陋室铭赛课一等奖教案

陋室铭赛课一等奖教案一、课文解析与设计理念《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡的经典之作，以其精炼的语言、巧妙的构思和深邃的意蕴，成为中国古典文学宝库中的璀璨明珠。本文篇幅虽短，但字字珠玑，通过对“陋室”环境、交往人物及日常生活的描绘，极力表现“陋室不陋”的主旨，展现了作者安贫乐道、高洁傲岸的情操。本课教学设计以“立德树人”为根本任务，遵循“以学生为主体，以素养为导向”的原则。旨在通过诵读品味、合作探究、情境体验等多种教学方法，引导学生在掌握文言知识的基础上，深入理解文本内涵，感受作者的人格魅力，培养学生的审美鉴赏能力和文化传承意识。教学过程注重“言”“文”结合，既落实文言字词的积累与梳理，又引导学生领悟文本的文化价值与思想情感，实现工具性与人文性的统一。二、教学目标（一）知识与技能1.准确、有感情地朗读并背诵课文，积累“名、灵、馨、乱、劳”等重点文言词语及“何陋之有”等特殊句式。2.理解课文主旨和作者所表达的思想感情，把握“陋室不陋”的深刻内涵。3.学习托物言志的写作手法，并能作简要分析。（二）过程与方法1.通过反复诵读，体会文言文的韵律美和节奏美，初步感知文本大意。2.通过小组合作探究，梳理文言知识，理解关键语句的含义。3.通过情境创设、问题驱动，引导学生深入思考，感悟作者情感，品味文章的艺术特色。（三）情感态度与价值观1.感受作者不慕荣利、安贫乐道、高洁傲岸的高尚品德。2.引导学生树立正确的价值观，培养乐观向上的生活态度，理解并尊重不同的生活选择。3.激发学生对中国传统文化的热爱，提升文化自信。三、教学重难点（一）教学重点1.理解并背诵课文，掌握重点文言词汇和句式。2.把握“陋室不陋”的主旨，理解作者安贫乐道的情怀。（二）教学难点1.体会托物言志的写作手法及其表达效果。2.引导学生将作者的情怀与自身生活体验相结合，实现情感共鸣与价值引领。四、教学方法与课时安排（一）教学方法诵读法、情境教学法、问题探究法、小组合作法、多媒体辅助教学法。（二）课时安排1课时（45分钟）五、教学准备1.教师：制作PPT课件（包含作者简介、背景资料、图片、音频范读、重点问题等），准备相关的拓展阅读材料。2.学生：预习课文，借助工具书初步疏通文意，标记疑难字词和有疑问的句子。六、教学过程（一）导入新课，营造氛围（约5分钟）1.情境创设：（PPT展示两幅图片：一幅是雕梁画栋、富丽堂皇的豪宅，一幅是朴素淡雅、环境清幽的小屋）提问：同学们，看到这两幅图片，你们有什么感受？如果让你选择，你会更喜欢哪一处居所？为什么？（引导学生自由发言，初步感知“物质”与“精神”的关系）2.引出课题：在唐代，有一位文学家，他被贬之后，住在一间非常简陋的屋子里，却认为他的屋子“不陋”，甚至写下一篇文章来赞美它。这篇文章就是我们今天要学习的——刘禹锡的《陋室铭》。（板书课题及作者）3.作者及背景简介：（PPT展示）刘禹锡，字梦得，唐代文学家、哲学家。因参与王叔文变法失败被贬为朗州司马，后又任连州、和州等地刺史。本文是他被贬和州时所作。当时和州知县故意刁难，将他的住处一迁再迁，从宽敞到狭窄，最后是一间只能容下一床、一桌、一椅的陋室。刘禹锡愤然提笔，写下此“铭”，以明心志。（简要介绍，为理解作者情感做铺垫）（二）初读感知，疏通文意（约10分钟）1.听读范读：播放课文范读音频（或教师范读），要求学生注意字音、节奏和语气。2.自由朗读：学生自由朗读课文，圈点勾画，借助注释和工具书，初步疏通文意，尝试解决预习中遇到的疑难字词。3.正音释词：*重点字音：馨（xīn）、苔（tái）、痕（hén）、儒（rú）、牍（dú）*重点词义：*名：出名，有名。*灵：神异。*斯是陋室：这。*惟吾德馨：只；香气，这里指品德高尚。*鸿儒：博学的人。*白丁：平民，指没有功名的人。*调素琴：调弄，这里指弹（琴）；不加装饰的琴。*金经：指佛经（佛经用泥金书写）。*丝竹：指弦乐器和管乐器，这里指奏乐的声音。*案牍：指官府文书。*劳形：使身体劳累。形，形体、身体。4.齐读课文：学生齐读课文，教师注意纠正读音和节奏，力求读准、读顺。（三）精读品味，探究主旨（约20分钟）1.梳理文脉，整体把握：*提问：课文题为“陋室铭”，作者是如何评价他的陋室的？（引导学生找出主旨句：“斯是陋室，惟吾德馨。”）*追问：这句话在文中有何作用？（点明主旨，统领全文。）2.合作探究，品味“不陋”：*提问：既然是“陋室”，作者为什么又说“陋室不陋”呢？他是从哪些方面来表现“陋室不陋”的？请同学们默读课文，小组合作探究，找出相关语句并加以分析。