2025-2026学年重庆市高二上学期10月月考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1重庆市2025-2026学年高二上学期10月月考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：人工智能的迅猛发展正在深刻改变文学艺术的创作生态。从算法生成诗歌到AI绘画，从智能编剧到虚拟偶像，技术介入文艺创作已成常态。这种介入带来了双重效应：一方面，它突破了传统创作在工具、效率乃至想象力上的局限，催生了新的艺术形态和审美体验；另一方面，它也引发了关于创作主体性、艺术价值乃至“何为艺术”的深层忧虑。技术本身是中性的，但其应用却负载着特定的文化逻辑与价值取向。当AI通过学习海量数据来模仿、拼贴乃至“创造”时，其背后是何种美学原则在起作用？是对人类既有审美经验的强化与重复，还是能够孕育出真正具有原创性的、超越性的审美范式？这尚需时间检验。然而，不容忽视的是，技术的便利性可能导致创作过程的“简化”和“快餐化”，削弱创作者对生活细腻体察、对思想深度挖掘的动力。长此以往，文艺作品的精神厚度与人文温度恐有流失之虞。真正的文艺创作，其核心在于人的情感、思想与灵魂的独特表达。技术可以成为辅助创作的利器，却难以替代创作者基于生命体验的感性思考、理性洞察与价值抉择。面对技术洪流，我们更需要重申人的主体地位，引导技术为拓展艺术表现力、丰富人民精神生活服务，而非让人在技术面前迷失自我。（摘编自《技术赋能还是技术僭越：AI时代的文艺创作反思》）材料二：在艺术史的长河中，新技术的出现往往伴随着争议，但最终常被吸纳为艺术创作的一部分。例如，照相术的发明曾一度对写实绘画构成挑战，迫使绘画艺术转向表现内心、探索形式语言等新的发展方向，反而拓展了艺术的疆域。当前，人工智能技术之于艺术，亦可作如是观。AI生成艺术（AIGC）的独特之处在于，它不仅是新工具，更在一定程度上扮演了“协同创作者”的角色。它基于大数据和算法逻辑，能够提供超出个体经验范畴的灵感火花与组合方案。这种人机协作的模式，有可能打破固有的创作思维定势，开辟前所未有的创意空间。关键在于，人能否以及如何保持其在创作过程中的主导性与批判性。艺术家需要不断提升自身的审美判断力、文化修养和思想深度，将AI作为延伸自身创造力的手段，而不是被动依赖AI的输出。理想的境界或许是“人机共生，艺由心造”——技术负责拓展边界、提升效率，而人负责赋予作品以灵魂、情感和深度的人文关怀。这要求创作者不仅精通技术应用，更要具备强大的精神定力和明晰的价值坐标。（摘编自《“人机共生”时代艺术创作的变与不变》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.人工智能技术已广泛应用于文艺创作领域，既带来了新的可能，也引发了诸多思考。B.材料一认为，技术应用必然负载特定的文化逻辑与价值取向，因此技术并非绝对中性。C.材料二回顾照相术与绘画艺术的例子，意在说明新技术最终会被艺术创作所吸纳和利用。D.两则材料都承认AI对艺术创作的影响，并强调了人在创作中保持主体性的重要性。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.AI创作能够完全替代人类在文艺创作中的感性思考、理性洞察和价值抉择。B.技术的便利性只会导致文艺创作的“简化”和“快餐化”，进而使其失去人文温度。C.AI作为“协同创作者”，其价值在于能基于算法提供超越人类个体经验的创意。D.实现“人机共生，艺由心造”的理想状态，只需要创作者精通AI技术的应用。3.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.材料一更侧重于警惕技术可能带来的负面影响，如削弱创作动力、导致精神厚度流失等。B.材料二更倾向于探讨人机协作的积极可能性，认为AI有助于打破思维定势，开辟创意空间。C.两则材料都认为，目前AI已经能够孕育出真正具有原创性和超越性的审美范式。D.两则材料讨论的核心问题，都涉及在技术介入的背景下，如何维护和界定人的角色。4.请简要分析材料一和材料二的论证思路。5.结合两则材料，谈谈在人工智能时代，文艺创作者应如何应对技术的挑战与机遇。【答案】1.B2.C3.C4.①材料一以“反思警惕”为主线，层层递进。首先指出AI介入文艺的现实及其双重效应；继而剖析技术中性背后的审美逻辑隐忧，强调其可能导致创作浅化与人文流失；最后落脚于坚守人的主体性，主张技术应服务于人的精神表达。②材料二以“历史类比与共生建构”为路径，辩证推进。借照相术的历史经验类比AI艺术的发展可能，肯定技术带来的创造性机遇；进而提出“人机共生”理念，强调人在协作中须保持主导性与价值定力，最终实现技术赋能与艺术本真的统一。5.①坚守主体性：创作者须坚持情感、思想与灵魂的独特表达，确保技术辅助不替代人文内核，防止精神厚度流失。②提升审美与批判力：增强文化修养与价值判断能力，主动引导AI生成内容，避免被动依赖，实现人机协作中的主导地位。③推动人机共生：善用AI拓展创意边界与效率，将其作为激发灵感、突破定势的工具，实现创造性升华。【解析】【导语】人工智能正重塑文艺创作生态，既带来效率提升与形式创新，也引发对艺术本质的反思。材料一警示技术可能削弱人文深度，强调创作者的主体性；材料二则以历史为鉴，提出“人机共生”的协作模式，倡导技术赋能与人文坚守的平衡。两则材料共同探讨AI时代艺术创作的挑战与出路。【1题解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。B.“因此技术并非绝对中性”错误。根据材料一“技术本身是中性的，但其应用却负载着特定的文化逻辑与价值取向”可知，作者并未否定技术中性的前提，而是强调应用层面带有价值倾向。故选B。【2题解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。A.“完全替代”错误。根据材料一“技术可以成为辅助创作的利器，却难以替代创作者基于生命体验的感性思考、理性洞察与价值抉择”，这里明确否定了“完全替代”的可能性。B.“只会导致‘简化’和‘快餐化’”错误。根据材料一“可能导致创作过程的‘简化’和‘快餐化’”可知，这是一种警示性的假设语气，并未断言这是唯一结果或必然趋势。此外，材料二还持相对乐观态度，认为AI可激发新创意。D.“只需要创作者精通AI技术的应用”错误。根据材料二“理想的境界或许是‘人机共生，艺由心造’”“这要求创作者不仅精通技术应用，更要具备强大的精神定力和明晰的价值坐标”可知，“不仅……更要”表明仅有技术能力远远不够，还需要思想深度、审美判断、人文关怀等综合素质。故选C。【3题解析】本题考查学生概括分析、比较材料的能力。C.“目前AI已经能够孕育出真正具有原创性和超越性的审美范式”错误。根据材料一“是对人类既有审美经验的强化与重复，还是能够孕育出真正具有原创性的、超越性的审美范式？这尚需时间检验”可知，作者对此持存疑态度，尚未下结论。材料二虽肯定AI的协同作用，但也未断言其已形成“原创性”“超越性”的审美范式，仅说提供灵感火花、打破思维定势，仍属工具性描述。因此，两则材料均未认为AI目前已能做到这一点。故选C。【4题解析】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。（1）材料一以技术反思为逻辑主线，采用现象—问题—价值重申的递进结构。第一段指出AI深度介入文艺创作的现实及其带来的“双重效应”；第二段揭示技术应用背后潜藏的文化逻辑与审美同质化风险，警示创作“快餐化”对人文精神的侵蚀；最后一段回归艺术本质，强调唯有坚守“人的主体地位”，方能防止技术僭越，实现技术真正赋能艺术。（2）材料二采取历史映照—当下重构的辩证路径。第一段以照相术冲击绘画的历史类比，消解对AI艺术的恐慌，揭示技术常成为艺术转型契机；第二段提出AI不仅是工具更是“协同创作者”，倡导构建“人机共生”新模式；最后一段落脚于创作者需强化审美判断与价值定力，在技术协作中守护艺术的灵魂主导权，实现技艺融合而非主客颠倒。