2025-2026学年山西省吕梁市部分地区高三10月月考语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1山西省吕梁市部分地区2025-2026学年高三10月月考语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。抬头望天，谁能想象头顶宁静的太空，或已是世界上最大的“垃圾场”？据欧洲航天局数据，截至2025年7月23日，地球轨道上所有航天物体的总质量已超过14500吨。据统计模型估算，在轨物体中大于10厘米的空间物体有54000个，1厘米至10厘米的空间碎片物体约有120万个，在1毫米至1厘米之间的空间碎片物体约有1.4亿个。空间碎片主要源于人类自身的航天活动，包括废弃卫星和火箭残骸，卫星自爆、解体或者高速碰撞导致的碎片，反卫星试验和火箭发射残渣等。国际宇航科学院通讯院士、深空探测实验室（天都实验室）高级专家龚自正表示：“空间碎片的数量正逐年递增，已对航天器在轨安全运行构成严重威胁。”空间碎片最直接的危害来自高速碰撞。龚自正表示，在近地轨道上，空间碎片与航天器的平均撞击速度为10公里/秒，这么高的撞击速度，现有航天材料难以“扛得住”。一个厘米级的碎片看似不起眼，却足以摧毁整颗卫星；甚至毫米级的碎片，也能让卫星彻底瘫痪。中国科学院国家天文台研究员李春来表示，即使撞击没能使航天器破碎，但产生的层裂、绝缘击穿、泄露和变形也会降低航天器的性能或导致航天器部分甚至整体失效。即便航天器本体充分考虑了对空间碎片的防护，但也无法为暴露在外的太阳能电池板、通讯天线等装置筑起“铁壁铜墙”。比起单次撞击的火花，更大的危险还来自碰撞产生的大量新碎片。这些新的碎片，可能会形成更多新的撞击，如多米诺骨牌般引发连锁反应。1978年，美国科学家唐纳德·J·凯斯勒提出过一种理论假设，当近地轨道上的物体的密度达到一定程度时，碰撞产生的碎片将引发连锁碰撞，新碎片继续碰撞其他物体，最终导致轨道上布满碎片。学术界的共识是，一旦“凯斯勒灾难”发生，轨道将如“垃圾场”般瘫痪，人类数百年内将无法探索太空或利用卫星，“星辰大海”的梦想也将被锁死。“‘凯斯勒灾难’发生的可能性正在不断增高。”龚自正表示，从2021年开始，人类进入空间轨位和频率资源争夺加剧的时代，航天活动长期可持续发展面临严重威胁。如今，太空卫星技术已深度嵌入全球公众日常生活，成为现代社会不可或缺的支柱。以全球定位系统（GPS）为例，这一依赖卫星网络的导航工具不仅指导亿万民众的日常出行、物流运输，还支撑导弹防御系统运行。中国的风云气象卫星同样发挥着重要作用，能够实时监测大气和灾害，提供精准天气数据，用于风暴预警、农业生产和气候变化应对，已为121个国家和地区提供支持，帮助减少灾害损失。“保障外太空活动的长期可持续性，关系到全人类的共同命运。空间碎片的威胁具有普遍性，它不分国界、不分你我。”龚自正用玻璃房子来打比方：“在外太空制造垃圾，就如同在玻璃房子里互相扔石头，最终这些碎片会威胁到每一个人，没有任何一方能够幸免。”因此，对于空间碎片的治理，龚自正表示，这不只是简单的“清扫太空垃圾”或“减少碰撞”的技术层面的事，其本质是在捍卫人类文明的未来与持续发展的权利。治理空间碎片，在技术层面的挑战并非无法应对。龚自正指出，全球在碎片监测、预警、防护和主动清理等技术上已有相当深厚的积累。在预警方面，欧洲航天局2025年《太空环境报告》披露，已通过全球监视网络实时跟踪约4万个轨道物体，预警潜在碰撞，帮助卫星及时“闪躲”。而早在2005年3月初，中国科学院紫金山天文台就成立了“中国科学院空间目标与碎片观测研究中心”；2015年6月，国家航天局成立空间碎片监测与应用中心，为中国空间活动提供安全预警保障；2016年6月25日，我国“邀龙一号”空间碎片主动清理飞行器也随“长征七号”成功发射；2019年发射的“北理工一号”开展了空间碎片清除技术在轨验证。但是，如同治理温室气体一样，空间碎片治理本身并不是单纯的技术问题。空间碎片治理的真正症结，在于缺乏国际合作的政治意愿与国际合作机制。龚自正认为，在当前全球政治分歧加剧、许多航天合作难以开展的背景下，空间碎片治理或许是唯一有望达成广泛共识的国际合作领域。“只要一个国家利用太空、在轨拥有卫星，它就是这个休戚与共的体系中的一员。”他说。目前，国际太空法基础是1967年的《外空条约》，该条约主要规范国家行为，对商业公司的约束力有限。尽管从联合国外空委、国际机构间空间碎片协调委员会（IADC）到国际标准化组织（ISO）都出台了一系列减缓空间碎片的指南和标准，但这些都是“软法”，是建议性、指导性的，而非强制性的“硬法”。所以导致“规定”与“落实”之间存在巨大差距。而经济“算盘”往往压倒了“软法”的指导原则。《联合国外空委空间碎片减缓指南》建议，航天器在任务结束后25年内离轨（如今部分国家已缩短至5年）。但对商业公司而言，如果一颗设计寿命仅5年的卫星到期后仍运转良好，继续让其在轨服务就能持续产生经济收益。“既然缺乏强制性惩罚措施，运营商自然倾向于追求利益最大化，而非主动离轨。”龚自正说。此外，太空碎片治理还面临“信任赤字”的问题。共享空间态势感知（SSA）数据是空间碎片治理的核心基础。然而，一国追踪微小碎片的能力，往往与其监视他国卫星乃至导弹的军事感知水平紧密相连，一旦透露这些数据和能力，无异于暴露国防底牌。在龚自正看来，现行“软性指南”未来将升级为强制“硬性标准”。“未来，没有自主机动规避能力、没有任务后离轨能力的航天器，就不允许发射；运载火箭在发射过程中产生碎片或在轨爆炸、解体，将面临惩罚。”龚自正表示，“中国正加速向航天强国跃升，理应抓住这个历史机遇，推动国际空间碎片治理合作，为构建太空人类命运共同体贡献更多的中国智慧、中国方案、中国力量。”