山东省潍坊市2025-2026学年高一上学期学业质量检测语文试题及参考答案

高一上学期学业质量检测语文试题2026.02一、阅读(72分)(一)阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。自然界的美类型各异，除了生生不息的活力之外，自然物外表也在“光”和“风”的加持下，以它夺目的色彩，悦耳的音响，盎然的身姿在形式上进一步牵引着人的审美感受。活跃感性思维，培植想象力，强身健体，领悟天地生意，这些既是自然界对我们的馈赠，也是我们之所以提倡“自然美育”的重要学理依据。换言之，自然美育就是以自然界为载体，通过各种贴近大自然的方式，培育人的审美素养，生态伦理和人文关怀意识，将大自然和山水视为精神启蒙的场城，以美启真，以美储善。自然美有所获得的美感经验，不是冷冰冰的，而是直观的，鲜活的，灵动的，自由的，有情有味的。尤其在当下社会，人居城市，远离山川，整日忙碌，接触大自然的机会少之又少，思考问题和处理人际关系的方式趋向于理性化和功利化。理性思维的过度植入，会造成感性思维和情感表达的日渐钝化。在这种处境下，走向自然可能是释放压力，缓解疲劳，锻炼体魄，活跃思维，健全人格的较好选择之一。自然美有还可以激发一种浓厚的恋土情结和家国意识。人们由最初的走进自然，发现自然之美，因美生情，获得身心愉悦，到后来热爱祖国的大好河山，树立强烈的国土意识和家园情怀，是当下自然美育与家国意识同构的重要思路。1“一方水土养一方人”，当一个人对生我养我的这块土地产生眷恋，对祖国的大好河山产生由衷的热爱，那么由此产生的“爱国情怀”和“家国意识”才是扎实的，才是有“根脉”的。“乡土中国”概念的提出者费孝通在《中华民族的多元一体格局》一文中指出：2“任何民族的生息繁殖都有其具体的生存空间。中华民族的家国坐落在亚洲东部，西起帕米尔高原，东到太平洋西岸诸岛，北有广漠，东南是海，西南是山的这一片广阔的大陆上。这片大陆四周有自然屏障，内部有结构完整的体系，形成一个地理单元。”在这一相对独立的“地理单元”之中，因地形，地貌的多元，坐落着无数的名山大川，江河湖泊，桃源胜境。所谓“五岳归来不看山”，泰山之雄，华山之险，衡山之秀，恒山之静，嵩山之文，外加黄山之奇。雄奇险秀，应有尽有，人文荟萃，美不胜数。再以南北地理的景观分异来看，在中国这块广袤的土地上，北有“大漠孤烟直，长河落日圆”的沙漠奇观，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的草原景致；南有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南春色，亦有“春水碧于天，画船听雨眠”的水乡秋夜。于此，北方山水的雄壮与南方山水的秀润相央成趣，在中国文学史上也成就了“骏马秋风冀北”与“杏花春雨江南”的优美意象。自然之美与家国情怀的联结，古人已为我们提供了诸多智慧。譬如，《尚书。禹贡》记载曾以山川为界限划定九州，于是诞生了华夏文明的精神疆域；那道元的《水经注》“园水以证地，即地以存古”，借水文而续写文明脉络。又如，中国的“江山”概念，更是被贼于双重窝意，它脱是自然地理意义上的山河疆城，也是国家政权的隐喻。宋代大儒程颢常对友人和弟子说：“仁者，以天地万物为一体。”古人常将家国理想和修身之道，寄托于山水之间，穷则独善其身，达则兼济天下。其中，儒家首倡“知者乐水，仁者乐山”，以山水比德；道家重视“道法自然”和“逍遥于天地之间”，获得生命的安頓。晋人喜“玄对山水”，陶渊明虽无心仕途，但也有“采菊东篱下，悠然见南山”的家国理想。杜甫的“国破山河在，城春草木深”，将山河破碎与个人命运交织，形成家国危殆的集体忧思。