【5题解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。（1）根据材料一“技术可以成为辅助创作的利器，却难以替代创作者基于生命体验的感性思考、理性洞察与价值抉择”可知，创作者必须警惕AI对创作过程的过度接管，坚持从个体经验出发进行感性表达与价值抉择，确保作品承载真实的精神重量与人文温度。（2）根据材料二“艺术家需要不断提升自身的审美判断力、文化修养和思想深度，将AI作为延伸自身创造力的手段，而不是被动依赖AI的输出”可知，面创作者需锤炼独立审美判断与深层文化理解能力，在人机互动中掌握主导权，防止思维惰性与创造力退化。（3）根据材料二“它基于大数据和算法逻辑，能够提供超出个体经验范畴的灵感火花与组合方案。这种人机协作的模式，有可能打破固有的创作思维定势，开辟前所未有的创意空间”可知，应将AI视为拓展想象边界、突破思维定势的创造性伙伴，让技术服务于人的精神升华。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。长安萝卜宴陈彦老宋退休前是秦腔剧院的办公室主任。他这辈子，除了给领导写材料，就是安排会务、接待。他最得意的，是做得一手好萝卜菜。老宋退休后，儿子在南方给他买了房，让他去享清福。可他去了不到半年，就蔫耷耷地回来了。老伴问咋了，他说：“浑身不得劲，像是离了水的鱼。”南方的菜市场，萝卜倒是也有，可水汽大，不瓷实，甜腻腻的，没有咱关中萝卜的那股子辣辛气和土腥气，做不出那个味儿。老宋又回到了他的城墙根下的小院。每天早晨，他蹬着三轮车去菜市场，专挑本地的、带泥的、沉甸甸的青皮萝卜。回来就在院子里，哧啦哧啦地切萝卜丝，那声音，听着都脆生。这天，他在家整治他的“长安萝卜宴”。所谓“萝卜宴”，并非全是萝卜，而是以萝卜为主角，搭配其他寻常食材。他正忙活着，院里进来一人，喊了声：“宋老师！”老宋抬头一看，是以前剧院的老门卫周福。周福搓着手，有些不好意思：“听说您回来了，我……我来看看。”老宋忙招呼他坐下。周福看着案板上粗细均匀的萝卜丝，叹道：“您这手艺，真是宝刀未老。”“啥宝刀，就是个爱好。”老宋递过一杯茶，“今天正好，我弄了几个菜，一会儿喝两盅。”“这……这多不好意思。”“客气啥，都是老伙计。”不一会儿，菜上桌了：萝卜丝炒腊肉、萝卜丸子、萝卜炖羊排、凉拌萝卜皮，还有一盆萝卜丝鲫鱼汤。周福看着这一桌，眼睛有些发潮：“宋老师，不瞒您说，自从剧院改制，我们这些老家伙，散了，好久没这么坐在一起吃饭了。”老宋给他夹了块羊排：“吃，趁热吃。这人哪，有时候就得认老，服老。但不能闲着，一闲，就真老了。”两人正吃着，又陆续来了几个退休的老同事。小小的院子，顿时热闹起来。大家围着桌子，品着萝卜菜，聊着过去的戏，过去的角儿，过去的时光。老宋听着大家的夸赞，看着碗盘渐渐见底，心里那叫一个舒坦。这种舒坦，比在南方儿子家守着大电视、真皮沙发要实在得多。他突然明白了，自己离不开的，不只是关中的萝卜，更是这片生他养他的土地，是这些知根知底的老伙计，是这种被需要、能创造点价值的感觉。萝卜虽寻常，却能做出百般滋味；人生亦如是，平凡日子里，用心经营，也能活出属于自己的精彩和温度。窗外，不知谁家传来了隐隐的秦腔梆子声，高亢苍凉。老宋眯着眼，手指在膝盖上轻轻叩着节拍。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.老宋退休后去南方却感到不适，最终返回西安，主要是因为不习惯南方的气候和环境。B.“浑身不得劲，像是离了水的鱼”一句，形象地写出了老宋离开熟悉环境后的失落状态。C.老宋做的“长安萝卜宴”用料寻常，却备受赞誉，这与其说是因为味道，不如说是因为其中蕴含的情谊。D.小说通过老宋与老同事们的聚会，展现了老一辈人之间深厚的情感和对过往岁月的怀念。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开篇简要介绍老宋的职业和特长，为后文他退休后凭借萝卜菜重新找到生活价值埋下伏笔。B.小说注重细节描写，如“哧啦哧啦地切萝卜丝”“手指在膝盖上轻轻叩着节拍”，使人物形象更加鲜活。C.小说中“南方的萝卜”与“关中的萝卜”形成对比，突出了老宋对故乡的深厚感情。D.小说语言华丽典雅，大量使用比喻、排比等修辞手法，生动地表现了市井生活温情。8.请结合全文，简要分析老宋这一人物形象。9.小说以“窗外，不知谁家传来了隐隐的秦腔梆子声，高亢苍凉”结尾，请分析其妙处。【答案】6.A7.D8.①热爱生活、厨艺精湛：退休后坚持用关中萝卜做“萝卜宴”，将寻常食材做出百般滋味，体现其厨艺精湛与对生活的热情。②重情守旧，眷恋故土：拒绝南方安逸生活，回归城墙根小院，热情招待老同事，体现他对故乡文化与人际环境的依恋。③豁达通透，甘于平凡：以萝卜自喻，认为平凡日子也能过得有滋有味，体现其历经沧桑后的生命智慧。9.①以景结情，余味悠长：听觉描写拓展画面空间，使“萝卜宴”的温情与秦腔的苍凉形成张力，留给读者想象空间，让意境更深远。②烘托氛围，呼应标题：“长安”不仅是地理概念，更是秦腔声里承载的历史厚重感，营造出浓厚的故乡氛围，与老宋的身份、生活环境形成呼应。③深化主题，体现心境：高亢苍凉的秦腔契合老一辈人对过往岁月的怀念，暗合老宋找到生活归属感后的安然与惬意。【解析】【导语】这篇小说以“长安萝卜宴”为线索，通过老宋退休后的生活转变，展现了老一辈人对故土和人际情感的依恋。作者以质朴的语言勾勒出市井生活的温情，通过萝卜这一寻常食材，隐喻平凡人生的深厚底蕴。细节描写生动传神，结尾的秦腔梆子声巧妙呼应主题，使地域文化与人物情感自然交融，体现了“一方水土养一方人”的生活哲理。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容理解和分析能力。A.“主要是因为不习惯南方的气候和环境”错误，表面看老宋返回西安的原因是南方的萝卜“水汽大，不瓷实 ，甜腻腻的，没有咱关中萝卜的那股子辣辛气和土腥气，做不出那个味儿”，深层是离不开故乡的土地、老伙计及被需要的感觉，而非不习惯南方的气候和环境。故选A。【7题解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“小说语言华丽典雅，大量使用比喻、排比等修辞手法”错误，小说语言风格朴实、生活化，贴近市井烟火气，如“哧啦哧啦”“瓷实”“辣辛气”等口语化表达，充满市井气息，并非华丽典雅。修辞手法上多为白描，也没有大量使用排比、比喻。故选D。【8题解析】本题考查学生鉴赏作品人物形象的能力。①老宋退休后拒绝南方安逸生活，回到关中小院，“每天早晨蹬……青皮萝卜”，坚持用家乡萝卜做菜，精心打造“长安萝卜宴”，做出多种样式，让老同事赞不绝口。老宋对食材的挑剔、对烹饪的坚持，体现他厨艺精湛，反映出他对生活的热爱。②老宋去南方儿子家不到半年就“蔫耷耷地回来”，流露出对故乡味道、生活环境的怀念。他对老同事的热情招待，体现了他重视旧情、眷恋故乡人际氛围的特质，对熟悉情感与文化的坚守。③面对退休后的生活，他说“这人哪，有时候就得认老……就真老了”，既接受衰老的现实，又不放弃对生活的经营，“萝卜虽寻常……也能活出属于自己的精彩和温度”。老宋以萝卜喻平凡人生，体现他历经岁月沉淀后的通透，懂得平凡生活的真谛，在简单中活出滋味，是一种难得的生命智慧。【9题解析】本题考查学生分析重要语句的语言表达艺术的能力。①结尾用“隐隐的秦腔梆子声”这一听觉场景收束全文，“高亢苍凉”的秦腔与小院里“萝卜宴”的温暖热闹形成对比，一边是过往岁月的厚重感，一边是当下生活的温情，两种氛围交织，拓展了画面的空间感。秦腔声“隐隐”让读者在声音的想象中回味老宋的故事，留下想象空间，使文章意境更深远。②“高亢苍凉”的秦腔声瞬间营造出浓厚的“长安”地域氛围，让“长安萝卜宴”不再只是一场普通的家宴，而是扎根于故乡文化土壤的生活场景。“长安”不仅是地理概念，更是文化，秦腔声让“长安”的内涵更具体、更厚重。窗外的秦腔声与老宋的人生经历形成隐性呼应，让人物与环境更贴合。③秦腔高亢苍凉的特质，契合老一辈人对过去的戏、过去的角儿、过去的时光的怀念。老宋“眯着眼，手指在膝盖上轻轻叩着节拍”的动作，说明他在秦腔声中感到安然惬意。