（摘编自刘佳伦《太空成“世界最大垃圾场”：谁来“清扫”，谁来埋单？》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.目前太空碎片威胁已十分严峻，地球轨道上1厘米至10厘米的空间碎片超过一百万个，1厘米以下的空间碎片数量则更为庞大。B.空间碎片的高速碰撞是最大的危害，空间碎片与航天器的平均撞击速度高达10公里/秒，这种速度下，毫米级碎片的危害也不容小觑。C.即使航天器本体可以做好碎片防护，但其暴露在外的太阳能电池板、通讯天线等装置仍易受到空间碎片的撞击，进而影响航天器的性能。D.龚自正以“在玻璃房子里互相扔石头”为喻，生动揭示了人类面对空间碎片威胁的无一幸免性，强调了空间碎片治理责任的全球性。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.空间碎片数量逐年递增的根本原因是反卫星试验和火箭发射残渣的持续增加，这对航天器安全构成严重威胁。B.航天器被空间碎片撞击后，即便未破碎，也会因层裂、绝缘击穿等问题降低性能，这种损伤必然导致整体失效。C.人类对空间轨位和频率资源的争夺加剧致使“凯斯勒灾难”风险升高，航天活动的长期可持续发展受到威胁。D.如果各国能进一步突破碎片监测、预警和防护的技术难题，并主动清理，那么空间碎片问题可以得到彻底解决。3.下列对原文相关内容的分析与评价，不正确的一项是（）A.文章开篇用问句引人深思，并用具体数据直观呈现太空垃圾问题的严重性，瞬间抓住读者。B.文章多处引用龚自正院士的言论，同时引述欧洲航天局的报告等，增强了文章的权威性。C.文章指出空间碎片主要源于人类自身的航天活动，强调了人类对太空资源的过度挖掘。D.文章引述“凯斯勒灾难”这一理论假设，将危害提升到关乎人类未来的层面，极具警示效果。4.请根据文章内容，概括空间碎片治理难的原因。5.文章结尾说“中国正加速向航天强国跃升，理应抓住这个历史机遇，推动国际空间碎片治理合作”，请结合文章内容，分析中国推动国际空间碎片治理合作的可行性。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：爷爷的抗战和羊刘建超爷爷说他走了三天两夜，翻了五道岭七道沟，终于找到了八路军队伍。爷爷跟队长说：“俺要当兵，俺要扛枪，俺要杀鬼子，俺要为被鬼子杀害的父母报仇。”队长收下了爷爷，交给了他一把鞭子，让他跟大老李去放羊。爷爷不干，摔了鞭子，拧着脖子说：“俺要杀鬼子，俺不是来放羊的。俺在家里就会放羊，干嘛还跑到队伍上来放羊？”队长说：“看看你，个头还没有‘三八大盖’高呢，上战场还轮不到你哪。你从前是给你村里的恶霸财主放羊，现在是给咱八路军放羊，能一样吗？”爷爷不听，哭着喊着，就是不接羊鞭。“俺就是不去放羊哪，谁爱放谁放。不都是羊吗？你这是欺负人，不讲道理！”大老李给爷爷端来黄面粥，说：“小同志，我在家种地，没有放过羊。这羊让我养得也是越来越瘦。你来了咱一起把羊养肥实了，那也是为抗战出力嘛。”爷爷不搭理大老李，赌气不吃饭，坐在土坡上抹眼泪。第二天早晨，大老李赶着羊去了山坡，爷爷还在屋里生闷气。队长进了屋，拿起鞭子对爷爷说：“走，孩子，我带你去驻地上转转。”爷爷跟着队长走进了一座院子，院子的每间房里都躺着伤员。医护人员忙碌的身影，伤员痛苦的呻吟声，带血迹的绷带，混合药水的味道……爷爷紧张地扯住了队长的衣角。队长蹲到身上缠满绷带的伤员旁边，捧起伤员血迹斑斑的手，坚硬的汉子淌下了泪水。队长说：“他是机枪班的朱班长，战斗中被日本鬼子的炮弹炸断四根肋骨，肚子炸出了碗大的窟窿，一只胳膊依然夹着机枪打鬼子。抢救了一天一夜哪，命是保住了。可是他，还有躺在这里的伤员们都急需营养，需要肉，需要鸡蛋，需要羊奶。”队长带着爷爷走进另一座院子，院子里的几个大姐姐照看着十几个孩子。大点的孩子还步履蹒跚，小点的孩子则在襁褓中哇哇哭。长睫毛的姐姐对爷爷说，这些孩子有的父母在战场上牺牲了，有的父母还在打鬼子的战场上。姐姐说：“队长，谢谢你们每天给我们保育院送来羊奶，要不然，孩子们真不知道该怎么过了。可队长，羊奶还是不够孩子吃啊。”队长转过头看着爷爷，说：“救治伤员是抗日，照看好孩子也是抗日，放好牛羊同样是抗日。孩子，你能行不？”爷爷伸手抢过队长手里的鞭子，说：“别小看人，俺7岁就跟着大大放羊，放不好羊俺就不算个汉子。你说放羊也是抗日，那俺多养一只羊，是不是就算打死个日本鬼子？”“算，当然算。”“说话算数？”“驷马难追！”爷爷虽然年纪小，可放羊是行家里手。爷爷对大老李说：“队伍上的羊是山羊，俺大大说过，这山羊啊喜欢干净，不耐烦潮湿和脏臭。咱得先把羊圈重新搭建，要朝阳通风铺干草。”爷爷在一节竹筒底部打了几个小孔，竹筒里放上水再撒上盐。把竹筒挂在羊圈的柱子上，羊得伸脖子才能舔得到。爷爷说：“盐能让羊不生病。”大老李以前都是早早地就把羊群赶出去觅食，可爷爷说要等太阳出来，把树叶、草叶上的露水晒干了才能赶羊出圈。“俺大大说了，露水草凉，羊吃了露水草会拉肚子，生病。”爷爷放的羊不但增膘快，繁殖得也快。他每天看着几桶醇香的羊奶送到卫生院和保育院，心情就像山坡上的蓝天白云，舒展得无边无际。爷爷参军的第二年深秋，队长来告诉爷爷，队伍要跟随上级机关往西南战略转移，晚上队伍就出发。队长说：“你和大老李用五天时间，把圈里的羊处理掉，然后追赶上部队。”爷爷和大老李跑了三天，一只羊也没有处理掉。日本鬼子的扫荡已经开始，附近村庄镇子上的人也跑了，两人确实舍不得这群有了感情的羊。大老李说：“要不咱就把羊放到山沟里让它们自己跑吧，反正是不能留给日本鬼子啊。”爷爷看着羊群，说：“大老李，咱把羊给带上一起转移，一起去追赶队伍，行不？队伍上的伤员、孩子需要咱的羊，是不是？”