王希孟的《千里江山图》，作为“国宝”级绘画作品，既是中国古代青绿山水的视觉盛宴，也是北宋士大夫“可游可居”的家国理想之投射。从许多流传下来的山水画，山水诗，山水文中，可以深切感受到祖国的大好山河之美，以及画家和文人对这片土地的深情。可行，可望，可游，可居，既是中国古人理想山水之美，也是中国山水艺术的至高画境。到今天，所谓的“巍峨昆仑”“万里长江”“九曲黄河”“锦绣黄山”，它们早已沉淀为中国文化的地标，成为家国想象的载体，是中华民族的自然血脉与文化记忆。人们对它们的热爱，亦是对国家的一种赤诚与守护。总之，在当代，要弘扬中华美学精神，对自然美的探索与自然美育的实践是不可或缺的。自然美育与家国理想，家国情怀，家国意识的深度融合，本质是通过对祖国大好河山的沉浸式审美体验来构建“我们是谁”的集体叙事，了解中国传统哲学中“天地与我并生，万物与我为一”的生存智慧。山河的完整性与家国的存续同频共振，自然景观成为民族集体记忆和情感认同的载体之一。当一个人因想到黄山云海，蓬莱海市而欢喜，因了解到塞罕坝三代人将一片沙漠变为绿洲而动容的时候，家国情怀，家国意识早已悄然从文化记忆直接升格为对文明永续的自觉担当。这种美育范式中蕴含的智慧，同样可以为当下全球生态危机下的文化突围提供中国方案。正如叶燮所说：4“凡物之美者，盈天地间皆是也，然必待人之神明才慧而见。”山河远阔，人间星河，无一不是美，无一不是情，共同铸成泱泱华夏文明之新地标。今天，我们立根于祖国的大好河山，更应将爱国情怀和家国意识，注入对祖国山水的审美之中，注入对祖国江山的守护之中。(摘编自刚祥云《自然美育与家国意识》)1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.自然之美既涵盖了自然物外在的形式之美，，也表现为其内在生生不息的生命活力，前者对人的审美牵引力更强烈。B.自然美育不仅能提升身心修养，活跃思维，还可以激发人们对国土家园的深沉热爱，树立扎实的家国意识。C.从《商书。禹贡》到王希孟的《千里江山图》，古人对自然山水的关注始终围绕着国家治理与政权隐喻的主题展开。D.自然美育的本质就是在对大自然的沉浸式体验中，构建集体叙事的自我认知，了解“物我一体”的中国哲学智慧。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.在日趋理性化，功利化的现代社会，走向自然便可以杜绝感性思维和情感表达日渐钝化的问题，有利于人格健全。B.儒家“山水比德”与道家“道法自然”，虽然价值取向不同，但都能体现古人将自然山水与精神追求相融合的智慧。C.“巍峨昆仑”“九曲黄河”等成为中华民族的文化地标，说明对自然景观的集体审美记忆是塑造民族认同的重要因素。D.数字时代，人们足不出户也可以通过VR(虚拟现实)技术“卧游”山水，却无法取得与“走进自然”相同的美育效果。3.下列选项，不适合作为论据来支撑第5段观点的一项是(3分)A.浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。(《子路，曾皙，冉有，公西华侍坐》)B.间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。(〈白居易《琵琶行》)C.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。(苏轼《念奴娇。赤壁怀古》)D.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。(李煜《虞美人》)4.某学习小组以本文为载体，探究“引用”在文本中的类型和作用，初步绘成如下表格。请根据文本内容，完成表格中空缺的部分。(4分)