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。《书》曰：‘汤一征，自葛始。’天下信之，东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚为后我？’民望之，若大旱之望云霓也。归市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降。民大悦。《书》曰：‘徯我后，后来其苏。’今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？天下固畏齐之强也今又倍地而不行仁政是动天下之兵也王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”（节选自《孟子·梁惠王下》）材料二：（苏子）曰：孟子论立国以仁义为本，其言深切著明。观其对齐宣王伐燕之问，反复于仁政与力政之辨，欲其置君而去，不欲利其土地而有之。使齐王能用其言，安辑燕民，择贤而立，则诸侯不讨，而霸业可成。惜乎宣王志在贪得，不听孟子之言，遂使燕人畔之，而齐几以乱。以此知王道之不行也久矣。（节选自宋·某儒者评语）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。天下固畏A齐之强也B今又倍地C而不行D仁政E是动F天下之兵也H王速G出令11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“吊其民”中的“吊”意为慰问，与《陈情表》中“形影相吊”的“吊”意思相同。B.“徯我后”中的“后”指君王，与《论语》中“后生可畏”的“后”意思不同。C.“箪食壶浆”指百姓用箪盛饭、用壶盛浆来欢迎军队，形容得民心。D.“畔之”中的“畔”是通假字，同“叛”，背叛。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.齐国攻占燕国后，面临诸侯联合出兵的威胁，齐宣王向孟子问计。B.孟子引用《尚书》记载，以商汤征伐深受民众欢迎为例，说明仁政的重要性。C.孟子认为，齐宣王如果能够在燕国施行仁政，那么诸侯就不会出兵干涉。D.材料二中，作者认为齐宣王没有采纳孟子的建议，导致燕人反叛，齐国陷入混乱。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。（2）使齐王能用其言，安辑燕民，择贤而立，则诸侯不讨，而霸业可成。14.材料二中，作者认为“王道之不行也久矣”的原因是什么？请结合材料一简要分析。【答案】10.BEH11.A12.D13.（1）百姓都以为您会把他们从水深火热中拯救出来，所以用竹筐盛了饭，用瓦壶装了水浆，迎接大王的军队。（2）要是齐宣王能采纳孟子的建议，安抚燕国百姓，挑选贤能的人帮燕国确立君主，那么诸侯就不会来讨伐齐国，而齐国的霸王之业也能成就。14.①君主贪图利益，不愿施行仁政：材料一中，齐宣王不听从孟子的仁政建议，贪利而背离仁政，是王道不行的直接原因。②仁政理念难以推行，诸侯多恃强凌弱：材料一提到齐国强大又不行仁政，各国因畏惧而讨伐，说明当时君主多追求霸权而非王道，导致“王道之不行也久矣”。【解析】【导语】这篇文言文阅读材料通过《孟子·梁惠王下》与宋儒评语的对比，展现了孟子“仁政”思想的核心内涵。材料一以齐伐燕为背景，通过孟子与齐宣王的对话，生动阐释了“吊民伐罪”的仁政理念，强调统治者当以民心为本；材料二则从历史视角评述齐宣王未能采纳孟子建议的后果，揭示了“王道”思想在现实政治中的困境。两则材料形成理论与实践的反差，凸显了儒家政治理想与现实权力博弈之间的深刻矛盾。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：天下本来就害怕齐国的强大，现在齐国扩大了一倍的土地却不施行仁政，这就使得天下的诸侯要出兵攻打您了。大王赶快发布命令。“畏齐之强”是动宾结构，中间不断开，“也”是句末语气词，B处断开；“不行仁政”是动宾结构，不断开；“而”连接“倍地”和“不行仁政”，都是齐国做法，中间不断开，其后E处断开；“是……也”是判断句，中间不断开，其后H处断开。故选BEH。【11题解析】本题考查学生理解一词多义、通假字的能力。A.错误。慰问，通常指对遭遇不幸的人进行表示抚慰、慰问/安慰、陪伴。句意：慰问那里的百姓。/只有身体和影子互相陪伴。B.正确。君王/晚（后生：年青人）。句意：等待我们的君王，君王来了，我们就得到新生。/青年人是值得敬畏的。指年轻人是新生力量，很有可能超过前人，值得敬畏。C.正确。D.正确。句意：最终让燕国人背叛了齐国。故选A。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“齐国陷入混乱”错，材料二原文“遂使燕人畔之，而齐几以乱”，“几以乱”意为“几乎陷入混乱”，并非“陷入混乱”。故选D。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“以为”，认为；“拯己于水火之中”，状语后置，正常语序是“于水火之中拯己”；“箪”“壶”，为名词作动词，用箪盛，用壶装。（2）“使”，要是、假如；“安辑”，安抚；“贤”，形容词作名词，贤才。【14题解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①君主贪图利益，不愿施行仁政：材料一中，齐宣王攻占燕国后，未听从孟子“反其旄倪，止其重器，置君而后去之”的仁政建议，反而有“杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器”的贪婪行为，正如材料二所评“宣王志在贪得，不听孟子之言”，可见君主因贪利而背离仁政，是王道不行的直接原因。②仁政理念难以推行，诸侯多恃强凌弱：材料一提到“天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也”，说明当时诸侯本就畏惧强国，而强国若只凭武力扩张、不施仁政，会引发天下反抗。齐宣王的行为印证了“力政”盛行、“仁政”被弃，由此可推知，整个时代君主多追求霸权而非王道，导致“王道之不行也久矣”。参考译文：材料一：齐人攻打燕国，吞并了它。各国诸侯谋划着救助燕国。宣王说：“有很多诸侯将要谋划攻打我，该怎么对付他们呢？”孟子回答道：“我听说凭七十里见方的土地就统一天下的，商汤就是这样。没有听说凭着千里见方的土地还怕别人的。《尚书》上说：‘商汤的征伐，从葛国开始。’天下的人都信任商汤，他向东征伐，西夷就埋怨；向南征伐，北狄就埋怨，(他们埋怨)说：‘为什么(不先征伐我们这里，而要)把我们放到后头呢？’人民盼望他，如同大旱时节盼望乌云虹霓一样。(汤的军队到了一地，)赶集市的照常做买卖，种田的照常干农活，杀了那里的暴君，慰问那里的百姓，像是及时雨从天而降。百姓非常高兴。《尚书》上(又)说：‘等待我们的君王，君王来了，我们就得到新生。’现在，燕王虐待百姓，大王去征伐他，百姓都以为您会把他们从水深火热中拯救出来，所以用竹筐盛了饭，用瓦壶装了水浆，迎接大王的军队。如果您杀戮他们的父兄，囚禁他们的子弟，毁坏他们的宗庙，搬走他们国家的宝器，那怎么行呢？天下本来就害怕齐国的强大，现在齐国扩大了一倍的土地却不施行仁政，这就使得天下的诸侯要出兵攻打您了。大王赶快发布命令，把被抓的老人孩子遣送回去，停止搬运燕国的宝器，同燕国人商量，选立一个新国君，然后撤离燕国，那么还来得及阻止(各国动兵)。”材料二：苏轼说：孟子论述治理国家要把仁义当作根本，他的话深刻透彻、明确清楚。看他回答齐宣王关于攻打燕国的问题时，反复辨析仁政和武力征伐的区别，主张齐宣王帮燕国扶立君主后就撤离，不希望齐宣王贪图燕国的土地而占有它。要是齐宣王能采纳孟子的建议，安抚燕国百姓，挑选贤能的人帮燕国确立君主，那么诸侯就不会来讨伐齐国，而齐国的霸王之业也能成就。可惜齐宣王的心思在于贪婪地夺取土地，不肯听从孟子的话，最终让燕国人背叛了齐国，齐国也差点因此陷入混乱。从这件事就能知道，施行以仁义为核心的王道，已经很久没有实现了。