2026年高考语文备考之现代文阅读常规题型：“人称的作用”

人称的作用，是高考语文的高频考点，散落在小说阅读、散文阅读、语言运用（句式变换、片段写作）等多个板块，题型灵活多样，侧重考查学生对文本叙事视角、情感表达的分析能力。结合历年高考真题、模拟试题及一线教学经验，笔者将人称的作用系统总结如下，明确核心要点、易错点及解题思路，供参加2026年高考的学生精准备考、灵活运用。一、核心人称（第一、二、三人称）作用总结（精准抓得分点，适配高考采分标准）注：以下总结为基础核心要点，高考答题需结合文本情境，补充“具体体现”，避免机械套用，否则易丢分。（一）第一人称（我/我们）•核心作用1（叙事层面）：以“我/我们”的所见、所闻、所感、所思为叙事线索，串联全文，使文章结构清晰、脉络连贯，增强文本的真实性、亲历性、现场感（仿佛读者跟随叙述者亲身经历，贴合散文、小说的叙事特点）。•核心作用2（情感层面）：便于直接抒发个人情感，表达喜怒哀乐、观点态度，语言自然亲切，拉近与读者的距离，引发读者情感共鸣。•特殊区分：①“我”：侧重个人视角，情感更细腻、主观，常用于抒发个人感悟、讲述个人经历（如散文、自传体小说）；②“我们”：将作者与读者、叙述者与文中群体融为一体，凸显群体共性情感（如集体经历、共同感悟），强化共鸣感，同时增强文本的普遍性。•高考易错点：切勿只答“真实”“亲切”，需补充“‘我’的XX经历/感悟，让文本更具真实感”，贴合文本具体内容。（二）第二人称（你/你们）•核心作用1（互动层面）：模拟对话、倾诉的语境，具有沟通性、交流感，仿佛叙述者与读者/文中对象面对面交谈，打破文本与读者的隔阂。•核心作用2（情感层面）：抒情性极强，可直接呼告抒情（如呼唤文中对象、倾诉情感），强化情感表达的力度（或亲切、或深情、或斥责），同时增强现场感、代入感，让读者快速融入文本情境。•特殊作用：有时可将叙述对象拟人化（如称呼草木、事物为“你”），使描写更生动，情感更真挚；也可用于自我审视（如将“我”转化为“你”，以旁观者视角审视自我）。•高考易错点：区分“呼告抒情”与“普通对话”，若文本中“你”指文中特定对象（如杨柳、友人），需答“呼告XX对象，强化对XX的情感”；若指读者，需答“拉近与读者的距离，增强代入感”。（三）第三人称（他/她/它/他们/它们）•核心作用1（叙事层面）：属于“全知视角”或“有限全知视角”，客观、中立、自由，不受时空限制，可灵活切换场景、展现不同人物的心理、事件的全貌，便于全面叙事。•核心作用2（评价层面）：有利于拉开叙述者与文中对象的距离，便于作者对人物、事件进行客观评价、冷静剖析，增强文本的客观性、深刻性。•特殊区分：①“它/它们”：多用于描写事物、草木、动物，侧重客观陈述其特点，语气冷静；②“他/她/他们”：多用于描写人物，可展现人物的言行、心理，既客观又能兼顾人物情感的呈现。•高考易错点：切勿混淆“全知视角”与“有限视角”，若文本中第三人称仅聚焦某个人物的视角（有限视角），需补充“限制叙事视角，聚焦XX人物的心理，增强悬念感”。（四）人称混用（第一+第二/第三人称、第二+第三人称等）•核心作用1（叙事层面）：丰富文章的叙事手段，打破单一视角的局限，使叙事更灵活、更有层次（如从客观陈述转为亲身感受，从旁观者视角转为对话视角）。•核心作用2（情感层面）：适配复杂情感的表达，既能客观呈现，又能直接抒情；既能拉近与读者的距离，又能保持冷静审视，使情感表达更细腻、更深刻，避免单一视角的生硬感。•高考关键：答题需明确“哪种人称与哪种人称混用”“各自的作用”“混用后产生的叠加效果”，不可笼统答“丰富叙事、表达情感”。二、高考真题举例+修正完善解析（贴合高考采分点，补充易错提醒）以下试题均为高考高频题型（散文类为主），解析结合核心知识点，补充答题思路，助力学生掌握“知识点+文本情境”的答题模式，避免机械套用。试题1（视角转换类）地球表面最平坦的是海洋，人们站在岸上放眼望去，感到万顷碧波一览无余。然而，人们想简单了，如果能潜进波涛下面，会惊讶和惊喜地看到比陆地还五彩缤纷、五光十色并五花八门的景色，会惊奇和惊异地发现比陆地还灵活迅猛、凶狠残忍并足智多谋的动物。