5.姚鼐的《登泰山记》作为一篇脍炙人口的山水游记，能够激发读者的家国情怀。请结合文中“自然美育”的相关观点，简要分析。(6分)

(二)阅读I(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6-9题。黄河“几”字弯陈彦我们在地图上才能看清黄河的这个“几”字形。“几”字大约是从甘肃兰州开始，落笔在陕西，山西，河南交界的风陵渡。如果把“几”字写得更完整一些，那么左边的“一竖撇”，可以撇到甘肃的刘家峡，龙羊峡。而而右边的“折弯勾”，应该“行笔”到河南的三门峡、小浪底，甚至更远些。黄河从兰州实然北上，于宁夏石嘴山曲折向东，这“一横”，流经了内蒙古的巴彦淖尔，包头，呼和浩特，再于蒙音交界的老牛湾转折南下，直到走完音陕大峡谷后，又如隶书书“波磔”笔画一般向东“挑”去。最早关注“几”字弯，是由“走西口”系列民歌引起的。“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留……”每当这种声音唱响时，无论其中的词句怎么变化，行腔是靠近陕北还是山西，撕心裂肺都是一样的。哥哥可能是牵着毛驴走的，过了再也”了不见“的沟坎峁梁，便三年五载甚至一生一世都杳无踪迹了。”走西口“,那是向土地肥沃，有贸商机会的地方“闪转腾挪”。若不是为了寻找生存机遇，谁又愿意背井离乡呢？这种故事一上演就是400多年的”连续剧“，许多”剧本"至今仍是波及了陕，音，冀三省的深重民间记忆，也们分别从陕西的府谷口、山西的杀虎口，河北的独石口走出去，终点，就在阴山山脉以南的河套地区，满天星一般撒播在巴彦淖尔、包头、呼和浩特、鄂尔多斯的纵深腹地。而这一块地方，就正在黄河“几”字弯那长长“一横”的上下左右。那“一横”挥洒出去就是800多公里，我几次在“一横”的上下来回游走。这“一横”是黄河水势十分浩大的地方，作为母亲河，她在这里滋养了两大平原，一是前套平原，一是后套平原。而起笔的那“一竖撇”，还涵养着一个西套平原。这三大平原，让黄河“几”字弯成为富庶粮仓，也是通向城外的茫茫商道。一切都构成了“走西口”这部“连续剧”的“故事核心推动力”。面对将黄河北上之势猛然阻挡住的阴山山脉，似乎无尽的历史故事金戈铁马般纷至沓来。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的英雄气概，至今仍是这块土地上最磅礴的历史回响。而“敕勒川，阴山下……天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的“乐府之声”，更是以立体交响乐的形式，加入了这片神奇土地的千古史诗吟唱。看阴山上那流传至今的万古岩画，似乎是在观一场历史纪录片回放。而在夹持“几”字第一“撇”的贺兰山上，同样也“水盆显影”舟般“晒出”数万幅新石器时代以来农耕，种猎，祭祀、征战的浩瀚组图与“底片”。有大河的地方，就有人类文明的放射性存续。黄河文明在这个“几”字弯的顶端部位，就像临空撒下了一盘珍珠，到处都留存着华夏民族持久盘桓演进的壮阔生命景观。我在河套内外几近消失的库布其沙漠与毛乌素沙地的“满眼新绿”中，看到了生命方式的新取向，新质感。乘车沿着“几”字的“一横”左奔右突，这片“天似穹庐”的“口外世界”，已然变成树木苍翠翠的新绿洲。我在“塞外明珠”乌梁素海住了一夜，发现星空是从湖底倒映而出的。