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。夜坐张耒庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首句写庭院寂静无人，秋月明朗，营造了一种孤寂、清冷的氛围。B.“夜霜欲落气先清”一句，细腻地写出了霜降前空气变得清冷的过程。C.第三句将梧桐人格化，说它“不甘衰谢”，奠定了全诗乐观昂扬的基调。D.诗人借景抒情，在描绘秋夜景物的同时，寄寓了深沉的人生感悟。16.诗歌的后两句广为传诵，请赏析其精妙之处。【答案】15.C16.①“不甘”运用拟人手法，赋予梧桐以抵抗衰谢的意志与风骨，形象生动且富有感染力。②以景衬情，表面写秋风中梧桐叶片的坚强，实则借梧桐“不甘衰谢”的特质，抒发自身虽处困境却不愿消沉、坚守气节的人生态度。【解析】【导语】这首诗以秋夜庭院为背景，通过“月明”“夜霜”勾勒出清冷孤寂的意境。后两句笔锋一转，赋予梧桐以人格，以“不甘衰谢”的倔强姿态和“迎风有声”的顽强精神，在萧瑟中展现生命的不屈。全诗在清冷中蕴含着昂扬的生命力，体现了宋代咏物诗托物言志的特点。【15题解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“乐观昂扬的基调”错，原文“梧桐真不甘衰谢”虽将梧桐人格化，体现其不屈精神，但全诗以“秋月明”“夜霜清”开篇，整体基调偏清冷，“不甘衰谢”是清冷中的坚韧，并非“乐观昂扬”。故选C。【16题解析】本题考查学生诗歌鉴赏之炼句的能力。①运用拟人手法，赋予梧桐情感与品格：“不甘”二字将梧桐人格化，把梧桐叶片在秋风中摆动的自然现象，转化为它不愿衰老、抗拒衰败的主动姿态，让梧桐拥有了人的意志与风骨，形象生动且富有感染力。②以景衬情，暗藏人生感悟：后两句写秋风中梧桐叶片仍有响动，既描绘出秋夜梧桐的动态画面，又暗寓诗人心境——诗人借梧桐“不甘衰谢”的特质，抒发自身虽处困境却不愿消沉、坚守气节的人生态度，做到景中含情、情景交融，让诗句兼具画面美与思想深度。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语·雍也》中，孔子认为“____________，____________”，意思是君子明白的是道义，小人懂得的是利益。（2）张若虚《春江花月夜》中，“____________，____________”两句，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面。（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“____________，____________”两句，收束了对周瑜英雄业绩的追忆，情感由昂扬转入沉郁。【答案】（1）君子喻于义小人喻于利（2）春江潮水连海平海上明月共潮生（3）故国神游多情应笑我三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。重庆，一座站立在山水之间的城市。她的魅力，在于那种A的立体感。轻轨穿楼而过，索道横跨长江，立交桥层层叠叠，房屋依山而建。这一切，构成了重庆B的城市风貌。夜幕降临，洪崖洞的吊脚楼群C，宛如《千与千寻》中的梦幻场景；解放碑的摩天大楼灯火璀璨，展示着现代都市的繁华；南滨路的夜景倒映在江水中，波光粼粼，如梦似幻。穿行其间，你能感受到历史与现代的交融，传统与时尚的碰撞。重庆的“辣”也是一种风情。火锅店里，人们围炉而坐，在翻滚的红油中涮着毛肚、鸭肠，谈笑风生。那是一种酣畅淋漓的生活态度，足以D所有的疲惫与烦恼。18.请在文中横线处填入恰当的成语。A.____________B.____________C.____________D.____________19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。穿行其间，你能感受到历史与现代的交融，传统与时尚的碰撞。20.请结合文段内容，为重庆写一则城市宣传语。要求：突出重庆特色，至少使用一种修辞手法，不超过20字。【答案】18.A.浑然天成B.独具一格C.流光溢彩D.荡涤一空19.可改为：穿行其间，历史与现代交融，传统与时尚碰撞。20.一半人间烟火，一半天上宫阙【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A处，根据原文“重庆，一座站立在山水之间的城市。她的魅力，在于那种……的立体感”以及后文列举“轻轨穿楼”“索道跨江”“立交桥叠层”“房屋依山”可知，这些看似人工造物，却与自然地形高度融合，呈现出一种不突兀、不割裂、仿佛本就该如此的和谐状态。因此可填“浑然天成”。浑然天成：形容事物整体自然形成、完美无缺，或人的才德纯粹自然，毫无刻意修饰。B处，根据原文“这一切，构成了重庆……的城市风貌”可知，“这一切”指代前文所有奇特景象——穿楼轻轨、跨江索道、山地建筑等，其共同特征是——全国罕见，极具辨识度，打破常规城市模式。因此可填“独具一格”。独具一格：拥有与众不同的风格。C处，根据原文“夜幕降临，洪崖洞的吊脚楼群……宛如《千与千寻》中的梦幻场景”可知，这里描写的是夜晚灯光点亮后的视觉效果，“宛如梦幻”“摩天大楼灯火璀璨”“波光粼粼”，整体营造出一个光影交织、绚丽夺目的童话世界。因此可填“流光溢彩”。流光溢彩：形容光芒耀眼，色彩明亮;光像在流动，色彩像要溢出来，一般用在形容车灯、霓虹等，有时也用来形容时装表演和珠宝的色彩艳丽。D处，根据原文“火锅店里……那是一种酣畅淋漓的生活态度，足以……所有的疲惫与烦恼”可知这里是描绘吃火锅的场景——红油翻滚、围炉欢笑，突出一种热烈、释放、痛快淋漓的情绪体验。“酣畅淋漓”是情感基调，“足以”引出结果，消除负面情绪。因此可填“荡涤一空”。荡涤一空：形容原有的东西完全失去或毁坏。【19题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。“穿行其间，你能……”暗换主语。前文为客观描述，采用第三人称，此处突然转为第二人称“你”，可改为“穿行其间，历史与现代交融，传统与时尚碰撞”。【20题解析】本题考查学生拟写宣传语的能力。首先把握城市核心特征，提炼关键词意象。从文段中提取“山水立体”“轻轨穿楼”“吊脚楼”“火锅”等独特元素，突出重庆“立体山城”与“烟火人情”的双重魅力，确保宣传语根植于原文内容。然后融合自然与人文，展现多维风貌。将地理形态（山环水绕）、建筑奇观（立交桥、洪崖洞）与生活气息（火锅、夜市）有机结合，体现历史与现代、自然与城市交融之美。最后运用修辞增强感染力，让语言凝练有画面感。采用比喻或对偶等修辞手法，使语言生动形象；控制字数在20字以内，追求朗朗上口、富有诗意与传播力的表达效果。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。“社恐”，即社交恐惧症，原本是一个医学概念，指个体在社交场合下感到显著而持续的害怕或焦虑。如今，这个词在网络语境中被泛化使用，①。年轻人乐于给自己贴上“社恐”标签，某种程度上是将其作为应对外界社会压力的一种方式，也是自我身份认同的一种表达。然而，需要区分的是，医学上的社交恐惧症是一种精神障碍，需要专业干预；而网络语境中的“社恐”，更多是一种对社交回避倾向的自嘲或调侃。②，但过度依赖“社恐”标签，也可能成为逃避现实社交的借口，③。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.文中“社恐”一词的引号用法与下列哪一项相同？A.白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”赞美了小草顽强的生命力。B.有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。C.这里的“文”，并不是指文字，而是指文采。D.他看起来挺“积极”，实际上什么实事都不干。【答案】21.