崇韬智勇兼人，知其不可，力言而不见听，求去而不见许，中外佞幸视之仄目。崇韬深病之矣。时方欲伐蜀，崇韬欲立大功，为自安之计，将兵六万以出。兵不逾时，而克成都，降王衍，料敌制胜之功可谓盛矣。然崇韬知蜀之易与，而不知唐之已乱，挈其良将劲兵，西行数千里，虽立大功，而不免谗死于蜀。征蜀之兵未还，而赵在礼为乱河朔，克汴入洛，遂无一人能御之者。向使西师不出，崇韬不死，河朔叛臣心有所畏，不敢妄动，则庄宗不亡。嗟乎！崇韬冒衅以伐人，而以为安，惜其有智而未始学也。（节选自苏辙《历代论·郭崇韬》）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）城垂陷A俄报B庄宗C领亲D军次西岸E梁军闻之F退走G因解杨刘H之围。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.津，渡口，与《书愤》中“铁马秋风大散关”的“关”均是古代交通要道的类型。B.息，平息，消除，与《苏武传》中“武气绝，半日复息”的“息”意义和用法不同。C.大器，代指帝位，与《谏太宗十思疏》中“人君当神器之重”的“神器”意义相同。D.劲（jìn），强劲，与《过秦论》中“良将劲弩守要害之处”的“劲”音、义均相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.郭崇韬有胆有识，敢打硬仗。在庄宗计无所出时出谋阻击敌人，且面对敌人，身先士卒：这印证了材料三中的“智勇兼人”。B.平定天下后，已无外敌之患，庄宗也逐渐骄奢淫逸，曾因避暑高楼不合心意，派人营建新楼，郭崇韬直言劝谏，他却没有听从。C.李嗣源手握重权，心怀叵测，居功自傲，对郭崇韬却心存忌惮，唐庄宗知道李嗣源害怕郭崇韬，却不知道李嗣源依靠的是什么。D.苏辙认为，后唐亡国，是因为郭崇韬冒然攻蜀又身死在外，导致河朔叛臣心中没了畏惧，这与《伶官传序》分析的原因不同。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）又去我之所倚与彼之所畏者，则大祸之集，可胜救哉。（4分）

（2）力言而不见听，求去而不见许，中外佞幸视之仄目。（4分）

14.苏辙认为郭崇韬“有智而未始学”。他未学会什么？请结合材料三简要概括。（4分）

（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面两首宋诗，完成15~16题。依韵和达观师闻蝉梅尧臣饮馀晨露吸馀风，噪遍高枝为俗聋。欲比伯夷清已甚，不餐周粟腹常空。新蝉寇准寂寂宫槐雨乍晴，高枝微带夕阳明。临风忽起悲秋思，独听新蝉第一声。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.梅诗开篇以蝉饮晨露、吸清风起笔，凸显了其远离世俗、纯净超然的特质。B.梅诗化用伯夷不食周粟的典故，并将蝉与古代圣贤类比，盛赞了蝉的高洁。C.寇诗首句写宫槐寂寂，暗示作者的心境；写雨后初晴，则含蓄呼应了新蝉。D.两首诗均提及了“高枝”，梅诗借此彰显高洁志趣，寇诗以此抒发超然情思。16.两位诗人均使用了蝉的意象，但用意并不相同。请分析。（6分）

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写下列句子的空缺部分。（6分）（1）在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，苏轼写在梦里见到妻子正在梳妆时，两人“__________，__________”，与柳永笔下的"执手相看泪眼，竟无语凝噎"异曲同工。（2）在《屈原列传》中，“__________，__________”两句以日月作比，高度赞扬了屈原的精神气节。（3）在《锦瑟》中，李商隐巧用数字，以“__________，__________”两句表达了诗人心底的嗔怨和对美好年华的怀想。二、语言文字运用（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成18~22题。香椿，作为香椿树的鲜嫩芽叶，被称作“树上蔬菜”。每年农历三月，香椿芽大量上市，民间更有“三月八，吃椿芽儿”的说法。它不仅拥有独特的风味、丰富的营养，还具备较高的药用价值。香椿芽富含蛋白质、缮食纤维，以及钙、铁、胡萝卜素与各类维生素，堪称蔬菜中的臻品。以其入菜，色香具佳，既能爽口解腻，又能增进食欲，辅助消化。常见做法有椿芽炒鸡蛋、香椿酱油拌面片、炸香椿鱼，以及香椿蒜汁等。每一种做法都独具匠心。香椿不仅可作食材，还是一味良药，根、皮、果实皆可入药。中医认为，香椿味苦，能清热解毒、腱脾开胃。其所含的香椿素等挥发性物质，香味浓郁，能调胃理气，刺激消化液分秘，提升食欲，因此一直有“常食香椿不染病”的说法。食用香椿，以谷雨前为最佳时期，此时椿芽最为鲜嫩，营养丰富且硝酸盐、亚硝酸盐含量低，可谓恰到好处。4月中旬后，香椿芽开始变老，老叶的亚硝酸盐含量更高，食用不当易引发中毒。相关资料显示，每千克香椿平均含30毫克以上亚硝酸盐，老叶更是高达53.9毫克。为减少亚硝酸盐摄入，建议食用前用沸水焯烫1分钟左右，这样既能去除大部分有害物质，又能保持色泽。此外，香椿含有萜类、酯类物质，有人接触后也可能导致过敏，敏感人群需谨慎食用，且每日食用量不宜超过100克。在选购时，①我们应当挑选那些枝叶色泽红润、短壮肥嫩、香气浓郁等特征的，长度在10厘米以内的香椿；②另外，通过闻香椿根部气味，也能判断其品质——③具有明显香味的香椿往往大概率品质为佳；④同时，优先挑选芽尖紧闭的香椿，⑤且尽量选择叶片完整、带有露水的嫩芽：⑥这样食用起来会更加安心。18.下列各项中的引号，与第一段“树上蔬菜”的引号作用相同的一项是（3分）A.“红军长途行军”“企图进入陕北会合刘志丹”这话都不假。（《长征胜利万岁》）B.但是，他们的正式名称却是“包身工”。（《包身工》）C.这种态度，就是有的放矢的态度。……“矢”就是马克思列宁主义。（《实践是检验真理的唯一标准》）D.是他发现了贫下中农革命的“硬骨头”精神。（《县委书记的榜样——焦裕禄》）19.下列各项中的菜名与第二段加点的“香椿蒜汁”，在得名方式上最接近的一项是（3分）A.肉丁辣酱

B.什锦豆腐

C.蒸羊羔肉

D.葱花鸡蛋20.文章第二、三段有多处错别字，请找出三处并加以更正。（3分）

21.请分析画线句子的句内逻辑关系，并赏析该句的表达效果。（6分）

22.最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）

三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）老子认为“知足者富”。在鼓励追求合法财富的当下，这一主张还有现实意义吗？请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1.C（3分）2.B（3分）3.D（3分）4.同：都体现了对真理的追求。（1分）异：“道”更强调道德准则、人生理想等精神层面的追求（1分）；苏格拉底的“知识”侧重伦理道德知识，是实现德性的途径（1分）。（共4分）5.①通过问答引导思考，如苏格拉底不断提问让尤苏戴莫斯深入思考“正义”（2分）；②注重从特殊到一般，从具体事例归纳出正义的本质（2分）；③强调知行合一，通过对话让学生明白正义的关键在于目的（2分）。（共6分）6.C（3分）7.B（3分）8.①与黄淑英母女形成