九年级语文 《邹忌讽齐王纳谏》知识讲解

PAGE《邹忌讽齐王纳谏》知识讲解责编:薛燕梳理运用作者与背景《战国策》是一部先秦历史文献，杂记东、西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国之事。上接春秋，下至秦并六国，记事约二百四十年（公元前460—前220）。此书还有《国事》《国策》《事语》《短长》《长书》《修书》等名称。原著者名字不可考，后经汉代刘向整理，定名《战国策》，沿用至今。这部书的内容是记载战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及其有关的谋议或辞说。《战国策》所记人物非常复杂，有纵横家，如苏秦；有义士，如鲁仲连、唐雎；有不怕死的勇士，如荆轲、聂政。这些人物形象逼真，刻画得栩栩如生。《战国策》长于说事，无论个人陈述或双方辩论，都喜欢渲染夸大，充分发挥，畅所欲言，具有很强的说服力。此外，《战国策》描写人物形象极为生动，而且善于运用巧妙生动的比喻，通过有趣的寓言故事，增强文章的感染力。战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，施展着自己治国安邦的才干。各国统治者也认识到，人心的向背是国家政权能否巩固的决定性因素。失去了民心，国家的统治就难以维持。所以，他们争相延揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。至于邹忌劝讽齐王纳谏的故事，则于史无考。【高清课堂：《邹忌讽齐王纳谏》ppt3】知识积累【高清课堂：《邹忌讽齐王纳谏》ppt4--13】重点实词1.讽：讽谏，用暗示、比喻之类的方法，委婉地规劝。2.纳：接受。3.修：长。这里指身高。4.昳（yì）丽：光艳美丽。5.朝：早晨。（朝服衣冠）6.服：穿戴。7.窥镜：照镜。窥：从小孔或缝隙里看。这里是对着镜子观察的意思。8.旦日：第二天。9.孰视：仔细地端详。10.美我：认为我美。美：用作动词，意思是“认为美”。11.私：动词，偏爱。12.知：知道。（臣诚知不如徐公美）13.宫妇：指威王宫中侍妾一类人。14.左右：指威王身边的近侍之臣。15.蔽：受蒙蔽，这里的意思是因受蒙蔽而不明。16.面刺：当面指责。17.过：过失，错误。18.谤讥：在这里指“议论”，没有贬义。谤：公开指责别人的过错。讥：谏。19.市朝：泛指公共场所。20.闻：这里是“使……听到”的意思。21.时时：不时，有时候。22.间（jiàn）进：偶然进谏。间，间或、偶然。进：指进谏。23.期（jī）年：一周年。重点虚词1.孰：疑问代词，谁，哪个。“孰与”连用，表比较、选择。（我孰与城北徐公美）2.弗：不。（弗如远甚：即差得太远，远远不如。）3.诚：确实。（臣诚知不如徐公美）4.以：以为。（皆以美于徐公：都说我比徐公漂亮。“以”下承上而省略“臣”字。）通假字孰：通“熟”，仔细。（孰视之，自以为不如）古今异义1.地方古义：土地方圆。（今齐地方千里）今义：名词，地点，处所，地区。2.左右古义：在旁侍候的人，近侍，近臣。（宫妇左右莫不私王）今义：左和右两方面；用在数词后面表示概数；身边跟随的人。3.明日古义：第二天。（明日，徐公来）今义：今天的下一天。4.谤讥古义：指责，劝谏。（能谤讥于市朝）今义：诽谤，讥讽。5.窥古义：照。（窥镜而自视）今义：偷偷地看。6.寝古义：躺而不睡。（暮寝而思之）今义：睡觉地方。7.讽古义：委婉劝说。（邹忌讽齐王纳谏）今义：讽刺。一词多义1．朝zhāo，早晨。（朝服衣冠）cháo，朝廷。（于是入朝见威王）cháo，朝见。（皆朝于齐）2．间间或、偶然。（时时而间进）参与。（肉食者谋之，又何间焉）3．孰谁，代词。（我孰与城北徐公美）仔细、周详，形容词。（孰视之）4．美认为……美，形容词意动用法。（吾妻之美我者，私我也）漂亮、好看，形容词。（徐公不若君之美也）5．于表比较。（皆以美于徐公）引出动作的对象、处所。（皆朝于齐/此所谓战胜于朝廷）6．之助词，的。（城北徐公，齐国之美丽者也）助词，主谓之间，取消句子独立性。（吾妻之美我者，私我也）代词，他。（孰视之，自以为不如）词类活用1．形容词意动用法美：漂亮，这里是“以……为美，认为……漂亮”的意思。（客之美我者，欲有求于我也）2．动词使动用法闻：听见，这里是“使……听到”的意思。（闻寡人之耳者，受下赏）3.名词作状语面：当面。（能面刺寡人之过者）重点句式1．判断句（1）城北徐公，齐国之美丽者也。（“……者也”表判断。）（2）吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，……欲有求于我也。（“……者，……也”表判断。）2．倒装句（1）状语后置①客之美我者，欲有求于我也。（“于我”是状语后置，应为“欲于我有求”。）②能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（“于市朝”是状语后置，应为“能于市朝谤讥”。）③皆朝于齐。（“于齐”是状语后置，应为“皆于齐朝”。）④此所谓战胜于朝廷。（“于朝廷”是状语后置，应为“于朝廷战胜”。）（2）宾语前置忌不自信。（“自信”是否定句中代词作宾语，前置。应为“忌不信自”。）3．省略句（1）省略介词后的宾语客从外来，与坐谈。（介词“与”后省略宾语“之”。）（2）省略动词后的宾语皆以美于徐公。（动词“以”后省略宾语“我”。）（3）省略主语客从外来，与坐谈，问之客曰：“……？”（省略句子的主语“邹忌”。）4.被动句王之蔽甚矣。（蔽，意为被动，被蒙蔽。）成语门庭若市考题例析1.（2016•湖北十堰中考）下列说法正确的一项是（）A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，按内容体制分为“赋、比、兴”，按表现手法分为“风、雅、颂”，二者合称“诗经六义”。B．《邹忌讽齐王纳谏》出自我国古代重要的历史著作《战国策》，这部史书长于议论和叙事，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。C．唐诗、宋词、元曲是我国诗歌史上的三大高峰。唐有大小李杜，宋有豪放之“苏辛”，元有四大家。正如赵翼《论诗》中所言，“江山代有才人出，各领风骚数百年”。D．为了夺取生辰纲，晁盖等人进行了周密分工，其中阮小二负责卖酒，白胜扮作贩枣子的客商。2．（2016•湖北荆门中考）下列关于名著知识及文学常识的表述，有误的一项是（）A．