①常用来形容社交回避倾向②适度自嘲可缓解社交压力③不利于社交能力的提升22.C【解析】【21题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①前文提到“社恐”在网络语境中被“泛化使用”，后文又说年轻人用它表达“社交回避倾向”，此处需衔接“泛化”与“社交回避”的关系，故填：常用来形容社交回避倾向。②前文指出网络“社恐”是“自嘲或调侃”，后文以“但”转折，强调“过度依赖”的危害，此处需体现“适度自嘲”的正面作用，与后文形成对比，故填：适度自嘲可缓解社交压力。③前文说过度依赖标签会“逃避现实社交”，此处需承接“逃避”的后果，从“社交能力”角度补充负面影响，使句子完整，可填：不利于社交能力的提升。【22题解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中“社恐”的引号作用是对特定称谓的强调。A.表示直接引用。B.表示讽刺、否定。C.表示强调。D.表示讽刺、否定。故选C。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。我们常常用“标签”来认识和定义他人、他物，甚至自己。有些标签源于刻板印象，可能简化了世界的复杂性，甚至带来误解与偏见；有些标签则有助于快速归类信息，提高认知效率，或是凝聚共识，彰显身份。在这个信息爆炸的时代，我们如何面对形形色色的“标签”？请结合以上材料，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】这是一则引语式材料作文题。材料由两段文字构成，核心围绕“标签”展开，第一段文字明确了“标签”的两种核心作用：一方面，人们常用其认识、定义自己与他人他物，既能快速归类信息、提升认知效率，也能凝聚共识、彰显身份；另一方面，部分标签源于刻板印象，会简化世界的复杂性，进而引发误解与偏见。第二段文字提出核心问题：信息爆炸时代，该如何面对形形色色的“标签”。可见，材料的关键词是“标签”，考生需跳出“好标签”或“坏标签”的单一判断，立足“辩证看待”与“主动选择”的深度思考，挖掘不同立意角度。其一，可聚焦“破立结合”，指出面对刻板标签需主动破除，如“女性=柔弱”“年轻人=浮躁”等偏见，同时学会为自己、为事物贴“正向标签”，以标签凝聚目标（如“奋斗者”“创新者”），既不被错误标签绑架，也善用正向标签赋能。其二，可侧重“认知理性”，强调信息爆炸下，标签的“高效性”易让人陷入“认知惰性”，需警惕用标签代替深度了解，倡导“先去标签，再看本质”，在快速筛选信息的同时，保留对世界复杂性的敬畏。其三，可上升到“身份与共识”，探讨群体层面的标签价值，如“志愿者”“非遗传承人”等标签，既是个体身份的彰显，也是群体共识的凝聚，能推动个体融入集体、践行责任，同时需避免群体标签带来的“圈层对立”，做到“有标签而不狭隘”。这些立意均紧扣“面对标签的态度与行动”，既回应材料的辩证性，又结合“信息爆炸”的时代背景，体现思想深度。文体是记叙文或议论文。若写记叙文，需以具体故事承载主旨，如“我曾被‘内向’标签束缚，后通过实践打破偏见，又以‘专注’标签激励自己成长”，通过个人经历展现对标签的认知变化，确保情感真实、主旨鲜明。若写议论文，可先开篇点题，明确对“标签”的核心态度（如“辩证用之，不为所困”）；接着分论点展开，既分析刻板标签的危害（结合社会案例，如职场性别偏见），也阐述正向标签的价值（结合个人或群体案例，如科研工作者的“坚守者”标签）；最后落脚“如何做”，提出具体路径（如理性判断、主动定义、动态调整标签认知），呼应“信息爆炸时代”的要求。立意：（1）破刻板标签之茧，筑理性认知之基。（2）不被标签定义，善用标签赋能。（3）标签为梯非枷锁，认知求真忌盲从。（4）解标签之缚，守本质之真。

重庆市2025-2026学年高二上学期10月月考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：人工智能的迅猛发展正在深刻改变文学艺术的创作生态。从算法生成诗歌到AI绘画，从智能编剧到虚拟偶像，技术介入文艺创作已成常态。这种介入带来了双重效应：一方面，它突破了传统创作在工具、效率乃至想象力上的局限，催生了新的艺术形态和审美体验；另一方面，它也引发了关于创作主体性、艺术价值乃至“何为艺术”的深层忧虑。技术本身是中性的，但其应用却负载着特定的文化逻辑与价值取向。当AI通过学习海量数据来模仿、拼贴乃至“创造”时，其背后是何种美学原则在起作用？是对人类既有审美经验的强化与重复，还是能够孕育出真正具有原创性的、超越性的审美范式？这尚需时间检验。然而，不容忽视的是，技术的便利性可能导致创作过程的“简化”和“快餐化”，削弱创作者对生活细腻体察、对思想深度挖掘的动力。长此以往，文艺作品的精神厚度与人文温度恐有流失之虞。真正的文艺创作，其核心在于人的情感、思想与灵魂的独特表达。技术可以成为辅助创作的利器，却难以替代创作者基于生命体验的感性思考、理性洞察与价值抉择。面对技术洪流，我们更需要重申人的主体地位，引导技术为拓展艺术表现力、丰富人民精神生活服务，而非让人在技术面前迷失自我。（摘编自《技术赋能还是技术僭越：AI时代的文艺创作反思》）材料二：在艺术史的长河中，新技术的出现往往伴随着争议，但最终常被吸纳为艺术创作的一部分。例如，照相术的发明曾一度对写实绘画构成挑战，迫使绘画艺术转向表现内心、探索形式语言等新的发展方向，反而拓展了艺术的疆域。当前，人工智能技术之于艺术，亦可作如是观。AI生成艺术（AIGC）的独特之处在于，它不仅是新工具，更在一定程度上扮演了“协同创作者”的角色。它基于大数据和算法逻辑，能够提供超出个体经验范畴的灵感火花与组合方案。这种人机协作的模式，有可能打破固有的创作思维定势，开辟前所未有的创意空间。关键在于，人能否以及如何保持其在创作过程中的主导性与批判性。艺术家需要不断提升自身的审美判断力、文化修养和思想深度，将AI作为延伸自身创造力的手段，而不是被动依赖AI的输出。理想的境界或许是“人机共生，艺由心造”——技术负责拓展边界、提升效率，而人负责赋予作品以灵魂、情感和深度的人文关怀。这要求创作者不仅精通技术应用，更要具备强大的精神定力和明晰的价值坐标。（摘编自《“人机共生”时代艺术创作的变与不变》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.人工智能技术已广泛应用于文艺创作领域，既带来了新的可能，也引发了诸多思考。B.材料一认为，技术应用必然负载特定的文化逻辑与价值取向，因此技术并非绝对中性。C.材料二回顾照相术与绘画艺术的例子，意在说明新技术最终会被艺术创作所吸纳和利用。D.两则材料都承认AI对艺术创作的影响，并强调了人在创作中保持主体性的重要性。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.AI创作能够完全替代人类在文艺创作中的感性思考、理性洞察和价值抉择。B.技术的便利性只会导致文艺创作的“简化”和“快餐化”，进而使其失去人文温度。C.AI作为“协同创作者”，其价值在于能基于算法提供超越人类个体经验的创意。D.实现“人机共生，艺由心造”的理想状态，只需要创作者精通AI技术的应用。3.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.材料一更侧重于警惕技术可能带来的负面影响，如削弱创作动力、导致精神厚度流失等。B.材料二更倾向于探讨人机协作的积极可能性，认为AI有助于打破思维定势，开辟创意空间。C.两则材料都认为，目前AI已经能够孕育出真正具有原创性和超越性的审美范式。D.两则材料讨论的核心问题，都涉及在技术介入的背景下，如何维护和界定人的角色。4.请简要分析材料一和材料二的论证思路。5.结合两则材料，谈谈在人工智能时代，文艺创作者应如何应对技术的挑战与机遇。【答案】1.B2.C3.C4.①材料一以“反思警惕”为主线，层层递进。首先指出AI介入文艺的现实及其双重效应；继而剖析技术中性背后的审美逻辑隐忧，强调其可能导致创作浅化与人文流失；最后落脚于坚守人的主体性，主张技术应服务于人的精神表达。②材料二以“历史类比与共生建构”为路径，辩证推进。