大老李说：“听队长说，队伍要去的地方离这儿千把里呢，还都是爬山过岭。这马上就要入冬，遇上下雪封山咋办，羊不都得饿死？”爷爷说：“冬天俺也放过羊，俺也知道该咋办。放羊就是俺的抗日，俺不能丢下这些羊。”爷爷和大老李背着一袋子盐，赶着羊也向西南方向转移。路途的艰辛不用描述了，爷爷也说得轻描淡写，只知道他和大老李赶着羊白天走晚上宿，还要躲避日本鬼子的骚扰追赶。有一次在山沟里遇到了鬼子，爷爷让大老李带着羊群走，自己故意弄出动静，才把鬼子引到了另一个山沟。爷爷走了298天，带着112只山羊归队。羊群中有31只羊羔是路途中生产的。爷爷人瘦得像根木桩子，身后的羊却是膘肥体壮。爷爷说：“报告队长，我们又消灭了31个鬼子。算数不？”队长抱着爷爷哭了，说：“算数！你是功臣，你是我们这儿抗日的大功臣哪。”爷爷那张经历了八十载春秋、已经变黄的立功喜报，至今还挂在我的书房里。文本二：敌后战场全民皆兵，全民参战，军民一致打击侵略者的状况，令日军震惊不已。日军第一军参谋朝枝回忆：“（在百团大战中）八路军的抗战士气甚为旺盛，地区的居民，一齐动手支援八路军，连妇女、儿童也用竹篓帮助运送手榴弹。”这正是毛泽东所说的：“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”发动群众、组织群众、武装群众，是的法宝。下面是一个发生在邯郸西部山区一个村庄的真实故事。那天，孩子们正在追逐玩耍，不知从哪里冒出来的日军，一下子把村子包围了。好几个正在开会的区委干部来不及走脱，都被困在村里，混在乡亲里面。这个村子5000人中，有1000多个孩子，日本人选中了这个突破口。他们拿出糖果，一个一个地给，让孩子们随便指指哪一个不是村子里的人。没想到，1000多个孩子没有一个接糖。几十年过去，有人问当年其中的一个孩子：“你们咋那么大胆？真的一点不害怕？”这位已经白发苍苍的老者回答：“谁也不是铜浇铁打的，咋不怕！可那糖不能接，一接，就成汉奸了。”老人没有多少文化，讲起来平平淡淡。他和他当年那些小伙伴凭世世代代流传下来的道德，凭庄稼人做人的直觉，在大灾难面前坚守着那个棒子面窝头一样粗糙无华的意识——“一接，就成汉奸了”。这种道德的感召和良心的威慑是如此强大，以致狂吠的狼狗和上膛的三八大盖都无可奈何。这是一个民族积蓄于生命中的火种，群众工作的关键，就是激发这些火种，点燃它。（节选自陈先义《中国人何以如此痛恨汉奸？》）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.爷爷最初拒绝放羊，是因为他认为放羊不算抗日，且他曾给村里的恶霸放羊，对放羊这件事本身充满抵触，认为无法实现为父母“报仇”的愿望。B.队长前两次与爷爷的对话，第一次以个头没“三八大盖”高为由拒绝爷爷上战场，第二次以“放好牛羊同样是抗日”说服爷爷，语气强硬，体现军队纪律的严格。C.爷爷用心放羊与文本二中孩子拒糖，虽场景迥异却蕴含着相通的精神内核，都生动诠释了文本二中所说的“火种”的深刻内涵。D.爷爷带着羊群归队时，夸张地说“我们又消灭了31个鬼子”，是因为他多养了31只羊羔，这一情节与上文队长对爷爷的承诺相呼应。7.关于文本一中的“羊”，下列说法不正确的一项是（）A.羊是贯穿全文的线索，爷爷的“抗战”始终围绕羊展开，从拒绝放羊到主动放羊，再到带着羊转移，情节因“羊”而得以推进。B.羊是爷爷成长的见证者，爷爷从一心想扛枪杀鬼子的冲动少年，成长为明白平凡岗位亦能抗日的成熟战士，羊是重要媒介。C.爷爷放的羊增膘快、繁殖快，是因为他采取了重新搭建羊圈、制作盐筒、控制放羊时间等一系列措施。D.归队后，羊的“膘肥体壮”与爷爷“瘦得像根木桩子”形成对比，突出爷爷照顾羊群的辛苦，也暗含对爷爷得不偿失的惋惜。8.文本一的结尾，队长抱着爷爷哭了并称他为“抗日的大功臣”，请简要分析队长此时的心理。9.文本二中，毛泽东提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”，请结合文本一、文本二，谈谈你对这句话的理解。（三）阅读III（本题共5小题，22分）阅读下面文言文，完成下面小题。材料一：武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削桐叶为珪，以与叔虞，曰：“以此封若。”史佚因请择日立叔虞。成王曰：“吾与之戏耳。”史佚曰：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”于是遂封叔虞于唐。唐在河、汾之东，方百里，故曰唐叔虞。姓姬氏，字子于。（节选自《史记·晋世家》）材料二：成王与唐叔虞燕居，剪梧桐叶以为圭，而授唐叔虞曰：“余以此封汝。”唐叔虞喜，以告周公。周公以请，曰：“天子封虞耶？”成王曰：“余一与虞戏也。”周公对曰：“臣闻之，天子无戏言，言则史书之，工诵之，士称之。”于是遂封唐叔虞于晋。（节选自《说苑》）材料三：古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝！”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏！”乃封小弱弟于唐。吾意不然。王之弟当封耶，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。不当封耶，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎！且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之耶设有不幸王以桐叶戏妇寺亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也；而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也。