它是地球同纬度最大的自然湿地，几经治理，已开启了蓝如宝石、水草丰美的新模式。它不仅调节着黄河水量，也以“黄河肾脏”的功能，净化着黄河的水质。我们终于来到了“几”字的右拐弯处老牛湾。这里除了黄河赋予大地以独特的形塑外，还有长城与黄河在此握手的旷世大观。黄河这里急转直下，是“几”字的“横折”处。大自然的书法比任何书家都来得更为苍动有力，它是在遭遇了吕梁山的抵御而“顿笔提按”后，“折笔直下”，并以“垂直中锋”的深切，将黄土高原拉出一个晋陕大峡谷来。这一笔的书写，真是力造纸背了。黄土高原是说不尽的，那千尺厚土，被“黄河之水天上来”的洪荒之力裹换而下，这道“笔力”，使将高原深切下去百米深槽，蛟龙是在谷底擘水嘶吼的。河床两岸的绝崖峭壁上，留下了“龙蛇狂草”的无尽“天书”。《黄河船夫曲》那“咳哟，划哟”的划装，板船，拉纤声，是对奇险诡谲，浊浪排空的自然力的敬畏与对抗，也是人类“与天地参”的最为声情并茂的生存共塑。直切“于壶口这个关隘，”书法家“已是全然”笔力不逮“了，便将自有翰墨与王羲之父子以降的书家洗笔的”墨池“，一股脑儿倾进了”轰隆隆“绝响的深深壶底，”天下黄河一壶收“，收的不仅是滚滚而来的河水，也是中华民族沿黄河源头一直泼洒下来的不屈生命的浓墨重彩。”天下黄河九十九道弯“，所有急弯改道处，都是遇见了真正的不可抗力。但”水之超下“的的无所不能，又总能让黄河找到来回奔突的新出路。一条绵延了5000多公里的大河”书写“，在青藏高原”起笔“时，是”轻巧入笔“，清澈见底的。当它一路有客乃大地不断吸纳，汇成黄河巨浪时，一条由蓝色”入笔“的清浅线条，渐渐就有了混沌的深沉气象。”几“字书写到陕晋豫三角枢组地带的风陵渡时，算是基本完成了它的”字形“。约1300年前的王之涣，有一天撩衣登上一个叫鹳雀楼的地方，感慨系之：”白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。“我想，他不仅是想看到黄河流向大海的壮阔景象，也是想通过”更上层楼“的高远，去瞭望发端于青藏高原的那股清澈小溪。(有删改)6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.长达四百余年，横跨陕晋冀的“走西口”，终点落于河套地区，这部艰辛的生存迁徙史有力地印证了黄河的母亲河地位。B.作者写乌梁素海“开启了蓝如宝石，水草丰美的新模式”，意在突出其“作为地球同纬度最大自然湿地”的独特价值。C.《黄河船夫曲》中的号子与”蛟龙是在谷底擘水嘶吼“等内容相呼应，表现出人与自然对抗共生的生命状态。D.黄河在遇到不可抗力时总能找到来回奔突的新出路，可以看作是中华民族在历史曲折中不断求索，顽强不屈的写照。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.文章从地图上黄河的”几“字形起笔，将宏大的地理空间转化为可感知的文字意象，以简驭繁，思路清晰。B.作者将壶口的景象想象成家“书法”倾尽“墨池”的场面，以夸张笔法写出了“天下黄河一壶收”的壮美景象。C.文章结尾作者思绪飞扬，神交古人，联想到王之涣登楼赋诗的情景，寄托了自己渴望登楼揽胜，书写壮志的情怀。D.本文通过对黄河特定地域风貌的描绘，传达出对文明的审视与赞颂，这种借景抒情的写法与《故都的秋》相同。8.赏析文中画线的句子。(4分)