借照相术的历史经验类比AI艺术的发展可能，肯定技术带来的创造性机遇；进而提出“人机共生”理念，强调人在协作中须保持主导性与价值定力，最终实现技术赋能与艺术本真的统一。5.①坚守主体性：创作者须坚持情感、思想与灵魂的独特表达，确保技术辅助不替代人文内核，防止精神厚度流失。②提升审美与批判力：增强文化修养与价值判断能力，主动引导AI生成内容，避免被动依赖，实现人机协作中的主导地位。③推动人机共生：善用AI拓展创意边界与效率，将其作为激发灵感、突破定势的工具，实现创造性升华。【解析】【导语】人工智能正重塑文艺创作生态，既带来效率提升与形式创新，也引发对艺术本质的反思。材料一警示技术可能削弱人文深度，强调创作者的主体性；材料二则以历史为鉴，提出“人机共生”的协作模式，倡导技术赋能与人文坚守的平衡。两则材料共同探讨AI时代艺术创作的挑战与出路。【1题解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。B.“因此技术并非绝对中性”错误。根据材料一“技术本身是中性的，但其应用却负载着特定的文化逻辑与价值取向”可知，作者并未否定技术中性的前提，而是强调应用层面带有价值倾向。故选B。【2题解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。A.“完全替代”错误。根据材料一“技术可以成为辅助创作的利器，却难以替代创作者基于生命体验的感性思考、理性洞察与价值抉择”，这里明确否定了“完全替代”的可能性。B.“只会导致‘简化’和‘快餐化’”错误。根据材料一“可能导致创作过程的‘简化’和‘快餐化’”可知，这是一种警示性的假设语气，并未断言这是唯一结果或必然趋势。此外，材料二还持相对乐观态度，认为AI可激发新创意。D.“只需要创作者精通AI技术的应用”错误。根据材料二“理想的境界或许是‘人机共生，艺由心造’”“这要求创作者不仅精通技术应用，更要具备强大的精神定力和明晰的价值坐标”可知，“不仅……更要”表明仅有技术能力远远不够，还需要思想深度、审美判断、人文关怀等综合素质。故选C。【3题解析】本题考查学生概括分析、比较材料的能力。C.“目前AI已经能够孕育出真正具有原创性和超越性的审美范式”错误。根据材料一“是对人类既有审美经验的强化与重复，还是能够孕育出真正具有原创性的、超越性的审美范式？这尚需时间检验”可知，作者对此持存疑态度，尚未下结论。材料二虽肯定AI的协同作用，但也未断言其已形成“原创性”“超越性”的审美范式，仅说提供灵感火花、打破思维定势，仍属工具性描述。因此，两则材料均未认为AI目前已能做到这一点。故选C。【4题解析】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。（1）材料一以技术反思为逻辑主线，采用现象—问题—价值重申的递进结构。第一段指出AI深度介入文艺创作的现实及其带来的“双重效应”；第二段揭示技术应用背后潜藏的文化逻辑与审美同质化风险，警示创作“快餐化”对人文精神的侵蚀；最后一段回归艺术本质，强调唯有坚守“人的主体地位”，方能防止技术僭越，实现技术真正赋能艺术。（2）材料二采取历史映照—当下重构的辩证路径。第一段以照相术冲击绘画的历史类比，消解对AI艺术的恐慌，揭示技术常成为艺术转型契机；第二段提出AI不仅是工具更是“协同创作者”，倡导构建“人机共生”新模式；最后一段落脚于创作者需强化审美判断与价值定力，在技术协作中守护艺术的灵魂主导权，实现技艺融合而非主客颠倒。【5题解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。（1）根据材料一“技术可以成为辅助创作的利器，却难以替代创作者基于生命体验的感性思考、理性洞察与价值抉择”可知，创作者必须警惕AI对创作过程的过度接管，坚持从个体经验出发进行感性表达与价值抉择，确保作品承载真实的精神重量与人文温度。（2）根据材料二“艺术家需要不断提升自身的审美判断力、文化修养和思想深度，将AI作为延伸自身创造力的手段，而不是被动依赖AI的输出”可知，面创作者需锤炼独立审美判断与深层文化理解能力，在人机互动中掌握主导权，防止思维惰性与创造力退化。（3）根据材料二“它基于大数据和算法逻辑，能够提供超出个体经验范畴的灵感火花与组合方案。这种人机协作的模式，有可能打破固有的创作思维定势，开辟前所未有的创意空间”可知，应将AI视为拓展想象边界、突破思维定势的创造性伙伴，让技术服务于人的精神升华。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。长安萝卜宴陈彦老宋退休前是秦腔剧院的办公室主任。他这辈子，除了给领导写材料，就是安排会务、接待。他最得意的，是做得一手好萝卜菜。老宋退休后，儿子在南方给他买了房，让他去享清福。可他去了不到半年，就蔫耷耷地回来了。老伴问咋了，他说：“浑身不得劲，像是离了水的鱼。”南方的菜市场，萝卜倒是也有，可水汽大，不瓷实，甜腻腻的，没有咱关中萝卜的那股子辣辛气和土腥气，做不出那个味儿。老宋又回到了他的城墙根下的小院。每天早晨，他蹬着三轮车去菜市场，专挑本地的、带泥的、沉甸甸的青皮萝卜。回来就在院子里，哧啦哧啦地切萝卜丝，那声音，听着都脆生。这天，他在家整治他的“长安萝卜宴”。所谓“萝卜宴”，并非全是萝卜，而是以萝卜为主角，搭配其他寻常食材。他正忙活着，院里进来一人，喊了声：“宋老师！”老宋抬头一看，是以前剧院的老门卫周福。周福搓着手，有些不好意思：“听说您回来了，我……我来看看。”老宋忙招呼他坐下。周福看着案板上粗细均匀的萝卜丝，叹道：“您这手艺，真是宝刀未老。”“啥宝刀，就是个爱好。”老宋递过一杯茶，“今天正好，我弄了几个菜，一会儿喝两盅。”“这……这多不好意思。”“客气啥，都是老伙计。”不一会儿，菜上桌了：萝卜丝炒腊肉、萝卜丸子、萝卜炖羊排、凉拌萝卜皮，还有一盆萝卜丝鲫鱼汤。周福看着这一桌，眼睛有些发潮：“宋老师，不瞒您说，自从剧院改制，我们这些老家伙，散了，好久没这么坐在一起吃饭了。”老宋给他夹了块羊排：“吃，趁热吃。这人哪，有时候就得认老，服老。但不能闲着，一闲，就真老了。”两人正吃着，又陆续来了几个退休的老同事。小小的院子，顿时热闹起来。大家围着桌子，品着萝卜菜，聊着过去的戏，过去的角儿，过去的时光。老宋听着大家的夸赞，看着碗盘渐渐见底，心里那叫一个舒坦。这种舒坦，比在南方儿子家守着大电视、真皮沙发要实在得多。他突然明白了，自己离不开的，不只是关中的萝卜，更是这片生他养他的土地，是这些知根知底的老伙计，是这种被需要、能创造点价值的感觉。萝卜虽寻常，却能做出百般滋味；人生亦如是，平凡日子里，用心经营，也能活出属于自己的精彩和温度。窗外，不知谁家传来了隐隐的秦腔梆子声，高亢苍凉。老宋眯着眼，手指在膝盖上轻轻叩着节拍。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.老宋退休后去南方却感到不适，最终返回西安，主要是因为不习惯南方的气候和环境。B.“浑身不得劲，像是离了水的鱼”一句，形象地写出了老宋离开熟悉环境后的失落状态。C.老宋做的“长安萝卜宴”用料寻常，却备受赞誉，这与其说是因为味道，不如说是因为其中蕴含的情谊。D.小说通过老宋与老同事们的聚会，展现了老一辈人之间深厚的情感和对过往岁月的怀念。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开篇简要介绍老宋的职业和特长，为后文他退休后凭借萝卜菜重新找到生活价值埋下伏笔。B.小说注重细节描写，如“哧啦哧啦地切萝卜丝”“手指在膝盖上轻轻叩着节拍”，使人物形象更加鲜活。C.小说中“南方的萝卜”与“关中的萝卜”形成对比，突出了老宋对故乡的深厚感情。D.小说语言华丽典雅，大量使用比喻、排比等修辞手法，生动地表现了市井生活温情。8.请结合全文，简要分析老宋这一人物形象。9.小说以“窗外，不知谁家传来了隐隐的秦腔梆子声，高亢苍凉”结尾，请分析其妙处。【答案】6.A7.D8.①热爱生活、厨艺精湛：退休后坚持用关中萝卜做“萝卜宴”，将寻常食材做出百般滋味，体现其厨艺精湛与对生活的热情。