吾意周公辅成王，宜以道从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者耶？是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。或曰：封唐叔，史佚成之。（节选自柳宗元《柳河东集·卷四·桐叶封弟辨》）材料四：余按：邑姜，武王之元妃；成王，邑姜之长子，而唐叔其母弟也。武王之崩，成王、唐叔之年固已长矣（说见《周公相成王篇武王既丧》条下），不得以唐叔为小弱，成王亦必不至以封国大典为儿戏也。柳子之辨详矣。独其篇末云：“或曰，封唐叔，史佚成之”，则是犹以此事为或有，但非周公之所为耳。史佚亦贤臣，讵宜有此事！即有此事，周公岂容不谏而听之乎！此必无之事，故今不载，而取柳子末数语删之。（节选自崔述《丰镐考信录》）10.材料三画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。必从[A]而成之[B]耶[C]设有[D]不幸[E]王[F]以桐叶戏[G]妇寺[H]亦将举[I]而从之乎？11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.因，副词，于是，就，与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”的“因”意思和用法都不同。B.称，称引，宣扬，与《苏武传》“幸蒙大恩，赐号称王”的“称”意思不同。C.若，如同，像，与《陈涉世家》“若为佣耕，何富贵也”的“若”意思相同。D.但，只，与《陈情表》“但以刘日薄西山”的“但”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一和材料二均记载了成王与叔虞戏言封国之事，但二者促成封国的人物不同。B.材料三柳宗元认为，若叔虞应受封，周公和史佚应及时进言，而非借玩笑促成此事。C.材料四补充了周成王与唐叔虞的年龄信息，指出周武王去世时二人均已并非年幼。D.四则材料围绕“桐叶封弟”展开，材料一、二为事件记载，材料三、四为对事件的辨析。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。（2）设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也。14.关于“桐叶封弟”一事，材料四提出的观点与材料三相比有何不同？请简要概括。（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。人日登高①乔侃仆本多悲者，年来不悟春。登高一游目，始觉柳条新。杜陵②犹识汉，桃源不辨秦。暂若升云雾，还似出嚣尘。赖得烟霞气，淹留攀桂人。〖备注〗①该诗创作于武则天天授元年（690）前后，正值诗人科举应试期间。据史料记载，公元690年2月，则天太后于神都紫微城洛城殿亲自策问贡士，数日方毕；同年10月，武则天宣布改唐为周，改元天授。②杜陵：汉宣帝的陵墓。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“仆本多悲者”的“仆”为诗人自己的谦称，强化了个人情感的真实性，让“多悲”的表述更显恳切。B.“登高一游目”以动作着笔，“游目”写出视野的开阔，为后文“始觉柳条新”的发现提供了场景支撑。C.“杜陵”两句化用典故，将个人情志与历史、理想相勾连，展现出应试背景下诗人复杂的内心世界。D.最后两句中，“攀桂”既呼应“登高”的动作，又暗含“蟾宫折桂”之意，表达了诗人对功名的执着向往。16.这首诗生动刻画了一位士大夫在时代变局中的复杂心态，请结合诗句简要概括诗人心境的变化过程。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）小明游览洞庭湖时情不自禁地说：“杜甫《登岳阳楼》里‘__________，__________’两句，真是把洞庭湖的恢宏气象描写得淋漓尽致！”（2）国画艺术馆展出了一幅《泰山观日图》，画中描绘了泰山日出前瑰丽多彩的云天景色，让小慧想起姚鼐《登泰山记》中的“__________，__________”两句。（3）小李用AI绘画为两句古诗配了一幅画，如下图所示，小赵觉得那两句诗可能是白居易《琵琶行》中的“__________，__________”。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。我们在初中物理中学过一个欧姆定律：在同一电路中，通过某段导体的电流跟这段导体两端的电压成正比，跟这段导体的电阻成反比。公式为：I为电流，U为电压，R为电阻。从这个基础的物理学公式我们也可以推导出一些心理学公式。公式一：心流=内压力阻碍①长久以来压力被视为公众健康的敌人，②被彻底妖魔。③根据新的科学研究表明，④压力只有在你觉得它是健康威胁的时候才会对你的健康有不利影响。⑤那怎么用欧姆定律理解压力的影响机制呢？我们把压力带来的积极影响比作一股心流，心流越大说明对你越受益，反之，越小越有害。当一件事情带给你压力时，如果这个压力大小是恒定的，那么我们的内心阻碍——也就是对压力的阻抗程度——越大，根据欧姆定律，心流就会越小，也就会对你有害；而你的内心阻碍越小，心流也就会越大。有意思的是，当内心阻碍接近0时，心流接近无穷大，即我们做到真正的无所畏惧，永远处于心流状态当中，这也就是奇迹发生之际，很多（）就是这么来的。所以，面对压力时，请敞开心门把压力当作朋友吧。公式二：幸福感=满足外在的环境因素往往难以掌控，但我们可以掌控自己的内心。