9.本文借“书法”状写黄河的走势，这一构思有何妙处？请结合文本内容简要分析。(6分)

(三)阅读I(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10-14题。材料一：季氏将伐颛臾。冉有，季路见于孔子曰：”季氏将有事于额臾。“孔子曰：”求!无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦城之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？“冉有曰：”夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。“孔子曰：”求!周任有言曰：'陈力就列，不能者止。'危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相“矣？且尔言过矣。虎见出于柙，龟玉双于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，图而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾感季孙之忧，不在额臾，而在萧墙之内也。”(节选自《论语.季氏篇》)材料二：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻填然鼓之兵刃既接齐甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可!直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”“不违农时，谷不可胜食也；数署”不入湾池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨库庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：'非我也，岁也。'是何异于刺人而杀之，曰：'非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。“(节选自《孟子.梁惠王上》)【注】j春秋末期，社会动荡，孔子所在的鲁国，公室势力日渐衰弱，季孙，孟孙和叔孙三大家族共同把持鲁国的朝政，季孙氏要讨伐额灾，孔子弟子冉有和季路辅佐季孙氏。②相，搀扶盲人走路的人。③数署(gu)，细密的渔网。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)请A以战B喻C填然D鼓之E兵F刃既接G弃甲H曳兵而走。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.无乃尔是过与，”尔“作”过“的前置宾语，与成语”唯利是图“的结构相同。B.为，音wéi，语气词，与《庖丁解牛》“每至于族，吾见其难为”的“为”读音、用法均相同。C.涂，同”途“，道路，与《齐恒晋文之事》>”行旅皆欲出于王之涂“的”涂“意义、用法均相同。D.罪，归罪，名词活用为动词，与〈赤壁赋》”东望武昌“的”东“用法不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.孔子针对冉有推卸责任的态度，先援引名言，再以猛兽出笼为害，龟玉在柙中被毁设喻，指出弟子难辞其咎。B.孔子在批评冉有为自己真实想法找借口的行为后，阐述了自己的政治主张，并指出季孙氏的忧患是在鲁国内部。C.梁惠王自认为治国比邻国用心，孟子则指出其做法实为”以五十步笑百步“,治国政策与邻国并无本质区别。D.孟子劝诫梁惠王对猪狗吃人食，饿莩遍野的情况要及时干预，并且不推诿自己的过错，那么天下百姓就会立刻归顺。13.把下列句子翻译成现代汉语。(9分)(1)危而不持，颠而不扶，则将焉用被相矣？(4分)

(2)苏子愀然，正襟危坐而问客日：”何为其然也？“(《赤壁赋》)(5分)

14.两则材料分别体现了孔子和孟子怎样的治国策略？请简要概括。(4分)

(四)阅读IV(本题共2小题，9分)(五)阅读下面这首唐诗，完成15-16题。夜宴左氏庄j杜甫林风纤月落，衣露净琴张。暗水流花径，春星带草堂。检书烧烛短，看剑引杯长。诗罢闻吴咏，扁舟意不忘②。[注]j杜甫早期作品，为其游历吴越之后，漫游齐，赵时所作。②扁舟意：源出范蠡功成后归隐一事。范蠡在辅佐勾践天吴后，拒绝封赏，乘扁泛游五湖，终不返。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A。首联写风吹林动，纤月慢慢落下，露珠打湿衣襟，悠扬的琴声在此刻响起。B。颔联视听结合，写流水穿过花丛，星光遥映草堂，描绘了夜宴环境的美好。C。尾联写诗人听到吴地歌，触发对江南的追忆，复杂的情感直白流露出来。D。整首诗歌清新自然，雅致脱俗，与《登高》沉郁顿挫的艺术风格截然不同。16.有人认为该诗展现了青年杜甫的理想，请结合最后两联简要分析。(6分)

(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)1817.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)班级举行“中国古代文人的哲学观”主题研讨，有同学引用苏轼《赤壁赋》中“___________，__________”两句，说明古人认识到“变”是宇宙的根本常态。(2)语文课上，老师引用《子路，曾皙，冉有，公西华侍坐》中“___________，__________”两句，鼓励我们不要考虑年龄，身份等因素，应大胆发言。(3)班级正在举行一场以”玉“为主题字的诗词飞花令比赛，你马上想到了“___________，__________”两句。二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18-22题。新词语是社会发展的”语言镜像“.①从”互联网+“引发的产业变革，②到”创客“概起的创新格局，③再到”中国梦“这成的精神凝聚……④每一个断词语的流行与产生，⑤均呈现出某一时期的语言生活面貌以及社会价值取向。但在每年涌现的成千上万的新词语中，[甲]。词典收录新词语，首要在于填补语又空白以满足交际”刚需“，化解”无词可用“的交际难题。比如，”互联网+“精准概括了”互联网与传统行业深度融合“这一经济新形态的核心要义，成为创业，创新中的标志性概念。若采用”互联网与xx行业融合“般_____________的表述，既违背语言的经济性原则，[乙]，因此《现代汉语词典》第7版及时收录了”互联网+“。词典以词汇为主要收录对象，(