……好吧，请你跟我潜进蓝色的波涛下面————当你进入清冷却清亮的海水里，第一道风景就是状如陆地麦苗般的海藻，会使你联想到一望无际的草原。草原的尽头出现一片褐色的丛林，像一条深褐色的长龙，横在你的面前，护卫着更深的水下世界。这就是人们常见常吃的海带，在碧蓝色的波涛中起舞，煞是好看，但更好看的是海带花朵般的卷曲，令你想起绣花枕套。花朵般卷曲的海带叶非常温柔，轻轻地摩挲着你的皮肤，竟然有些奇妙的舒适感。一些小鱼小虾在海带缝隙中藏匿，把这儿当作既能躲避危险，又能快乐玩耍的宝地。你似乎是在欣赏一个巨大的鱼缸，因而能联想到一些美丽的童话故事。题干：文本第1段用“人们”，后两段却用“你”，这样处理有何意图？请简要分析。（5分）参考答案（修正完善，补充采分点）：•①第1段用“人们”（第三人称复数），意在客观呈现大众对海洋表面的普遍认知（“万顷碧波一览无余”），同时引出“海洋深处与表面不同”的反差，为下文描写海底景色做铺垫，体现了叙述的客观性（2分，采分点：客观呈现认知、引出反差、铺垫）。•②后两段用“你”（第二人称），将叙述视角从“客观介绍”转为“面对面引导”，仿佛带领读者亲身潜入海底、亲历海底景色，将抽象的海底描写转化为可感知的亲身体验，增强了文本的代入感、现场感；同时拉近与读者的距离，让读者更易体会海底景色的奇妙，引发情感共鸣（3分，采分点：视角转换、代入感/现场感、情感共鸣）。易错提醒：切勿只答“‘人们’客观，‘你’亲切”，需结合文本内容（大众对海洋的认知、海底景色的描写），说明“客观”“亲切”的具体体现，否则仅得基础分。试题2（人称辨析类）我赞杨柳美丽,但其美与牡丹不同,与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美点,是其下垂。花木大都是向上发展的,红杏能长到“出墙”,古木能长到“参天”。向上原是好的,但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得可恶!你们是靠它养活的,怎么只管高踞在上面,绝不理睬它呢?你们的生命建设在它上面,怎么只管贪图自己的光荣,而绝不回顾处在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已经被斫,而上面的花叶还是欣欣向荣,在那里作最后一刻的威福,真是可恶而又可怜!杨柳没有这般可恶可怜的样子:它不是不会向上生长。它长得很快,而且很高;但是越长得高,越垂得低。千万条陌头细柳,条条不忘记根本,常常俯首顾着下面,时时借了春风之力而向处在泥土中的根本拜舞,或者和它亲吻,好像一群活泼的孩子环绕着它们的慈母而游戏,而时时依傍到慈母的身旁去,或者扑进慈母的怀里去,使人见了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的,但我不嫌它高,为了它,高而能下,为了它,高而不忘本。题干：文中加点的词语中,前两处为什么用“你们”而不用“它们”,后三处为什么用“它”而不用“你”?谈谈你的理解。（6分）参考答案（修正完善，补充采分点）：•①前两处用“你们”（第二人称），而非“它们”（第三人称）：“你们”特指那些“向上生长、忘记根本”的花木，将花木拟人化，模拟面对面斥责的语气，便于作者直接抒情，强化对这类花木“忘本、可恶”的批评与愤怒之情，比“它们”更具情感冲击力，让批评更直接、更强烈（3分，采分点：拟人、直接抒情、强化批评情感、语气差异）。•②后三处用“它”（第三人称），而非“你”（第二人称）：“它”特指杨柳，与前文批评的花木形成对比，拉开叙述者与杨柳的距离，使作者对杨柳“高而能下、不忘根本”的歌颂与赞美更显冷静、客观，既突出杨柳的美好特质，又避免抒情过于直白生硬，体现了作者对杨柳的理性喜爱与推崇（3分，采分点：对比、冷静客观、歌颂赞美、避免直白）。易错提醒：核心是“人称与情感的匹配”，答题需明确“人称对应的对象”“情感差异”“人称选择对情感表达的影响”，不可混淆“批评”与“赞美”的情感指向。试题3（人称差异类）清晨起来,走出帐篷一看,眼前是一片白茫茫的雾气。近处的帐篷,远处的树木,都在雾里若隐若现。