《战国策》是一部史书，西汉刘向整理成册，《邹忌讽齐王纳谏》一文出自该书。B．武松是《水浒》中着力塑造的一位英雄好汉，他有仇必报，有恩必报，曾经斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹桃花村，血溅鸳鸯楼，火烧瓦罐寺。C．唐代诗人中，“初唐四杰”是指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，“小李杜”是指李商隐、牡牧。D．《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的一部散文集，《从百草园到三味书屋》《狗•猫•鼠》《藤野先生》等都是其中的作品。解析：1.C解析：本题考查学生对文学常识的掌握情况。对于课本上的课文涉及到的名著，尤其是所收录的名作家的文章、作品，不仅要知道文章的作者、出处、作者的相关常识，还要对文章（名著）的内容、主题等有一个清晰的认识。A有误，应该是按内容体制分为“风、雅、颂”，按表现手法分为“赋、比、兴”。B有误，被鲁迅市委是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的是《史记》。C正确。D有误，分工错误，应为白胜卖酒，其他人扮作客商。故选：C。2.B解析：本题考查学生的名著知识及文学常识的能力。文学常识判断的知识点有作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。根据所读所记，仔细回顾作品内容和有关知识，抓住各项表述的要点，梳理有关情节，比较判断。B中大闹桃花村和火烧瓦罐寺的是鲁智深，B错，故选：B。课文讲解理解主旨本文记述了邹忌向齐王进谏，使齐威王广开言路、修明政治的故事。邹忌以自己与徐公比美这件日常生活小事设喻，由己及君，以小见大，由家事到国事，讽谏齐威王，既表现了古代志士为国家利益勇于进谏的勇气，又表现了开明、有作为的君主从谏如流，闻过则喜，勇于改革的大度胸怀。理清结构邹忌邹忌齐王妻——私——宫妇左右妾——畏——朝廷之臣客——有求——四境之内受蔽类比推理受蔽（甚矣）进谏缘起及内容““三赏”——广开言路纳谏举措及结果“三变”——内政修明四国朝齐——国家强盛写作特色1.情节完整，人物生动。全文只有300多字，情节却相当完整，对人物刻画讲究，如齐王在文中只两个动作，贤君形象却跃然纸上。2.巧设比喻，以小喻大。以生活小事来说明纳谏的重要性，娓娓道来，入情入理。3.语言生动幽默。如邹忌的三问，内容相同，只是在文字上略有变化，既表现了他的怀疑，又毫无重复之感。三答的内容也相同，但感情色彩却不大一样。4.本文采用了“三叠法”。三问：妻、妾、客三答。三比：妻私我→宫妇左右私王；妾畏我→朝廷之臣畏王；客有求于我→四境之内有求于王。三赏：上赏中赏下赏三时：令初下数月之后期年之后三变：群臣进谏，门庭若市时时而间进虽欲言，无可进者把握重点1.学习本文，在阅读的时候，要正确断句。如：邹忌/修/八尺有余；我孰与/城北徐公美；王之蔽/甚矣；此所谓/战胜于朝廷。2.邹忌是由一件家庭琐事联想到国家政事的。这件琐事是什么？邹忌向他的妻、妾与客提出他与徐公谁美的问题。3.由于感情不同及身份地位的差异，其妻、妾、客回答问题时语气有差别。有何不同？请从原文中找出并说明其感情色彩。其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”感情色彩是由衷的赞美，口气毋庸置疑。妾曰：“徐公何能及君也？”感情色彩是讨好，口气有点勉强。客曰：“徐公不若君之美也。”感情色彩是礼貌、尊重，口气有点客气。4.面对妻、妾、客的程度不同，或真或假的赞美，邹忌的态度如何？面对赞美，邹忌并未得意忘形。明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”可见邹忌很有自知之明。5.邹忌是如何“讽”齐王的？邹忌入朝后，并未单刀直入向威王进谏，而是以“闺房小事”谈自己的体会，然后以类比的方式委婉进谏。正如《古文观止》评价：“邹忌将己之美，徐公之美，细细详勘，正欲于此参出微理。千古臣谄君蔽，兴亡关头，从闺房小语破之，快哉！”6.讽谏的结果如何？齐威王接受了谏言，发布政令，广开言路，悬赏纳谏。始而“门庭若市”，继而“时时而间进”，最后“无可进者”，终于“战胜于朝廷”。在线阅读电子课文邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。参考译文邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。一天早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，谁漂亮?”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上您呢?”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公漂亮，就又问他的妾：“我同徐公比，谁漂亮?”妾说：“徐公怎么能比得上您呢?”第二天，有客人从外面来，邹忌同他坐着闲聊，邹忌又问他：“我同徐公比，谁漂亮?”客人说：“徐公不如您漂亮。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己觉得不如徐公漂亮；再照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公漂亮。晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我漂亮，是偏爱我；妾认为我漂亮，是害怕我；客人认为我漂亮，是想有求于我。”于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”齐威王说：“好！”就下了命令：“大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；书面劝谏我的，受中等奖赏；能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样；几个月以后，还不时地有人偶然来进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。这就是所谓在朝廷上战胜别国。拓展阅读纳谏与止谤──重读《邹忌讽齐王纳谏》有感