正如幸福感这个公式，显而易见，幸福感与内心欲望成反比。若一个人欲望极低，哪怕只是得到小小的满足，也能感受到满满的幸福，就像沙漠中的行者，即便获得半瓶水，也会觉得无比幸运；反之，若欲望无限膨胀，即便拥有再多，幸福感也不会有明显提升。公式三：焦虑是一种非常普遍的烦燥情绪。它与危急情况和难以预测、难以应付的事件有关。如果把这些有关事件统称为潜在威胁，那么现代社会的大浪潮在带给人们便利与安全的同时也会带给人们更多的潜在威胁。威胁越大越多，焦虑也就越大越多，将焦虑和潜在威胁套入欧姆定律，显而易见两者呈正相关。那么那个充当电阻的是什么呢？那个能让我们在纷扰世界中安身立命甚至秦然自若的东西到底是什么呢？是信念。当你航行在一片看不到头的大海上，你会焦虑满满，而远方亮起信念的灯塔，焦虑就会烟销云散。18.文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。19.下列句子中的破折号和文中画横线处的破折号，用法完全不同的一项是（）A.等我还清父母欠他的债——那五万块钱——日子就好过了。B.你的生日——四月十八——每年我总记得。C.我——我——我只要见见我的萍儿。D.他感觉到自己又被纳入人类的圈子里，并企盼他们两位——医生和锁匠——取得了不起的、令人吃惊的成绩。20.填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（）A.九死一生 B.转危为安 C.化险为夷 D.绝处逢生21.最后一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。22.有人认为，“安全感”与内心强大程度和外界不确定性有关，请根据材料内容，仿照文中画波浪线部分的阐述，写出“安全感”的公式并加以分析。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。在抗战烽火中，无数志士以诗明志，铭刻不屈精神。李贯慈挥泪写下“哭罢江山无泪流”，张恨水于南京月夜悲吟“今夜陵前有哭声”，吉鸿昌就义前留下“国破尚如此，我何惜此头”……这些诗句如暗夜火种，照见苦难与铮铮铁骨。今值抗战胜利80周年，血火诗篇仍在燃烧，提醒和平来之不易。抗战精神从未远去，它只是换了一种方式，在高铁的呼啸里，在稻浪的翻滚里，在孩子们的琅琅书声里，继续守护这无数志士仁人用生命换来的美好河山。请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。山西省吕梁市部分地区2025-2026学年高三10月月考语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。抬头望天，谁能想象头顶宁静的太空，或已是世界上最大的“垃圾场”？据欧洲航天局数据，截至2025年7月23日，地球轨道上所有航天物体的总质量已超过14500吨。据统计模型估算，在轨物体中大于10厘米的空间物体有54000个，1厘米至10厘米的空间碎片物体约有120万个，在1毫米至1厘米之间的空间碎片物体约有1.4亿个。空间碎片主要源于人类自身的航天活动，包括废弃卫星和火箭残骸，卫星自爆、解体或者高速碰撞导致的碎片，反卫星试验和火箭发射残渣等。国际宇航科学院通讯院士、深空探测实验室（天都实验室）高级专家龚自正表示：“空间碎片的数量正逐年递增，已对航天器在轨安全运行构成严重威胁。”空间碎片最直接的危害来自高速碰撞。龚自正表示，在近地轨道上，空间碎片与航天器的平均撞击速度为10公里/秒，这么高的撞击速度，现有航天材料难以“扛得住”。一个厘米级的碎片看似不起眼，却足以摧毁整颗卫星；甚至毫米级的碎片，也能让卫星彻底瘫痪。中国科学院国家天文台研究员李春来表示，即使撞击没能使航天器破碎，但产生的层裂、绝缘击穿、泄露和变形也会降低航天器的性能或导致航天器部分甚至整体失效。即便航天器本体充分考虑了对空间碎片的防护，但也无法为暴露在外的太阳能电池板、通讯天线等装置筑起“铁壁铜墙”。比起单次撞击的火花，更大的危险还来自碰撞产生的大量新碎片。这些新的碎片，可能会形成更多新的撞击，如多米诺骨牌般引发连锁反应。1978年，美国科学家唐纳德·J·凯斯勒提出过一种理论假设，当近地轨道上的物体的密度达到一定程度时，碰撞产生的碎片将引发连锁碰撞，新碎片继续碰撞其他物体，最终导致轨道上布满碎片。学术界的共识是，一旦“凯斯勒灾难”发生，轨道将如“垃圾场”般瘫痪，人类数百年内将无法探索太空或利用卫星，“星辰大海”的梦想也将被锁死。“‘凯斯勒灾难’发生的可能性正在不断增高。”龚自正表示，从2021年开始，人类进入空间轨位和频率资源争夺加剧的时代，航天活动长期可持续发展面临严重威胁。如今，太空卫星技术已深度嵌入全球公众日常生活，成为现代社会不可或缺的支柱。以全球定位系统（GPS）为例，这一依赖卫星网络的导航工具不仅指导亿万民众的日常出行、物流运输，还支撑导弹防御系统运行。中国的风云气象卫星同样发挥着重要作用，能够实时监测大气和灾害，提供精准天气数据，用于风暴预警、农业生产和气候变化应对，已为121个国家和地区提供支持，帮助减少灾害损失。“保障外太空活动的长期可持续性，关系到全人类的共同命运。空间碎片的威胁具有普遍性，它不分国界、不分你我。”龚自正用玻璃房子来打比方：“在外太空制造垃圾，就如同在玻璃房子里互相扔石头，最终这些碎片会威胁到每一个人，没有任何一方能够幸免。”因此，对于空间碎片的治理，龚自正表示，这不只是简单的“清扫太空垃圾”或“减少碰撞”的技术层面的事，其本质是在捍卫人类文明的未来与持续发展的权利。治理空间碎片，在技术层面的挑战并非无法应对。龚自正指出，全球在碎片监测、预警、防护和主动清理等技术上已有相当深厚的积累。