)。汉语合成词的构词规则有复合式，附加式，重叠式，”创客“”一词便是偏正复合词，指“利用互联网将创意转化为现实产品的人”；此外，“播客，拼客，博客”等新词___________，尽管“客”多指向与网络生活相关的群体，但这些词语的词又难以从字面推断，存在查考需求，故而被(现代汉语词典)〉逐一收录。另外，部分新词语承载国家战略，凝聚民族精神，__________社会价值，是传递时代正能量的语言载体。例如“中国梦”被提出后，迅速成为凝聚民族共识的核心概念，其“国家富强，民族振兴，人民幸福”的内涵将个体梦想与国家命运紧密关联，已从抽象概念韩化为亿万中国人前行的精神指引，正因如此，它也被(现代汉语词典)〉第7版收录，成为记录中华民族伟大复兴进程的重要词条。词典收录新词语的各个标准虽各有侧重，但__________，有时甚至融为一体，所以在新词语收录工作中需进行综合考量。从数量众多的新词语中筛选出记录社会变迁，符合汉语规范，传递价值导向的“时代词条”，能够为国家通用语言文字规范化工作贡献力量。18.依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是(3分)A.冗长

层出不穷

契合

相辅相成B.冗余

层出不穷

理合

相得益彰C.冗余

屡见不鲜

契合

相得益彰D.冗长

屡见不鲜

迎合

相辅相成19.下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是(3分)A.符合构词规则的新词语才能被收录B.被词典收录的新词语需符合构词规则C.词典里的词语必须符合构词规则D.符合构词规则是词典收录新词的要求20.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不可改变原意。(4分)

21.请在文中[甲][乙]两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(4分)

22.“双减”一词有望被录人《现代汉语词典》最新修订版。请结合文段内容，分析其可能被录人的理由。(4分)