臧克家读好文章，如饮醇酒，其味无穷，久而弥笃。《邹忌讽齐王纳谏》，读初小时就成诵了，觉得它故事性强，有趣味，引人入胜。六十年后，再读一遍，如故人重逢，格外亲切。

古人说:“人非圣贤，孰能无过?”即使君子，也难免有过，不同的是“过也，人皆见之，及其更也，人皆仰之”而已。古代帝王置谏官，自己有了错误，臣下可以进谏。帝王，自以为是“天之子”，富有四海，臣服万民，行为万世师，言作万世法，坐在高高的宝座上，俯视一切。能倾听逆耳之言，采纳美芹之献的，历史上并不多见。但是也不能一概而论。也有少数聪明一点的，为了坐稳江山，笼络人心，也能从谏如流。有圣君，有贤臣，使政治稳定，国泰民安，历史上称为太平盛世。像唐太宗与魏徵，就是一例。而最突出、最典型的，要数邹忌与齐威王了。

讽谏帝王，是冒险的事。需要大勇与大智。多少忠臣义士，赤心耿耿，尽忠进谏，结果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲惨的故事，千古流传。

因此，对这位勇于纳谏的齐王，既佩服他的大智，也赞赏他的风度。这篇《邹忌讽齐王纳谏》的文章，给我们树立了一个宽大明智、精神高尚的形象，事隔几千年，栩栩如在眼前。想当年，他听了邹忌的讽谏之后，立即下令群臣，遍及全国，面刺错误，指陈弊病，不仅言者无罪，反而重赏，这是何等气度，何等磊落胸怀，千载之下，犹令人感奋不已！

事因难能，所以可贵。在同一本《古文释义》里，小时候也读过《召公谏厉王止谤》这篇古文，至今还能背出其中的名句。拿这位厉王和齐威王一比，真可谓天渊之别了。齐威王下令求谏，周厉王却以“能止谤”自喜，天下之人，满腹不平，他要钳住万民之口，自己也捂紧耳朵。“防民之口，甚于防川”，“止谤”使得老百姓“道路以目”。三年之后，土壅而川决，这个特大暴君──人民之敌，被“流于彘”。

齐王与厉王，两种对待谏谤的态度，得到的结果也截然相反。

历史是一面镜子。《邹忌讽齐王纳谏》《召公谏厉王止谤》这两篇古文，我们对照着读，大有可以借鉴之处。

追古思今，现在我们有些作负责工作的领导同志，在言行方面有明显的缺点和错误，文过饰非，怕听逆耳之言，一听到正中要害的话，立即火冒三尺，像阿Ｑ听到别人说他头上的疮疤一样。有的甚至对批评自己的同志，打击报复，仗势凌人，以冰棍对付热情，什么批评与自我批评的原则，全成为过耳东风。