在预警方面，欧洲航天局2025年《太空环境报告》披露，已通过全球监视网络实时跟踪约4万个轨道物体，预警潜在碰撞，帮助卫星及时“闪躲”。而早在2005年3月初，中国科学院紫金山天文台就成立了“中国科学院空间目标与碎片观测研究中心”；2015年6月，国家航天局成立空间碎片监测与应用中心，为中国空间活动提供安全预警保障；2016年6月25日，我国“邀龙一号”空间碎片主动清理飞行器也随“长征七号”成功发射；2019年发射的“北理工一号”开展了空间碎片清除技术在轨验证。但是，如同治理温室气体一样，空间碎片治理本身并不是单纯的技术问题。空间碎片治理的真正症结，在于缺乏国际合作的政治意愿与国际合作机制。龚自正认为，在当前全球政治分歧加剧、许多航天合作难以开展的背景下，空间碎片治理或许是唯一有望达成广泛共识的国际合作领域。“只要一个国家利用太空、在轨拥有卫星，它就是这个休戚与共的体系中的一员。”他说。目前，国际太空法基础是1967年的《外空条约》，该条约主要规范国家行为，对商业公司的约束力有限。尽管从联合国外空委、国际机构间空间碎片协调委员会（IADC）到国际标准化组织（ISO）都出台了一系列减缓空间碎片的指南和标准，但这些都是“软法”，是建议性、指导性的，而非强制性的“硬法”。所以导致“规定”与“落实”之间存在巨大差距。而经济“算盘”往往压倒了“软法”的指导原则。《联合国外空委空间碎片减缓指南》建议，航天器在任务结束后25年内离轨（如今部分国家已缩短至5年）。但对商业公司而言，如果一颗设计寿命仅5年的卫星到期后仍运转良好，继续让其在轨服务就能持续产生经济收益。“既然缺乏强制性惩罚措施，运营商自然倾向于追求利益最大化，而非主动离轨。”龚自正说。此外，太空碎片治理还面临“信任赤字”的问题。共享空间态势感知（SSA）数据是空间碎片治理的核心基础。然而，一国追踪微小碎片的能力，往往与其监视他国卫星乃至导弹的军事感知水平紧密相连，一旦透露这些数据和能力，无异于暴露国防底牌。在龚自正看来，现行“软性指南”未来将升级为强制“硬性标准”。“未来，没有自主机动规避能力、没有任务后离轨能力的航天器，就不允许发射；运载火箭在发射过程中产生碎片或在轨爆炸、解体，将面临惩罚。”龚自正表示，“中国正加速向航天强国跃升，理应抓住这个历史机遇，推动国际空间碎片治理合作，为构建太空人类命运共同体贡献更多的中国智慧、中国方案、中国力量。”（摘编自刘佳伦《太空成“世界最大垃圾场”：谁来“清扫”，谁来埋单？》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.目前太空碎片威胁已十分严峻，地球轨道上1厘米至10厘米的空间碎片超过一百万个，1厘米以下的空间碎片数量则更为庞大。B.空间碎片的高速碰撞是最大的危害，空间碎片与航天器的平均撞击速度高达10公里/秒，这种速度下，毫米级碎片的危害也不容小觑。C.即使航天器本体可以做好碎片防护，但其暴露在外的太阳能电池板、通讯天线等装置仍易受到空间碎片的撞击，进而影响航天器的性能。D.龚自正以“在玻璃房子里互相扔石头”为喻，生动揭示了人类面对空间碎片威胁的无一幸免性，强调了空间碎片治理责任的全球性。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.空间碎片数量逐年递增的根本原因是反卫星试验和火箭发射残渣的持续增加，这对航天器安全构成严重威胁。B.航天器被空间碎片撞击后，即便未破碎，也会因层裂、绝缘击穿等问题降低性能，这种损伤必然导致整体失效。C.人类对空间轨位和频率资源的争夺加剧致使“凯斯勒灾难”风险升高，航天活动的长期可持续发展受到威胁。D.如果各国能进一步突破碎片监测、预警和防护的技术难题，并主动清理，那么空间碎片问题可以得到彻底解决。3.下列对原文相关内容的分析与评价，不正确的一项是（）A.文章开篇用问句引人深思，并用具体数据直观呈现太空垃圾问题的严重性，瞬间抓住读者。B.文章多处引用龚自正院士的言论，同时引述欧洲航天局的报告等，增强了文章的权威性。C.文章指出空间碎片主要源于人类自身的航天活动，强调了人类对太空资源的过度挖掘。D.文章引述“凯斯勒灾难”这一理论假设，将危害提升到关乎人类未来的层面，极具警示效果。4.请根据文章内容，概括空间碎片治理难的原因。5.文章结尾说“中国正加速向航天强国跃升，理应抓住这个历史机遇，推动国际空间碎片治理合作”，请结合文章内容，分析中国推动国际空间碎片治理合作的可行性。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：爷爷的抗战和羊刘建超爷爷说他走了三天两夜，翻了五道岭七道沟，终于找到了八路军队伍。爷爷跟队长说：“俺要当兵，俺要扛枪，俺要杀鬼子，俺要为被鬼子杀害的父母报仇。”队长收下了爷爷，交给了他一把鞭子，让他跟大老李去放羊。爷爷不干，摔了鞭子，拧着脖子说：“俺要杀鬼子，俺不是来放羊的。俺在家里就会放羊，干嘛还跑到队伍上来放羊？”队长说：“看看你，个头还没有‘三八大盖’高呢，上战场还轮不到你哪。你从前是给你村里的恶霸财主放羊，现在是给咱八路军放羊，能一样吗？”爷爷不听，哭着喊着，就是不接羊鞭。“俺就是不去放羊哪，谁爱放谁放。不都是羊吗？你这是欺负人，不讲道理！”大老李给爷爷端来黄面粥，说：“小同志，我在家种地，没有放过羊。这羊让我养得也是越来越瘦。你来了咱一起把羊养肥实了，那也是为抗战出力嘛。”爷爷不搭理大老李，赌气不吃饭，坐在土坡上抹眼泪。第二天早晨，大老李赶着羊去了山坡，爷爷还在屋里生闷气。队长进了屋，拿起鞭子对爷爷说：“走，孩子，我带你去驻地上转转。”爷爷跟着队长走进了一座院子，院子的每间房里都躺着伤员。