三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)史铁生在《我与地坛》中记述了一位“最有天赋的长跑家”。这位“长跑家”日复一日地苦练，只为让自己的照片登上长安街的新闻橱窗。当他在环城赛中跑了第十五名时，橱窗里挂了前十名的照片；他跑了第四名时，橱窗里挂了前三名的照片；他跑了第三名时，橱窗里只挂了第一名的照片；等他终于跑了第一名时，橱窗里却只有一幅环城赛群众场面的照片……他始终未能实现自己的目标，那么，他的奔跑是否因此失去了意义？以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案一、阅读(72分)1.B(A项“前者对人的审美牵引力更强烈”错，文中没有对比；C项“始终围绕着国家治理与政权隐喻的主题展开”错，陶渊明的例子不包含政权隐喻的主题；D项阐释的是“自然美育与家国理想、家国情怀、家国意识的深度融合”的本质)2.A(“走向自然便可以杜绝感性思维和情感表达日渐钝化的问题”错，走向自然也无法杜绝感性思维和情感表达日渐钝化的问题)3.B(此处以自然意象摹写音乐，不包含自然与家国的联结)4.A.引出“对故土家园的热爱才会产生扎实的家国意识”的相关论述；B.学术著作；C.介绍中华民族辽阔而独立的生存空间；D.强调“弘扬中华美学精神离不开对自然美的探索与自然美育的实践”的观点。(4分。每点1分，意思对即可)5.①作品细致描绘了泰山及周边的自然山川之美，为读者提供对祖国名山的沉浸式审美体验；②泰山作为书写对象，既是中国文化的地标，也是家国想象的载体；③姚鼐于严寒中登泰山观日，其中蕴含的对祖国山川的深情，能够激发读者对国家的赤诚与守护。(6分。每点2分，意思对即可)6.B(“意在突出其作为‘地球同纬度最大自然湿地’的独特价值”错)7.C(“寄托了自己渴望登楼揽胜、书写壮志的情怀”错)8.①运用比喻，将黄河“几”字弯顶端的文明遗存喻为“一盘珍珠”，既写出遗存散落分布的形态特点，又以“珍珠”的珍贵特质凸显黄河文明的璀璨价值与历史分量；②抒发对黄河文明孕育华夏民族的赞美之情，传达出强烈的文化认同感与自豪感。(4分。每点2分，意思对即可，如有其他答案，言之成理可酌情赋分)9.①借助“几”字的字形，形象地呈现出黄河的地理走势，让读者对黄河壮阔的整体形象有了直观的了解；②用书法“顿笔提按”“折笔直下”等遒劲有力的笔法，凸显黄河塑造地貌的磅礴力量；③借助“几”字的笔顺，串联历史迁徙、文明遗迹等与黄河相关的内容，使文章脉络清晰、结构紧凑；④将介绍黄河文明的过程与书法艺术有机整合在一起，既丰富黄河文明的文化内涵，又增强了文章的吸引力。(6分。每点2分，答出3点即可)10.CEG(请以战喻，填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走)11.B(“吾见其难为”的“为”是动词，动刀)12.D(“天下百姓就会立刻归顺”错)13.(1)(盲人)遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个做相的人呢?(4分。“持”1分，“颠”1分，“焉”1分，句意1分)(2)苏先生不禁改变容色，整理了衣裳端坐着，问客人说：“曲调为什么这样悲凉呢?”(5分。“愀然”1分，“正”1分，“危”1分，宾语前置1分，句意1分)14.孔子：①反对不义征伐；②主张修明文德收服民心。孟子：①按照规律发展生产以保民生；②推行教化以育民风。(4分。每点1分)15.C(“直白流露出来”错)16.①颈联通过“检书”“看剑”等描写，展现出诗人积极用世、渴望建功立业的豪情壮志。②尾联运用范蠡的典故，侧面写出杜甫设想自己在理想实现之后归隐山水的追求。(6分。每点3分)17.(1)盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬(2)以吾一日长乎尔毋吾以也(3)示例一：墙栏玉砌应犹在只是朱颜改(李煜《虞美人》)示例二：金风玉露一相逢便胜却人间无数(秦观《鹊桥仙》)示例三：洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)(6分。每空1分)二、语言文字运用(18分)18.A(“冗长”指文章废话多，“冗余”指多余，不必要；“层出不穷”指接连不断地出现，没有穷尽，“屡见不鲜”指经常看见，并不新奇；“契合”指符合，“迎合”指有意使自己的言语或举动适合别人的心意；“相辅相成”指两者相互配合、互相补充，侧重过程，符合收录标准各有侧重但彼此影响的语境，“相得益彰”指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处)19.B(前文论述的核心是词典收录新词语，后文先介绍汉语合成词的构词规则，再举例“创客”符合偏正复合词规则，B项与前后文的衔接最紧密)20.(1)语句：③；修改为：“到‘创客’掀起的创新浪潮”或“到‘创客’构建的创新格局”(2)语句：④；修改为：“每一个新词语的产生与流行”(4分。每处2分)21.[甲]仅有少数词语符合词典的收录标准[乙]也难以精准表达核心要义(4分，每句2分，意思对即可)22.①“双减”填补了教育领域的语文空白，规避了冗长表述；②“双减”政策影响教育生态，具有极高的社会关注度和价值导向意义。(4分，每条2分，意思对即可)三、写作(60分)23.建议参照2025年山东高考作文阅卷标准，以44分为基准分。参考译文：材料一：季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏准备对颛臾用兵。”孔子说：“冉有！这恐怕该责备你了吧?那颛臾，从前先