②重情守旧，眷恋故土：拒绝南方安逸生活，回归城墙根小院，热情招待老同事，体现他对故乡文化与人际环境的依恋。③豁达通透，甘于平凡：以萝卜自喻，认为平凡日子也能过得有滋有味，体现其历经沧桑后的生命智慧。9.①以景结情，余味悠长：听觉描写拓展画面空间，使“萝卜宴”的温情与秦腔的苍凉形成张力，留给读者想象空间，让意境更深远。②烘托氛围，呼应标题：“长安”不仅是地理概念，更是秦腔声里承载的历史厚重感，营造出浓厚的故乡氛围，与老宋的身份、生活环境形成呼应。③深化主题，体现心境：高亢苍凉的秦腔契合老一辈人对过往岁月的怀念，暗合老宋找到生活归属感后的安然与惬意。【解析】【导语】这篇小说以“长安萝卜宴”为线索，通过老宋退休后的生活转变，展现了老一辈人对故土和人际情感的依恋。作者以质朴的语言勾勒出市井生活的温情，通过萝卜这一寻常食材，隐喻平凡人生的深厚底蕴。细节描写生动传神，结尾的秦腔梆子声巧妙呼应主题，使地域文化与人物情感自然交融，体现了“一方水土养一方人”的生活哲理。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容理解和分析能力。A.“主要是因为不习惯南方的气候和环境”错误，表面看老宋返回西安的原因是南方的萝卜“水汽大，不瓷实 ，甜腻腻的，没有咱关中萝卜的那股子辣辛气和土腥气，做不出那个味儿”，深层是离不开故乡的土地、老伙计及被需要的感觉，而非不习惯南方的气候和环境。故选A。【7题解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“小说语言华丽典雅，大量使用比喻、排比等修辞手法”错误，小说语言风格朴实、生活化，贴近市井烟火气，如“哧啦哧啦”“瓷实”“辣辛气”等口语化表达，充满市井气息，并非华丽典雅。修辞手法上多为白描，也没有大量使用排比、比喻。故选D。【8题解析】本题考查学生鉴赏作品人物形象的能力。①老宋退休后拒绝南方安逸生活，回到关中小院，“每天早晨蹬……青皮萝卜”，坚持用家乡萝卜做菜，精心打造“长安萝卜宴”，做出多种样式，让老同事赞不绝口。老宋对食材的挑剔、对烹饪的坚持，体现他厨艺精湛，反映出他对生活的热爱。②老宋去南方儿子家不到半年就“蔫耷耷地回来”，流露出对故乡味道、生活环境的怀念。他对老同事的热情招待，体现了他重视旧情、眷恋故乡人际氛围的特质，对熟悉情感与文化的坚守。③面对退休后的生活，他说“这人哪，有时候就得认老……就真老了”，既接受衰老的现实，又不放弃对生活的经营，“萝卜虽寻常……也能活出属于自己的精彩和温度”。老宋以萝卜喻平凡人生，体现他历经岁月沉淀后的通透，懂得平凡生活的真谛，在简单中活出滋味，是一种难得的生命智慧。【9题解析】本题考查学生分析重要语句的语言表达艺术的能力。①结尾用“隐隐的秦腔梆子声”这一听觉场景收束全文，“高亢苍凉”的秦腔与小院里“萝卜宴”的温暖热闹形成对比，一边是过往岁月的厚重感，一边是当下生活的温情，两种氛围交织，拓展了画面的空间感。秦腔声“隐隐”让读者在声音的想象中回味老宋的故事，留下想象空间，使文章意境更深远。②“高亢苍凉”的秦腔声瞬间营造出浓厚的“长安”地域氛围，让“长安萝卜宴”不再只是一场普通的家宴，而是扎根于故乡文化土壤的生活场景。“长安”不仅是地理概念，更是文化，秦腔声让“长安”的内涵更具体、更厚重。窗外的秦腔声与老宋的人生经历形成隐性呼应，让人物与环境更贴合。③秦腔高亢苍凉的特质，契合老一辈人对过去的戏、过去的角儿、过去的时光的怀念。老宋“眯着眼，手指在膝盖上轻轻叩着节拍”的动作，说明他在秦腔声中感到安然惬意。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。《书》曰：‘汤一征，自葛始。’天下信之，东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚为后我？’民望之，若大旱之望云霓也。归市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降。民大悦。《书》曰：‘徯我后，后来其苏。’今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？天下固畏齐之强也今又倍地而不行仁政是动天下之兵也王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”（节选自《孟子·梁惠王下》）材料二：（苏子）曰：孟子论立国以仁义为本，其言深切著明。观其对齐宣王伐燕之问，反复于仁政与力政之辨，欲其置君而去，不欲利其土地而有之。使齐王能用其言，安辑燕民，择贤而立，则诸侯不讨，而霸业可成。惜乎宣王志在贪得，不听孟子之言，遂使燕人畔之，而齐几以乱。以此知王道之不行也久矣。（节选自宋·某儒者评语）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。天下固畏A齐之强也B今又倍地C而不行D仁政E是动F天下之兵也H王速G出令11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“吊其民”中的“吊”意为慰问，与《陈情表》中“形影相吊”的“吊”意思相同。B.“徯我后”中的“后”指君王，与《论语》中“后生可畏”的“后”意思不同。C.“箪食壶浆”指百姓用箪盛饭、用壶盛浆来欢迎军队，形容得民心。D.“畔之”中的“畔”是通假字，同“叛”，背叛。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.齐国攻占燕国后，面临诸侯联合出兵的威胁，齐宣王向孟子问计。B.孟子引用《尚书》记载，以商汤征伐深受民众欢迎为例，说明仁政的重要性。C.孟子认为，齐宣王如果能够在燕国施行仁政，那么诸侯就不会出兵干涉。D.材料二中，作者认为齐宣王没有采纳孟子的建议，导致燕人反叛，齐国陷入混乱。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。（2）使齐王能用其言，安辑燕民，择贤而立，则诸侯不讨，而霸业可成。14.材料二中，作者认为“王道之不行也久矣”的原因是什么？请结合材料一简要分析。【答案】10.BEH11.A12.D13.（1）百姓都以为您会把他们从水深火热中拯救出来，所以用竹筐盛了饭，用瓦壶装了水浆，迎接大王的军队。（2）要是齐宣王能采纳孟子的建议，安抚燕国百姓，挑选贤能的人帮燕国确立君主，那么诸侯就不会来讨伐齐国，而齐国的霸王之业也能成就。14.①君主贪图利益，不愿施行仁政：材料一中，齐宣王不听从孟子的仁政建议，贪利而背离仁政，是王道不行的直接原因。②仁政理念难以推行，诸侯多恃强凌弱：材料一提到齐国强大又不行仁政，各国因畏惧而讨伐，说明当时君主多追求霸权而非王道，导致“王道之不行也久矣”。【解析】【导语】这篇文言文阅读材料通过《孟子·梁惠王下》与宋儒评语的对比，展现了孟子“仁政”思想的核心内涵。材料一以齐伐燕为背景，通过孟子与齐宣王的对话，生动阐释了“吊民伐罪”的仁政理念，强调统治者当以民心为本；材料二则从历史视角评述齐宣王未能采纳孟子建议的后果，揭示了“王道”思想在现实政治中的困境。两则材料形成理论与实践的反差，凸显了儒家政治理想与现实权力博弈之间的深刻矛盾。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：天下本来就害怕齐国的强大，现在齐国扩大了一倍的土地却不施行仁政，这就使得天下的诸侯要出兵攻打您了。大王赶快发布命令。“畏齐之强”是动宾结构，中间不断开，“也”是句末语气词，B处断开；“不行仁政”是动宾结构，不断开；“而”连接“倍地”和“不行仁政”，都是齐国做法，中间不断开，其后E处断开；“是……也”是判断句，中间不断开，其后H处断开。故选BEH。【11题解析】本题考查学生理解一词多义、通假字的能力。A.错误。慰问，通常指对遭遇不幸的人进行表示抚慰、慰问/安慰、陪伴。句意：慰问那里的百姓。/只有身体和影子互相陪伴。B.正确。君王/晚（后生：年青人）。句意：等待我们的君王，君王来了，我们就得到新生。/青年人是值得敬畏的。指年轻人是新生力量，很有可能超过前人，值得敬畏。C.正确。D.正确。