医护人员忙碌的身影，伤员痛苦的呻吟声，带血迹的绷带，混合药水的味道……爷爷紧张地扯住了队长的衣角。队长蹲到身上缠满绷带的伤员旁边，捧起伤员血迹斑斑的手，坚硬的汉子淌下了泪水。队长说：“他是机枪班的朱班长，战斗中被日本鬼子的炮弹炸断四根肋骨，肚子炸出了碗大的窟窿，一只胳膊依然夹着机枪打鬼子。抢救了一天一夜哪，命是保住了。可是他，还有躺在这里的伤员们都急需营养，需要肉，需要鸡蛋，需要羊奶。”队长带着爷爷走进另一座院子，院子里的几个大姐姐照看着十几个孩子。大点的孩子还步履蹒跚，小点的孩子则在襁褓中哇哇哭。长睫毛的姐姐对爷爷说，这些孩子有的父母在战场上牺牲了，有的父母还在打鬼子的战场上。姐姐说：“队长，谢谢你们每天给我们保育院送来羊奶，要不然，孩子们真不知道该怎么过了。可队长，羊奶还是不够孩子吃啊。”队长转过头看着爷爷，说：“救治伤员是抗日，照看好孩子也是抗日，放好牛羊同样是抗日。孩子，你能行不？”爷爷伸手抢过队长手里的鞭子，说：“别小看人，俺7岁就跟着大大放羊，放不好羊俺就不算个汉子。你说放羊也是抗日，那俺多养一只羊，是不是就算打死个日本鬼子？”“算，当然算。”“说话算数？”“驷马难追！”爷爷虽然年纪小，可放羊是行家里手。爷爷对大老李说：“队伍上的羊是山羊，俺大大说过，这山羊啊喜欢干净，不耐烦潮湿和脏臭。咱得先把羊圈重新搭建，要朝阳通风铺干草。”爷爷在一节竹筒底部打了几个小孔，竹筒里放上水再撒上盐。把竹筒挂在羊圈的柱子上，羊得伸脖子才能舔得到。爷爷说：“盐能让羊不生病。”大老李以前都是早早地就把羊群赶出去觅食，可爷爷说要等太阳出来，把树叶、草叶上的露水晒干了才能赶羊出圈。“俺大大说了，露水草凉，羊吃了露水草会拉肚子，生病。”爷爷放的羊不但增膘快，繁殖得也快。他每天看着几桶醇香的羊奶送到卫生院和保育院，心情就像山坡上的蓝天白云，舒展得无边无际。爷爷参军的第二年深秋，队长来告诉爷爷，队伍要跟随上级机关往西南战略转移，晚上队伍就出发。队长说：“你和大老李用五天时间，把圈里的羊处理掉，然后追赶上部队。”爷爷和大老李跑了三天，一只羊也没有处理掉。日本鬼子的扫荡已经开始，附近村庄镇子上的人也跑了，两人确实舍不得这群有了感情的羊。大老李说：“要不咱就把羊放到山沟里让它们自己跑吧，反正是不能留给日本鬼子啊。”爷爷看着羊群，说：“大老李，咱把羊给带上一起转移，一起去追赶队伍，行不？队伍上的伤员、孩子需要咱的羊，是不是？”大老李说：“听队长说，队伍要去的地方离这儿千把里呢，还都是爬山过岭。这马上就要入冬，遇上下雪封山咋办，羊不都得饿死？”爷爷说：“冬天俺也放过羊，俺也知道该咋办。放羊就是俺的抗日，俺不能丢下这些羊。”爷爷和大老李背着一袋子盐，赶着羊也向西南方向转移。路途的艰辛不用描述了，爷爷也说得轻描淡写，只知道他和大老李赶着羊白天走晚上宿，还要躲避日本鬼子的骚扰追赶。有一次在山沟里遇到了鬼子，爷爷让大老李带着羊群走，自己故意弄出动静，才把鬼子引到了另一个山沟。爷爷走了298天，带着112只山羊归队。羊群中有31只羊羔是路途中生产的。爷爷人瘦得像根木桩子，身后的羊却是膘肥体壮。爷爷说：“报告队长，我们又消灭了31个鬼子。算数不？”队长抱着爷爷哭了，说：“算数！你是功臣，你是我们这儿抗日的大功臣哪。”爷爷那张经历了八十载春秋、已经变黄的立功喜报，至今还挂在我的书房里。文本二：敌后战场全民皆兵，全民参战，军民一致打击侵略者的状况，令日军震惊不已。日军第一军参谋朝枝回忆：“（在百团大战中）八路军的抗战士气甚为旺盛，地区的居民，一齐动手支援八路军，连妇女、儿童也用竹篓帮助运送手榴弹。”这正是毛泽东所说的：“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”发动群众、组织群众、武装群众，是的法宝。下面是一个发生在邯郸西部山区一个村庄的真实故事。那天，孩子们正在追逐玩耍，不知从哪里冒出来的日军，一下子把村子包围了。好几个正在开会的区委干部来不及走脱，都被困在村里，混在乡亲里面。这个村子5000人中，有1000多个孩子，日本人选中了这个突破口。他们拿出糖果，一个一个地给，让孩子们随便指指哪一个不是村子里的人。没想到，1000多个孩子没有一个接糖。几十年过去，有人问当年其中的一个孩子：“你们咋那么大胆？真的一点不害怕？”这位已经白发苍苍的老者回答：“谁也不是铜浇铁打的，咋不怕！可那糖不能接，一接，就成汉奸了。”老人没有多少文化，讲起来平平淡淡。他和他当年那些小伙伴凭世世代代流传下来的道德，凭庄稼人做人的直觉，在大灾难面前坚守着那个棒子面窝头一样粗糙无华的意识——“一接，就成汉奸了”。这种道德的感召和良心的威慑是如此强大，以致狂吠的狼狗和上膛的三八大盖都无可奈何。这是一个民族积蓄于生命中的火种，群众工作的关键，就是激发这些火种，点燃它。（节选自陈先义《中国人何以如此痛恨汉奸？》）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.爷爷最初拒绝放羊，是因为他认为放羊不算抗日，且他曾给村里的恶霸放羊，对放羊这件事本身充满抵触，认为无法实现为父母“报仇”的愿望。B.队长前两次与爷爷的对话，第一次以个头没“三八大盖”高为由拒绝爷爷上战场，第二次以“放好牛羊同样是抗日”说服爷爷，语气强硬，体现军队纪律的严格。C.爷爷用心放羊与文本二中孩子拒糖，虽场景迥异却蕴含着相通的精神内核，都生动诠释了文本二中所说的“火种”的深刻内涵。D.爷爷带着羊群归队时，夸张地说“我们又消灭了31个鬼子”，是因为他多养了31只羊羔，这一情节与上文队长对爷爷的承诺相呼应。7.关于文本一中的“羊”，下列说法不正确的一项是（）A.羊是贯穿全文的线索，爷爷的“抗战”始终围绕羊展开，从拒绝放羊到主动放羊，再到带着羊转移，情节因“羊”而得以推进。B.