（PPT展示问题，学生分组讨论，教师巡视指导）*学生代表发言，教师引导、总结并板书：*环境之雅：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”（引导学生想象画面：碧绿的苔藓爬上台阶，青葱的草色映入帘笼。这是一种怎样的景象？——清幽、淡雅、生机勃勃。以景衬“雅”，可见陋室环境不俗。）*交往之雅：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”（这里的“鸿儒”指什么人？“白丁”呢？作者交往的都是博学的人，没有浅薄的俗人，可见主人的学识修养与高雅情趣。）*情趣之雅：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”（“调素琴”“阅金经”表现了作者怎样的生活情趣？——宁静、闲适、高雅。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”又表达了作者怎样的情感？——对世俗纷扰、官场应酬的厌倦，对恬淡生活的向往。）3.深入研讨，感悟情怀：*提问：作者仅仅是在写“陋室”吗？他借“陋室”表达了怎样的情怀和志向？（引导学生理解“托物言志”的手法）*明确：作者并非为陋室而赞，而是借陋室来抒写自己的情怀。“惟吾德馨”是核心，只要居住者品德高尚，陋室就不显得简陋了。这体现了作者不慕荣华富贵，安贫乐道、高洁傲岸的道德情操。*补充“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”：*提问：作者为什么要提到诸葛亮的草庐和扬子云的玄亭？（运用类比，以古代名贤自况，表明自己也有古代名贤的志趣和抱负，进一步突出“陋室不陋”，暗示陋室主人也非平庸之辈。）*解读结尾“孔子云：何陋之有？”：*提问：引用孔子的话有什么作用？（引用名人名言，反问作结，增强了文章的说服力，再次强调了“陋室不陋”的观点，照应开头，使结构严谨。）*补充：孔子原话见于《论语·子罕》：“君子居之，何陋之有？”作者省略了“君子居之”，意在表明自己就是这样的“君子”。4.品读涵咏，体会情感：*引导学生有感情地朗读描写环境、交往、情趣的句子，体会作者的自豪感和满足感。*全班齐读全文，要求读出作者的从容、自信与高洁。（四）拓展延伸，升华情感（约5分钟）1.思考与讨论：*提问：在物质日益丰富的今天，我们应该如何看待刘禹锡的“安贫乐道”？这种精神对我们有什么启示？（引导学生联系现实生活，谈自己的看法。）*教师小结：刘禹锡的“安贫”，并非消极避世，而是不慕虚荣，坚守气节；“乐道”，是对精神世界的追求，对理想信念的执着。在今天，我们不必刻意去“安贫”，但“乐道”的精神，追求高尚品德和丰富内心世界的态度，依然值得我们学习。我们应努力成为一个精神上富足的人。2.名句积累：你还知道哪些表现人物高尚情操或安贫乐道情怀的诗句或名言？（如：陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”；周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等，鼓励学生积累。）（五）课堂小结，布置作业（约5分钟）1.课堂小结：同学们，《陋室铭》篇幅虽短，但意蕴深长。它不仅让我们领略了文言文的精炼之美，更让我们感受到了刘禹锡那“斯是陋室，惟吾德馨”的人格魅力。希望我们都能做一个品德高尚、精神富有的人。2.背诵全文：要求学生在理解的基础上背诵课文。3.拓展作业：*必做题：整理课堂笔记，完成课后练习中关于文言字词的部分。*选做题：*模仿《陋室铭》的写法，以“XX铭”为题（如“书房铭”“教室铭”“学习铭”等），写一篇短小的铭文，表达自己的某种志趣或感悟。*搜集刘禹锡的其他诗作（如《酬乐天扬州初逢席上见赠》），体会其诗歌风格和人生态度。七、板书设计陋室铭刘禹锡斯是陋室，惟吾德馨（主旨）*环境之雅：苔痕…草色…（清幽）*交往之雅：谈笑…往来…（高雅）*情趣之雅：调素琴…阅金经…（闲适）（无…乱耳，无…劳形）（宁静）诸葛庐子云亭（类比，自况）孔子云：何陋之有？（引证，反问，点题）安贫乐道高洁傲岸（情怀）八、教学反思本课设计以“立德树人”为根本出发点，紧扣“斯是陋室，惟吾德馨”这一主旨，通过层层递进的问题设计和多样化的教学活动，引导学生在诵读中感知，在探究中理解，在品味中感悟。教学过程注重发挥学生的主体性，鼓励学生积极思考和表达。在实际操作中，应注意以下几点：1.诵读的层次性：要确保学生有充分的朗读时间，从读准字音到读出节奏，再到读出情感，逐步提升。2.问题的启发性：探究性问题的设计要难易适度，既能激发学生的思考，又能让学生“跳