句意：最终让燕国人背叛了齐国。故选A。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“齐国陷入混乱”错，材料二原文“遂使燕人畔之，而齐几以乱”，“几以乱”意为“几乎陷入混乱”，并非“陷入混乱”。故选D。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“以为”，认为；“拯己于水火之中”，状语后置，正常语序是“于水火之中拯己”；“箪”“壶”，为名词作动词，用箪盛，用壶装。（2）“使”，要是、假如；“安辑”，安抚；“贤”，形容词作名词，贤才。【14题解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①君主贪图利益，不愿施行仁政：材料一中，齐宣王攻占燕国后，未听从孟子“反其旄倪，止其重器，置君而后去之”的仁政建议，反而有“杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器”的贪婪行为，正如材料二所评“宣王志在贪得，不听孟子之言”，可见君主因贪利而背离仁政，是王道不行的直接原因。②仁政理念难以推行，诸侯多恃强凌弱：材料一提到“天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也”，说明当时诸侯本就畏惧强国，而强国若只凭武力扩张、不施仁政，会引发天下反抗。齐宣王的行为印证了“力政”盛行、“仁政”被弃，由此可推知，整个时代君主多追求霸权而非王道，导致“王道之不行也久矣”。参考译文：材料一：齐人攻打燕国，吞并了它。各国诸侯谋划着救助燕国。宣王说：“有很多诸侯将要谋划攻打我，该怎么对付他们呢？”孟子回答道：“我听说凭七十里见方的土地就统一天下的，商汤就是这样。没有听说凭着千里见方的土地还怕别人的。《尚书》上说：‘商汤的征伐，从葛国开始。’天下的人都信任商汤，他向东征伐，西夷就埋怨；向南征伐，北狄就埋怨，(他们埋怨)说：‘为什么(不先征伐我们这里，而要)把我们放到后头呢？’人民盼望他，如同大旱时节盼望乌云虹霓一样。(汤的军队到了一地，)赶集市的照常做买卖，种田的照常干农活，杀了那里的暴君，慰问那里的百姓，像是及时雨从天而降。百姓非常高兴。《尚书》上(又)说：‘等待我们的君王，君王来了，我们就得到新生。’现在，燕王虐待百姓，大王去征伐他，百姓都以为您会把他们从水深火热中拯救出来，所以用竹筐盛了饭，用瓦壶装了水浆，迎接大王的军队。如果您杀戮他们的父兄，囚禁他们的子弟，毁坏他们的宗庙，搬走他们国家的宝器，那怎么行呢？天下本来就害怕齐国的强大，现在齐国扩大了一倍的土地却不施行仁政，这就使得天下的诸侯要出兵攻打您了。大王赶快发布命令，把被抓的老人孩子遣送回去，停止搬运燕国的宝器，同燕国人商量，选立一个新国君，然后撤离燕国，那么还来得及阻止(各国动兵)。”材料二：苏轼说：孟子论述治理国家要把仁义当作根本，他的话深刻透彻、明确清楚。看他回答齐宣王关于攻打燕国的问题时，反复辨析仁政和武力征伐的区别，主张齐宣王帮燕国扶立君主后就撤离，不希望齐宣王贪图燕国的土地而占有它。要是齐宣王能采纳孟子的建议，安抚燕国百姓，挑选贤能的人帮燕国确立君主，那么诸侯就不会来讨伐齐国，而齐国的霸王之业也能成就。可惜齐宣王的心思在于贪婪地夺取土地，不肯听从孟子的话，最终让燕国人背叛了齐国，齐国也差点因此陷入混乱。从这件事就能知道，施行以仁义为核心的王道，已经很久没有实现了。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。夜坐张耒庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首句写庭院寂静无人，秋月明朗，营造了一种孤寂、清冷的氛围。B.“夜霜欲落气先清”一句，细腻地写出了霜降前空气变得清冷的过程。C.第三句将梧桐人格化，说它“不甘衰谢”，奠定了全诗乐观昂扬的基调。D.诗人借景抒情，在描绘秋夜景物的同时，寄寓了深沉的人生感悟。16.诗歌的后两句广为传诵，请赏析其精妙之处。【答案】15.C16.①“不甘”运用拟人手法，赋予梧桐以抵抗衰谢的意志与风骨，形象生动且富有感染力。②以景衬情，表面写秋风中梧桐叶片的坚强，实则借梧桐“不甘衰谢”的特质，抒发自身虽处困境却不愿消沉、坚守气节的人生态度。【解析】【导语】这首诗以秋夜庭院为背景，通过“月明”“夜霜”勾勒出清冷孤寂的意境。后两句笔锋一转，赋予梧桐以人格，以“不甘衰谢”的倔强姿态和“迎风有声”的顽强精神，在萧瑟中展现生命的不屈。全诗在清冷中蕴含着昂扬的生命力，体现了宋代咏物诗托物言志的特点。【15题解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“乐观昂扬的基调”错，原文“梧桐真不甘衰谢”虽将梧桐人格化，体现其不屈精神，但全诗以“秋月明”“夜霜清”开篇，整体基调偏清冷，“不甘衰谢”是清冷中的坚韧，并非“乐观昂扬”。故选C。【16题解析】本题考查学生诗歌鉴赏之炼句的能力。①运用拟人手法，赋予梧桐情感与品格：“不甘”二字将梧桐人格化，把梧桐叶片在秋风中摆动的自然现象，转化为它不愿衰老、抗拒衰败的主动姿态，让梧桐拥有了人的意志与风骨，形象生动且富有感染力。②以景衬情，暗藏人生感悟：后两句写秋风中梧桐叶片仍有响动，既描绘出秋夜梧桐的动态画面，又暗寓诗人心境——诗人借梧桐“不甘衰谢”的特质，抒发自身虽处困境却不愿消沉、坚守气节的人生态度，做到景中含情、情景交融，让诗句兼具画面美与思想深度。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语·雍也》中，孔子认为“____________，____________”，意思是君子明白的是道义，小人懂得的是利益。（2）张若虚《春江花月夜》中，“____________，____________”两句，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面。（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“____________，____________”两句，收束了对周瑜英雄业绩的追忆，情感由昂扬转入沉郁。【答案】（1）君子喻于义小人喻于利（2）春江潮水连海平海上明月共潮生（3）故国神游多情应笑我三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。重庆，一座站立在山水之间的城市。她的魅力，在于那种A的立体感。轻轨穿楼而过，索道横跨长江，立交桥层层叠叠，房屋依山而建。这一切，构成了重庆B的城市风貌。夜幕降临，洪崖洞的吊脚楼群C，宛如《千与千寻》中的梦幻场景；解放碑的摩天大楼灯火璀璨，展示着现代都市的繁华；南滨路的夜景倒映在江水中，波光粼粼，如梦似幻。穿行其间，你能感受到历史与现代的交融，传统与时尚的碰撞。重庆的“辣”也是一种风情。火锅店里，人们围炉而坐，在翻滚的红油中涮着毛肚、鸭肠，谈笑风生。那是一种酣畅淋漓的生活态度，足以D所有的疲惫与烦恼。18.请在文中横线处填入恰当的成语。A.____________B.____________C.____________D.____________19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。穿行其间，你能感受到历史与现代的交融，传统与时尚的碰撞。20.请结合文段内容，为重庆写一则城市宣传语。要求：突出重庆特色，至少使用一种修辞手法，不超过20字。【答案】18.A.浑然天成B.独具一格C.流光溢彩D.荡涤一空19.可改为：穿行其间，历史与现代交融，传统与时尚碰撞。20.一半人间烟火，一半天上宫阙【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A处，根据原文“重庆，一座站立在山水之间的城市。她的魅力，在于那种……的立体感”以及后文列举“轻轨穿楼”“索道跨江”“立交桥叠层”“房屋依山”可知，这些看似人工造物，却与自然地形高度融