羊是爷爷成长的见证者，爷爷从一心想扛枪杀鬼子的冲动少年，成长为明白平凡岗位亦能抗日的成熟战士，羊是重要媒介。C.爷爷放的羊增膘快、繁殖快，是因为他采取了重新搭建羊圈、制作盐筒、控制放羊时间等一系列措施。D.归队后，羊的“膘肥体壮”与爷爷“瘦得像根木桩子”形成对比，突出爷爷照顾羊群的辛苦，也暗含对爷爷得不偿失的惋惜。8.文本一的结尾，队长抱着爷爷哭了并称他为“抗日的大功臣”，请简要分析队长此时的心理。9.文本二中，毛泽东提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”，请结合文本一、文本二，谈谈你对这句话的理解。（三）阅读III（本题共5小题，22分）阅读下面文言文，完成下面小题。材料一：武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削桐叶为珪，以与叔虞，曰：“以此封若。”史佚因请择日立叔虞。成王曰：“吾与之戏耳。”史佚曰：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”于是遂封叔虞于唐。唐在河、汾之东，方百里，故曰唐叔虞。姓姬氏，字子于。（节选自《史记·晋世家》）材料二：成王与唐叔虞燕居，剪梧桐叶以为圭，而授唐叔虞曰：“余以此封汝。”唐叔虞喜，以告周公。周公以请，曰：“天子封虞耶？”成王曰：“余一与虞戏也。”周公对曰：“臣闻之，天子无戏言，言则史书之，工诵之，士称之。”于是遂封唐叔虞于晋。（节选自《说苑》）材料三：古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝！”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏！”乃封小弱弟于唐。吾意不然。王之弟当封耶，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。不当封耶，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎！且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之耶设有不幸王以桐叶戏妇寺亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也；而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也。吾意周公辅成王，宜以道从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者耶？是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。或曰：封唐叔，史佚成之。（节选自柳宗元《柳河东集·卷四·桐叶封弟辨》）材料四：余按：邑姜，武王之元妃；成王，邑姜之长子，而唐叔其母弟也。武王之崩，成王、唐叔之年固已长矣（说见《周公相成王篇武王既丧》条下），不得以唐叔为小弱，成王亦必不至以封国大典为儿戏也。柳子之辨详矣。独其篇末云：“或曰，封唐叔，史佚成之”，则是犹以此事为或有，但非周公之所为耳。史佚亦贤臣，讵宜有此事！即有此事，周公岂容不谏而听之乎！此必无之事，故今不载，而取柳子末数语删之。（节选自崔述《丰镐考信录》）10.材料三画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。必从[A]而成之[B]耶[C]设有[D]不幸[E]王[F]以桐叶戏[G]妇寺[H]亦将举[I]而从之乎？11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.因，副词，于是，就，与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”的“因”意思和用法都不同。B.称，称引，宣扬，与《苏武传》“幸蒙大恩，赐号称王”的“称”意思不同。C.若，如同，像，与《陈涉世家》“若为佣耕，何富贵也”的“若”意思相同。D.但，只，与《陈情表》“但以刘日薄西山”的“但”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一和材料二均记载了成王与叔虞戏言封国之事，但二者促成封国的人物不同。B.材料三柳宗元认为，若叔虞应受封，周公和史佚应及时进言，而非借玩笑促成此事。C.材料四补充了周成王与唐叔虞的年龄信息，指出周武王去世时二人均已并非年幼。D.四则材料围绕“桐叶封弟”展开，材料一、二为事件记载，材料三、四为对事件的辨析。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。（2）设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也。14.关于“桐叶封弟”一事，材料四提出的观点与材料三相比有何不同？请简要概括。（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。人日登高①乔侃仆本多悲者，年来不悟春。登高一游目，始觉柳条新。杜陵②犹识汉，桃源不辨秦。暂若升云雾，还似出嚣尘。赖得烟霞气，淹留攀桂人。〖备注〗①该诗创作于武则天天授元年（690）前后，正值诗人科举应试期间。据史料记载，公元690年2月，则天太后于神都紫微城洛城殿亲自策问贡士，数日方毕；同年10月，武则天宣布改唐为周，改元天授。②杜陵：汉宣帝的陵墓。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“仆本多悲者”的“仆