看来我们一直担心的事终于发生了:上山的第一天就碰上了阴天。我们早就听说过:长白山顶几乎终年都笼罩在云雾里,一年中只有夏季很少的几天能够看到太阳。也只有在这几天里,天池才会显出她那人间罕见的绝色。许多上山来的人常常都是乘兴而来,败兴而归。仿佛是易妒的大自然故意用云雾的面纱来遮盖天池的容光,不肯轻易让凡人窥见。正当浓雾使得我们心灰意冷的时刻,带领我们上天池的老向导来了。这是一位终年生活在长白山上的老猎人。看见我们郁闷的脸色,老向导笑了:“山上的天气,说阴就阴,说晴就晴。咱们还是先上山去。虽然眼前的雾这样重,说不定一会儿太阳就出来了。要是等太阳出来了才动身,上山就不赶趟了。”老向导的话使我们重新振奋了起来。因为这是上山的第一个早晨,大家的兴致都特别高,听说还可能看到日出,都不约而同地想上山。尽管雾气那么重,也没有一个人留下来。老向导在前面带路,大伙儿三三两两地跟在后边,一同向天池进发了。题干：文中作者叙述时多用“我们”，而老向导说话时用的是“咱们”，为什么会有这种称呼上的差别?请简要分析。（6分）参考答案（修正完善，补充采分点）：•①作者叙述时用“我们”（第一人称复数）：属于客观叙述口吻，指代“我”和同行的游客，以“我们”的所见所感（担心、心灰意冷、振奋）串联全文，还原上山过程中的真实心境，使叙述更具真实性、亲历性，同时拉近与读者的距离，让读者仿佛置身其中，感受同行者的情绪变化（3分，采分点：叙述口吻、指代对象、真实性、情感传递）。•②老向导说话时用“咱们”（第一人称复数的口语化表达）：贴合老向导朴实、热情的身份特点，以及当时安慰、鼓励大家的说话场景；“咱们”将老向导与“我们”（游客）融为一体，打破“向导与游客”的隔阂，拉近彼此的距离，体现出老向导的亲切、热心，更易安抚大家郁闷的心情，增强大家上山的信心（3分，采分点：身份贴合、场景贴合、拉近距离、情感作用）。•③二者的差别，本质上是“叙述视角”与“口语对话”的区别：“我们”侧重客观叙事，“咱们”侧重口语化沟通，既符合不同的表达场景，又使文本的语言更具层次感、真实感。易错提醒：需结合“人物身份”“表达场景”分析人称差异，不可只答“拉近距离”，需说明“谁与谁的距离”“为什么能拉近距离”。三、高考易错警示+灵活运用技巧（关键得分点，2026年高考重点）人称作用的学习，核心是“牢记基础知识点+结合文本情境灵活运用”，不可机械、呆板套用模板——高考命题常以“特殊情境”考查灵活运用能力，以下以高考真题为例，说明如何突破“模板局限”。真题示例（特殊情境类，高考高频）试题：作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴含着怎样的态度？请结合林徽因《窗子以外》全文进行分析。（6分）窗子以外林徽因①话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。②此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。③永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！④所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。⑤在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯杈的一大枝；海裳因为缺乏阳光，每年只开个两三朵叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水、电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀！”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，——扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！⑥你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活！⑦检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。⑧没想到不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的。不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票；一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！隐隐约约你看到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起来说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！（有删改）文学类文本阅读材料选自现代作家、建筑师林徽因的散文《窗子以外》。林徽因与丈夫梁思成自美国学成归国后，即应聘到东北大学组建建筑系，之后加入中国营造学社并先后返回北平，从事中国古代建筑的调查、考察与研究工作。因此，二十世纪三十年代初至卢沟桥事变爆发的几年间，他们经常到各地寻访、勘测古建筑，尤其是山西、河北一带。同时，林徽因也是当时“京派”文学团体的重要一员，她最重要的文学作品也多发表于这个时期，《窗子以外》即是其一。《窗子以外》发表于1934年9月5日《大公报·文艺副刊》，全文五六千字，含有几个层次：坐在廊子的铁纱窗内，观看窗外；昨天的行程；在家里；走出家门坐着洋车到街上去；去旅行；昨天在村子里；回到廊下窗内。本试题文段因字数之限，主要选取了前半部分的三个层次及旅行的一个小段落。就原文层层展开的叙述而言，这种截取自然有不足之处，但就散文的情感表达和思想意识方面来说，目前文段还是较为完整、一致的。4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.第二段描写窗外四个乡下人的背影，笔触细致，表露出观看者对他们的陌生与好奇，并引发下文关于窗子内外的感叹。B.既然所有活动的颜色、声音、生的滋味，永远都只在窗子之外，那么通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识。C.本文写“时髦的学者”架上“科学的眼镜”到陌生的地方“瞭望”，是以调侃的方式来讥刺他们的“考察”不过是浮光掠影罢了。D.开头的“话从哪里说起”一句看似多余而突兀，但读完全文之后，就会明白作者正是从那种渺茫之感开始梳理自己思路的。【命题立意】本题考查考生分析文学作品的结构、表现手法，赏析作品的内涵，品味语言表达艺术的能力。能力层级为D级。【试题分析】A项考查对第二段文字的体会。这一段很细致地描写了窗外四个乡下人的背影、行装、行为，并且据此猜测他们“已经走了许多路”，抽烟休憩一会后，“还要走许多路的”。他们对于“我”来说，是再平常不过的路人，不会与“我”的生活有什么关联，那么，为何要这样来写呢？这就要从作家的描写中隐藏的情感意识或文学构思方面来领会。这一段写的是“观看”细致的笔触，表现的是“细致的观看”，为何要如此细致观看？因为“好奇”更因为“陌生”。可以说，《窗子以外》这篇散文最核心的情感表达，就是“好奇”与“陌生”：对那个“陌生”的世界有好奇、有渴望，因此孜孜关注，但最终有可能发现，这种关注、观看都只是关注、观看，而不是真的融入，其结果不是消除陌生，而恰恰是揭示出更深层的陌生。所以“我”意识到“他们”在“我廊子的铁纱窗以外”之后，发出了感叹：“永远是窗子以外”！A项是正确的，并且提示了文章的立意。B

项考查的是对文本内容的理解。“健康的旅行”上承“沉闷的生活”，借旅行来突破“窗子之内”的憋闷。如第四段所写昨天的行程，“所有的活动的颜色、声音、生的滋味”，的确都可以在旅途中“看到”，但那是隔着窗子的，“全都在你窗子以外展演着”。所以，旅行可以使人“领略”到一些窗外的气息，但无法“获得深刻的认识”。这一点是本文的核心意思，经过了正反两方面的表述，判断起来是容易的。所以B项是不正确的。C项的设题点与B项有所重合，不过题目考查的是对文学语言的品味能力。这篇文章整体上来说，写得比较清淡，同时又有一定的批判性，所以文字表达与思想表达之间有一定的调适。她选择的是一种讥讽的方式，具体的做法包括对字眼的挑选、对语气分寸的把握等。这部分主要体现在对“学者”及其举止的描摹上，“许多时髦的学者常常骄傲地带上‘考察’的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望”语含调侃，不难体会。C项是正确的。D项考查对文学作品结构的理解分析。本文开头劈头一个问句“话从哪里说起？”接下来的一句，进一步说明了“话”不知从哪里说起。这样的开头当然应该是个“引言”，引出一件事情或者一个想法。但事实上，下文转到“我”观看窗外，似乎与开头的这个问句没关系了，使得开头的句子显得多余、突兀。但我们读完整个文段，则可以感受到，文章写的是一个思路的展开。从模模糊糊的感觉，到渐渐清晰的窗子内外之感，从对具体窗子之内的束缚感，到对“无形的窗子”的限制感，一个完整的思路被表达出来。这时候回头看第一句，就能够确认那正是思路的起点。D项是正确的。【参考答案】B5.结合全文，说明文中“窗子”的含意。【命题立意】本题考查考生综合赏析作品内涵、领悟作品艺术魅力的能力。能力层级为B级和D级。【试题分析】本题难度同样不大。通过阅读文本就可以找出来“具体的窗子”和“无形的窗子”，只是对“无形的窗子”，需要进行一定的抽象概括。从文段来看，“无形的窗子”具体指向“罐头食品”“帆布床”“零星用品”以及“钞票”这些具体的物品，指代的是“窗子之内”舒适的生活，象征的是将自我封闭在“窗子”之内的心态与观念。当然，这里的“窗子”也可以上升到哲学的高度来认知，但就文本本身而言，“窗子”最重要的含意还是在于“隔膜”。【参考答案】①指具体的窗子，如铁纱窗、玻璃窗，分隔了不同的生活场景；②指“无形的窗子”，即心态与观念的限制，造成了自我与外部世界的隔膜。6.作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴含着怎样的态度？请结合全文进行分析。【命题立意】本题考查考生对作者的写作意图和文本中的问题进行探究的能力。能力层级为F级。【试题分析】《窗子以外》这篇散文，给人印象最深的是其叙述使用的是第二人称“你”。通常，运用第二人称的时候，书写自然就有了一个相对固定的对象，并建立了一种我/你的对话关系，多用于诗歌或书信体的文学作品中。但本文显然不是这样。那么“你”的人称意味究竟为何？我们只要仔细阅读文段，会发现其人称的复杂性，不仅在于“你”的使用，还在于还有一个“我”的存在。第一段“等到你要说话”，使用的是第二人称“你”；第二段，“就在我眼帘底下坐着……”，使用第一人称“我”；然后从第四段开始，又回到了第二人称“你”，直到文章结束。那么，“你”和“我”是具有对话关系的两个人吗？通过阅读文本，会发现文中的“你”和“我”恰是同一人。也就是说，这篇散文对同一个书写对象，交替使用了“你”和“我”两种人称来指代。那么我们设想一下，如果将文中的人称统一为“我”，或者统一为“你”，是不是可以呢？就此文的内容而言，是可以的，不妨碍读者对文章意思的理解。但作者却并没这样做。这一点也可以证明，作者交替使用“你”和“我”两个不同人称是有意为之，是一个精心的“设计”，里面也就肯定蕴含了某种态度。如上述第4题的选项我们从第二段里可以读到一个观看者“我”，在观看窗外的四个乡下人。文本从第四段开始的主要篇幅，人称使用从“我”转为了“你”，“你”就取代了“我”而成为观看者，“你”从“窗子”里面往外看，看到了“平原”“山峦”，看到了院子、送煤的、送米的、收账的、厨子的朋友等，甚至“你”也看到了“学者”的“神气”、学者的“瞭望”。但是，“你”这一人称的运用本身，就含有对象化的意味，“你”同时是被观看、被观察、被描写的对象，就如同卞之琳的诗所写：“你站在桥上看风景/看风景人在楼上看你”。再考虑到文中的“我”和“你”是同一人，那么“我”观看“你”，也就成了“我”观看“我”自己，“你”是自我的对象化。理解了二者间这种辩证关系，就不难分辨出其中蕴含的两重态度：一重指向人称“你”，意味着冷